中国古代史知识梳理与拓展 --2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

高中历史 一轮复习 主干知识学案 中国史 中国古代史（远古—1840年） 1.先秦时期（远古—前221年）：原始社会、夏、商、西周、春秋战国 2.统一多民族封建国家的建立与发展（前221年-1840年）：秦、汉、魏晋南北朝、隋、唐、五代十国、辽宋夏金、元、明、清。 中国近代史（1840年—1949年） 1.晚晴（1840年-1912年） 2.中华民国南京临时政府统治时期（1912年1月-3月） 3.北洋军阀统治时期（1912年-1928年） 4.国民政府统治时期（1927年-1949年） 中国现代史（1949年至今） 1.社会主义革命和建设时期（1949年-1978年） 2.改革开放新时期（1978年至今） 目录 第一部分 中国古代史 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1讲 中华文明的起源与早期国家┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 第2讲 诸侯纷争与变法运动┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 第3讲 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第4讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 第5讲 隋唐统一多民族封建国家的盛衰与变化┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第6讲 辽宋夏金元的统治┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 第7讲 辽宋夏金元的经济与社会┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 微专题 唐宋变革论┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 第8讲 辽宋夏金元的文化┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 第9讲 明清君主专制的强化和边疆的治理┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 第10讲 明至清中叶的经济与文化┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 高考历史选择题解题技巧┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 2026年高考历史一轮复习资料清单 珙县中学校高2023级历史备课组 第 1 页 学科网（北京）股份有限公司 第一部分 中国古代史 一．中国古代历史朝代简表 朝代 时间 建立者 庙号（谥号） 都城 夏 约前2070-约前1600年 禹 － 商 约前1600-前1046年 汤 － 西周 前1046-前771年 姬发 周武王 镐京（西安） 东周 春秋 前770-前476年 － － 洛邑（洛阳） 战国 前475-前221年 － － 秦 前221-前207年 赢政 秦始皇（自封） 咸阳 汉 西汉 前202-9年 刘邦 汉高祖 长安（西安） 东汉 25-220年 刘秀 汉光武帝 洛阳 三国 魏 220-266年 曹丕 魏文帝 洛阳 蜀 221-263年 刘备 汉昭烈帝 成都 吴 229-280年 孙权 吴大帝 建业（南京） 晋 西晋 266-316年 司马炎 晋武帝 洛阳，313年迁都长安（西安） 东晋 317-420年 司马睿 晋元帝 建康（南京） 南朝 420-589年 － － 建康(南京） 北朝 439-581年 － － 隋 581-618年 杨坚 隋文帝 长安（西安），604年迁都洛阳 唐 618-907年 李渊 唐高祖 长安(西安） 五代十国 907-960年 － － 五代除后唐定都洛阳外，其余都定都开封（在河南省） 辽 916-1125年 耶律阿保机 辽太祖 上京(黑龙江阿城）、中京（内蒙古宁城） 北宋 960-1127年 赵匡胤 宋太祖 东京（河南开封） 西夏 1038-1227年 元昊 夏景宗 兴庆（宁夏银川） 南宋 1127-1276年 赵构 宋高宗 临安（浙江杭州） 金 1115-1234年 完颜阿骨打 金太祖 会宁（上京），1153年迁都燕京，将燕京改名为中都(北京） 元 1271-1368年 忽必烈 元世祖 大都（北京） 明 1368-1644年 朱元璋 明太祖 应天府(南京），1421年1月明成祖迁都京师（北京） 清 1636-1840年 皇太极 清太宗 京师（北京） 二、按社会形态梳理 原始社会：远古人类和氏族公社时期（距今约170万年前元谋人——公元前2070年夏朝建立） 奴隶社会：夏、商、西周、春秋（公元前2070年——公元前476年） 封建社会：战国、秦朝——清朝（公元前475年——1840年鸦片战争前夕） 三、按时代特征梳理 统一的多民族的专制主义中央集权国家形成、发展与衰落，强调“文明史观”。 （一）祖国历史的开篇－先秦（约170万年前～公元前221年）：中华文明的起源和奠基 1、原始社会：距今约170万年前元谋人——公元前2070年夏朝建立 2、奴隶社会：前2070年——前476年 3、战国（前475年——前221年）：封建社会形成 （二）封建社会的初步发展－秦汉（前221年秦朝统一～公元220年曹魏建立）：秦统一多民族封建国家的形成、汉统一多民族国家的巩固，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式 （三）封建社会的曲折发展－魏晋南北朝（220曹魏建立～581年隋朝建立）：封建国家的分裂和民族大融合（汉族与少数民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展） （四）封建社会的鼎盛时期－隋唐（公元581年隋朝建立～907年五代开始）：强盛而统一的多民族国家的繁荣 （五）封建社会的继续发展时期－宋元（960年北宋建立～1368年元朝灭亡）：民族政权并立、民族大交融和封建经济继续发展 （六）封建社会繁荣与危机并存－明清（1368年明朝建立～1840年鸦片战争）：专制集权空前强化；统一的多民族国家进一步巩固和封建社会由盛转衰；现代中国的版图逐渐定型 第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固 时段 特征 先秦(远古～公元前221年)是中华文明的奠基时期 秦汉(公元前221年～公元220年)是中华文明的形成与初步发展时期，也是多民族国家“大一统”时期 具体表现 政治 夏是中国古代最早的国家，西周形成了较为完善的政治制度——分封制和宗法制。春秋战国时期，诸侯的势力逐渐强大，周王室衰微，分封制遭到破坏 封建统一多民族国家形成和发展；专制主义中央集权制度确立；官僚体制代替贵族体制；汉承秦制并不断完善 经济 随着社会生产力的发展，春秋战国时期逐渐形成以家庭为单位的男耕女织的小农经济，这种自给自足的自然经济，是中国传统农业生产社会的基本模式。在此基础上，手工业和商业也得到了相应的发展 小农经济形成并成为中国古代经济的基本形态；政府推行重农抑商政策；西汉时开通了丝绸之路 思想文化 在学术领域，春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国思想文化发展的基础；在文学上，《诗经》和楚辞分别成为我国古代现实主义文学和浪漫主义文学的源头；在文字上，商朝出现了比较成熟的文字——甲骨文 儒学正统地位确立，成为中国传统文化的主流；科技、文学成就突出；中外文化交流发展 ★☆★☆中国古代史篇☆★☆★ 第1讲 中华文明的起源与早期国家 【课标要求】 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 【阶段特征】 先秦时期是中国由原始社会进入文明社会的重要阶段，是中华文明的形成与发展时期： 政治上：早期国家出现，形成以“家国一体”/家国同构、借助神权强化王权、权力未高度集中、等级严格、贵族政治（世卿世禄制） 为主要特征的政治制度； 经济上：由渔猎采集向农耕经济发展，青铜时代，生产工具金石并用，井田制下的集体劳作适应了较低的生产力水平；工商业由官府垄断； 文化上：从夏商到西周，鬼神崇拜相对淡化，提出敬天保民的人文思想；在官府，贵族通过教授礼乐维护等级秩序。①成熟文字：甲骨文和青铜文化；②开始形成统一的心理文化认同（华夏子孙）。 【时空坐标】 【知识梳理与拓展】 知识点1 石器时代的古人类和文化遗存 旧石器时代 新石器时代早期 新石器时代晚期 时间 距今约1万年前，人类进入新时期时代 生产 ①通过采集和渔猎获取食物 ②使用木、骨、石器（打制）等生产工具 ①原始农业、畜牧业产生并发展 ②使用木、骨、石器（磨制）等生产工具 ③大量使用陶器 生活 ①不断迁徙，过着群居生活 ②学会用火取暖、烧烤食物 逐渐走向定居，形成聚落（村落等） 社会 关系 原始群 母系氏族社会 ①女性在社会生产、生活中占主导地位 ②生产力水平低下，共同劳动，成果共享，尚未产生贫富分化 父系氏族社会 ①男性在社会生产、生活中占主导地位 ②出现私有制和贫富分化，阶级分化日益明显 ③形成较大部落或部落联盟，即将迈入阶级社会门槛 代表性 遗址遗存 元谋人（距今约170万年） 北京人（距今约70万年） 仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化 龙山文化、红山文化、 良渚文化 遗存 分布状况 满天星斗；主要分布在河流沿岸 数量更多，分布更广泛；黄河、长江流域更集中 时期 社会关系 代表性遗址 时间 地理位置 成就 新石器时代早期 母系 氏族社会 仰韶文化 （仰韶、半坡、姜寨遗址） 约7000-5000年前 黄河中游 粟； 彩绘陶器 大汶口文化 黄河下游 河姆渡文化 长江下游 水稻； 养蚕缫丝技术 新石器时代晚期 父系 氏族社会 龙山文化 （龙山、陶寺遗址） 约5000年前 黄河中下游 黑陶 （“蛋壳陶”） 红山文化 （红山、牛梁河遗址） 辽河上游 玉器； 祭坛、神庙 良渚文化 长江下游 2.●●●●中华文明起源的特点 ①多元一体，中原核心 （黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮，各有不同的特征，呈现出多元性；以中原为核心的文明具有相对稳定性，是主干，对周边地区产生深刻影响，是中华文明融合、诞生的核心区域，呈现出一体性） ②本土性/原生性 ③源远流长 ④地处大河冲积平原，农耕文明 3.原始社会组织的社会特征 （1）原始社会组织：分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 （2）母系氏族社会： ①出现时间：旧石器时代晚期。 ②社会特征：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 （3）父系氏族社会：●● ①出现时间：新石器时代晚期。 ②社会特征：社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。 ③发展趋向：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。 【考点拓展】 1.石器时代的古人类和文化遗存●● 2.新石器时代中晚期（距今约5000年） （1）文化遗存多，奠定了多元一体的发展基础 （2）私有制已经产生，阶级分化日益明显 （3）具备国家的初始形态（宫殿、祭坛、礼器、阶级分化） 核心素养：观察两幅地图，指出早期人类遗址的分布，说明了什么问题？ ①中华文明起源的广泛性和多样性；②中国是人类文明发源地之一，黄河、长江等大河流域是孕育中华文明的摇篮（源远流长，自成一系）;③奠定了中华文明多元一体的发展基础（多元一体、中原核心）。 知识点2 从部落到国家 （一）部落时代： 1.三皇五帝的传说： 三皇时代较早,名称众说不一,神话色彩浓重。五帝事迹较为具体。 2.炎黄部落联盟的形成：统一战争（阪泉之战、涿鹿之战）,形成了华夏族（汉族）多元一体的特点与风格，炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。 3.尧、舜、禹“禅让”传说： “禅让”：传说尧、舜、禹时期由各部落推举部落联盟首领的制度标准一般为传贤。 4.“万邦时代”： 相当于五帝后期的龙山文化时代，邦国林立，阶级阶层分化较明显,具备了国家的初始形态。 知识拓展： 国家的产生 国家初始形态：有宫殿建筑、天文建筑和各种礼器，阶级分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。如陶寺遗址。 文明时代到来：国家组织、城市、金属工具和文字的出现，结束了漫长的原始社会，标志着文明时代来临。 （二）夏朝（约前2070－约前1600） 1.建立： 约公元前 2070 年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。 2.夏朝的统治：●● （1）王位世袭制取代禅让制，①标志：禹传子（公天下→家天下） ②方式：父子相传或兄终弟及。 ③影响：a.王位世袭制取代禅让制，政治权力由“传贤”变为“传子”，家天下取代公天下 b.国家成为帝王私产，宗族关系成为基本的政治关系。（2）中央：夏王是最高统治者；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 （3）地方：对夏部族生活的地区实行直接统治；对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。 （4）文化遗存：河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。 史学探究： 怎样认识史前史？夏朝真的存在吗？ （1）途径：神话、文献与考古（实物史料）； （2）认识：神话传说不是历史，却能折射早期历史的影子。 （3）王国维的二重证据法：把发掘的出土文物和史书的记载相互验证。时间地域都吻合夏文化，但缺少印证夏朝的文字。 【考点拓展】 1.不同角度认识中华文明起源的多元性 角度 内容 多元性的体现 从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化 从文明起源看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 从遗址分布看，有江西万年仙人洞遗址、陕西临潼姜寨聚落遗址、山东泰安大汶口、山西襄汾的陶寺遗址、浙江余杭良渚古城遗址等 多元性的特征 考古学者在云南、北京、山西、陕西、辽宁、山东等地发现了多处不同时期的古人类遗址，呈现满天星斗、八方雄起之势，但中原地区是中华文明融合、诞生的核心区域 2.中华文明起源的总体特征 (1)多元一体，中原核心：中国原始遗存众多，形成了中原文化区、海岱文化区、江浙文化区、燕辽文化区等。中原文化区的仰韶文化区和龙山文化区相对发达，对其他文化影响较大，处于核心地位。 (2)地处大河冲积平原：中国原始遗存多分布在大河流域的冲积平原上，这是农业生产力相对落后下的必然选择，这些冲积平原更有利于农耕经济的发展。 (3)文明的原生性特点：中华文明是中华大地的先民们长期交融、发展的产物，基本不受域外文明的影响，具有原生性的特点。 (4)兼容并蓄、延绵不断：各主要史前文化区之间的交流日益深入，彼此吸收各自长处，这是各地区文明进程加速的重要原因。 5.早期国家的形成标志●● ①有象征权力地位的宫殿建筑群；②墓葬等级分化严重；③具备成体系的国家机器；④确立王位世袭制。 6.【学术争鸣】三皇五帝时期，从部落进入早期国家 ①仰韶文化晚期至龙山文化早期，已经或正在经历着从氏族到国家演变过程中的质的转变，为中国早期国家阶段，或可称“原始文明”时期。这相当于古史传说的五帝时代。如公元前3500年红山文化-辽宁凌源牛河梁坛庙冢遗址，便体现了王权与神权的结合。 ②以中原龙山文化为核心，中国各大文化区进入文明时代始创期，出现早期国家。 夏以前的五帝后期，进入天下万邦的部落方国时代，即是一种早期国家形态，可称为雏形国家、方国、邦国。龙山时代，约当唐虞时代（尧舜），各地已进入与夏代文明有所不同的早期文明社会。 河南龙山文化晚期至二里头文化早期可能为夏代文明。二里头文化晚期相当于夏末商初，肯定进入文明时代。山西襄汾陶寺遗址，看出当时已形成从“王”、贵族到平民的不同阶级和等级。整套礼器，反映出以私有制和宗法等级制为基础的礼制已经确立。 ③以仰韶文化后期、大汶口文化后期、红山文化后期、良渚文化早期等为代表，约当黄帝、颛顼和帝喾时代，原始氏族社会走向衰落，出现了贫富分化以至初步的阶级分化，中国文明起源历程由此开始。 ④仰韶文化属于原始氏族社会。龙山文化处于军事民主制时期或称英雄时代，尚未跨入文明的门槛。整个二里头文化即夏代文化才是中国文明社会的开端。 7.唯物史观——生产力与私有制、阶级和国家产生的关系●● 知识点三 商和西周 一．商朝的兴衰 （1）建立：约公元前1600年，黄河下游的商部族首领汤推翻了夏朝，建立商朝。 （2）迁都于殷： 商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称殷朝。 （3）文化成就 ①文字：河南安阳出土甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录，已是一种成熟文字。 ②殷墟还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。 （4）国家管理 中央 商王是最高的统治者，设有尹及各类事务官 地方 内外服制 内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族，松散联盟、集权程度不高。 （5）影响范围：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 【考点拓展】商朝政治制度的特点.●● ①神权色彩浓厚； ②神权与王权结合； ③商王对外服的控制力有限，尚未实现权力的高度集中。 二．西周统治（前1046年周武王姬发——前771年周幽王） （一）分封制——权力分配制度 （1）含义：封邦建国，授民授疆土 ——《左传•僖公二十六年》 ●●易错易混：“封建”的含义 一是指西周的分封制，是一套地方行政制度。即“封邦建国”：封建亲戚，以藩屏周。 二是指以“地主土地私有制”为基础的经济、政治制度，也就是马克思所指的社会发展阶段中的封建社会和封建制度。即是人类社会发展中的某个社会历史发展阶段。 （2）目的：巩固周王室统治。 （3）内容：●● 分封对象 王族（主体）、功臣、古代帝王的后代（前朝贵族）。 诸侯权力 在封国内享有世袭统治权（再次分封、设置官员、建立武装、征派赋役等） 诸侯义务 服从命令，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等。 主要封国 鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。 （4）原则：①大本而小末：强化周王室的地位； ②亲亲尊尊：因亲分封、因功分封。 （5）特点：①层层分封、等级森严 ②周天子是天下公主，封国具有相对独立型 ③尚未实现的权力高度集中 （6）分封制度的影响：●●●● 积极：①使周人的势力范围不断变大，巩固了统治，扩大了疆域；②周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强；③使西周贵族集团层层分封，形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列；④扩大了周文化影响力/范围，促进各地区对周文化的认同，覆盖了黄河中下游地区，保持了文化的稳定性和延续性；⑤加速了各民族融合的进程，也推动了边远地区文化发展。 消极：①贵族集团形成的等级序列，带有家族统治的色彩； ②诸侯具有相对的独立性，为以后的割据混战埋下了隐患。 （7）瓦解（春秋战国）●●： ①原因：经济上：生产力发展，井田制瓦解； 政治上：诸侯国强大，王室衰微。 ②表现：田氏代齐；周郑交质；楚王问鼎。（春秋战国时期，形成诸侯混战、割据争霸的局面，分封制逐渐崩溃。春秋时期，楚王问鼎是对分封制的公然挑战。） ③演变：战国商鞅变法“废分封，行县制”；秦朝废除分封，行郡县。 （二）宗法制——权力继承制度 1.含义：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。 2.目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 3.内容：①嫡长子继承制(原则：立嫡以长不以贤、立子以贵不以长） ②大小宗制度 4.特点：●●●● (1)嫡长子继承制为核心； (2)血缘纽带与政治关系相结合，族权与政权相结合，“家国一体”、“家国同构”； (3)大小宗具有相对性：既是家族等级关系，又是政治隶属关系。 (4)形成森严的社会等级。 （5）形式：家谱，宗祠，族规，牌位 5.影响：●● 积极：①西周统治：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 ②封建政治：中国封建政治呈现出浓厚的宗法色彩，如后来的皇位继承的嫡长子继承制原则、绝对君臣隶属原则、“家国同治”的统治理念等。有利于宗法社会的稳定；有利于小农经济的发展；有利于抵御外族入侵和中华文明的传承； ③社会习俗：民众尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓、修撰家谱和百家姓、建设宗祠家庙等社会习俗。 ④思想观念：“忠”、“孝”观念深入民心；重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力。 消极：①传宗接代、重男轻女、等级观念、家长制作风依然存在。 ②宗族派别观念严重，容易产生家庭本位、人情关系和任人唯亲等不正之风，与现代民主思想相违背，影响我国的民主政治。 6.瓦解（原因）●●： (1)小宗上升发展，大宗沉沦下降。西周灭亡；东周王室东迁势衰，造成王室威严扫地，天子地位下降；各国兼并激烈。贵族没落，平民崛起。 (2)人才的流动方式。春秋战国时期，各国盛行养士之风，用人唯才，打破了宗法血缘限制。 (3)中央集权政治体制流行，春秋战国时期各国纷纷改革，在客观上起到了瓦解宗法制的作用。 （三）礼乐制——权力认同制度 1.含义：“礼”（周礼），是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞。 2.内容：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。 3.目的：巩固贵族的身份地位，协调统治集团的内部矛盾，解决权力认同问题，即“天下归心” 4．实质：是维护分封制和宗法制的工具 5．影响：维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响 6．瓦解：春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面 （四）世卿世禄制（世官制）——权力世袭制度 1.世卿世禄制（世官制）的区别： 世官：世代为官，儿子担任的不一定是父亲的职务 世卿世禄：世代为官，儿子的爵位，官职待遇与父辈相同 2.废除：商鞅变法，军功制取代世卿世禄制 （五）商和西周的经济文化●● 1.土地制度：井田制（集体耕作）●● （1）基本沿革：源于商—盛行于西周—瓦解于春秋—废除于战国。 （2）主要内容：层层分封， 有“公田”和“私田”之分。 （3）实质：土地国有制（名为国家公有，实为国王所有） （4）瓦解（原因）： ①生产力发展：（铁农具、牛耕的推广），私田大量出现—根本原因 ②周王室衰微，战争频繁，土地转让关系发生变化； ③诸侯国的税制改革—直接原因 2.农业的发展 （1）农业生产工具：多为木、石、骨、蚌质，主要有矩形有孔石刀、有孔石斧、长条形石、石铲，青铜农具极少。 （2）土地制度：夏朝时土地定期分配给各个家族使用，统治者在向氏族成员收取一定的贡纳,。商周时实行奴隶主土地国有制 (井田制) ，土地名义上是周王的且不能随便卖卖，集体劳作。 （3）通过兴修水利为农业生产提供保证。夏人制作“夏历”辅助农业生产。 3.手工业的发展 青铜冶铸业：大约从夏朝开始，中国进入青铜时代。商周青铜制造技术高超。 玉器：制作工艺精致，种类较多。 纺织：考古出土大量用于纺织的陶、石纺轮。 4.商业的发展 商朝时期出现职业商人和最早的人工货币。 ①政策：商朝出现专门从事商品交换的商人；“工商食官” ②货币：商朝用贝做货币，商朝后期开始出现铜铸币 ③信贷：古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载 ④契约：商周时期出现契约 ⑤城市：商朝：城市已初具规模，宫殿和宗庙位于中心；周朝：营建城市形成制度，城邑大致分为三等，天子王城、侯都邑、卿大夫采邑，各有定制。 ⑥关税：西周出现中国最早的关税，分为国内关税和国境关税。 5.城市的发展 (1)布局：主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区。 (2)商朝：城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心。 (3)周朝：营建城市形成制度，城邑选址、面积，以及城墙高度、城郭门数、道路宽狭、宫室种类、市场分布都有规定。周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。 （六）商和西周的思想文化●● 文字：商朝甲骨文：占卜记录，汉字已形成完整体系(文字成熟)；商周金文 教育：学在官府（贵族垄断） 历法：夏人制作夏历《夏小正》；商朝改进夏历为殷历，开始使用干支纪日法辅助农业生产。 思想：夏商：迷信上天和鬼神；西周：“敬天保民”（以民为本）“明德”“敬德” 中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 重要文化遗产与考古资料 1.河南偃师二里头遗址：很有可能是夏文化的遗存。 2.河南安阳殷墟遗址：商文化遗存，是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。殷墟遗址中出土了大批带有“甲骨文”的龟甲、兽骨和许多青铜器。遗址中发现的后母戊鼎是世界上已发掘的最大的一件青铜器。 3.四川广汉三星堆遗址：是商朝时期古蜀地区的文化遗存。三星堆遗址验证了古蜀国存在的真实性，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，并且两个文明相互间存在文化交流。 教育 先秦时期，“学在官府”，政府垄断教育。 【教材知识链接选必2】 1.农业出现的意义●● ①是人类经济和社会生活的第一次革命，人类开始从食物的采集者转变为食物生产者； ②促进了生活和生产方式的变化。人类从迁徙过渡到定居，并逐渐形成聚落。出现了专门从事手工劳动的人，原始音乐、文学和宗教因精神生活的需要而产生。 ③推动了科学技术的发展；如天文、历法和数学等。 ④使人类社会的生产关系发生了巨大变化，私有制、阶级和国家出现。（基本逻辑思维体系：农业产生→生产力发展→剩余产品增加→私有制产生→阶级产生→国家产生） 2.古代中国主要分为北方粟麦农业区和南方稻作农业区。 3.商朝时，城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心。至周朝，营建城市形成制度。周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。 4.《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载。商周时期就出现了契约。 【考点拓展】 1.分封制与井田制的关系 井田制是西周分封制实行的经济基础，分封制、宗法制建立在井田制基础之上。春秋时期随着井田制的破坏，分封制、宗法制也随之崩溃。 2.商周时期的主要政治制度对民族传统文化思想的影响 制度 利弊影响 宗法 制度 使传统文化形成严格的伦理范式，“忠”“孝”观念深入民心 造就重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、和睦相处等社会公德 形成“国”与“家”不可分的意识，造就一批批爱国忠孝之士 男尊女卑、等级贵贱；过分强调家庭本位，重视私德，而忽视公共道德；任人唯亲，忽视法治；“非我族类，其心必异”的盲目排外心理 分封 制度 推动了中华文明多元一体、天下一家的民族认同及文化心理的认同 商汤“仁德治国”及分封制成为儒家思想的政治渊源 强调效忠于“家”，而不知效忠于“国”， 隐含着国家分裂割据的因素 3.分封制、宗法制和礼乐制度的关系及对中华文明发展的影响。●● （1）关系： （2）影响： ①开发了边远地区，扩大了统治区域； ②奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力； ③礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成； ④为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。 4.中国古代“家天下”观念的由来：王位世袭制 (1)中国古代“家天下”的观念由来已久，“天下为家”可以追溯到夏朝，与之相对的是“公天下”的原始社会。 (2)西周实行宗法、分封制，使“家天下”有了制度上的保障。 (3)春秋战国以后，宗法、分封制崩溃，儒家高举仁政的大旗，将“家天下”作为君主实行仁政的重要内容，士大夫以“修身、齐家、治国、平天下”作为个人修养的最高境界，家国同构，视国为家，“家天下”的观念对中国古代社会的影响非常深远。 5.商周原始民主传统的特点●● （1）君主的权利不是绝对的，原始民主传统对君主的权利有制约作用。 （2）国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见。 （3）国人也可以通过舆论干预朝政。 （4）原始民主传统在春秋各国政治中仍然有一定影响。 6.夏商周三代文明传承●● 文字沿革 甲骨文、青铜铭文等逐渐演化为今天的汉字，成为记载和传承中华文明的重要载体，是三代文明对后世的突出贡献 宗法观念 分封思想在封建社会时有出现；宗法思想影响至今，对民族的延续起到积极作用 政治制度 专制主义中央集权制度在三代萌芽，影响整个封建社会；郡县制影响至今 民族观念 三代萌生的民族观念，使中华民族存在至今，成为世界上唯一文明没有间断的民族 传统文化 儒家思想产生并发展，吸收其他学派思想，最终成为中华传统文化的主流 7.早期国家政治制度与治理的特点 (1)国家管理制度与机构逐渐完善。商王、周王成为最高统治者，国家管理从内外服制到分封制，逐渐形成了“金字塔”形等级机构，对地方管理逐渐加强。 (2)西周时期，宗法制与分封制相结合，以嫡长子继承制为特点，解决了统治阶级内部的冲突与矛盾，形成了政权与族权相结合的“家国同构”的政治结构。 (3)神权思想、原始民主遗存思想影响商周政治统治，商王、周王尚未建立起绝对的中央权威。 8.中华文明的特质和精华●●： （1）物质文明：将人本身置于中心地位，“德惟善政，政在养民”离不开“正德、利用、厚生、惟和”。“执其两端，用其中于民”的中庸精神，持经达变、与时偕进的“时中”气质，以及尊重差异、包容异己的“中和”法则。“经世济民”“义利之辨”为经济生活注入浓厚的伦理品质；“因民之所利而利之”。 （2）政治文明：拥有“民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化”等国家治理思想资源。形成了“大一统”为根本的国家治理制度惯性、治理经验。 （3）精神文明：具有“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”等思想精华和道德精髓；拥有立德树人、人文化育、改易更化等人文主义柔性治理的精神特质。 （4）社会文明：家国共体、礼乐共体、“明明德于天下”，期待每一个社会成员都彰显其美德，彰显其在共同体中的主体性。 （5）生态文明：以“天人合一”为诉求进行了一系列的制度设计。致力于追求人与自然的和谐统一。 9.中国早期国家的基本特征●●●● 领域 具体体现 政治方面 (1)王权与神权相结合，鬼神色彩浓厚(甲骨文、祭祀)。 (2)血缘与政治紧密结合，家国同构(王位世袭制、等级森严的分封制、血缘维系的宗法制)。 (3)中央权力逐渐加强，但尚未实现集权(从内外服到分封) 经济方面 (1)土地国有制(井田制)，集体劳作。 (2)青铜铸造发达(大量青铜器) 文化方面 (1)西周产生早期“民本”思想。 (2)成熟文字(甲骨文)。 (3)形成礼乐文化。 (4)逐渐形成统一的心理文化认同(华夏文化，炎黄子孙) 10.分封制、宗法制和礼乐制的内涵 ①权力分配：分封制→政治生活等级化——天下归周 ②权力继承：宗法制→家族生活政治化——天下归宗 ③权力认同：礼乐制→等级观念生活化——天下归心 【历史名词解析】 1.多元一体： 中华文化特征之一，所谓“多元”，是在中华民族“统一体”内部各族体单元不同文化和习俗的“多元”；一体是指各民族文化互相融合，统一于中华文化中，形成共同文化观念。 例如：①新石器时期多种文化遗迹，彼此交流，带有对方因素。②境内各少数民族各有特色， 构成了中华文化。 2.原始民主传统 商周时期君主权力不是绝对的,其中的原始民主传统,对君主权力有制约作用;国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来影响朝政。 3.国野制 西周社会等级制度。春秋之后，国野的界限逐渐消失。 国：统治者聚居城郭郊区，国人是贵族远系旁支，享有一定参与议论国事的权利，充任军队的主力 野：被征服者鄙野。野人包括殷商后裔周边民族成员。从事农业，井田制下劳动者，助耕公田负担劳役地租 4、世卿世禄 西周时期，奴隶主贵族世代承袭官职和占有土地、享受土地收入的制度王室把一部分土地和人民授予卿大夫，令其收受赋税，这些土地称为禄田，卿大夫世代可以承袭官职和占有土地，享受其土地收入。 5、礼乐制度 周代文化的集中体现，相传周公制礼作乐。其核心内容是一套严格贯彻宗法等级制度，分别亲疏贵贱、尊卑上下的礼仪体系，各种礼仪配有相应的乐舞，是各级贵族的政治和生活准则，其目的在于维护等级秩序，解决权力认同问题。 6、国人暴动 周厉王时下令将山林川泽收归国有，不准平民樵采渔猎，并且禁止国人谈论国事。公元前 841 年，国人忍无可忍，举行暴动，攻入王宫。参加这次“国人暴动”动摇暴动的以聚居在镐京的国人为主，故称“国人暴动”。动摇了西周王朝的统治，直接导致了周王室日趋衰微，逐步出现了分崩离析的局面，也是原始民主的体现。尽管有短暂的宣王中兴，但周宣王之后，周幽王烽火戏诸侯，西周最终被犬戎所灭。 7、贵族政治 是指奴隶制国家和封建国家由世袭贵族的代表人物掌握政权的政治制度。先秦时期，贵族政治的主要表现形式是王位世袭制、宗法制和分封制，也就是以血缘宗法制度为基础的贵族分封制度。 8、分封制 周灭商后，派遣王室子弟或其他贵族到各地去建立诸侯国，代表周天子行使对地方的统治权，即“封建亲戚，以落屏国”。周初分封的诸侯主要有三类:一是王室子弟，二是异性贵族，三是古代帝王的后代。分封制使西周构织起四通八达的统治网终，强化了中央控制能力。 9、宗法制 宗法制是一种以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，维护贵族统治集团内部稳定和团结的权利继承制度。其核心内容是嫡长子继承制，就是嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子分封。嫡长子与分封下去的众子在血缘上是兄弟关系，在政治上是君臣关系。宗法制下有大宗、小宗之别，大宗与小宗是相对而言的，这就明确了下级贵族服从上级贵族、全体贵族服从天了的政治隶属关系。 10、家国一体/家国同构 家国一体:指一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，同时家族势力在国家的管理中起着举足轻重的作用，家就是国，国就是家。如在西周，通过王位世袭制、分封制和宗法制，周王姬姓家族世代垄断着国家各级权力，可以说姬姓家族控制着国家，国家就是姬姓家族的放大。这种政治局面称之为“家国一体”。 家国同构:是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。“家”是小“国”，“国”是大“家”。西周依礼制宗法原则建构起来的大宗、小宗结构，构成了一个井然有序的政治实体，它使族权和行政权合二为一，使家族和宗族同时享有政权和族权的双重权力。于是家和国便在政治结构上紧密相连了。 11、工商食官 商周时期，手工业和商业基本上由官府控制，工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，其产品和经营主要是为贵族统治者服务。百工和商贾为官府效力，其衣食住行由官府提供。“工商食官”在一定程度上促进了工商业的发展，但是由官府控制工商业，极大地限制了民间个体工商业的自由发展，不利于商品经济的发展和社会的进步。 12、井田制 我国奴隶社会的土地国有制度，土地所有权属于周王。周王把土地分赐给诸侯臣下，但臣下只有世代享用权，不得转让和自由买卖(如西周后期出现以上地作为交换物，则说明井田制松动或土地私有制萌芽)，还要缴纳定的贡赋，在生产方式上，奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种。井田制是西周政治统治的经济基础，春秋战国时期，随着生产力发展，井田制逐渐崩溃。 13.敬天保民 统治者应该尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。是商周之际特定的历史产物，是周初期统治的治国方针。 14.历史传说 古文献中有一些神话色彩浓厚的传说，透过传说可以窥见中国从部落向国家转变的大致情况。故事传说是研究中国远古历史的重要参考资料。 15.考古资料 文化遗存、遗迹、遗址，以实物形态证实所处时期的历史面貌和社会发展状况，对于历史研究有极为重要的价值。 16.二重证据法 运用“地下之新材料”与古文献记载相量印证，以考古代历史文化，成了一种公认科学的学术正流。 第2讲 诸侯争霸与变法运动 【课标要求】 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性; 2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 【阶段特征】 总体特征：奴隶社会向封建社会转型；经济大发展、政治大变革、民族大交融、思想大解放、社会大转型大变革 经济上： 铁犁牛耕出现，生产力得到发展，井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立，以家庭为生产单位的小农经济逐渐形成；出现私营手工业和商业；重农抑商政策兴起。 政治上： 分封制、宗法制逐渐瓦解，礼崩乐坏，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争，社会动荡不安；各国为富国强兵，纷纷进行变法，举荐制与军功爵制取代世卿世禄制，贵族政治逐步走向官僚政治，专制主义中央集权制度雏形出现；奴隶主贵族没落，新兴地主阶级日益强大；士阶层活跃。 思想文化上： 百家争鸣，私学兴起，文化下移，科技文化也取得较快的发展，诗歌成为当时代表性的文学形式。 民族关系上： 诸侯争霸战争客观上加强了华夏族和其他各族的接触，促进了民族交融，文化交流，华夏认同。以华夏族为主体的多元一体格局初步形成。国家渐趋统一，为秦朝建立统一的多民族国家创造了条件。 【时空坐标】 【知识梳理与拓展】 知识点1 经济发展——经济之变 1．春秋战国的经济发展 农业 （1）生产工具：冶铁农具开始使用，铁农具和牛耕的使用，推动社会生产力的发展 （2）农业技术： ①耕作技术：当时世界上最先进的垄作法；铁犁牛耕； ②黄河、长江流域已经普遍种植农作物； （3）水利工程的兴修：芍陂（quèbēi）、都江堰、郑国渠 （4）农业经营：由集体耕作向小农经济转变。 工商业 ①冶铁技术出现，手工业分工更加细密，出现了手工业家庭、民营和官营作坊 ②春秋战国时期，“工商食官”的格局被突破。各诸侯国有铸币权，货币流通广泛。春秋时期，实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷。 ③涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市 【考点拓展】 1.春秋战国时期的经济变动●● (1)土地制度从井田制到封建土地私有制：春秋战国时期，随着铁器牛耕的使用，“私田”大量出现，井田制逐渐瓦解，鲁国“初税亩”、秦国商鞅变法等逐步确立起封建土地私有制。 (2)经济模式从奴隶制的集体耕作到小农经济模式：随着土地制度的变化及农耕工具的发展，特别是春秋战国的赋税制度变革，男耕女织的小农经济逐渐成为主要的经济模式，成为专制主义中央集权制度的经济基础。 (3)从“工商食官”到“重农抑商”：西周时期采取“工商食官”制度，国家垄断经营手工业和商业，春秋战国时期随着私营手工业和大商人的出现，周王室衰微，导致“工商食官”制度的衰落；战国时期商鞅变法推行“重农抑商”政策，从此，“农本商末”观念成为古代中国传统经济思想的主流。 2.中国古代手工业三种主要经营形态，即官营手工业、民营手工业和家庭手工业●● 经营型态 官营手工业 民营手工业 家庭手工业 出现时间 西周 春秋战国时期 春秋战国时期 生产经营模式 政府直接经营，进行集中的大作坊生产 民间私人经营 农户的一种副业 产品用途 武器和供贵族消费的用品 民间消费 自己消费和缴纳赋税 流通方式 少量投放市场 投放市场 剩余产品投放市场 劳动力 无偿调用各类匠户 私营主雇工 农民自身 地位和作用 资金雄厚，规模经营，为细密分工和协作创造了条件，有利于手工业技艺的提高。很长时间内，官营手工业代表着当时生产技艺的最高水平，但由于管理落后，逐渐走向衰落。 明代中叶以后，民营手工业超过了官营手工业，占据了手工业的主导地位。有些规模大的手工业作坊逐渐扩展为工场手工业，并且出现了资本主义萌芽。 一直在手工业中占据一定的位置，农业和家庭手工业相结合正是小农经济的特点之一。 3.官营手工业的特点：官府垄断生产；工艺技术水平高；生产规模大；产品仅供贵族和官府使用（产品专用），技术发明和革新不能服务于社会；技术工艺的传承具有封闭性；产品主要是武器等军需品和奢侈品。 4.春秋战国时期土地经营方式：千耦其耘（集体劳动）→小农经济（个体农耕） （1）含义：以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。 （2）时间：春秋战国时期 （3）形成条件：铁犁牛耕技术的出现和普及(生产力)；封建土地私有制确立（生产关系）； （4）特点●●： ①分散性、稳定性：以家庭为生产、生活的基本单位，经营规模小，土地、生产均分散。 ②封闭性：男耕女织--纺织结合、耕织结合，满足衣食所需； 自给自足--不买不卖，与市场联系少、个体间缺乏交流； ③脆弱性：规模小、水平低、缺乏必要的储备、积累，自主经营、自负盈亏、抵御天灾人祸的能力薄弱； ④落后性：相对简单的生产工具、长期不变的生产技术和容易满足的社会心理状态、始终不是先进生产力水平的代表。 ⑤经济形态上：自给自足的自然经济（稳定性） （5）影响因素：●●●● ①有利因素： a.生产力：铁犁牛耕技术的出现和普及--生产力水平提高； b.生产关系：土地私有--生产、分配自主权、生产积极性； c.自身发展动力：规模小-提高单位面积产量--精耕细作； d.政策因素：重农抑商。 ②不利因素： a.脆弱性：规模小，水平低，生产条件简陋，缺乏必要的积累和储蓄能力; b.封闭性、分散性：始终维持简单再生产、难以进行扩大再生产； C.封建统治腐朽，封建剥削严重、土地兼并、社会动荡、自然灾害等； （6）评价：●●●● ①积极方面：传统农业社会生产的基本模式； 有利于调动农民生产积极性，推动精耕细作技术的发展； 封建王朝主要财源；古代中华文明辉煌灿烂的物质基础； 封建社会初期，基本适应了生产力发展，有利于经济发展和社会的进步； ②消极方面：封建社会后期阻碍生产力发展，使封建社会长期延续，是近代中国停滞不前的根源之一 ●●【重难点突破】多角度理解小农经济的影响 政治：小农经济是秦汉君主专制中央集权形成的根源，而中央集权制度又是分散的小农经济的重要保障。 经济：小农经济“自给自足”的特点及脆弱性是“重农抑商”闭关锁国政策的根源。 思想：吃苦耐劳、艰苦奋斗；自私、狭隘、安逸、保守；重男轻女、安土重迁等 科技文化：古代中国科技成就多与农业生产密切相关，重经验、重总结、重实用。小农经济发展的落后性阻碍了古代中国科技的突破；文学作品反映了小农经济条件下人们的理想和憧憬。 5.铁犁牛耕的发展历程：春秋战国：出现—汉代：发展——隋唐：成熟（曲辕犁是成熟的标志）； 意义：给农业带来了革命性的变化，提高了生产效率，中国农业进入精耕细作时代。 6.精耕细作 （1）原因：①人对自然环境的应对；②不同地区不同民族不同类型农业文化的交流；③小农经济发展的需要；④人口增长带来的人地矛盾． · 古代耕作方式的演进 发展阶段 耕作方式变化 农具的变化 组织方式 耕作技术 原始阶段 刀耕火种 石、骨、木 原始群耕 粗放经济 商周时期 石器锄耕（耜耕） 石、骨、木、蚌；青铜农具（少量） 千耦其耘 春秋战国 铁犁牛耕（发达区） 铁制农具（发达地区） 个体经营 精耕细作 （2）内涵：出现于战国，一直延续到明清时期，取得了突出成就。精耕细作即通过集约经营、加大投入，充分挖掘土地增产潜力，提高单位面积产量。 （3）表现●●●●：①提高土地利用率，如轮作复种；②提高土地生产率，如农具、技术、排灌、施肥等除草除虫等；③掌握农时，适时耕作；④选育良种；⑤不断总结生产技术，推动农学著作问世。——————提高单位面积产量的一切方式 7.春秋战国时期的土地制度：井田制逐步瓦解，封建土地私有制确立●● （1）原因：生产力的发展；税制改革；战争频繁、劳动力减少； （2）占有形态：①封建土地国有制（（皇庄、王田、军屯、民屯土地）） ②封建地主（达官贵族、农村士绅）土地私有制（占支配地位） ③自耕农（小农）土地私有制（政府重要财源） （3）特点：土地私有、准许转让与买卖； （4）确立过程： ①春秋税制改革： a.齐管仲改革:“相地而衰征”（根据土地多少和田质好坏征收赋税） b.前594年鲁国初税亩:（不论公田、私田、一律按亩收税）实际上承认了土地私有的合法性 ②战国商鞅变法：废井田，“为田开阡陌封疆”以法律形式确立封建地主土地私有制 （5）问题：土地兼并 影响：影响国家财政收入；阶级矛盾激化导致农民起义；地方豪强势力膨胀，威胁中央集权 （6）统治阶级抑制土地兼并： ①北魏至唐前期：实行均田制 ②明朝:绘制鱼鳞图册，按人丁和田亩纳税（鱼鳞图册） 8.经济政策：重农抑商 （1）含义：重农：重视农业、以农为本——（农本）；抑商：限制工商业的发展——(商末)。 （2）原因：政治：争夺劳动力、危及政权；经济：自然经济（根本）、赋税收入；思想：重义轻利 （3）目的： ①直接目的：保护小农经济，确保赋役征派和地租征收。 ②根本目的：巩固封建统治 （4）发展：●● ①战国首倡：商鞅变法首倡“重农抑商”，提出农本商末； ②西汉抑制：汉武帝实行官营专卖制度，抑制富商大贾--货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理、重征商税； ③中唐松动：重农抑商政策有所松动，商人地位有所提高; ④明清固守：明太祖强调“厚本抑末”、清雍正帝强调“农为天下之本务”； 与民争利，实行专卖制度；对私商课以重税。 （5）表现：●● 立国观念 统治者反复强调农业为本业，商业为末业。 土地问题 抑制兼并，稳固农业生产基础。 户籍管理 强化户籍管理，限制人口流动。 其它方面 科举、税收、专营、衣食住行 （6）评价：●● ①封建社会初期--利大于弊：保障农业发展，促进封建经济发展，巩固封建统治； ②封建社会晚期--弊大于利：阻碍资本主义萌芽和商品经济发展，导致近代中国的落后。 9.中国古代土地制度的演变●● A.原始社会——氏族公社所有（土地公有制）。 B.奴隶社会——井田制（土地国有制）。井田制的基本特点：一切土地归国家所有（即属于周王所有），土地不能随意买卖；周王把土地层层分封给诸侯；在贵族受封的土地上，奴隶和庶民集体耕种。 C.封建社会——封建土地私有制。 （1）地主土地所有制：地主阶级占有土地，用以剥削农民（或农奴）的土地私有制度。 ①战国秦汉时期：地主土地私有制确立，相继出现了贵族地主、军功地主和商人地主。 ②东汉魏晋南北朝时期：以大地主庄园经济为特征的士族门阀地主土地所有制得到充分发展。 ③隋唐五代时期。门阀士族地主土地所有制向以纯粹租佃关系为特征的庶民地主土地所有制经济转型。 ④宋元明清时期。以纯粹租佃制为特征的地主土地所有制完全确立。 （2）国家土地所有制：没有占据主导地位，在中国传统社会，国家直接控制的可耕土地呈逐渐减少的趋势。  ①王田制(王莽时期) 把全国的土地更名为“王田”，归国家所有，禁止自由买卖。从形式上看与井田制相似，但本质上属于地主土地所有制。目的在于托古改制，限制土地兼并，缓和阶级矛盾。结果由于脱离社会实际，并招致豪强地主阶级的反对而失败。 ②屯田制(曹魏时期) 国家用强制手段要求士兵或农民垦种荒地、生产军粮或征收田租的土地制度。屯田制对解决军粮供应、安置流民和恢复发展农业生产起了一定的积极作用。曹魏、金朝、元朝、明初、清初都实行过屯田制度。 ③均田制(北魏至唐朝前期) 均田制是在不触动原私有土地的基础上，把国家掌握的无主荒地分配给无地或少地农民耕种，农民缴纳租税并服徭役和兵役的一种土地制度。 均田制并没有取消土地私有制，更没有触动地主土地所有制。它有利于社会经济的恢复和发展，后随着国家掌握荒地数量减少和土地兼并而解体。 （3）自耕农土地所有制： 个体农民拥有土地所有权，实际上是一种小土地所有制，是将所有权和经营权合为一体的一种农业生产组织结构。 知识点2 列国纷争与华夏认同、变法运动——政治之变 1．列国纷争 （1）“春秋五霸” ①背景：春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸权地位。 ②概况：齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史称“春秋五霸 ”。 （2）“战国七雄”：区域性统一。 ①背景：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。 ②概况：韩、赵、魏三家大夫分晋，齐国大夫田氏取代齐国姜姓国君。经过长期纷争，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。 ③影响：消极：社会长期动荡、社会秩序混乱、社会经济遭到严重破坏，给人民造成深重灾难。积极：有助于结束分裂实现统一,加速新旧制度的更替,同时促进各民族之间经济文化交流和融合。 2．华夏认同 （1）原因：经济发达，奴隶制文明先进，分封制、宗法制等先进的制度形成。 （2）形成①春秋时期：在频繁往来和密切联系中，相邻戎狄蛮夷民族产生了华夏认同观念。 ②战国之后：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 （3）意义：华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群； 中华文明的内涵逐渐丰富，具有生命力。（多元一体、源远流长）； 有利于民族凝聚力的增强，有利于国家由分裂走向统一。 【考点拓展】 1.春秋战国时期的社会大变革●●●●归纳总结：春秋战国时期的社会转型具体体现在？ ①.经济: 土地制度: 井田制(公田)→土地私有制(私田); 经营方式: 集体劳作→个体劳作（小农经济）; 经济政策: 鼓励经商→重农抑商; 贡赋→赋税。 ②.政治: 旧制度瓦解, 专制集权制度逐渐形成 政治/选官制度：贵族政治→官僚政治(血缘→地缘) 政治权力：贵族分权→皇帝集权(分封→郡县) 国家结构：分裂→统一(大一统国家出现) 地方治理：分封制→郡县制，血缘治理→地缘治理； 法律：法律取代贵族特权,中华法系逐渐确立。 ③.文化: 礼乐制→礼崩乐坏; 百家争鸣→焚书坑儒; 学在官府→私学兴起, 平民获得受教育资格 2.春秋战国时期蕴含的统一因素●● (1)春秋战国时期，社会动荡、战争频仍，诸侯国间的争霸和兼并战争，使诸侯国数目减少，形成统一趋势。 (2)“戎狄蛮夷”不断内迁，与诸夏部族交错杂居，促进了民族交融与文化交流，加速了华夏化进程，昭示着“大一统”全新时代即将到来。 (3)法家理论的形成和发展为以后建立君主专制中央集权的封建国家奠定了基础，又为统一提供了理论武器。 (4)战国时期各国经济发展，各地经济文化联系加强。 (5)长期战争给人民带来深重灾难，人民渴望统一。 2．变法运动 （1）概况 ①背景●●： a.生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因。铁农具和牛耕的出现与推广；土地私有制的确立，削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化。 b.经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求。新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力。 C.战争的频繁也对各国提出了变法革新的要求。为了在战争中把握主动权，各国都致力于富国强兵。 d.法家思想的推动。为各国推行变法改革提供了思想理论武器。 ②目的：实现富国强兵。 ③影响：推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 （2）商鞅变法内容●● 政治 实行什伍、连坐制度 强化基层管理 废分封，行县制 加强中央集权 废除世卿世禄制，实行“军功爵制” 打击了奴隶主贵族特权，增强秦军战斗力 经济 废井田，为田开阡陌封疆 以法律形式确立封建土地私有制 奖励耕织，重农抑商 保护了小农生产，促进了封建经济发展，但不利于商品经济发展 统一度量衡 便于赋税征收；有利于经济文化交流 军事 奖励军功，实行二十等爵制 打击了奴隶主贵族特权，增强秦军战斗力 社会 风俗 推行分户（分异）令 刺激了小农户数量的增加及生产积极性的提高，增加政府财政收入 文化 焚烧诗书，燔诗书明法令 加强思想文化统治，摧残了文化 （3）商鞅变法评价●● ①积极性：a.政治：打击并瓦解了血缘宗法制度，健全了封建国家机器 b.经济：废除了旧的生产关系，确立了土地私有制，促进封建经济发展 c.秦国国富兵强，为统一奠定基础 ②局限性：a.轻视教化,刑法严苛（轻罪重罚）b.一定程度上加重了对人民的剥削和压迫 C.文化高压政策不利于思想文化发展；d.重农抑商政策为后世沿用，造成封建社会对商业和商人的长期歧视，阻碍了商品经济和资本主义萌芽的发展。 知识点3 百家争鸣——思想之变 1．背景●●●● （1）经济：铁器的使用和牛耕的推广，促进了生产力的提高，为学术文化繁荣提供了物质条件。（根本原因） （2）阶级关系：阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起并受重用。 （3）社会风气：各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。 （4）政治：诸侯争霸，礼坏乐溃，社会经历大变革，环境相对宽松。 （5）教育：私学的兴起，学在官府被打破，学术下移。 2．内涵：春秋战国时期，不同流派的知识分子从维护本阶级(阶层)利益出发，宣扬自己的政治主张，诘难、批驳其他学说，以确立自己的学说，同时相互学习、吸收，形成了学派纷呈，思想文化繁荣的局面。 3．诸子代表的思想●●●● 知识点--------------孔子和老子 1．孔子(代表没落的奴隶主贵族利益） （1）地位：是儒家学派的创始人。 （2）背景：礼崩乐坏、社会动荡。 （3）核心问题：伦理和政治重建问题。 （4）思想主张●●●● 核心观念 “仁”，意为关爱他人 政治方面 ①顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化治理国家 ②恢复西周等级森严的礼乐制度，承认制度随着时代变化应当有所改良,克己复礼 教育方面 以“有教无类”的思想办学，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展 典籍整理 对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，孔子的思想言论记载于《论语》中 2．老子（代表没落的奴隶主贵族利益） （1）地位：是道家学派的创始人。 （2）思想主张●●●● 世界观 朴素的唯物论，将天地万物本原归结为抽象的“道” 辩证法 揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚 政治上 对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代 学派 代表人物 主要观点 儒家 孟子 （战国） ①“仁政”②民本思想：民贵君轻 ③“性本善”(代表新兴的地主阶级) 荀子 （战国） ①主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人” ②提出“君舟民水”的民本思想 ③“性恶论” ④主张“礼法并施” 学习的最高目标是把握“礼” ⑤天人关系：“天行有常”，“制天命而用之”(代表新兴地主阶级) 道家 庄子 （战国） ①“道”是最高原则，宣传天道、无为。②“齐物论” 法家 韩非子 （战国） ①加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战。 ②社会不断发展变化，主张变法革新（不期修古，不法常可；事异则备变） ③法、术、势结合，主张建立君主专制中央集权，④认为历史是发展的，主张变法革新。(代表新兴地主阶级利益)“三+三” 墨家 墨翟 （战国） 兼爱、非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用(代表小生产者的利益) 兵家 孙武、孙膑 《孙子兵法》《孙膑兵法》 阴阳五行 邹衍 阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。 【知识链接选必】 1.中国最早的成文法出现在春秋时期。郑国的子产“铸刑书”制定了中国历史上最早的成文法。 2.春秋时期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为万物都是由道而产生，自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在，追求天人合一。 3.春秋战国时期，德治与法治之争在思想界体现为儒家与法家之争。儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期。在重视富国强兵的君主看来，儒家的仁政与德治思想，难以落到实处。实际上去无助于国君实现他们的强国抱负。相反，法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。 4．意义●●●● （1）百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 （2）利于教育普及；削弱血缘贵族地位，促进社会转型；为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 （3）奠定了中国思想文化发展的基础，共同构造了中华民族传统文化的基本精神；各派相互辩驳，取长补短，形成中国文化兼容并包、宽容开放的特点 （4）为统治阶级提供了治国理政的思想，对当时和后来的社会发展具有深远影响。成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 【教材知识链接选必3】 1.中华优秀传统文化的内涵●●●● （1）重视以人为本： 周公：敬天保民。孔子:仁者爱人。管子: 顺应民意。孟子:仁政、民贵君轻。 （2）崇尚天人合一，道法自然： 老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。荀子：天行有常；制天命而用之。 （3）提出爱国，追求家国情怀： 孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。 （4）提出崇德尚贤，推崇天下为公： 西周：明德、敬德。墨子:“夫尚贤者，政之本也”孟子：尊贤使能。《礼记》：大道之行、天下为公、选贤与能。 （5）自强不息，厚德载物： 战国时期的孟子，强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概 （6）中华文化主张和而不同： 西周太史伯：“和则生物，同则不继”。孔子：和为贵。孟子：天时不如地利、地利不如人和。 2.中华优秀传统文化特点●●●● （1）本土性；（2）多样性；（3）连续性；（4）包容性；（5）凝聚性。 【考点拓展】 1.诸子百家思想的现实价值●● (1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想：具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。 (2)道家的“无为”思想：主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。 (3)法家的法治、变革思想：对于当今中国的法制建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革变法的理论武器。 (4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想：成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。 2.诸子百家中相互对立的观点 (1)在治国上：儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法制，强调严刑峻法。 (2)在人性论上：孟子主张“性善论”；荀子主张“性恶论”。 (3)在人与自然关系上：荀子主张“制天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”。 (4)在人生态度上：儒家主张“积极入世，强调社会责任”；道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。 3.战国时期的“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同●● 项目 战国“百家争鸣” 古希腊人文主义思想 不同点 原因 经济发展，兼并战争频繁，需要人才 工商业发展，公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要 目的 传播文化、发展学术，为统治者服务 发展人的个性，强调个体力量的发展 历程 儒、墨、道、法等诸子百家出现，法家思想受宠，为封建君主专制服务的儒学逐渐成为大宗 智者学派、苏格拉底研究人与人类社会；经过中世纪的黑暗后，人文主义复兴 相同点 背景 战争频繁、处于分裂状态 主题 研究社会问题、研究人类本身 成就 产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家；都对各自的思想文化产生深远影响 4.春秋战国时期儒法道三家治国理念 (1)儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行“仁政”，带有民本思想，即所谓的“王道”。 (2)法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家，即所谓的“霸道”。 (3)道家主张“无为而治”，强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产，即所谓的“帝道”。 6.百家争鸣”，争在何处？●● （1）自然观之争：老子说世界是变化的；荀子说变化是有规律的。庄子主张“顺自然”；荀子则主张“制天命”。 （2）社会观之争： ①伦理观：儒家主张“仁者爱人”（以自己为中心--狭隘）；墨家强调“兼爱”（平等---高调）。 ②政治观：儒家主张“仁政”反对严刑峻法；法家提倡法治，强调严刑峻法；道家主张无为而治；墨家主张“尚贤”。 ③社会态度：儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”。 （3）人性论之争：孟子主张“性本善”，而荀子主张“性本恶”。 （4）天命观之争：面对死亡与神鬼，墨子利用；儒家闪烁；庄子淡然。 （5）历史观之争：道家主张厚古薄今；法家强调今胜于古 知识点4 文学艺术与科学技术 1.文学、艺术 ①《诗经》:春秋时期孔子编订。汇集西周到春秋时期的诗歌,其人文精神和现实主义传统对后世文学有重要影响。 ②楚辞:战国时期楚国屈原创造。 屈原的爱国主义精神是中华优秀传统文化的宝贵财富。 ③书法（以青铜铭文及石鼓文为代表）；绘画（留传至今的战国帛画《人物龙凤图》，造型准确，色彩绚丽，表明中国绘画艺术从萌芽走向成熟） ④音乐（战国编钟——世界音乐史上的奇迹）舞蹈（以宫廷乐舞为主） 2.科学技术 ①指南针：发明司南。 ②天文历法：战国时期的《甘石星经》是我国最早的一部天文学著作，《石氏星表》为世界最早星表。 ③数学：春秋时期出现的九九乘法口诀、度量衡，春秋战国时期发明用竹棍做算筹的筹算法。 ④医学：编纂于战国的《黄帝内经》（成书于西汉）是中国现存较早的一部医书，奠定了中医理论的基础。 【考点拓展】 1.周秦之际政治文明的转型●● 个人权力 由分散到集中。由商周天子权力的尚未高度集中到秦朝专制独裁的“皇帝制” 地方权力 由独立到集权。由独立性较强的分封诸侯国到集权于中央的郡县 政治制度 由贵族政治到官僚政治。由商周时期的世袭贵族到秦朝皇帝任命官员，从而形成官僚政治 权力执掌 由贵族到官僚。国家权力由商周时期的世袭贵族把持到秦朝由皇帝任命的职业官僚掌握 2.商周政治与儒家思想的关系 (1)商汤“德政”对儒家思想的影响 商汤讨伐暴虐的夏桀、灭夏后建立商朝。商汤以仁德治国，他对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，任用贤臣。“网开三面”的历史典故反映了商汤仁德治国的思想。这成为儒家“仁”和“仁政”思想的历史渊源。 (2)周代天命观对儒家思想的影响 周天子承受天命治理天下；天命无常，唯德是亲，天命只选择对人民有益的君主，委托这位君主治理天下。统治者只要有使民归顺的“德”，就会“天命”所归，若要“天命”长久，就应“敬德保民、明德慎罚”。这就是周代的天命观。这成为儒家民本思想的渊源。 (3)宗法政治对儒家思想的影响 宗法制与分封制结合，宗族不但是个体生活生产的基本单位，而且与国家行政系统相结合，构成了“家国一体”的政治结构，形成了独具特色的宗法文化。春秋战国以来，宗法分封制崩溃，但其核心的宗法观念与家国一体的传统，逐渐嬗变成为皇位嫡长子继承制、贵族世袭爵位、父权家长制等封建制度。“家庭—家族—国家”，这种家国同构的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会渊源。儒家“修身、齐家、治国、平天下”的个人理想，反映了“家”与“国”的同质联系。 (4)伦理政治为儒家思想奠定基础 周代的分封制，是分封亲戚“以藩屏周”；所有的封君，不仅权力来自周天子，而且他们能否获得天命的眷顾，也必须经过大族长周天子的媒介。于是，政治权力的分配、亲属关系的网络，二者迭合为一，政统和宗统是两个网络迭合。 3.认识夏商周三代文明传承对后世的影响 (1)商周的宗法观念：宗法制是利用血缘关系亲疏来维护政治上尊卑贵贱有序的政治制度。随着周朝统治的崩溃而结束，但对后世皇权政治和宗亲观念影响深远。 (2)分封制形成的等级观念：分封制与宗法制是支撑周代政权的两大支柱，分封制造成土地和政治权力的层层分割。即便是经历了春秋战国社会大变革的激烈冲击，由分封制所造成的贵族等级秩序及其意识仍然存在。 (3)家国同构体制的影响：将封建政权的“合法性”建立在情感基础上，促成中央集权体制的稳定结构，促进了政治伦理化，“家天下”和“家庭本位”观念泛滥，社会力量逐渐弱化。-政统、法统。 (4)思想文化的传承及儒学思想的渊源：甲骨文、钟鼎文是语言符号，它们的出现使记录历史、传承文明得以实现，使文明发展不至于中断，使中华文明自成一系；商汤的“德政”、西周建构的分封体制及与之相配套的观念成为儒家思想的政治渊源。 【历史名词解析】 1.华夷之辩/华夏认同 华夷之辩:或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”，用于辨别华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后。东周末年，诸侯称霸，孔子着春秋大义，提出尊王攘夷，发扬文化之大义。中国历史上“华夷之辨”的衡量标准大致有三个标准:血缘衡量标准，地缘衡量标准，衣饰、礼仪等文化衡量标准。 华夏认同:华夏本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同，包括政治认同、文化认同、血缘认同。 具体表现：夏商周：中原地区称自己华夏，称周边蛮夷狄或者夷。 春秋战国：发展时期，不同封国、民族向华夏族靠拢，承认炎黄为共同始祖，认可华夏文化 魏晋南北朝：北魏皇室追溯黄帝为始祖。 辽夏金学习中华制度、文化，将自己视为华夏的一员。 2.百家争鸣 百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派学者或思想家著书立说、互相诘难，争取发表自己关于自然、社会、人生的见解，提出自己济国救世的主张。在这些派别中，最著名的有儒、墨、道、法、名、兵、阴阳等家。其中儒家讲仁，墨家讲兼爱、非攻，道家讲道，法家重法，名家论名，兵家谈兵，阴阳家讲阴阳变化。各家学说虽然各有侧重，但都指向解决当时的社会问题，应对当时的社会变革。这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑，奠定了中国思想文化发展的基础。 3.士 先秦时期的贵族阶层，也是古代四民(士、农、工、商)之一。春秋时期,上大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离劳动生产的读书人。 4.尊王攘夷 齐桓公为争霸中原打出了“尊王攘夷”的旗帜。“尊王”，即尊崇周王的权威，维护周王朝的宗法制度。“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。齐桓公实行的“尊王攘夷”政策，使其霸业更加合法合理，具有维护奴隶制统治秩序的含义。同时，也保扩中原经济和文化的发展。 5.相地而衰征 齐植公时管仲改革的措施之一。即不管是公田私田，一律按土地的优劣征收不等的赋税。如此一来，地尽其利，民尽其力，扩大了税源，增加了国家财政收人，为齐国经济的振兴奠定了基础;另一方面，它在一定程度上否定了奴隶主土地国有，承认土地私有的合法性，对封建生产关系起了催生的作用。 6.初税亩 春秋时期鲁国在公元前 594 年实行的按亩征税的田赋制度，指不分公田私田，凡占有土地者均按土地面积纳税。它是承认私有土地合法化的开始。初税亩的实施，增加了财政收入，适应和促进了新生的封建土地占有关系加速了井田制的瓦解。 7.自然经济/小农经济/商品经济 自然经济:自给自足的经济，生产主要是为了满足生产生活害要，而不是为了交换的经济形式，与商品经济相对。自然经济产生于原始社会，鸦片战争后开始瓦解。 小农经济:小农经济本质属于自然经济。随着铁型牛耕的使用，生产力进步以及土地私有制的出现，春秋战国时期，出现了以家庭为单位的男耕女织.自给自足的小农经济。小农经济是中国传统农业的社会生产模式。小农经济产生于春秋战国时期，鸦片战争后开始瓦解。 商品经济：以交换为目的。商品经济不断发展，商品间交换主要由市场调配时，就是市场经济。 8.自然经济结构 自然经济结构指古代以农耕经济为主，手工业和商业为辅助的经济构成特征。在农业结构中，又以粮食种植业为主，桑、麻、棉、茶等经济作物为辅。随着生产力的发展,这种结构不断发生变化，主要体现在经济作物的种植比例提高。 9.精耕细作 通过投入更多生产资料和劳动，改进生产工具和技术，提高有限土地面积的农作物产量。表现:生产工具和劳动技术的不断提高(铁器牛耕、唐代曲辕型、明清引进高产作物)、水利工程的完善和灌溉工具的发明、以家庭为单位男耕女织的个体劳作方式等。 10.大一统 春秋末期发展起来的王朝国家理论，流行于战国秦汉，反映当时建立统一国家的历史趋势和人心所向。大，即重视、尊重；一统，指天下诸侯皆统系于周天子。后世称统一全国为大一统，据地一方为割据。 11.稷下学宫 战国时期的田齐有招贤养士的传统。从齐植公开始在国都临淄稷门外的稷下设立学宫，招徕各家学者和天下贤士;稷下学宫自由讨论的学术氛围对齐国的政治有一定的影响。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，就是以齐国稷下学宫为中心的。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。 第3讲 秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固 【课标要求】 1.通过了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义； 2.通过了解秦汉时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。 【阶段特征】 秦汉(公元前221～公元220年)是中国历史上第一个封建大一统时期，是统一多民族国家的奠基时期，也是封建社会形成和初步发展的历史时期，奠定了大一统中央集权的基本模式。 政治 统一的多民族国家形成，专制主义中央集权制度成立和巩固；郡县制成为官僚政治取代贵族政治的重要标志；察举制成为汉代主要选官制度。“汉承秦制”，汉武帝时期加强了中央集权。 经济 以农业为主导的封建经济初步发展，两汉的休养生息政策有利于经济发展，商业总体水平还不高：①封建小农经济占据主导地位并不断发展，精耕细作技术日益成熟；②经济发展主要在黄河流域(北方地区)；③外贸开始：丝绸之路，沟通了中西方的贸易往来。 思想文化 ①统治者加强思想文化专制（从“焚书坑儒”、黄老学说到“独尊儒术”），秦朝“以法为教、以吏为师”的政策加强了思想控制；，儒家思想正式成为中国封建社会的统治思想、正统思想和主流思想，形成思想大一统局面； ②科技成就领先世界，并对后世和世界文明的发展有着重要影响； ③中外文化交流频繁，外来文明(佛教和与之相关的文学艺术)开始融入中国文化；文化的统一性与多样性有机结合，且有气势恢弘的特点。 民族关系 秦汉王朝加强了对边疆地区少数民族的有效管辖，拓展了疆域，加强了内地同边疆地区的经济文化交流，统一的多民族的封建国家形成并不断发展。 对外关系 随着丝绸之路的开辟，中国外交的范围得以扩展，中国对外友好交往的格局初步形成，欧亚几个文明地区之间的联系得到加强。 【时空坐标】 第一阶段：秦朝（公元前221年--207年，即公元前3世纪），都城咸阳（今陕西西安） 第二阶段：汉朝（公元前3世纪——公元3世纪） 西汉：公元前202年-公元9年，刘邦建立，都城长安（今陕西西安）。 新朝：公元9年-公元25年，王莽篡汉建立新朝。 东汉：公元25--220年，刘秀建立东汉，都城洛阳。 内容：①中国版图之确立：秦实现中国历史上第一次统一，初步奠定中国统一多民族中央集权国家的基本疆域。②中国政治制度之创建：创立专制主义中央集权制度。 ③中国民族之抟成：统一的多民族封建国家的初步形成与发展。 ④中国学术思想之奠定：汉武帝时确立儒家思想为正统思想。 【知识梳理与拓展】 知识点1 秦的统一 1．背景 （1）客观条件 ①政治上：长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一。 ②经济上：各地域经济的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍。 ③民族：民族融合形成以华夏族为中心的民族共同体。 （2）历史条件 ①秦国地理位置优越，物质基础雄厚。 ②秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明。 ③商鞅变法后,秦尊奉法家,奖励耕战,使秦国日益强盛。 2．过程 （1）灭东方六国：公元前230－前221年，秦国采取远交近攻策略，相继灭掉东方六国，建立秦朝，定都咸阳。 （2）征服南方越族地区，加强对云、贵一带西南夷的控制。 （3）击退匈奴进攻，修筑万里长城。 （4）秦统一后疆域：东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。 3.巩固统一的措施●●●● （一）政治方面：建立专制主义中央集权制度 1.基本内容： （1）皇帝制度：标志专制君主制的建立（结束于辛亥革命） （2）中央官制：三公九卿制 ①职权：丞相：协助皇帝处理政务；御史大夫：监察百官；太尉：主管军事；九卿：分管国家和皇家具体事务。 ②任命：皇帝任命，概不世袭 ③参政方式：朝议制度—大臣讨论，皇帝裁决。（一定程度限制君权，减少决策失误，提高决策科学性。） ④特点：①分工严密，各司其职，相互牵制，皇权独揽。 ②家国同治，兼有“家天下”和“公天下”双重特色。 ⑤作用：①相互配合，彼此牵制，提高行政效率，减少决策失误； ②官吏职位分工，分层管理为历代中央机构开创了新的模式。 （3）地方行政管理制度：郡县制（春秋战国出现，秦朝推广） ①内容：地方设有郡县两级，“郡”直属于中央，“县”隶属于郡。县下设有“乡”“里”两级基层行政机构。 ②特点：形成中央垂直管理地方的形式（直接）；皇帝任免郡县长官，不得世袭。郡县制成为官僚政治取代贵族政治的重要标志。加强了中央集权。 【重难点突破】分封制与郡县制的比较●● 类别 分封制 郡县制 建立基础 血缘关系 按地域划分 传承制度 诸侯王位世袭 官吏由皇帝任免调动，官位概不世袭 官吏权利 拥有封地和相应的爵位 官吏只有俸禄，无封地 与中央关系 诸侯国有很强的地方独立性 郡县是地方行政机构，绝对服从中央 官员职责范围 封地内有行政权，拥有土地管理权 辖区内只行使行政管理权，对土地无管理权 历史作用 巩固了统治，但易发展为割据势力 有利于中央集权的加强和国家的统一 ③作用： ①打破传统的贵族分封制，官僚政治取代了贵族政治； ②加强了中央集权，有利于国家统一和经济发展。 ③奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，历代沿用，不断加强和完善。 （4）选官制度：军功授爵、皇帝任命 教材链接：选必1：“以法为教”“以吏为师” （5）监察制度：中央：御史大夫；地方：监察御史--维护皇权、澄清吏治、巩固统一、加强中央集权、维护社会安定。 教材链接：选必1 上计制：每年岁末，各县、侯国将一年的户口垦田、钱谷入出、盗贼汇集到郡国，再由郡国汇总，制成计簿，上报中央。考核结果是官员赏罚的依据。 （6）教材链接：选必1 秦以法家思想治国，推动了律的编纂；律是量刑定罪的刑法典；令是行政制度的规则。 （7）教材链接：选必1 ①设典属国、典客来管理民族事务； ②北击匈奴，修筑长城； ③南抚夷越，设郡。 （二）经济方面：实行土地私有制，按亩纳税；统一度量衡、统一货币； （三）交通方面：统一车轨、修驰道 、五尺道； （四）军事方面：北击匈奴，南征百越，修长城； （三）文化方面：书同文；焚书坑儒；秦律：以法为教，以吏为师（只许官学严禁私学）； （四）社会方面：颁布秦律；编制户籍、迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地；整顿社会风俗等。 3.教材链接：选必1《文书制度》：各级官僚机构推行行政管理；以邮传为中心的文书传送系统，以保障皇帝和中央的政令能够传送到全国各地。 4.统一的意义●●●●： （1）奠定国家疆域： 集全国之力北御匈奴，开拓西南及南方疆域，建立起幅员辽阔的统一多民族国家。 （2）民族国家认同： 秦朝建立大一统国家，泰山封禅，祭祀文化名山和舜、禹等华夏先王，有利于强化华夏民族的祖先认同与文化认同，从而有利于增强中华民族的凝聚力。 （3）政治制度构建： 秦朝确立的皇帝制度、三公九卿制度和郡县制被后世王朝长期沿用，影响深远。 （4）经济社会发展： 促进了经济的发展、各民族之间的交融，以及各地文化的交流与传播。 （5）大一统观念： 废除列国间重重关隘及限制，“大一统观念深入人心”。 知识点2 秦朝的暴政 1．表现 秦始皇 ①穷奢极欲，大兴土木，求仙访药，巡游、封禅，征发繁重；刑法严苛 ②接受李斯的建议，实施“焚书坑儒”，钳制思想 秦二世 残忍昏庸，实行严刑峻法，加重人民负担 2．结果：阶级矛盾和统治阶层内部矛盾尖锐化，最终爆发了农民起义。 知识点3 秦末农民起义与秦的速亡 1．秦末农民起义 （1）原因 ①秦朝的暴政激化了阶级矛盾。 ②法律严酷，逾期处死。 （2）过程 ①陈胜、吴广首义：公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡发动了中国历史上第一次农民大起义，陈胜自立为王，号为“张楚”，不久战败。 ②项羽、刘邦亡秦：刘邦、项羽领导的反秦势力日益壮大，公元前207年，刘邦的军队进占咸阳，秦朝灭亡。 2．楚汉战争 （1）时间：公元前206—前202年。 （2）概况 ①刘邦：“约法三章”，废秦苛法，善于用人，听取谏言，指挥得当。 ②项羽：刚愎自用，不善用人，赏罚不明，烧杀掳掠，分封政策失当，缺乏稳固的根据地。 （3） 结果：刘邦击败项羽，建立西汉。 3.历史意义●●：①推翻暴秦，迫使汉初采取修养生息政策；②首创精神，树立榜样；③奠定汉初“布衣将相”局面基础。 【考点拓展】 1.比较贵族政治和官僚政治●● 贵族政治 官僚政治 权力来源 食土临民者，贵族的权力是自然权力，自然而然地拥有权力 临民不食土，官吏权力由皇帝授予 权力运作 贵族的权力运作具有自主性，可以决定治下的一切事情； 官吏必须受制于皇帝及中央政府，很难发挥才干和主动性 权力机构 权力机构比较简单，没有叠床架屋的情形 多个机构相互制约、相互监视，造成政府机关叠床架屋、庞大臃肿和运转不灵。 收入来源 贵族收入来源领地，因而贵族们不必贪污受贿； 官吏职务不能世袭，实行俸禄制。为避免“有权不用，过期作废”，所以，贪污受贿成为官僚政治一大特色。 官吏选拔 世卿世禄 皇帝任免，人才由察举、科举制等办法产生。 2.周秦之变--从时空观念角度认识西周到秦汉政治的转型：●● 项目 西周 秦汉 政治体制 贵族分封制 中央集权制 (1)中央君主权力由分散到集中：由商周天子权力的尚未集中到秦朝专制独裁的“皇帝制”。 (2)地方权力由分散独立到集权：由独立性较强的分封制到集权于中央的郡县制。 (3)政治制度由贵族政治到官僚政治（官吏任用由贵族世袭到行政任命）： 由商周时期的贵族世袭到秦朝官员由皇帝任命，从而形成官僚政治。 (4)国家权力执掌由贵族到官僚：国家权力由商周时期的世袭贵族把持到秦朝由皇帝任命的官僚行使。 地方单位 封国 郡县 地方基础 血缘 地域 行政特点 分权 集权 官员身份 贵族 官僚 产生方式 世袭 任命 选官标准 血缘 才能 任职时间 终身 任期制 经济来源 采邑 俸禄 高度集权 尚未形成 专制集权 历史影响 地方分权 巩固统一 实质 贵族政治 官僚政治 3.专制主义中央集权制度建立 (1)含义： ①专制主义：与民主政体相对立，属于决策方式,主要特征是皇帝个人专断独裁，集国家权力于一身。 ②中央集权：相对于地方分权度,是一种管理方式,其特点是地方政府在政治经济军事方面没有独立性,必须严格服从中央政府的命令,一切受制于中央。 (2)原因： ①经济：维护封建经济基础的需要。春秋战国时期自给自足的小农经济产生，需要一个强有力的国家政权，以维护国家的统一和社会的安定，保证小农经济的生产和再生产。 ②政治：新兴的地主阶级维护自身利益的需要。通过该制度来巩固统治地位，维护其政治、经济利益。 ③社会：巩固、维护国家统一的需要。吸取分封制的教训，以消除地方割据势力。 ④思想：法家思想奠定理论基础。秦自商鞅变法后，一直以法家思想为统治思想。 (3)发展历程：形成于战国，确立于秦，巩固于西汉，完善于隋唐，加强于北宋，发展于元，强化并渐趋衰落于明清。 (4)基本矛盾：君权与相权的矛盾；中央与地方的矛盾。 (5)发展趋势：君权不断加强，相权不断削弱直至被废除；中央权力不断加强，地方权力不断削弱。 (6)作用：●●●● 积极：有利于统一多民族封建国家的建立和发展，有利于巩固国家统一；有利于维护小农经济的稳定；有利于中华文化的延续和传播；奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用。 消极：君主专制中央集权制度带有浓厚的个人色彩，容易造成个人专断，导致暴政出现。 （7）特点●●： (1)官僚政治：中央和地方的主要官员都由皇帝直接任免，不能世袭，官僚政治逐步取代贵族政治。 (2)皇权独尊：皇权至高无上；帝位终身和皇位世袭；“家国同治”；皇帝称号和使用的物品都具有专一性。 (3)高度集权：地方绝对服从中央；中央官员以皇帝为中心，各司其职、相互牵制，最后集权于皇帝。 (4)两对矛盾：一是中央内部矛盾，主要表现为皇权与相权之间的矛盾；二是中央集权与地方分权之间的矛盾。 4.秦朝中央官制的特点 （1）比较完备。丞相、御史大夫和太尉有明确的职责分工和地位的规定；丞相之下设有诸卿，分别掌管着国家的各项具体事务，是中央政府的职能部门。 （2）皇权至上。中央的主要官职相互配合，彼此牵制，无法独揽大权，军政大权掌握在皇帝一人手中。 （3）“家天下”，家国同构。各级官员的任免都由皇帝一人决定，很多官职如宗正、奉常等专为皇室设置，国与家同治。 5.秦朝灭亡的原因（秦亡于政而非亡于制）●●●● （1）秦朝的暴政激化了阶级矛盾和统治阶层内部矛盾（根本原因）； （2）秦朝缺乏治理统一大国的经验； （3）对东方六国旧势力缺乏有效的融合和控制（秦与六国文化冲突，民族矛盾，难以弥合。）； （4）陈胜吴广起义和反秦势力的壮大（直接原因）。 6.秦朝文书制度作用●● ①加强对官员管理，提高行政效率； ②保障政令传达，加强专制主义中央集权制； ③利于制度传承，为汉承秦制提供条件； ④具有较高史料价值。 7.秦朝政治制度与中国古代早期（夏、商、西周时期）政治制度的主要差别？ 中国古代早期政治：统治者尚未实现权力高度集中；世卿世禄的贵族政治 秦朝：权力高度集中（君主集权、中央集权）；官僚政治 8.中国古代建立户籍制度的目的 （1）主要作用是保障税收。（2）征发赋役的依据。（3）扩充兵力的基础。（4）保障社会治安和政权稳定 知识点4 西汉的建立与“文景之治” 1．西汉建立：公元前202 年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。刘邦即汉高祖。 2．“文景之治” （1）背景 ①汉初：社会残破，经济凋敝。 ②汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训。 ③尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策。 （2）措施：减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。 （3）作用：文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。 3．汉初的统治●●●● 政治上：中央基本沿袭秦朝，汉承秦制；地方实行郡国并行制；王国问题、边境问题严重。 经济上：休养生息的政策；轻徭薄赋，社会经济恢复发展;土地兼并严重。 思想上：尊奉黄老无为思想；主张无为而治。 军事上：对匈奴实行“和亲政策” 【考点拓展】 1.郡国并行制 （1）原因●●：①吸收亡秦孤立之败的教训; ②国家财政困难，很难对地方进行有效的统治;③安抚宗室和功臣的工具; ④维护刘氏政权的长期统治； ⑤缓和地域文化的差异与冲突。（因俗而治） （2）概况：刘邦在统一战争中分封了七个异姓功臣为诸侯王，他们拥兵自重，对中央集权造成严重威胁。汉高祖将异姓诸侯王逐渐剪除，但又“惩亡秦孤立之败”，陆续分封了一批同姓诸侯王，给汉王朝的统一和稳定埋下了隐患。 （3）影响:客观上维护了刘氏政权，促进了经济发展；但给王国较大自主权，威胁中央集权，出现“王国问题”。 2.黄老无为 黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。强调君主应“无为而无不为”,是一种积极的无为。在其影响下，汉初出现了“文景之治”。一方面恢复和发展了经济，出现了文景之治的繁荣景象。另一方面致使地方势力膨胀，不利于加强中央集权。 3.汉朝政治的特点●● （1）“汉承秦制”，有所损益。 （2）布衣将相：是指西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。 （3）重视母族亲属关系：汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后暴政和窦太后的专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现。 （4）儒士受到重用：汉初，重视“黄老之学”，但是，并不排挤儒学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系。 （5）地方势力强大：汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面。 知识点5 西汉的强盛 1．汉武帝加强中央集权 （1）政治上 ①颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力。 ②加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝，尚书令的作用开始提升。 ③确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度。 ④设刺史，监察辖区内郡级官员及子弟和豪强势力。 ⑤任用酷吏治理地方，打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。 【知识拓展】 1.中外朝制度●● （1）内容：中朝：重用侍从、秘书等亲信担任尚书令、侍中等，参与军国大事--决策机构 外朝：以丞相为首的三公九卿--执行机构 （2）特点：决策实权由相府向宫廷转移，以内朝官制约外朝官，以内朝宫官排斥外朝府官。 （3）影响：依靠内朝，削弱相权，加强皇权。 2.察举制度●● （1）内容：地方官吏向中央推荐人才为官的制度。 （2）标准：德才兼备（举孝廉） （3）作用：打破血缘、世袭,扩大统治基础； 教材链接：选必1《选官制度》 察举：先考察后推举；察举分为常科和特科；自下而上的形式； 常科为岁举，有人数规定和标准，如孝廉、茂才；特科有标准无固定时间； 征辟制：自上而下 皇帝为征、官员为辟； 积功劳为官也是两汉官员选拔的补充。 3.刺史制度●● （1）特点： ①以卑督尊,大小相制，内外相维；②监察权与行政权分离；③没有固定治所； （2）作用： ①澄清吏治——衍生酷吏；②打击豪强势力，加强中央集权； （3）演变： ①西汉“州”（监察区）——东汉“州”（地方行政区，刺史逐渐地方官化） ②西汉“刺史”（监察官，位卑权重）——东汉“州牧”（地方军政长官，东汉末成为割据力量） （2）经济上 ①改革币制，将铸币权收归中央。 ②实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售。 ③推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。 ④抑制工商业者，向他们征收财产税。 【知识拓展】均输平准 均输法是指汉武帝时期各郡国设置均输官吏,将一般贡品按当地市场价格,折合成当地丰饶而价廉的土特产品,交给均输官,由均输官负责运到其他价高地区销售。这样既解决了上述困难,国家财政收入也得以增加。 平准是封建国家运用手中掌握的大量物资和经济力量,贵时抛售,贱时收买,以稳定市场物价的一种经济活动。利用调整供需,稳定物价,打击大商人囤积居奇,从中牟利。 （3）思想上 ①接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，逐渐确立儒学独尊地位。 ②公元前136年，设立五经博士，儒学独尊地位确立，成为我国封建社会的主流意识形态。 【知识拓展】 1.汉武帝尊儒的措施： ●●●● ①思想上：汉武帝接受董仲舒建议，“罢黜百家、独尊儒术” ②政治上：重用文人儒士参政； ③教育上：儒家垄断从中央（太学）到地方的教育； a.儒家经典成为官方教科书---儒家垄断教育; b.中央:兴办太学,凭读书入仕---打破贵族官僚世代为官的陈规，儒学地位提升; c.地方:设立郡县学校,建立地方教育系统---儒学民间独尊; ④制度上：察举制使儒家的正统地位强化。 2.董仲舒新儒学 （1）概念：以儒家思想为核心，杂糅道家、法家和阴阳五行家的思想，形成符合统治者需要的思想体系。 （2）内容 思想主张 目的 “春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术” 加强中央集权 “君权神授”“天人合一”“天人感应” 加强君权 提出“三纲五常” 维护统治秩序 “春秋决狱”（开始法律儒家化） 维护统治秩序 （3）特点：●● ①外儒内法，兼采各家：糅合了阴阳五行家、黄老之学及法家思想 ②儒学实现官方化和神学化：强调君主权威，赋予君权以神权色彩（唯心主义） ③继承发展儒家的民本思想：宣扬君权的同时，又继承和发扬儒家民本和“仁政”思想。 ④承认现实政治秩序的合理性，维护现实政治。 （4）儒学政治化 ①政治：起用儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 ②教育：儒家经典成为国家规定的教科书，儒家垄断教育，在长安兴办太学，在全国各郡县设立学校，儒学取得民间独尊的地位。 （5）影响●●●● 对汉代政治 有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序 对民族精神 思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器 对学术文化 一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡了文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用 对主流思想 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想 3.中国古代治国思想的演变●●●● （1）商朝的天命思想。 商朝时期,天命思想盛行,商人作重大决策时都要占卜天命,巫师成为政治生活中重要的力量。 （2)周朝的宗法思想。 西周时期,宗法思想盛行,形成了严格的贵族等级序列,对神的崇拜转化为对祖先的崇拜,对后世产生了深远的影响。 (3)战国的法家思想。 法家主张依法治国、专制集权,受到诸侯国统治者的青睐,但是,推崇法家的秦朝二世而亡，引发了人们对法家思想的反思。 (4)汉初的黄老思想和汉武帝儒家思想。 西汉董仲舒的新儒学具有“外儒内法”的特点,汉武帝尊崇儒术以后，儒家思想成为中国传统文化的主流,对中国乃至东亚产生了深远的影响。 2．开拓疆域 （1）北击匈奴，设置河西四郡：汉武帝任用卫青、霍去病为将，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域；在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。 （2）张骞出使西域：开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系，中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非，这就是著名的“丝绸之路”。 （3）行政管理：公元前60年，在乌垒城设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。 （4）加强对东南沿海和西南少数民族的治理。 教材链接：选必1《民族关系》 ①设大鸿胪管理民族事务； ②汉初采取和亲和亲政策；西汉卫青、霍去病北击匈奴；东汉窦宪北击匈奴； ③西汉在河西走廊设立河西四郡和西域都护府； ④西汉在东北设立乌桓校尉； ⑤汉朝在边疆推行屯戍政策； 【考点总结】汉武帝大一统措施总结●●●● 【考点拓展】 1.“汉承秦制，有所损益”的表现●● 秦 汉 中央官制 三公九卿 汉初：三公九卿；汉武帝：中外朝制 地方监察 御史 刺史（直面皇帝） 地方制度 郡县制 汉初郡国并行制——推恩令 选官制度 朝廷任免，军功 察举，征辟的选拔人才方式 法律制度 法家，严刑峻法 援礼入法 2.汉代经济政策 主要可以归纳为限田、重农、抑商三个方面。 (1)休养生息政策：为了恢复发展社会经济，适当限制大地主兼并土地现象，使重农政策落到实处，对辛勤耕作的农民减免赋税，实行以农为先、与民休息的政策，促进了汉初社会经济的发展，为“大一统”局面形成奠定了物质基础。 (2)重农抑商政策：继续推行战国以来的重农抑商政策，重农促进了农业生产的发展，但从政治上将商人打入贱民行列，经济上重征商人“租税以困辱之”，阻碍了商业的繁荣。 (3)盐铁官营政策：盐铁官营是汉武帝实行的财政政策。盐铁官营虽然在增加国家财政收入，抑制商人势力，但也不免带有封建官营事业共有的弊病。 3.西周、秦朝与西汉政治制度的演进 时期 中央体制 地方体制 选官制度 西周 政权与族权相结合，最高执政集团尚未实现权力的高度集中 分封制，地方具有较大独立性 世袭制；中央官员的职权分工不明确 秦朝 首次建立君主集权于上、行政体制分权于下的体制 实行郡县制，用封建官僚政治取代贵族政治 推行军功爵制；秦朝以吏为师 西汉 首创在正式行政体制之外另设机构，以达到分权的目的 郡国并行制；颁布“推恩令”；专业的文官构成统治机构的主体 首创察举制，有利于人才选拔，但也存在一定问题 4.为什么采纳董仲舒的新儒学? ①汉初通过休养生息，国力日渐强盛，国家从无为转向有为。 ②汉武帝加强中央集权，加强皇权的需要 ③董仲舒改造儒学，儒学社会地位提升 5.董仲舒新儒学对其他学派思想的融合●● (1)君道无为：吸取道家对“有”“无”的认识，将君道分为身心两方面，指出心要贵神，身要尚贤。 (2)德主刑辅：继承了先秦儒家“德治”“仁政”的主张，又根据阴阳四时的道理阐述法治的必要性，并调和二者关系，提出“德主刑辅”“大德小刑”的观点。 (3)天人感应：运用天文学和阴阳五行学说，制定了一套与天象相合的行政体制，极大地提高了封建专制的合理性与神秘性。 (4)三纲五常：结合了孔子“君君，臣臣，父父，子子，夫夫，妇妇”的思想和韩非子“臣事君，子事父，妻事夫”的伦理观念，从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系；从横向上确立了人与人的相互关系。 (5)天谴灾异：主要源于两个方面：一是《春秋》中的记载；二是当时流行的阴阳五行学说和象数易学。 6.汉代儒学-董仲舒的治国思想●● （1）治理权力的“合法来源”：“王权天授”。董仲舒把源于阴阳五行的学说与儒家的天命、天道结合起来，以“天人感应”说确立了“王权天授”“君权神授”观，为王权的合法性进行了哲学及神学上的论证。 （2）制约机制的设计：“伸君，伸天”。强调“屈民而伸君”，民要服从于君，即民受制于君。君主是民众的治理者。但君权要受天的制约，即“屈君而伸天”，君主必须秉承天意，依上天的原则办事，必须对君权进行约束和规范。 （3）意识形态的专制统治：“独尊儒术”。统治者治理国家，要有统一的法度，必须实现意识形态上的统一，人民才能有统一的行为准则，才能去遵守这个法度。 （4）国家治理的基本范式：“大德而小刑”。国家治理的实践中，要儒法并用，但德治尤为重要。在德教与刑罚的关系上，主张德刑并用、恩威并施，强调以德教为主要手段、辅以刑罚。 7.汉代新儒学对先秦儒学的继承与发展：●● ①继承：a.大一统：孔子强调正名、礼乐征伐自天子出等。 b.实行仁政：“仁政”“礼”“为政以德”“民本”。 c.道德修养：五常(仁、义、礼、智、信)。 ②发展：a.思想专制：罢黜百家，独尊儒术；屈民而伸君（法家）； b.神化皇权：天人感应、君权神授(阴阳家)。 c.兼收并蓄：融合道家、阴阳家、法家思想，成为正统思想。 ③与先秦儒学的区别： a.从思想内涵来看，汉代的新儒学将阴阳家、黄老之学、法家思想纳入自己的思想体系，发展与改造了先秦儒学。 b.先秦儒学批判暴政而致力于建立理想化的社会秩序；汉代儒学承认现实社会政治秩序的合理性(如皇权专制)，即从批判时政转为维护现实统治。 c.先秦儒学是为统治者提供统治方法的政治和伦理学说；而汉代的新儒学是一套官方统治思想，它以维护皇权的绝对性为目的，被确立为中央王朝的统治思想。 8.先秦到秦汉思想变化规律：●● ①由纯粹的思想发展成统治工具：即由开创之初的思想学术的研究，经过董仲舒的发展，成为统治阶级的思想工具。 ②由“民本”发展成“君本”：即由“以人为本”发展成“以君为本”，讨论的核心问题逐渐转向君主的政治统治。由批判君主暴政宣扬仁政，逐渐转向承认现存的统治秩序。 ③从人道到天道:董仲舒认为“为人者天也，人之为人本于天。天亦人之曾祖父也”。明确指出了“人本于天”，天为“人之曾祖父”。他把天地、阴阳、四时和五行都封建人伦化，他“首推阴阳”，把阴阳五行说纳入了儒家学说，这可以说是董仲舒新儒学区别于先秦儒学的主要特色之一，甚至是天的核心性质。 9.从家国情怀角度认识儒学独尊地位的确立对中国历史的影响●● ①对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击了地方割据势力，稳定了封建统治秩序。 ②对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。 ③对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。 ④对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 ⑤对法律：以儒入法，法律的制定和案件的审判深受儒家思想影响。。 ⑥对教育：儒学垄断教育，从中央到地方形成系统的国家教育体系 ⑦对社会：“三纲五常”成为个人修养的价值标准，深刻影响着人们的社会生活 10.“春秋决狱”与法律的儒家化●● “春秋决狱”由董仲舒提出， 指以《春秋》大义作为司法裁判的指导思想，在量刑时要着重考虑犯罪的动机。 自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，形成了礼法合一的特色。 11.治国之“道”：●● “王道”：儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用，强调道德教化，实行仁政，带有民本色彩。当国家稳定，走上正常运行轨道后，以儒家思想治国，即所谓“王道”。 “霸道”：法家提倡“法治”，即强调严刑峻法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家，即所谓“霸道”。 “帝道”：道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。道家的“无为”政治即所谓“帝道” 12.汉武帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？ （1）态度不同：秦始皇“焚书坑儒”，压制儒家思想；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。 （2）本质相同：两者均属于文化专制政策，为维护封建专制主义中央集权制度服务。 知识点6 东汉的兴衰 1．王莽政权 （1）背景：西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，社会动荡。 （2）建立：公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。 （3）改制：推行了一系列改革措施，但措施不切实际，激化社会矛盾。 （4）灭亡：23年，绿林军击败王莽军队主力，攻入长安，推翻王莽政权。 2．光武中兴 （1）背景：25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。刘秀即汉光武帝。 （2）措施 措施 政治上 ①平定割据政权，实现全国统一②加强皇权，增强尚书台的作用 ③严格控制外戚干政④裁并郡县，裁减官吏，节省开支 ⑤整顿吏治，惩处贪污腐败 经济上 ①清查全国垦田、户口数量②释放奴婢 思想上 重视儒学 （3）结果：社会经济发展，政局稳定。 3．东汉的衰败 （1）社会危机 ①东汉中期以后，外戚、宦官交替专权，政治腐朽黑暗。 ②党锢之祸：一些正直官员和士人不满外戚、宦官专权的现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。他们的反抗触犯了宦官利益，被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”。 （2）黄巾起义 ①背景：东汉时期，豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。 【考点拓展】 1.豪强地主 （1）盛于东汉：“世族”“士族”“世家大族” （2）自给自足的庄园经济是其基础； （3）政治：把持着中央和地方政权 经济：兼并土地 军事：掌握着私人武装、坞堡。 （4）东汉刘秀本为南阳大地主，追随刘秀一统天下的大将，成为新贵，权倾朝野，累世公卿，从而形成了从中央到地方豪强地主把持大权的特点，最终导致东汉后期皇权削弱、外戚专权、军阀割据。 2.东汉后期威胁王朝统治的主要因素●● （1）匈奴问题：两汉时期，匈奴长期居于中国北方，中原强大之时，匈奴一般与中原维持和平的局面，但是东汉后期国力衰败，匈奴又趁机发展起来，成为威胁东汉政权的外部力量。 （2）豪强地主：东汉政权依靠豪强地主建立，东汉建立后，豪强势力进一步膨胀，把持中央或地方政权，逐渐演变为地方割据势力，对东汉王朝构成巨大威胁。 （3）外戚宦官专权：东汉后期，由于皇帝年幼，朝廷上出现外戚、宦官、士大夫等多支政治力量相互角逐的局面，错综复杂的激烈争斗致使中央政府更加衰微混乱，政治更趋腐朽黑暗。 （4）土地兼并严重：东汉土地兼并严重，大量农民失去土地，或依附于豪强地主，或成为流民，阶级矛盾尖锐，这是造成张角黄巾起义的最主要原因。 3.中国古代“丝绸之路” （1）含义：“丝绸之路”是指古代经中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的沟通中西交通的陆贸易通道，因为中国大量的丝和丝织品由此西运，并对世界文明带来深远的影响，因此被誉为“丝绸之路”。 （2）形成条件：西汉社会经济特别是丝织业的发展；张骞通西域扫除贸易障碍；西汉政府设立西域都护。 （3）主要路线：从长安往西，经河西走廊，出玉门关或阳关，分为南线、北线，至疏勒会合。自疏勒越葱岭，往西南先后可以到达大月氏、安息、大秦，往北可至大宛、康居。 （4）作用：中国与中亚、西亚、南亚各国进行频繁的经济文化交流；它是中国人民和西亚及欧洲、非洲人民间的友谊之路。中国的铁器、丝绸等物品和养蚕缫丝、铸铁、井渠、造纸等技术先后西传；许多外国货物由此进入中国；佛教也经过丝绸之路传入中国。 秦汉时期的民族关系 (1)秦朝 ①设立官职：设典客、典属国等官职来管理民族事务。 ②边疆管理：北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越；设南海郡、桂林郡、象郡等。 (2)汉朝 ①设立官职：设大鸿胪管理民族事务。 ②边疆管理 汉初，对北方的匈奴采取和亲政策；汉武帝时期，三次出击匈奴，取得大胜； 89年，窦宪出击北匈奴.在河西走廊设“河西四郡”；设西域都护府管理西域。 ③边疆开发：推行屯戍政策，向北方大量移民屯田；西域设置田官督率戍卒屯田 【教材链接选必3】丝绸之路 （1）草原丝绸之路：①路线：在丝绸之路北面，从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路。 ②事例：匈奴、突厥等游牧民族的西迁，很多是沿着这条商路进行的。 （2）西南丝绸之路：①路线：从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚西亚等地。 ②作用：沟通古代中国西南与东南亚、南亚联系。 （3）海上丝绸之路： 演变：a.西汉时期：已经开辟了通往印度洋的海路。 b.宋元时期：官方使节和私人商贾出洋航海都十分频繁； 中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系； 广州、泉州、明州等沿海口岸，成为海上丝绸之路的重要交易枢纽。 c.明初：郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰。 4.两汉统一多民族国家的巩固对中国历史发展的意义●● (1)巩固统一：汉武帝巩固边疆；公元前60年，为了管理统一后的西域，西汉建立西域都护府；东汉对西域与乌桓等地的经营等举措，对疆域拓展、巩固统一、开发边疆、推动民族交融，有重要意义; (2)制度创设：完善中央集权体制，完善官僚选拔、管理和监察体制，为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础; (3)经济发展：加强了国家对经济的控制和管理，增加了政府财政收入，促进了封建经济的进一步发展；丝绸之路的形成和发展为中外经济的交流和发展提供了基础; (4)价值观念：推广儒学的价值观念及“大一统”的政治理论，冲破学派、地域、民族的藩篱，增强了国家统一意识与凝聚力; (5)民族交融：境内各民族之间的经济文化交流不断深入，出现相互交融、共同创造新文化的局面; (6)统一心理：秦汉之后，统一多民族国家成为历史发展的主导模式，也成为一种人心所向的必然归宿。即使是在分裂状态下，“华夏必将走向统一”也是占据主导地位的政治意识。 知识点7 两汉的文化 领域 时期 代表性成就 特点或历史地位(意义) 史学 西汉 司马迁《史记》 (1)首创纪传体通史体裁（先秦至汉武）(2)是一部兼具史学和文学特色的不朽名著 东汉 班固《汉书》 是我国第一部纪传体断代史 文学 汉代 汉赋 是一种介于韵文和散文之间的文体，讲究铺陈排比，辞藻华丽（浪漫主义） 乐府诗 五言诗（现实主义） 采集民歌修改而成，很多诗反映了当时社会的真实情况 东汉民间流行，语言朴实、生动，传播广泛 科技 战国至西汉 《黄帝内经》 奠定了中医理论的基础 西汉氾胜之《汜胜之书》、《四民月令》 东汉 《神农本草经》 是中国古代第一部药物学专著 《九章算术》 在中国数学史乃至世界数学史上占有重要地位 105年，蔡伦 改进造纸术 推动纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展 【知识拓展】秦汉文化的特点●● 1．统一与多样化的有机结合 秦朝建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家，汉朝也是一个中央集权的封建国家，稳定的统治秩序，形成了文化的趋同与统一；秦汉又都是多民族的、疆域辽阔的国家，不同的民族和地区的人们具有各自的个性特征，统一前提下的多样性使中华文明更加绚丽多彩，并有更广阔的发展空间。 2．中外文化交流空前频繁 秦汉时期，由于中外交通的发达，中国大规模地吸取了外来文化，特别是张骞出使西域以后，中亚、印度文化随着丝路流入中华。秦汉文化广泛外传，不仅形成东亚文化圈，还向西传到西域以至欧洲。 3．水平居于世界先进行列 秦汉时期，造纸术的发明为人类文化的传播发展作出了重大贡献；《九章算术》的问世，体现出中华民族的非凡智慧；中医、中药的发展形成了中国医药学独特的辩证理论体系，当时的文化处于世界的先进行列。至今，国外仍有人称中国人为“汉人”，称中国学为“汉学”，可见秦汉文化不仅在当时誉满宇内，而且泽被后世。 4．气势恢宏 秦汉时期，涌现出一批令世界瞩目的文化成果，巨龙般的万里长城，再现横扫六国的秦陵兵马俑，史学辉煌巨著《史记》等。这些成就都表现出秦汉人民充满自信、奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢宏气势。这些成就既反映了当时社会的发展、经济的繁荣，也表现了中华民族的文化心理和民族性格。 知识点8 两汉的经济 一、农业的发展： （一）生产力方面： 1.耕作方式：①西汉：赵过耦犁（二牛抬杠），东汉(一牛挽犁)推广到珠江流域。 ②汉以后：铁犁牛耕成为我国传统农业主要耕作方式 2.耕作技术: ①西汉时，赵过推广代田法 ②西汉发明播种工具耧车 3.耕作制度：一年一熟 4.水利灌溉：①漕渠、白渠、龙首渠、坎儿井;曹魏:翻车; ②东汉：王景治理黄河 5.农作物：张骞通西域后，西域物种石榴、苜蓿、胡麻（芝麻）、胡桃（核桃）等传入内地。 （二）土地制度： 1.所有制：封建土地私有制（国家土地所有制（汉屯田制）、大地主土地所有制（田庄）、自耕农土地所有制） 2.经营方式（生产组织形式）：自耕农经营；租佃经营；田庄经营。 【微考点】汉代庄园经济：●● （1）时间：产生——西汉末；盛行——东汉到唐宋 （2）土地所有制形式：大地主土地所有制 （3）生产组织方式：田庄集体经营，耕种与纺织等手工业结合。 （4）特点：①规模大，多种经营。 ②聚族而居，宾客相附。（严格的长幼尊卑之序） ③带有浓厚的宗族宗法色彩。（南北朝时期宗主督护制） ④强闭门成市，自给自足的自然经济。 ⑤农民对地主的人身依附关系强 ⑥拥有私家武装（部曲）,向武装化、堡垒化发展。 （5）影响：战时有利于生产稳定；容易形成割据势力，威胁中央集权。 3.土地兼并严重：“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”。 重点把握以下几点：●● 1.汉代田庄在汉代经济结构和社会结构中占有重要地位。——以农为本，兼有商贸，农商结合。 2.汉代田庄带有宗法色彩——有利于乡村教化，稳定乡村秩序。 3.田庄对汉代社会的作用，取决于当时的社会状况和国家控制力。——田庄内有私人武装，部分庄园主演变为地方豪强，横行一方，造成重大的地方割据隐患。 4.田庄对生产的精心策划和组织管理，规模较大，实行集体协作生产，在战乱时期，对生产发展有一定作用。 【重难点突破】比较自耕农经济、租佃经济、小农经济、庄园经济●● 农业生产方式 地位 盛行时间 土地所有制 劳动组织方式 赋税给与者 都 属 于 自 然 经 济 小农经济 自耕农经济 封建社会最基本的生产方式 宋以前 自耕农私有 一家一户为单位 国家 租佃经济 明清 地主私有 地主出租给佃农，佃农给地主缴纳租税，仍然以一家一户为单位 地主 庄园经济 豪强地主兴起的产物 东汉到唐宋 大地主私有 基本自给自足； 少与外界联系； 闭门成市；田庄集体生产；农民对地主很强的依附性；私人武装 庄园主 （三）户籍制度——编户齐民： 1.概念：政府控制的人口纳入户籍，既是户籍制度，又是赋税制度。 2.内容：编户齐民对封建国家承担田租、人头税、徭役、兵役等义务。 3.影响：加强对劳动人民的控制，有利于国家征收赋税，提供稳定兵源。同时导致阶级矛盾激化。 二、手工业 1、经营形态： ①田庄手工业：门类齐全，自给程度高。 ②官营手工业：“盐铁官营”制度（汉武帝后，煮盐、冶铁、铸钱等行业收归官办） 2、主要成就： ①冶金业：高炉炼铁和炒钢技术，开始用煤做燃料；东汉杜诗发明水排鼓风冶铁。 ②制瓷业：东汉出现青瓷。 ③纺织业：丝织技术成熟（素纱禅衣），丝织品远销欧亚（丝国）。 ④造纸术：公元105年，蔡伦改进造纸术（蔡侯纸）。 三、商业 1.发展概况：发展艰难，整体水平不高 2.原因： ①艰难---重农抑商 ②发展：经济：秦统一货币和度量衡；汉初“休养生息”政策； 政治：秦汉国家统一，政局稳定。 交通：秦修驰道、“车同轨”；西汉开通海、陆丝绸之路； 3.表现： （1）货币：秦“半两钱”；汉武帝铸五铢钱。 （2）群体：商人成为社会交往活动中最为活跃的人群之一。（“富商大贾周流天下”；） （3）商业中心：全国性的商业中心已经形成：长安、洛阳 （4）场所--市的发展： ①秦律规定市的商品必须明码标价；②西汉长安城设东、西九“市”，有专门管理机构； ③市有严格时空限制 （5）地位：“贱商令”、商人社会地位低下； （6）政策：①汉初“休养生息”：安抚流民、劝课农桑、轻徭薄赋、戒奢从简 ②汉武帝时：强化“重农抑商”，发展官营商业（货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运，重征商税） （7）对外贸易：形成中外贸易的通道——陆上和海上“丝绸之路”（“丝绸之路”是指起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代商业贸易路线。狭义的丝路一般指陆上丝绸之路。广义上又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路） 【历史名词解析】 1.专制主义中央集权 中央集权:中央集权是相对于地方分权而言，处理的是中央和地方的关系是一种管理方式。地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须服从中央。如郡县制、行省制等体现的是中央与地方的关系，有利于加强中央集权。 专制主义:专制主义是一种决策方式，主要特征是皇帝个人专断独裁，集国家权力于一身。但皇帝不可能一个人完成专制独裁，需要相关机构以及国家机器的协助。因此专制主义体现在官僚机构，行政区划以及法律等方面。其中主要表现为官僚机构中的君臣关系。如三公九卿、中外朝制度，三省六部，内阁、军机处等都体现了君臣关系，和君主专制相关。注意，不能过于机械的理解专制主义。有君主专制，必然有中央集权。有中央集权不一定有君主专制。 2.文景之治 西汉文、景两帝时经过休养生息后出现的盛世局面。汉初经济残破、百废待兴，文景两帝推崇黄老之术，采取“与民休息”、“轻得薄赋”等措施使生产恢复发展，国力增强，出现了稳定的景象。但是，治世之下也隐藏着众多弊病、如诸侯王势力坐大、商贾势力膨胀及匈奴扰边等。 3.七国之乱 西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。汉景帝采用晁错的《削藩策》，先后下诏削夺楚、赵等诸侯国的封地。这时吴王刘濞就联合刘姓宗室诸侯王，以“清君侧”为名发动叛乱。由于梁国的坚守和汉将周亚夫所率汉军的进击，叛乱在三个月内被平定。七国之乱是地方割据势力与中央专制皇权之间矛盾的爆发七国之乱的平定，标志着西汉诸侯王势力的威胁基本被清除，中央集权得到巩固和加强。 4.推恩令 推恩令是汉武帝为了解决王国问题推行的一种举措。推恩令规定：诸侯王死后由嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，归郡管辖。由此，王国越分越小，对中央的威胁逐渐消除。 5.盐铁专营 政府为限制工商业发展，增加财政收入而实行的对些和铁的生产和销售垄断。始于春秋，汉初统治者主张无为而治，对盐铁采取放任政策。汉武帝迫于财政压力和抑制商业的需要，将盐铁经营收归官府，实行专卖。历朝历代都不同程度实行盐铁专卖。盐铁专卖的收入是历代政府的重要财源，在一定程度上阻碍了商品流通及商业的发展。 6.算缗告缗 算缗是汉武帝时国家向商人征收的一种财产税。把大工商业主和高利贷者从农民身上剥削来的财物收归国有，是历史上大规模的抑商运动。增加了国家收入，打击了奴隶制残余，缓和了土地兼并，有利于封建经济基础的巩固，但是也迟滞了商品经济的发展。告缗是当时反商人瞒产漏税的一种强制办法。为汉武帝的内外功业提供了物质保证，起到了加强专制主义中央集权制度的作用。但西汉后期，商人与官僚、地主逐渐合流，加剧了土地兼并，直接导致当时严重的社会危机。这两项法令，实际上都是秦和汉初以来抑商政策在新的历史形势下的继续和发展。 7.编户齐民 以户为单位来管理人民，是谓“编户”， 所有人统统是国君的臣民，是谓“齐民”。西汉统治者为了加强对农民的控制，推行严密的编户制度，对全国人口进行登记。户口簿上写明每个人的年龄、性别、土地财产、社会关系以及身高、肤色、相貌特征等。并规定编户不许无故迁移，每年八月进行一次户口检查。户籍是政府收取租税、征发摇役、兵役的主要依据。编户农民对国家的负担主要有田租、人口税和更赋。西汉田租较轻，人口税和更赋较重，这对无地和少地的编户是不利的。 8.豪强地主 王莽统治时期追随刘秀一统天下的大将，成为朝廷新贵，权倾朝野，并逐渐形成“累世公卿”集团，他们占有大量的土地和人口，形成自成一体的庄园，就是后来的封建庄园经济。 9.王莽改制 又称王莽新政，是王莽为缓和西汉末年日益加剧的社会矛盾，而采取的“托古改制”。包括土地改革（"王田""私属"制）、币制改革、商业改革和官名县名改革。由于改制触及了大地主、大贵族、大商人的利益，遭到他们的强烈反对，贪官污吏利用改制“侵渔百姓”，加重了人民的负担，再加上措施不切实际，使社会矛盾更加激化。导致了农民起义终于爆发了。 10.宗藩体制 宗藩制度是中国传统政治制度的有机组成部分，有广义与独义之分。广义上.它涉及国内皇帝与宗亲、功臣等实力集团的关系以及国际上古代中国与周边国家之间特殊的(历史上中国自认为是天下的中心，要求周围国家承认中国的宗主地位，例如越南、朝鲜等。理论上，藩属国从中国皇帝身上得到治权，但中国皇帝对从属国的影响力因朝代而不同) 传统关系。而狭义的宗藩制度实乃围绕皇帝处理皇权与宗亲、功臣等地方实力集团关系而确立的重要行政机构。 11.清议 东汉后期，宦官专政不仅使政治黑暗，而且也垄断了仕途。读书人上进无门，就与一些正直官员结合，在朝野形成一个庞大的官僚士大夫反宦官专权的社会政治力量。他们品评人物，抨击时政，称为清议。清议，在当时起到了激浊扬清的作用。 12.党锢之祸 东汉后期，宦官迫害士族官僚和儒生的事件。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。宦官依靠皇权，两次向党人发动大规模和残酷的迫害活动。当时的言论以及日后的史学家多同情上大夫们，并认为党锢之祸伤汉朝根本，为黄巾之乱和东汉的最终灭亡埋下伏笔。 13.坞堡 一种民间防卫性建筑，源自汉武帝时期，普及大约形成王莽时期，当时北方大饥，社会动荡不安。富豪之家为求自保，纷纷构筑坞堡营壁。坞堡是种地方自卫武力，后来演变成南宋的义军、清代的团练。 14.世官制和察举制 世官制是官制世袭的制度，这一制度决定了公门有公、卿门有卿的现象，官职被限定在贵族范围内，这一制度主要在战国之前实行。察举制下选官要先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用，举荐的标准主要是德行和才能。这一制度自汉武帝时期开始实行，隋唐时期被科举制取代。 15.贵族政治： 奴隶制、封建制国家由世袭贵族代表人物掌握政权的一种统治形式（通过血缘掌握特权） 16.官僚政治： 强调的是职位的权威而非个人或血缘的传统权威。郡县制从贵族政治到官僚政治的转化 17.黄老无为： 道家学说，黄帝老子，主张无为而无不为，积极无为。实为道法结合，并兼阴阳、儒墨等诸家观点。 18.大一统: 早期国家建立的理论基础。春秋产生，秦汉逐渐引申为国家政治、经济、文化、边疆、民族等高度统一，不仅是版图覆盖范围，更在于君主专制中央集权的官僚制统治，政权组织结构更加紧密 19.天人感应: 西汉董仲舒。先秦阴阳家已有此说，董仲舒将其系统化、理论化。 人君受命于天统治，如果人君无道，天将降灾异警惧他；如果人君行德政，天也会用瑞祥来赞许他。 董仲舒神学体系的基础，对君主专制进行理论论证，也对君权进行了限制。 20.屯田制: 封建国有土地，按照一定组织为军事目的，而把军队或平民编制起来，强迫在国有土地上从事农业 军屯：军屯是指设立土地予不用打仗的军士，要求士兵自行耕作而生产行军所需粮食。 商屯：明盐商为便于边境纳粮换取盐引而进行的屯垦。 21.法制/法治: 法制是法律制度的简称，法治与人治相对，法制是法治的基础，要实行法治，必须具有完备的法制。中国古代法制是专制统治的工具，是“人治”国家。但中国古代存在法治观念 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第4讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 【课标要求】 1.了解三国两晋南北朝更迭的历史脉络，认识这一时期民族交融、区域开发的新成就； 2.理解士族、民族交融等基本概念。 【阶段特征】 总特征：是国家大分裂、民族大交融、江南经济大发展时期。 1.政治上：封建国家分裂，政权交替频繁，分裂中孕育着统一；门阀政治极大的削弱的皇权；三省制雏形出现；九品中正制为主要选官制度； 2.经济上：北方农耕经济遭到一定程度的破坏，南方经济得到开发；士族庄园经济和寺院经济占有重要地位；庄园经济恶性膨胀，隐匿大量农户；北魏均田制形成 3.民族关系上：民族政权并立与民族交融。少数民族入主中原，出现了民族交融局面，尤其是北魏孝文帝改革的汉化政策。多民族交融成为魏晋时期的重要历史特征； 4.思想文化上：佛、道兴起，冲击儒学，儒学正统地位受到挑战；魏晋玄学发展,呈多元特征；士人群体形成，汉字发展为自觉的书法艺术。 【时空坐标】 【知识梳理与考点拓展】 一、魏晋南北朝时期的朝代更迭（220—589） 知识点1 三国与西晋 1．三国鼎立（220—280年） （1）三国鼎立局面的形成 ①东汉末年，曹操、刘备、孙权三大军事集团渐成鼎足之势。 ②魏国：220 年，曹丕取代东汉称帝，定都洛阳，国号魏。 ③蜀汉：211年，刘备仍用汉的国号，定都成都，史称蜀汉，简称蜀。 ④吴国：222年，孙权定都建业，国号吴。229年称帝。 （2）三国的并立和结束 ①魏国国力较强，在三国鼎立局面中略占上风。 ②263年，曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。 ③266年，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。 ④280年，西晋灭吴，完成统一。 2．西晋的统治 （1）五族内迁 ①时间：东汉末到魏晋时期。 ②少数民族：主要有匈奴、羯、氐、羌、鲜卑。 ★★.魏晋时期少数民族内迁的原因★★ (1)汉族统治者大量招引周边民族补充劳力和兵源 (2)气候变冷及北方地区生存环境日益恶化 (3)中原王朝实力衰落 (4)中原战乱、人口流失，大片土地荒无 ★★.【探究】从“历史解释”角度分析中国古代人口迁移的意义★★ 意义:开创了民族文化交融的良好时代氛围, 营造了隋唐时期开明的民族观和兼收并蓄的文化观; 人口的大量南迁,加速了南方的开发和发展,南北经济发展趋于平衡,为隋唐经济繁荣奠定基础; 民族文化交融催生了制度创新,如均田制等,为隋唐的繁荣奠定了制度基础。 亚欧民族大迁徙促进了区域文化发展，改变了政治格局。 ③永嘉之乱：西晋怀帝永嘉五年（311年），匈奴军队在刘渊之子刘聪率领下击败西晋京师洛阳的守军，攻陷洛阳，更俘掳晋怀帝等王公大臣。永嘉七年（313年），晋怀帝被杀死，司马邺于长安即皇帝位。 建兴四年（316年）， 刘曜又攻入长安，俘晋愍帝，西晋灭亡。 （2）八王之乱 性质 晋武帝死后，宗室诸王展开对中央权力的争夺，演化为内战 影响 内迁少数民族卷入，316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭，中国历史进入比较长的政权分立时期 【教材链接选必1】 1.西晋统一中国后，重建户籍，以黄纸登记，装订成册，称为“黄籍”。东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称为“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役。 2.魏晋时期，律令儒家化是最重要的变化。此后，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 【考点拓展】 1.对魏晋南北朝政权更替的认识●● （1）统一是长久的，是历史发展的主流，分裂是短暂的。 国家统一是历史发展的必然要求，是社会生产力发展的客观要求。合则利，分则害，统一是历史发展的进步潮流 （2）魏晋南北朝的分裂中孕育着统一的因素 ①民族融合不断加强，产生了强大的民族凝聚力和向心力。 ②出现过局部统一的局面，如：三国、前秦、北魏、北周、东晋南朝各政权。 ③江南经济开始赶上北方，为实现全国统一奠定了物质基础。 知识点2 东晋与南朝 1．东晋的建立与统治（317－420年） （1）建立：317 年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。 （2）士族统治：实行士族制度。 ①成因：三国、西晋以来，一些名声显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权。 ②影响：成为东晋政权的主要支柱；争权夺利，势力逐渐衰弱。 2．南朝的更替（420—589年） （1）420年，武将刘裕篡夺皇位，改国号宋。 （2）此后170 年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称“南朝”。四个王朝均定都建康。 3.南北对峙 （1）东晋南朝之交，一度将势力范围扩展到黄河南岸附近。 （2）到陈朝，只能保有长江以南，上游又丢掉了四川和荆襄，在南北对峙中处于明显劣势。 【考点拓展】 一．魏晋南北朝时期政治 1.中央官制：出现三省体制，握有实权的先是尚书省，后有中书省和门下省，逐步形成三省体制。 2.士族门阀制度（门阀政治）： （1）士族门阀制度（门阀政治）含义： ①门阀士族——世代为官的名门望族。是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权的集团。士族享有特权，把持政权，世代为官，等级森严，标榜门第，构成了强大的社会政治势力 。门阀之外的地主阶层通称庶族（寒族、寒门），他们政治社会地位低下，只能任低级小官，被排挤在士族上层社会之外。 ②门阀政治——魏朝时期实行“九品中正制”，国家选拔官史只看家世出身、导致门阀士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。门阀政治是魏晋时期出现的士族与皇权共治的历史现象,是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。 （2）士族门阀制度（门阀政治）发展：魏晋形成——东晋兴盛——南朝衰落——隋唐逐渐瓦解 （3）标志：王与马，共天下，开启东晋门阀政治格局。 （4）士族门阀制度（门阀政治）原因：a.历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展 b.政治原因：魏晋政权统治基础是士族,皇帝依赖士族支持 c.经济原因:土地兼并严重，经营庄园，渐成割据。d.政治保障：九品中正制 （5）士族门阀制度（门阀政治）特点/特权：●●●● ①政治上：按门第高低分享特权，世代担任重要官职 ②经济上：占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济 ③生活上：不与庶族通婚，甚至坐不同席 ④文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位 （6）评价： ①积极：皇权与士族势力的均衡与共治确保了统治秩序的平稳。 ②消极： a.门阀士族长期把持朝廷要职，削弱中央集权； b.缩小了选官范围，降低了统治集团的素质；（“上车不落则著作，体中何如则秘书”） C.士族田庄经济强化了封闭的自然经济，阻碍了商品经济的发展。 （7）士族门阀制度（门阀政治）衰落原因： ①经济上：商品货币关系发展削弱了农民对地主的人身依附关系，松弛了宗族血缘纽带。 ②政治上：隋唐科举制取代九品中正制，将选官权收归中央，削弱了门阀士族垄断官吏选拔的政治特权。 ③文化上：文化的发展和普及使士族失去了文化优势，缩小了士族与平民的差距。 3.选官制度：九品中正制●●●● （1）含义：又称九品官人法，一种由品评官（中正）评定人才优劣，然后授官的制度。 （2）演变：魏晋确立、隋文帝废除 （3）标准：家世、品德、才能并重→门第成为唯一标准 （4）特点：①按照门第高低享受政治权力（重视门第出身）； ②具有贵族政治色彩； ③政权相对封闭（士族垄断政权）。 （5）评价：积极：初期对杜绝朋党，破除门阀、选拔人才及加强中央集权起一定积极作用。 消极：后来成为士族地主操纵政权的工具,不利于选拔人才和中央集权。 二．魏晋南北朝时期的经济 1.魏晋南北朝时期社会经济的主要特点及成因 （1）南北经济趋于平衡：以北方黄河流域为重心的经济格局开始改变。江南迅速开发，北方发展相对缓慢。秦汉时期江南经济明显落后于黄河流域，三国两晋南北朝时期，动乱多发生在北方，且持续时间长，而南方相对安定。 （2）士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。由于士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。由于士族享有特权，佛教盛行，地主庄园经济、寺院庄园经济膨胀。 寺院经济：以寺院为中心的独特的封建地主经济形式。影响：寺院经济过渡发展，广占田宅，侵夺百姓；与政府争夺劳动力，影响政府财政收入；加重农民的负担。寺院经济的发展，为佛教文化的发展提供了物质基础。 （3）商品经济总体水平较低，战乱破坏了城市和自然经济。 （4）各民族经济交流加强。民族大融合的加强，是魏晋南北朝时期的重要特征，经济的发展从民族融合中汲入了新的发展能量，促进了经济的恢复和发展，又为隋唐的繁荣奠定了基础。 原因：中原发展相对缓慢。黄河流域是中国经济发展的中心。秦汉时期，南北方经济发展差距很大。到魏晋南北朝时期，由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续很长，北方经济遭到严重破坏，而南方则相对稳定，南方经济得到迅速发展。南北经济开始趋于平衡。 3．江南开发 （1）原因：北方人口南迁，带去了充足的劳动力和先进的生产技术。 江南地区雨量充沛，气候温润，土地肥沃，具有发展农业的优越条件。 江南地区战争相对较少，社会秩序比较安定。统治者重视。 （2）表现 ①农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。 ② 手工业方面：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。 （3）影响：①江南经济发展使南北方的经济差距逐渐缩小,为经济重心的南移奠定基础。 ②南方经济发展直接影响了古代中国政治中心向东、向南移动。 ③南方经济发展促进了南方地区文化教育事业的发展。 ④南方经济发展吸引了北方人口的进一步南迁。 ⑤山区开发，破坏植被，造成水土流失，带来一定环境问题 （4）南方经济发展的影响及启示 ①政治稳定是经济发展的前提和基础。经济重心的南移和南方经济的发展都是在北方战乱而南方相对稳定的条件下完成的。 ②生产力的进步是经济发展的最重要因素。及时引进、运用先进技术是促进经济快速发展的重要保证。 ③统治者对经济发展的重视是经济发展的重要因素。 ④自然环境对经济的发展影响巨大。应注意经济开发与保护生态平衡的辩证统一,走可持续发展的道路。 【寺院经济】 1.背景：统治者的支持;佛教广为传播 2.表现：广占田宅，不入国家户籍； 3.影响：①经济：侵夺百姓,与官府争夺劳动力和税收,农民负担加重；②思想：为佛教的发展提供物质基础。 知识点3 十六国与北朝 1．十六国 （1）十六国出现：东晋统治南方的时候，北方先后出现的15个割据政权，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。 （2）民族交融 ①北方少数民族政权都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。 ②在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间彼此频繁接触，差异慢慢缩小。 （3）淝水之战 原因 ①民族隔阂仍广泛存在 ②4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方 概况 前秦大举进攻东晋，被击败于淝水 结果 由于内部各族尚未充分交融，统治基础脆弱，强大的前秦政权战败后迅速崩溃，曾经稍显缓和的民族矛盾又加剧了 2．北朝 （1）北魏统一北方：4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。 （2）孝文帝改革 时间 5世纪后期 措施 ①将都城从平城迁到洛阳，改籍贯以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语，改鲜卑姓为汉姓，鼓励与汉族高门士族通婚 ②俸禄制③均田制④三长制⑤租调制 意义 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾 ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣 ③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础 （3）北魏的分裂 6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，稍后东魏和西魏又分别被北齐、北周取代。上述五个王朝合称北朝。 （4）隋朝统一 ①北周内政修明，逐渐占据优势，灭掉北齐。 ②隋朝取代北周，统一全国，结束了数百年的分裂割据局面。 【考点拓展】 1.北魏孝文帝改革●●5世纪后期 （1）背景：①鲜卑族北魏崛起并统一黄河流域； ②民族矛盾和阶级矛盾日益激化； ③宗主督护制威胁中央集权； ④冯太后和孝文帝深受汉族先进文化影响。 （2）措施： 措施 具体内容 意义 整顿吏治 实行俸禄制；惩治贪污 吏治有所好转，缓和阶级矛盾 均田制 把国家控制的土地分配给农民，农民承担一定的租税、徭役和兵役 一定程度抑制土地兼并；有利于赋役征收；推动北方经济恢复； 三长制 设邻、里、党三长，直属州郡，负责检查户口，征收租赋，征发徭役和兵役 健全地方基层政权，加强控制人民 租调制 租：粮食；调：绢帛；标准：户数、人口； 减轻农民负担，增加政府收入 迁都洛阳 493年，以“南伐”为名迁都洛阳 加强统治中原，稳固政权 移风易俗 易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学 促进政权封建化，加快民族融合 土地制度：均田制（北魏—唐前期）●●●● a含义：将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。 b原因：北方战乱，土地荒芜，影响财政收入 c性质：是封建土地国有制 前提：国家掌握大量无主荒田荒地 d经营方式：个体经营的小农经济。 e意义：一定程度抑制土地兼并，提高了农民积极性，推动了北方经济的恢复与发展；有利于赋役征收，促进北魏政权封建化，巩固了统治；推动了内迁各族转向农耕，推动了北方民族大融合 f演变：创立于北魏；完善于隋唐；瓦解于唐中期 g瓦解原因：土地兼并严重；商品经济发展；安史之乱后经济衰退。 赋税制度----租调制（北魏—唐前期）●● （1）含义：凡均田户，不论授田是多少，按丁交纳定额赋税并服一定的徭役。 ①“租”即田租：农民每年以户为单位或按人口多少向政府缴纳定量的粮食； ②“调”即户调：男丁随乡土所产而纳，每年向政府缴纳定量的绢或布； （2）作用：保证农民生产时间，减轻农民赋税负担，保障政府赋税收入。 （3）性质：少数民族自上而下的全面封建化改革，兼有民族融合性质。 （4）作用：①促进北方经济的恢复和发展；②促进鲜卑族汉化，推动了政权封建化，经济农业化；③促进了民族交流与融合，为隋唐重新统一奠基。④促进边疆/少数民族地区经济的发展⑤为后世边疆治理/少数民族改革提供借鉴⑥开拓了疆土，加强了对边疆地区的管理⑦增进了内地和边疆地区的经济文化交流⑧促进了华夏民族认同和文化认同（心理）⑨促进了中华文化的多元化发展（文化）—————————关于所有少数民族政策/少数民族地区改革/边疆民族政策模板———— （5）北魏孝文帝改革评价： 正面： ①北方社会经济恢复发展：农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多，畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。 ②政权封建化加速：迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。 ③促进了民族的交流和融合：北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面、重新走向国家统一，奠定了基础。从而促进了民族大融合。孝文帝的改革，是北魏政治、经济发展以及鲜卑族进一步封建化的必然结果。 负面： 一是：孝文帝改革的思想和内容是恢复礼乐，是“迂腐的儒化”、“消极的汉化”，学来的主要是汉文化的糟粕、汉人的繁缛腐朽。 二是：孝文帝的改革不但没有振兴北魏，反而加速了北魏国家和拓跋民族的衰亡。认为孝文帝汉化改革，丢掉的是拓跋的长处──勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，这是孝文帝终不能强大魏国的重要原因。 三是：孝文帝推行的不加扬弃的全盘汉化，尤其是大定族姓，移植门阀士族制度，这使得尚无文化积淀的鲜卑拓跋贵族迅速腐化，这严重消蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。 总之，孝文帝的汉化改革，不适合北魏国家的国情和族情，是北魏政治危机的开端，北方的革命性完全被南方的虚腐性所取代，其教训是极其深刻的。 2.民族交融: （1）各民族间经过长期交往或战争等方式，民族之间的共性逐渐增多（生产生活方式），民族差异（外在习俗）和民族隔阂（民族心理）逐渐消除。 （2）表现：●● 政治上：少数民族学习汉族典章制度和统治方式，尊奉华夏祖先 经济上：少数民族农耕化；汉族学习畜牧经验 文化上：少数民族说汉语、习华夏文化；西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱 生活习俗上：服饰、通婚、姓氏、饮食等方面相互影响 民族心理上:胡汉观念逐渐淡化、认同华夏民族 （3）民族交融:途径/方式：●●●● ①民族迁徙： 五胡内迁：时间：东汉末年； 民族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌；地域：甘肃、陕西、山西以至河北、辽宁南部； 北民南迁：原因：北方战乱（东汉末年军阀割据与混战、八王之乱、永嘉之乱、五胡内迁） 影响：促进江南经济开发，经济重心南移 ②民族战争（十六国政权互相攻杀） ③少数民族统治者改革：（北魏孝文帝改革） ④友好交往：联姻、通婚、贸易、杂居、交流（诸葛亮对西南少数民族和睦政策；吴国对越族的招降与笼络） ⑤联合斗争：各族人民联合反晋（刘渊） ⑥边疆的开发 （4）实质：①从社会发展角度——封建化; ②从社会生产角度——农业化 （5）影响：●●●● ①促进了华夏民族认同和文化认同（心理） ②促进了中华文化的多元化发展（文化） ③对国家统一和隋唐盛世奠定了基础（历史进程） 3.魏晋南北朝时期阶段特征 (1)分裂中孕育着统一 ①局部统一 ；②民族大融合趋势 ；③人民渴望统一 ；④南北经济发展为统一奠基 (2)动荡中孕育着发展 ①江南经济得到开发，南北经济趋向平衡。 ②文化思想异常活跃、科学技术成就突出、文学艺术等得到发展。 （3）传承中孕育着创新 ①政治制度上：三省制逐渐形成，为隋唐三省六部制奠定基础 ②经济上：屯田制、均田制、租调制的出现，为隋唐时期奠定基础 ③思想上：魏晋玄学和三教逐渐并流，一方面使儒学正统地位受到冲击，另一方面为唐宋儒家思想新发展提供机遇 4.魏晋南北朝时期政治总结 5．三国两晋南北朝时期时期历史发展的主要趋势●●●● 1.民族交融的趋势： 蜀、吴两国加强了对南方少数民族的治理,东汉以来西北边陲的少数民族内迁以及十六国混战都促进了民族交融,为隋朝统一提供了条件。 2.经济重心逐渐向南转移的趋势: 从西晋末年起,北方人民为躲避战祸,大批流亡南下,带来了先进的生产工具和技术,也充实了劳动力资源。东晋南北朝时期,南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高。江南经济的较大发展,开始改变我国农业经济以北方黄河流域为重心的经济格局,为南北经济差距的缩小和全国的统一创造了条件。 3.由分裂走向统一的历史趋势: 这其中有局部统一的三国鼎立,西晋的短期统一和前秦、北魏、北周对北方的三次统一。 6.【探究思考】魏晋南北朝时期分裂中孕育着哪些统一因素？●●●● (1)民族关系：三国两晋南北朝时期，民族交融不断加强，特别是北魏孝文帝改革，加速了北方民族交融，民族矛盾缓和，产生强大的民族凝聚力和向心力。 (2)政治：三国两晋南北朝时期出现了局部统一，如北方的曹魏、前秦、北魏、北周，南方的宋、齐、梁、陈这些局部统一的存在，为隋唐统一创造了条件。 (3)经济：三国两晋南北朝时期，江南地区的开发、北方农业的恢复与发展，使南北经济趋向平衡，区域经济开发为国家统一提供了物质基础，经济发展使各地联系加强。 (4)社会层面：国家的分裂给人民带来苦难，人民渴望统一。在文化认同的基础上，民族共同体意识逐渐形成，长期战乱使人们渴望统一。 知识点4魏晋南北朝的经济 社会经济特点●●●●：社会大动荡、民族大融合的魏晋南北朝，江南迅速开发，中原发展相对缓慢；士族庄园经济和寺院经济占有重要地位；商品经济水平较低；各民族经济交流加强。 一、农业： 1.耕作技术：北方旱地--耕耙耱技术；南方水田--耕耙技术； 2.水利灌溉：曹魏时期马钧改进翻车（龙骨水车）。 3.开发边疆：①十六国时期河西走廊和辽东地区的开发。②孙权曾派兵到夷洲，加强了台湾与大陆的经济文化交流。 二、手工业： 1.冶金业：南北朝时出现灌钢法（把生铁和熟铁按照一定比例加热锻打，成为质地优良的钢） 2.制瓷业：北朝白瓷。 3.造纸术：纸张质量高，产量大，取代简牍成为主要书写材料。造纸中心：洛阳、长安　建业、扬州。 三、商业：商品经济总体水平较低。●● 1.北方发展缓慢，南方相对活跃（荆州、扬州、益州）； 2.南北朝：在离城镇稍远、交通便利的地方自然形成草市（民间集市），政府设草市尉进行管理。 四、士族庄园经济和寺院经济占有重要地位：由于士族制度的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。 五、经济格局：江南经济迅速开发，南北经济趋于平衡，南北差距缩小 1.原因：①北乱南稳；②北民南迁（劳动力、工具、技术）；③南方统治者鼓励（劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利）；④南方自然条件好 2.表现：①物产丰盈，粮食充足；②土地大量开垦；③纺织技术进步明显；④商业活跃。 3.影响：南北经济趋于平衡，为经济重心南移奠基。 六．魏晋南北朝时期经济发展的原因、特点及影响。 1.原因：前面已有 2.特点： (1)江南经济发展较快，中原发展相对缓慢； (2)士族庄园经济和寺院经济占有重要地位； (3)商品经济发展水平较低；(4)各民族经济交流加强。 3.影响： ①促进了民族交融和南北文化交流； ②缩减南北方经济差距，为经济重心南移奠定了基础。 七．中国古代的人口迁移（融合）●● 1.原因： (1)中原王朝实力衰落,无法保持秦汉时传统政策； (2)北方割据势力大量招引周边民族补充劳力和兵源； (3)气候变冷及西域地区的生存环境破坏日益严重. (4)中原地区的人口南迁，大片肥沃的土地荒无。 2.表现： （1）东汉以来，少数民族不断内迁 西晋时，内迁民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等——学习汉族典章制度、频繁接触、通婚杂居。5世纪，北魏统一北方，推行汉法。 （2）汉人南迁 南方，三国吴、蜀及东晋、南朝经济开发，经济重心的南移，进一步加强南迁中原人民与东南、西南地区人民的交融（民族交融）。 （3）迁移分类（迁移方向）： ①从北方到南方： 主体是黄河流域的汉人。东汉末、三国两晋南北朝、辽宋夏金等时期北方战乱频繁，而南方相对稳定，黄河流域的农民南迁。 ②从边疆到内地： 主体是少数民族，如西晋时期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等陆续内迁。 ③从内地到边疆： 大多由政府组织内地军民迁徙，从事戍守、开发、屯田等。如秦始皇迁徙内地“几万家于河套”以发展生产，加强边防。 ④从国内到国外: 如唐朝时，我国已有很多人到南洋，即东南亚各地生活。 知识点5 魏晋南北朝的思想文化与科技文艺 一、思想文化： 1.儒学正统地位受到冲击原因和影响●● （1）儒学正统地位受到冲击原因： ①汉代儒学无法适应动荡的社会形势的需要，儒家思想存在局限，无法对生老病死做出合理解释； ②社会动荡，政权更迭频繁，人民饱受战乱和压迫之苦,纷纷寻求精神上的慰藉。 ③佛教、道教与儒家相融合，关心现世利益的解决，也有利于维持社会秩序。 ④统治者的提倡支持，来麻痹人民，维护统治。 （2）影响： ①统治者大修佛寺，耗费大量钱财，侵占田宅，占用大量劳动力，严重影响社会经济发展和政府财政收入； ②挑战了儒学的正统地位，刺激儒学复兴运动兴起；引发灭佛运动； ③促进了三国两晋南北朝思想文化的发展。 2.佛、道盛行，冲击儒学： （1）道教系统化，主张“贵儒”、“尊道”； （2）佛教盛行并渐趋中国本土化，反佛斗争激烈； ①佛教兴盛的原因：●● a.思想基础——欺骗性与诱惑力(生死轮回、因果报应) ，儒学自身的局限 b.社会基础——社会动荡，战乱不止，人民生活困苦 c.政治基础——统治者的推崇与提倡（梁武帝） ②佛教兴盛的表现：僧尼增多，佛寺遍布；寺院经济恶性膨胀；佛教相关艺术的发展（石窟、建筑、绘画）。 ③佛教兴盛的影响：●● A.积极：促进中外文化交流——法显《佛国记》；促进艺术发展——石窟（云冈、龙门）；绘画（佛像画）；促进反佛斗争与唯物思想发展——范缜《神灭论》； B.消极：消磨斗志，使人安于现状；耗费财物，加重经济负担；影响封建国家赋役来源——三武灭佛（北魏太武帝、北周武帝、唐朝武宗） 3.儒学理论本身缺陷（缺乏对宇宙观和人生终极诉说的探讨）； 4.佛道传播与儒学受到冲击基本概况●● 5.魏晋玄学 (1)产生原因:①魏晋统治集团分裂,社会矛盾日益尖锐。②儒家今文经学烦琐空疏,无助于解决现实问题。③道教的传和发展为玄学打下思想基④士人们对现实失望,产生逃避心理。⑤汉末清议的发展。(东汉后期东汉后期，官僚士大夫中出现品评人物的风气，称为“清议”。以太学为中心，希望通过“清议”表达自己对现实统治的不满，挽救外戚和宦官专权下走向覆灭的东汉王朝。) (2)主要内容:玄学家用老庄的思想解释儒家易经,主张虚无的"道"宣扬"无"是产生万物的根本。他们认为政治上应当”无为",生活作风上要任其"自然"，社会风气上崇尚“清谈”。 6.魏晋南北朝思想特点●●●●：思想活跃，出现多元特征；三教合一的历史趋势；儒学思想受到冲击，始终在中国封建社会占据主导地位。 二、科技文艺成就 （1）概况 领域 主要成就 文学 建安文学；田园诗、；南朝骈文；南北朝民歌 书法艺术 隶书楷书草书行书等字体均已完备 王羲之博采众长，被称为“书圣” 绘画艺术 东晋顾恺之“以形写神”，《女史箴图》《洛神赋图》为其代表作 石窟艺术 山西大同云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟是闻名世界的艺术宝库 数学 南朝祖冲之精确算出圆周率的数值 农学 北朝贾思勰《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整农书 地理 西晋裴秀《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法 （2）魏晋南北朝时期文化发展的特点●●●● ①思想界异常活跃。道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，佛儒道三教开始出现合流的迹象，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。 ②体现民族交融特色。具有代表性的文化和成就，体现不同的民族特色和民族风格。 ③带有分裂割据的烙印。此时期中国社会处于分裂割据的状态下，不同的地域文化，带有不同的特点，目有明显的差别，尤其是南北文化差异很大，南北民歌风格迥异。 ④科学技术成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》等。 ⑤三国两晋南北朝时期文化的发展,具有承上启下的意义,为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。 四、魏晋南北朝的对外交往 1、输出： ①儒学：3—5世纪，在东亚和东南亚等地区流行（选三 P10）②佛教：大约在4世纪以后，经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展（选三P11）东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典（纲上 P45）③纺织:养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国（选三52） 2、输入： ①朝鲜半岛的乐舞出现在中国的宫廷中（选三28）②最早由埃及人制造的玻璃从东罗马帝国传入中国（选三53）③西方的袄教传入中国（选三53）（南北朝时传入，摩尼教、犹太教、伊斯兰教、基督教多于唐朝传入） 【历史名词解析】 1.门阀政治 门阀政治是指东晋时期出现的士族与皇权共治的历史现象，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。门阀士族，是对魏晋南北朝时期地主阶级中有特殊身份和地位的一个阶层的专称。东汉豪强地主是其前身，以庄园经济为基础，累世经学，时代高官，门生故吏遍天下。门阀制度形成的标志是九品中正制。 2.永嘉之乱 西晋怀帝永嘉五年，匈奴军队在刘渊之子刘聪率领下击败西晋京师洛阳的守军，攻陷洛阳并大肆抢掠杀戮，更俘掳晋怀帝等王公大臣的一场乱事。“永嘉之乱”破坏了北方的经济和生产秩序，导致了大量人口南迁。“永嘉之乱”致使中国再次走向分裂，中国北部进入战乱不休的五胡十六国;南方则建立起东晋政权，史称“衣冠南渡”。 3.永嘉南渡 西晋永嘉之乱后，出现的北方士族及百姓南徙的局面。当时五胡内犯，北方汉族人民为逃避战刮和民族冲突，纷纷举族南迁，大量人口从中原迁往长江中下游，渡淮南下者超过百万，南迁时间持续了两个世纪之久。中国占代出现了第一次人口南迁的高潮。大批南下的流民，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源，推动了江南地区的开发。 4.均田制 均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度。封建王朝将无主土地按人口数分给小农耕作，土地为国有制。均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权，减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦，因而对农业生产的恢复和发展起了积极作用。均田制的实施，和与之相联系的新的租调量较前有所减轻以及实行三长制，有利于依附农民摆脱豪强大族控制，转变为国家编户，使政府控制的自耕小农这一阶层的人数大大增多，保证了赋役来源，从而增强了专制主义中央集权制。 5.三长制 北魏孝文帝改革后确立的基层政权组织。三长制即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发得役和兵役。三长制使国家直接控制的自耕农民大量增加，增加了国家的赋税收入。同时，此制度有利于加强中央对地方的统治，也打击了世家大族地主的利益。这一制度后来成为北齐、隋、唐时期乡里组织的基础。 第5讲 隋唐统一多民族封建国家的变化与盛衰 【课标要求】 1.通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识隋唐时期的民族交融； 2.认识民族融合、区域开发的新成就； 【阶段特征】 总体特征：隋唐是统一的多民族国家继续发展。 政治 政局稳定，社会安定，中外经济文化交流频繁；以三省六部制和科举制为代表的典章制度发达,标志着中国古代官僚政治的成熟;但后期出现藩镇割据,严重削弱了中央集权。 经济 封建经济全面繁荣，农业（曲辕犁标志犁耕技术基本定型和成熟）、手工业、商业成就辉煌；土地制度和赋役制度的调整，如两税法的设立，促进了经济的发展；唐朝安史之乱后经济重心唐开始南移；海陆丝绸之路发达，对外贸易繁荣； 思想文化 中华文化兼收并蓄、多元发展、全面繁荣,科技成就领先世界。三教并行，儒学正统地位受到挑战，韩愈掀起儒学复兴运动，传统儒学吸纳佛道思想发生嬗变；文学艺术科技全面繁荣，影响深远，兼收并蓄，中华文化圈总体格局形成。 民族关系 唐朝统治者实行比较开明的民族政策,统一的多民族国家进一步发展。 对外关系 唐朝实行比较开放的对外政策，中外经济文化交流频繁。 【时空坐标】 【知识梳理与考点拓展】 知识点1 隋朝兴亡 1．隋朝的建立与统一 （1）建立：581 年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安，是为隋文帝：开皇之治。 （2）统一：589 年，隋灭陈，结束了南北长期分裂的局面。 2．隋朝的建设 （1）兴建仓库：在长安、洛阳两都和地方广设仓库，既包括供应朝廷粮食和物资的仓库，也包括备水旱赈济而遍置于乡间的义仓。 （2）兴建洛阳：隋炀帝兴建的洛阳城，宏伟壮丽，闻名于世。 （3）开通大运河：对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用。 【知识拓展】隋的建设： （1）制度建设：●●●● ①中央：建立三省六部制； ②地方：改州郡县三级制为州县两级制； ③选官：废除九品中正制，实行科举制 （2）经济建设：①均田制；②租庸调制；③修建运河 修建大运河： A.目的:政治——控制南方,巩固统一（最主要） 经济——加强南北交通，榨取江南财富 军事——远征高丽,运输军事物资 个人——巡游江南（江都） B.评价： 利：①政治：贯通南北，加强了对江南地区的控制，巩固了国家统一。②经济：促进南、北经济交流以及运河沿岸城市发展。③文化：促进了中原与南、北方少数民族之间的文化交流，促进了民族交融。 ④解决了京都的给养问题，减少运输成本；增加政府财政收入 弊：①过度役使民力，给劳动人民带来了沉重的徭役负担； ②促使阶级矛盾激化，加速了隋朝灭亡。 （3）其他方面：①建两都（大兴城(文帝)；东都洛阳(炀帝)）；②设仓库（洛口仓、含嘉仓）；③修驰道； 3．隋朝的灭亡 （1）原因：隋炀帝大兴土木，穷奢极欲，三次大举征伐高丽，导致生产遭到严重破坏，民不聊生，引发大规模起义。 （2）概况：618 年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。 【考点拓展】 1.开皇之治●● 隋文帝励精图治，进行一系列改革国力日强开创“开皇之治”。 政治上：改革吏治，确立三省六部制；创立科举，选拔人才； 经济上：轻徭薄赋，重新推行均田制；整顿户籍（大索貌阅），抑制豪强；军事上：改革府兵，兵农合一等； 法律上：修订法律，创立《开皇律》。 2.隋朝灭亡原因 ①炀帝暴政：炀帝大兴土木,穷奢极欲,三征高丽； ②统治根基不稳：生产遭严重破坏，社会矛盾激化，引发大规模农民起义； ③改革激化矛盾：隋改革触犯关陇集团利益，内部斗争激烈。 知识点2 唐朝的繁荣与民族交融 1．唐朝的建立与统一 （1）建立：618 年，李渊在长安称帝，建立唐朝，是为唐高祖。 （2）统一：唐军消灭各支起义军和割据势力，唐朝统一全国。 2．唐朝前期的统治 （1）贞观之治 概念 唐太宗李世民统治时期，国家出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治” 原因 ①吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简②知人善任，虚怀纳谏 表现 出现开明政治局面 （2） 武则天的统治：废唐称帝，改国号为周。当权期间，唐朝社会经济持续发展。 探究“贞观之治”出现的原因。 以民为本，重视农业；实行休养生息政策；去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏。 （3）开元盛世 措施 唐玄宗选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制 结果 将唐朝推向全盛时期，史称“开元盛世”。经济有很大发展，社会空前繁荣 2．唐朝盛世的民族关系 （1）概况 民族 概况 结果 与突厥 东突厥 东突厥在隋末唐初多次南下进攻，贞观初年，唐军大败东突厥，俘获其可汗，东突厥汗国灭亡 ①草原各族尊奉唐太宗为“天可汗” ②后来，东突厥部众反叛唐朝，重新建立政权，到8世纪中叶被回纥所灭，突厥在中国北方退出历史舞台 西突厥 ①唐高宗联合回纥灭西突厥 ②唐朝先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北 唐朝中央政权加强了对西域的管理 与吐蕃 7世纪前期，唐太宗把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布 唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流 9世纪中期，吐蕃与唐会盟 唐蕃间基本上停止了纷争 与靺鞨 唐玄宗统治时期，东北的靺鞨族粟末部强大起来。唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王 加强了对东北的统治 （2）作用 唐朝周边少数民族建立的政权，对祖国边疆地区的开发作出了积极贡献。 唐初治世局面的形成原因及历史启示 1．形成原因 (1)隋朝的政治制度和经济繁荣、隋朝开凿的大运河为唐朝加强中央集权和经济发展创造了条件。 (2)唐朝结束了隋末的混乱局面，社会安定，国家统一，人民安居乐业。 (3)唐初统治者吸取隋亡教训，调整统治政策和措施，为唐朝前期繁盛局面的出现打下了基础。 (4)唐初几代帝王的励精图治，善于用人和纳谏，勤于政事，廉洁奉公，政治清明。 (5)百姓的辛勤劳动，创造了大量的物质财富，为唐朝前期繁盛作出了直接的贡献。 (6)唐朝友好的民族政策和对外政策，促进了经济文化的交流。 2．历史启示 (1)必须正确认识人民力量的伟大，使之有效地为社会作出贡献。 (2)清明的政治、安定的社会环境是社会经济发展出现盛世的重要保证和必要前提。 (3)统治者的个人作为至关重要。 3.隋唐盛世形成的原因●● （1）前提条件：统一多民族封建国家 （2）经济繁荣：魏晋南北朝时区域经济开发奠基；隋唐轻徭薄赋，发展生产； （3）政治清明：完成统一；统治者励精图治；改革吏治，完善制度； （4）文化开明：开创并发展科举制；兴学重教；人心思定； （5）民族交融：实行民族平等的开明政策，促进民族交融； （6）军事节制：改革兵制、节制用兵。 4.如何看待封建盛世？●● （1）共同原因： ①开明君主的知人善用；②统治集团的居安思危；③法律制度的坚实保障；④基本国策的稳固延续；⑤各族百姓的共同创造。 （2）评价： 积极的：封建盛世的局面在一定程度上都注重经济建设和文化建设，注重民生，积极发展生产是古代盛世出现的重要原因，值得我们借鉴。 不足：无论社会如何繁盛，要看到古代盛世仍然是在封建地主统治下的社会繁荣，地主阶级本身无法突破自己的局限——土地私有、小农经济，所以唐代的盛世是无法过长时间的延续的，它依然是维护封建统治的行为，不能从根本上使国家富强，长治久安。 知识点3 隋唐时期的经济 一.农业： 1.生产工具：江东地区.曲辕犁－标志中国古代犁耕技术的成熟。 2.灌溉技术：①开通大运河（隋朝）②筒车 3.土地制度：北魏至唐朝前期推行均田制，制定官民占有土地的最高限额，限制土地买卖。（详见第4讲） 4.赋税制度：由租庸调制到两税法（详见本讲知识点6） 5.农业生产：专业化农户增多，农产品商品化程度提高（茶叶在唐代成为生活必须品） 6.江南地区的进一步发展：江南进一步开发，经济重心开始南移（安史之乱） ①原因：安史之乱后，北乱南稳，北民南迁； ②影响：经济重心南移进一步加速。 二.手工业： 1.制瓷业：①唐三彩（陶制品），越窑青瓷（秘色瓷）、邢窑白瓷，形成南青北白两大系统； ②瓷器技术成熟，瓷器开始大量外销取代丝绸成为对外贸易的代表； 2.纺织业： ①官营纺织业规模较大，私营纺织作坊兴起； ②丝织技术高，吸收波斯织法和图案风格； ③南方丝织业发展迅速（安史之乱后经济重心南移） 三.商业： 1．货币：隋仍铸五铢钱。唐高祖下令“废五铢钱，行开元通宝钱”，从此，开元通宝成为唐朝通用的货币。 2.农产品商品化程度提高。茶叶市场广泛，唐朝开始征收茶税。 3.商业服务机构：邸店、柜坊、飞钱相继问世 ①邸店：是专供商人存货、交易和居住的地方。 ②柜坊：专营货币的存放和借贷，是我国最早的银行雏形。 ③飞钱：是我国最早的邮政汇款，是一种汇兑方式。既不会“飞”，也不是“钱”，类似后世“汇票”。 4.市的发展： ①发展：a.唐长安城设东、西二市；b.“草市”逐渐演变成为相对集中的地方商业中心；c.夜市比较繁荣。 ②特点a.县治以上的城市在特定位置设市；b.市与坊严格分离；c.官府设市令或市长，严格管理市场交易，按时开市和闭市。 5.城市繁荣：出现繁荣的商业大都会（表明经济中心不再依赖于政治中心，经济重心开始南移） （1）北方城市——长安与洛阳 ①职能：政治、文化中心，商业大都会（坊市分开 东西二市） ②原因：隋代经营两都；特殊政治地位；优越地理位置 （2）长江流域商业都市——扬州与益州（ “一扬二益” ） ①职能：商业中心； ②原因：北民南迁，江南开发；优越地理位置 （3）长江流域手工业中心：造船业中心—洪州；丝织业中心—宣州；制瓷业中心—越州（秘色瓷） （4）南方海港城市——广州 ①职能：对外贸易港口； ②原因：北民南迁，江南开发；海上丝绸之路 6.对外贸易： （1）丝绸之路（海陆并进）空前繁荣，瓷器大量外销； （2）广州成为重要外贸港口，设市舶使。 7.经济政策： （1）重农抑商政策有所松动； （2）朝廷鼓励海外贸易以及实行官商分利政策，使商人地位得以提高。（唐宋以来，官商分利原则运用得日益泛，出现了盐引、茶引等各种禁榷商品转卖凭证。） 【重难点突破】中国古代城市的发展●● 1.古代中国城市发展的阶段 （1）战国到秦汉：侧重政治军事功能 ①原因：a.战争频繁，政局不稳；b.中央集权建立，强化对地方的控制； ②特点：a.政治强化：诸侯国都城、郡县所在地b.军事控制：敦煌、嘉峪关c.经济依附政治：城中的市时间空间受到严格控制。 （2）隋唐：城市的经济职能凸显 ①原因：a.国家统一，社会稳定；b.大运河开凿，南方发展；c.商品经济发展，海外贸易兴盛。 ②特点：a.城市仍以政治军事为主；b.经济重心加速南移；c.城市经济功能明显，出现规范化的坊市制度（时空仍限制，官府管理） （3）宋朝：经济功能超越政治功能 ①原因：a.经济重心完成南移，政治重心与经济重心的分离；b.南方资源丰富，水运交通便利；c.商品经济繁荣，海外贸易兴盛。 ②特点：a.经济功能显著：城中坊市打破，出现各类商店、娱乐中心，市民阶层壮大；b.江南成为发展重点，出现专门工商业城市。 （4）明清：市镇经济兴盛 ①原因：a.工商业迅速发展，资本主义萌芽出现；b.出现专业手工工场，生产专业化；c.长途运输贸易兴盛。 ②特点：a.城市性质进一步分化：政治性和经济性；b.涌现大量专门的工商业市镇，改变城乡格局。 2.古代中国城市发展变化的规律●● （1）从城市功能看：唐以前城市主要是政治中心、军事重镇，其后城市的经济功能逐渐超过政治功能。 （2）从商业活动看：政府对城市商业活动的限制逐步放宽，如宋代打破坊市界限，晓市、夜市兴盛。 （3）从数量和规模看：明清时规模巨大的商贸城市增多，兴起一大批中小工商业市镇，市镇商业繁荣、人口密集。 （4）从地区分布看：城市地区分布与经济重心南移呈现相应变化；明清时期，新兴工商业市镇多分布在江南地区。 3.隋唐的法律：唐朝-中华法系确立-律令儒家化完成●● （1）特点： ①以刑为主，诸法合体 ②礼法合一 ③科条简要，刑罚适中 ④立法技术空前完善 （2）《唐律疏议》 影响：继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。 特点：唐律是礼法结合的典范，如对儒家伦理中的“孝”特别重视。 （3）提倡礼治 ①标志性法典：732年，颁布《大唐开元礼》 ②内容：分吉、宾、军、嘉、凶五礼 ③特点：体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典， 秦汉以来封建礼仪制度的集大成之作。 （4） 社会层面：唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。 3.军事制度：从府兵制到募兵制 （1）魏晋—唐前期：府兵制 ①特点：兵农合一、寓兵于农 ②基础：均田制 （2）唐中后期：府兵制逐渐崩溃，募兵制推行 ①含义：国家招募丁男当兵，由将领负责训练。 ②时间：唐玄宗天宝年间 ③府兵制崩溃原因：均田制的破坏（根本原因）；兵士逃亡较多；府兵地位下降。 ④评价府兵制：①有利于农业生产；②有利于扩大兵源，促进民族融合和国家统一；③增加政府管理的户口和赋税；消极：农民的军费负担重； 府兵制 募兵制 士兵性质 兵农合一 职业士兵 器粮来源 士兵自备 国家供给 兵将关系 兵将分离 隶属关系 影响 农民负担沉重加强集权 增强战力形成军阀割据 ④募兵制影响：a.积极：减轻负担，节省消耗，有利生产，增强军力； b.消极：兵归将有，兵将隶属关系导致藩镇割据。 【考点拓展】 1.唐朝民族关系的主要特点●● （1）民族政策：开明进步，“怀柔”为主。 华夷一家，平等友好；武力与怀柔并用；重用少数民族首领；实行羁縻政策。 ①唐太宗被尊称为“天可汗”，各族接受唐朝的册封。 ②唐朝在一些民族地区设置都护府或都督府进行直接统治。 ③各族通过和亲、贸易、学习等方式，加强了民族间的友好联系。 ④唐朝是个统一和睦的多民族国家，长安则成为国内各民族交往的中心。 ⑤民族间较少战事，和平交往是主流。 （2）处理方式：措施灵活，方式多样。 ①设置机构：唐初，唐太宗在东突厥旧地建都督府，任命突厥贵族做都督来管辖；唐太宗和武则天时期在西突厥分别设立安西都护府和北庭都护府。 ②战争：唐初与东突厥开战，打败东突厥，俘其首领，维护北部边境的安定。 ③册封：封靺鞨族粟末部的大祚荣为“渤海郡王”，封南诏的皮罗阁为云南王，封回纥的骨力裴罗为“怀仁可汗”。 ④和亲：文成公主、金城公主嫁与吐蕃赞普。 ⑤会盟：9世纪中期，唐蕃会盟。 （3）因俗而治，因地制宜。 2.唐朝民族政策的影响 (1)保障了边疆地区的和平稳定，利于国家统一。 (2)促进了各民族文化相互交流，发展了多元一体的中华文化。 (3)各民族相互交流、贸易促进了经济发展与物种交流。 (4)促进了各民族的交融。 （二）隋唐外交：对外开放，交往活跃，盛况空前 1.交通畅通 陆上：从长安出发，向东可到达朝鲜；向西经丝绸之路可通往今天的印度、伊朗、阿拉伯及洲和非洲欧。陆路衰落：唐朝中期以后 海上：从登州、扬州出发，可到达朝鲜、日本；从广州出发，经马来半岛、印度可以到达波斯湾。 2.对外交往内容 （1）以佛教为载体的文化交流 玄奘西游天竺取经；鉴真东渡日本，传授佛法；日本空海来长安求法。 （2）各国的文化交流 唐长安国际大都会；西亚商人在广州、泉州定居 日本派遣唐使，将唐文化带到日本； (3）儒学外传 隋唐以后，朝、日等国学校把儒学经典作为教科书，儒学成官学。日本、新罗派学问僧来长安求法（空海） (4）制度外传 朝鲜：政治制度基本模仿中国。 日本：7世纪大化改新，中央集权制、土地制度和赋税制度都以唐制为蓝本。 越南：教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。 东亚和东南亚：律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。 （5）造纸外传 8世纪以后，中国的造纸术传入中亚、西亚及欧洲 3、特点 （1）交往范围广。广泛性。 （2）交往领域全面。政治、经济、文化、教育均有涉及； （3）交往方式多样。有官方的也有民间的交往；以贸易交往与宗教交流为主。 （4）交流双向性、兼收并蓄。 （5）交流中形成了中华文化圈。 4、作用 (1)中国：吸收世界先进文明，促进唐经济、文化繁荣，丰富了人民生活。 各国土特产输入中国，天竺的熬糖法，东罗马的医术、杂技等输入中国；外来宗教在中国广泛传播。 (2)世界和平：加强了中国同亚、欧、非各国之间的友好关系以及人民之间的相互了解和友谊。 (3)世界发展：中国的政治、经济、文化对亚洲和世界的经济、文化发展作出重大贡献。如新罗、日本、天竺等。 5、唐代中外交往的盛况空前的原因 政治：政治统一，社会稳定，军事力量强大； 机构：重视对外交往，设立专门机构（鸿胪寺、市舶司） 经济：经济高度繁荣（农业、手工业的发展） 文化：兼容并包的文化；文化繁荣具有极强的影响力； 交通：对外交通畅通（陆上与海上丝绸之路繁荣） 6、启示 ①一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人尊重乃至仰慕 ②一个国家在主权独立前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会进步 ③新时期如何才能增强我国的文化竞争力：继承、吸收、融合、创新；开放包容的对外政策；坚持科教兴国战略，重视人才的培养；国家的统一与强盛，增强综合国力。 拓展深化 唐朝“中华文化圈”总体格局的形成发展过程： 奠定基础——夏、商、周三代的发展与春秋战国时期的民族大融合。 形成标志——秦汉时期形成大一统的格局，标志着一个强大而稳固的文明中心的确立。 发展扩散——盛唐开放包容、兼收并蓄的大国精神。 知识点4 安史之乱、黄巢起义和五代十国 1．安史之乱755-763年 （1）原因 ①开元年间，边疆形势随着版图的拓展日益紧张。 ②唐玄宗在边境重地增置军镇，加强边防，军镇长官节度使兵力随之扩大，形成外重内轻的局面。 （2）概况：755_年，节度使安禄山起兵叛乱，这场叛乱历时八年，后被唐平定，史称“安史之乱”。 （3）影响 ①在平叛过程中，唐军许多将领拥兵自重，中央集权被削弱。 ②边防空虚，吐蕃占领河西陇右地区。 ③标志着唐朝由盛转衰。 2．藩镇割据 （1）形成原因：藩镇独立性强，形成藩镇割据的局面。 （2）影响：藩镇割据局面在唐朝后期持续了100多年。严重削弱了唐朝的统治力量。 3．黄巢起义 （1）原因：唐朝后期，宦官专权和朋党之争加剧。 （2）概况：起义军横扫大半个中国，一度攻占长安。黄巢起义军的将领朱温降唐，被封为节度使。他与其他藩镇联合镇压黄巢起义。 （3）影响：沉重地打击了唐朝的统治。 4．五代十国 （1）唐朝灭亡：907年，节度使朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁。唐朝灭亡。 （2）五代十国 ①五代：黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝，称为“五代”。五代除后唐定都洛阳外，其余都定都开封。 ②十国：南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权，连同五代末期在山西建立的北汉，称为“十国”。 （3） 周世宗改革：清除五代弊政，后周实力逐渐增强，为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。 【考点拓展】 1.辩证认识唐代藩镇的历史作用●● (1)藩镇拥有辖区的军、政、财大权，是唐朝应对边患、调整军事战略的产物。 ①藩镇节度使掌握地方兵权，是唐政府对游牧民族骑兵实行军事防御的需要。 ②藩镇节度使掌握地方财政大权，是唐政府缓解财政压力，解决边防驻军后勤供应的需要。 ③藩镇节度使拥有辖区数州的行政权，是更有效地执行军事防御任务的需要。 (2)藩镇割据和战争，促进了均田制的最后崩溃，并促进了封建社会固有等级制度的变化，从而促进了社会进步。 (3)消极作用也很明显。藩镇割据削弱了中央权力；“藩镇割据和战争破坏了社会经济，妨碍了生产力的发展”；加剧了人民的痛苦；等等。 2.周世宗改革 （1）背景： 五代十国后期，藩政割据混乱局面在延续和扩大的同时中国走向统一步伐也在加快；各地人民反对割据带来的制度不一、关卡林立、商税繁重等种种灾难；契丹贵族的掠夺，人民要求统一，以便于集中力量进行抵御。 （2）内容： 政治上，严明法纪，惩治贪官，抑制藩镇，强化中央政权；经济上，招抚流民，垦种荒田，核定田亩，均定租赋，减免苛敛； 军事上，整顿军队，严肃军纪，整编禁军。 （3）影响： 提升了军队的素质和战斗力，后周的国力大大增强，为北宋王朝的统一事业奠定了坚实的基础。 知识点5 三省六部制 1．魏晋南北朝的三省体制 （1）组织结构：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。 （2）共同辅助决策，行使权力。 2．隋唐三省六部制●● （1）确立：隋文帝时，中央正式确立了三省六部制，唐朝时期沿用。 （2）运行机制 机构 职能●●●● 中书省 负责草拟皇帝的诏令 门下省 负责审核诏令，有不妥者驳回 尚书省 负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务 （3）特点●●●●：①相权三分，互相制衡：三省分工合作，互相制衡 ②职权分明，提高效率：一切政令从起草(中书省)、审核(门下省)至执行(尚书省) ③限制相权，加强皇权：独相制发展为群相制，有效的限制的相权，加强皇权。 ④节制君权，减少失误：皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行，以相权节制君权，可弥补君主才干的不足 （4）政事堂 ①设立：宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下（玄宗后中书门下体制的形成）。 ②意义：提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。 （5）影响：●●●●①提高行政效率，减少决策失误； ②削弱相权，保证皇权独尊； ③是我国官制史上的重大变革，标志着封建政治制度的成熟（决策权与执行权分离，既明确分工，又互相牵制；皇家事务从国家事务中分离出来，政治体制更臻成熟。） 1.唐代中央与地方行政制度变迁：●● (1)中央行政制度 ①唐前期：沿用三省六部制，在三省制下，尚书省成为最高行政机构。三省长官共议国政，执宰相之职。三省的议政场所是政事堂。 ②唐太宗时期常以品阶较低的官员同三省长官共议国政，加以“参知政事”“参预朝政”“参议得失”等名号，执行相职。 ③唐玄宗后期：中书门下体制逐渐取代三省体制，成为新的中枢体制。“中书门下三品体制”建立后，使职差遣体制逐渐定型，形成了不同于三省六部制的使职差遣体制，延续至宋。 (2)地方行政制度：唐代地方的行政管理制度是中国历代行政区划沿革中比较重要的转折时期。唐朝采用了“道-州-县”三级制，“道”原为监察机构，后成行政实体，被地方军事长官节度使侵吞，导致节度使藩镇割据的分裂状态。 【考点拓展】 1.汉唐以来中枢权力体系的演变特点●●●● （1）皇帝通过不断抑制、侵夺相权来加强皇权。宰相制度沿着相权的步步削弱，君权的逐渐强化这根主线发展演变。 （2）内朝官向外朝官转化。内朝在牵制、架空外朝的同时，久而久之逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构。 （3）宰相职位的设置由实位转向虚位。 （4）宰相权力不断分化。宰相既实行分权，在同一机构中，往往设置几个宰相职位，又注重事权的相对集中，弥补分权效率低下的弊端。 2.三省六部与美国三权分立●● 三省六部 三权分立 设置目的 加强皇权 防止专制独裁和维护民主 分权内容 决策、审议、执行 立法、行政、司法 分权部门 中书省、门下省、尚书省 国会、总统、最高法院 实质 封建社会皇权专制加强的表现 资本主义社会民主制度 共同点 形式上都是相互制约的，通过分权实现权力之间的监督与牵制。 【拓展】监察制度 1、隋朝：御史台 2、唐朝： （1）御史台：在隋朝基础上，在御史台下设三院 台院：纠察百僚，弹劾不法；殿院：纠察朝会典礼失仪等； 察院：监察地方官吏和尚书省六部。 （2）谏官制度 ①沿革：先秦设立；魏晋初具规模；唐朝成熟。 ②权力：A言谏之权:谏官可以随宰相入阁议事，参与决策权，同时也可以独立向皇帝进言；B封驳之权:如门下省接到中书省诏书后其要进行复议，若有不同意见，可送回要求重新拟定。 知识点6 选官制度 1．九品中正制（详见第4讲） 2．科举制（隋唐—清末）●● （1）背景：随着士族的衰落，九品中正制无法继续。 （2）发展历程 创立 ①隋朝建立后，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员 ②隋炀帝时，始建进士科，科举制度形成 发展 ①唐太宗增加了考试科目，以进士和明经两科为主 ②武则天扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试 ③唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位 （4） 特点：①方式公平性：分科考试选拔 ②标准的客观性：学识、考试成绩，择优录取 ③范围的广泛性：自由报考，不论贫富贵贱，皆可参加。④时间的延续性：隋-1905年 （4）影响●●●● 积 极 影 响 社会整合功能 打破特权垄断,抑制士族门阀势力，扩大官吏来源与封建统治基础，提高官员文化素质，促进社会阶层流动； 推动儒学发展 以儒学为主要考试内容,推动儒学传承，促进文化发展（唐诗繁荣） 巩固国家统一 将选拨人才和任命官吏的权力从世家大族手里集中到中央政府，加强了中央集权，适应了“大一统”意识形态的需要,促进了中华民族的大交融 推动世界文明 被“东亚文化圈”国家所采用,对西方近代文官考试制度产生了较大影响 消 极 影 响 重才轻品 在选拔人才方面,过于侧重才学标准,忽视了品德的考察 ,造成一些官员道德素质低下 官本位思想 直接促进了官本位社会观的发展,“学而优则仕”的思想至今还存在 禁锢思想 明清文化专制禁锢思想;忽视应用性学问，不利于知识创新人才培养，压抑了科学技术的进步 【教材知识链接选必1】 1.科举制隋唐到明清的发展过程●● 2.中国古代选官制度的演变及趋势●●●● 朝代 制度 方式 标准 趋势●●●● 夏商周 世官制 贵族世袭 血缘（宗法关系） 1、人才选拔逐渐走向制度化、体系化； 2、选官标准趋向公平化:品行家世→学识才能； 3、选官方式趋向科学化:地方举荐→中央考试选拔； 4、选官范围日益扩大化：封闭性→开放性； 5、选官原则趋于公平、公正、公开； 6、官员文化素养不断提高； 实质：把官员的选拔权收归中央，加强中央集权，反映专制主义中央集权制度的加强 7、主要启示:公开公正、德才兼备、考试录用。 战国 秦朝 军功授爵制 战功封爵 军功 汉朝 察举制征辟制 官吏查访 推举、征召 道德品行 （孝廉） 魏晋南北朝 九品中正制 中正官（品评官）评定授官 ①初期：重视家世、道德和才能。 ②西晋：重视家世、门第。 隋至清 科举制 分科考试、择优录取 考试成绩（才能） 【教材链接选必1】 4.隋唐时期的其他制度 知识点7 赋税制度 1．魏晋至唐朝前期：租（庸）调制 （1）沿革及内容 ①魏晋时期：开始实行租调制，按户征收粮和绢帛。 ②北魏孝文帝改革：颁布均田令，受田农民承担定额租调，每年纳粟为租，纳帛或布为调。成年男子负担一定的徭役。 ③唐初：租庸调制●● a.内容：将赋税征收对象定为21-59岁的成年男子;男子不去服役的可以纳绢或布代替;规定了农民负担的上限。 b.特点:建立在均田制基础之上;以庸(纳绢或布)代役 C.影响：以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收人也有了保障；农民负担相对减轻，有利于社会经济稳定发展。 2．唐朝后期：两税法780年，宰相杨炎实施，取代租（庸）调制 （1）原因：天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降。 （2）目的：解决财政困难。 （3）两税法内容及意义●● 课税主体 在居住地纳税，不分主户、客户 增加税源，增加收入 课税标准 按土地和资产多寡来交纳 减轻负担，缓和矛盾 纳税物品 实物+钱币 货币为主，促商业发展 纳税种类 取消租庸调，取消杂税，地税（资产）、户税（土地）合并 简化税种，抑制贪腐 纳税期限 每年两次，夏季和秋季 因此得名“两税法” （4）意义●●●● ①简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。 ②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度（“舍地税人”向“舍人税地”），减轻了政府对农民的人身控制，有利于商品经济发展；以资产为主 ③减轻负担，调动农民生产积极性，促进农业生产恢复发展。 ④土地兼并不再受限制,越来越严重,激化了阶级矛盾。 ⑤大地主隐瞒财产,转嫁赋税,政府又增加许多苛捐杂税,农民负担更加沉重。 【考点拓展】 1.中国古代赋役制度演变趋势。●●●● （1）征税标准：由以人丁为主逐渐向以财产为主过渡； （2）赋税种类：由繁到简，税种减少，从田租、人头税、杂税简化为土地税； （3）征税方式：由实物地租逐渐向货币地租转变； （4）政税时间：由不定时逐渐发展为基本定时； （5）人身控制：对农民的人身控制逐渐放松。 2.从唯物史观的角度分析两税法的影响●● A.积极影响： (1)统一各种税制，只征收户税和地税，简化了税收名目。 (2)以前朝赋税收入最多的一年作为标准，确定赋税总额，分摊于各地。户税、地税全国无统一的定额，适应了地方经济发展的不平衡性。 (3)户税是按户等高低征钱，户等高的出钱多，户等低的出钱少。依据财产的多寡划分户等。一定程度上减轻了没有土地的贫苦农民的负担。 (4)两税法规定除了少数的税种仍以谷物缴纳外，其他税种的税款均以货币缴纳，这样的征税方式方便了征收工作，在货币稳定的情况下推动了商品经济的发展。 (5)征税“惟以资产为宗，不以丁身为本”，有利于国家放松对农民人身的控制。 B.消极影响： (1)农税的评定标准是土地数量而不是土地质量，所以持有良田的富户和持有瘦田的农户纳税总额相等，加剧贫富差距。 (2)两税中户税部分的税额是以钱计算，导致市面上钱币流通量不足，农民贱卖绢帛、谷物等产品交换货币，增加农民负担。 (3)两税制下土地买卖合法，加剧土地兼并。地主把新加的田税负担强加到佃农身上，农民的实际处境没有多少变化。 (4)长期不调整户等，且以前朝最多的年份作为征税的定额，增加了社会的赋税负担。 3.隋唐时期制度的变化和创新表现●● (1)中央官制的变化:中央官制实行三省六部制，从而取代了秦汉以来的三公九卿制，中央机构更加成熟完善，为后世朝代所沿用。 (2)选官制度的变化: 科举制取代了魏晋以来的九品中正制，各阶层知识分子，特别是庶族地主的参政，扩大了封建政权的基础，极大地改变了秦汉至南北朝时期豪强地主垄断政权的局面。 (3)土地制度的变化:在生产力发展的基础上，土地制度发生了重大变化，即均田制崩溃，土地兼并严重，地主庄园经济发展。 (4)赋税制度的变化:从租庸调制到两税法的变化，符合土地集中和贫富分化的社会现实。这一变化，不仅是唐代赋税制度的改革，也是从汉代以来征税由重人口、轻田产转变为轻人口、重田产的分水岭。 (5)民族关系和对外关系上的变化:中央政府的政策比较开明和开放。东北边疆地区开始纳入中央政府的管辖之下，疆域变得空前辽阔，中国在世界上的影响进一步扩大。 (6)文化上的变化: 佛教中国化;社会风气由于受少数民族和外国生活习俗的影响，变得多姿多彩、比较开放。 知识点8 隋唐时期的思想科技文化 一．思想上：佛道盛行，三教合一（三教合归儒）●● 总结：隋唐儒学发展的特点●●●● 1.佛道盛行，冲击儒学正统地位。 2.儒、佛、道并存，儒学通过援引佛道理来发展自己，最终发展为“三教合一”。 3.儒学的生存与发展靠的是传统力量而缺少成熟的文化政策做保证。 儒学复兴运动 ①原因：佛道的发展使儒学正统地位受到挑战。 ②概况：韩愈率先提出复兴儒学，用儒家天命观和封建纲常来反对佛教的观点 ③意义：巩固儒学主流思想的统治地位。 二、隋唐时期的科技文化 （一）文学 1.诗歌的“黄金时代” 发展阶段 诗歌类别 诗人 社会变迁对诗歌风格的影响 初唐 王勃、陈子昂（革新先驱，开辟道路） 盛唐 山水诗 孟浩然、王维 诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。 边塞诗 高适、岑参 浪漫主义 诗仙李白（想象丰富、夸张大胆、风格豪迈、语言明快生动） 现实主义 诗圣杜甫（反映由盛而衰） 中唐 讽喻诗 白居易 诗风平实浅近反映了唐朝社会弊端暴露矛盾激化的现状。 晚唐 咏史诗 杜牧、李商隐（忧国忧民情绪） 诗风凝重忧郁，反映了唐帝国由盛转衰。 2.小说：唐传奇（故事虚构，情节生动，以言情为特色情节） （二）书法：注重法度规范，汇合南北（南朝的秀美和北朝的雄健），风格风格多样（楷、草、行） 类别 特征 代表人物 楷书 笔画详备,结构形体严整,实用价值高 魏晋定鼎之功：钟繇、王羲之;唐代步入盛世：欧阳询、颜真卿、柳公权（颜筋柳骨） 草书 笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,审美价值高 东晋王羲之、王献之;唐朝张旭、怀素（颠张狂素） 行书 兼具楷书的规矩和草书的放纵,既有审美价值,又具实用价值 东晋王羲之《兰亭集序》天下第一行书；唐朝颜真卿《祭侄文稿》天下第二行书 （三）绘画：绘画理论成熟，题材广泛（山水、花鸟、人物、 宗教），风格多样，绘画理论成熟，题材多样，名家辈出。（山水画的显著特点：诗中有画，画中有诗） （四）戏曲：唐中后“梨园”出现 （五）乐舞：受西域和周边邻国影响，风格多样。代表作品：《秦王破阵乐》（唐宫廷乐舞，初用于宴享，后用于祭祀，是大唐鼎盛时期的象征）；唐玄宗创作《霓裳羽衣舞》。 【重难点突破】特定的文化是特定时期政治经济的体现，归纳隋唐时期文学艺术达到高峰的原因：●● 1.经济的发展与繁荣，为文学艺术的发展提供了物质基础。隋唐时期，江南经济继续发展；大运河沟通南北，社会经济繁荣。 2.选官制度与官僚政治的成熟，为文学艺术发展提供人才基础。科举制度的发展和完善，造就了大批文学艺术创作的人才群体。 3.安定的社会环境，为文学艺术的发展提供社会条件。隋唐统一后，政局稳定，社会安定。 4.民族融合与对外交往为文学艺术发展提供多元文化基因。隋唐时期，民族融合的加速以及中亚、印度等外来文化的传入，深刻影响中国的绘画和雕塑，丰富了中国文化的内涵。 （六）科技： ①造纸术：产地增多，竹纸、皮纸成为主要品种；8世纪左右造纸术由阿拉伯人外传； ②印刷术：雕版印刷术（佛经、日历和诗歌）--《金刚经》是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品。 ③火药：唐末开始用于军事（突火枪、火箭、火炮） ④建筑：隋.李春赵州桥—世界上现存最古老的石拱桥;宇文恺—建大兴城，图纸模型设计法 ⑤天文：唐.僧一行—制定《大衍历》,比较准确反映太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟;世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。 ⑥医学：孙思邈《千金方》;《唐本草》世界上最早由国家颁行的药典。 三、隋唐时期的中外文化交流 1.对外交往的范围不断拓展 ①西汉时期张骞通西域，东汉时甘英远至波斯湾；中国文化开始影响朝鲜半岛和日本。 ②唐朝时，陆上交通线向西远至波斯、大食并延伸到拂菻（fu lin），即巴尔干半岛;可由陆路和海路到达天竺;东线海路可达新罗和日本。 2.对外交往的内容更加丰富 ①唐丝织品享誉世界。阿拉伯商人到广州，惊奇于一位唐朝官员身上所穿丝绸衣服的轻薄。 ②唐三彩风行海外。印度、日本、朝鲜、伊朗、伊拉克、意大利等国家均出土唐三彩。 ③唐朝科举制影响到邻国。新罗、日本都曾通过考试选官。许多外国留学生，也到长安参加科举考试。 ④唐朝开设“波斯邸店”，为与中亚和西亚的大宗商品交易服务。 ⑤唐朝时中国人学习了天竺的熬糖法、东罗马的医术、杂技和周边郁国的乐舞风格。 3.对外交往的领域更加多元化 （1）政治交往：互派使者，中国的政治制度影响周边国家，新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制。 （2）技术交往:中国的科技发明及冶铸、开渠打井等技术远播欧亚各地;中国也从域外吸纳了畜牧和水利等技术。 （3）商贸交往:中国古代的丝绸和瓷器等手工业品远销亚非欧许多国家。 （4）文化交往:佛教、袄教、景教和伊斯兰教先后传入中国，中国则对外传播了儒学思想与汉文化。 【考点拓展】 1.唐朝中外交流频繁的原因及特点 （1）原因： P56第5点已有 （2）特点：●● 2.古代中国科技发达的原因●● (1)文化传承：前代科技成就为后代科技发展奠定了基础； (2)政治因素：中央集权制度为提供了政治保障； (3)经济因素：社会生产力的发展、农耕经济高度繁荣奠定了经济基础。 (4)交流融合：民族融合与外来文化的传播促进技术之间的交流提供社会基础。 (5)人为因素：科学家的探索精神。 3.古代中国科技的特点●●●● （1）在科技内容上，重实用，应用性强，对事物发展规律的探索不够。 （2）在研究方法上，主要采用传统的典籍整理与经验总结，轻规律探究，缺少实验。 （3）在科技使用上，主要服务于封建农业经济的发展，并没有进一步转化为生产力。 （4）在分布上，主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医药学等方面。 （5）从成就上看，全面繁荣，多种科技成就领先世界。 4.隋唐文化繁荣的特点 (1)辉煌灿烂，世界领先。隋唐时期已有了雕版印刷术和火药；僧一行测量出了地球子午线的长度；《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。 (2)博大精深，全面繁荣，隋唐文化在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面全面繁荣，尤其是唐诗使中国诗歌创作进入黄金时代。 (3)兼收并蓄，充满活力。内外交通发达，国内外各族交往密切，在文化上互相交流、交融，为中华文化增添了多民族色彩。 (4)泽被东西，影响深远。隋唐时期形成了中华文化圈，促进了亚洲和世界的文明进步。 5.佛教本土化的影响●● (1)传播过程： 西汉时，佛教传入中国，汉明帝派使臣前往西域求佛法，修建白马寺；魏晋南北朝，佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化；唐朝时三教并行，佛教有很大发展，形成不同宗派，完成本土化。 (2)影响： 积极：对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 消极： ①佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 ②佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益。 【历史名词解析】 1.羁縻制度：羁縻制度是历代封建王朝在多民族国家里对社会发展落后的少数民族地区所采取的一种民族政策。“羁”就是用军事和政治的影响加以控制,“縻”就是以经济和物质利益给予抚慰,即在少数民族地区设立特殊的行政单位,基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏。 始于汉代，唐代渐臻完善，实行羁縻府州制，元代实行土司制，明代还设置羁縻卫所。 2.输籍定样：隋制定户等、纳税标准方法。因政府税额比世家大族轻，佃客脱离世族成为国家编户，削弱地主力量 3.节度使：唐初沿北周及隋朝旧制，重要地区置总管统兵，即节制调度的军事长官，初设时为负责管理调度军需的支度使，同时兼管理屯田的营田使，主管军事、防御外敌，唐朝天宝后，又兼所在道监督州县之采访使，集军、民、财三政于一身，超过魏晋时期的持节都督，时称“节镇”。到唐朝后期势力大大加强，已经到独揽大权的地步，举例唐玄宗时期边镇十节拥兵四十九万，而中央禁军不过十二万人，典型的外重内轻。 4.牛李党争：唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争，也称“朋党之争”。朝臣中分成以李德裕为首的世族官僚及以生僧孺、李宗闵为首的寒门官僚两大集团。生党重科举，主张对不听朝廷命令的藩镇用兵;李党重门第，主张对藩镇姑息迁就;两党相互倾轧，党争的内容主要集中在科举、藩镇，加深了唐朝后期的统治危机。 5.藩镇割据：通常指的是唐朝中后期幽州、魏博等藩镇的将领拥兵自重，在军事、财政、人事方面不完全受中央政府控制的局面。割据局面延续到五代，至宋解除藩镇兵权方告结束。 6.大索貌阅：指按照户籍上登记的年龄，逐一与本人的体貌核对，检查是否虚报年龄，诈老诈小，重新核定户籍。 7.“三武一宗”灭佛：：指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。加上后周世宗时的灭佛则合称为"三武一宗灭佛"。其原因与政治、思想文化领域的冲突;僧团道风方面的缺陷;僧俗之间的经济利益的矛盾方面等问题有关。影响：大量僧尼还俗，寺庙土地与财富收归政府所有，客观上也减轻了人民供养僧尼的经济负担；促进南北朝佛教的交流；使得佛教几经摧残而致衰微不振，佛教并未从根本上受到遏制。 8.中华文化圈：是以中国为主体，范围包括越南、朝鲜和日本等东亚国家。它是一个多样统一、有机组合的文化世界。汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章制度，是中华文化圈的基本特征。隋唐时期的对外交往，一方面促进了唐代经济的繁荣，文化更加丰富多彩；另一方面唐代文明的对外传播泽被东西影响深远，推动了“中华文化圈”的形成。 9.三教合归儒、三教并行：三教合归儒的主张并不是要求三教合为一教，而是以儒学为主，调和并吸收佛教、道教结论。三教并行，即主张尊道、礼佛、崇儒。魏晋南北朝时期，儒学虽然受到佛教、道教的冲击，但仍然占据统治地位。 10.唐宋变革论： 关于唐宋变革论，最初由日本学者内藤湖南在十九世纪末二十世纪初提出.即从唐到宋是中国“中古”踏入“近世”的变革。经过一百多年的学界充分研究与探讨，东亚冬国学界对此已经形成基本认识，即承认唐宋间历史进程的巨大飞跃，但是否真正属于变革，尚需进一步的研究。 11.租唐调制 租即田租，庸缴纳一定的绢或布代役，调是户调，男丁随乡土所产而纳。唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。一旦均田被破坏，租庸调法则会随之失败。唐朝中期，土地兼并导致均田制遭到破坏。780年，唐朝政府废除租庸调,改行两税法。 12.两税法 唐朝中后期开始实行的赋税制度。以国家财政支出确定赋税总额，然后将总额分解到各地，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，分夏、秋两季征收。两税法是对当时赋役制度较全面的改革。 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第6讲 辽宋夏金元的统治 【课标要求】 1.通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治、军事等方面的新变化（纲要上）； 2.了解宋元时期官员选拔方式的更迭过程，知道宋元的官员考核和监察制度； 3.了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 【阶段特征】 总体特征：中华文明的成熟、封建经济的继续发展和民族交融的新高潮。 1.政治上：封建国家由分裂走向统一；专制主义中央集权制度不断强化；宋朝重文轻武，并不断分散地方权力来加强中央集权；元朝实行行省制度，体现中央对地方的行政管理制度创新发展；政治中心东移格局确立； 2.经济上：南宋时，南方完全取代了北方经济重心的地位；租佃制度发达，土地兼并盛行；宋代出现商业革命；宋元时期海外贸易发达； 3.思想文化上：儒学发展到理学，逐渐哲学化、思辨化、世俗化；书院教育发达；传统科技发展领先世界；市民化和多元化成为文化发展的新特点； 4.民族关系上：各民族政权之间既有战争又有议和，但“和”是主流；边疆少数民族封建化进程加速；内迁少数民族与汉族逐渐融合，形成新的民族； 5.对外关系上：宋元时期对外贸易发展超过了前代水平；对外贸易范围扩大，东至朝鲜、日本，西到东欧和西非。中外经济文化交流频繁，四大发明也使中国科技走向世界 6.社会：门第观念淡化；社会成员身份趋于平等；国家对社会控制相对松弛 【时空坐标】 【知识梳理与拓展】 知识点1 宋初中央集权的加强 （一）背景： 1.局部的统一：979年北宋结束了五代十国的分裂局面； （1）建立： 960年，后周禁军统帅赵匡胤发动陈桥兵变夺取帝位，国号为宋，定都东京，史称北宋。赵匡胤就是宋太祖。 （2）局部统一： 979年，宋太宗消灭最后一个割据政权北汉，结束了五代十国的分裂局面。 2.历史教训： 吸取唐末藩镇割据、政局动荡的历史教训； 3.边境危机： 燕云十六州（也称幽云十六州）被游牧民族占据严重着威胁北宋政权。 4.相权膨胀： 唐中后期三省六部制的演变，中书门下成为最高机构，相权膨胀，皇帝威信力严重不足； （二）目的：强化中央集权，维护政权稳定。 （三）措施●●●● 具体措施 收权：加强对地方的控制（中央集权）----守内御外，强干弱枝 ①行政（削实权）：中央派文官出任地方各州的长官知州，节度使逐渐变为虚衔。 ②财政（制钱谷）：设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷 ③军事（收精兵）：将地方精锐部队编入禁军，拱卫京师和镇守地方，定期更换驻地 ④监察（强监察）：路级四监司（监察）；州级设通判，监督知州。 分权：分散机构权力，使其互相牵制，加强君主专制—-—----分化事权，繁复低效 中央 ①二府：由枢密院专掌军政、中书门下专掌行政；三司专掌财政，分割宰相财权；并增设参知政事为副相，分割宰相行政权 ②枢密院与“三衙”分权，前者有调兵权但并不统兵，后者统兵但无权调兵 ③台谏合一：台官指御史大夫、御史中丞等，主要职务为纠弹及监督官吏；谏官指谏议大夫等，主要职务是侍从规谏、讽谏君主。进一步强化了皇权。 地方 ①先后设立了平行的四个路级机构，合称“四监司”，从不同方面对各州进行监控 ②州一级增设通判，与知州共同签署文书，彼此制约 崇文抑武：抑制武将势力膨胀——-----崇文抑武，文官主政，以文治国 ①罢免宿将兵权，用文官担任枢密院长官 ②提倡文治，扩大科举规模，抬高文官和士人的地位 【看图学史】 （四）特点： 1.强干弱枝，守内虚外; 2.分割权力，相互制约，高度集中; 3.重文轻武、文人治国。 （五）评价：●●●● 1.积极： ①强化了中央集权,有效地预防了内部动乱,缓和了中央与地方的矛盾，巩固了国家的统一和安定;②创造了浓厚的读书氛围，造就了北宋文化繁荣，科技发达的局面。 2.消极： ①束缚了人的积极性、创造性；②过度崇文抑武导致军备废驰，国势积弱。③制度过于僵化，影响了行政效率,助长了因循保守的政治风气，官僚机构膨胀和军队不断扩充，形成了冗官、冗兵和冗费的局面，为北宋埋下了积贫积弱的祸根。 ●●官员选拔与与管理————科举制的发展●● 1.表现： （1）两宋科举制度进一步完善，“取士不问家世”，科举成为选拔官员的主要途径； （2）北宋朝廷采取南北分卷制度，各自分配名额，分别录取； （3）严格考试： ①考试程序：增加殿试，确立三级考试制度； ②考试规范：制度更加严密(搜身、糊名、誉录、锁院）； ③考试内容：从重诗赋到重经义； ④考试结果：直接授官，录取人数大增。 2.影响： ①扩大科举规模；②提高文官与士子的地位；③创造了浓厚的读书氛围，形成了重视教育的风气；④造就了北宋文化繁荣，科技发达的局面。 补充：选择性必修1：两宋其他的政治制度 【考点拓展】 1.唐代三省六部制与宋代二府三司制分散相权的方式区别●● 唐：程序分权（草拟、审核、执行） 宋：事务分权（行政、财政、军政） 2.中国古代地方行政机构演变规律●● (1)中央集权是推动地方行政层级变化的主因。王朝建立初期，一般都要强化对地方的控制，对地方机构进行改革；王朝的后期，中央集权制受到破坏，对地方的控制也随之减弱。 (2)分权是地方行政机构改革的基本方法。比如宋代设置通判监督知州，设置转运使削弱地方财政权；明代设置三司分掌地方民政与财政、司法、军事等，但分权易导致效率降低的局面出现。 (3)沿袭变革是历代地方行政层级变迁的主线。中国历代地方行政层级变迁的一条主要线路是对前代地方行政制度的基本沿袭和改进，沿袭为主，变革为辅。 (4)下稳上动是地方行政层级结构变化的特征。纵观中国2 000多年的封建史，县作为地方行政层级的基层政区，是相对稳定的，而县之上的州、府、省则变化很大。 3.宋代的文官政治●● (1)概况：宋初最高统治者将兵权、政权、财权集于中央，各路监司、各州的长官，大多重用文人，并以文人掌兵权，根除藩镇跋扈之祸。同时，宋初统治者又提倡文教，复兴儒学，扭转五代颓风，激励士大夫的忠义节气，养好士风。两宋时期的文臣群体的政治地位不断提高，文官队伍成为政治的中坚力量。 (2)形成原因 ①在经济上，封建土地私有制得以迅速发展，租佃契约关系日益普遍，社会流动性空前加强，为宋代士大夫阶层登上政治舞台准备了条件。 ②吸取前代武人拥兵自重而皇权式微的教训，确定了以文治国的方针。 ③科举制度得到了较大发展，削弱了门第血统在科举中的作用，增加了寒门士人仕进的机会，使科举考试向整个社会敞开了大门。 ④宋代教育事业得到了前所未有的发展，官学、私学的数量和规模都超过了前代，这既提高了社会整体文化水平，也为文官政治的确立奠定了基础。 (3)评价 ①积极性：传统的“贵族政治”“武人政治”从此基本上退出了封建社会的历史舞台；使权力收纵自如，无尾大不掉之虞；书院兴起，学者辈出，经学、史学、文学、科学技术等均甚发达。 ②消极性：政出多门，效率低下；冗费增多，财政拮据；容易形成党争；头重尾轻，地方凋敝。 4.唐宋时期中央行政制度的变迁 唐前期 沿用三省六部制，在三省制下，尚书省成为最高行政机构。三省长官共议国政，执宰相之职。三省议政场所叫政事堂 唐太宗时期 常以品位较低的官员同三省长官共议国政，加以“参知政事”“参预朝政”“参议得失”等名号，执行相职 唐玄宗后 中书门下体制逐渐取代三省体制，成为新的中枢体制。中书门下体制建立后，使职差遣体制逐渐定型，形成了不同于三省六部制的使职差遣体制 宋代 唐中期以来形成的中书门下体制逐渐形成中书门下与枢密院对掌文武的二府体制，在二府体制下，户部、盐铁、度支在唐代财政使职的基础上得到进一步发展 5.监察制度●● (1)演变 时期 中央 地方 秦汉 秦设御史大夫兼理国家监察，汉代御史府负责中央的监察 秦在地方设监郡御史，汉武帝时设刺史监察诸侯王和地方高官 魏晋 御史台成为由皇帝直接掌握的全国性的监察机构 地方上不再设置固定的监察机构，由朝廷不定期地派出巡御史监察地方官员 唐 在中央仍设御史台，下设台院、殿院、察院 地方分设监察区，形成严密的监察网 宋元 御史台为宋元时的最高监察机关 宋在地方设通判监督知州，常派遣转运使、按察使、观察使到各地区巡察；元在地方设行御史台，统辖二十二道提刑按察司 明清 明改御史台为都察院，清朝沿袭；明在中央设厂卫特务机构和锦衣卫监视官民 明在地方设十三道巡按御史和各省提刑按察司，同时设督抚，形成地方三重监察网络；清朝基本沿用明制 (2)特点 ①组织独立，自成系统。 ②对官吏的监察渗透于考核、奖惩制度之中，实行重奖重罚。 ③以轻制重，给级别低的监官以监察级别高的官吏的权力。 ④监察机构的权力来自皇权。随着中央集权的加强，监察机构的权力也随之提高，甚至被任意扩大或滥用，从而使监察制度畸形发展。 (3)评价 积极 一定程度上有利于监督官员规范执政，防止贪污腐败 局限 专制制度决定了监察制度效能有限 6.谏议制度 (1)含义：古代对皇帝的言行和决策进行监督的制度，就是谏议制度。 (2)发展演变： 隋唐时期 正式确立了三省六部制，其中门下省就负责谏议和封驳，不仅有权对宰相做出的决策提出异议，也可以对皇帝的做法提出不同意见 宋代 出现了独立的谏官机构——谏院 明清时期 与皇权的高度加强相一致，专门的谏议机构被取消 (3)评价：谏议制度并不能从根本上约束皇帝的无上权力。但它作为一种常设的政治制度，在谏正皇帝过失、防止决策失误等方面发挥了一定作用。 【教材知识链接选必1】 一．募兵制 （1）含义： 北宋实行募兵制，招募对象多为灾荒饥民，并实行灾年招募饥民为兵的养兵制度。此外，还鼓励营伍子弟接替父兄当兵，或以罪犯充军，兵源缺乏时，也抓民为军。一经应募，终身为伍。 （2）目的： 通过广泛募兵而稳定社会治安、消除动乱因素。 （3）影响： ①多而不精，管理混乱，训练废弛，素质低下； ②军费恶性膨胀，成为财政支出的大宗，造成了北宋中期的“冗兵”、“冗费”局面。 三．北宋的社会治理●● 1、户籍制度：主户、客户 宋朝户籍分主户与客户。主户指拥有土地、缴纳赋税的税户，客户指没有土地的佃户。 2.基层组织：保甲制度（北宋王安石实行，源于唐代邻保制度）； 3.社会救济和优抚政策： （1）主体：政府（救灾）；宗族（义田、义学、义宅、义冢）； （2）社会力量：日常生活的赈济机构：福田院 （3）宋朝以后，宗族、慈善组织的作用逐渐增大。宋朝以后，宗族内部的救助活动逐渐兴起。宗族通过设立义田、义学、义宅、义冢等族产，在衣食、住行、婚娶、蒙养、丧葬等方面资助族中贫困者。 4.法律：制定《宋刑统》、《天圣令》 宋朝基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。 5.教化：族规、家训、乡约（吕大钧《吕氏乡约》） 宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学。逐渐控制教育和科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。朱熹《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。 宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者，吕大钧撰写的《吕氏乡约》，是儒学士人教化乡里的范本。 知识点2 边防压力与财政危机 1.边防危机： （1）原因： ①北宋的守内虚外、强干弱枝； ②北宋政府的积贫积弱； ③少数民族政权的崛起与对立。 （2）表现： 宋辽关系：宋辽和议（澶渊之盟）；兄弟相称；“岁币”。 宋夏关系：宋夏和议（庆历和议）：西夏向北宋称臣，但保持帝号；“岁赐” （3）影响： 积极：边境获得安定，北宋内部安定，为经济发展提供环境保障，有利于社会经济的发展和民族交融； 消极：但也带来了财政危机，加重了北宋人民的负担。 2.财政危机：“三冗”现象形成●● 3.社会危机：导致阶级矛盾严重。 北宋推行不抑兼并的土地政策，顺应了土地私有制的发展要求，一定程度上促进了社会生产力的发展，但也导致了土地兼并现象严重，地主阶级和农民阶级之间的尖锐矛盾。 【考点拓展】宋代的官职差遣 北宋时为集行政权力于中央，在任官制度上采取官、职、差遣。“官”：指享受的待遇级别，虚衔，决定俸禄收入的多少。“职”：只是一个荣誉虚职。“差遣”：则是实际担任的职务，一般是临时性的，拥有实权。如官衔是尚书，被差遣去担任知州，知州才是实职。无论中央或地方官员，均由皇帝差遣担任。这种官、职、差遣分离的制度造成北宋官僚机构重复设置，出现冗官现象。 知识点3 王安石变法 1.庆历新政：揭开了改革的序幕 （1）背景： ①宋夏战争的失败激化社会危机和民族危机； ②政治风气保守，行政效率低下； （2）过程：宋仁宗在位时，大臣范仲淹曾发起以整顿官僚机构，维护封建统治为宗旨的改革，史称“庆历新政”。 （3）失败原因： ①触犯了贵族官僚的利益，遭到强烈阻挠； ②宋仁宗动摇； ③1045年初，范仲淹等改革派被贬，各项改革也被废止，新政失败。 （4）影响：揭开了北宋变法改革的序幕。 2.王安石变法： （1）背景：（内忧外患） ①“三冗二积”的社会局面致使北宋出现了严重的社会危机； ②辽和西夏的侵扰加剧了边疆危机，使民族矛盾尖锐； ③“庆历新政”失败加剧了社会矛盾，但为王安石变法提供了经验和教训； ④王安石少有大志，意志坚定，有丰富的地方工作经验； ⑤得到宋神宗的支持。 （2）目的：实现富国强兵，巩固封建统治。 （3）内容：●● （4）性质： 在不触动封建土地私有制的前提下，对生产关系进行局部调整。 （5）基本原则： 国家加强对诸多领域的管理和控制。 （6）评价：●● 积极：①增加了政府的财政收入，在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面。 ②促进了经济发展，客观上有利于社会进步。 ③勇于改革和敢于斗争的精神，值得肯定。 局限性：①是封建地主阶级针对北宋统治危机进行的改革运动，不可能从根本上摆脱封建统治危机。 ②变法以维护地主阶级的统治为出发点，农民的处境没有根本改变，出现一些危害百姓的现象。 （7）王安石变法失败的原因●● ①执行不善，加重人民负担； ②触犯大地主、大官僚和大商人利益，遭到激烈反对； ③宋神宗后期动摇及其去世，使变法失去支持； ④执行过程中用人不当，引起民间不满； ⑤推行新法操之过急。 ⑥根本原因：变法是一场封建地主阶级领导改革，没有触及社会的根本问题。 【考点拓展】对于历史上改革的一般性认识： 1.改革必然会遭到旧势力的阻力，不可能一帆风顺，更充分考虑到到改革的复杂性和艰巨性。 2.改革的成败关键要看此积极成果是否得以保留和维持，不以改革者个人命运为转移。 3.改革措施要针对实际情况，不要急于求成、急功近利。在推行改革的比程中要用人得当。 4.改革者要有远见卓识和坚定的政治魄力 5.改革领导集团要大公无私。团结一致，协调行动才能促使改革走向成功 6.改革必须有利于提高人民生活水平，以维护人民利益为根本原则。 7.改革是革除社会弊政、促进社会发展和国家强盛的重要手段。 知识点4 南宋的偏安 1.南宋建立：1127年，北宋被东北女真族建立的金朝攻灭，“靖康之变”后，赵构在应天府称皇帝，定都临安，史称南宋。 2.绍兴和议 （1）背景 ①南宋初年，宋军在与金军对抗中素质明显提高，尤以岳飞指挥的“岳家军”战绩卓著。 ②宋高宗和宰相秦桧视岳飞等为心腹之患，主动向金朝求和。 （2）过程：1141年，南宋与金订立绍兴和议。 （3）内容：以东起淮水、西至大散关一线划界，南宋对金称臣，每年向金朝缴纳一笔财物，称为“岁贡”。 3．宋金对峙：绍兴和议后，宋金之间又发生几次战争，南宋地位稍有上升，不再向金称臣，而是“世为侄国”，继续维持南北对峙的局面。 4.南宋灭亡：公元1274年，忽必烈率大军攻打南宋，到1279年，宋军大败。南宋灭亡，元朝统一了整个中国。 【考点拓展】 1.如何认识宋代民族之间的“战”与“和”？●● (1)民族关系的特点： 宋代时期民族政权并存，各民族政权之间既有战争，又有和平，这是两宋民族关系的显著特点。 (2)民族之间的“战”：战争是暂时的，但对于交战双方都是一种灾难，伤害了民族感情，加剧了民族仇恨，中断了正常的经济文化交流。 (3)民族之间的“和”：和平是长期的，各民族之间的交流和融合是历史发展的主流。宋夏议和、宋辽议和、宋金议和，实现了双方长期的和平，实际上有利于社会经济的发展，有利于民族融合的加强，最重要的是推动了历史向前发展。 2.对两宋时期三次“和议”的认识 （1）两宋政府接受少数民族政权的和议条件，是两宋政府软弱的表现。给国家和人民带来了沉重的负担，最终两宋政府仍然被少数民族政权所灭。 （2）三次“和议”，客观上有利于民族间的交往和经济文化的发展，对当时的社会发展具有积极作用。 （3）民族政权的历史地位是平等的。彼此之间虽然都经过激烈的战争，但后来又曾友好相处，这符合历史发展的趋势，民族融合是民族关系发展的主流。 知识点5 辽夏金的统治 【考点拓展】 1.辽实行南、北面官制的原因、特点、实质及影响●● （1）原因：各民族经济发展、文化水平、生活方式、风俗习惯等方面的差异； （2）特点：①因地制宜、因俗而治②蕃汉分治、双轨管理③都受到汉文化的影响； （3）实质：形式上“民族分治”，实质为阶级统治； （4）影响：（P44模板） ①缓和了民族矛盾，稳定了契丹的统治； ②促进了辽朝社会经济和文化的发展和向封建社会的过渡，促进了边疆的开发； ③加快了民族交融； ④为统一多民族国家政权的组织形式提供了成功的范例，因俗而治的理念被后世沿用。 2.金迁都燕京的原因和影响 (1)原因： ①统治中原，南下扩张的战略需要。 ②统治者崇尚中原文化，力主汉化改革。 ③上京自然环境恶劣，燕京地区经济发达，交通便利，文明程度较高。 (2)影响： ①促进了民族交融，加快了社会文明和多民族国家发展进程； ②加速了北京地区的建设发展，为此后朝代定都北京奠定了基础。 3.金国衰落的原因： (1)对北方的统治缺乏政治和文化基础； (2)金后期统治阶层的腐化与内部权力斗争； (3)蒙古族的崛起和政权的建立； (4)统治区内汉人的反抗。 4.辽宋夏金元时期民族关系的特点 （1）民族政权并立：如辽、北宋、西夏的并立，南宋与金的并立； （2）两宋政权的民族政策较为软弱： 多次对少数民族用兵失败，对辽、西夏、金以输纳“岁币”等方式换取和平； （3）民族矛盾突出，民族交融是主流，经济文化交流频繁： 两宋、辽、西夏等政权都亡于民族政权的进攻；北宋与辽、西夏分别在边境地区开设榷场进行贸易；南宋时大批契丹人、女真人进入中原地区，与汉族人民共同生活、劳动，民族间的差别逐渐缩小，南宋后许多蒙古人进入中原； （4）中原先进的封建生产方式不断向边疆地区扩展； （5）统治区内汉人反抗。 5.北方少数民族政权在中国历史上的作用●● （1）推动了中国政治中心的北移，使政治中心与经济重心进一步分离； （2）征服战争与和平交往，加强了边疆与中原联系，初步奠定了近代中国的版图; （3）促进了边疆的开发，推动了民族交融，推动了少数民族政权的封建化； （4）因俗而治兼顾不同民族的统治制度、政策，为统一多民族国家的治理提供了有益的借鉴; （5）“海内一家”的政治理念。少数民族统治者以“中国之主”自居，拓展了传统意义上的“中国”的内涵。 知识点6 蒙古的崛起和元朝的统治 1.蒙古族的兴起与征战 （1）1206年，漠北蒙古部首领铁木真统一草原各部落，建立蒙古汗国，被尊为“成吉思汗”。 （2）蒙古军队先后灭掉西辽、西夏和金朝，收服吐蕃诸部，兼并云南的大理政权，还远征到中亚、西亚、东欧地区。 【教材知识链接选必3】蒙古的三次西征： 1.概况： 第一次西征（成吉思汗）：1219年，以复仇为名西征，灭花剌子模国，军队直抵黑海北岸； 第二次西征（拔都）：灭金后不久，征服今俄罗斯、乌克兰等地，军队打至德国、匈牙利和巴尔干半岛； 第三次西征（旭烈兀）：13世纪中叶，以西亚为目标，攻占巴格达。 2.蒙古西征对东西方文化交流的影响●● （1）东亚中国： ①种族交融：大量西亚、中亚移民来华，成为“色目人”，后融入汉族； ②基督教、伊斯兰教得到传播； ③中外文化交流更加活跃，增进中国人对西方的了解。 （2）西亚中亚： ①伊斯兰文明收到战争的沉重打击，后来逐渐恢复； ②受到蒙古文化的影响。但蒙古的后裔逐渐被当地当地的文化和民族所同化 （3）对欧洲 ①中国的发明传入西方，冲击欧洲封建制度，推动欧洲社会转型; ②加强了东西方贸易往来; ③引起西方人对东方的向往,刺激了西方的新航路开辟和殖民扩张。 2.元朝的建立与统一： 1271年，忽必烈定国号为大元，即元世祖。次年，定都大都(今北京）。1276年，元军占领南宋都城临安；1279年，元军击败南宋余部，完成统一。 3.统一的意义 ①它结束了唐末以来国内分裂割据和几个政权并立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年国家长期统一的政治局面，为统一多民族国家的进一步发展奠定了基础； ②促进了各民族经济文化的交流和边疆地区的开发，促进了民族交融； ③为科技的发展创造了良好的条件； ④加速了蒙古族封建化进程； ⑤加强了中外文化交流和中西交通的发展。 4.元朝巩固统治措施：●● A.中央： （1）措施： ①设中书省：元朝建立后，废除三省，实行一省制，只设中书省，中书省长官为左右丞相和平章政事，是元代宰相，由中书省掌管全国的行政事务，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部； ②设枢密院：负责全国的军事事务，调度全国的军队； ③设御史台：负责监察事务。 ④设宣政院：管理吐蕃（西藏）地区和宗教事务，地位与中书省、御史台和枢密院相等。 （2）作用： ①行政机构精简，提高了行政效率。 ②宰相权力过于集中，导致权贵专权，内乱频繁。 B.地方： （1）行省制度： ①含义：元朝在中央设中书省作为全国最高行政机构，委派官员代表中书省处理地方事务，逐渐形成常设机构，称为行中书省，简称行省，全国共设10个行省。 ②性质：既是地方最高行政机构，又是中央派出机构（双重性） ③腹里：今天的河北、山西、山东地区之外归中书省直接管辖； ④五级管理：行省由中书省派省臣到各地方行省执政；行省之下设置路、府、州、县。 ⑤特点●●：具有双重性，中央派出机构+地方最高行政机构； 行省权力大而不专；犬牙交错和以北制南；行省内部实行群官圆署和种族交参制和行省之间实行省官互迁； ⑥意义●●●●：行省辖区广阔，军政大权集中，提高了行政效率； 加强中央集权，巩固了多民族国家的统一； 促进民族交融和边疆开发； 是我国省制的开端，是中国古代地方行政制度的重大变革，影响深远。 （2）边疆治理：西藏地区和台湾开始归属中央政权的管理 ①吐蕃（直属中央）：宣政院辖区（全国佛教事务）； ②西域：北庭都元帅府（军事）、宣慰司（政务）； ③琉球：澎湖巡检司（行政）经略台湾。 ④特点●●：边疆管理呈现出与内地一体化趋势。 （3）驿传制度：①修筑驿道；②设立驿站；③设急递铺。 C.民族关系： （1）四等人制：元朝建立后根据民族和被征服的先后将全国人口分为四等。 ①目的：巩固自身统治，保障蒙古贵族的统治利益。 ②内容：第一等人：蒙古人；第二等人：色目人；第三等人：汉人；第四等人：南人 ③特点：浓厚民族差别对待、民族压迫色彩与急速民族融合并存。 ④评价：●● 积极：利于扩大统治基础，巩固蒙古贵族统治，加强中央集权，促进民族间的交融交往； 消极：民族矛盾更加尖锐，加速了元朝的灭亡。 （2）新民族的形成——回回人 D.元朝的其他制度措施（融合教材选必1内容） 5.元朝的灭亡 （1）朱元璋在1356年率部攻占集庆改为应天府。1367年发布讨元文告,进行北伐，1368年,在应天府建立明朝并攻克大都,元朝在全国的统治至此结束。 （2）以宫廷贵族为核心的一部分蒙古人退回草原。大批留居内地的蒙古人，以及回回以外的色目人，逐渐与汉族相融合。 （3）灭亡原因： ①蒙古旧制的长期保存，汉化迟滞；②沉重的经济剥削激化的社会矛盾； ③民族分化政策导致民族矛盾激化； ④红巾军为主力的农民起义军沉重打击,动摇了元朝的统治基础； ⑤长期的战争的消耗。 【考点拓展】 1.宋元时期政治制度演变的特点 (1)中央体制：中书门下体制逐渐形成，中书门下与枢密院对掌文武的二府体制，始终围绕着相权不断削弱，皇权不断强化的趋势而演变。 (2)地方制度：宋代设知州、通判，相互监督，“强干弱枝”，加强了中央集权，也导致了地方无权、行政效率低下的局面；元朝实行行省制度。宋元时期基本完成了对地方管理制度的变革，为明清长期统一奠定了基础。 (3)文官政治：“兴文教，抑武事”，崇尚文治，奖励儒术是宋代的基本国策，独具特色的文官政治体制得以确立，影响深远。 2.从民族的多元到一体的认识 （1）各民族政权之间有战争，但和平交往是主流； （2）少数民族政权多向中原政权学习政治制度，各民族更在发展中相互学习、交融； （3）不断交融的各民族共同建设了“中国”，共同创造了灿烂的中华文化。 （4）宋、辽、西夏、金、元时期各少数民族和汉族共同认同的理念，是政治、地理、文化、民族等元素共同的集合，体现出多元一体，夷夏同根的基本特征。 3.元朝实行行省制度的原因 （1）管辖辽阔疆域的需要 元朝的疆域比以往任何朝代都辽阔。加强中央对全国的有效管辖和统治是现实原因。 （2）压制部分贵族的需要 元朝沿用大蒙古国以来的游牧分封制，大量宗室外戚被分封于漠北和东北地区。因此，元朝中央通过行省(如辽阳、岭北行省)，明令限制了蒙古贵族在封地范围内派遣官吏、征收赋税等权力，这有助于稳定元代统治秩序。 （3）民族政权统治的需要 元朝作为历史上第一个由北方少数民族建立的全国统一王朝，一直遭到南宋残余势力长期的抵抗。在这样的背景下，行省能够强化事权、明确责任，维护元朝的统治。 （4）加强中央集权的必要措施(制度优势) ①行省具有二元化的特点，即元朝行省带有中央派出机构，或者说是中书省分支机构的性质，这种特点使得行省既要服从中书省的制约又共同为元代统治服务。 ②行省内部权力的相互牵制有利于中央集权。各官员之间既有所分工、互相配合又互相牵制，从而有效地起到了加强中央集权的作用。 ③行省的划分特点有利于中央集权。从元代开始，行省区划主要以中央军事控制为目的，采取“犬牙交错”的原则，削弱了地方的经济、文化认同感。 4.地方行政制度的创新 分封制 郡县制 行省制 异 盛行时代 奴隶社会的行政制度，盛行于西周 几乎整个封建时代 确立并盛行于元朝，为后世所继承 和中央政府的关系 诸侯相对独立，权力与地位可以世袭，在地方有设置官员、建立武装、征派赋役的权利 郡县是中央政府下属的地方行政机构，受中央政府直接管辖，长官由皇帝直接任命 行省是中央最高行政机关中书省的派出机构，行政长官直接对中书省负责 作用与影响 前期以积极作用为主，后期破坏了国家统一和社会安定 不仅在当时有效地加强了中央集权，维护了国家的统一，而且经过后世的调整和补充，其积极作用愈益明显 同 中国古代重要的地方行政制度；目的都是巩固统治；都在一定时期内产生过积极作用 5.历代地方行政管理机制的变与不变。●● 变动：①地方行政区划逐渐增多，由两级制到三级制或四级制； ②州府等中级地方行政区域不断缩小，行政权力不断萎缩； ③监察区逐渐演变为行政区； ④元朝新增省级地方行政单位。 不变：①中央对地方层层的严密控制不变； ②在地方行政机构内分化事权，相互制约的思想不变； ③县级行政单位基本稳定，加强对地方基层的控制不变。 6.中国古代地方行政机构演变规律●●（前面讲过） (1)中央集权是推动地方行政层级变化的主因。(2)分权是地方行政机构改革的基本方法。(3)沿袭变革是历代地方行政层级变迁的主线(4)下稳上动是地方行政层级结构变化的特征。 【历史名词解析】 1. 南宋偏安： 靖康之变后，宋王室失去淮河以北的土地，赵构定都临安，主和派得势，故不思收复北方土地，仅保有江南一隅，史称“偏安江南”。 2.四时捺钵制度 皇帝和宫廷依然保持草原习俗，每年随季节转换定期迁徙。所谓“捺钵”就是辽朝皇帝在渔猎之地所设的行帐。辽朝借此加强对地方的统治，迁徙中的行营成为国家政治中心；其特点是因地制宜、民族特色；有利于进行军事训练，笼络归属民族酋长。 3.南北面官 辽代为了有效控制各族人民，而采取的中央官制。南面官仿唐制设三省六部，官员多用汉人。南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，因其官署设置在皇帝大帐南而得名。北面官由契丹贵族担任，权力较南面官大。北面官负责契丹等游牧民族事务，因其官署设置在皇帝大帐北而得名。分设南北面官，实际上是对封建文明的肯定和保护，也促进了契丹向封建文明过渡，有利于民族交融。 4.猛安谋克 女真语音译，猛安，意为千、千夫长，是部落单位，负责管理军务、训练武艺、劝课农桑、御制盗贼，集军事、政事、生产、治安等；谋克意为百、百夫长，是氏族单位，负责抚缉军户、训练武艺、按察所部、征收赋税、宣导风化、劝课农桑、捕除盗贼、平理狱讼等。猛安谋克既是生产组织，也是军事组织和行政组织，便于国家管理。 5.大定之治 指金国在金世宗完颜雍在位期间出现短暂的稳定繁荣的局面。其在位期间对内励精图治，革除弊政，任人为贤。重用汉族知识分子，采用汉制；积极发展经济，修水利，发展手工业，崇尚节俭、抑佛教。对外主动和宋朝议和，缔结和平协议，从此，宋、金双方休战了约三十年。使金国国库充盈，社会风气开始好转，出现“大定之治”的繁荣景象，因此完颜雍在北方获得了“北国小尧舜”的称呼。 6.驿道：以大都为中心修筑了四通八达的驿道。驿路东北至奴儿干（今黑龙江口一带），北达吉利吉思部落（叶尼塞河上游），西南通西藏，南接越南、缅甸。 7. 驿站： 为公差人员提供交通和生活服务，运输官府物资，分陆站和水站。水站用船；陆路又有马站、牛站、车站、轿站、步站之分。蒙古地区的驿站设通政院管理，中原地区的驿站则归兵部掌管。元顺帝时全国有驿站1500多处。 8.急递铺：元代官方邮递系统，负责传递文书。 9.台谏合一 宋代监察制度。御史台，纠察百官。谏官，规谏。两者事权相混，台官有言事权，谏官有监察权进一步加强了皇权，但因共任言责，也对皇帝形成约束。 10.“蕃汉分治” 辽朝接受汉族文化，实行“蕃汉分治”，中央设置南面官和北面官。南面官由汉人和契丹人担任，沿用唐以来的官制，统治汉人和渤海人，北面官由契丹人担任，权力比南面官大，统治契丹人和其他少数民族。 11.更戍法 北宋军事政策。北宋为了防止军队为将领所独有，以禁军分驻京师与外郡内外轮换，定期回驻京师，故称更成法。但将领不随之调动，使“兵无常帅，帅无常师”。此举对防止将领专权有利，却削弱了军队战力。宋神宗时，王安石变法，罢废更戍法。 12.澶渊之盟 1005 年北宋与辽经过多次战争后所缔结的一次盟约。渲渊之盟达成后，宋辽帝以兄弟相称表明双方势均力敌:渲渊之盟订立后，北宋北部边防勉强获得了安定，双方礼尚往来，通使殷勤，促进了双方经济、文化交流，有利于民族交融。 13.靖康之变：靖康之变是指靖康二年(1127 年)，金朝南下攻取北宋首都东京，携走徽.钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件。 14.山川形便：宋朝及以前时期根据山脉、河流等自然地理特征划分地理区域，进而划分行政区域。能够使行政区划与经济、文化区划一致，有利于经济和社会发展；但是容易成为地方割据的有利条件 15.犬牙交错：是指元朝及以后打破山川地形特征，跨地理区域划分行政区域。利用犬牙相入划分的行政区域往往地跨多个自然区域，内部自然条件、经济特点、文化风俗差别较大。 16.因俗而治：一种中国传统的政治治理模式，是辽夏金政治的一大特色。“因俗而治”并非一项具体的政治制度，而是史官对于辽夏金政治特征的总结。表现：辽朝南北面官制、四时捺钵制；西夏基本模仿北宋制度、蕃汉两套官称；金朝基本沿袭唐宋制度、猛安谋克制。 第7讲 辽宋夏金元的经济与社会 【课标要求】 1.掌握辽宋夏金元时期农业、手工业商业和城市的发展情况； 2.理解经济重心南移的原因及影响； 3.了解辽宋夏金元时期社会的变化。 【阶段特征】略 【时空坐标】略 【知识梳理与拓展】 知识点1 农业和手工业的发展 一．农业的发展 1.表现： （1）耕种制度: 宋朝时一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及，有些地方还可以一年三熟，提高了粮食产量，促进人口增长。 （2）经济结构： 出现固定种植某种经济作物（茶树、甘蔗和棉花）的农户；传统自然经济结构有一定突破，农产品商品化趋势增强。 （3）经济作物： 棉花的种植始于宋朝，在元朝得到大力推广，南方植棉逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展。 （4）边疆农业： 边疆地区获得进一步开发，漠北、东北、西北、云南等地的农业都有显著进步。 （5）土地经营： ①田制不立，不抑兼并；②租佃制盛行—意义：土地经营权与所有权分离，推动了人身依附关系减轻。 二．手工业的发展 1.制瓷业 ①宋朝制瓷技术有重要改进，出现了以五大名窑为代表（汝、哥、定、官、钧）、风格各异的众多特色瓷器，色彩多变，质感浑厚。 ②元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红。 ③宋元时期，瓷器大量出口海外，继丝绸之后成为中华文明新的物质象征。 2.矿冶业： ①矿冶业在北宋手工业中占有重要地位。煤的开采量很大，首都东京的居民普遍使用煤作燃料；②燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量。（能源革命） 3.印刷业： 印刷业是宋朝新兴的手工业，有力地推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展。 4.棉纺织业： 棉花的种植始于宋朝，在元朝得到大力推广，棉纺织业发展迅速南方植棉逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展；元代松江的黄道婆发明先进的棉纺织工具。 【考点拓展】 1.宋代“田制不立，不抑兼并”●● （1）原因：商品经济发展，土地商品化程度更高;宋朝政权为了取得地主阶级的支持。 （2）本质：就是授田制基本被废弃，承认并保护土地私有产权的合法性及土地的商品化，允许其按经济规律进行流转买卖，国家不再加以干预，甚至国家也参与其中。 （3）影响：导致土地高度集中，自耕小农衰退，租佃制进一步发展。但从生产力发展角度来说，土地兼并有利于土地的大规模开发，生产技术的推广、大型铁农具的利用以及水利事业的发展。北宋人口增长就是个例证。 2.租佃关系●● （1）原因:①土地私有制，土地兼并严重；②人多地少的矛盾。 （2）过程：①战国时期：租佃方式产生。②汉代：租佃现象比较普遍。③宋代：租佃关系日益普遍化，成为仅次于自耕农形式的重要经营方式；④明清时期：人口增多，进一步发展。 （3）特征：①契约形式：契约内容包括田亩的位置、数量、类别以及地租偿付的方式及数量。②租佃制下佃户对地主的人身依附关系大为削弱，佃户的身份地位提高。 ③产品地租代替劳役地租成为占支配地位的地租形态。 ④租佃制呈现复杂化趋势。在经济发展较快的江浙地区，在土地所有者和实际耕种者之间出现了二地主阶层，从而使土地所有权、占用权和使用权分离。 （3）影响：①佃农对地主的人身依附关系弱化；②生产积极性提高，促进了农业发展； ③促进了商品经济发展。 3.古代的农业的认识： 就广度而言:主要表现为耕地的增加(梯田、圩田、淤田、架田) 就深度而言:表现为耕作制度的改进、耕作技术的提高、经济作物地区的较多出现和单位面积产量的提高等。 4.两宋时期农业经济发展变化的原因及影响●● （1）原因：①稻麦复种制在南方已经相当普及；②不抑兼并的土地政策有利于集约化经营的发展； ③外来粮食作物（占城稻）的引进；④农村出现专门种植经济作物并从事小商品经营的专业户。 （2）影响：①水稻单位面积产量提高；②农产品的商品化促进商业的繁荣； ③对传统自然经济结构有一定突破。 5.宋代印刷业发展的原因 （1）北宋政策宽松，对印刷业限制少，提供了宽松的环境； （2）北宋生产力和商品经济的发展，市民阶层不断社大,对世俗文化的需求增大，为印刷业发展提供了经济和社会基础； （3）活字印刷术提高印制效率，推动印刷业发展； （4）政府重文轻武的政策（重用文官、发展科举）促进了印刷业的发展。 6.宋元棉纺织业发展的原因及其影响。 （1）原因：①棉花的大量种植；②人口增加，原有的纺织材料不能满足需要； ③棉花轻薄柔软价格低；④棉纺织技术的改进；⑤政府政策的支持。 （2）影响：①改变了农作物的种植结构；②进一步促进了棉纺织业的迅速发展； ③促进了江南市镇的兴起和发展。 知识点2 商业和城市的繁荣 1.国内商业贸易和城市发展●● 2.海外贸易发展：教材知识链接选必2 （1）外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源； （2）广州、泉州、明州等为主要港口； （3）海上贸易发达： 东：朝鲜、日本；西：阿拉伯半岛、非洲东海岸； （4）管理机构：设立市舶司。 3.海运、漕运（教材知识来链接选择性必修2） （1）重开大运河，裁弯取直，缩短航程； （2）开辟长途海运路线； （3）交通引起城市发展。元朝漕运和海运发达，运河沿岸兴起了很多工商业集镇。 4.榷场贸易： 辽、宋、西夏、金政权互市边境的市场，官办。因经济发展、生活需求，各在接界地点设置的互市市场。设有官吏监督贸易和收税，商人在榷场交易需交纳商税和牙钱。榷场的设置，常因政治关系的变化而兴废，地点也会变化。同时也推动双方的经济交流，相互学习，促进民族融合。 榷场贸易作用： ①有利于边境的和平与稳定；②促进少数民族地区开发与发展；③丰富物质生活，提高生活水平；④加强各族经文联系，民族交融。 【考点拓展】 1.交子出现的原因及影响 （1）原因：①北宋商品经济繁荣发展，需要大量货币；②铜币流通量不足，出现钱荒； ③铁钱笨重，携带、流通不便；④造纸业和印刷业的发展。 （2）影响：积极：越发成熟，推动商品经济发展； 消极：易引发通货膨胀，造成财政危机。 2.宋朝海外贸易兴盛的原因（丝绸之路由陆路为主转为海路为主的原因）及影响●●●● （1）原因：①北方少数民族政权使陆路对外贸易受阻。 ②造船业、航海技术发达，指南针用于航海。 ③为了增加政府收入，统治者支持、鼓励。 ④南方经济迅速发展，经济重心南移。 ⑤汉代以丝织品为主,两宋以陶瓷为主,不宜陆路运输。 ⑥波斯、阿拉伯商人在沿海的活动。 （2）影响： ①促进了经济的繁荣，为政府提供了强大的财政支持，为的民间商业创造了更多机会； ②促进了世界各国经济文化交流； ③对宋朝社会产生了很大的影响，商业活动的繁荣，为社会文化交流和人口流动提供了机会，促进了社会的多元化和交流。 3.宋朝商业发展特点及表现（被称之为“商业革命”）●●●● （1）市场扩大：宋朝时为大众服务成为商业的主流，基层市场涌现；宋朝边境设立榷场和辽西夏进行互市交易；民间贸易也相当活跃；市突破了时间空间的限制 （2）贸易增长：货币发行量增多，北宋开始出现纸币“交子”；元朝将纸币作为主币发行； （3）海外贸易繁荣：外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。大型远洋海船装载丝织品、瓷器、茶叶等，远销亚非许多国家和地区，输入商品则以香料、珠宝等为主。主要外贸港口有泉州、广州、明州等； （4）城市兴盛：市打破了时间与空间上的限制。东京、临安、大都等商业兴盛，商业功能增强，娱乐活动丰富。 4.从两汉到宋元我国对外交往的特点●● （1）先以陆路贸易为主，后以海路贸易为主:汉（陆路）；唐（海陆并举）；宋元（海路）。 （2）官方贸易不以盈利为目的，而着眼于加强友好往来。 （3）海外贸易伴随着文化交流：西方商人给中国带来了宗教；中国四大发明等科技也相继西传。（东学西传） （4）海外贸易促进了民族融合:如：回族的形成。 5.宋代商品经济发展的原因●● （1）国家政策：国家放松对社会的控制，重农抑商政策有所松弛，调动了民间的经商热情，为商业的发展创造了较为宽松的社会、政策环境，这无疑是两宋时期商业发展最具特色也是最直接的原因。 （2）丝绸之路：两宋时期，虽然陆上丝绸之路几乎中断，但是，由于造船技术的提高和指南针的使用，大大降低了航海的风险，海上丝绸之路迅速发展，为中国打开了广阔的海外市场，这是商品经济发展的外因。 （3）江南开发：从农业条件而言，江南土地对人口的承载能力更高，这为专业化、商品化生产提供了基本的条件，粮食成为重要的商品，经济作物大量种植，这是两宋商品经济发展的生产力基础。 （4）边界贸易：对峙的民族政权之间虽然战争不断，但是，由于不同政权之间的经济存在着强烈的互补性，边界贸易发展迅速，中原的铁器、奢侈品等大量输往辽、西夏、金统治区。 （5）社会风气：由于国家政策的变化，社会上轻商的风气有所改变，商人也乐于接受儒家伦理道德的约束，有的还参加了科举考试，获取功名，形成了所谓的“儒商”，商人的社会地位、社会形象有所提高。 知识点3 经济重心南移（经济格局变化） 1.原因●● ①政治因素：北方战乱频繁，而南方相对安定。 ②经济因素：农作物品种交流和对外贸易的发展，推动了江南经济的发展。 ③人口因素：大量中原人口南迁，既带来了先进的技术和生产经验，也增加了南方的劳动力。 ④政策因素：统治者重视经济的发展，采取一些有利于经济发展的政策，促进了南方经济的发展。 ⑤自然因素：气候条件变化，使南方更适宜农业发展。 ⑥其他因素：江南地区各族人民的辛勤劳动促进了生产力的较快发展。 2.过程：●●●● ①先秦、秦汉时期——经济重心在北方 春秋战国时期，楚、吴、越等强国对江南一些地区有所开发;秦朝统一南方地区后，中原铁器传到珠江流域，当地经济有所发展。 ②魏晋南北朝时期——初步开发 江南大规模开发，南北经济趋于平衡。两晋之际，中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。 ③隋唐（安史之乱）——开始南移 唐755年“安史之乱”后，经济重心开始南移，形成中原人口南迁的第二次高潮。 ④南宋——完成南移 北宋南方经济持续发展，在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北寡的格局也已定型。南宋时，“苏湖熟，天下足”的谚语，表明江南农业已超过北方，经济重心南移完成。两宋之际，是中国历史上中原人口南迁的第三次高潮。 ⑤元朝——南北经济差距继续扩大 全国大部分人口和税收集中在江南。创造性地开辟了长途海运航线，主要任务也是运输江南的粮食。 ⑥明清以后——巩固和发展 3.影响：●●●● （1）经济格局：促进了江南经济发展并成为国家赋税的主要承担者。 （2）文化重心：教育文化中心南移，南方教育不断发展（科举南北分卷制度）。 （3）交通贸易：经济重心的南移，促进了南方沿海城市海上交通和运输的发展。 （4）人口分布：南方的人口迅速膨胀，我国南部、东南部人口在全国总人口中的比重不断增长。 （5）民族关系：使各民族更好地融合在一起，有利于民族的多样性和统一性的发展。 （6）生态环境：一定程度上破坏了生态环境，影响了以后的发展。 4.启示：●● （1）政局稳定是经济发展的必要条件; （2）统治者对经济发展的重视程度是经济发展的重要因素; （3）及时引进运用最先进的科学技术是促进经济快速发展的重要保证； （4）注意经济开发与保护生态平衡的辩证统一，走可持续发展道路。 【考点拓展】 1.如何认识北宋科举考试中南北分卷的做法 利：有利于笼络北方士人，稳定北方社会；注重南北均衡，有力地巩固了国家的统一。 弊：违背了公平公正的原则，限制了南方士人的及第机会。 2.比较隋朝与元朝大运河的不同及出现不同的原因。●● A.不同： （1）运河的形状不同：隋朝运河经洛阳，呈大弯曲状；元朝截弯取直。 （2）运河的目的地不同：隋朝为了巩固统治，加强对江南的控制；元朝为解决北方粮食供应。 （3）运河所经地区不同：隋朝大运河会经过河南地区，而元朝的大运河经过山东地区。 B.原因： （1）主要是政治中心的变化，隋朝的长安和洛阳，而元朝的都城在北京； （2）隋朝主要为了政治统治，考虑的经济效益少；元朝是为了江南的物品和贸易，更注重经济效益； （3）经济重心的南移的完成。 3.经济重心转移的规律●● （1）转移趋势往往在国家分裂或封建战乱时期最突出； （2）政治中心转移对经济重心有一定影响； （3）古代中国经济重心转移，一是由北向南从黄河流域转移到长江流域和江南一带，二是由内地向沿海逐渐转移：①从黄河流域转移到长江流域和江南一带（由北向南）; ②由内地向沿海逐渐转移（由西向东）。 知识点4 社会的变化●●●● 【教材知识链接选必1】户籍制度： （1）两宋：户籍分主户与客户。主方指拥有土地、缴纳赋税的税户，客户指没有土地的佃户。北宋初，客户占总人口的40％，到1072年，客户所占比例下降到30％，为国家承担赋役的主户人口所占比例也就相应上升了。 （2）元朝：户口类型比较复杂，按职业可以分为军户、民户、匠户、站户等，统称为“诸色户计”，一旦定籍，世代相袭，不得变动。 【考点拓展】 1.宋代社会变动的原因 （1）经济:宋朝经济继续发展,尤其商品经济的发展。 （2）政策:政府“不抑兼并”,促进土地私有制迅速发展;政府对民众人身控制的松弛,农民与地主契约关系的发展,使贱民阶层、奴婢的流动也随之加快,促使奴婢地位得到提高。 （3）政治:唐末五代以来,社会经历了剧烈的变动,再加上战争的影响，门阀士族阶层逐渐衰亡。 （4）科举制度的影响：科举制度的完善使大批出身于平民家庭的士人进入政坛,给政治增添了活力,削弱了士族阶层的政治基础。 2.辽宋夏金元时期经济发展的原因●● （1）政治：国家统一（结束分裂），社会稳定； （2）政策：开明开放的政策，鼓励发展生产，政府逐渐放松对商品交易的限制； （3）中外交往、民族交融加强； （4）交通便利（大运河、丝绸之路） （5）经济：纸币的出现和应用促进了商业的繁荣； （6）人民的辛勤劳动。 3.宋朝社会平民阶层的崛起 隋唐时期，士族势力逐渐退出历史舞台，两宋时期，平民阶层崛起，成为社会的重要力量。 （1）官僚集团的平民化趋势：两宋时期，科举制的进一步发展和崇文抑武政策的实施，使科举成为入仕的主要途径，大量平民阶层通过科举进入官僚集团。凭借家世入仕的官僚越来越少。 （2）地方乡绅的平民化趋势：两宋时期，乡绅的概念发生很大的变化，魏晋时期拥有庞大资产和政治特权的士族衰落，地方乡绅大部分是由拥有科举功名或者退休的官员组成的，这些乡绅的地位更多的是因为其科举功名或者德高望重，并无政治特权。 （3）经济关系的非特权化趋势：两汉时期的豪强地主和魏晋时期的士族都控制着大量依附人口。到两宋时期，随着中央集权的加强，特权地主被庶族地主取代，佃农对地主的人身依附关系大大减弱，非特权地主成为地主阶层的主体。 （4）儒学思想的世俗化趋势：两汉时期的儒学是士人的特权，宋朝儒学开始向基层渗透，儒学士人投身儒学的基层教化，以乡约教化乡里，儒学对平民的影响越来越大。 （5）文学艺术的平民化趋势：随着市民阶层的崛起，两宋时期文学艺术平民化、世俗化的趋势更加明显，深刻影响了文学艺术的形式和风格，世俗文化逐渐成为文学艺术的主流。 4.宋代经济发展的影响 (1)衣：两宋时期，麻布仍是主要衣料，南宋时以棉布作衣料的人逐渐增多。不同行业、不同社会阶层的人穿衣有很大区别。元朝时，棉布成为人们的主要衣料。 (2)食：宋代，北方人以面食为主，南方人以米饭为主。北方人多以羊肉为肉食，南方人多吃猪肉、鱼肉。宋代开始普遍食用植物油。饮酒之风已十分盛行。东京等地烧煤已很普遍。 (3)住：宋代农民多住低矮的茅屋，城市平民住瓦顶平房；贵族官僚住园林式建筑。高脚家具广泛流行，内地人已完全改变了席地而坐的习惯。 (4)行：宋代富人多乘各式各样的轿子或马车；一般百姓以牛车、驴车为交通工具，也骑马、骡、驴。南方水路纵横，轻舟小船是最好的代步工具。 (5)东京是北宋最繁华的城市。有夜市、晓市，还有专门娱乐的“瓦子”，里面的勾栏还可以进行舞台演出。南宋临安的娱乐场所叫“瓦舍”。市内的摊点叫行或团。喝茶品茶是宋代城市居民生活中不可缺少的内容。茶馆是商人交流信息、商谈生意的好去处。 (6)今天的传统节日，像春节、元宵节、端午节、中秋节等，在宋代就有了。宋代称春节为元旦，最为重视。元旦、寒食、冬至是宋代的三大节日。 5.唐宋经济制度的变迁●● 私有制的发展 均田制逐步瓦解，土地私有制占据主导地位。在手工业和采矿业中，官营不断缩小，民营日渐扩大 人身依附关系的松弛 租佃制成为最基本的生产关系。在手工业中，唐代官营手工业出现了劳役制向雇募制过渡的趋势。在宋代，雇募制成了普遍的方式 国家干预减少 国家越来越多地退出经济的直接经营，把更多的经济空间让渡给民间。在政府物资调配、专卖等领域中，国家开始更多地吸纳商人的力量 国家更多使用经济手段管理 在专卖、对外贸易等制度的活动中，都体现了唐宋政府对经济手段和经济效益的重视 【历史名词解析】 1.租佃关系 地主把土地出租给佃农耕种，收取地租作为收益，称为租佃土地经营方式，地主与佃农之间形成了租佃关系。 2.榷场 指辽、宋、西夏、金政权因经济发展、生活需求，各在接界地点设置的互市市场。设有官吏监督贸易和收税，商人在榷场交易需交纳商税和牙钱。榷场的设置，常因政治关系的变化而兴废，地点也会变化。同时也推动双方的经济交流，相互学习，促进民族融合。 3.部曲佃客制 魏晋南北朝盛行，唐朝犹存。称为“部曲”或者“佃客”的依附农民被豪强地主所控制，要为地主耕种土地，交纳地租，服劳役，任杂务，战时则武装为私兵。他们不单立户口，而附于主家户籍，世代相袭，非自赎或主人放免不得脱籍 4.社会结构 包含种群数量结构、家庭结构、社会组织结构、城乡结$