02 现代文阅读Ⅱ（2026年4月高三月考）01-备战2026年高考语文各地模考好题分类汇编练（全国ⅠⅡ卷区）

2026届高三一轮复习名校月考试题分类汇编 现代文阅读Ⅱ汇编（一） 2026.4月卷 01(2026届八省八校联考)阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： ①话说平儿陪着凤姐儿吃了饭，伏侍盥漱毕，方往探春处来。只见院中寂静，只有丫鬟婆子一个个都站在窗外听候。平儿进入厅中，他姐妹姑嫂三人正商议些家务，说的便是年内赖大家请吃酒，他家花园中事故。见他来了，探春便命他脚踏上坐了，因说道：“我想的事不为别的，只想着我们一月所用的头油脂粉钱又是二两银子的事。我想咱们一月已有了二两月银，丫头们又另有月钱，可不是又同刚才学里的八两银子一样重重叠叠？这事虽小，钱有限，看起来也不妥当，你奶奶怎么就没想到这个呢？” ②平儿笑道：“这有个原故：……我冷眼看着，各屋里我们的姐妹都是现拿钱买这些东西的，竟有了一半子。我就疑惑不是买办脱了空，就是买的不是正经货。”探春李纨都笑道：“你也留心看出来了。脱空是没有的，只是迟些日子，催急了，不知那里弄些来，不过是个名儿。其实使不得，依然还得现买，就用二两银子，另叫别人的奶妈子的弟兄儿子买来方才使得。要使官中的人去，依然是那一样的……” ③探春道：“因此我心里不自在。饶费了两起钱，东西又白丢一半。不如竟把买办的这一项每月蠲（juān，免除）了为是。此是第一件事。第二件，年里往赖大家去。你也去的：你看他那小园子比咱们这个如何？”平儿笑道：“还没有咱们这一半大，树木花草也少多着呢。”探春道：“我因和他们家的女孩儿说闲话儿，他说这园子除他们戴的花儿，吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。从那日，我才知道一个破荷叶、一根枯草根子，都是值钱的。” ④宝钗笑道：“真真膏粱纨绔之谈！你们虽是千金，原不知道这些事，但只你们也都念过书，识过字的，竟没看见过朱夫子有一篇《不自弃》文么？”探春笑道：“虽也看过，不过是勉人自励，虚比浮词，那里真是有的？”宝钗道：“朱子都行了虚比浮词了？那句句都是有的。你才办了两天事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去，见了那些利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢！”探春笑道：“你这样一个通人，竟没看见姬子书？当日姬子有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道。’”宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今断章取意；念出底下一句，我自己骂我自己不成？”李纨笑道：“叫人家来了，又不说正事，你们且对讲学问！”宝钗道：“学问中便是正事。” ⑤三人取笑了一回，便仍谈正事。探春又接说道：“咱们这个园子，只算比他们的多一半，加一倍算起来，一年就有四百银子的利息。……不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个老成本分、能知园圃的，派他们收拾料理。也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理，花木自然一年好似一年了，也不用临时忙乱；二则也不致作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉成年家在园中辛苦；四则也可省了这些花儿匠、山子匠并打扫人等的工费。将此有馀，以补不足，未为不可。” ⑥平儿道：“这件事须得姑娘说出来。我们奶奶虽有此心，也未必好出口。此刻姑娘们在园里住着，不能多弄些玩意儿陪衬，反叫人去监管修理，图省钱，这话断不好出口。”探春笑道：“我早起一肚子气，听他来了，忽然想起他主子来：素日当家，使出来的好撒野的人！我见了他更生气了。谁知他来了，避猫鼠儿似的，站了半日，怪可怜的。接着又说了那些话，不说他主子待我好，倒说‘不枉姑娘待我们奶奶素日的情意了’，这一句话，不但没了气，我倒愧了，又伤起心来。我细想：我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的，我那里还有好处去待人？”口内说到这里，不免又流下泪来。李纨等见他说得恳切，又想他素日赵姨娘每生诽谤，……也都不免流下泪来，都忙劝他：“趁今日清净，大家商议两件兴利剔弊的事情，也不枉太太委托一场。又提这没要紧的事做什么。” ⑦探春听了，便和李纨命人将园中所有婆子的名单要来，大家参度，大概定了几个。又将他们一齐传来，李纨大概告诉给他们。众人听了，无不愿意。……探春才要说话，人回：“大夫来了，进园瞧史姑娘去。”众婆子只得去领大夫。……众婆子去后，探春问宝钗：“如何？”宝钗笑答道：“幸于始者怠于终，善其辞者嗜其利。”探春听了，点头称赞，便向册上指出几个来与他三人看。 （节选自《红楼梦》第五十六回《敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体》） 文本二： ①贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。 ②不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。 （节选自《红楼梦》第三回《托内兄如海酬闺师 接外孙贾母怜孤女》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 探春理家第一件事便是蠲免买办头油脂粉的重复支出，可见其观察细致，能敏锐地发现日常生活中的积弊。 B. 赖大家花园一年的利息让探春意识到大观园的闲置资产可以生发，这说明她具有开阔的经济头脑和经营意识。 C. 与宝钗论学问时，探春杜撰“姬子”之语来调侃，表面上是与宝钗斗嘴，实则为自己兴利除弊的改革寻找理论支撑。 D. 探春在与平儿交谈时流泪，主要是因为她对赵姨娘时常的诽谤感到委屈，觉得自己虽是女儿家却无人疼顾。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇写院中“寂静”，丫鬟婆子都在外边恭肃听候，通过环境与仆人的表现，衬托了探春理家时的威严。 B. 平儿和李纨的一番话，补叙了买办领了银钱却办事不利的背景，促使探春产生了蠲免这项开支的念头。 C. 宝钗引用朱子《不自弃文》并调侃探春“利欲熏心”，表现出宝钗的博学多识及其对探春改革的不以为然。 D. 探春与平儿的对话，没有主仆的尊卑之别，只有情感上的坦诚交流，充分展现了探春人人平等的意识。 8. 文本二的“三个姊妹”中有一个是探春，请根据所描写的肖像，结合文本一的内容判断哪一位是探春，并说出你的理由。 9. 文本一第4段探春与宝钗关于“学问”的论辩，对塑造探春的形象有何作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. A 8. 第二位是探春。理由：第二位描述的目光有神，精明外露，与众不同的形象，与文本一中探春理家时所展现出的知书达理，通晓人情世故，精明干练，富有改革精神的性格特质一致。 9. ①展现了探春思维敏捷，机智善辩的性格。与宝钗激辩，不输宝钗一头，又以“断章取意”自嘲自解，回应了宝钗的戏谑，言谈间尽显敏捷与风趣。②表现了探春博览群书，学识出众的才学。宝钗引经据典，探春也引经据典回击，李纨也称她二人是对讲学问。③体现探春注重实际，讲求功利的务实思想。探春引用姬子的话，表明她的“兴利除弊”之举不在乎圣人之言，孔孟之道，而是要直面现实，经世致用。 【解析】 【导语】这两处《红楼梦》节选，分别选取探春初登场与协理荣国府两个关键场景，互为补充塑造人物。文本二以简净的肖像描写，提前勾勒出探春敏慧出众、不甘流俗的气质；文本一则借兴利除弊的理家过程，展现她过人的见识才干，也带出她庶出身份的委屈，人物立体饱满，尽显曹公写人笔法的精妙。 【6题详解】 D.“主要是因为她对赵姨娘时常的诽谤感到委屈”错误。探春流泪的原因，根据文本一第6段她的自述“我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的”，确实包含对自身处境的感伤，但更直接的原因是平儿谦卑恭敬的态度让她想起凤姐当家时“使出来的好撒野的人”，从而由气转愧，触动身世之悲。选项忽略了平儿态度带来的情绪转折以及更复杂的心理活动(如对自身境遇的伤感)。故选D。 【7题详解】 B.“促使探春产生了蠲免这项开支的念头”错误，探春先发现头油脂粉钱的积弊并产生蠲免念头，平儿和李纨的话是补叙佐证该积弊的存在，并非“促使探春产生蠲免念头”，因果倒置。 C.“对探春改革的不以为然”错误，宝钗的调侃并非“对探春改革的不以为然”，而是以轻松的方式探讨学问与实务的关系，且后续宝钗还为探春改革提建议，可见其对改革持认可态度。 D.“充分展现了探春人人平等的意识”错误，探春与平儿的对话虽有情感的坦诚交流，但仍体现主仆间的尊卑之别(如探春命平儿坐，平儿对探春的恭敬)，“没有主仆的尊卑之别”“人人平等的意识”不符合人物的实际。故选A。 【8题详解】 题型定位：外貌描写与人物性格对应题。 第一步定位人物：确定是第二位。 第二步扣外貌：第二位“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”，突出精明、有神采、气质不凡。 第三步扣文本一性格：和探春理家精明干练、有才干、有改革魄力、知书达理的特点完全一致。 组织语言：先点明人物，再将外貌特征与性格特质一一对应。 【9题详解】 题型判定：情节对人物形象的作用题，从性格、才学、思想观念三个角度分析。 逐层分析：对话内容：探春能和宝钗辩经、甚至杜撰“姬子”，说明才思敏捷、机智善辩、有学识。她不盲从朱子，强调现实利弊，体现务实、重实际、不迂腐。敢于在宝钗面前直言观点，表现有主见、有魄力、不迷信经典。 02（广州市4月适应性训练）阅读下面的文字，完成下面小题。 清癯的丰饶 ——追忆袁隆平先生 卞毓方 那是我人生中的第一次采访。1972年4月，湖南黔阳安江农校，对象袁隆平。 彼时他寂寂无闻，但我直觉他终将成名——恰如途经的张家界（时称“大庸”），虽荒寂，其鬼斧神工的大美，迟早会惊艳人寰。 午后抵校，一名学生帮我去田里唤袁老师。①他远远走来，黑，瘦，高颧骨，深眼窝。衣袖、裤腿挽得老高，光着脚，乍一看，宛似山野的农夫，唯眉宇间透出一股英气，眼底有星光闪烁。 我只背一个挎包，别无行囊。袁隆平搓着手，领我去他的住处——四十出头，竟还住单身宿舍？见我疑惑，他笑着解释：“爱人带孩子住在别处。” 墙上挂着伟人画像，旁侧是图表、草帽、雨伞，还有一把小提琴。 他为我沏茶，隔着木桌坐下，闲谈间，他像采访般询问我的出身与工作经历。 “怎么想到找我？” “北大分配前，工宣队师傅私下透露：‘你去了个好地方，湖南，有大米吃。’实话实说，我就是冲着大米来找你的。” 袁隆平露出一丝浅笑，半是苦涩，半是甘甜。他太清楚，自己搞的“水稻雄性不育”研究走得有多难。②世人道“一波三折”，他经历的挫折，何止九曲回肠——所幸，总有识才者鼎力相助。 轮到我提问，直奔核心：“40年代能读大学，家境不差，为何学农？” “两个原因。”他坦言，“小学一年级时在汉口参观一个园艺场，那世外桃源般的景致，点燃了当农艺师的梦；再一个，我数学不好，至今搞不懂‘负负得正’，学农用不着高深数理。” 童年的梦想往往指引一生，我低头疾记。 “命运也曾有岔路。”他继续说，“大学时参加西南区游泳比赛，预赛、复赛顺风顺水，却因贪嘴成都美食，吃坏肚子，决赛后半程越游越慢，最终第四，错失进入国家队资格。” 他的跑道不在泳池。 我插问：“怎么学会游泳的？” “抗战期间逃难，渡洞庭湖时不慎落水，差点淹死，出于求生本能，练出了‘浪里白条’的本事。” ③这，太袁隆平了！ “还有一次机会。”他说，“空军来学院招飞行员，八百多人里选八个，我在其中。光荣榜贴了，欢送会也开了，突然通知说大学生是稀缺人才，一律退回，只招高中生。” 天意如此——他落选泳池，错失蓝天，注定要扎根大地。 那晚的饭菜早已模糊，只记得谈话远比饭菜香。他递给我一沓试验资料，安排我住进农校招待所。 次日，袁隆平忙完试验田，陪我到沅江边散步。话题说到杂交水稻。他说：“给你的资料上都写了。1964年起步，偶然发现一株雄性不育株，第二年又筛查出五株。真正的突破，是前年在三亚找到‘野败’，野生天然不育株。国家科委高度重视，项目已收归省农科院，这儿和海南都有试验田，海南一年能种三季。” “你屡经危难，却总能起死回生。”我感叹，“所谓贵人，不是某个人，是国运，是八亿人要吃饱饭的刚需。” 谈话间我发现，他英文流利，俄语也娴熟。“母亲从小启蒙英文，大学修过俄文。初来农校时，还代教过半年俄文课。”他说。 是啊，上天造就大才，总须千锤百炼、融会贯通。 四年后，我调入省委理论刊物《新湘评论》编辑部。一次会上再见袁隆平，他已声名鹊起，也更黑、更瘦了。 1979年秋初，我赴京读研，行前特意去农科院与袁隆平告别。他在家中接待我，咧嘴绽出那标志性的笑容。听闻他曾累晕在田头，我提醒他保重身体。他拍拍胸脯：“放心，我这身体没问题！” “我会看相。”我顺着他的话笑道，“你至少能活到九十八九。” 临别，应我之请，他取出小提琴，拉了一首舒曼的《梦幻曲》。 自那以后，袁隆平迅速成为公众人物。他的名气愈来愈大，大如日月经天——有一颗编号8117的小行星以他的名字命名，大如江河行地——凡有水稻处，皆有他的身影。 袁隆平没能活到九十八九。2021年，他在三亚杂交稻研究基地摔了一跤，与世长辞，享年九十一岁。 谁都明白，九十一岁高龄，本不必再亲赴三亚；若不去，便不会有这一摔，活到九十八九并非难事。 但我更明白，以他的秉性，只要还能走动，又岂肯不去基地——世人熟知他的口头禅：“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。” ④好在，他以一生换来了永生。正如屈原在《涉江》中所咏：“与天地兮同寿，与日月兮同光。” 2025年是袁公诞辰九五之秋，年初，我便着手筹划重访安江农校。奈何天南地北，山遥路远，何况我也已是“牛老行苦迟”。谢天谢地，承文友大力协助，终于在10月如愿以偿。 斜阳脉脉，秋水盈盈。缓步校园，处处弥漫着袁隆平的气息——旧居、办公室、柑橘园、试验田、游泳池、乒乓球台、校训碑。心中一颤，觉得步步都踩在袁隆平的脚印上。没错，他正是从这方福地走出，携带着一粒“超级稻”，春风化雨、水到渠成地改变了世界。 在杂交水稻发源地纪念馆前，矗立着袁隆平的塑像：他手捧稻穗，含情远望。我绕着塑像转了三圈，而后站远些，再次打量那熟悉的面容，只觉颧骨愈发高挺，眼窝愈发深陷。心头一热，不禁喟然长叹：“你啊，到老还是这么瘦！” 塑像手中的禾稻，穗头轻轻低垂，令人想到他躬耕不辍、俯首弯腰的身影。那姿势，不是落幕时的告别，而是与大地签下不朽盟约——春种秋收，生生不息。他把自己种进时光深处。于是，每一个稻浪翻滚的丰收季，他都穿越回人间，与这片土地又一次相逢。 此刻，沅水汤汤，自远方奔涌而来，仿佛又传来他中流击水的浪音——这浪音穿越半个世纪的烟雨风云，凝成一支新的《梦幻曲》，也凝成那朴素而浪漫的生命誓言： 人间无饥馑，禾下可乘凉。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇将寂寂无闻的袁隆平与当时荒寂却藏大美的张家界进行类比，既交代了采访背景，又暗含作者对袁隆平科研价值的预判。 B. 错失游泳队与飞行员资格的经历，表现了命运对袁隆平人生道路的指引，意在说明人生充满偶然，凸显其选择科研工作的坚定性。 C. 重访安江农校时，作者在袁隆平塑像前喟叹，饱含对故人的追忆，其所赞颂的科研精神的内涵与《喜看稻菽千重浪》中是一致的。 D. 结尾处巧妙地结合屈原诗句与舒曼《梦幻曲》，将文学、音乐元素融入抒情，增加了人文意蕴，也凸显了袁隆平浪漫的精神底色。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句中的逗号，将袁隆平的外貌特征切分成四个独立分句，通过停顿强化读者的印象。 B. ②句中的破折号使语义产生转折，突出袁隆平人生的坎坷，符合“追忆”的叙述特点。 C. ③句用“太”修饰名词“袁隆平”，陌生化的搭配，表达了对袁隆平精神本质的致敬。 D. ④句中“一生”与“永生”的对举，形成语言张力，深刻地诠释了袁隆平生命的意义。 8. 文章标题“清癯的丰饶”意蕴深刻，请结合文本谈谈你的理解。 9. 作者以“访”来组织全文，这样处理有何好处？请简要分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①清癯指袁隆平身形清瘦、外貌朴素，常年扎根田间，如农夫般辛劳。②丰饶指他精神崇高、事业伟大，研究杂交水稻造福人类，品格坚韧、心系苍生，多才多艺、内心丰盈。③以外在清瘦朴素与内在精神丰饶形成对比，赞美他平凡外表下的伟大灵魂。 9. ①以多次探访、重逢、重访为线索，串联起数十年人生历程，结构清晰、脉络分明。②采用亲历者视角，真实亲切，增强文章感染力与可信度。③按时间顺序展现袁隆平从默默无闻到成就伟业，人物形象层层丰满、逐步升华。④便于将叙事、描写、抒情融为一体，突出追忆与崇敬的主旨。 【解析】 【导语】这篇追忆袁隆平的散文，以作者半世纪前的初次采访开篇，借私人化亲历见闻避开宏大叙事，以细节勾勒袁隆平清癯外形下丰盈伟大的精神灵魂。标题“清癯的丰饶”精准点出人物特质，文字平实深情，将个人忆念与对科学家精神的赞颂相融，余韵悠长。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“意在说明人生充满偶然”错误，文中写袁隆平错失游泳队、飞行员资格，是为了突出他“注定扎根土地、献身农业”，不是为了说 “人生充满偶然”，更不是为了凸显“选择的坚定性”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 B.“转折”错误，第②句破折号作用是递进、强调、补充说明，不是“转折”。故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①清癯：指袁隆平形体清瘦、外貌朴素。原文“他远远走来，黑，瘦，高颧骨，深眼窝…… 乍一看，宛似山野的农夫”“你啊，到老还是这么瘦”，写出他一生扎根田间、外形清瘦质朴的特点。 ②丰饶：指精神、品格、事业的富足伟大。他研究杂交水稻，“以一生换来了永生”“改变了世界”，体现事业丰饶；屡经挫折仍坚持科研，体现品格坚韧；懂英文、俄文，会拉小提琴，体现内心丰盈浪漫；心怀“人间无饥馑，禾下可乘凉”，体现境界崇高。 ③对比：以外在清癯朴素反衬内在精神丰饶，赞美他平凡外表下崇高伟大的灵魂。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。 ①以“访”为线索，结构清晰。原文按1972年初访—1976年再会—1979年告别—2025年重访组织内容，串联起袁隆平数十年人生历程，脉络分明。 ②亲历视角，真实可信。全文以作者亲身采访、交往、追忆展开，如“那是我人生中的第一次采访”“赴京读研，行前特意去农科院与袁隆平告别”“重访安江农校”，增强真实感与感染力。 ③人物形象层层丰满。从初访时“寂寂无闻”，到后来“声名鹊起”，再到重访时“精神永生”，逐步塑造出立体崇高的形象。 ④叙事抒情融合，突出主旨。以“访”串联故事，自然融入敬佩与怀念，如“绕着塑像转了三圈”“心头一热，不禁喟然长叹”，强化追忆与崇敬的主题。 03（陕西西安4月模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 在南泥湾的日子里 苏哲 初到南泥湾 在一个晴朗的早晨，我们炮兵队的全体同志，沿着从延安往东南去的大道，朝南泥湾进发。过了金盆湾，部队离开大路上了小道。走不多远，又转进一条大川，越往前走，眼前就越显得荒凉了。长满了荒草的小路，不知多久已没人走过，再往前走，干脆连路也没有了。齐腰高的荒草擦得衣服刷刷直响。当部队走到一个川口时，队长黄英群同志命令部队停下来。他用手向周围挥了一下，对大家说：“到家啦，同志们，看看吧！这就是咱们的南泥湾。” 我顺着队长的手势看过去，一座座荒山坡，逶迤连绵，起伏不断，就像大海的波涛一样，一眼望不到头。山坡上，到处长满了一人来高的蒿草。那些带刺的野生灌木，像狼牙刺啦，黑葛兰啦，这里一棵那里一棵地从荒草中突出来，就像是一群踞伏在那里的怪兽。南面高山上，长满了参天的大树。森林深处，黑洞洞，阴森森的，仿佛里面蕴藏着无穷的秘密。川底上，有一条小河，长满了淡绿色的野生水芹。 “怎么样？不错吧！有山有水。好，快动手搭窝铺吧！”队长笑着招呼大家。 炊事班长忽然跑来报告：“带的青菜，在行军路上都吃完了，附近又买不到青菜……” 队长打断他说：“干嘛要去买？你来！”他领着炊事班长走到了河边，伸手向河里捞出一把水芹说：“看，这不是青菜仓库吗？不过要自己动手捞哦。山坡上苦野菜有的是。又是苦菜，又是水芹，不就有两味菜了嘛！” 炊事班长笑眯眯地走了。等大家搭好窝铺去吃饭时，果然吃到了水芹，又吃到了苦菜。味道虽不怎么好，但大家吃得却很香，都说这是到南泥湾后第一顿丰盛的晚餐。 夜晚，我被一阵凄厉的嚎叫声惊醒了——是狼群的声音，听动静至少有几十只，而且就在离窝铺不远的地方。这时我忽然听见一班副翻了个身，轻轻吁了一口气，说：“这地方真荒凉，除了荒草野兽，啥也没有。”停了一会，一个带点睡意的声音接着说：“现在是啥也没有，可将来什么都会有。开发嘛。”我听出这是一班长的声音。他的话，不知怎的使我的心动了一下。是呀，“开发”，这是个多么深刻的字眼啊！“将来什么都会有”这话，说得真好。 我想着他的话，躺在地铺上，很久没有睡着。新开的泥土和外面拾来的野草，在身下发出一阵阵清新而又刺鼻的香味。外边的狼嚎忽高忽低地传过来。我不禁想：“这是个多么荒凉但又多么肥美的地方啊！叫嚣的狼群，你们等着瞧吧！我们就要用自己的双手把这块荒凉的土地变成粮仓，从今以后，这里的主人再不是你们，而是我们了！” 向荒山进军 1943年2月，春节刚过，我们就扛了镢头上山去开荒。 陕北的天气，二月间还是冰雪盖地。为了赶上播种季节，我们每天天不亮就上了山。不等太阳出山，我们就早已开出一大片地了。 没有开冻的土地，挖起来十分费劲。一镢头下去，地皮上出现一道白印子，可是土呢，却纹丝不动，常常十几镢头还“啃”不下一块土来。有时，坚硬的地皮会突然把镢头弹回来，一不小心，就会把虎口震裂。那些自由自在生长了一百多年的蒿草，现在却都成了我们的大敌，不仅生长在地面上的草杆子又密又高，而且根子在地下也长得又粗又深。镢头刨在上面，咚咚地发出金石声，震得胳膊疼。战士们把它们叫做“大碉堡”。 挖树根最容易损坏工具。有一次，我碰上了一个“大碉堡”，一气连挖了二百多下，那棵树还是纹丝不动。我气极了，使足劲狠狠地刨下去，只听“砰”的一声，糟了，镢头硬叫树根给“咬”掉了一大块。这下可把我急坏了！要知道当时我们制造工具是多么困难啊！损坏一把工具，就像在战场上少了一门炮一样，怎不叫人痛心呢！那一天，虽然队长没有批评我，但我却难过得一夜不曾睡好。 这一年，开荒任务是每人十亩。我们每天两头不见太阳地干，经过老乡的指点，再加上自己摸索的经验，我们开荒的进度逐渐加快。随着我们的劳动，山河面貌已逐渐地在起变化了。 丰收的季节 1944年的秋天，收获的季节来到了。 满山遍野的谷子成熟了，一眼望去，沉甸甸的谷穗盖满了山坡，连绵起伏，汇成了一个金色的海洋；平川里，一畦一畦的水稻成熟了，黄澄澄的稻穗铺满了大地，一望无际，织成了一幅金色的地毯；又肥又胖的玉米，几乎压弯了枝杆；又大又圆的土豆，眼看就挤裂了土壤。九月的艳阳撒下一片温暖的阳光，黄熟的庄稼，飘洒阵阵诱人的芳香。 刚过了九月，我们就开镰收割了。这一年，我们连队有三千六百多亩的土地，每一个班就有三四百亩的庄稼需要收割，我们一天到晚不停地挥动镰刀，谷子在我们身后堆起了一座座的小山。 从早到晚，田野里响彻了咚咚的打谷声，格格的笑声。愉快的歌儿从人们的心里蹦出来，一人领头，整个田野马上就响起一片雄浑的大合唱： 九月里是重阳， 收呀么收割忙， 谷子呀，糜子呀， 收呀收上了场， 你看那谷穗穗， 多呀多么长， 比起那个往年呀， 实呀实在强。 …… 如今的南泥湾， 再不是旧模样， 是陕北的好江南， 陕北的好江南！ 歌声飘过层层山峦，飘过寂静的森林，在这改变了面貌的南泥湾上空，久久回荡。 除夕晚上，为了庆祝丰收和迎接新年，队里举行了一次大会餐。一桌一桌的酒席，摆满了丰盛的菜肴：这里不仅有猎来的野味，更有用“猪厂长”（大家对炊事员小杜的称呼）的“产品”烹调的红烧肘子，清蒸丸子，土豆烧肉……等等。这一切，热腾腾、香喷喷，散发着引人食欲的香味。 队长端起一满杯酒，站起来说：“大家看看吧，咱们南泥湾现在变成了什么样子！”他用一只手向外一挥，接着说：“还记得咱们来的时候吗？想想那时候，吃的、住的、穿的，再看看现在！同志们，这一切都是哪来的呢？这都是因为我们执行了党中央、毛主席的指示，用自己的劳动创造出来的呀！” 随着队长的话，我端起酒来，心里感到一阵热烘烘的温暖，不知怎的，我忽然想起了初到南泥湾那天晚上，被狼嚎惊醒时听见一班长讲的那句话： “将来什么都会有！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇描写荒草、灌木等景物，从各种空间视角观察，构建出一幅立体的荒原图景，为下文叙写垦荒的艰辛作铺垫。 B. 队长引导炊事班长采摘水芹和苦菜来解决吃菜问题，体现了老一辈革命者熟悉自然、善于利用现有条件就地取材的智慧。 C. 战士们称坚硬的草根树根为“大碉堡”，这一称呼既形象表现开荒的困难，也符合人物身份，暗示他们曾经的战斗经历。 D. 文章力求叙事的客观性，通过大量细节刻画与数据呈现，还原炮兵队在南泥湾垦荒的真实经历，整体情感表达含蓄委婉。 7. 关于“丰收的季节”部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “丰收的季节”不仅是一个时间节点，更是南泥湾发展历程中的一个重要里程碑，这一章节是对前两个章节的呼应与升华。 B. “从早到晚”与第二章节中的“每天两头不见太阳”相照应，展现了南泥湾的战士们与时间赛跑、与自然抗争的惊人毅力。 C. 大合唱的歌词与杨万里的《插秧歌》均描摹集体劳动场景，用欢快、昂扬的笔调表现劳作辛苦与农事繁忙，富于生活情趣。 D. 队长在大会餐时的讲话，强调劳动和执行党中央、毛主席指示的重要性，也暗含了对大家继续奋斗、开创美好未来的勉励。 8. 作者是如何使这段艰苦的历程呈现出温暖的亮色的？请结合文本，从语言表达的角度进行简要分析。 9. 茅盾《风景谈》中说：“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。”请结合文本，谈谈你对“形式的和内容的”风景的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①运用比喻、拟人，把荒坡比作波涛，把树根比作大碉堡，把丰收的庄稼比作金色海洋，化艰苦为壮美，充满乐观与希望。②多用口语、对话，语言朴实亲切，如 “到家啦”“将来什么都会有”，充满战友温情与坚定信念。③多感官描写，写泥土清香、阳光温暖、丰收香气、劳动歌声，营造温暖热烈的氛围。④今昔对比叙述，从荒凉荒原到陕北好江南，在变化中凸显劳动创造的温暖与力量。 9. ①形式的风景：指看得见的自然面貌改变。南泥湾从荒山野岭、杂草丛生，变成良田遍野、丰收在望的“陕北好江南”，是战士用劳动改造出的外在景观。②内容的风景：指内在的精神风景。战士们自力更生、艰苦奋斗、乐观向上、团结互助的高贵精神，赋予土地灵魂与温度，是风景真正的内核。③二者结合：自然景观因精神而有意义，精神因景观而得以彰显，共同构成真正动人的风景。 【解析】 【导语】这篇纪实散文以作者亲历视角，按“初到—开荒—丰收”的时间线，串起南泥湾垦荒的完整历程。文风朴实明快，没有刻意渲染苦难，于细节中藏着革命者乐观向上、自力更生的底色，在荒蛮变江南的今昔对比中，鲜活展现了伟大的南泥湾精神，真挚动人。 6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“文章力求叙事的客观性”“情感表达含蓄委婉”错误，文章并非“力求叙事的客观性”，而是饱含主观情感，以第一人称“我”的视角亲历、感受与抒情，情感表达直白热烈、昂扬向上，并非“含蓄委婉”。故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“用欢快、昂扬的笔调表现劳作辛苦与农事繁忙”错误，杨万里《插秧歌》以质朴写实、略带辛劳感的笔调写农事繁忙，重在表现劳作的紧张与辛苦；而文本中大合唱歌词欢快昂扬、充满自豪与喜悦，二者笔调与情感基调不同故选C。 【8题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①运用生动贴切的比喻：写荒坡“像大海的波涛一样”，写树根为“大碉堡”，写庄稼是“金色的海洋”“金色的地毯”。以壮美的比喻弱化荒凉与艰辛，让画面充满力量与暖意。 ②多用朴实口语与人物对话：队长说“到家啦”“这不是青菜仓库吗”，一班长说“将来什么都会有”。质朴的语言充满战友温情与乐观信念，让艰苦生活有了精神亮色。 ③多感官描写渲染氛围：写泥土野草“清新而又刺鼻的香味”，丰收时“温暖的阳光”“诱人的芳香”“咚咚的打谷声，格格的笑声”。从视觉、嗅觉、听觉多角度营造出温暖、欢快、充满生机的氛围。 ④今昔对比的叙述语言：前文写南泥湾“荒凉”“荒草一人高”“狼群嚎叫”，后文写“如今的南泥湾，再不是旧模样，是陕北的好江南”。在鲜明对比中凸显劳动创造的价值，让历程充满温暖与自豪。 【9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①形式的风景：看得见的自然面貌之变指外在景观的改变。原文中南泥湾从最初“一座座荒山坡”“到处长满了一人来高的蒿草”的荒野，变成后来“满山遍野的谷子成熟了”“陕北的好江南”，是战士用劳动改造出的可见的物质风景。 ②内容的风景：内在的精神之美指人的高贵精神赋予风景的灵魂。原文中战士们天不亮就上山开荒，震裂虎口仍坚持，吃野菜却依然乐观，坚信“将来什么都会有”，体现出自力更生、艰苦奋斗、乐观向上的精神，这是风景的内在灵魂。 ③形式与内容统一自然景观因精神而有意义，精神因景观而彰显，人类精神的辐射让贫乏的自然既有了面貌之美，又有了精神之美，构成真正动人的风景。 04（湖南衡阳4月二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 万物凝视（节选） 鲍尔吉·原野 （一）珠拉的绿松石戒指给娜布琪花的蝴蝶结的信 亲爱的娜布琪花的蝴蝶结： 我是主人珠拉的绿松石戒指。你知道珠拉是谁吗?她是娜布琪花的妈妈。 珠拉是巴彦淖尔的人，姓杭锦。她长得好看，眼睛在阳光底下是金色，像两个琥珀珠。如果头顶有树荫，珠拉的瞳孔会显出一些淡绿色，有趣吧?不知道她是怎么变的。珠拉有亚麻色的长发。劳动出汗，她的金发黏在粉红色的脸上，像一幅画。别人的脸被烈日暴晒会变黑，有人被晒得像榆树那么黑。珠拉的脸越晒越红，像新鲜的桃子。她左右颧骨有黄色的雀斑，看上去俏皮。她一笑露出洁白的牙齿，颧骨的雀斑像黄色的星星堆在眼睛下面，很好看。 天不亮，珠拉就起床干家务。她从外面抱来干牛粪饼作燃料，在土灶上烧奶茶。然后给奶牛挤奶，进屋给挂在正北墙上的成吉思汗画像换上两碗清水。水碗边上摆着奶豆腐、奶皮子和苹果。这是常年祭献成吉思汗的祭品。这时候天亮了，晨光从玻璃窗射进屋里，男主人特木尔巴根起床。他穿上衣服，用铜烟袋锅抽一锅旱烟。抽完烟，把烟袋锅在靴子底磕打两下，咳嗽两声，走出门外，赶着羊群去放羊。珠拉给两岁的女儿娜布琪花穿衣服。娜布琪花坐起来，但没睡醒，用手揉眼睛，揉鼻子。珠拉给娜布琪花穿上粉色的秋衣秋裤，套上带唐老鸭图案的裤子和一件黄色的薄毛衣。虽然是夏天，牧区的早上冷。 珠拉给娜布琪花梳头。她用枣木梳子蘸清水给娜布琪花的头发梳了很多遍，为她系上两个黄色的蝴蝶结。蝴蝶结像两只蝴蝶，随时要从娜布琪花的头上飞起来。珠拉双手托住娜布琪花的腋下，把她抱下炕。娜布琪花漫无目的地走到屋外，不再揉眼睛和鼻子。她用手指小黑狗伊热，小黑狗跑过来围着娜布琪花转。娜布琪花再用手指母鸡，公鸡雄赳赳地领着几只母鸡走过来，伸长脖子发出洪亮的啼鸣。草原上的一天就这样开始了。 这只是小事，大事发生在博格达山峰上。山的那一边，天空飞扬灰云的碎片，边缘金红。俄而，博格达山顶上放射金光。太阳缓缓地升起来。碎云被风吹得一干二净。博格达山峰像镀了一层金，太阳的金光从山顶漫过来，流进了草原上像小镜子一样的水泡子里，把它们变成小金湖。那时候，如果一个人面朝东方，他的脸会像一个红灯笼。 在牧区，蒙古族女人比男人更劳累。最累的活计是秋天打牧草和春天接羊羔。打草虽然是男人干的活儿，但女人也能干。女人加入打草行列，草打得快。否则，晚秋下一场雨，草倒伏，打不起来了。为羊羔接生的春天仍然是冰天雪地。男主人和女主人守在棚圈里，几天几夜不能合眼睡觉。如果不及时把羊羔接下来放进屋里保暖，羊羔会冻死。 亲爱的蝴蝶结，你是开在娜布琪花头顶上的花，你像羊奶子花一样美丽。娜布琪花是小黑狗伊热的好朋友，是母鸡和公鸡的好朋友，也是草原上野花的好朋友。 她出门来到草原上，蹲下用手摸野花，却不揪断野花。她记得妈妈说过，揪野花，野花也会疼。娜布琪花给野花起名字，她说蓝色的风铃花是蓝花宝宝，说粉色的牵牛花是粉花宝宝，说黄色的雏菊花是黄花宝宝，说红色的萨日朗花是红花宝宝。在别人眼里，娜布琪花才是宝宝，她头上戴着漂亮的蝴蝶结。好了，这封信写完了，祝你心情愉快。 我是珠拉的绿松石戒指 （二）娜布琪花的蝴蝶结给珠拉的绿松石戒指的回信 亲爱的珠拉的绿松石戒指： 谢谢你给我写信。终于有人给我写信了，我觉得自己成了大人物。像你一样，我也喜欢珠拉。她爱劳动，爱唱歌，爱跳舞。我最喜欢她唱的蒙古族民歌《诺恩吉雅》—“海青河水长又长，岸边的骏马拖着缰。性情温和的诺恩吉雅，今天出嫁到远方。”这首歌本来悲伤，珠拉唱得响遏行云，好像是白云在天上唱的歌，很欢乐。每当听她唱这首歌，我在想，远方有什么?远方有山吗?有河流吗?如果有，那也是不一样的山，不一样的河。就像天上的白云飘到远方，变成不一样的白云。珠拉还会跳舞。我喜欢她跳萨吾尔登舞。萨吾尔是土尔扈特蒙古人形容马头上下抖动的词，登形容托布秀尔琴演奏时的节奏，登，登登。珠拉跳萨吾尔登的时候晃肩，胳膊做出各种各样的动作，像一只小鸟拍动翅膀，准备起飞。我想，珠拉会不会飞起来呢?好在她没飞，否则家里没人早起烧茶了。 娜布琪花是我的好朋友。我每天都站在她的头顶瞭望远方。她虽然只有两岁，却勇敢。敢摸牛的肚子、马的肚子，敢骑在黑狗伊热背上，薅住狗的两只耳朵，让狗奔跑。娜布琪花像妈妈一样会唱歌，但只会唱一句——“海青河水长又长”，第二句还是“海青河水长又长”，我只好在心里给她续上第二句——“岸边的骏马拖着缰，岸边的骏马拖着缰……” 珠拉有金色的头发。娜布琪花是黑色的头发，像爸爸特木尔巴根。她的眼睛像妈妈，金色带一点浅绿。有人说透过这样的瞳孔可以看到她的灵魂。娜布琪花虽然小，但我已经看到了她的灵魂。那里有一片大草原，草原上有马群、牛群和羊群。爸爸妈妈在草原上辛苦地劳动。远处传来悠扬的牧歌。 亲爱的珠拉的绿松石戒指，再一次感谢你给我写信。 爱你的娜布琪花的蝴蝶结 （有改动） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章采用书信往来的对话形式，绿松石戒指与蝴蝶结的叙述相互补充印证，使人物形象更丰满，情感表达更真挚深厚。 B. 绿松石戒指在信中刻画珠拉的外貌，如金色眼眸、亚麻长发、颧骨雀斑，在动静结合的描写中凸显草原女性的独特美感。 C. 蝴蝶结将珠拉唱《诺恩吉雅》的歌声比作“白云在天上唱的歌”，体现出歌声的嘹亮，却也暗示出珠拉内心对远方的迷茫。 D. 两封信虽出自不同叙述者，却共同塑造了勤劳美丽、热爱生活的蒙古族女性珠拉与活泼可爱的娜布琪花，展现草原生活的温馨美好。 7. 下列对文中画横线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 蝴蝶结对娜布琪花灵魂的“看见”，是文本奇幻手法的具体体现，饱含温情与童真，与全文风格保持一致。 B. 将“灵魂”具象化为草原场景，让抽象的情感变得可感可知，是娜布琪花内心世界与生活环境的生动映照。 C. “远处传来悠扬的牧歌”给这一“灵魂”图景营造出空灵悠远的意境，将草原生活升华为富有诗意的画卷。 D. “辛苦地劳动”与“悠扬的牧歌”形成对比，既体现草原生活的艰辛，也暗含娜布琪花对父母辛苦劳作的心疼。 8. 本文以绿松石戒指和蝴蝶结为叙述者，采用独特的“物”的视角展开叙事。请简要分析这种叙事视角的艺术效果。 9. 作者以“万物凝视”为题，赋予绿松石戒指与蝴蝶结以灵性与情感。请结合文本内容，简析标题“万物凝视”的多重意蕴。 【答案】6. C 7. D 8. ①以器物为叙述主体，突破常规叙事视角，新颖别致，形成陌生化审美体验，富有童话色彩。 ②以物观人、以物观草原，使人物形象更鲜活，草原生活图景更具温情与诗意，增强文章感染力。 9. ①以拟人手法赋予绿松石戒指与蝴蝶结灵性与情感，二者通过书信往来“凝视”并记录草原牧民的日常劳作、家庭温情与自然风物，呈现出鲜活质朴的草原生活图景。 ②借无生命器物的“凝视”，体现万物有灵、物我相亲的生命观念，表现人与万物彼此关照、心意相通的生命联结。 ③以“万物凝视”寄托对草原生命本真之美的礼赞，彰显人与自然和谐共生的理念，表达对质朴纯粹生活的深情向往。 【解析】 【导语】鲍尔吉·原野这篇《万物凝视》（节选）以童心化奇思赋予寻常物件灵性，借绿松石戒指与蝴蝶结互通信件的形式，叙写草原牧民日常起居，将蒙古族母女的鲜活灵动、草原生活的安恬诗意徐徐铺开，笔触柔软干净，于细碎小事中漫溢着对草原生活纯粹赤诚的热爱。 【6题详解】 C.“暗示出珠拉内心对远方的迷茫”错误。文本中蝴蝶结对“远方”的思考是单纯的好奇，并未体现珠拉“内心对远方的迷茫”。该比喻侧重表现歌声的欢乐与自由，契合珠拉的性格，而非暗示其内心状态。故选C。 【7题详解】 D.“‘辛苦地劳动’与‘悠扬的牧歌’形成对比”错误。二者并非对比，而是相辅相成共同展现草原生活；且文本未体现娜布琪花“对父母辛苦劳作的心疼”。故选D。 【8题详解】 ①定位视角：文本以绿松石戒指、蝴蝶结为叙述者，是拟人化的特殊视角，突破传统人称叙事模式。让器物“开口说话”，赋予文本童话色彩，带来新颖的阅读体验。 ②解读效果：二者作为亲密见证者，细腻呈现珠拉的劳作日常与娜布琪花的童真，展现草原生活图景。器物承载的陪伴感，让草原的温馨与诗意含蓄流露，增强文章感染力。 【9题详解】 ①首先点明“凝视”在文中具体指什么，也就是以拟人视角赋予绿松石戒指与蝴蝶结灵性与情感，二者以书信往来为载体，凝视草原上牧民的日常劳作、生活场景与自然景致，勾勒出鲜活质朴的草原生活画卷； ②其次从“万物”切入，挖掘其蕴含的生命意识，即世间万物皆有灵性，物与人之间可相互注视、共情相依，体现万物有灵、物我和谐的生命认知； ③最后上升到主旨层面，“万物凝视”不仅是艺术构思，更是作者对草原质朴生活、本真生命的赞美，寄托了人与自然相融共生的精神追求与价值理想。 05（湖南长沙4月检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 一九三六年春在太原① 宋之的② 一 春被关在城外了。 只有时候，从野外吹来的风，使你嗅到一点春的气息。在这种感觉里，你可以想到，河水已解冻了，草已经发芽了，桃花也在吐蕊了吧！ 但我却出不了城。 一整天，我所看见的，是灰色的墙，灰色的土，和穿着灰色衣裳在街头守望的兵。我气闷而且窒息。连行动也被严格的限制着了。出城，要通行证；到街上去，要好人证。并且七点钟已经开始戒严了。我只好一个人关在屋子里。而我的屋子，又恰巧临着街。一整夜，我全听见扳枪栓和喊“口令”的声音，这在深夜里，特别加重了恐怖的氛围。 二 同事间已经有人配着“好人证”来上课了。 他们，多半用别针把那证别在前胸上，很像一块招牌。 “好人证”分五类，像花生鸭梨瓜子那样的把人也鉴别了货色，譬如我，因为没铺保，虽说有职业，有乡友保，也只得一个三等货，椭圆形，勉强允许居留。至于我的厨子，却是地道的一等货，把正方形的牌子悬在胸前，对我也骄傲起来了。 我和我的厨子，竟差了两等。比起他来，我是次一等又次一等的好人——我气闷…… 他在厨房里又唱起来了。 “桃花江里是美人窝，美人窝里没有我！” 像说话似的，——这一等好人！ 我听见他唱这歌，已经不止一次了。但这次，却异样的刺耳。在那声音里，我辨别出一种对我示威的意味。①我应该更正他这坏习惯，一定要。 三 新闻剪辑： 【本报特讯】昨日下午，有一小贩，行经南门大街，形色张皇，经巡行之警士检查，于帽檐内得铜元一小枚，察系匪探标记，方送军法会审处严惩云。 这几天，检查行人似乎特别严了。帽子里夹着纸，或是口袋里放一个铜元的，全是匪的标记。 我的厨子在他那好人证上，又有了新的花样了。把四方形的好人证镶了边，且蒙了一层绿色玻璃纸悬在胸前，就更显得与众不同。因之，在把饭端给我的时候。就特别在我面前停留了一小会，那意思，我很知道的。 五 新闻剪辑： 【本报特讯】汾阳来客谈，汾阳西郊××村，有娶亲者，当花轿进门时，迎亲亲友，均拥集呼唱。并大放爆竹，恰有一飞往前方之飞机由此经过，居高临下，窥望不真，认为有匪来扰。乃掷炸弹数枚，结果伤亡数十口，状甚凄凉云。 好几天没开展览会了。 ②我的厨子突然跑来告诉我——他知道很多事。很多很多的事。 ——今天又要杀人了。一共九个，其中四个是女学生。 不一会，他就跑得无影无踪了。那时间，正是下午一点钟，我想他大概是凭了他那一等好人的资格，到街道上去探望去了吧！ 一说杀人，很多老太婆，小孩子，年轻的媳妇，以及有闲的男人，便从早晨起，守在街头了，人很多，有的且特别穿了新衣服，打扮得花团锦簇，像参与盛会那样的，等待着囚车。除了这些特定的守候人以外，囚车后面，随了军号的嘀嗒声，还拥挤着很多人。 英雄们劫夺杀场能够改装为变戏法的、卖艺的等等，停留在人丛中，据此看来，倒有些逼真了。 这杀人展览的风气，是颇使人感到一种狰狞的恐怖味道的。 和这“杀人展览”相对照的，还有一种奖励告发的条例，也是很容易激动存心厚道的人的悲愤的。 凡告发者，立赏法币一百元。一百元且是法币，自可诱导许多人来上钩。但钩来钩去却发现了如下的一则新闻： 【本报特讯】山大被传学生×××等七人。已于昨日讯明释放。缘山大有校役刘×者，惑于赏洋之厚，遂诬栽该生等有××嫌疑。因以被传，经军法会审处严厉审讯之下，知刘×告发之情形，全属子虚，该生等已于昨日出狱云。 接着这新闻，是要临时公布的死刑十二条之外，又添了一条；“告发人倘有诬栽等情事者，立即枪毙。” 但我想这已经迟了。在许多杀人的展览会下，就难免没有个把冤枉吧！至少，那七个学生的被毒打，是很使我们毛骨悚然了！ 但今天，我的厨子却空跑了一趟，那几个女学生要被杀头等等，原来全是谣言。他十分气愤的又在厨房里自言自语了。 六 新闻剪辑： 【本报特讯】昨日距城三十里之西山土窑内，发生一大惨剧。缘近日流言所播，草木皆兵，西山居民，恐遭匪扰，均避于一土窑内，该窑年久失修，忽然坍毁，当场压死百姓七八，伤十一人，厥状极惨。 “流言所播，草木皆兵”，这实在是太原市上最真实的写照。谣言像火一样燃烧着，人们全彼此警戒着躲起来了。昨夜六点钟就戒了严。不仅是路上断绝了行人，并且有大批警车出动，据说是飞机场那儿出了事，有十几个带手枪的探子被擒获了。 这消息使得全城都颤栗着，连太阳似乎也变了颜色了。 幸亏这样，我的厨子算是一天没出门，只寂寞的在厨房里唱他那“美人窝里没有我”，不然，他也许又顺脚去海子边，炫耀他那一等好人证去了。 七 今天到学校里去，才听说那在飞机场被擒获的十几个人，原来却是到陕西去的教育考察团团员，这才大家全放了心。 但我的厨子，却又不知在什么时候，出走了。③吃早饭，没回来，晚上下了课，还没有回来。 我带着极大的诅咒和憎嫌，下了最后的决心，心里想：“还是让他滚蛋吧，带着他的一等好人证！” 八 ④非常的意外，意外得使我惊愕了。 那厨子，到今天早晨我才知道，被抓到公安局去了。并且还——罚了五块钱。 为了说明这事，我特别剪下一段报，贴在下面： “……绥署昨日公布：佩戴好人证，一不准污毁；二、不准罩以任何布面或纸面；三、不得遗失；四、不得私授匪类。倘犯一二两款，处百元以下罚金。犯三四两款，处五百元以上罚金或死刑……” 我的厨子就是在这条例下被捉进去，回来的时候，背又佝偻起来了。 ——我是多么的怀念春啊！ （有删改） 【注】①1936年2月红军东征，山西军阀阎锡山为了“防共”，在太原实行全城戒严，推行“好人证”制度，并悬赏捕杀“嫌疑分子”。即文中所说的“匪”。②作者1932年加入中国左翼戏剧家联盟，此时在太原一家影视公司任编剧，后被迫逃离太原返回上海。随后写下这篇报告文学，并发表于1936年9月5日《中流》创刊号。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作品开头对城市环境及个人感受的描写，凸显了人们备受压抑、渴望自由的生活状态，真实地还原出动荡不安的时代的风貌。 B. 别在胸前的好人证“很像一块招牌”，这一比喻形象地写出它位置显眼、广而告之的特征，而这种标注身份的方式也颇具滑稽意味。 C. 文中多处穿插“新闻剪辑”，从内容而言，以官方报道的严肃性反衬个人见闻的荒诞性，使作品的思想意蕴更为深刻，批判愈发犀利。 D. 文中多次出现“春”的意象，作者借“春”蕴含着的自由、生机及希望，含蓄表达了作者对冲破牢笼、拥抱光明未来的强烈渴望。 7. 下列对文中画横线句子的理解，下列正确的一项是（ ） A. ①乱世中厨子悠闲地唱着内容粗俗的歌曲，致使“我”想更正他这一坏习惯。 B. ②厨子突然跑来向“我”传递各种消息，表明他对时局的忧虑和关心。 C. ③强调厨子来归，表现出了“我”对厨子不顾个人安危、无故外出的担忧。 D. ④“意外”源于厨子珍视的“好人证”却无法成为他的护身符的荒诞结局。 8. 第五小节画波浪线部分，作者精心选用了富有表现力的词语，展现了看客不同层面的心理。请结合文本简要分析。 9. 报告文学的核心特征是将新闻性与文学性融为一体。《包身工》和《一九三六年春在太原》分别通过塑造“芦柴棒”和“厨子”这样的关键人物，极大地强化了作品的文学感染力。请结合两篇文本，谈谈这两个关键人物在文学表达上的共同价值。 【答案】6. C 7. D 8. ①“守”字写出他们早早等候的执着，表现出精神空虚、无事可做，只能靠看杀人打发时间的无聊心理。 ②“特别”“花团锦簇”写出看客对“看杀人”的隆重态度，表现出他们审美扭曲、把残忍当盛事的愚昧心理。 ③“拥挤”写出大群蜂拥而上的疯狂，表现出他们在群体氛围中失去理智、盲目从众的狂热心理。 9. ①关键人物使故事更为紧凑。芦柴棒集中呈现了包身工群体一天的劳动、生活与受压迫状态；厨子从炫耀“好人证”到受罚而佝偻的完整轨迹，将零散的社会现象整合为有机故事 ②关键人物使故事更加扣人心弦。芦柴棒遭受虐待，脆弱挣扎的细节描写，增强了作品的现场感和震撼力；厨子从得意到落魄的命运突转，强化了情节的戏剧性。 ③关键人物具备文学的典型性。芦柴棒是包身工群像的典型代表，是被压榨工人的缩影；厨子则是普通群众的典型代表，是乱世中可悲、可怜、可恨平民缩影 ④关键人物使情感更具感染力，使思想更具深刻性。芦柴棒使抽象的阶级控诉具象化，强化了感染力；厨子则融入了对愚昧民众的复杂情感，深化了对时代荒诞的反思。 【解析】 【导语】《一九三六年春在太原》是一篇兼具新闻锐度与文学张力的经典报告文学。作品以1936年太原的白色恐怖为底色，穿插真实新闻剪辑与个人见闻，以厨子从炫耀一等好人证到获罪受罚的荒诞遭遇，戳穿阎锡山当局“防共”政策的狰狞与荒谬。以“春”的意象反衬囚笼般的压抑，寄寓对光明的热切渴望，批判锋芒直指反动统治，感染力十足。 【6题详解】 C.“以官方报道的严肃性反衬个人见闻的荒诞性”错误。文中穿插的“新闻剪辑”并非以“官方报道的严肃性”反衬“个人见闻的荒诞性”。恰恰相反，官方报道本身即充满了荒诞与残酷，它与个人见闻共同构成了一幅扭曲的社会图景，两者互为印证，而非“严肃”与“荒诞”的对立。故选C。 【7题详解】 本题给出文中四处画横线句子，每处句子均包含特定语境下的情感或逻辑，需结合上下文辨别。 A.“致使‘我’想更正他这一坏习惯”错误。“我”想更正厨子的坏习惯，不是因为歌曲粗俗，而是因为厨子仗着一等好人证对“我”流露骄傲示威的态度。 B.“表明他对时局的忧虑和关心”错误。厨子传递消息是出于凑热闹、炫耀自己一等好人证的身份，并非对时局忧虑关心。 C.“对厨子不顾个人安危、无故外出的担忧”错误。“我”此时对厨子是憎嫌反感，并非担忧他的安危。故选D。 【8题详解】 本题要求分析画波浪线部分中富有表现力的词语，展现看客不同层面的心理。考查对关键动词、形容词及比喻性表达的赏析能力，需从词语选择中提炼出麻木、期待、从众、异化等心理特征。 先圈出“守”“打扮得花团锦簇”“像参与盛会”“等待”“拥挤”等词语，再进行解读，如“守”和“等待”表现看客的主动期待与病态耐心；“打扮”“盛会”将杀人场景比作喜庆活动，揭示道德麻木与残忍娱乐化；“拥挤”表现群体狂热与从众心理等。 【9题详解】 本题要求结合《包身工》和本文，分析两个关键人物在文学表达上的共同价值，考查对报告文学“新闻性与文学性融合”特征的理解。需从典型性、对比反讽、情感投射、叙事张力等角度归纳。 ①首先明确关键人物作为叙事核心，能将零散的社会现象整合为有机故事（紧凑性）； ②其次通过细节描写和命运突转增强作品的戏剧张力与现场感（扣人心弦）； ③再者提炼人物的典型性，使其成为特定群体的缩影（文学典型）； ④最后借助人物的命运与情感投射，将抽象批判具象化，深化主题反思（情感与思想感染力）。 06（金华十校4月模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 齐天大圣（节选） 刘 汀 孙辛源从乡下来到北京闯荡时，只读过小学五年级，口袋里一文不名。他做过许多临时工，最后决定做和书有关的工作——虽然那些书他大多读不懂，但他无师自通地热爱书籍。 他还不是出版社正式员工的时候，在书店打杂。有一次，一位大学校长来视察，兴致不高。孙辛源注意到书架上有校长写的书，便及时地捧过来。校长大悦。就这样，他成了出版社库房的临时工。 最能体现他格局的，是一次意外。他发现库房里多出了2000册社里卖得最好的那本《经济学原理》，那可是将近100万码洋的书。他不是没想过自己倒卖出去，干了三年，他已经摸清了门路，若能私下转手，至少能赚十万差价。 那个夜晚，孙辛源坐在书堆上，问了自己一个问题：你想要的到底是什么？没有准确的答案，不过心里越来越清楚，他想要的可不仅仅是十万块钱，他想要一片天地，不用大，但得够他折腾。此时的他已经不同往日，他感觉自己正在走一条漫漫取经路，还不知道那经书写的到底是什么，但取经这个目标是确定的，毫不动摇。 ①“这不是2000册书，”孙辛源想，“这是他手里仅有的一张船票，他得用它登上那艘客船，好渡到他想去的对岸。” 他利用这批书作为筹码，与发行部负责人汪伟周旋，最终迫使汪伟帮他解决了正式编制。此后，他虽然惨遭汪伟排挤，被派到重庆做西南区的销售，但他毫不气馁。在重庆的那些年，他养成一个习惯：在傍晚关掉屋里的所有灯，一个人坐在窗前看远处的山影楼影，复盘一天业务，回忆往事，规划未来。偶尔有遥远的汽笛声波荡着传来，让他恍惚觉得自己也仿佛在一条船上，随着外面的嘉陵江水一路向东。 几年后，孙辛源成立了自己的公司，他将其命名为“悟空文化传媒有限公司”。他觉得自己像个真正的读书人了——用他的话说，相当于原来是花果山的泼猴，后来当了弼马温，继而是西行取经的行者悟空，经历不知道几个九九八十一难，终于到了西天，取了真经，成了佛，还是斗战胜佛。 佛是什么意思？他有和别人不一样的理解——佛的意思就是，世上的事，都能看明白、说清楚，但是不说，就在那儿低眉垂目，或者拈花微笑。 孙悟空的整个变形记，只有一个阶段孙辛源未曾实现，那就是齐天大圣。在他心里，只有当齐天大圣的那段时间，才是孙悟空最自由、最舒坦、最充实的日子。 在出版行业浸润多年，孙辛源接触了许多人。这些人让他对“读书”这件事产生了复杂的感受。 眼镜何必，是个特立独行的知识分子，真正爱书如命。他因出版违规书籍进了监狱，却在狱中完成了一本书稿——《书旅奇谭》。这本书用奇特的方式写了一百本书，每一章都像是书的灵魂在说话。眼镜把这本稿子托人带给了孙辛源，希望他能帮忙出版。 还有小侯，大学图书馆的年轻馆员，对图书的热爱催人泪下。有一次库房失火，小侯为了抢救里面一批珍贵的旧书，冲进火场，被严重烧伤，送进了医院。 但也有另一类人。发行部负责人汪伟，唯利是图，靠着钻营一步步做到了副社长；还有那个朱教授，为了版税和销量，完全失了底线和原则，什么书都敢挂名推荐。 孙辛源看着这一切，心里常常涌起疑问：读书，到底还有没有用？身边那些真正爱书的人——眼镜、小侯，不是为书所误，就是为书所伤。反而他自己这个起初不怎么看书、后来靠利用书、贩卖书起家的人，竟成了所谓的成功老板。 但他毕竟还是不一样。当眼镜的稿子放在面前时，他没有犹豫。这本书不挣钱，甚至可能惹麻烦，但他决定出。不是为了利益，就为了眼镜在狱中还惦记着书的那个劲儿。他想，自己这一路走来，不也是凭着这股劲儿吗？书这个东西，你得信它。 书出来那天，孙辛源看着封面上的书名，发了很久的呆。 那一年的夏天，北京连着下了几天雨。气象台说，是一场“事先张扬的大雨”。 孙辛源的公司仓库在郊区，租的是以前的老厂房，里面存着刚印好的《书旅奇谭》和另外几万册库存。他知道雨大，但没想到会那么大。 水是突然涌进来的。不是一点点的漫，是从门缝、墙缝里往里灌。孙辛源赶到的时候，库房外面的积水已经过膝。他推开门，看见码得整整齐齐的书垛，最下面两层已经泡在水里了。 他愣了不到三秒，就冲了进去。 一包一包的书往高处搬。有些书泡软了，一拎就破，里面的字洇开来，像墨色的眼泪。他不记得自己搬了多少趟，只记得水越来越深，从脚踝到膝盖，再到腰。外面的雨声像一万个人在喊。 突然，身后的门被水冲开，更大的水浪打进来。他踉跄了一下，手里的书掉进水里。他想弯腰去捞，却发现脚已经够不到地了。他浮了起来。 水还在涨。他抱住了身边浮起来的书垛，是一捆《书旅奇谭》。②眼镜的那本书，现在成了他的船。 他不知道自己在水上漂了多久。周围全是浑浊的水，库房的房顶还在，但窗户已经看不见了，全在水下。他抱着那捆书，像抱着一根木头。水很凉，但怀里的书给了他一点奇怪的暖意。 后来他回忆起这段时间，觉得像做梦。他听见房顶的瓦片在响，听见远处什么东西倒塌的声音，也听见自己的心跳。他不知道自己能否坚持到被救援队发现，不过没关系，他此刻内心平静。眼前浮动着许许多多人的面孔：自己的父母、前妻、女儿，眼镜、朱教授、小侯……这些都是他生命里最重要的人，有的还在，有的已经走了。 不知什么时候，他忽然想起了《西游记》里的一段，那是他年轻时听收音机广播记下的，此刻每个字都那么清晰： “次日，美猴王早起，叫：‘小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。’果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。” 他想起那个从石头里蹦出来的猴子，想起他独自撑着筏子漂向大海的样子。那猴子不知道前方是什么，不知道有没有神仙，不知道能不能长生不老，他就那么飘飘荡荡，径向大海波中。 孙辛源忽然笑了。他觉得自己好像明白了什么。 他要成为的，其实不是那个功成名就的斗战胜佛，而是那个独自登筏、尽力撑开的猴子。是那个还不知道前路如何，就已经出发的齐天大圣。那是初心未泯、一元复始的出发时刻。 雨好像小了。 远处传来马达声，有手电筒的光柱划破黑暗。有人喊：“那边有人吗？” 孙辛源想答应，却发现嗓子哑了。他抬起手，挥了挥。又挥了挥。 光柱扫过来，定在他身上。 他抱着的那些书，早已泡得肿胀变形，却依然托着他，像托着一颗刚从石头里蹦出来的心。 （节选自2026年第1期《十月》，有删改） 文本二： “互文性”是当代文学理论中的重要概念，指任何一个文本都是在与其他文本的参照、吸收、转化中生成的。作家通过对经典文本的引用、改写、隐喻等方式，使新文本与旧文本之间形成对话关系，从而拓展作品的意蕴空间。 在文学创作中，互文手法的运用往往能产生丰富的艺术效果。首先，它能够激活读者的文化记忆，借助经典文本的象征系统，为人物形象赋予更深厚的文化内涵。其次，互文性能够形成意义的叠加与转化，新文本在继承经典精神的同时，又结合当代语境进行重新诠释，使经典焕发新的生命力。再次，通过文本之间的对照，作家可以更深刻地揭示人物的精神成长历程，让读者在熟悉的故事框架中感受到陌生化的艺术冲击。 （节选自张莉的《互文视野下的文学创作》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孙辛源从书店打杂做起，凭借对细节的敏锐观察获得机会，这既体现了他善于抓住机遇的特点，也为他后来的发展埋下伏笔。 B. 面对2000册意外多出的图书，孙辛源经过内心挣扎后选择将其作为换取正式编制的筹码，这一选择源于他对“想要什么”的清醒认知。 C. 孙辛源因为汪伟和朱教授等的行为疑惑读书究竟有没有用，后来又因为眼镜对出版《书旅奇谭》的执着而相信读书有用。 D. 小说结尾处，孙辛源在水中获救时“抬起手，挥了挥。又挥了挥”，这一动作传递出他在生死考验后对生命的渴望和对初心的坚守。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“齐天大圣”为题，与神话意象相融合，暗示主人公不甘平庸、追求自我实现的精神内核，使平凡的人生故事获得超越性的象征意义。 B. 文中多处运用对比手法，如眼镜、小侯的爱书与汪伟、朱教授的逐利形成对比，孙辛源的成功与他们的不幸形成对比，增强了作品的批判色彩。 C. “里面的字洇开来，像墨色的眼泪。”一句运用比喻赋予其情感色彩，暗示了人们对书籍所承载的精神价值的认同正在慢慢消逝。 D. 小说采用全知视角叙述，既能深入展现孙辛源的内心世界，又能自由切换场景、呈现多个人物的命运，增强了叙事的灵活性与全面性。 8. 文中划线句①孙辛源说“这不是2000册书，这是他手里仅有的一张船票”，划线句②又说“眼镜的那本书，现在成了他的船”。请结合文本，谈谈你对这两处“船票”和“船”的含义的理解。 9. 文本二指出“互文手法的运用往往能产生丰富的艺术效果”。文本一与《西游记》构成互文关系，请根据文本二的相关理论，阐释其艺术效果。 【答案】6. C 7. C 8. ①“船票”是比喻，指孙辛源将2000册书作为改变命运的凭借和机遇，承载着他向上攀登、实现人生理想的希望。 ②“船”是语义双关，指那捆《书旅奇谭》在洪水中托起了孙辛源的身体，使其免于溺水；同时也具有象征意义，指书籍所承载的精神力量成为他精神上的依托，支撑他渡过人生的困境。 9. ①激活记忆，赋予更深厚的内涵：小说通过公司命名“悟空”、回顾孙悟空“变形记”、结尾引用“独自登筏”等互文内容，激活了读者对经典的记忆，也使孙辛源创业和求索的形象在经典参照下获得了更深厚的内涵。 ②形成意义的叠加与转化，获得新内涵：小说借用《西游记》的叙事框架，将孙悟空“出发—磨难—成佛”的人生轨迹叠加到孙辛源身上，同时又在关键处进行创造性转化——孙辛源最终选择回归“齐天大圣”而非成为“斗战胜佛”，这一改写将“齐天大圣”赋予“初心未泯”的新内涵。 ③揭示精神成长，产生艺术冲击：小说用互文手法呈现孙辛源的精神蜕变。从将他的人生比作孙悟空“变形记”，到他在洪水中顿悟要成为“独自登筏”的齐天大圣，读者在熟悉的故事框架中，清晰看到了主人公从追求世俗成功到回归本真的精神成长。经典框架与当代故事的对照，产生了强烈的艺术冲击。 【解析】 【导语】这篇小说以当代出版圈小人物的奋斗故事，借《西游记》孙悟空的意象完成互文叙事，跳出“功成名就”的世俗成功叙事，重新诠释了“齐天大圣”的内涵：它不是修成正果的荣耀，而是初心未泯、勇敢出发的生命状态，将平凡小人物的追梦内核托举得富有诗意与深度。 【6题详解】 C.“后来又因为眼镜对出版《书旅奇谭》的执着而相信读书有用”错误，因果倒置。原文说“但他毕竟还是不一样。当眼镜的稿子放在面前时，他没有犹豫。……就为了眼镜在狱中还惦记着书的那个劲儿。他想，自己这一路走来，不也是凭着这股劲儿吗？书这个东西，你得信它”，正因为孙辛源相信读书有用，带着这股“劲儿”才会帮眼镜出书。故选C。 【7题详解】 C.“暗示了人们对书籍所承载的精神价值的认同正在慢慢消逝”错误，过度解读。文中“字洇开来，像墨色的眼泪”这一比喻，主要表现书籍受损的惨状及孙辛源内心的痛惜，寄托的是对书籍的珍视之情，而非暗示对其精神价值认同的消逝。故选C。 【8题详解】 本题要求理解两个比喻的含义。关键在于：①区分“船票”与“船”的不同阶段功能；②紧扣文本中孙辛源的处境与精神变化；③从“实体作用”和“象征意义”两个层面分层作答。 答题步骤： ①定位语境：分别找到两处描写的位置，明确各自对应的事件——第一处在库房发现多余书籍时，第二处在洪水自救时。 ②分析功能差异：第一处侧重“换取机会”，指向职业转机与向上攀登的通道；第二处侧重“承载托举”，既指物理支撑，也指精神慰藉。 ③提炼象征意义：第一处象征改变命运的凭借；第二处象征在绝境中使人不沉沦的力量。 ④整合成句：按“指代对象→具体作用→深层寓意”顺序组织答案。 【9题详解】 本题要求运用文本二的互文理论，分析文本一引用《西游记》产生的艺术效果。需紧扣三点：激活记忆、意义叠加转化、揭示成长。 答题步骤： ①定位互文点：找出文本一中直接关联《西游记》的内容，如公司命名、孙悟空阶段回顾、结尾引用“登筏”情节。 ②对应理论点：将三个互文点分别匹配文本二的三条理论——激活文化记忆、意义叠加与转化、揭示精神成长。 ③分析具体效果：①经典片段唤醒读者记忆，使人物的奋斗形象更厚重；②西游叙事框架与当代经历叠加，且改写结局赋予“齐天大圣”新内涵；③经典对照中，清晰呈现主人公从功利到本真的蜕变轨迹。 ④整合表述：按“理论依据—文本例证—效果分析”顺序组织。 07（江西宜春4月模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 美景 李娟 我无数次走过无人的空旷大地，总是边走边激烈想象脚下这片土地的命运。 越走，风越大，渐渐地走到了乌伦古河岸的最高处。 迎风站立，风声剧烈地呼啸耳边，满天呜呜作响。①站在这大江大河般轰鸣的巨风之中，近在咫尺的声响都很难听到。 但是，稍微侧转一下身子，耳朵换一个角度，那轰鸣声倏地退却。②像突然间“啪”地一下跌落在脚下。③耳畔空空荡荡，清清净净。 只有头发和裙摆顺风势高高飞扬，证明风仍然在原处进行着，④只是已经屏蔽了我的双耳。 站在最高处，站在喧嚣和寂静的分界线处，我像是这喧嚣与寂静碰撞的产物。而眼前满目空荡荡的葵花地，空株秆整齐而密集地沿河岸排列到视野尽头。农田边缘的林带则是荒地与绿野的分界线。这一条条绿色林带，则是荒地与绿野碰撞的产物。 忙碌的收获时节终于接近尾声，我再也不用赶牛了，闲暇时间陡然增多。 每天我都会以蒙古包为起点，向各个方向走很远很远。直到太阳偏西，气温下降才慢慢回返。 后来我发现了一处小小的美景。从此除了那里，基本上就哪儿也不去了。 它位于东面那条细浅而干净的小河下游野地里，那儿有一处突然出现的断崖状地形。于是河流到了那里便突然坠落，站成一条瀑布。瀑布下方被水流长年冲击，形成一个水潭。 水潭不大，约一张双人床的面积。但是非常深，并且清幽幽的，一望见底。水潭四周是洁白的沙地。沙地边缘长满芦苇。有一条细微的小路倔强地通往此处，那是牛走出的路。 每当我独自一人去到那里，走过弯曲狭长的小路，扒开最后一片芦苇，像拆开礼物一样，心中激动难抑。这单调荒野中的小小意外，在我心中触发的惊异与喜悦不亚于国家5A级景区。 它首先是个秘密，其次才是美景。 每当风势转烈，水边芦苇在风中猛烈地动荡，我想大声呼喊，又生怕暴露这一切似的苦苦压抑，又想哭诉，又想辩解，又想致歉。但最后开口的，却只有赞美。 像一个毫无罪过的人那样用力地赞美，装聋作哑一般赞美。一遍又一遍地，赞美高处坚硬光滑的蓝天，赞美中间强大无尽的风，赞美眼前这秘密之地。仿佛只要赞美，世界便有所回应。 但是，心里却明白，这个世界根本不需要赞美。甚至根本不需要我。无论我多么需要着这一切。 当风势渐渐缓和，世界趋于平静，我心中的激动也像走到尽头般停止下来。 我叔叔也来过这里，他回来给我们描述：“那个地方好得很！拉一圈铁丝网围上，再盖两间房子，摆几张桌子，就可以开农家乐了。” 他每当看到风景优美的地方，都会说：“好得很，就像农家乐一样。” 我妈则只会反复称叹：“啧啧，好看。真好看啊，啧啧啧。” 有时我觉得那个地方可能只有我们三个知道。但走在荒野中，又觉得任何一个迎面走来的人其实都知道。否则他怎么会露出会心的笑容？ 我每天去向这处小小的，深藏的美景。心中有小小的依恋，猫须般轻轻触碰胸腔。有时会设想永远生活在此处的情景，但这种想法也脆弱如猫须。 葵花已经收获了，我将永远离开这里，并从此再也不会重返此地。 突然强烈厌恶自己的随遇而安，厌恶陌生的床，陌生的房间和所有陌生之地。 （节选自李娟《遥远的向日葵地》） 文本二 回想这段经历的时候，我有无数条路通向记忆中那片金色田野，却没有一条路可以走出。写这些文字时，我有无数种开头的方式，却怎么也找不到一个合适的结局。 我把原因全赖给了文字本身，我觉得是它们自己不愿意停止的。还有这些文字所描述的生活，它们也不曾真正结束。总之，我用力地抒情，硬生生戛然而止。 后来我想，真正的原因可能是，关于那段生活的最核心的部分，我始终不愿触及。或者是能力问题吧，我没有能力触及。 （节选自李娟《遥远的向日葵地·后记》） 6. 对文中画线语句的理解，说法不正确的一项是（ ） A. ①处为比喻，将剧烈的风比作轰鸣的大江大河，形象地写出了风声之大、气势之猛。 B. ②处运用拟人，并将不同的感官打通，使消失的声音具象化、可视化，增强了代入感和想象力。 C. ③处运用叠词，以四字结构的重复与变化摹写万籁俱寂之境，不事雕琢，却自有韵味。 D. ④处“屏蔽”一词赋予“风”人的特质，使之有了意识和主动性，具有独特的艺术效果。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一描写水潭时，先写面积“约一张双人床的大小”，再写深度“一望见底”，接着着笔四周，行文层次清晰。 B. 文本一以“风”为重要意象，作者将内心的波动与沉静投射于自然的变幻之中，展现了人与自然之间微妙的共鸣。 C. 文本二中说“有无数条路通向记忆中那片金色田野，却没有一条路可以走出”，其中“路”既指回忆的通道，也指写作的路径，形象地表达了记忆的丰富与表达的困境。 D. 文本二将文章难以结尾的原因“全赖给了文字本身”，这暗示作者实际上并不在意写作的困境，而更倾向于用一种轻松的姿态消解严肃的自我追问。 8. 文本一描写了作者、叔叔、母亲三人对同一处“美景”的不同反应，请结合文本简要分析这样安排的效果。 9. 文本二中，作者坦言自己“不愿触及”那段生活“最核心的部分”。请结合文本一的具体内容，谈谈“不愿触及的核心”可能是什么。 【答案】6. B 7. D 8. ①强化了作者的独特体验。作者将美景视作精神慰藉，与叔叔、母亲的实用化、表层化的感知形成鲜明反差，凸显了作者在精神上无人理解的孤独。 ②增强了文章的真实感。三人对同一景物的不同反应，真实再现了不同群体的认知差异，让文本更贴近现实。 ③丰富文章内容，深化文章主题。三人反应并置，避免了单一抒情，引导读者思考人与自然关系的多重可能。 9. ①可能是不得不离开的悲伤。秘密美景是作者的精神寄托，却因葵花收获不得不永远离开，对美好事物的不得不割舍让作者痛苦，不愿直面。 ②可能是对漂泊生活的厌倦。作者“厌恶自己的随遇而安”，渴求安定，却始终无法摆脱漂泊的状态，这份对命运的无力感，让作者难以直面。 ③可能是对孤独的恐惧。作者极度需要美景，极力赞美美景，却清醒知道自己只是过客，世界并不需要自己，这份深层的孤独令作者回避。 ④可能是与世界关系的无奈。作者面对美景时，想大声呼喊却苦苦压抑自己；以为只要赞美，世界便有所回应，但世界根本不需要赞美。内心在感知外部世界时，充满了迷茫与无奈。 【解析】 【导语】这是李娟散文集《遥远的向日葵地》的选段，自带李娟创作特有的松弛柔软质感。作者将荒野中一处无名小水潭，写出独属于自己的私人化美感，借三人不同反应衬出这片“美景”是她动荡生活里的精神栖居地，搭配后记的坦诚自白，把对土地的眷恋、离别的怅惘藏得淡远却深沉，共情力十足。 【6题详解】 需结合修辞手法、词语含义、表达效果的相关知识，对每个选项的表述进行核对，找出与原文语句艺术手法或表意不符的选项。 B.“②处运用拟人”错误。②句是将无形的风声转化为有形可坠落的事物，运用的是拟物，不是拟人。 故选B。 【7题详解】 先梳理文本一和文本二的内容、艺术特色，因为要判断分析鉴赏的正误，所以需将每个选项与原文内容、写作手法、情感表达进行对照。 D.“并不在意写作的困境，而更倾向于用一种轻松的姿态消解严肃的自我追问”错误。文本二是一个层层深入的自剖过程，这种真诚的自我审视，恰恰体现了作者在意写作的困境，而非消解严肃性的“轻松姿态”。 故选D。 【8题详解】 先分别明确作者、叔叔、母亲对美景的不同反应，因为要分析安排的效果，所以需从人物形象对比、主题凸显、情感表达等角度入手，结合文本内容阐述这种对比设置的作用。 三人不同反应形成对比，拓展了“美景”的价值维度：叔叔从功利开发视角看待美景，母亲是朴素直观的审美赞叹，“我”则将其视作专属精神领地，凸显美景不同层面的意义。这突出“我”与这片美景独特的精神联结，强调美景对“我”而言是独一无二的精神慰藉，凸显其无人理解的孤独；又真实反映不同人群的认知差异，让内容更贴近现实；同时避免单一抒情，丰富文章层次，深化对人与自然关系的思考，使主题更厚重。 【9题详解】 需从作者在荒野中的复杂情绪、对美景的特殊态度、离别时的感受等方面，挖掘背后隐含的未直接言说的情感或生活内核。 ①“我将永远离开这里，并从此再也不会重返此地”，这“不得不离开”的宿命，让她被迫割舍这份美好，内心难免悲伤。 ②“突然强烈厌恶自己的随遇而安，厌恶陌生的床，陌生的房间和所有陌生之地”，可见她因生活境遇无法摆脱漂泊的厌倦。 ③作者清醒认知到“这个世界根本不需要赞美”“甚至根本不需要我”，体现她不被世界需要的孤独恐惧。 ④作者“想大声呼喊，又生怕暴露这一切似的苦苦压抑”，还天真以为“只要赞美，世界便有所回应”，最终却发现世界无需她的赞美，体现她感知世界时的迷茫与无奈。 08（安徽部分重点学校4月检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 可爱的中国（节选） 方志敏 朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不像日本姑娘那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？①中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的；这又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万七千万的孩儿？我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽，我可以说，不但是雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部分，都有令人爱慕之美。中国海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来，这象征我们母亲富有曲线之美吧。咳！母亲！美丽的母亲，可爱的母亲，只因你受着人家的压榨和剥削，弄成贫穷已极；不但不能买一件新的好看的衣服，把你自己装饰起来；甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦，以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来！啊！我们的母亲太可怜了，一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子！站在欧洲、美洲各位华贵的太太面前，固然是深愧不如，就是站在那日本小姑娘面前，也自惭形秽得很呢！ 听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：“难道我四万万七千万的孩子，都是白生了吗？难道他们真像着了魔的狮子，一天到晚的睡着不醒吗？难道他们不知道自己伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？”朋友，听到没有母亲哀痛的哭骂？是的，是的，母亲骂得对，十分对！我们不能怪母亲好哭，只怪得我们之中出了败类，自己压制自己，眼睁睁的望着我们这位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱，和残暴的蹂躏！这真是我们做孩子们的不是了，简直连一位母亲都爱护不住了！ 朋友，看呀！看呀！那名叫“帝国主义”的恶魔的面貌是多么难看呀！在中国许多神怪小说上，也寻不出一个妖精鬼怪的面貌，会有这些恶魔那样地狞恶可怕！满脸满身都是毛，好像他们并不是人，而是人类中会吃人的猩猩！他们的血口，张开起来，好似无底的深洞，几千几万几千万的人类，都会被他们吞下去！他们的牙齿，尤其是那伸出口外的獠牙，十分锐利，发出可怕的白光！他们的手，不，不是手呀，而是僵硬硬的铁爪，那么难看的恶魔，那么狰狞可怕的恶魔！一、二、三、四、五，朋友，五个可怕的恶魔，正在包围着我们的母亲呀！朋友，看呀，看到了没有？呸！那些恶魔将母亲搂住呢！用他们的血口，去亲她的嘴，她的脸，用他们的铁爪，去抓破她的乳头，她的可爱的肥肤！呀！看呀！那个戴着粉白的假面具的恶魔，在做什么？他弯身伏在母亲的胸前，用一支锐利的金管子，刺进，呀！刺进母亲的心口，他的血口，套到这金管子上，拼命地吸母亲的血液！母亲多么痛呵，痛得嘴唇都成白色了。噫，其他的恶魔也照样做吗？看！他们都拿出各种金的、铁的或橡皮的管子，套住在母亲身上被他们铁爪抓破流血的地方，都拼命吸起血液来了！②母亲，你有多少血液，不要一下子就被他们吸干了吗？ 文本二： 方志敏的狱中文稿是怎样写成的？ 刘明钢 1935年1月27日，方志敏在北上途中不幸被俘。在短短6个多月中，他写下了《可爱的中国》《清贫》《狱中纪实》等重要文稿，把对党、对人民的爱，化成了13万文字。 方志敏被押往南昌，囚禁于军法处看守所。不久，他主动要求监狱方提供笔纸，他在《我从事革命斗争的略述》中写道：“我写一个条子给军法处，要求笔墨写我的斗争经过……军法处满口答应。”不过，笔者认为，国民党军法处未必指望他写什么“有益于他们党国的东西”，反正文稿掌握在他们手里。然而，后来这些文稿被传了出去，交给了中共地下党组织。 国民党军法处同意方志敏写作，并且从不检查。更重要的是，他找到了送出稿子的办法。方志敏记述：监狱里的“士兵极易接近……”被方志敏争取过来的人有3个，其中有两人可以帮助他将文稿送出去。 关押方志敏的看守所分为优待号、普通号与三等号。4月下旬，方志敏被转囚到“优待号”。他心里明白：“军法处以我与他人在一处，不便向我劝降，于是将我移到所谓优待室内来住。”对于新的环境，在《可爱的中国》中，方志敏是这样描述的：“这间囚室，四壁都用白纸裱糊过……在室中靠石壁放着一张黑漆色长方书桌，桌上摆了几本厚书和墨盒茶盅……或者你会认为这不是一间囚室，而是一间书室了。” “优待号”的环境在客观上给方志敏继续写作提供了便利。转囚“优待号”后，方志敏搜索牢房里每一个角落，希望找到一个隐蔽之处保藏文稿。他终于有所发现，那就是“壁上脱开的裱纸”。在《记胡海、娄梦侠、谢名仁三同志的死》中，方志敏写道：“赶快将一些零碎文稿捡好，塞入壁上脱开的裱纸里（我曾与一个人约定，我若突然被提出枪毙，他就会来此处拿取的）。”“优待号”里的马桶，方志敏也派上了用场，他写道：“这篇文稿，是决不能让敌人看到的……我希望这篇稿子，能借友人之力，送到党的中央。” （摘编自《党史文苑》2012年第5期） 6. 下列关于文本相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一运用比喻将中国比作母亲，通过气候、国土、物产等展现其可爱，又揭露了帝国主义掠夺导致其憔悴。 B. 文本一用“母亲躲到一边去哭泣”拟人化表达，并借母亲之口连续反问，痛斥孩儿们的不作为和敌人的残暴。 C. 文本二指出方志敏被俘后主动要求笔墨，军法处同意写作但不检查，这为他完成狱中的文稿提供了重要条件。 D. 文本二认为方志敏转囚“优待号”后环境改善，他利用壁上脱开裱纸藏稿，并用马桶将文稿从狱中运送出去。 7. 明明同学在阅读课上小组研读文本一时产生了疑问：“句①说母亲拥有‘无限的’‘无穷的’乳汁与力量，句②却担心母亲会被‘吸干’。这两种说法是否矛盾？有何表达效果？”请你作为小组发言人，写出回答要点。 8. 屈原在《离骚》中写下了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”一句。请你结合文本一和文本二，简要诠释方志敏对祖国的情感与行动体现出来的这种“九死不悔”的精神。 9. 有评论认为，历史研究者的叙述追求“客观真实”，而亲历者的叙述往往带有“情感真实”。请结合文本二对方志敏狱中写作条件的记述，以及文本一中方志敏对祖国命运的描写，谈谈你对这两种“真实”的认识。 【答案】6. D 7. 示例一：不矛盾。 （1）句①以“无限的”“无穷的”强调祖国资源丰富、潜力巨大，表达对母亲的热爱与自豪；句②“会被吸干”则描述帝国主义疯狂掠夺下母亲面临的血尽而亡的危机，两句并不矛盾。 （2）两者形成强烈对比，突出帝国主义掠夺的残酷与祖国苦难的深重，激发对敌人的仇恨和救亡图存的紧迫感。 示例二：矛盾。 （1）句①说母亲拥有“无限的”“无穷的”乳汁与力量，句②却担心母亲会被“吸干”。从逻辑上看，“无限”与“被吸干”存在矛盾，因为无限之物本不会被耗尽。 （2）这种矛盾恰恰强化了情感的表达。一方面极言祖国资源之丰沛、潜能之巨大，另一方面以“吸干”的危机凸显帝国主义掠夺之疯狂与残酷，使读者在极度的热爱与极度的痛惜之间产生强烈震撼，更加激起救亡图存的紧迫感。 示例三：表面矛盾而深层统一（或：既矛盾也不矛盾）。 （1）句①以“无限的”“无穷的”极言祖国资源之丰沛、潜能之巨大，句②以“会被吸干”描述帝国主义疯狂掠夺下母亲面临的毁灭性危机。二者从字面看似矛盾（无限之物本不会被耗尽），但正是这一表层矛盾揭示了深层统一（无限的力量遭遇无度的掠夺，才会产生“被吸干”的紧迫危机）。 （2）这种表面矛盾而深层统一的表达，将祖国的可爱与苦难、富饶与危亡熔铸于一体，使读者在热爱与痛惜的双重情感冲击中，深刻认识到救亡图存的刻不容缓，极大增强了文本的感染力与号召力。 8. ①情感上：方志敏将祖国比作母亲，即使母亲“憔悴褴褛”，他依然深爱不渝，痛斥敌人、自责孩儿们的不作为，展现出“虽九死其犹未悔”的赤子之心。 ②行动上：被俘入狱后，他主动索要笔墨，在恶劣环境中坚持写作《可爱的中国》等13万字文稿，并设法藏匿、送出狱中，直至牺牲亦不改其志。 9. ①历史研究者的“客观真实”：文本二以具体时间、地点、条件（如1935年被俘、囚于优待号、利用裱纸藏稿等）还原方志敏狱中写作的客观环境，追求事实的准确与客观真实性。 ②亲历者的“情感真实”：文本一方志敏以母亲被掠夺、哭泣、吸血等强烈比喻和拟人，抒发对祖国的热爱与对帝国主义的愤怒，这种情感是亲历者内心体验的真实流露。 ③认识：两种真实互为补充。客观真实提供历史骨架，使情感真实有所依托；情感真实赋予历史血肉，使客观事实更具感染力。二者结合才能全面理解方志敏的精神世界。 【解析】 【导语】《可爱的中国》是方志敏在狱中以生命铸就的爱国名篇，他将祖国比作母亲，深情赞颂其富饶可爱，又痛陈其遭受帝国主义掠夺的深重苦难；文本二则客观还原了方志敏被俘后在狱中坚持写作、巧妙藏稿传稿的真实境遇。一文以情动人，一文以史为证，共同展现出革命者九死不悔的赤子情怀与坚贞不屈的民族气节。 【6题详解】 D.“并用马桶将文稿从狱中运送出去”错误。文本二提到方志敏将马桶派上用场，但原文写“这篇文稿，是决不能让敌人看到的……我希望这篇稿子，能借友人之力，送到党的中央”，并未明确说明用马桶运送文稿。根据前文，文稿是通过被争取的士兵送出去的。故选D。 【7题详解】 本题围绕“无限/无穷”与“被吸干”的表述设疑，需紧扣本体（祖国资源）与喻体（母亲乳汁），辨析两句不同侧重点；可从任一角度作答，言之成理即可。 解析句意：分别阐释两句内涵——句①写祖国资源与潜能，句②写帝国主义掠夺的现实危机。 分析关系：说明角度差异、逻辑矛盾或表层冲突与深层统一。 点明效果：指出对比/矛盾表达强化情感张力，突出危亡感与救亡紧迫感。 形成答案：按“亮明观点——分析矛盾关系——分析效果”步骤形成完整答案。 【8题详解】 本题考查诗句内涵理解+文本情感与事迹印证，需先解“九死不悔”本义（指坚守心中正道与信仰，纵死无悔），再分别从文本一（情感）和文本二（行动）对应分析，最后回扣精神主旨。 情感层面（文本一）：结合“母亲喻”“爱与痛”，提炼方志敏对祖国至死不渝的赤子深情。 行动层面（文本二）：结合被俘、狱中写作、藏稿传稿、不屈牺牲，提炼以生命践行信仰。 精神回扣：将情感与行动统一，诠释其“九死不悔”的革命气节与家国担当。 【9题详解】 本题要求辨析“客观真实”与“情感真实”，需紧扣文本二（研究者）、文本一（亲历者）两大材料。 第一步，阐释客观真实：明确历史研究者叙述的特点（冷静、事实、可考证），从文本二提取时间、环境、藏稿传稿等具体史实作为依据。 第二步，阐释情感真实：明确亲历者叙述的特点（主观情感、强烈抒情），从文本一提取比喻、拟人、爱憎呼告等内容作为依据。 第三步，阐明二者关系：相互补充、不可替代，共同构成完整真实的历史与人物形象。 第四步，组织答案：按“分别阐释——例证支撑——关系总结”展开。 09(新未来高三4月联考)阅读下面的文字，完成6～9题， 文本一： 采 薇（节选） 鲁  迅 他们从此天天采薇菜。先前是叔齐一个人去来，伯夷煮；后来伯夷觉得身体健壮了一些，也出去采了。做法也多起来；蓝汤，薇羹，薇酱，清炖薇，原汤焖薇芽，生晒嫩薇叶…… 然而近地的薇菜，却渐渐的采完，虽然留着根，一时也很难生长，每天非走远路不可了。 搬了几回家，后来还是一样的结果。而且新住处也逐渐的难找了起来，因为既要薇菜多，又要溪水近，这样的便当之处，在首阳山上实在也不可多得的。叔齐怕伯夷年纪太大了，一不 小心会中风，便竭力劝他安坐在家里，仍旧单是担任煮，让自己独自去采薇。 伯夷逊让了一番之后，倒也应允了，从此就较为安闲自在，然而首阳山上是有人迹的，他没事做，脾气又有些改变，从沉默成了多话，便不免和孩子去搭讪，和樵夫去扳谈。也许是因为一时高兴，或者有人叫他老乞丐的缘故罢，他竟说出了他们俩原是辽西的孤竹君的儿子，他老大，那一个是老三。父亲在日原是说要传位给老三的，一到死后，老三却一定向他让，他遵父命，省得麻烦，逃走了。不料老三也逃走了。两人在路上遇见，便一同来找西伯——文王，进了养老堂，又不料现在的周王竟“以臣我君”起来，所以只好不食周粟，逃上首阳山，吃野菜活命……等到叔齐知道，怪他多嘴的时候，已经传播开去，没法挽救了，但也不敢怎么埋怨他；只在心里想；父亲不肯把位传给他，可也不能不说很有些眼力。 叔齐的预料也并不错；这结果坏得很，不但村里时常讲到他们的事，也常有特地上山来看他们的人，有的当他们名人，有的当他们怪物，有的当他们古董，甚至于跟着看怎样采，围着看怎样吃，指手画脚，问长问短，令人头昏。而且对付还须谦虚，倘使略不小心，皱一皱眉，就难免有人说是“发脾气”。不过典论还是好的方面多，后来连小姐太太，也有几个人来看了，回家去都摇头，说是“不好看”，上了一个大当。 终于还引动了首阳村的第一等高人小丙君。他原是妲己的舅公的干女婿，做着祭酒， 因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。可惜已在会师盟津的前几天，兵马事忙，来不及好好的安插，便留下他四十车货物和七百五十个奴婢，另外给予两顷首阳山下的肥田，叫他在村里研究八卦学。他也喜欢弄文学，村中都是文盲，不懂得文学概论，气闷已久，便叫家丁打轿，找那两个老头子，谈谈文学去了；尤其是计歌，因为他也是诗人，已经做好一本诗集子。 然而谈过之后，他一上桥就摇头，回了家，竟至于很有些气愤，他以为那两个家伙是谈不来诗歌的。第一，是穷，谋生之不暇，怎么作得出好诗？第二，是“有所为”，失了诗的“敦厚”；第三，是有议论，失了诗的“温柔”。尤其可议的是他们的品格，道体都是矛盾。于是他大义凛然的斩钉截铁的说道： “‘普天之下，莫非王土’，难道他们在吃的薇，不是我们圣上的吗！” 这时候，伯夷和叔齐也在一天一天的瘦下去了。这并非为了忙于应酬，因为参观者倒在逐渐的减少。所苦的是蔬菜也已经逐渐的减少，每天要找一捧，总得费许多力，走许多路。 然而祸不单行。掉在井里面的时候，上面偏又来了一块大石头， 有一天，他们俩正在吃烤薇菜，不容易找，所以这午餐已在下午了。忽然走来了一个二十来岁的女人，先前是没有见过的，看她模样，好像是阔人家里的婢女， “您吃饭吗？”她问。 叔齐仰起脸来，连忙陪笑，点点头。 “这是什么玩意儿呀？”她又问。 “薇。”伯夷说。 “怎么吃着这样的玩意儿的呀？” “因为我们是不食周粟……” 伯夷刚刚说出口，叔齐赶紧使一个眼色，但那女人好像聪明得很，已经懂得了。她冷笑了一下，于是大义凛然的斩钉截铁的说道： “‘普天之下，莫非王土’，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！” 伯夷和叔齐听得清清楚楚，到了末一句，就好像一个大霹雳，震得他们发昏：待到清醒过来，那丫头已经不见了。薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几百斤重。 （节选自《故事新编·采薇》）   文本二： 这一本很小的集子，从开手写起到编成，经过的日子却可以算得很长久了：足足有十三年。第一篇《补天》——原先题作《不周山》——还是一九二二年的冬天写成的。那时的意 见，是想从古代和现代都采取题材，来做短篇小说，《不周山》便是取了“女娲炼石补天”的神话，动手试作的第一篇，首先，是很认真的，虽然也不过取了弗罗特说③，来解释创造人和文学的缘起。不记得怎么一来，中途停了笔，去看日报了，不幸正看见了谁——现在忘记了名字——的对于汪静之君的《落的风》的批评，他说要含油哀求，请青年不要再写这 样的文字。这可怜的阴险使我感到滑稽，当再写小说时，就无论如何，止不住有一个古衣冠的小丈夫，在女娲的两腿之间出现了。这就是从认真陷入了油滑的开端。油滑是创作的大敌，我对于自己很不满。 现在才总算编成了一本书。其中也还是速写居多，不足称为“文学概论”之所谓小说，叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以仍不免时有油滑之处。过了十三年，依然并无长进，看起来真也是“无非《不周山》之流”；不过并没有将古人写得更死，却也许暂时还有存在的余地的罢。 （节选自《故事新编·序》） 【注】①弗罗特说：弗罗特，通译为弗洛伊德，奥地利精神病学家，精神分析学说的创立者。这里所说的“弗罗特说”，即指弗洛伊德的精神分析学说。 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.文中详细列举薇菜的多种做法，体现伯夷、叔齐“采薇求生”的生活状态，暗含食物种类的单一与生存的艰难，与后文薇菜减少形成呼应。 B.伯夷从“沉默”变为“多话”，既因闲居无事的境遇变化，也暗含其内心对自身遭遇的委屈与不甘，为后文“泄露身份”的情节埋下伏笔。 C. 村里的人对伯夷、叔齐的围观与评头品足，反映世俗之人对理想主义者的不理解，鲁迅通过这一情节，批判国民性中的麻木、猎奇与功利主义。 D.婢女引用“普天之下，莫非王土”时“冷笑”且大义凛然，是对伯夷、叔齐“不食周粟”行为的嘲讽，体现了伯夷、叔齐坚守气节的荒诞性。 7.下列对文本相关内容的分析，正确的一项是（3分） A. 鲁迅在《补天》中因现实批评触发“油滑”写法，这与《采薇》中用小丙君的虚伪言行讽刺统治阶级的笔法一脉相承，两者都体现对现实的关照。 B.文本二说《故事新编》“叙事有时有旧书上的根据，有时信口开河”，《采薇》中伯夷、叔齐“不食周粟”的核心情节颠覆历史典故，属于“信口开河”。 C.鲁迅称对古人不及对今人的诚敬，《采薇》中伯夷“多嘴泄露身份”的情节设计，正是这种“不诚敬”的体现，旨在否定传统儒家的“谦让”美德。 D.文本二指出《故事新编》中的作品不足称为小说，《采薇》通过列举薇菜做法、设计婢女质问等生活化情节，印证了这一“非小说化”的创作缺憾， 8.鲁迅笔下的伯夷、叔齐与阿Q，在“国民性批判”主题上存在一脉相承的特质。请结合《采薇》（节选）及阿Q相关情节，简要分析他们共同指向哪些国民性缺陷。（4分） 9.鲁迅在文本二中提到《故事新编》“不免时有油滑之处”，请结合文本一，分析“油滑”手法的具体表现及其作用。（6分） 6.【答案】C (3 分) 【解析】村民围观以及评头品足，核心是体现世俗之人对理想主义者的 “猎奇与隔膜”，而非 “批判国民性中的麻木、功利主义”。鲁迅此处并未将村民塑造成 “麻木的看客”，而是通过围观者的多样态度（当名人、当怪物、当古董），折射理想与现实的脱节，选项过度拔高且偏离文本核心，分析错误。 7.【答案】A (3 分) 【解析】B 项，“不食周粟” 是《史记》中记载的伯夷、叔齐的核心历史典故，属于文本二所说的 “旧书上的根据”；《采薇》的改编是在历史基础上的艺术加工，并不是 “颠覆历史典故”，表述错误。C 项，鲁迅对古人的 “不诚敬”，本质是打破传统历史叙事的神圣化，并非否定儒家 “谦让” 美德本身；伯夷 “多嘴” 的情节，是为了展现人物性格矛盾及舆论对二人的影响，服务于 “国民性批判” 与现实讽刺主题，表述错误。D 项，文本二称作品 “不足称为‘文学概论’之所谓小说”，是鲁迅的自谦，强调其 “速写” 特质与灵活的创作手法；《采薇》中生活化情节是艺术表达的需要，既增强了故事的荒诞感，又深化了主题，并非 “创作缺憾”，表述错误。 8.【答案】①自欺欺人，逃避现实：伯夷、叔齐标榜 “不食周粟” 却采食周地之薇，用虚假的道德坚守掩盖生存的现实，与阿 Q 以 “精神胜利法” 逃避现实一样。②迂腐守旧，盲目自大：伯夷、叔齐执着于 “君臣之义”，无视时代变革，将迂腐的礼教奉为圭臬；阿 Q 受封建等级观念束缚，愚昧麻木。国亡家破，被人称为 “老乞丐” 后，伯夷竟说出了自己辉煌的过去，和阿 Q “我祖上阔过” 一样。 【评分细则】每点 2 分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【解析】本题考查概括人物共性特征。结合《采薇》节选内容与阿 Q 相关情节，先提炼自欺欺人、逃避现实的共性，用伯夷、叔齐标榜 “不食周粟” 却采食周地之薇的行为，对应阿 Q 以 “精神胜利法” 逃避现实的表现；再提炼迂腐守旧、盲目自大的共性，结合伯夷、叔齐执着 “君臣之义”、无视时代变革的迂腐，以及伯夷被称 “老乞丐” 后炫耀身世的行为，对应阿 Q 受封建等级观念束缚、宣称 “我祖上阔过” 的表现，用文本细节佐证要点，整合形成答案。 9.【答案】表现：①以现代视角重构历史典故，如在伯夷、叔齐的隐逸故事中融入 “名人”“怪物”“古董” 等现代调侃；②利用荒诞设定塑造人物，增强讽刺力量，如小丙君自居 “高人” 却趋炎附势、贪图富贵，以 “穷无好诗” 否定伯夷、叔齐，逻辑荒谬，令人啼笑皆非；③以世俗调侃历史人物，情节幽默，如围观者指手画脚、小姐太太嫌 “不好看” 等，打破历史故事的悲壮感。 作用：①借古讽今，讽刺当时趋炎附势、空谈礼教的陈腐的社会风气和逃避现实、抱残守缺、不知变通之辈；②解构历史典故，打破历史叙事的凝重感，增添了文章的趣味性，让古代故事更具现实针对性和可读性。 【评分细则】表现每点 1 分，答出两点即可；作用每点 2 分；意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【解析】本题考查文章写作手法及作用。油滑，是指打破历史叙事的庄重感，融入现代元素、荒诞情节或幽默调侃的创作手法。根据对 “油滑” 的理解，在文本一中筛选 “古今交织”“荒诞设定”“幽默讽刺” 等情节，梳理具体表现。分析 “油滑” 手法的作用，需要结合鲁迅的创作意图，从 “讽刺现实 (借古讽今)”“消解神圣 (解构历史典故)”“增强趣味 (打破历史凝重感)” 等角度分析作用。 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三一轮复习名校月考试题分类汇编 现代文阅读Ⅱ汇编（一） 2026.4月卷 01(2026届八省八校联考)阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： ①话说平儿陪着凤姐儿吃了饭，伏侍盥漱毕，方往探春处来。只见院中寂静，只有丫鬟婆子一个个都站在窗外听候。平儿进入厅中，他姐妹姑嫂三人正商议些家务，说的便是年内赖大家请吃酒，他家花园中事故。见他来了，探春便命他脚踏上坐了，因说道：“我想的事不为别的，只想着我们一月所用的头油脂粉钱又是二两银子的事。我想咱们一月已有了二两月银，丫头们又另有月钱，可不是又同刚才学里的八两银子一样重重叠叠？这事虽小，钱有限，看起来也不妥当，你奶奶怎么就没想到这个呢？” ②平儿笑道：“这有个原故：……我冷眼看着，各屋里我们的姐妹都是现拿钱买这些东西的，竟有了一半子。我就疑惑不是买办脱了空，就是买的不是正经货。”探春李纨都笑道：“你也留心看出来了。脱空是没有的，只是迟些日子，催急了，不知那里弄些来，不过是个名儿。其实使不得，依然还得现买，就用二两银子，另叫别人的奶妈子的弟兄儿子买来方才使得。要使官中的人去，依然是那一样的……” ③探春道：“因此我心里不自在。饶费了两起钱，东西又白丢一半。不如竟把买办的这一项每月蠲（juān，免除）了为是。此是第一件事。第二件，年里往赖大家去。你也去的：你看他那小园子比咱们这个如何？”平儿笑道：“还没有咱们这一半大，树木花草也少多着呢。”探春道：“我因和他们家的女孩儿说闲话儿，他说这园子除他们戴的花儿，吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。从那日，我才知道一个破荷叶、一根枯草根子，都是值钱的。” ④宝钗笑道：“真真膏粱纨绔之谈！你们虽是千金，原不知道这些事，但只你们也都念过书，识过字的，竟没看见过朱夫子有一篇《不自弃》文么？”探春笑道：“虽也看过，不过是勉人自励，虚比浮词，那里真是有的？”宝钗道：“朱子都行了虚比浮词了？那句句都是有的。你才办了两天事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去，见了那些利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢！”探春笑道：“你这样一个通人，竟没看见姬子书？当日姬子有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道。’”宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今断章取意；念出底下一句，我自己骂我自己不成？”李纨笑道：“叫人家来了，又不说正事，你们且对讲学问！”宝钗道：“学问中便是正事。” ⑤三人取笑了一回，便仍谈正事。探春又接说道：“咱们这个园子，只算比他们的多一半，加一倍算起来，一年就有四百银子的利息。……不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个老成本分、能知园圃的，派他们收拾料理。也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理，花木自然一年好似一年了，也不用临时忙乱；二则也不致作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉成年家在园中辛苦；四则也可省了这些花儿匠、山子匠并打扫人等的工费。将此有馀，以补不足，未为不可。” ⑥平儿道：“这件事须得姑娘说出来。我们奶奶虽有此心，也未必好出口。此刻姑娘们在园里住着，不能多弄些玩意儿陪衬，反叫人去监管修理，图省钱，这话断不好出口。”探春笑道：“我早起一肚子气，听他来了，忽然想起他主子来：素日当家，使出来的好撒野的人！我见了他更生气了。谁知他来了，避猫鼠儿似的，站了半日，怪可怜的。接着又说了那些话，不说他主子待我好，倒说‘不枉姑娘待我们奶奶素日的情意了’，这一句话，不但没了气，我倒愧了，又伤起心来。我细想：我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的，我那里还有好处去待人？”口内说到这里，不免又流下泪来。李纨等见他说得恳切，又想他素日赵姨娘每生诽谤，……也都不免流下泪来，都忙劝他：“趁今日清净，大家商议两件兴利剔弊的事情，也不枉太太委托一场。又提这没要紧的事做什么。” ⑦探春听了，便和李纨命人将园中所有婆子的名单要来，大家参度，大概定了几个。又将他们一齐传来，李纨大概告诉给他们。众人听了，无不愿意。……探春才要说话，人回：“大夫来了，进园瞧史姑娘去。”众婆子只得去领大夫。……众婆子去后，探春问宝钗：“如何？”宝钗笑答道：“幸于始者怠于终，善其辞者嗜其利。”探春听了，点头称赞，便向册上指出几个来与他三人看。 （节选自《红楼梦》第五十六回《敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体》） 文本二： ①贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。 ②不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。 （节选自《红楼梦》第三回《托内兄如海酬闺师 接外孙贾母怜孤女》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 探春理家第一件事便是蠲免买办头油脂粉的重复支出，可见其观察细致，能敏锐地发现日常生活中的积弊。 B. 赖大家花园一年的利息让探春意识到大观园的闲置资产可以生发，这说明她具有开阔的经济头脑和经营意识。 C. 与宝钗论学问时，探春杜撰“姬子”之语来调侃，表面上是与宝钗斗嘴，实则为自己兴利除弊的改革寻找理论支撑。 D. 探春在与平儿交谈时流泪，主要是因为她对赵姨娘时常的诽谤感到委屈，觉得自己虽是女儿家却无人疼顾。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇写院中“寂静”，丫鬟婆子都在外边恭肃听候，通过环境与仆人的表现，衬托了探春理家时的威严。 B. 平儿和李纨的一番话，补叙了买办领了银钱却办事不利的背景，促使探春产生了蠲免这项开支的念头。 C. 宝钗引用朱子《不自弃文》并调侃探春“利欲熏心”，表现出宝钗的博学多识及其对探春改革的不以为然。 D. 探春与平儿的对话，没有主仆的尊卑之别，只有情感上的坦诚交流，充分展现了探春人人平等的意识。 8. 文本二的“三个姊妹”中有一个是探春，请根据所描写的肖像，结合文本一的内容判断哪一位是探春，并说出你的理由。 9. 文本一第4段探春与宝钗关于“学问”的论辩，对塑造探春的形象有何作用？请结合文本简要分析。 02（广州市4月适应性训练）阅读下面的文字，完成下面小题。 清癯的丰饶 ——追忆袁隆平先生 卞毓方 那是我人生中的第一次采访。1972年4月，湖南黔阳安江农校，对象袁隆平。 彼时他寂寂无闻，但我直觉他终将成名——恰如途经的张家界（时称“大庸”），虽荒寂，其鬼斧神工的大美，迟早会惊艳人寰。 午后抵校，一名学生帮我去田里唤袁老师。①他远远走来，黑，瘦，高颧骨，深眼窝。衣袖、裤腿挽得老高，光着脚，乍一看，宛似山野的农夫，唯眉宇间透出一股英气，眼底有星光闪烁。 我只背一个挎包，别无行囊。袁隆平搓着手，领我去他的住处——四十出头，竟还住单身宿舍？见我疑惑，他笑着解释：“爱人带孩子住在别处。” 墙上挂着伟人画像，旁侧是图表、草帽、雨伞，还有一把小提琴。 他为我沏茶，隔着木桌坐下，闲谈间，他像采访般询问我的出身与工作经历。 “怎么想到找我？” “北大分配前，工宣队师傅私下透露：‘你去了个好地方，湖南，有大米吃。’实话实说，我就是冲着大米来找你的。” 袁隆平露出一丝浅笑，半是苦涩，半是甘甜。他太清楚，自己搞的“水稻雄性不育”研究走得有多难。②世人道“一波三折”，他经历的挫折，何止九曲回肠——所幸，总有识才者鼎力相助。 轮到我提问，直奔核心：“40年代能读大学，家境不差，为何学农？” “两个原因。”他坦言，“小学一年级时在汉口参观一个园艺场，那世外桃源般的景致，点燃了当农艺师的梦；再一个，我数学不好，至今搞不懂‘负负得正’，学农用不着高深数理。” 童年的梦想往往指引一生，我低头疾记。 “命运也曾有岔路。”他继续说，“大学时参加西南区游泳比赛，预赛、复赛顺风顺水，却因贪嘴成都美食，吃坏肚子，决赛后半程越游越慢，最终第四，错失进入国家队资格。” 他的跑道不在泳池。 我插问：“怎么学会游泳的？” “抗战期间逃难，渡洞庭湖时不慎落水，差点淹死，出于求生本能，练出了‘浪里白条’的本事。” ③这，太袁隆平了！ “还有一次机会。”他说，“空军来学院招飞行员，八百多人里选八个，我在其中。光荣榜贴了，欢送会也开了，突然通知说大学生是稀缺人才，一律退回，只招高中生。” 天意如此——他落选泳池，错失蓝天，注定要扎根大地。 那晚的饭菜早已模糊，只记得谈话远比饭菜香。他递给我一沓试验资料，安排我住进农校招待所。 次日，袁隆平忙完试验田，陪我到沅江边散步。话题说到杂交水稻。他说：“给你的资料上都写了。1964年起步，偶然发现一株雄性不育株，第二年又筛查出五株。真正的突破，是前年在三亚找到‘野败’，野生天然不育株。国家科委高度重视，项目已收归省农科院，这儿和海南都有试验田，海南一年能种三季。” “你屡经危难，却总能起死回生。”我感叹，“所谓贵人，不是某个人，是国运，是八亿人要吃饱饭的刚需。” 谈话间我发现，他英文流利，俄语也娴熟。“母亲从小启蒙英文，大学修过俄文。初来农校时，还代教过半年俄文课。”他说。 是啊，上天造就大才，总须千锤百炼、融会贯通。 四年后，我调入省委理论刊物《新湘评论》编辑部。一次会上再见袁隆平，他已声名鹊起，也更黑、更瘦了。 1979年秋初，我赴京读研，行前特意去农科院与袁隆平告别。他在家中接待我，咧嘴绽出那标志性的笑容。听闻他曾累晕在田头，我提醒他保重身体。他拍拍胸脯：“放心，我这身体没问题！” “我会看相。”我顺着他的话笑道，“你至少能活到九十八九。” 临别，应我之请，他取出小提琴，拉了一首舒曼的《梦幻曲》。 自那以后，袁隆平迅速成为公众人物。他的名气愈来愈大，大如日月经天——有一颗编号8117的小行星以他的名字命名，大如江河行地——凡有水稻处，皆有他的身影。 袁隆平没能活到九十八九。2021年，他在三亚杂交稻研究基地摔了一跤，与世长辞，享年九十一岁。 谁都明白，九十一岁高龄，本不必再亲赴三亚；若不去，便不会有这一摔，活到九十八九并非难事。 但我更明白，以他的秉性，只要还能走动，又岂肯不去基地——世人熟知他的口头禅：“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。” ④好在，他以一生换来了永生。正如屈原在《涉江》中所咏：“与天地兮同寿，与日月兮同光。” 2025年是袁公诞辰九五之秋，年初，我便着手筹划重访安江农校。奈何天南地北，山遥路远，何况我也已是“牛老行苦迟”。谢天谢地，承文友大力协助，终于在10月如愿以偿。 斜阳脉脉，秋水盈盈。缓步校园，处处弥漫着袁隆平的气息——旧居、办公室、柑橘园、试验田、游泳池、乒乓球台、校训碑。心中一颤，觉得步步都踩在袁隆平的脚印上。没错，他正是从这方福地走出，携带着一粒“超级稻”，春风化雨、水到渠成地改变了世界。 在杂交水稻发源地纪念馆前，矗立着袁隆平的塑像：他手捧稻穗，含情远望。我绕着塑像转了三圈，而后站远些，再次打量那熟悉的面容，只觉颧骨愈发高挺，眼窝愈发深陷。心头一热，不禁喟然长叹：“你啊，到老还是这么瘦！” 塑像手中的禾稻，穗头轻轻低垂，令人想到他躬耕不辍、俯首弯腰的身影。那姿势，不是落幕时的告别，而是与大地签下不朽盟约——春种秋收，生生不息。他把自己种进时光深处。于是，每一个稻浪翻滚的丰收季，他都穿越回人间，与这片土地又一次相逢。 此刻，沅水汤汤，自远方奔涌而来，仿佛又传来他中流击水的浪音——这浪音穿越半个世纪的烟雨风云，凝成一支新的《梦幻曲》，也凝成那朴素而浪漫的生命誓言： 人间无饥馑，禾下可乘凉。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇将寂寂无闻的袁隆平与当时荒寂却藏大美的张家界进行类比，既交代了采访背景，又暗含作者对袁隆平科研价值的预判。 B. 错失游泳队与飞行员资格的经历，表现了命运对袁隆平人生道路的指引，意在说明人生充满偶然，凸显其选择科研工作的坚定性。 C. 重访安江农校时，作者在袁隆平塑像前喟叹，饱含对故人的追忆，其所赞颂的科研精神的内涵与《喜看稻菽千重浪》中是一致的。 D. 结尾处巧妙地结合屈原诗句与舒曼《梦幻曲》，将文学、音乐元素融入抒情，增加了人文意蕴，也凸显了袁隆平浪漫的精神底色。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句中的逗号，将袁隆平的外貌特征切分成四个独立分句，通过停顿强化读者的印象。 B. ②句中的破折号使语义产生转折，突出袁隆平人生的坎坷，符合“追忆”的叙述特点。 C. ③句用“太”修饰名词“袁隆平”，陌生化的搭配，表达了对袁隆平精神本质的致敬。 D. ④句中“一生”与“永生”的对举，形成语言张力，深刻地诠释了袁隆平生命的意义。 8. 文章标题“清癯的丰饶”意蕴深刻，请结合文本谈谈你的理解。 9. 作者以“访”来组织全文，这样处理有何好处？请简要分析。 03（陕西西安4月模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 在南泥湾的日子里 苏哲 初到南泥湾 在一个晴朗的早晨，我们炮兵队的全体同志，沿着从延安往东南去的大道，朝南泥湾进发。过了金盆湾，部队离开大路上了小道。走不多远，又转进一条大川，越往前走，眼前就越显得荒凉了。长满了荒草的小路，不知多久已没人走过，再往前走，干脆连路也没有了。齐腰高的荒草擦得衣服刷刷直响。当部队走到一个川口时，队长黄英群同志命令部队停下来。他用手向周围挥了一下，对大家说：“到家啦，同志们，看看吧！这就是咱们的南泥湾。” 我顺着队长的手势看过去，一座座荒山坡，逶迤连绵，起伏不断，就像大海的波涛一样，一眼望不到头。山坡上，到处长满了一人来高的蒿草。那些带刺的野生灌木，像狼牙刺啦，黑葛兰啦，这里一棵那里一棵地从荒草中突出来，就像是一群踞伏在那里的怪兽。南面高山上，长满了参天的大树。森林深处，黑洞洞，阴森森的，仿佛里面蕴藏着无穷的秘密。川底上，有一条小河，长满了淡绿色的野生水芹。 “怎么样？不错吧！有山有水。好，快动手搭窝铺吧！”队长笑着招呼大家。 炊事班长忽然跑来报告：“带的青菜，在行军路上都吃完了，附近又买不到青菜……” 队长打断他说：“干嘛要去买？你来！”他领着炊事班长走到了河边，伸手向河里捞出一把水芹说：“看，这不是青菜仓库吗？不过要自己动手捞哦。山坡上苦野菜有的是。又是苦菜，又是水芹，不就有两味菜了嘛！” 炊事班长笑眯眯地走了。等大家搭好窝铺去吃饭时，果然吃到了水芹，又吃到了苦菜。味道虽不怎么好，但大家吃得却很香，都说这是到南泥湾后第一顿丰盛的晚餐。 夜晚，我被一阵凄厉的嚎叫声惊醒了——是狼群的声音，听动静至少有几十只，而且就在离窝铺不远的地方。这时我忽然听见一班副翻了个身，轻轻吁了一口气，说：“这地方真荒凉，除了荒草野兽，啥也没有。”停了一会，一个带点睡意的声音接着说：“现在是啥也没有，可将来什么都会有。开发嘛。”我听出这是一班长的声音。他的话，不知怎的使我的心动了一下。是呀，“开发”，这是个多么深刻的字眼啊！“将来什么都会有”这话，说得真好。 我想着他的话，躺在地铺上，很久没有睡着。新开的泥土和外面拾来的野草，在身下发出一阵阵清新而又刺鼻的香味。外边的狼嚎忽高忽低地传过来。我不禁想：“这是个多么荒凉但又多么肥美的地方啊！叫嚣的狼群，你们等着瞧吧！我们就要用自己的双手把这块荒凉的土地变成粮仓，从今以后，这里的主人再不是你们，而是我们了！” 向荒山进军 1943年2月，春节刚过，我们就扛了镢头上山去开荒。 陕北的天气，二月间还是冰雪盖地。为了赶上播种季节，我们每天天不亮就上了山。不等太阳出山，我们就早已开出一大片地了。 没有开冻的土地，挖起来十分费劲。一镢头下去，地皮上出现一道白印子，可是土呢，却纹丝不动，常常十几镢头还“啃”不下一块土来。有时，坚硬的地皮会突然把镢头弹回来，一不小心，就会把虎口震裂。那些自由自在生长了一百多年的蒿草，现在却都成了我们的大敌，不仅生长在地面上的草杆子又密又高，而且根子在地下也长得又粗又深。镢头刨在上面，咚咚地发出金石声，震得胳膊疼。战士们把它们叫做“大碉堡”。 挖树根最容易损坏工具。有一次，我碰上了一个“大碉堡”，一气连挖了二百多下，那棵树还是纹丝不动。我气极了，使足劲狠狠地刨下去，只听“砰”的一声，糟了，镢头硬叫树根给“咬”掉了一大块。这下可把我急坏了！要知道当时我们制造工具是多么困难啊！损坏一把工具，就像在战场上少了一门炮一样，怎不叫人痛心呢！那一天，虽然队长没有批评我，但我却难过得一夜不曾睡好。 这一年，开荒任务是每人十亩。我们每天两头不见太阳地干，经过老乡的指点，再加上自己摸索的经验，我们开荒的进度逐渐加快。随着我们的劳动，山河面貌已逐渐地在起变化了。 丰收的季节 1944年的秋天，收获的季节来到了。 满山遍野的谷子成熟了，一眼望去，沉甸甸的谷穗盖满了山坡，连绵起伏，汇成了一个金色的海洋；平川里，一畦一畦的水稻成熟了，黄澄澄的稻穗铺满了大地，一望无际，织成了一幅金色的地毯；又肥又胖的玉米，几乎压弯了枝杆；又大又圆的土豆，眼看就挤裂了土壤。九月的艳阳撒下一片温暖的阳光，黄熟的庄稼，飘洒阵阵诱人的芳香。 刚过了九月，我们就开镰收割了。这一年，我们连队有三千六百多亩的土地，每一个班就有三四百亩的庄稼需要收割，我们一天到晚不停地挥动镰刀，谷子在我们身后堆起了一座座的小山。 从早到晚，田野里响彻了咚咚的打谷声，格格的笑声。愉快的歌儿从人们的心里蹦出来，一人领头，整个田野马上就响起一片雄浑的大合唱： 九月里是重阳， 收呀么收割忙， 谷子呀，糜子呀， 收呀收上了场， 你看那谷穗穗， 多呀多么长， 比起那个往年呀， 实呀实在强。 …… 如今的南泥湾， 再不是旧模样， 是陕北的好江南， 陕北的好江南！ 歌声飘过层层山峦，飘过寂静的森林，在这改变了面貌的南泥湾上空，久久回荡。 除夕晚上，为了庆祝丰收和迎接新年，队里举行了一次大会餐。一桌一桌的酒席，摆满了丰盛的菜肴：这里不仅有猎来的野味，更有用“猪厂长”（大家对炊事员小杜的称呼）的“产品”烹调的红烧肘子，清蒸丸子，土豆烧肉……等等。这一切，热腾腾、香喷喷，散发着引人食欲的香味。 队长端起一满杯酒，站起来说：“大家看看吧，咱们南泥湾现在变成了什么样子！”他用一只手向外一挥，接着说：“还记得咱们来的时候吗？想想那时候，吃的、住的、穿的，再看看现在！同志们，这一切都是哪来的呢？这都是因为我们执行了党中央、毛主席的指示，用自己的劳动创造出来的呀！” 随着队长的话，我端起酒来，心里感到一阵热烘烘的温暖，不知怎的，我忽然想起了初到南泥湾那天晚上，被狼嚎惊醒时听见一班长讲的那句话： “将来什么都会有！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇描写荒草、灌木等景物，从各种空间视角观察，构建出一幅立体的荒原图景，为下文叙写垦荒的艰辛作铺垫。 B. 队长引导炊事班长采摘水芹和苦菜来解决吃菜问题，体现了老一辈革命者熟悉自然、善于利用现有条件就地取材的智慧。 C. 战士们称坚硬的草根树根为“大碉堡”，这一称呼既形象表现开荒的困难，也符合人物身份，暗示他们曾经的战斗经历。 D. 文章力求叙事的客观性，通过大量细节刻画与数据呈现，还原炮兵队在南泥湾垦荒的真实经历，整体情感表达含蓄委婉。 7. 关于“丰收的季节”部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “丰收的季节”不仅是一个时间节点，更是南泥湾发展历程中的一个重要里程碑，这一章节是对前两个章节的呼应与升华。 B. “从早到晚”与第二章节中的“每天两头不见太阳”相照应，展现了南泥湾的战士们与时间赛跑、与自然抗争的惊人毅力。 C. 大合唱的歌词与杨万里的《插秧歌》均描摹集体劳动场景，用欢快、昂扬的笔调表现劳作辛苦与农事繁忙，富于生活情趣。 D. 队长在大会餐时的讲话，强调劳动和执行党中央、毛主席指示的重要性，也暗含了对大家继续奋斗、开创美好未来的勉励。 8. 作者是如何使这段艰苦的历程呈现出温暖的亮色的？请结合文本，从语言表达的角度进行简要分析。 9. 茅盾《风景谈》中说：“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。”请结合文本，谈谈你对“形式的和内容的”风景的理解。 04（湖南衡阳4月二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 万物凝视（节选） 鲍尔吉·原野 （一）珠拉的绿松石戒指给娜布琪花的蝴蝶结的信 亲爱的娜布琪花的蝴蝶结： 我是主人珠拉的绿松石戒指。你知道珠拉是谁吗?她是娜布琪花的妈妈。 珠拉是巴彦淖尔的人，姓杭锦。她长得好看，眼睛在阳光底下是金色，像两个琥珀珠。如果头顶有树荫，珠拉的瞳孔会显出一些淡绿色，有趣吧?不知道她是怎么变的。珠拉有亚麻色的长发。劳动出汗，她的金发黏在粉红色的脸上，像一幅画。别人的脸被烈日暴晒会变黑，有人被晒得像榆树那么黑。珠拉的脸越晒越红，像新鲜的桃子。她左右颧骨有黄色的雀斑，看上去俏皮。她一笑露出洁白的牙齿，颧骨的雀斑像黄色的星星堆在眼睛下面，很好看。 天不亮，珠拉就起床干家务。她从外面抱来干牛粪饼作燃料，在土灶上烧奶茶。然后给奶牛挤奶，进屋给挂在正北墙上的成吉思汗画像换上两碗清水。水碗边上摆着奶豆腐、奶皮子和苹果。这是常年祭献成吉思汗的祭品。这时候天亮了，晨光从玻璃窗射进屋里，男主人特木尔巴根起床。他穿上衣服，用铜烟袋锅抽一锅旱烟。抽完烟，把烟袋锅在靴子底磕打两下，咳嗽两声，走出门外，赶着羊群去放羊。珠拉给两岁的女儿娜布琪花穿衣服。娜布琪花坐起来，但没睡醒，用手揉眼睛，揉鼻子。珠拉给娜布琪花穿上粉色的秋衣秋裤，套上带唐老鸭图案的裤子和一件黄色的薄毛衣。虽然是夏天，牧区的早上冷。 珠拉给娜布琪花梳头。她用枣木梳子蘸清水给娜布琪花的头发梳了很多遍，为她系上两个黄色的蝴蝶结。蝴蝶结像两只蝴蝶，随时要从娜布琪花的头上飞起来。珠拉双手托住娜布琪花的腋下，把她抱下炕。娜布琪花漫无目的地走到屋外，不再揉眼睛和鼻子。她用手指小黑狗伊热，小黑狗跑过来围着娜布琪花转。娜布琪花再用手指母鸡，公鸡雄赳赳地领着几只母鸡走过来，伸长脖子发出洪亮的啼鸣。草原上的一天就这样开始了。 这只是小事，大事发生在博格达山峰上。山的那一边，天空飞扬灰云的碎片，边缘金红。俄而，博格达山顶上放射金光。太阳缓缓地升起来。碎云被风吹得一干二净。博格达山峰像镀了一层金，太阳的金光从山顶漫过来，流进了草原上像小镜子一样的水泡子里，把它们变成小金湖。那时候，如果一个人面朝东方，他的脸会像一个红灯笼。 在牧区，蒙古族女人比男人更劳累。最累的活计是秋天打牧草和春天接羊羔。打草虽然是男人干的活儿，但女人也能干。女人加入打草行列，草打得快。否则，晚秋下一场雨，草倒伏，打不起来了。为羊羔接生的春天仍然是冰天雪地。男主人和女主人守在棚圈里，几天几夜不能合眼睡觉。如果不及时把羊羔接下来放进屋里保暖，羊羔会冻死。 亲爱的蝴蝶结，你是开在娜布琪花头顶上的花，你像羊奶子花一样美丽。娜布琪花是小黑狗伊热的好朋友，是母鸡和公鸡的好朋友，也是草原上野花的好朋友。 她出门来到草原上，蹲下用手摸野花，却不揪断野花。她记得妈妈说过，揪野花，野花也会疼。娜布琪花给野花起名字，她说蓝色的风铃花是蓝花宝宝，说粉色的牵牛花是粉花宝宝，说黄色的雏菊花是黄花宝宝，说红色的萨日朗花是红花宝宝。在别人眼里，娜布琪花才是宝宝，她头上戴着漂亮的蝴蝶结。好了，这封信写完了，祝你心情愉快。 我是珠拉的绿松石戒指 （二）娜布琪花的蝴蝶结给珠拉的绿松石戒指的回信 亲爱的珠拉的绿松石戒指： 谢谢你给我写信。终于有人给我写信了，我觉得自己成了大人物。像你一样，我也喜欢珠拉。她爱劳动，爱唱歌，爱跳舞。我最喜欢她唱的蒙古族民歌《诺恩吉雅》—“海青河水长又长，岸边的骏马拖着缰。性情温和的诺恩吉雅，今天出嫁到远方。”这首歌本来悲伤，珠拉唱得响遏行云，好像是白云在天上唱的歌，很欢乐。每当听她唱这首歌，我在想，远方有什么?远方有山吗?有河流吗?如果有，那也是不一样的山，不一样的河。就像天上的白云飘到远方，变成不一样的白云。珠拉还会跳舞。我喜欢她跳萨吾尔登舞。萨吾尔是土尔扈特蒙古人形容马头上下抖动的词，登形容托布秀尔琴演奏时的节奏，登，登登。珠拉跳萨吾尔登的时候晃肩，胳膊做出各种各样的动作，像一只小鸟拍动翅膀，准备起飞。我想，珠拉会不会飞起来呢?好在她没飞，否则家里没人早起烧茶了。 娜布琪花是我的好朋友。我每天都站在她的头顶瞭望远方。她虽然只有两岁，却勇敢。敢摸牛的肚子、马的肚子，敢骑在黑狗伊热背上，薅住狗的两只耳朵，让狗奔跑。娜布琪花像妈妈一样会唱歌，但只会唱一句——“海青河水长又长”，第二句还是“海青河水长又长”，我只好在心里给她续上第二句——“岸边的骏马拖着缰，岸边的骏马拖着缰……” 珠拉有金色的头发。娜布琪花是黑色的头发，像爸爸特木尔巴根。她的眼睛像妈妈，金色带一点浅绿。有人说透过这样的瞳孔可以看到她的灵魂。娜布琪花虽然小，但我已经看到了她的灵魂。那里有一片大草原，草原上有马群、牛群和羊群。爸爸妈妈在草原上辛苦地劳动。远处传来悠扬的牧歌。 亲爱的珠拉的绿松石戒指，再一次感谢你给我写信。 爱你的娜布琪花的蝴蝶结 （有改动） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章采用书信往来的对话形式，绿松石戒指与蝴蝶结的叙述相互补充印证，使人物形象更丰满，情感表达更真挚深厚。 B. 绿松石戒指在信中刻画珠拉的外貌，如金色眼眸、亚麻长发、颧骨雀斑，在动静结合的描写中凸显草原女性的独特美感。 C. 蝴蝶结将珠拉唱《诺恩吉雅》的歌声比作“白云在天上唱的歌”，体现出歌声的嘹亮，却也暗示出珠拉内心对远方的迷茫。 D. 两封信虽出自不同叙述者，却共同塑造了勤劳美丽、热爱生活的蒙古族女性珠拉与活泼可爱的娜布琪花，展现草原生活的温馨美好。 7. 下列对文中画横线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 蝴蝶结对娜布琪花灵魂的“看见”，是文本奇幻手法的具体体现，饱含温情与童真，与全文风格保持一致。 B. 将“灵魂”具象化为草原场景，让抽象的情感变得可感可知，是娜布琪花内心世界与生活环境的生动映照。 C. “远处传来悠扬的牧歌”给这一“灵魂”图景营造出空灵悠远的意境，将草原生活升华为富有诗意的画卷。 D. “辛苦地劳动”与“悠扬的牧歌”形成对比，既体现草原生活的艰辛，也暗含娜布琪花对父母辛苦劳作的心疼。 8. 本文以绿松石戒指和蝴蝶结为叙述者，采用独特的“物”的视角展开叙事。请简要分析这种叙事视角的艺术效果。 9. 作者以“万物凝视”为题，赋予绿松石戒指与蝴蝶结以灵性与情感。请结合文本内容，简析标题“万物凝视”的多重意蕴。 05（湖南长沙4月检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 一九三六年春在太原① 宋之的② 一 春被关在城外了。 只有时候，从野外吹来的风，使你嗅到一点春的气息。在这种感觉里，你可以想到，河水已解冻了，草已经发芽了，桃花也在吐蕊了吧！ 但我却出不了城。 一整天，我所看见的，是灰色的墙，灰色的土，和穿着灰色衣裳在街头守望的兵。我气闷而且窒息。连行动也被严格的限制着了。出城，要通行证；到街上去，要好人证。并且七点钟已经开始戒严了。我只好一个人关在屋子里。而我的屋子，又恰巧临着街。一整夜，我全听见扳枪栓和喊“口令”的声音，这在深夜里，特别加重了恐怖的氛围。 二 同事间已经有人配着“好人证”来上课了。 他们，多半用别针把那证别在前胸上，很像一块招牌。 “好人证”分五类，像花生鸭梨瓜子那样的把人也鉴别了货色，譬如我，因为没铺保，虽说有职业，有乡友保，也只得一个三等货，椭圆形，勉强允许居留。至于我的厨子，却是地道的一等货，把正方形的牌子悬在胸前，对我也骄傲起来了。 我和我的厨子，竟差了两等。比起他来，我是次一等又次一等的好人——我气闷…… 他在厨房里又唱起来了。 “桃花江里是美人窝，美人窝里没有我！” 像说话似的，——这一等好人！ 我听见他唱这歌，已经不止一次了。但这次，却异样的刺耳。在那声音里，我辨别出一种对我示威的意味。①我应该更正他这坏习惯，一定要。 三 新闻剪辑： 【本报特讯】昨日下午，有一小贩，行经南门大街，形色张皇，经巡行之警士检查，于帽檐内得铜元一小枚，察系匪探标记，方送军法会审处严惩云。 这几天，检查行人似乎特别严了。帽子里夹着纸，或是口袋里放一个铜元的，全是匪的标记。 我的厨子在他那好人证上，又有了新的花样了。把四方形的好人证镶了边，且蒙了一层绿色玻璃纸悬在胸前，就更显得与众不同。因之，在把饭端给我的时候。就特别在我面前停留了一小会，那意思，我很知道的。 五 新闻剪辑： 【本报特讯】汾阳来客谈，汾阳西郊××村，有娶亲者，当花轿进门时，迎亲亲友，均拥集呼唱。并大放爆竹，恰有一飞往前方之飞机由此经过，居高临下，窥望不真，认为有匪来扰。乃掷炸弹数枚，结果伤亡数十口，状甚凄凉云。 好几天没开展览会了。 ②我的厨子突然跑来告诉我——他知道很多事。很多很多的事。 ——今天又要杀人了。一共九个，其中四个是女学生。 不一会，他就跑得无影无踪了。那时间，正是下午一点钟，我想他大概是凭了他那一等好人的资格，到街道上去探望去了吧！ 一说杀人，很多老太婆，小孩子，年轻的媳妇，以及有闲的男人，便从早晨起，守在街头了，人很多，有的且特别穿了新衣服，打扮得花团锦簇，像参与盛会那样的，等待着囚车。除了这些特定的守候人以外，囚车后面，随了军号的嘀嗒声，还拥挤着很多人。 英雄们劫夺杀场能够改装为变戏法的、卖艺的等等，停留在人丛中，据此看来，倒有些逼真了。 这杀人展览的风气，是颇使人感到一种狰狞的恐怖味道的。 和这“杀人展览”相对照的，还有一种奖励告发的条例，也是很容易激动存心厚道的人的悲愤的。 凡告发者，立赏法币一百元。一百元且是法币，自可诱导许多人来上钩。但钩来钩去却发现了如下的一则新闻： 【本报特讯】山大被传学生×××等七人。已于昨日讯明释放。缘山大有校役刘×者，惑于赏洋之厚，遂诬栽该生等有××嫌疑。因以被传，经军法会审处严厉审讯之下，知刘×告发之情形，全属子虚，该生等已于昨日出狱云。 接着这新闻，是要临时公布的死刑十二条之外，又添了一条；“告发人倘有诬栽等情事者，立即枪毙。” 但我想这已经迟了。在许多杀人的展览会下，就难免没有个把冤枉吧！至少，那七个学生的被毒打，是很使我们毛骨悚然了！ 但今天，我的厨子却空跑了一趟，那几个女学生要被杀头等等，原来全是谣言。他十分气愤的又在厨房里自言自语了。 六 新闻剪辑： 【本报特讯】昨日距城三十里之西山土窑内，发生一大惨剧。缘近日流言所播，草木皆兵，西山居民，恐遭匪扰，均避于一土窑内，该窑年久失修，忽然坍毁，当场压死百姓七八，伤十一人，厥状极惨。 “流言所播，草木皆兵”，这实在是太原市上最真实的写照。谣言像火一样燃烧着，人们全彼此警戒着躲起来了。昨夜六点钟就戒了严。不仅是路上断绝了行人，并且有大批警车出动，据说是飞机场那儿出了事，有十几个带手枪的探子被擒获了。 这消息使得全城都颤栗着，连太阳似乎也变了颜色了。 幸亏这样，我的厨子算是一天没出门，只寂寞的在厨房里唱他那“美人窝里没有我”，不然，他也许又顺脚去海子边，炫耀他那一等好人证去了。 七 今天到学校里去，才听说那在飞机场被擒获的十几个人，原来却是到陕西去的教育考察团团员，这才大家全放了心。 但我的厨子，却又不知在什么时候，出走了。③吃早饭，没回来，晚上下了课，还没有回来。 我带着极大的诅咒和憎嫌，下了最后的决心，心里想：“还是让他滚蛋吧，带着他的一等好人证！” 八 ④非常的意外，意外得使我惊愕了。 那厨子，到今天早晨我才知道，被抓到公安局去了。并且还——罚了五块钱。 为了说明这事，我特别剪下一段报，贴在下面： “……绥署昨日公布：佩戴好人证，一不准污毁；二、不准罩以任何布面或纸面；三、不得遗失；四、不得私授匪类。倘犯一二两款，处百元以下罚金。犯三四两款，处五百元以上罚金或死刑……” 我的厨子就是在这条例下被捉进去，回来的时候，背又佝偻起来了。 ——我是多么的怀念春啊！ （有删改） 【注】①1936年2月红军东征，山西军阀阎锡山为了“防共”，在太原实行全城戒严，推行“好人证”制度，并悬赏捕杀“嫌疑分子”。即文中所说的“匪”。②作者1932年加入中国左翼戏剧家联盟，此时在太原一家影视公司任编剧，后被迫逃离太原返回上海。随后写下这篇报告文学，并发表于1936年9月5日《中流》创刊号。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作品开头对城市环境及个人感受的描写，凸显了人们备受压抑、渴望自由的生活状态，真实地还原出动荡不安的时代的风貌。 B. 别在胸前的好人证“很像一块招牌”，这一比喻形象地写出它位置显眼、广而告之的特征，而这种标注身份的方式也颇具滑稽意味。 C. 文中多处穿插“新闻剪辑”，从内容而言，以官方报道的严肃性反衬个人见闻的荒诞性，使作品的思想意蕴更为深刻，批判愈发犀利。 D. 文中多次出现“春”的意象，作者借“春”蕴含着的自由、生机及希望，含蓄表达了作者对冲破牢笼、拥抱光明未来的强烈渴望。 7. 下列对文中画横线句子的理解，下列正确的一项是（ ） A. ①乱世中厨子悠闲地唱着内容粗俗的歌曲，致使“我”想更正他这一坏习惯。 B. ②厨子突然跑来向“我”传递各种消息，表明他对时局的忧虑和关心。 C. ③强调厨子来归，表现出了“我”对厨子不顾个人安危、无故外出的担忧。 D. ④“意外”源于厨子珍视的“好人证”却无法成为他的护身符的荒诞结局。 8. 第五小节画波浪线部分，作者精心选用了富有表现力的词语，展现了看客不同层面的心理。请结合文本简要分析。 9. 报告文学的核心特征是将新闻性与文学性融为一体。《包身工》和《一九三六年春在太原》分别通过塑造“芦柴棒”和“厨子”这样的关键人物，极大地强化了作品的文学感染力。请结合两篇文本，谈谈这两个关键人物在文学表达上的共同价值。 06（金华十校4月模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 齐天大圣（节选） 刘 汀 孙辛源从乡下来到北京闯荡时，只读过小学五年级，口袋里一文不名。他做过许多临时工，最后决定做和书有关的工作——虽然那些书他大多读不懂，但他无师自通地热爱书籍。 他还不是出版社正式员工的时候，在书店打杂。有一次，一位大学校长来视察，兴致不高。孙辛源注意到书架上有校长写的书，便及时地捧过来。校长大悦。就这样，他成了出版社库房的临时工。 最能体现他格局的，是一次意外。他发现库房里多出了2000册社里卖得最好的那本《经济学原理》，那可是将近100万码洋的书。他不是没想过自己倒卖出去，干了三年，他已经摸清了门路，若能私下转手，至少能赚十万差价。 那个夜晚，孙辛源坐在书堆上，问了自己一个问题：你想要的到底是什么？没有准确的答案，不过心里越来越清楚，他想要的可不仅仅是十万块钱，他想要一片天地，不用大，但得够他折腾。此时的他已经不同往日，他感觉自己正在走一条漫漫取经路，还不知道那经书写的到底是什么，但取经这个目标是确定的，毫不动摇。 ①“这不是2000册书，”孙辛源想，“这是他手里仅有的一张船票，他得用它登上那艘客船，好渡到他想去的对岸。” 他利用这批书作为筹码，与发行部负责人汪伟周旋，最终迫使汪伟帮他解决了正式编制。此后，他虽然惨遭汪伟排挤，被派到重庆做西南区的销售，但他毫不气馁。在重庆的那些年，他养成一个习惯：在傍晚关掉屋里的所有灯，一个人坐在窗前看远处的山影楼影，复盘一天业务，回忆往事，规划未来。偶尔有遥远的汽笛声波荡着传来，让他恍惚觉得自己也仿佛在一条船上，随着外面的嘉陵江水一路向东。 几年后，孙辛源成立了自己的公司，他将其命名为“悟空文化传媒有限公司”。他觉得自己像个真正的读书人了——用他的话说，相当于原来是花果山的泼猴，后来当了弼马温，继而是西行取经的行者悟空，经历不知道几个九九八十一难，终于到了西天，取了真经，成了佛，还是斗战胜佛。 佛是什么意思？他有和别人不一样的理解——佛的意思就是，世上的事，都能看明白、说清楚，但是不说，就在那儿低眉垂目，或者拈花微笑。 孙悟空的整个变形记，只有一个阶段孙辛源未曾实现，那就是齐天大圣。在他心里，只有当齐天大圣的那段时间，才是孙悟空最自由、最舒坦、最充实的日子。 在出版行业浸润多年，孙辛源接触了许多人。这些人让他对“读书”这件事产生了复杂的感受。 眼镜何必，是个特立独行的知识分子，真正爱书如命。他因出版违规书籍进了监狱，却在狱中完成了一本书稿——《书旅奇谭》。这本书用奇特的方式写了一百本书，每一章都像是书的灵魂在说话。眼镜把这本稿子托人带给了孙辛源，希望他能帮忙出版。 还有小侯，大学图书馆的年轻馆员，对图书的热爱催人泪下。有一次库房失火，小侯为了抢救里面一批珍贵的旧书，冲进火场，被严重烧伤，送进了医院。 但也有另一类人。发行部负责人汪伟，唯利是图，靠着钻营一步步做到了副社长；还有那个朱教授，为了版税和销量，完全失了底线和原则，什么书都敢挂名推荐。 孙辛源看着这一切，心里常常涌起疑问：读书，到底还有没有用？身边那些真正爱书的人——眼镜、小侯，不是为书所误，就是为书所伤。反而他自己这个起初不怎么看书、后来靠利用书、贩卖书起家的人，竟成了所谓的成功老板。 但他毕竟还是不一样。当眼镜的稿子放在面前时，他没有犹豫。这本书不挣钱，甚至可能惹麻烦，但他决定出。不是为了利益，就为了眼镜在狱中还惦记着书的那个劲儿。他想，自己这一路走来，不也是凭着这股劲儿吗？书这个东西，你得信它。 书出来那天，孙辛源看着封面上的书名，发了很久的呆。 那一年的夏天，北京连着下了几天雨。气象台说，是一场“事先张扬的大雨”。 孙辛源的公司仓库在郊区，租的是以前的老厂房，里面存着刚印好的《书旅奇谭》和另外几万册库存。他知道雨大，但没想到会那么大。 水是突然涌进来的。不是一点点的漫，是从门缝、墙缝里往里灌。孙辛源赶到的时候，库房外面的积水已经过膝。他推开门，看见码得整整齐齐的书垛，最下面两层已经泡在水里了。 他愣了不到三秒，就冲了进去。 一包一包的书往高处搬。有些书泡软了，一拎就破，里面的字洇开来，像墨色的眼泪。他不记得自己搬了多少趟，只记得水越来越深，从脚踝到膝盖，再到腰。外面的雨声像一万个人在喊。 突然，身后的门被水冲开，更大的水浪打进来。他踉跄了一下，手里的书掉进水里。他想弯腰去捞，却发现脚已经够不到地了。他浮了起来。 水还在涨。他抱住了身边浮起来的书垛，是一捆《书旅奇谭》。②眼镜的那本书，现在成了他的船。 他不知道自己在水上漂了多久。周围全是浑浊的水，库房的房顶还在，但窗户已经看不见了，全在水下。他抱着那捆书，像抱着一根木头。水很凉，但怀里的书给了他一点奇怪的暖意。 后来他回忆起这段时间，觉得像做梦。他听见房顶的瓦片在响，听见远处什么东西倒塌的声音，也听见自己的心跳。他不知道自己能否坚持到被救援队发现，不过没关系，他此刻内心平静。眼前浮动着许许多多人的面孔：自己的父母、前妻、女儿，眼镜、朱教授、小侯……这些都是他生命里最重要的人，有的还在，有的已经走了。 不知什么时候，他忽然想起了《西游记》里的一段，那是他年轻时听收音机广播记下的，此刻每个字都那么清晰： “次日，美猴王早起，叫：‘小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。’果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。” 他想起那个从石头里蹦出来的猴子，想起他独自撑着筏子漂向大海的样子。那猴子不知道前方是什么，不知道有没有神仙，不知道能不能长生不老，他就那么飘飘荡荡，径向大海波中。 孙辛源忽然笑了。他觉得自己好像明白了什么。 他要成为的，其实不是那个功成名就的斗战胜佛，而是那个独自登筏、尽力撑开的猴子。是那个还不知道前路如何，就已经出发的齐天大圣。那是初心未泯、一元复始的出发时刻。 雨好像小了。 远处传来马达声，有手电筒的光柱划破黑暗。有人喊：“那边有人吗？” 孙辛源想答应，却发现嗓子哑了。他抬起手，挥了挥。又挥了挥。 光柱扫过来，定在他身上。 他抱着的那些书，早已泡得肿胀变形，却依然托着他，像托着一颗刚从石头里蹦出来的心。 （节选自2026年第1期《十月》，有删改） 文本二： “互文性”是当代文学理论中的重要概念，指任何一个文本都是在与其他文本的参照、吸收、转化中生成的。作家通过对经典文本的引用、改写、隐喻等方式，使新文本与旧文本之间形成对话关系，从而拓展作品的意蕴空间。 在文学创作中，互文手法的运用往往能产生丰富的艺术效果。首先，它能够激活读者的文化记忆，借助经典文本的象征系统，为人物形象赋予更深厚的文化内涵。其次，互文性能够形成意义的叠加与转化，新文本在继承经典精神的同时，又结合当代语境进行重新诠释，使经典焕发新的生命力。再次，通过文本之间的对照，作家可以更深刻地揭示人物的精神成长历程，让读者在熟悉的故事框架中感受到陌生化的艺术冲击。 （节选自张莉的《互文视野下的文学创作》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孙辛源从书店打杂做起，凭借对细节的敏锐观察获得机会，这既体现了他善于抓住机遇的特点，也为他后来的发展埋下伏笔。 B. 面对2000册意外多出的图书，孙辛源经过内心挣扎后选择将其作为换取正式编制的筹码，这一选择源于他对“想要什么”的清醒认知。 C. 孙辛源因为汪伟和朱教授等的行为疑惑读书究竟有没有用，后来又因为眼镜对出版《书旅奇谭》的执着而相信读书有用。 D. 小说结尾处，孙辛源在水中获救时“抬起手，挥了挥。又挥了挥”，这一动作传递出他在生死考验后对生命的渴望和对初心的坚守。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“齐天大圣”为题，与神话意象相融合，暗示主人公不甘平庸、追求自我实现的精神内核，使平凡的人生故事获得超越性的象征意义。 B. 文中多处运用对比手法，如眼镜、小侯的爱书与汪伟、朱教授的逐利形成对比，孙辛源的成功与他们的不幸形成对比，增强了作品的批判色彩。 C. “里面的字洇开来，像墨色的眼泪。”一句运用比喻赋予其情感色彩，暗示了人们对书籍所承载的精神价值的认同正在慢慢消逝。 D. 小说采用全知视角叙述，既能深入展现孙辛源的内心世界，又能自由切换场景、呈现多个人物的命运，增强了叙事的灵活性与全面性。 8. 文中划线句①孙辛源说“这不是2000册书，这是他手里仅有的一张船票”，划线句②又说“眼镜的那本书，现在成了他的船”。请结合文本，谈谈你对这两处“船票”和“船”的含义的理解。 9. 文本二指出“互文手法的运用往往能产生丰富的艺术效果”。文本一与《西游记》构成互文关系，请根据文本二的相关理论，阐释其艺术效果。 07（江西宜春4月模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 美景 李娟 我无数次走过无人的空旷大地，总是边走边激烈想象脚下这片土地的命运。 越走，风越大，渐渐地走到了乌伦古河岸的最高处。 迎风站立，风声剧烈地呼啸耳边，满天呜呜作响。①站在这大江大河般轰鸣的巨风之中，近在咫尺的声响都很难听到。 但是，稍微侧转一下身子，耳朵换一个角度，那轰鸣声倏地退却。②像突然间“啪”地一下跌落在脚下。③耳畔空空荡荡，清清净净。 只有头发和裙摆顺风势高高飞扬，证明风仍然在原处进行着，④只是已经屏蔽了我的双耳。 站在最高处，站在喧嚣和寂静的分界线处，我像是这喧嚣与寂静碰撞的产物。而眼前满目空荡荡的葵花地，空株秆整齐而密集地沿河岸排列到视野尽头。农田边缘的林带则是荒地与绿野的分界线。这一条条绿色林带，则是荒地与绿野碰撞的产物。 忙碌的收获时节终于接近尾声，我再也不用赶牛了，闲暇时间陡然增多。 每天我都会以蒙古包为起点，向各个方向走很远很远。直到太阳偏西，气温下降才慢慢回返。 后来我发现了一处小小的美景。从此除了那里，基本上就哪儿也不去了。 它位于东面那条细浅而干净的小河下游野地里，那儿有一处突然出现的断崖状地形。于是河流到了那里便突然坠落，站成一条瀑布。瀑布下方被水流长年冲击，形成一个水潭。 水潭不大，约一张双人床的面积。但是非常深，并且清幽幽的，一望见底。水潭四周是洁白的沙地。沙地边缘长满芦苇。有一条细微的小路倔强地通往此处，那是牛走出的路。 每当我独自一人去到那里，走过弯曲狭长的小路，扒开最后一片芦苇，像拆开礼物一样，心中激动难抑。这单调荒野中的小小意外，在我心中触发的惊异与喜悦不亚于国家5A级景区。 它首先是个秘密，其次才是美景。 每当风势转烈，水边芦苇在风中猛烈地动荡，我想大声呼喊，又生怕暴露这一切似的苦苦压抑，又想哭诉，又想辩解，又想致歉。但最后开口的，却只有赞美。 像一个毫无罪过的人那样用力地赞美，装聋作哑一般赞美。一遍又一遍地，赞美高处坚硬光滑的蓝天，赞美中间强大无尽的风，赞美眼前这秘密之地。仿佛只要赞美，世界便有所回应。 但是，心里却明白，这个世界根本不需要赞美。甚至根本不需要我。无论我多么需要着这一切。 当风势渐渐缓和，世界趋于平静，我心中的激动也像走到尽头般停止下来。 我叔叔也来过这里，他回来给我们描述：“那个地方好得很！拉一圈铁丝网围上，再盖两间房子，摆几张桌子，就可以开农家乐了。” 他每当看到风景优美的地方，都会说：“好得很，就像农家乐一样。” 我妈则只会反复称叹：“啧啧，好看。真好看啊，啧啧啧。” 有时我觉得那个地方可能只有我们三个知道。但走在荒野中，又觉得任何一个迎面走来的人其实都知道。否则他怎么会露出会心的笑容？ 我每天去向这处小小的，深藏的美景。心中有小小的依恋，猫须般轻轻触碰胸腔。有时会设想永远生活在此处的情景，但这种想法也脆弱如猫须。 葵花已经收获了，我将永远离开这里，并从此再也不会重返此地。 突然强烈厌恶自己的随遇而安，厌恶陌生的床，陌生的房间和所有陌生之地。 （节选自李娟《遥远的向日葵地》） 文本二 回想这段经历的时候，我有无数条路通向记忆中那片金色田野，却没有一条路可以走出。写这些文字时，我有无数种开头的方式，却怎么也找不到一个合适的结局。 我把原因全赖给了文字本身，我觉得是它们自己不愿意停止的。还有这些文字所描述的生活，它们也不曾真正结束。总之，我用力地抒情，硬生生戛然而止。 后来我想，真正的原因可能是，关于那段生活的最核心的部分，我始终不愿触及。或者是能力问题吧，我没有能力触及。 （节选自李娟《遥远的向日葵地·后记》） 6. 对文中画线语句的理解，说法不正确的一项是（ ） A. ①处为比喻，将剧烈的风比作轰鸣的大江大河，形象地写出了风声之大、气势之猛。 B. ②处运用拟人，并将不同的感官打通，使消失的声音具象化、可视化，增强了代入感和想象力。 C. ③处运用叠词，以四字结构的重复与变化摹写万籁俱寂之境，不事雕琢，却自有韵味。 D. ④处“屏蔽”一词赋予“风”人的特质，使之有了意识和主动性，具有独特的艺术效果。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一描写水潭时，先写面积“约一张双人床的大小”，再写深度“一望见底”，接着着笔四周，行文层次清晰。 B. 文本一以“风”为重要意象，作者将内心的波动与沉静投射于自然的变幻之中，展现了人与自然之间微妙的共鸣。 C. 文本二中说“有无数条路通向记忆中那片金色田野，却没有一条路可以走出”，其中“路”既指回忆的通道，也指写作的路径，形象地表达了记忆的丰富与表达的困境。 D. 文本二将文章难以结尾的原因“全赖给了文字本身”，这暗示作者实际上并不在意写作的困境，而更倾向于用一种轻松的姿态消解严肃的自我追问。 8. 文本一描写了作者、叔叔、母亲三人对同一处“美景”的不同反应，请结合文本简要分析这样安排的效果。 9. 文本二中，作者坦言自己“不愿触及”那段生活“最核心的部分”。请结合文本一的具体内容，谈谈“不愿触及的核心”可能是什么。 08（安徽部分重点学校4月检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 可爱的中国（节选） 方志敏 朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不像日本姑娘那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？①中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的；这又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万七千万的孩儿？我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽，我可以说，不但是雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部分，都有令人爱慕之美。中国海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来，这象征我们母亲富有曲线之美吧。咳！母亲！美丽的母亲，可爱的母亲，只因你受着人家的压榨和剥削，弄成贫穷已极；不但不能买一件新的好看的衣服，把你自己装饰起来；甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦，以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来！啊！我们的母亲太可怜了，一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子！站在欧洲、美洲各位华贵的太太面前，固然是深愧不如，就是站在那日本小姑娘面前，也自惭形秽得很呢！ 听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：“难道我四万万七千万的孩子，都是白生了吗？难道他们真像着了魔的狮子，一天到晚的睡着不醒吗？难道他们不知道自己伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？”朋友，听到没有母亲哀痛的哭骂？是的，是的，母亲骂得对，十分对！我们不能怪母亲好哭，只怪得我们之中出了败类，自己压制自己，眼睁睁的望着我们这位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱，和残暴的蹂躏！这真是我们做孩子们的不是了，简直连一位母亲都爱护不住了！ 朋友，看呀！看呀！那名叫“帝国主义”的恶魔的面貌是多么难看呀！在中国许多神怪小说上，也寻不出一个妖精鬼怪的面貌，会有这些恶魔那样地狞恶可怕！满脸满身都是毛，好像他们并不是人，而是人类中会吃人的猩猩！他们的血口，张开起来，好似无底的深洞，几千几万几千万的人类，都会被他们吞下去！他们的牙齿，尤其是那伸出口外的獠牙，十分锐利，发出可怕的白光！他们的手，不，不是手呀，而是僵硬硬的铁爪，那么难看的恶魔，那么狰狞可怕的恶魔！一、二、三、四、五，朋友，五个可怕的恶魔，正在包围着我们的母亲呀！朋友，看呀，看到了没有？呸！那些恶魔将母亲搂住呢！用他们的血口，去亲她的嘴，她的脸，用他们的铁爪，去抓破她的乳头，她的可爱的肥肤！呀！看呀！那个戴着粉白的假面具的恶魔，在做什么？他弯身伏在母亲的胸前，用一支锐利的金管子，刺进，呀！刺进母亲的心口，他的血口，套到这金管子上，拼命地吸母亲的血液！母亲多么痛呵，痛得嘴唇都成白色了。噫，其他的恶魔也照样做吗？看！他们都拿出各种金的、铁的或橡皮的管子，套住在母亲身上被他们铁爪抓破流血的地方，都拼命吸起血液来了！②母亲，你有多少血液，不要一下子就被他们吸干了吗？ 文本二： 方志敏的狱中文稿是怎样写成的？ 刘明钢 1935年1月27日，方志敏在北上途中不幸被俘。在短短6个多月中，他写下了《可爱的中国》《清贫》《狱中纪实》等重要文稿，把对党、对人民的爱，化成了13万文字。 方志敏被押往南昌，囚禁于军法处看守所。不久，他主动要求监狱方提供笔纸，他在《我从事革命斗争的略述》中写道：“我写一个条子给军法处，要求笔墨写我的斗争经过……军法处满口答应。”不过，笔者认为，国民党军法处未必指望他写什么“有益于他们党国的东西”，反正文稿掌握在他们手里。然而，后来这些文稿被传了出去，交给了中共地下党组织。 国民党军法处同意方志敏写作，并且从不检查。更重要的是，他找到了送出稿子的办法。方志敏记述：监狱里的“士兵极易接近……”被方志敏争取过来的人有3个，其中有两人可以帮助他将文稿送出去。 关押方志敏的看守所分为优待号、普通号与三等号。4月下旬，方志敏被转囚到“优待号”。他心里明白：“军法处以我与他人在一处，不便向我劝降，于是将我移到所谓优待室内来住。”对于新的环境，在《可爱的中国》中，方志敏是这样描述的：“这间囚室，四壁都用白纸裱糊过……在室中靠石壁放着一张黑漆色长方书桌，桌上摆了几本厚书和墨盒茶盅……或者你会认为这不是一间囚室，而是一间书室了。” “优待号”的环境在客观上给方志敏继续写作提供了便利。转囚“优待号”后，方志敏搜索牢房里每一个角落，希望找到一个隐蔽之处保藏文稿。他终于有所发现，那就是“壁上脱开的裱纸”。在《记胡海、娄梦侠、谢名仁三同志的死》中，方志敏写道：“赶快将一些零碎文稿捡好，塞入壁上脱开的裱纸里（我曾与一个人约定，我若突然被提出枪毙，他就会来此处拿取的）。”“优待号”里的马桶，方志敏也派上了用场，他写道：“这篇文稿，是决不能让敌人看到的……我希望这篇稿子，能借友人之力，送到党的中央。” （摘编自《党史文苑》2012年第5期） 6. 下列关于文本相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一运用比喻将中国比作母亲，通过气候、国土、物产等展现其可爱，又揭露了帝国主义掠夺导致其憔悴。 B. 文本一用“母亲躲到一边去哭泣”拟人化表达，并借母亲之口连续反问，痛斥孩儿们的不作为和敌人的残暴。 C. 文本二指出方志敏被俘后主动要求笔墨，军法处同意写作但不检查，这为他完成狱中的文稿提供了重要条件。 D. 文本二认为方志敏转囚“优待号”后环境改善，他利用壁上脱开裱纸藏稿，并用马桶将文稿从狱中运送出去。 7. 明明同学在阅读课上小组研读文本一时产生了疑问：“句①说母亲拥有‘无限的’‘无穷的’乳汁与力量，句②却担心母亲会被‘吸干’。这两种说法是否矛盾？有何表达效果？”请你作为小组发言人，写出回答要点。 8. 屈原在《离骚》中写下了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”一句。请你结合文本一和文本二，简要诠释方志敏对祖国的情感与行动体现出来的这种“九死不悔”的精神。 9. 有评论认为，历史研究者的叙述追求“客观真实”，而亲历者的叙述往往带有“情感真实”。请结合文本二对方志敏狱中写作条件的记述，以及文本一中方志敏对祖国命运的描写，谈谈你对这两种“真实”的认识。 09(新未来高三4月联考)阅读下面的文字，完成6～9题， 文本一： 采 薇（节选） 鲁  迅 他们从此天天采薇菜。先前是叔齐一个人去来，伯夷煮；后来伯夷觉得身体健壮了一些，也出去采了。做法也多起来；蓝汤，薇羹，薇酱，清炖薇，原汤焖薇芽，生晒嫩薇叶…… 然而近地的薇菜，却渐渐的采完，虽然留着根，一时也很难生长，每天非走远路不可了。 搬了几回家，后来还是一样的结果。而且新住处也逐渐的难找了起来，因为既要薇菜多，又要溪水近，这样的便当之处，在首阳山上实在也不可多得的。叔齐怕伯夷年纪太大了，一不 小心会中风，便竭力劝他安坐在家里，仍旧单是担任煮，让自己独自去采薇。 伯夷逊让了一番之后，倒也应允了，从此就较为安闲自在，然而首阳山上是有人迹的，他没事做，脾气又有些改变，从沉默成了多话，便不免和孩子去搭讪，和樵夫去扳谈。也许是因为一时高兴，或者有人叫他老乞丐的缘故罢，他竟说出了他们俩原是辽西的孤竹君的儿子，他老大，那一个是老三。父亲在日原是说要传位给老三的，一到死后，老三却一定向他让，他遵父命，省得麻烦，逃走了。不料老三也逃走了。两人在路上遇见，便一同来找西伯——文王，进了养老堂，又不料现在的周王竟“以臣我君”起来，所以只好不食周粟，逃上首阳山，吃野菜活命……等到叔齐知道，怪他多嘴的时候，已经传播开去，没法挽救了，但也不敢怎么埋怨他；只在心里想；父亲不肯把位传给他，可也不能不说很有些眼力。 叔齐的预料也并不错；这结果坏得很，不但村里时常讲到他们的事，也常有特地上山来看他们的人，有的当他们名人，有的当他们怪物，有的当他们古董，甚至于跟着看怎样采，围着看怎样吃，指手画脚，问长问短，令人头昏。而且对付还须谦虚，倘使略不小心，皱一皱眉，就难免有人说是“发脾气”。不过典论还是好的方面多，后来连小姐太太，也有几个人来看了，回家去都摇头，说是“不好看”，上了一个大当。 终于还引动了首阳村的第一等高人小丙君。他原是妲己的舅公的干女婿，做着祭酒， 因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。可惜已在会师盟津的前几天，兵马事忙，来不及好好的安插，便留下他四十车货物和七百五十个奴婢，另外给予两顷首阳山下的肥田，叫他在村里研究八卦学。他也喜欢弄文学，村中都是文盲，不懂得文学概论，气闷已久，便叫家丁打轿，找那两个老头子，谈谈文学去了；尤其是计歌，因为他也是诗人，已经做好一本诗集子。 然而谈过之后，他一上桥就摇头，回了家，竟至于很有些气愤，他以为那两个家伙是谈不来诗歌的。第一，是穷，谋生之不暇，怎么作得出好诗？第二，是“有所为”，失了诗的“敦厚”；第三，是有议论，失了诗的“温柔”。尤其可议的是他们的品格，道体都是矛盾。于是他大义凛然的斩钉截铁的说道： “‘普天之下，莫非王土’，难道他们在吃的薇，不是我们圣上的吗！” 这时候，伯夷和叔齐也在一天一天的瘦下去了。这并非为了忙于应酬，因为参观者倒在逐渐的减少。所苦的是蔬菜也已经逐渐的减少，每天要找一捧，总得费许多力，走许多路。 然而祸不单行。掉在井里面的时候，上面偏又来了一块大石头， 有一天，他们俩正在吃烤薇菜，不容易找，所以这午餐已在下午了。忽然走来了一个二十来岁的女人，先前是没有见过的，看她模样，好像是阔人家里的婢女， “您吃饭吗？”她问。 叔齐仰起脸来，连忙陪笑，点点头。 “这是什么玩意儿呀？”她又问。 “薇。”伯夷说。 “怎么吃着这样的玩意儿的呀？” “因为我们是不食周粟……” 伯夷刚刚说出口，叔齐赶紧使一个眼色，但那女人好像聪明得很，已经懂得了。她冷笑了一下，于是大义凛然的斩钉截铁的说道： “‘普天之下，莫非王土’，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！” 伯夷和叔齐听得清清楚楚，到了末一句，就好像一个大霹雳，震得他们发昏：待到清醒过来，那丫头已经不见了。薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几百斤重。 （节选自《故事新编·采薇》）   文本二： 这一本很小的集子，从开手写起到编成，经过的日子却可以算得很长久了：足足有十三年。第一篇《补天》——原先题作《不周山》——还是一九二二年的冬天写成的。那时的意 见，是想从古代和现代都采取题材，来做短篇小说，《不周山》便是取了“女娲炼石补天”的神话，动手试作的第一篇，首先，是很认真的，虽然也不过取了弗罗特说③，来解释创造人和文学的缘起。不记得怎么一来，中途停了笔，去看日报了，不幸正看见了谁——现在忘记了名字——的对于汪静之君的《落的风》的批评，他说要含油哀求，请青年不要再写这 样的文字。这可怜的阴险使我感到滑稽，当再写小说时，就无论如何，止不住有一个古衣冠的小丈夫，在女娲的两腿之间出现了。这就是从认真陷入了油滑的开端。油滑是创作的大敌，我对于自己很不满。 现在才总算编成了一本书。其中也还是速写居多，不足称为“文学概论”之所谓小说，叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人的诚敬，所以仍不免时有油滑之处。过了十三年，依然并无长进，看起来真也是“无非《不周山》之流”；不过并没有将古人写得更死，却也许暂时还有存在的余地的罢。 （节选自《故事新编·序》） 【注】①弗罗特说：弗罗特，通译为弗洛伊德，奥地利精神病学家，精神分析学说的创立者。这里所说的“弗罗特说”，即指弗洛伊德的精神分析学说。 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.文中详细列举薇菜的多种做法，体现伯夷、叔齐“采薇求生”的生活状态，暗含食物种类的单一与生存的艰难，与后文薇菜减少形成呼应。 B.伯夷从“沉默”变为“多话”，既因闲居无事的境遇变化，也暗含其内心对自身遭遇的委屈与不甘，为后文“泄露身份”的情节埋下伏笔。 C. 村里的人对伯夷、叔齐的围观与评头品足，反映世俗之人对理想主义者的不理解，鲁迅通过这一情节，批判国民性中的麻木、猎奇与功利主义。 D.婢女引用“普天之下，莫非王土”时“冷笑”且大义凛然，是对伯夷、叔齐“不食周粟”行为的嘲讽，体现了伯夷、叔齐坚守气节的荒诞性。 7.下列对文本相关内容的分析，正确的一项是（3分） A. 鲁迅在《补天》中因现实批评触发“油滑”写法，这与《采薇》中用小丙君的虚伪言行讽刺统治阶级的笔法一脉相承，两者都体现对现实的关照。 B.文本二说《故事新编》“叙事有时有旧书上的根据，有时信口开河”，《采薇》中伯夷、叔齐“不食周粟”的核心情节颠覆历史典故，属于“信口开河”。 C.鲁迅称对古人不及对今人的诚敬，《采薇》中伯夷“多嘴泄露身份”的情节设计，正是这种“不诚敬”的体现，旨在否定传统儒家的“谦让”美德。 D.文本二指出《故事新编》中的作品不足称为小说，《采薇》通过列举薇菜做法、设计婢女质问等生活化情节，印证了这一“非小说化”的创作缺憾， 8.鲁迅笔下的伯夷、叔齐与阿Q，在“国民性批判”主题上存在一脉相承的特质。请结合《采薇》（节选）及阿Q相关情节，简要分析他们共同指向哪些国民性缺陷。（4分） 9.鲁迅在文本二中提到《故事新编》“不免时有油滑之处”，请结合文本一，分析“油滑”手法的具体表现及其作用。（6分） 3 学科网（北京）股份有限公司 $