第五单元(B卷·能力提升卷)-《语文基础模块下册》(高教版) 河北省单元过关卷(原卷版+解析版)
2026-04-20
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2份
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27页
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资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 中职语文高教版(2023)基础模块 下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 第五单元 |
| 类型 | 作业-单元卷 |
| 知识点 | 语言文字基础,默写名篇名句,现代文阅读,古诗文阅读,写作 |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河北省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 269 KB |
| 发布时间 | 2026-04-20 |
| 更新时间 | 2026-04-21 |
| 作者 | 烟雨 |
| 品牌系列 | 学易金卷·阶段检测模拟卷 |
| 审核时间 | 2026-04-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57438820.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
编写说明:本套试卷紧扣《语文基础模块下册》(高教版)教材,以教材单元为基准精准覆盖河北省对口升学考试核心考点。
每个章节设置AB卷,A卷为基础巩固卷,侧重基础考点训练,帮助学生扎实掌握知识要点;B卷为能力提升卷,注重知识整合与全面检测,引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷,模拟实战情境,聚焦解题能力突破,全面提升应试能力与知识应用水平。
语文基础模块下册 第五单元
(B卷·能力提升卷)
考试时间:150分钟 满分:120分
班级 姓名 学号 成绩
一、语言文字运用(17 分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 3 小题,6 分)
阅读下面文字,完成1~3题。
承德,一座深远而厚重的城市。5000多年的红山文化、1000多年的辽金文化和300多年的清文化在这里融合碰撞。亭台楼阁,山水相依,林海绵延,自然风景与人文历史在这里 交相辉映。一墙一瓦都是文化,山水之中皆有故事。在这里,林海与草原相接,山庄与古刹辉映,城镇与乡村共荣,人们慢步在青石小路,轻抚红色宫墙,恍然间与历史打了一个照面……
才感盛夏,忽而已秋,避暑山庄正门前却游人如织,热度不减,世界文化遗产的独特魅力吸引着八方来客。游客们越来越关注这里深厚的历史文化,对每一件文物都兴趣盎然。文物保护是“留根”,更是“护魂”。避暑山庄正以科技赋能文物保护,以文化传承赓续民族团结根脉,以文旅融合创新发展。
1.文中加点词语的注音,不正确的一项是(2分)( )
A. 古刹(shā) B. 魅力(mèi)
C. 盎然(àng) D. 赓续(gēng)
【答案】A
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代汉语常用字音的能力。
A项“古刹”的“刹”读音应为chà 。
故选A。
2.文中画线词语的字形,不正确的一项是(2分)( )
A. 绵延 B.慢步 C. 游人如织 D. 赋能
【答案】B
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代汉语常用字形的能力。
B项应为漫步。“慢步”是指慢慢地走,重在速度慢;“漫步”是指悠闲自得地走,重在心态闲适。这里形容游人,是悠闲的状态,应用“漫步”。
故选B。
3.下列句子中,与文中画波浪线句子所使用修辞相同的一项是(2分)( )
A.每片叶子两笔,像一个左括号和一个右括号
B.风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着,和暖的阳光在坟头嬉戏
C.浓而滞的油画里有时要吸收水分,娇艳的色彩往往须渗进墨韵……
D.随着惊天动地的巨响,巨型运载火箭喷射出一团橘红色的烈焰
【答案】B
【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。、
画线句使用排比和拟人,连用三个“与”句式,句式相同,意思相近,从多角度具体展现了此地自然风景与人文历史交汇、古典与现代交融的独特风貌;将历史比拟为人,漫步于此,窥见历史,似见故人。B项拟人,“俯临”“嬉戏”将风人格化,属于拟人。
A.比喻,以左括号和右括号比喻铜丝勾勒的叶子形状。
C.一般的句子,没有用修辞,两个句式相近,构不成排比。
D.夸张,“惊天动地”夸大了声音。
故选B。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,6分)
阅读下面的文字,完成 4—6 题。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造,又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借,更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来,我国各地兴起了“乡土文化热”, ,作为重要的文化源和文化资本。春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动如火如荼地进行,展现了乡土文化旺盛的生命力。乡村旅游大发展,传统村落成为人们 ( )的旅游胜地,民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起,保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现,景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等等 ( )的乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门,中国乡村文化正以愈发自信的步伐走向世界,挺立于世界文化之林。
实践证明,中国乡土文化历经劫难而不亡, 饱经沧桑而新生,我们完全有理由树立对乡土文化的自信,这是文化自信的核心构成,决定着文化自信的深度和广度。
4.下列填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一项是(2分)( )
A.使乡土文化成为一种时尚文化,成为人们的一种情结
B.成为一种时尚文化,人们把乡土文化作为一种情结
C.乡土文化成为一种情结,人们把乡土文化作为一种时尚文化
D.乡土文化成为一种时尚文化,人们把乡土文化作为一种情结
【答案】D
【解析】本题考查学生语言表达连贯的能力。
根据括号后的内容“作为重要的文化资源和文化资本”可知,括号内句子的主语是“乡土文化”,这就可排除AB;"成为一种情结”和“作为一种时尚文化”就语义来讲,语序应该调换一下,先是“时尚文化”,再是“倩结”,否则不符合逻辑,这就可排除C.
故选D。
5.依次填入文中横线上的词语,最恰当的一组是(2分)( )
A. 趋之若鹜 别开生面
B. 趋之若鹜 别开生面
C. 心驰神往 匠心独运
D. 心驰神往 匠心独运
【答案】C
【解析】本题考查学生正确使用词语的能力。
第一空:
趋之若鹜:比喻许多人争着去追逐某些不好的事物(含贬义)。心驰神往:心神飞到向往的地方。强调“人们”对"旅游胜地”的态度,应选“心驰神往”。
第二空:
别开生面:指新的面貌,后比喻开辟一种新局面或创造出一种新的风格式样。匠心独运:独创性地运用精巧的心思。句中修饰各地不同的“乡土工艺品”的特点,应选“匠心独运”。
故选C。
6.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(2分)( )
A.保持乡土文化、传承乡村特色成为共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B.传承乡土文化、保持乡村特色成为共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
C.传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
D.保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识,一批充满地域特色、文化底蕴深厚的的丽乡村在全国各地不断涌现。
【答案】B
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
划线句子有两处语病。
一是搭配不当,“保持乡土文化、传承乡村特色”搭配不当,可改为“传承乡土文化、保持乡村特色”;
二是重复赘余,“一致”和“共识”重复赘余,可删去“一致”。
故选B。
(三)语言文字运用Ⅲ(本题共 1 小题,5 分)
开胸顺气丸是山东华洋制药有限公司生产的非处方药品,本药给饮食内停、气郁不舒所致的胸胁胀满、胃脘疼痛的患者带来福音。本药为浅棕色到棕色的水丸,味微苦、辛,由槟榔、牵牛子(炒)、陈皮、木香、厚朴(姜制)、三棱(醋制)、莪术(醋制)、猪牙皂等多种中药配制而成,能起到消积化滞、行气止痛的作用。使用时要口服,一天吃一到两次,每次吃三到九克,但是年老体弱者需谨慎使用本药品,特别是孕妇须禁止使用本药品。本药密闭、防潮袋装,一袋三克。
7.请你根据以上的文字材料,从“功能与主治” “用法用量”“注意事项”几个方面为《开胸顺气丸》写一则使用说明书。(5分)
【答案】
示例:
【功能与主治】消积化滞,行气止痛。用于饮食内停、气郁不舒所致的胸胁胀满,胃脘疼痛。
【用法用量】口服,一次3-9克,一日1-2次。
【注意事项】年老体弱者慎用,孕妇禁用。
【解析】本题考查学生语言表达之提取信息、准确表达的能力。
本题要求按熙要求写药品说明书,考生应该先阅读材料,按照题干要求的“功能与主治”“用法用量”“注意事项”来分门别类地筛选信息,组织出简明、准确的答案。筛选材料信息,“能起到消积化滞、行气止痛的作用”即为药品“功能”;“给饮食内停、气郁不舒所致的胸胁胀满、胃脘疼痛的患者带来福音”即为药品“主治”的疾病;“要口服,一天吃一到两次,每次吃三到九克”即为药品的"用法与用量”,注意要把“一”“两”“三”等数字写成阿拉伯数字的形式;“年老体弱者需谨慎使用本药品,特别是孕妇须禁止使用本药品”即为药品的“注意事项”。
二、现代文阅读(共 23 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 4 小题,10分)
阅读下面的文字,完成 8~11 题。
丰富的大豆世界--发酵后的大豆
李静宜
①豆豉、豆酱、酱油均是用大豆制成的发酵品,它们的生产离不开制曲技术。曲是用曲霉和它的培养基(多为麦子、麸皮、大豆的混合物)就成的块状物,如黄衣曲、麦曲和米曲等等。早在周代,曲已成为重要的食物制作用料,普遍用于制作肉酱和酿酒。之后,制曲技术逐渐用在不含酒精的食品中,推动了将大豆制成发酵大豆食品。最先被开发出来的可能是豆豉,然后很快就开发出了豆酱,豉油、酱油的出现则要晚得多。
②汉代的《史记·货殖列传》中提到,贸易活动中“鼓”被作为商品。可见当时豆豉已成为重要的食物。古代制作豆豉的过程主要包括两个阶段:一是将野生霉菌在煮熟的大豆上面培养,二是在密封环境中大豆成分被酶解。在第一个阶段中,大豆被浸泡、清洗、蒸煮、冷却、摊开,让空气中的霉菌孢子落在上面并生长。在第二个阶段,用水冲洗除去霉制大豆松散的孢子,再添加或不添加辅料,并放在基本厌氧的环境中制成豆豉。
③在春秋战国时期,“酱”多指肉酱;到西汉时期,“酱”专门表示由大豆生产的发酵酱。生产豆酱时,需用大量的面粉和大豆混合,将混合物与曲一起培养,可以加速微生物生长。北魏的《齐民要术》中记载,豆酱的生产过程可以分为三个阶段:一是大豆原料的加工处理,二是一次发酵,三是二次发酵。作为调味品,豆酱提高和协调了食品的风味且又比肉酱价格低廉,寻常百姓人人能制作。宋代的《梦粱录》中说:“盖人家每日不可阙者,柴米油盐酱醋茶。”在宋代,酱是人们生活的必需品之一,并在后世仍保持其重要的地位。
④酱油被视为中国食品中重要的调味品之一,它也是由豆豉和豆酱衍生而来的。《本草纲目》中就提到了酱油的制作过程:先用水煮大豆直至软化,与面粉混合,发酵生成酱基。再将酱基与大量食盐、井水混合,在缸中发酵、搅晒成油并收取。后来,人们还用竹编过滤器、网布等过滤酱油,过滤出的豆渣晒干后还可制作豆豉。酱油被分为生抽和老抽。生抽是发酵成熟后正常过滤的酱油,老抽是在生抽中加入焦糖制成的浓色酱油,用于烹调红烧肉、烧卤及深色菜肴。
⑤在西汉的经济活动中,酱和豉都是重要的商品,当时市场上酱的交易量可达上千缸。在宋代,人们通过改良豆豉和豆酱的加工过程得到的各种酱汁被统称为酱油,从此酱油作为鲜美的调味品在中国人的膳食中流行。在明代,酱油的重要性开始与酱抗衡。到了清代,酱油成为最普遍的调味品,对比豆豉与豆酱,酱油更为重要。今天,不仅中国,日本、韩国及东南亚国家也将酱油视作一种重要的调味品。
(选自《科学24小时》2024年增刊第1期,有删改)
8.下列各项符合文意的一项是(2分)( )
A.大豆发酵后才能制成豆豉、豆酱、酱油,因此它们的生产离不开制曲技术。
B.曲是用曲霉或它的培养基制成的块状物,如黄衣曲、麦曲和米曲等等
C.曲作为重要的食物制作用料,最早并非用来制作豆酱,而是普遍用于制作肉酱和酿酒
D.按照出现的时间先后排序排列:曲、豆豉、酒、豆酱、酱油。
【答案】A
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
B项混淆关系,原文为“曲霉和它的培养基”,选项将“和”改成了“或”,改变了原意。C项曲解文意,原文“早在周代,曲已成为重要的食物制作用料,普遍用于制作肉酱和酿酒”强调“早在周代”,选项中的“最早”与原文不符。D项曲解文意,由原文“早在周代,曲已成为重要的食物制作用料,普遍用于制作肉酱和酿酒。之后,制曲技术逐渐用在不含酒精的食品中,推动了将大豆制成发酵大豆食品”可知,正确的顺序是:曲、酒、豆豉、豆酱、酱油。
故选A 。
9.下列各项不符合文意的一项是(2分)( )
A.汉代的《史记·货殖列传》中的记载证明当时豆豉已成为重要的食物
B.北魏的《齐民要术》中记载了豆酱的生产过程,证明了豆酱提高和协调了食品的风味。
C.宋代的《梦梁录》中的记载说明在宋代,酱已经成为人们生活的必需品之一。
D.明代的《本草纲目》中记载的酱油的制作过程,说明酱油是由豆豉和豆酱衍生而来的。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
B项强加因果,由原文“北魏的《齐民要术》中记载,豆酱的生产过程可以分为三个阶段:一是大豆原料的加工处理,二是一次发酵,三是二次发酵。作为调味品,豆酱提高和协调了食品的风味,且又比肉酱价格低廉,寻常百姓人人能制作”可知,“北魏的《齐民要术》的记载”与“豆酱提高和协调了食品的风味”并无因果关系。
故选B。
10.下列各项不符合文意的一项是(2分) ( )
A.制作豆豉的过程主要包括两个阶段:一是将野生霉菌在煮熟的大豆上面培养,二是在密封环境中大豆成分被酶解。
B.制作豆豉的第二个阶段,用水冲洗除去霉制大豆上松散的孢子,再添加或不添加辅料,并放在厌氧的环境中制成豆豉。
C.豆酱的生产过程可以分为三个阶段:一是大豆原料的加工处理,二是一次发酵,三是二次发酵。
D.酱油的制作过程:先用水煮大豆直至软化,与面粉混合,发酵生成酱基。再将酱基与大量食盐、井水混合,在缸中发酵、搅晒成油并收取。
【答案】B
【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。
B项过于绝对,原文“并放在基本厌氧的环境中制成豆豉”中的“基本”被去掉了,太过绝对。
故选B。
11.请根据文章内容,简要说明生抽和老抽的区别(4分)
【答案】
生抽是发酵成熟后正常过滤的酱油;老抽是在生抽中加入焦糖制成的浓色酱油,用于烹调红烧肉、烧卤及深色菜肴。
【解析】本题考查学生归纳概括内容要点的能力。
本题考查学生筛选并整合文章信息的能力。答题关键是定位原文对应段落,找到关于生抽和老抽的具体描述。由文章第④段 “酱油被分为生抽和老抽。生抽是发酵成熟后正常过滤的酱油,老抽是在生抽中加入焦糖制成的浓色酱油,用于烹调红烧肉、烧卤及深色菜肴” 可知,直接提取该句核心信息,即可明确二者的区别。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,13 分)
阅读下面的文字,完成 12~15 题。
老街灯
老街灯就立在巷子口,青灰色的灯柱斑驳陆离,灯盏上蒙着一层厚厚的灰尘,像是岁月留下的沧桑印记。它已经在这儿站了几十年,见证了老街的兴衰荣辱,也照亮了无数人的回家路。
我小时候,老街还是个热闹非凡的地方。巷子两旁摆满了各种各样的小摊,卖早点的、修鞋子的、裁衣服的,吆喝声、讨价还价声此起彼伏,充满了烟火气。每当夜幕降临,老街灯就会准时亮起,昏黄的灯光透过灯罩,在地上投下一片朦胧的光晕,像是为老街披上了一层温暖的面纱。放学后,我和小伙伴们总会在路灯下追逐嬉戏,灯光将我们的影子拉得很长很长,笑声在巷子里久久回荡。那时的老街灯,是我们童年最温暖的陪伴。
父亲是老街的守灯人,每天傍晚,他都会准时来到巷子口,小心翼翼地擦拭灯盏,然后点燃里面的灯泡。父亲说,这盏灯是老街的眼睛,不能让它蒙尘。他擦拭灯盏的动作轻柔而认真,像是在呵护一件珍贵的艺术品。有一次,我问父亲:“爸,这盏灯都这么旧了,为什么不换一盏新的?”父亲摸了摸我的头,笑着说:“这盏灯有灵性,它看着老街长大,也看着你们这些孩子长大,换了就没味道了。”我似懂非懂地点点头,看着父亲佝偻着身子,在昏黄的灯光下忙碌的身影,心里涌起一股莫名的感动。
随着时代的发展,老街渐渐失去了往日的繁华。城市里建起了高楼大厦,宽阔的马路上车水马龙,人们的生活方式也发生了翻天覆地的变化。越来越多的人搬到了新城区,老街的住户越来越少,巷子两旁的小摊也陆续撤离,只剩下一些破旧的房屋孤零零地矗立着。老街灯依旧每天准时亮起,但昏黄的灯光却显得有些孤寂,再也照不亮曾经热闹的街巷。我也离开了老街,去了外地求学,很少再回到这里。
去年春节,我回到了老街。巷子口的老街灯还在,只是显得更加破旧了,灯柱上的油漆剥落得更厉害了,灯盏里的灯泡也有些昏暗。父亲已经老了,头发变得花白,背也驼得更厉害了,但他依然坚持每天擦拭灯盏、点燃灯光。我走到父亲身边,帮他擦拭灯盏,父亲欣慰地笑了:“还是你懂我。”我说:“爸,都这么多年了,您还守着这盏灯干什么?现在大家都有手机照明了,谁还需要这盏老街灯啊?”父亲叹了口气,说:“我守的不是灯,是老街的记忆,是大家的乡愁。总有一天,那些离开老街的人会回来看看,这盏灯能让他们找到回家的路。”
那天晚上,我和父亲坐在老街灯旁,聊了很久。父亲给我讲了很多老街的故事,讲那些摆摊的小贩、讲那些邻里之间的趣事、讲那些在灯光下发生的悲欢离合。昏黄的灯光照在父亲脸上,皱纹显得格外清晰,那是岁月留下的痕迹,也是他对老街深深的眷恋。我看着老街灯,突然觉得它不再是一盏普通的灯,它承载着老街的历史,承载着父亲的坚守,也承载着我们所有人的乡愁。
今年夏天,我再次回到老街,却发现巷子口的老街灯不见了。我心里一紧,急忙跑去问父亲。父亲告诉我,老街要进行改造,这盏灯已经不符合消防安全标准,被施工队拆除了。父亲的语气很平静,但我能感受到他心里的失落。我看着空荡荡的巷子口,心里五味杂陈。老街灯就这样消失了,就像那些逝去的岁月一样,再也回不来了。
后来,老街改造完成了,巷子两旁建起了古色古香的商铺,街道也变得宽阔整洁,重新恢复了往日的热闹。只是,再也没有那盏昏黄的老街灯了。取而代之的是一排排明亮的LED灯,灯光刺眼,却少了一份温暖和韵味。每当夜幕降临,看着那些冰冷的灯光,我总会想起那盏老街灯,想起父亲在灯光下忙碌的身影,想起童年时在路灯下追逐嬉戏的快乐时光。
老街灯虽然消失了,但它在我心里永远不会熄灭。它就像一颗明亮的星辰,照亮了我的童年,也照亮了我未来的路。它让我明白,有些东西虽然会随着时代的发展而消失,但它们所承载的记忆和情感,却会永远留在我们心中,成为我们生命中最珍贵的财富。
12.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(2分)( )
A.文章开篇对老街灯的描写,运用了拟人和比喻的修辞手法,赋予老街灯生命和情感,为全文奠定了怀旧的基调。
B.小时候老街的热闹与后来的冷清形成鲜明对比,既突出了时代发展对老街的影响,也为下文老街灯的命运变化做了铺垫。
C.父亲作为守灯人,坚持擦拭灯盏、点燃灯光,不仅是在履行职责,更是在坚守老街的记忆和大家的乡愁。
D.文章结尾写LED灯取代了老街灯,明亮却冰冷,表达了作者对现代科技发展的不满和对传统事物消失的惋惜。
【答案】D
【解析】本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。
D.“表达了作者对现代科技发展的不满和对传统事物消失的惋惜”错误。作者的主要情感是对传统事物消失的惋惜与对珍贵记忆的珍视,如末段明确写道“有些东西虽然会随着时代的发展而消失,但它们所承载的记忆和情感,却会永远留在我们心中”,这是一种理性而深情的怀旧,并非简单否定现代科技。。
故选D。
13.文章中多次提到老街灯“昏黄”的灯光,这样写有什么作用?
【答案】
①渲染温暖怀旧的氛围,契合老街古朴的环境特点。
②烘托温馨美好的情感,体现童年快乐与父亲的温情坚守。
③与后文冰冷刺眼的 LED 灯形成对比,突出老街灯的温暖韵味,表达惋惜之情。
④作为情感线索,象征老街的记忆与乡愁,深化文章主旨。
【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①文中多次写 “昏黄的灯光”,营造出温暖、柔和、怀旧的氛围,和老街古朴、安静、充满烟火气的环境相吻合,让文章更有画面感和年代感。
②昏黄的灯光陪伴 “我” 的童年,烘托出温馨快乐的童年时光;也衬托出父亲守灯时的温柔、认真,突出父亲对老街的深情与坚守。
③后文老街改造后换上了明亮却冰冷刺眼的 LED 灯,和从前昏黄温暖的灯光形成鲜明对比,突出老街灯独有的温情与韵味,表达出作者对老街灯消失的惋惜与怀念。
④“昏黄的灯光” 贯穿全文,是文章的情感线索;同时它象征着老街的记忆、岁月的沉淀和人们的乡愁,由灯及情,升华了文章怀念故土、珍视乡愁的主题。
14.文中的父亲是一个怎样的形象?请结合文本简要分析。(3分)
【答案】
①讲热爱老街、坚守传统:父亲作为守灯人,几十年如一日擦拭、点燃老街灯,坚守着老街的记忆和乡愁;
②细心认真、呵护美好:擦拭灯盏的动作轻柔而认真,将老街灯视为老街的眼睛,精心呵护;
③淳朴深情、眷恋过往:对老街灯充满感情,不舍得更换,对老街的人和事有着深深的眷恋。。
【解析】本题考查学生分析概括人物形象的能力。
①从“每天傍晚,他都会准时来到巷子口,小心翼翼地擦拭灯盏”"我守的不是灯,是老街的记忆”等语句,可见其几十年如一日的坚守传统与记忆;
②从“擦拭灯盏的动作轻柔而认真,像是在呵护一件珍贵的艺术品”"这盏灯是老街的眼睛,不能让它蒙尘”等细节,可看出他做事细心,对美好事物充满珍爱
③从对老街灯“有灵性”的朴素认知、不舍更换旧灯、讲述老街故事时的深情等,能感受到他对过往岁月深厚而淳朴的眷恋。
15.文章以“老街灯”为题,有什么深刻含义?请结合文本简要分析。(4分)
【答案】
①老街灯是老街的象征,见证了老街的兴衰荣辱和岁月变迁;
②老街灯是童年记忆的载体,承载着作者对童年快乐时光的怀念;
③老街灯是父亲坚守的象征,体现了父亲对老街的眷恋和对传统的坚守;
④老街灯是乡愁的寄托,承载着离开老街的人们对家乡的思念之情。
【解析】本题考查学生分析理解标题的深层含义和作用的能力。
①从文中“见证了老街的兴衰荣辱”可知,它是老街历史变迁的见证者;
②从“是我们童年最温暖的陪伴”“想起童年时在路灯下追逐嬉戏的快乐时光”可见,它承载着作者的童年记忆与情感;
③从父亲“守灯”的坚持和“我守的不是灯,是老街的记忆”的表白中,可看出它象征着父亲对传统与记忆的坚守;
④从“是大家的乡愁”“能让他们找到回家的路”等表述,可明确它是离乡者情感寄托的符号。
三、古代诗文阅读(20 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题,11 分)
阅读下面的文言文,完成 16~20题。
赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。
宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:‘君何以知燕王?’臣语曰:‘臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手,曰“愿结友”。以此知之,故欲往。’相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。”
于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵。赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨;得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以击柱。
秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。
相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
(节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
16.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(2 分)( )
A.夫赵强而燕弱/而君幸于赵王故/燕王欲结于君
B.夫赵强而燕弱/而君幸于赵王/故燕王欲结于君
C.夫赵强/而燕弱而君/幸于赵王故/燕王欲结于君
D.夫赵强/而燕弱而君/幸于赵王/故燕王欲结于君
【答案】B
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
“赵强而燕弱”是一个并列的结构,不可断开,排除CD两项;“故”是连词,因此,在句首,排除AC两项。
故选B。
17.下列对各句中加点词的解释,不正确的一项是(2 分)( )
A.相如度秦王特以诈佯为予赵城 特:特意
B.徒见欺 徒:白白地
C.召有司案图 案:通“按”查看
D.臣请完璧归赵 完:使……完整
【答案】A
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“ 特:特意 ”错误。这里的“特”应是:只,不过。句意:蔺相如估计秦王只是用欺骗的手段假装给赵国城池。
18.下列对文中加点词和相关内容的解说,不正确的一项是(2 分)( )
A.“王必无人”中的“必”是“如果真的”的意思,与后文“大王必欲急臣”中的“必”意思相同。
B.“璧有瑕”中的“瑕”与“瑕不掩瑜”中的“瑕”意思相同。
C.肉袒:光着上身,这是古代请罪的一种方式。
D.“宁许以负秦曲”“秦贪,负其强”“决负约不偿城”中的“负”意思也都相同。
【答案】D
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文言常识、文化常识的能力。
D项中“相同”错误,“因人之力而敝之”中的“因”的意思是依靠。
19.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(2分)( )
A. 赵惠文王得到楚国和氏璧,秦昭王提出用十五座城池交换,赵国君臣既担心给了璧得不到城池,又害怕不给璧招致秦国攻打,一时无应对之策。
B. 宦者令缪贤推荐门客蔺相如出使秦国,理由是蔺相如曾为自己分析过逃亡燕国的利害,劝自己向赵王请罪,最终得以赦免,可见其有勇有谋。
C. 蔺相如拜见秦王后,见秦王无意兑现城池,便以璧有瑕疵为由拿回和氏璧,怒斥秦王无礼无信,并以与璧同归于尽相威胁,迫使秦王假意答应划城。
D. 蔺相如识破秦王的欺诈之计,要求秦王斋戒五日并设九宾大礼,随后安排随从换上粗衣,带着和氏璧从大路返回赵国,自己则留下与秦王周旋。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文章内容的理解和概括能力。
D.“带着和氏璧从大路返回赵国”错误。“从径道亡”的意思是从小路逃跑。
故选D。
20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3 分)
求人可使报秦者,未得
【答案】寻找可以出使回复秦国的人,没有找到。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“求”,寻找;报,回复;定语后置句,正常语序:求可使报秦者人。
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,5 分)
阅读下面的诗歌,完成 21~22 题。
《清溪行》
李白
清溪清我心,水色异诸水。借问新安江,见底何如此?
人行明镜中,鸟度屏风里。向晚猩猩啼,空悲远游子。
21.对这首诗的理解和分析,不正确一项是(2分)( )
A.首联诗人一开始就描写了自己的直接感受,赋予客观景物主观化特征。
B.诗人采用疑问句式向新安江发出问询,表现出对新安江水色如此清澈的疑惑,无理而有趣。
C.度:这里是飞过的意思。向晚:深夜的时候。
D.诗歌最后一联才交代了作者此时的身份,情感也出现了陡转,诗歌突起波澜。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解赏析诗歌主题的能力。
C.“向晚:深夜的时候”错误,向晚,指临近傍晚的时候。
故选C。
22.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.颔联以新安江水色之清衬托出清溪水色更加清澈。
B.诗人运用比喻的手法,以“明镜”比喻清溪,以“屏风”比喻群山,侧面写出了清溪水的清澈。
C.尾联诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界
D.本诗音节和谐流畅,语言生动,真正达到了诗人标举的“清水出芙蓉,天然去雕饰”的标准。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解赏析诗歌主题的能力。
C.“侧面描写清溪的清澈”错,应该是“正面”描写。
故选C。
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,4 分)
23.补写出下列句子中的空缺部分。(4 分)
(1)每当我们瞻仰“人民英雄纪念碑”时,脑海中会涌现出《国殇》的最后两句“身既死兮神以灵, ”,体现了我们对烈士们不泯英灵的崇敬之情。(1分)
(2)李清照在《声声慢》中,用“寻寻觅觅,冷冷清清, ”这三句共七组叠字统领全词,奠定了凄凉哀伤的感情基调。(1分)
(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾借用廉颇的典故,表明自己虽然年老却还是壮志犹存,希望能够为国立功的句子是 , ?(2 分)
【答案】子魂魄兮为鬼雄 凄凄惨惨戚戚 廉颇老矣,尚能饭否
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有:“魂魄”“戚戚”。
四、写作(60 分)
24.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
“现在是啥也没有,可将来什么都会有。”——苏哲《在南泥湾的日子里》
我从极度难受的状态中解脱出来,一切不适都不见了。——杨利伟《太空一日》
“我们挺过来了!”钟南山院士的感慨,引发广泛共鸣。——《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》
从“啥也没有”,到“什么都会有”;从“极度难受”,到“一切不适都不见了”;从疫情肆虐,到患者清零:实际上都是在应对挑战。前辈应对挑战的精神,就是我们应对挑战的力量……以上材料引发了你怎样的联想和思考?
请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】
范文
从绝地到星图
从南泥湾垦荒的“啥也没有”,到杨利伟太空归来的“一切不适消失”,再到全民抗疫的“我们挺过来了”——三声跨越时空的宣言,如闪电划破不同时代的夜空,照亮同一条精神轨迹:人类以坚韧为舟,以信念为帆,在每一次“绝地”的荒漠中,以“相信”为墨,绘制并奔赴那片名为“可能”的星图。
“绝地”之为绝,非仅指物质匮乏,更在于存在意义的稀薄与精神坐标的迷失。南泥湾的“啥也没有”,是物质的真空,但何尝不是一片等待定义的精神荒原?它呼唤着拓荒者,以血肉之躯为犁铧,在贫瘠上刻下第一道意义的犁沟。航天员训练中“极度难受”的生理与心理极限,则将个体抛入存在的绝对孤独,那是“人”的概念在真空与超重下的自我质询。而疫情肆虐时的“至暗时刻”,是整个人类社会遭遇的存在性迷茫——熟悉的秩序瓦解,未来如浓雾遮蔽。这些“绝地”,是人类精神必须穿越的、充满“无”的荒漠,是文明叙事中不可或缺的沉痛开篇。
然而,从“无”到“有”,从“难受”到“解脱”,从“肆虐”到“清零”,并非线性的时间流逝,而是一场惊心动魄的精神“赋义”行动。它需要一种近乎先验的勇气,在“无”中预设“有”,在“绝处”构想“逢生”。这预设与构想,便是信念的星图。南泥湾的战士们,是在“没有”的现实中,用“将来什么都会有”的信念,将汗水和岁月化为开荒的轨迹。杨利伟与无数航天人,是在“难受”的极致体验中,以“解脱”后的科学图景与探索价值为信仰坐标。在未知病毒的恐惧中,以“生命至上、举国同心”的价值共识为新的星座,最终用“清零”为这段历史时期赋予了“胜利”的意义。每一次应对挑战,都是在荒芜的精神绝地上,以信念为笔,以行动为墨,绘制、修正并最终抵达那幅预设的、更美好的星图。
这幅从绝地向星图的跋涉,构成了人类文明深层的精神语法与不灭的史诗。屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,是在楚国的政治与精神“绝地”中,绘制“美政”与人格高洁的星图。张骞“凿空”西域,是在被俘与困顿的“绝地”里,心中始终向着“通西域”的文明交流星图。红军长征,更是在军事与生存的“绝地”中,以“革命理想高于天”的信念星图,完成了一场震撼世界的精神远征。它们共同诉说:人类最伟大的力量,不在于从未陷入绝地,而在于总能在绝地中抬头,凝望并信仰那片自己绘制的星空,然后,将双足深深踏进现实的泥泞,一步,一步,向它走去。
从绝地到星图,是人类文明永恒的跋涉。这份精神遗产告诉我们:力量不在规避深渊,而在凝视深渊时,仍能以信仰为坐标,在“无”中孕育“有”,在“绝境”中开辟“新生”。
【解析】本题考查学生写作的能力。
这则材料以应对挑战为核心,南泥湾开荒:物质极度匮乏、条件极端艰苦的生存挑战,从一无所有到自给自足、未来可期,靠的是艰苦奋斗、自力更生的开荒精神,是先辈在绝境中创造希望;太空飞行:身体承受极限压力、未知风险的生理与心理双重挑战,从极度不适到成功解脱,靠的是过硬本领、顽强意志与科学坚守,是勇者在险境中突破自我;抗疫攻坚:病毒肆虐、生命受威胁、社会停摆的公共危机挑战,从艰难坚守到全面挺过,靠的是众志成城、担当奉献、科学防控,是全民在困境中同心克难。三个事例共同指向:从困境、逆境乃至绝境出发,拒绝逃避退缩、摒弃坐等空想,以主动迎战的姿态、坚持不懈的付出突破重重阻碍,最终迎来转机、收获成功,材料也明确点明,这一系列从无到有、从危到安的转变,本质上都是直面并应对挑战的过程,而先辈与时代先锋们应对挑战的宝贵精神,正是当代青年应对各类挑战的核心力量。
写作时可从以下方面思考:一是传承先辈克难精神,以勇毅姿态迎战时代挑战,将南泥湾的开荒精神、航天人的坚守精神、抗疫者的担当精神融会贯通,化作青年应对学习、生活乃至时代考验的精神底气,紧扣材料主旨,适配考场写作;二是直面人生各类挑战,以坚守与奋斗破局突围,紧抓“从困境到转机”的核心逻辑,点明个人成长、国家发展、民族前行都离不开直面挑战的勇气、久久为功的韧劲与脚踏实地的奋斗。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:先辈们在困境中淬炼的挑战精神,穿越时空依旧是我们当代青年直面考验、砥砺前行的不竭动力,传承这份精神,方能破局成长、勇担使命。第一层:回望先辈征程,挑战精神是绝境逢生的底气(对应南泥湾事例);第二层:致敬时代先锋,挑战精神是突破自我的利刃(对应杨利伟事例);第三层:立足青年当下,传承挑战精神是时代赋予的使命(对应抗疫事例+联系自我)。总结全文,再次回扣材料核心,点明从南泥湾的开荒呐喊,到太空的逐梦征程,再到抗疫的坚定守护,挑战从未消失,而应对挑战的精神始终薪火相传。最后总结,作为新时代青年,我们当接过先辈的精神火炬,不惧前路坎坷、不畏艰难挑战,以奋斗为笔、以勇毅为墨,在应对挑战中书写属于我们的青春华章。
立意:
1.于绝境处坚守希望,于挑战中筑就未来。
2.以小我之力迎战挑战,以家国担当共赴使命。
3.挑战是成长的磨刀石,精神是前行的硬底气。
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编写说明:本套试卷紧扣《语文基础模块下册》(高教版)教材,以教材单元为基准精准覆盖河北省对口升学考试核心考点。
每个章节设置AB卷,A卷为基础巩固卷,侧重基础考点训练,帮助学生扎实掌握知识要点;B卷为能力提升卷,注重知识整合与全面检测,引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷,模拟实战情境,聚焦解题能力突破,全面提升应试能力与知识应用水平。
语文基础模块下册 第五单元
(B卷·能力提升卷)
考试时间:150分钟 满分:120分
班级 姓名 学号 成绩
一、语言文字运用(17 分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 3 小题,6 分)
阅读下面文字,完成1~3题。
承德,一座深远而厚重的城市。5000多年的红山文化、1000多年的辽金文化和300多年的清文化在这里融合碰撞。亭台楼阁,山水相依,林海绵延,自然风景与人文历史在这里 交相辉映。一墙一瓦都是文化,山水之中皆有故事。在这里,林海与草原相接,山庄与古刹辉映,城镇与乡村共荣,人们慢步在青石小路,轻抚红色宫墙,恍然间与历史打了一个照面……
才感盛夏,忽而已秋,避暑山庄正门前却游人如织,热度不减,世界文化遗产的独特魅力吸引着八方来客。游客们越来越关注这里深厚的历史文化,对每一件文物都兴趣盎然。文物保护是“留根”,更是“护魂”。避暑山庄正以科技赋能文物保护,以文化传承赓续民族团结根脉,以文旅融合创新发展。
1.文中加点词语的注音,不正确的一项是(2分)( )
A. 古刹(shā) B. 魅力(mèi)
C. 盎然(àng) D. 赓续(gēng)
2.文中画线词语的字形,不正确的一项是(2分)( )
A. 绵延 B.慢步 C. 游人如织 D. 赋能
3.下列句子中,与文中画波浪线句子所使用修辞相同的一项是(2分)( )
A.每片叶子两笔,像一个左括号和一个右括号
B.风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着,和暖的阳光在坟头嬉戏
C.浓而滞的油画里有时要吸收水分,娇艳的色彩往往须渗进墨韵……
D.随着惊天动地的巨响,巨型运载火箭喷射出一团橘红色的烈焰
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,6分)
阅读下面的文字,完成 4—6 题。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造,又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借,更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来,我国各地兴起了“乡土文化热”, ,作为重要的文化源和文化资本。春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动如火如荼地进行,展现了乡土文化旺盛的生命力。乡村旅游大发展,传统村落成为人们 ( )的旅游胜地,民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起,保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现,景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等等 ( )的乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门,中国乡村文化正以愈发自信的步伐走向世界,挺立于世界文化之林。
实践证明,中国乡土文化历经劫难而不亡, 饱经沧桑而新生,我们完全有理由树立对乡土文化的自信,这是文化自信的核心构成,决定着文化自信的深度和广度。
4.下列填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一项是(2分)( )
A.使乡土文化成为一种时尚文化,成为人们的一种情结
B.成为一种时尚文化,人们把乡土文化作为一种情结
C.乡土文化成为一种情结,人们把乡土文化作为一种时尚文化
D.乡土文化成为一种时尚文化,人们把乡土文化作为一种情结
5.依次填入文中横线上的词语,最恰当的一组是(2分)( )
A. 趋之若鹜 别开生面 B. 趋之若鹜 别开生面
C. 心驰神往 匠心独运 D. 心驰神往 匠心独运
6.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(2分)( )
A.保持乡土文化、传承乡村特色成为共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B.传承乡土文化、保持乡村特色成为共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
C.传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识,一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
D.保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识,一批充满地域特色、文化底蕴深厚的的丽乡村在全国各地不断涌现。
(三)语言文字运用Ⅲ(本题共 1 小题,5 分)
开胸顺气丸是山东华洋制药有限公司生产的非处方药品,本药给饮食内停、气郁不舒所致的胸胁胀满、胃脘疼痛的患者带来福音。本药为浅棕色到棕色的水丸,味微苦、辛,由槟榔、牵牛子(炒)、陈皮、木香、厚朴(姜制)、三棱(醋制)、莪术(醋制)、猪牙皂等多种中药配制而成,能起到消积化滞、行气止痛的作用。使用时要口服,一天吃一到两次,每次吃三到九克,但是年老体弱者需谨慎使用本药品,特别是孕妇须禁止使用本药品。本药密闭、防潮袋装,一袋三克。
7.请你根据以上的文字材料,从“功能与主治” “用法用量”“注意事项”几个方面为《开胸顺气丸》写一则使用说明书。(5分)
二、现代文阅读(共 23 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 4 小题,10分)
阅读下面的文字,完成 8~11 题。
丰富的大豆世界--发酵后的大豆
李静宜
①豆豉、豆酱、酱油均是用大豆制成的发酵品,它们的生产离不开制曲技术。曲是用曲霉和它的培养基(多为麦子、麸皮、大豆的混合物)就成的块状物,如黄衣曲、麦曲和米曲等等。早在周代,曲已成为重要的食物制作用料,普遍用于制作肉酱和酿酒。之后,制曲技术逐渐用在不含酒精的食品中,推动了将大豆制成发酵大豆食品。最先被开发出来的可能是豆豉,然后很快就开发出了豆酱,豉油、酱油的出现则要晚得多。
②汉代的《史记·货殖列传》中提到,贸易活动中“鼓”被作为商品。可见当时豆豉已成为重要的食物。古代制作豆豉的过程主要包括两个阶段:一是将野生霉菌在煮熟的大豆上面培养,二是在密封环境中大豆成分被酶解。在第一个阶段中,大豆被浸泡、清洗、蒸煮、冷却、摊开,让空气中的霉菌孢子落在上面并生长。在第二个阶段,用水冲洗除去霉制大豆松散的孢子,再添加或不添加辅料,并放在基本厌氧的环境中制成豆豉。
③在春秋战国时期,“酱”多指肉酱;到西汉时期,“酱”专门表示由大豆生产的发酵酱。生产豆酱时,需用大量的面粉和大豆混合,将混合物与曲一起培养,可以加速微生物生长。北魏的《齐民要术》中记载,豆酱的生产过程可以分为三个阶段:一是大豆原料的加工处理,二是一次发酵,三是二次发酵。作为调味品,豆酱提高和协调了食品的风味且又比肉酱价格低廉,寻常百姓人人能制作。宋代的《梦粱录》中说:“盖人家每日不可阙者,柴米油盐酱醋茶。”在宋代,酱是人们生活的必需品之一,并在后世仍保持其重要的地位。
④酱油被视为中国食品中重要的调味品之一,它也是由豆豉和豆酱衍生而来的。《本草纲目》中就提到了酱油的制作过程:先用水煮大豆直至软化,与面粉混合,发酵生成酱基。再将酱基与大量食盐、井水混合,在缸中发酵、搅晒成油并收取。后来,人们还用竹编过滤器、网布等过滤酱油,过滤出的豆渣晒干后还可制作豆豉。酱油被分为生抽和老抽。生抽是发酵成熟后正常过滤的酱油,老抽是在生抽中加入焦糖制成的浓色酱油,用于烹调红烧肉、烧卤及深色菜肴。
⑤在西汉的经济活动中,酱和豉都是重要的商品,当时市场上酱的交易量可达上千缸。在宋代,人们通过改良豆豉和豆酱的加工过程得到的各种酱汁被统称为酱油,从此酱油作为鲜美的调味品在中国人的膳食中流行。在明代,酱油的重要性开始与酱抗衡。到了清代,酱油成为最普遍的调味品,对比豆豉与豆酱,酱油更为重要。今天,不仅中国,日本、韩国及东南亚国家也将酱油视作一种重要的调味品。
(选自《科学24小时》2024年增刊第1期,有删改)
8.下列各项符合文意的一项是(2分)( )
A.大豆发酵后才能制成豆豉、豆酱、酱油,因此它们的生产离不开制曲技术。
B.曲是用曲霉或它的培养基制成的块状物,如黄衣曲、麦曲和米曲等等
C.曲作为重要的食物制作用料,最早并非用来制作豆酱,而是普遍用于制作肉酱和酿酒
D.按照出现的时间先后排序排列:曲、豆豉、酒、豆酱、酱油。
9.下列各项不符合文意的一项是(2分)( )
A.汉代的《史记·货殖列传》中的记载证明当时豆豉已成为重要的食物
B.北魏的《齐民要术》中记载了豆酱的生产过程,证明了豆酱提高和协调了食品的风味。
C.宋代的《梦梁录》中的记载说明在宋代,酱已经成为人们生活的必需品之一。
D.明代的《本草纲目》中记载的酱油的制作过程,说明酱油是由豆豉和豆酱衍生而来的。
10.下列各项不符合文意的一项是(2分) ( )
A.制作豆豉的过程主要包括两个阶段:一是将野生霉菌在煮熟的大豆上面培养,二是在密封环境中大豆成分被酶解。
B.制作豆豉的第二个阶段,用水冲洗除去霉制大豆上松散的孢子,再添加或不添加辅料,并放在厌氧的环境中制成豆豉。
C.豆酱的生产过程可以分为三个阶段:一是大豆原料的加工处理,二是一次发酵,三是二次发酵。
D.酱油的制作过程:先用水煮大豆直至软化,与面粉混合,发酵生成酱基。再将酱基与大量食盐、井水混合,在缸中发酵、搅晒成油并收取。
11.请根据文章内容,简要说明生抽和老抽的区别(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,13 分)
阅读下面的文字,完成 12~15 题。
老街灯
老街灯就立在巷子口,青灰色的灯柱斑驳陆离,灯盏上蒙着一层厚厚的灰尘,像是岁月留下的沧桑印记。它已经在这儿站了几十年,见证了老街的兴衰荣辱,也照亮了无数人的回家路。
我小时候,老街还是个热闹非凡的地方。巷子两旁摆满了各种各样的小摊,卖早点的、修鞋子的、裁衣服的,吆喝声、讨价还价声此起彼伏,充满了烟火气。每当夜幕降临,老街灯就会准时亮起,昏黄的灯光透过灯罩,在地上投下一片朦胧的光晕,像是为老街披上了一层温暖的面纱。放学后,我和小伙伴们总会在路灯下追逐嬉戏,灯光将我们的影子拉得很长很长,笑声在巷子里久久回荡。那时的老街灯,是我们童年最温暖的陪伴。
父亲是老街的守灯人,每天傍晚,他都会准时来到巷子口,小心翼翼地擦拭灯盏,然后点燃里面的灯泡。父亲说,这盏灯是老街的眼睛,不能让它蒙尘。他擦拭灯盏的动作轻柔而认真,像是在呵护一件珍贵的艺术品。有一次,我问父亲:“爸,这盏灯都这么旧了,为什么不换一盏新的?”父亲摸了摸我的头,笑着说:“这盏灯有灵性,它看着老街长大,也看着你们这些孩子长大,换了就没味道了。”我似懂非懂地点点头,看着父亲佝偻着身子,在昏黄的灯光下忙碌的身影,心里涌起一股莫名的感动。
随着时代的发展,老街渐渐失去了往日的繁华。城市里建起了高楼大厦,宽阔的马路上车水马龙,人们的生活方式也发生了翻天覆地的变化。越来越多的人搬到了新城区,老街的住户越来越少,巷子两旁的小摊也陆续撤离,只剩下一些破旧的房屋孤零零地矗立着。老街灯依旧每天准时亮起,但昏黄的灯光却显得有些孤寂,再也照不亮曾经热闹的街巷。我也离开了老街,去了外地求学,很少再回到这里。
去年春节,我回到了老街。巷子口的老街灯还在,只是显得更加破旧了,灯柱上的油漆剥落得更厉害了,灯盏里的灯泡也有些昏暗。父亲已经老了,头发变得花白,背也驼得更厉害了,但他依然坚持每天擦拭灯盏、点燃灯光。我走到父亲身边,帮他擦拭灯盏,父亲欣慰地笑了:“还是你懂我。”我说:“爸,都这么多年了,您还守着这盏灯干什么?现在大家都有手机照明了,谁还需要这盏老街灯啊?”父亲叹了口气,说:“我守的不是灯,是老街的记忆,是大家的乡愁。总有一天,那些离开老街的人会回来看看,这盏灯能让他们找到回家的路。”
那天晚上,我和父亲坐在老街灯旁,聊了很久。父亲给我讲了很多老街的故事,讲那些摆摊的小贩、讲那些邻里之间的趣事、讲那些在灯光下发生的悲欢离合。昏黄的灯光照在父亲脸上,皱纹显得格外清晰,那是岁月留下的痕迹,也是他对老街深深的眷恋。我看着老街灯,突然觉得它不再是一盏普通的灯,它承载着老街的历史,承载着父亲的坚守,也承载着我们所有人的乡愁。
今年夏天,我再次回到老街,却发现巷子口的老街灯不见了。我心里一紧,急忙跑去问父亲。父亲告诉我,老街要进行改造,这盏灯已经不符合消防安全标准,被施工队拆除了。父亲的语气很平静,但我能感受到他心里的失落。我看着空荡荡的巷子口,心里五味杂陈。老街灯就这样消失了,就像那些逝去的岁月一样,再也回不来了。
后来,老街改造完成了,巷子两旁建起了古色古香的商铺,街道也变得宽阔整洁,重新恢复了往日的热闹。只是,再也没有那盏昏黄的老街灯了。取而代之的是一排排明亮的LED灯,灯光刺眼,却少了一份温暖和韵味。每当夜幕降临,看着那些冰冷的灯光,我总会想起那盏老街灯,想起父亲在灯光下忙碌的身影,想起童年时在路灯下追逐嬉戏的快乐时光。
老街灯虽然消失了,但它在我心里永远不会熄灭。它就像一颗明亮的星辰,照亮了我的童年,也照亮了我未来的路。它让我明白,有些东西虽然会随着时代的发展而消失,但它们所承载的记忆和情感,却会永远留在我们心中,成为我们生命中最珍贵的财富。
12.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(2分)( )
A.文章开篇对老街灯的描写,运用了拟人和比喻的修辞手法,赋予老街灯生命和情感,为全文奠定了怀旧的基调。
B.小时候老街的热闹与后来的冷清形成鲜明对比,既突出了时代发展对老街的影响,也为下文老街灯的命运变化做了铺垫。
C.父亲作为守灯人,坚持擦拭灯盏、点燃灯光,不仅是在履行职责,更是在坚守老街的记忆和大家的乡愁。
D.文章结尾写LED灯取代了老街灯,明亮却冰冷,表达了作者对现代科技发展的不满和对传统事物消失的惋惜。
13.文章中多次提到老街灯“昏黄”的灯光,这样写有什么作用?
14.文中的父亲是一个怎样的形象?请结合文本简要分析。(3分)
15.文章以“老街灯”为题,有什么深刻含义?请结合文本简要分析。(4分)
三、古代诗文阅读(20 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题,11 分)
阅读下面的文言文,完成 16~20题。
赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。
宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:‘君何以知燕王?’臣语曰:‘臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手,曰“愿结友”。以此知之,故欲往。’相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。”
于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵。赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨;得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以击柱。
秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。
相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
(节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
16.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(2 分)( )
A.夫赵强而燕弱/而君幸于赵王故/燕王欲结于君
B.夫赵强而燕弱/而君幸于赵王/故燕王欲结于君
C.夫赵强/而燕弱而君/幸于赵王故/燕王欲结于君
D.夫赵强/而燕弱而君/幸于赵王/故燕王欲结于君
17.下列对各句中加点词的解释,不正确的一项是(2 分)( )
A.相如度秦王特以诈佯为予赵城 特:特意
B.徒见欺 徒:白白地
C.召有司案图 案:通“按”查看
D.臣请完璧归赵 完:使……完整
18.下列对文中加点词和相关内容的解说,不正确的一项是(2 分)( )
A.“王必无人”中的“必”是“如果真的”的意思,与后文“大王必欲急臣”中的“必”意思相同。
B.“璧有瑕”中的“瑕”与“瑕不掩瑜”中的“瑕”意思相同。
C.肉袒:光着上身,这是古代请罪的一种方式。
D.“宁许以负秦曲”“秦贪,负其强”“决负约不偿城”中的“负”意思也都相同。
19.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(2分)( )
A. 赵惠文王得到楚国和氏璧,秦昭王提出用十五座城池交换,赵国君臣既担心给了璧得不到城池,又害怕不给璧招致秦国攻打,一时无应对之策。
B. 宦者令缪贤推荐门客蔺相如出使秦国,理由是蔺相如曾为自己分析过逃亡燕国的利害,劝自己向赵王请罪,最终得以赦免,可见其有勇有谋。
C. 蔺相如拜见秦王后,见秦王无意兑现城池,便以璧有瑕疵为由拿回和氏璧,怒斥秦王无礼无信,并以与璧同归于尽相威胁,迫使秦王假意答应划城。
D. 蔺相如识破秦王的欺诈之计,要求秦王斋戒五日并设九宾大礼,随后安排随从换上粗衣,带着和氏璧从大路返回赵国,自己则留下与秦王周旋。
20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3 分)
求人可使报秦者,未得
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,5 分)
阅读下面的诗歌,完成 21~22 题。
《清溪行》
李白
清溪清我心,水色异诸水。借问新安江,见底何如此?
人行明镜中,鸟度屏风里。向晚猩猩啼,空悲远游子。
21.对这首诗的理解和分析,不正确一项是(2分)( )
A.首联诗人一开始就描写了自己的直接感受,赋予客观景物主观化特征。
B.诗人采用疑问句式向新安江发出问询,表现出对新安江水色如此清澈的疑惑,无理而有趣。
C.度:这里是飞过的意思。向晚:深夜的时候。
D.诗歌最后一联才交代了作者此时的身份,情感也出现了陡转,诗歌突起波澜。
22.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.颔联以新安江水色之清衬托出清溪水色更加清澈。
B.诗人运用比喻的手法,以“明镜”比喻清溪,以“屏风”比喻群山,侧面写出了清溪水的清澈。
C.尾联诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界
D.本诗音节和谐流畅,语言生动,真正达到了诗人标举的“清水出芙蓉,天然去雕饰”的标准。
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,4 分)
23.补写出下列句子中的空缺部分。(4 分)
(1)每当我们瞻仰“人民英雄纪念碑”时,脑海中会涌现出《国殇》的最后两句“身既死兮神以灵, ”,体现了我们对烈士们不泯英灵的崇敬之情。(1分)
(2)李清照在《声声慢》中,用“寻寻觅觅,冷冷清清, ”这三句共七组叠字统领全词,奠定了凄凉哀伤的感情基调。(1分)
(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾借用廉颇的典故,表明自己虽然年老却还是壮志犹存,希望能够为国立功的句子是 , ?(2 分)
四、写作(60 分)
24.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
“现在是啥也没有,可将来什么都会有。”——苏哲《在南泥湾的日子里》
我从极度难受的状态中解脱出来,一切不适都不见了。——杨利伟《太空一日》
“我们挺过来了!”钟南山院士的感慨,引发广泛共鸣。——《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》
从“啥也没有”,到“什么都会有”;从“极度难受”,到“一切不适都不见了”;从疫情肆虐,到患者清零:实际上都是在应对挑战。前辈应对挑战的精神,就是我们应对挑战的力量……以上材料引发了你怎样的联想和思考?
请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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