第五单元（B卷·能力提升卷）-《语文拓展模块下册》（高教版）河北省 单元过关卷（原卷版+解析版）

编写说明：本套试卷紧扣《语文拓展模块下册》（高教版）教材，以教材单元为基准精准覆盖河北省对口升学考试核心考点。 每个章节设置AB卷，A卷为基础巩固卷，侧重基础考点训练，帮助学生扎实掌握知识要点；B卷为能力提升卷，注重知识整合与全面检测，引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷，模拟实战情境，聚焦解题能力突破，全面提升应试能力与知识应用水平。 语文拓展模块下册 第五单元 （B卷·能力提升卷） 考试时间：150分钟 满分：120分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用（17 分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，6 分） 阅读下面文字，完成1～3题。 北京的春天，总是带着几分爽利与仓促，刚刚接触树的嫩芽，就要换上夏装，打开空调了。北京之春，不像江南那般缠缠绵绵、细雨霏霏，在黛瓦水面慢慢氤氲，而是攥着一股急劲儿，撞开冰封的胡同，在红墙琉璃上猝不及防地铺展开一片生机。 胡同是北京的肌理，藏着这座城市最质朴的魂，春天一到，这沉睡了一冬的肌理便苏醒了，揉着惺忪的睡眼，换上了温柔的新装。初春的胡同，还带着些肃穆，高墙灰瓦，枯树虬枝，连风都依然如冬天般刺骨，刮过胡同口的老槐树，发出呜呜的声响。可突然有一天，风一下子就软了，少了冬日的檩冽，多了几分温润，拂在脸上，像被柳絮轻轻蹭过。从塞外吹来的春风，本是带着草原的烈性，到了弯弯曲曲、纵横交错的胡同里，却也收了锋芒，化作绕指柔，轻轻唤醒墙角的枯草。地面砖缝里隐隐透出一星半点的新绿，怯生生地顶着残雪的痕迹，那是最早报春的信使，倔强地宣告着寒冬的退场。 1．文中加点词语的注音，不正确的一项是（2分）（ ） A. 氤氲（yīn yūn） B.惺忪（xīng sōng） C. 虬枝（qiú zhī ） D.倔强（ juè jiàng） 【答案】D 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代汉语常用字音的能力。 倔强应读 jué jiàng 故选D 。 2.文中画线词语的字形，不正确的一项是（2分）（ ） A. 细雨霏霏 B. 猝不及防 C.檩冽 D.锋芒 【答案】C 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代汉语常用字形的能力。 C项应为凛冽。 故选C。 3.下列句子中，与文中画波浪线句子所使用修辞相同的一项是（2分）（ ） A.微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 B.为了让小麦吃好喝好长好，科学有效的水肥管理必不可少。 C.粉色的荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。 D.盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 【答案】A 【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 例句和A项都使用了通感的修辞手法。例句中将风力的大小这种触感，转化为质感的软；A项将嗅觉的荷香转化为听觉的歌声。 B项拟人，将小麦人格化了。 C.比喻，将荷花箭比作了哨兵。 D.反复，“盼望着”连用两次，构成了反复。 故选A。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，6分) 阅读下面的文字，完成 4—6 题。 近来，《典籍里的中国》这一电视节目牢牢地“圈住”了亿万粉丝，赢得社会不同观众群体（ ）。优秀典籍中蕴含的深邃的中华文化为电视综艺节目奠定了坚实的基础。《天工开物》《史记》《本草纲目》等诸多（ ）的典籍，成为《典籍里的中国》节目创作（ ）的精神宝藏。 例如《典籍里的中国》节目组采用AR等现代科技、穿越古今的“双向互动”等诸多艺术手法，营造出（ ）的沉浸感。《天工开物》篇中宋应星“贵五谷而贱金玉”的心愿与今日袁隆平的“禾下乘凉梦”交相辉映，观众仿佛置身于“袁隆平、宋应星跨越300多年的握手”的场景，极大地增强了节目的真实感。 历史性、思想性与艺术性的有机融合，《典籍里的中国》走向世界，该节目在海外视频网站的观看点击量高达2.5亿次左右。 4．下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（2分）（ ） A．注重内容思想深度的挖掘，艺术呈现方式有较大创新是这类文化综艺节目的特点。 B．这类文化综艺节目艺术呈现方式有较大的创新，同时也注重内容思想深度的挖掘。 C．这类文化综艺节目注重内容思想深度的挖掘，其艺术呈现方式也有着较大的创新。 D．艺术呈现方式有较大创新，注重内容思想深度的挖掘是这类文化综艺节目的特点。 【答案】C 【解析】本题考查学生语言表达之语句衔接的能力。 主语应是“这类文化综艺节目”，与上文衔接更连贯，排除A、D;先注重“内容思想深度的挖掘”，再对“艺术呈现方式”创新，考虑前后文衔接，排除B。 故选C。 5.在文中括号内填入词语，最恰当的一项是（2分）（ ） A．交口称赞 流传千古 取之不尽 身临其境 B．拍手称快 彪炳史册 取之无禁 身临其境 C．拍手称快 流传千古 取之不尽 设身处地 D．交口称赞 彪炳史册 取之无禁 设身处地 【答案】A 【解析】本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。 第一空，“交口称赞”，异口同声地称赞。“拍手称快”，多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。语境指《典籍里的中国》受到社会不 同观众群体的称赞，故应选“交口称赞”。 第二空，“流传干古”，指事迹或精神年代长久地在社会上传场。“彪炳史册”，形容伟大的业绩流传干秋万代。语境指《天工开物》《史记》《本草纲目》等诸多典籍流传下来，故应选“流传千古”。 第三空，“取之不尽”，获取它没有穷尽。“取之无禁”，获取它没有限制。语境指典籍是没有穷尽的宝藏，故应选“取之不尽”。 第四空，“身临其境”，意思指亲身面临那种境地。"设身处地”，指站在别人的处境替别人着想。语境与“沉浸感”相联，故应选“身临其境”。 故选A。 6.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（2分）（ ） A．历史性、思想性与艺术性的有机融合，《典籍里的中国》走向世界，该节目在海外视频网站的观看点击量高达2.5亿次。 B．历史性、思想性与艺术性的有机融合，让《典籍里的中国》走向世界，该节目在海外视频网站的观看点击量高达2.5亿次。 C．历史性、思想性与艺术性的有机融合，《典籍里的中国》走向世界，该节目在海外视频网站的观看点击量高达2.5亿次以上。 D．历史性、思想性与艺术性的有机融合，让《典籍里的中国》走向世界，该节目在海外视频网站的观看点击量高达2.5亿次左右。 【答案】B 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句存在两处语病: 一是中途易辙。“历史性、思想性与艺术性的有机融合，《典籍里的中国》走向世界”中途易辙，出现两个主语，在”《典籍里的中国》”前加“让”。 二是不合逻辑。"高达……左右”不合逻辑，删去“左右”C项“高达……以上”不搭配。 故选B。 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共 1 小题，5 分） 阅读下面的文字，完成第7题 奶的味道与奶牛吃什么密切相关。奶牛吃的东西，可以通过消化道吸收到血液中，进而转移到乳腺等外围组织，最后进入牛奶中，影响牛奶的味道。比如很多研究发现，草里面就有几十种香味物质。 环境中的“香味物质”也能够被鼻子吸入，通过肺而进入血液系统，最后进入到奶中。既然“好”的味道能够进入到奶中，那么“不好”的味道自然也可以进入到奶中。所以，要想获得“香”的奶味，就需要有好的饲料和清洁的环境。 牛吃进去的饲料、呼吸的空气，通过消化道、呼吸系统等进入血液，在体内通过一系列复杂的代谢过程，形成丰富的风味化合物，包括脂肪酸、醇类、酯类、内酯类、醛类、酮类、酚类、醚类、含硫化合物及萜类化合物等。 7.请你根据材料内容，为某牛奶企业写一段宣传语，要求：语句通顺，70个字左右。 【答案】 示例: 我们的牛奶产自天然牧场，那里草场茂密浓绿，空气环境清新，为奶牛生长以及牛奶生产提供了良好的环境，产出的牛奶营养价值更加丰富，更能满足人体需求。 【解析】本题考查学生拟写宣传语的能力。 根据“奶的味道与奶牛吃什么密切相关。奶牛吃的东西，....最后进入牛奶中，影响牛奶的味道”“要想获得‘香’的奶味，就需要有好的饲料和清洁的环境”分析，考生在拟写宣传语时，重点从牛奶的生活环境、奶牛吃的草料着手宣传牛奶的品质。比如拟写时，强调牛奶产自“天然牧场”，指出天然牧场良好的环境特点一一草场茂密浓绿，空气环境清新，并强调奶牛的饲料也来自这天然牧场，产出的牛奶品质好--营养更丰富，更满足人体需求。 二、现代文阅读（共 23 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 4 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成 12～14 题。 ①对于节气准确性的追求，贯穿了整个中国天文历法史。我们熟悉的祖冲之、郭守敬等我国古代学者，都对节气的算法做出了杰出贡献。当然，今天历法计算的基础是牛顿力学和现代天文观测。可以说，在观测自然、解决生产生活中的实际问题时，古今中外的科学家们面临的是同样的问题，不同民族发展出了不同的处理方法，并最终汇聚成为现代科学，成为现代文明的基础。 ②注重观测记录和规律总结，是中国古代科技的一大特点，沈括的《梦溪笔谈》、宋应星的《天工开物》中，都有着至今都令人赞叹的闪光点。在天文、地理、气象、农学等领域，古人勤勉的记录可谓汗牛充栋。这些不可复现的历史记录为后人追溯和重现历史现象，发现长期规律提供了宝贵的资料。如对于四百年以前新星、超新星的研究，中国古代记录几乎是唯一的目击资料，为现代天体物理研究者所重视。而竺可桢先生正是从古代史书和笔记中，梳理出了中长期历史物候的变迁。 ③科技史研究，其意义不仅仅在于对某一学科的具象上的启迪，它拥有着更多内涵。 ④诺贝尔物理学奖获得者斯蒂文·温伯格在《第三次沉思》中指出，我们在研究古代科学的同时，不得不采取某种程度的辉格史观倾向，以现代标准来评判古代科学的进展水平。从这个意义上说，二十四节气及中国古代对日月运行的算法，在唯象理论上达到很高的水平，（与古希腊传统对比）在唯理层次上略有欠缺——中国天文学始终持“天圆地方”模型，在二维球面上用代数方法描述（拟合）日月运行，缺少了距离讨论。而古希腊天文学从柏拉图时代起，就致力于建立三维几何模型，托勒密时代提出了“地心说”，并为一千五百年之后哥白尼科学革命准备好了舞台。 ⑤这应该让我们更加意识到，科学始终来源于现实问题，但我们不能把目光局限在现象层次上，忘记了对知识产生的过程和未知问题的瞻望。这一点，在我们今天的科学教育上尤应警惕——科学教育不能只从书本到书本，而要鼓励青少年儿童热爱科学、养成科学思考的方式。 ⑥对于公众而言，我们也应该对比、借鉴世界科学发展的历史，理解科学发现大多数是“反常识”的。因此，相对于其他文化领域，科技领域更需要多样性观点和宽容精神，需要批评和争鸣，因为我们无法事先评判哪一种新思想是正确的，更无法通过计划书来决定原创新科学的诞生。 ⑦早在四百年前，徐光启面临中国天文历法方面的落后，就定下了“欲求超胜，必须会通；会通之前，必先翻译”的方针。其时，仅仅通过一代人的努力，就使中国历法赶上了当时西方的水平。他更敏锐地意识到了西方学术先进的原因是“无他谬巧也，千百为辈，传习讲求者三千年，其青于蓝而寒于水者，时时有之”。反观中国历史，对自然科学感兴趣的学者数量不算多，杰出之人“越百载一人焉，或二三百载一人焉”。徐光启的忧虑如今已经得到解决——今天，中国科技事业已经翻天覆地，我国的科技人员总量已经位居世界第一位，而随着各类人才计划的实施、随着我国科技事业的不断发展，中国科技领域也必将涌现更多领军人物和战略科学家。 （摘编自孙正凡《古代科技的现代映照》） 8．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）（ ） A．在整个中国天文历法史上，祖冲之、郭守敬等我国古代学者坚持不懈地追求节气的准确性。 B．中国古代科技的历史记录繁多而且珍贵，有利于后人追溯和重现历史现象，发现长期规律。 C．依据辉格史观，中国古代对日月运行的算法在唯象理论上水平很高，唯理层次上略有欠缺。 D．在徐光启的努力下，中国天文历法一改落后局面，在较短时间内赶上当时西方的先进水平。 【答案】D 【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 D.“在徐光启的努力下”错，以偏概全，根据原文“其时，仅仅通过一代人的努力，就使中国历法赶上了当时西方的水平”可知，是通过一代人的努力。 故选D。 9．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（2分）（ ） A．文章以古代历法为例，比较古今中外的科学家解决实际问题的异同，论述现代文明基础的成因。 B．文章以对四百年以前新星、超新星的研究等为例，论述了中国古代科技的历史记录的重要作用。 C．文章通过回顾中国古代天文学与古希腊天文学的发展情况，阐述了科技史研究的内涵，发人深省。 D．文章最后介绍了四百年前徐光启的十六字方针及其忧虑，以及如今中国科技事业的变化，并展望了未来。 【答案】A 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“比较古今中外的科学家解决实际问题的异同”错。文中只是说“可以说，在观测自然、解决生产生活中的实际问题时，古今中外的科学家们面临的是同样的问题，不同民族发展出了不同的处理方法，并最终汇聚成为现代科学，成为现代文明的基础”，并没有进行比较。 故选A。 10.根据原文内容，下列说法正确的一项是（2分）( ) A．对于同样的科学问题，不同民族处理的方法不同，最终汇聚成现代科学，成为现代文明的基础。 B．科学始终来源于现实问题，我们不是要关注现象，而是要关注问题产生的过程并瞻望未知问题。 C．“反常识”的科学发现才是有价值的，我们应该秉持多样性观点和宽容精神对待原创科学技术。 D．西方因重视“传习讲求”而学术先进、人才辈出，但中国古代杰出的自然科学人才也层出不穷。 【答案】A 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“不是……而是……”关系错误，原文是“我们不仅要关注现象，也要关注知识产生的过程”。C.“‘反常识’的科学发现才是有价值的”说法错误，原文是“对于公众而言，我们也应该对比、借鉴世界科学发展的历史，理解科学发现大多数是‘反常识’的”，选项曲解文意。D.“层出不穷”错误，原文是“越百载一人焉，或二三百载一人焉”，极言其少。 故选A。 11.科技史研究的意义体现在哪些方面？请结合原文简要概括。（4分） 【答案】 ①对某一学科具有具象上的启迪作用。 ②让我们意识到科学源于现实问题，不能只局限于现象层次，还要关注知识产生的过程和未知问题。 ③提醒科学教育要鼓励青少年热爱科学，养成科学思考的方式。 ④让公众理解科学发现的特点，使科技领域保持观点多样、包容、批评与争鸣的氛围。 【解析】本题考查学生理解、筛选并概括文章信息的能力。 对应原文第③段：“科技史研究，其意义不仅仅在于对某一学科的具象上的启迪，它拥有着更多内涵。” 对应原文第⑤段：“这应该让我们更加意识到，科学始终来源于现实问题，但我们不能把目光局限在现象层次上，忘记了对知识产生的过程和未知问题的瞻望。这一点，在我们今天的科学教育上尤应警惕 —— 科学教育不能只从书本到书本，而要鼓励青少年儿童热爱科学、养成科学思考的方式。” 对应原文第⑥段：“相对于其他文化领域，科技领域更需要多样性观点和宽容精神，需要批评和争鸣”，这也是研究科技史带来的启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，13 分） 阅读下面的文字，完成 15～18 题。 软萩粑 李骏 软萩这种植物，在我们南方常见，不属于贵族。但它的生命力强，好像大地只要有沙土泥地，稍微有点雨露滋润，就能静静生长。像红安老乡一样，既不夸张，也不张扬。它的颜色不算艳丽，但也一眼可以入目，就像一个美丽的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有着掩饰不住的美丽。 软萩的成长期似乎非常长。春天一过，它悄然生长，就像大别山中无数普通的生命一样。它们安于现状，既不奢望外面的大富大贵，也不自贱于乡间小路的曲折。你看它，它不语；你不看它，它一样向往阳光。 置身于无限生长的各类杂草里，外地人看不到软萩的光华。就如你今天怎么去看湖北省红安县，它在中国博大的版图上也仅是一个普通的县。但偏偏就是这个曾经只有四十八万人的小县，诞生了两任国家主席和两百多个将军。无数人啊，他们执着于自己的天地，孜孜以求之。这里的人不惹事，也不怕事。但他们如果惹事，那一定是天大的事。你过你自认为美好的日子罢了，无须非要来观照别人的生活。每个人的日子，都与自己的内心世界相关。所以，这里有人进，有人出，还有人，永远只是思念却不回来，如我。 记忆里，母亲总是带着我们，到田野里去采集软萩。我们蹲在地上，一点一点地采。母亲总是采其枝叶，留下其根。而我们却总是连根拔起。母亲说，留点根让它明年再长，不能贪多，不然明年就不茂盛。母亲的声音，在田野里温柔无比，那时候阳光高照，虽然我们一无所有，但有了她的声音，整个世界便在身边，已经觉得足够。采摘回来，自然要清洗。洗过之后，还要拿到一种叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠杆原理，把粮食砸碎。 软萩鲜艳的身子，在臼里，慢慢变成水汁般的菜泥。可怜的灰姑娘，虽不起眼地艳丽一时，却最后将生命奉献成了人类的乳汁。一切的植物与食物，都是上苍的恩赐，所以大地才生生不息。 软萩舂得差不多了，母亲通常是拿糯米放在菜泥里，继续舂。最后，软萩与米一起“抱团取暖”，成为面团。 记得那时的春天，油菜花开得鲜艳，悠长的梅雨季节还未到来，空气清新。大地丰饶，人间却经常是一穷二白。软荻粑，便成为那个时代最受人们欢迎的食物。 和好了面，就是煎了，偶尔乡间也有蒸的。但蒸的没有煎的味道好。日子稍好一点，才用油煎，那时食用油的金贵，我儿子这一代甚至包括我老婆这一代城市人体会不到，只有像我这样经历了乡间最匮乏食物的一代，才懂得有油吃的滋味。所以今天，我珍惜一切食物，虽不像西方人那样在餐前感谢上帝，画个十字，但也是非常虔诚的，绝不暴殄天物。 经过了舂、揉、煎，软萩粑就要出锅了。这时香味四溢开来，淡蓝色的软荻粑，已吸引了我们全部的视线。 软萩粑不是公主，它甚至连灰姑娘都算不上，但一样得到了大家的欢喜。过去穷时喜欢吃，后来大家富起来了还是喜欢吃。许多在外的人，回到家乡，能吃上一口软萩粑，那是相当满足的。 有一年，我忘了是哪位故乡人给我带了几个，我儿子看着这颜色，皱着眉嘟着嘴，不吃。我老婆也耸耸肩觉得怪怪的，不吃。我一个人吃得津津有味，吃一口还闭着眼睛，慢慢地品尝。在儿子与老婆眼里，我似乎是一个外星人。 的确，我与他们原来不识，后来也就成了亲人，这是命。就像软萩，与米虽是同类，原来也不相识，却成为最好的合作伙伴。再如原来的同学们，在自各自的奋斗中也好多年都失去了联系，但今天通过微信，世界成为一体，我们叽叽喳喳、热热闹闹，比过去更像一家人。 李时珍在《本草纲目》里记载：“软萩谓清明菜，调中益气，正泄除痰，压时气，去热嗽……治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气……”可惜，吃软萩粑，在今天，已成为一种念想。 母亲于2003年离开了我们，老家便慢慢成为记忆。虽然老屋还在，但我们从此只是像过客偶尔光临。乡亲们还在，只是个个在时光中慢慢变老。姐姐后来嫁人，生了两个孩子，都在县城上学，直到都考上大学，他们也很少回乡下，软萩粑的故事，在他们眼里都是明日黄花。只有我，似乎还在固执地坚守着某些东西。 那是当年与今天，我们能吃上软萩粑的幸福。 选自《散文》2019年第12期，有删改） 注：软萩（qiū），别名清明菜，学名鼠曲草，是一种一年生草本植物。软萩粑是湖北省大别山中的一种风味小吃 ，它将野生软萩扎碎与糯米粉粘米粉加60℃温开水揉成面团，黑芝麻加白糖拌匀做馅，做成圆饼再用微火烙制而成。 12．下列对散文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）（ ） A．大地之所以生生不息，得益于上苍的恩赐。春天里，母亲只采软萩枝叶而留下其根，反映她尊重自然的生活理念。 B．软萩的颜色不艳丽，外地人看不到它的光华，但只要有沙土或泥地就能在杂草里静静生长，具有极强的生命力。 C．作者把自己在享用食物时“绝不暴殄天物”和西方人“在餐前感谢上帝，画个十字”进行鲜明的对比，突出了作者对食物的虔诚与珍惜，西方人对食物的不在意。 D．文章融记叙、描写、抒情于一体，语言简洁、疏淡，托物思人，字里行间饱含深情，体现了散文“形散而神不散”的特点。 【答案】C 【解析】本题考查学生对散文艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“进行鲜明的对比，....西方人对食物的不在意”错误。这里不是对比，是类比。西方人同样珍视食物。 故选C。 13.结合文本，分析文章引用《本草纲目》对软萩解说的作用。（3分） 【答案】 ①补充说明了软荻的药用价值，丰富了文章的内容; ②由物及人，引出作者对母亲的怀念; ③食用软荻历史悠久，但现今被大多数人淡忘，表达了作者的遗憾之情。 【解析】本题考查学生理解文章相关段落、情节作用的能力。 本文写到软萩的顽强的生命力和最终奉献给了人类，成为了人类的吃食，而引用《本草纲目》中对软萩药用价值的表述，丰富了文章的内容。《本草纲目》中对软获药用价值的表述，说明人们对软获的记载和使用由来已久，但在今天吃软荻粑已成为一种念想，说明现今食用软获被大多数人淡忘，从而表达了作者的遗憾之情。 本文是一篇怀念母亲的文章，写软萩粑是为了写母亲，所以由物及人，引出作者对母亲的怀念。 14．结合文章前三段，请简要概括软萩的特点。（3分） 【答案】 ①美丽、生命力顽强 ②不夸张、也不张扬 ③安于现状，但向往阳光 ④朴素、执着追求。 【解析】本题考查学生鉴赏文学作品的形象的能力。 由“但它的生命力强，好像大地只要有沙土泥地，稍微有点雨露滋润，就能静静生长”“它的颜色不算艳丽，但也一眼可以入目，就像一个美丽的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有着掩饰不住的美丽”分析可知，软荻美丽、生命力顽强。由“像红安老乡一样，既不夸张，也不张扬”分析可知，软荻不夸张、也不张扬。由“它们安于现状，既不奢望外面的大富大贵，也不自贱于乡间小路的曲折。你看它，它不语;你不看它，它一样向往阳光”分析可知，软荻安于现状，但向往阳光。由“置身于无限生长的各类杂草里，外地人看不到软获的光华”“春天一过，它悄然生长，就像大别山中无数普通人的生命一样”分析可知，软荻朴素、执着追求。 15.文章中说：“只有我，似乎还在固执地坚守着某些东西。”作者还在固执地坚守着什么？请结合全文简要分析。（4分） 【答案】 ①坚守着如软荻一般的性格:不夸张、不张扬，安于现状、朴素，但向往阳光、执着追求。 ②坚守着情感的奇托:吃软萩粑的幸福，对母亲的怀念，对故乡的眷恋。 ③坚守着人生哲理:人要学会感恩，人应该和自然和谐共处。 【解析】本题考查学生理解文中重要语句的能力。 文章的前两段交代了软获这种植物的生长环境，交代出生命力的顽强，然后交代了它的颜色以及秉性，表达出作者对软获的赞美之情。由“但它的生命力强，好像大地只要有沙土泥地，稍微有点雨露滋润，就能静静生长”“它的颜色不算艳丽，但也一眼可以入目，就像一个美丽的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有着掩饰不住的美丽”"像红安老乡一样，既不夸张，也不张扬”“它们安于现状，既不奢望外面的大富大贵，也不自贱于乡间小路的曲折。你看它，它不语;你不看它，它一样向往阳光”等处的描写可知，软获不夸张、不张扬，安于现状、朴素，但向往阳光、执着追求，作者坚守的是如软萩一般的性格。 三、古代诗文阅读（19 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，10 分） 阅读下面的文言文，完成 16～20 题。 四时用药例 李时珍 李时珍曰：经云：必先岁气，毋伐天和。又曰：升降浮沉则顺之寒热温凉则逆之。故春月宜加辛温之药薄荷荆芥之类以顺春升之气；夏月宜加辛热之药，香薷、生姜之类，以顺夏浮之气；长夏宜加甘苦辛温之药，人参、白术、苍术、黄檗之类，以顺化成之气；秋月宜加酸温之药，芍药、乌梅之类，以顺秋降之气；冬月宜加苦寒之药，黄芩、知母之类，以顺冬沉之气，所谓顺时气而养天和也。经又云：春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。此则既不伐天和而又防其太过，所以体天地之大德也。昧者舍本从标，春用辛凉以伐木，夏用咸寒以抑火，秋用苦温以泄金，冬用辛热以涸水，谓之时药。殊背素问逆顺之理，以夏月伏阴，冬月伏阳，推之可知矣。虽然月有四时，日有四时，或春得秋病，夏得冬病，神而明之，机而行之，变通权宜，又不可泥一也。王好古曰：四时总以芍药为脾剂，苍术为胃剂，柴胡为时剂，十一脏皆取决于少阳，为发生之始故也。凡用纯寒纯热之药，及寒热相杂，并宜用甘草以调和之，惟中满者禁用甘尔。 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2 分）（ ） A.故春月宜加 / 辛温之药薄荷 / 荆芥之类 / 以顺春升之气 B.故春月宜加辛温之药 / 薄荷荆芥之类 / 以顺春升之气 C.故春月 / 宜加辛温之药薄荷 / 荆芥之类以顺 / 春升之气 D.故春月宜加辛温之药 / 薄荷 / 荆芥之类 / 以顺春升之气 【答案】D 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以春天应当加用辛温的药，薄荷、荆芥这类药物，来顺应春天升发之气。 “辛温之药” 后断开，总说与分说分开，排除AC两项； “薄荷”“荆芥” 为并列药物，中间断开，排除B项； “以顺春升之气” 为目的，独立断开，排除C项。 故选D项。 17．下列对各句中加点词的解释，不正确的一项是（2 分）（ ） A. 春省酸增甘以养脾气 省：反省 B. 昧者舍本从标 标：表面、现象 C. 又不可泥一也 泥：拘泥 D. 惟中满者禁用甘尔 禁：禁止 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A 项 “省” 意思是减少，不是 “反省”。 故选A。 18．下列对文中加点词和相关内容的解说，不正确的一项是（2 分）（ ） A．李时珍，清代医药学家，字东璧，号濒湖山人，其著作《本草纲目》是我国古代规模最大、内容最丰富的药物学著作 B．天和：与现代汉语中的“天和”不同，指的是自然界运行的平和之气，中医认为人体健康在于与自然保持和谐统一。 C．寒热温凉：指春温、夏热、秋凉、冬寒的四季变化规律。 D．行：此处的指施行、治疗，“机而行之”意思是：把握时机进行治疗。 【答案】A 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文言常识、文化常识的能力。 A“清代”错误，李时珍是明代医药学家。 故选A。 19.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（ ） A. 李时珍主张用药必先顺应岁时节气，不违背天地自然的平和之气。 B. 四季用药各有侧重：春辛温、夏辛热、秋酸温、冬苦寒，顺应四时升降。 C. 作者认为 “春用辛凉、夏用咸寒” 是正确的 “时药”，符合《素问》道理。 D. 治病不可拘泥固定，应根据实际病情灵活变通，不可死守成法。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“符合”错误，原文 “昧者舍本从标，春用辛凉以伐木…… 谓之时药，殊背素问逆顺之理”，说明作者反对这种做法，认为是愚昧、违背医理的。 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3 分） 虽然月有四时，日有四时，或春得秋病，夏得冬病 【答案】尽管如此，一年有四季的变化，一天也有类似四季的变化，有时春天会患上秋天的疾病，夏天会患上冬天的疾病 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “虽然”尽管如此；“四时”，四季。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，5 分） 阅读下面的诗歌，完成 21～22 题。 春中田园作 王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅思远客。 21．下列对本诗的理解与分析，不恰当的一项是（2分）（ ） A．首联写景，描述了屋上斑鸠、村边杏花，写出了春天的到来以及诗人想要退隐田园的感情。 B．颔联写人，春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里待不住了，他们走出家门整桑理水，这是经冬以后最早的一种田园劳动，可说是农事的序幕。 C．诗的前六句，都是写诗人所看到的春天景象，富有生气，充满着生活之美。结尾两句，写诗人自己的感情活动。 D．诗中的人和物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天。人们的精神状态显得健康、饱满。 【答案】A 【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“诗人想要退隐田园的感情”错误，诗人以细腻的笔触描绘了一幅春光明媚、鸟语花香、充满生机和希望的春日田园图，表达了对田园生活的热爱。 故选A。 22.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．首联通过屋上春鸠的鸣声、村边雪白的杏花，展示了一幅有声有色、充满生机的田园春景图。 B．颔联描写田园劳动场景，有的拿着斧子去修理桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。 C．颈联写燕子识旧巢，旧主人翻看新日历，暗示时光更替以及旧主人心中对未来充满了希望。 D．本诗和《归园田居》都用了虚实结合的手法来写景叙事，表达诗人对田园生活的热爱之情。 【答案】D 【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 D.“都用了虚实结合的手法”错误，这首《春中田园作》写景都是实写，没有虚写。 故选D。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，4 分） 23．补写出下列句子中的空缺部分。（4 分） （1）白居易《琵琶行并序》中描写琵琶女收拨一画，琵琶声戛然而止的句子是：曲终收拨当心画， 。（1 分） （2）韩愈《师说》中开篇便提出了全文的中心论点“ ”，指出了古代求学的人获得成功的必然原因（1分） （3）《短歌行》中运用典故，自比周公，说自己也有周公那样的胸襟一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：“ ， 。”（2 分） 【答案】 四弦一声如裂帛 古之学者必有师 周公吐哺，天下归心 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有:“裂帛”“吐哺”。 四、写作（60 分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 2025年伊始，哪吒爆红，机器人与人共舞……这些成就背后自有原因。有人认为是时来转运，有人认为是功到自然成，还有人持不同想法。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 范文示例 文明的密码：传承与创新的交响 2025年伊始，哪吒形象再次爆红，机器人与人类共舞的奇观令人惊叹。这些成就背后，是中华文明五千年传承与创新的完美交响。从上古神话到现代科技，从传统艺术到人工智能，文明的密码在传承中延续，在创新中升华。 上古神话是中华文明的精神基因。《山海经》中记载的奇珍异兽，《淮南子》中描绘的天地玄黄，无不彰显着先民对世界的想象与认知。哪吒这一形象，正是这种神话传统的延续。他脚踏风火轮、手持乾坤圈的英姿，承载着中华民族对正义与勇气的永恒追求。正如顾颉刚在《古史辨》中所言："神话是一个民族的精神胎记。"这些神话传说不是简单的故事，而是一个民族的精神密码，在代代相传中塑造着我们的文化品格。 敦煌壁画是文明传承的生动见证。莫高窟的壁画历经千年风雨，依然绚丽多彩。那些飞天的姿态、菩萨的慈悲、乐舞的韵律，无不展现着中华文明的博大精深。张大千在敦煌临摹壁画时曾说："这里的一笔一画都是先人的智慧结晶。"正是这种对传统的敬畏与守护，让敦煌艺术得以永续传承。从壁画中走出的飞天，如今化作机器人的舞姿，这是传统与现代的完美融合。 科技创新是文明发展的不竭动力。从张衡的地动仪到祖冲之的圆周率，从沈括的《梦溪笔谈》到宋应星的《天工开物》，中华民族从不缺乏创新精神。今天，人工智能与机器人技术的发展，正是这种创新精神的延续。王选院士发明汉字激光照排系统，让汉字文化在数字时代重获新生；潘建伟院士在量子通信领域的研究，让中国站上了世界科技的前沿。这些成就告诉我们，创新不是对传统的背离，而是对文明的升华。 站在2025年的门槛上回望，我们更能体会到传承与创新的深刻意义。从神话传说到现代科技，从传统艺术到人工智能，中华文明始终保持着旺盛的生命力。这种生命力源于对传统的敬畏，也得益于对创新的追求。正如费孝通先生所说："各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。"在传承中守护文明根脉，在创新中开辟未来之路，这是中华文明生生不息的密码，也是我们这一代人的历史使命。 【解析】本题考查学生写作的能力。 材料以2025年哪吒文化现象与机器人技术突破为切入点，探讨成功背后的多元动因。材料中呈现三种观点——时运、努力、其他因素，实则指向内因与外因的辩证关系。所以，考生需要跳出简单的二元对立，构建起系统思维。不是简单认可或否定“时运”或“努力”的单因素论，而是以“系统论”视角，揭示成功背后的多元要素的共同作用，比如时代需求、技术积累、创新思维、社会包容等等。下面举“哪吒爆红”的事例来说明什么是“系统思维”。“哪吒爆红”是中华传统文化基因的必然结果 ，同时它又与元宇宙技术成熟、中国科技的发展这种时运密切相关， 当然“哪吒爆红”也离不开国潮审美崛起这样一个大的时代环境背景。 由此可见，审题时不仅需抓住核心矛盾——成功究竟源于偶然机遇还是必然积累，或二者交织；更需要对材料进行深层次挖掘，进一步深入追问：人类文明突破的本质规律是什么？时代语境下个体努力与历史进程的共生关系，个体与时代如何互动？ 追问本质规律时，考生还可以从现象升华至文明发展规律——“偶然为表，必然为里；时运为舟，耕耘为楫”，从而提炼出哲学认知。系统思维不仅是由特殊到一般、现象到本质的哲学思维，也可以是理论落脚到现实，思考该规律对当代青年的启示。比如从“文明规律”回归到“个体行动”，继而回答“当代青年如何在不确定中把握确定”。 总之，在考场上要想获得高分，既需增强文章的思辨性、提升文化的纵深感，还要紧扣时代脉搏，避免高谈阔论，空喊口号。要紧扣材料中“哪吒”“机器人”等关键词，引申案例需保留科技、文化的属性；也可以关注一下材料中的“不同看法”，设计一些“补充视角”，如“开放包容的社会环境”“跨学科协作”等，以体现思考的全面性。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本套试卷紧扣《语文拓展模块下册》（高教版）教材，以教材单元为基准精准覆盖河北省对口升学考试核心考点。 每个章节设置AB卷，A卷为基础巩固卷，侧重基础考点训练，帮助学生扎实掌握知识要点；B卷为能力提升卷，注重知识整合与全面检测，引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷，模拟实战情境，聚焦解题能力突破，全面提升应试能力与知识应用水平。 语文拓展模块下册 第五单元 （B卷·能力提升卷） 考试时间：150分钟 满分：120分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用（17 分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，6 分） 阅读下面文字，完成1～3题。 北京的春天，总是带着几分爽利与仓促，刚刚接触树的嫩芽，就要换上夏装，打开空调了。北京之春，不像江南那般缠缠绵绵、细雨霏霏，在黛瓦水面慢慢氤氲，而是攥着一股急劲儿，撞开冰封的胡同，在红墙琉璃上猝不及防地铺展开一片生机。 胡同是北京的肌理，藏着这座城市最质朴的魂，春天一到，这沉睡了一冬的肌理便苏醒了，揉着惺忪的睡眼，换上了温柔的新装。初春的胡同，还带着些肃穆，高墙灰瓦，枯树虬枝，连风都依然如冬天般刺骨，刮过胡同口的老槐树，发出呜呜的声响。可突然有一天，风一下子就软了，少了冬日的檩冽，多了几分温润，拂在脸上，像被柳絮轻轻蹭过。从塞外吹来的春风，本是带着草原的烈性，到了弯弯曲曲、纵横交错的胡同里，却也收了锋芒，化作绕指柔，轻轻唤醒墙角的枯草。地面砖缝里隐隐透出一星半点的新绿，怯生生地顶着残雪的痕迹，那是最早报春的信使，倔强地宣告着寒冬的退场。 1．文中加点词语的注音，不正确的一项是（2分）（ ） A. 氤氲（yīn yūn） B.惺忪（xīng sōng） C. 虬枝（qiú zhī ） D.倔强（ juè jiàng） 2.文中画线词语的字形，不正确的一项是（2分）（ ） A. 细雨霏霏 B. 猝不及防 C.檩冽 D.锋芒 3.下列句子中，与文中画波浪线句子所使用修辞相同的一项是（2分）（ ） A.微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 B.为了让小麦吃好喝好长好，科学有效的水肥管理必不可少。 C.粉色的荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。 D.盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，6分) 阅读下面的文字，完成 4—6 题。 近来，《典籍里的中国》这一电视节目牢牢地“圈住”了亿万粉丝，赢得社会不同观众群体（ ）。优秀典籍中蕴含的深邃的中华文化为电视综艺节目奠定了坚实的基础。《天工开物》《史记》《本草纲目》等诸多（ ）的典籍，成为《典籍里的中国》节目创作（ ）的精神宝藏。 例如《典籍里的中国》节目组采用AR等现代科技、穿越古今的“双向互动”等诸多艺术手法，营造出（ ）的沉浸感。《天工开物》篇中宋应星“贵五谷而贱金玉”的心愿与今日袁隆平的“禾下乘凉梦”交相辉映，观众仿佛置身于“袁隆平、宋应星跨越300多年的握手”的场景，极大地增强了节目的真实感。 历史性、思想性与艺术性的有机融合，《典籍里的中国》走向世界，该节目在海外视频网站的观看点击量高达2.5亿次左右。 4．下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（2分）（ ） A．注重内容思想深度的挖掘，艺术呈现方式有较大创新是这类文化综艺节目的特点。 B．这类文化综艺节目艺术呈现方式有较大的创新，同时也注重内容思想深度的挖掘。 C．这类文化综艺节目注重内容思想深度的挖掘，其艺术呈现方式也有着较大的创新。 D．艺术呈现方式有较大创新，注重内容思想深度的挖掘是这类文化综艺节目的特点。 5.在文中括号内填入词语，最恰当的一项是（2分）（ ） A．交口称赞 流传千古 取之不尽 身临其境 B．拍手称快 彪炳史册 取之无禁 身临其境 C．拍手称快 流传千古 取之不尽 设身处地 D．交口称赞 彪炳史册 取之无禁 设身处地 6.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（2分）（ ） A．历史性、思想性与艺术性的有机融合，《典籍里的中国》走向世界，该节目在海外视频网站的观看点击量高达2.5亿次。 B．历史性、思想性与艺术性的有机融合，让《典籍里的中国》走向世界，该节目在海外视频网站的观看点击量高达2.5亿次。 C．历史性、思想性与艺术性的有机融合，《典籍里的中国》走向世界，该节目在海外视频网站的观看点击量高达2.5亿次以上。 D．历史性、思想性与艺术性的有机融合，让《典籍里的中国》走向世界，该节目在海外视频网站的观看点击量高达2.5亿次左右。 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共 1 小题，5 分） 阅读下面的文字，完成第7题 奶的味道与奶牛吃什么密切相关。奶牛吃的东西，可以通过消化道吸收到血液中，进而转移到乳腺等外围组织，最后进入牛奶中，影响牛奶的味道。比如很多研究发现，草里面就有几十种香味物质。 环境中的“香味物质”也能够被鼻子吸入，通过肺而进入血液系统，最后进入到奶中。既然“好”的味道能够进入到奶中，那么“不好”的味道自然也可以进入到奶中。所以，要想获得“香”的奶味，就需要有好的饲料和清洁的环境。 牛吃进去的饲料、呼吸的空气，通过消化道、呼吸系统等进入血液，在体内通过一系列复杂的代谢过程，形成丰富的风味化合物，包括脂肪酸、醇类、酯类、内酯类、醛类、酮类、酚类、醚类、含硫化合物及萜类化合物等。 7.请你根据材料内容，为某牛奶企业写一段宣传语，要求：语句通顺，70个字左右。 二、现代文阅读（共 23 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 4 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成 12～14 题。 ①对于节气准确性的追求，贯穿了整个中国天文历法史。我们熟悉的祖冲之、郭守敬等我国古代学者，都对节气的算法做出了杰出贡献。当然，今天历法计算的基础是牛顿力学和现代天文观测。可以说，在观测自然、解决生产生活中的实际问题时，古今中外的科学家们面临的是同样的问题，不同民族发展出了不同的处理方法，并最终汇聚成为现代科学，成为现代文明的基础。 ②注重观测记录和规律总结，是中国古代科技的一大特点，沈括的《梦溪笔谈》、宋应星的《天工开物》中，都有着至今都令人赞叹的闪光点。在天文、地理、气象、农学等领域，古人勤勉的记录可谓汗牛充栋。这些不可复现的历史记录为后人追溯和重现历史现象，发现长期规律提供了宝贵的资料。如对于四百年以前新星、超新星的研究，中国古代记录几乎是唯一的目击资料，为现代天体物理研究者所重视。而竺可桢先生正是从古代史书和笔记中，梳理出了中长期历史物候的变迁。 ③科技史研究，其意义不仅仅在于对某一学科的具象上的启迪，它拥有着更多内涵。 ④诺贝尔物理学奖获得者斯蒂文·温伯格在《第三次沉思》中指出，我们在研究古代科学的同时，不得不采取某种程度的辉格史观倾向，以现代标准来评判古代科学的进展水平。从这个意义上说，二十四节气及中国古代对日月运行的算法，在唯象理论上达到很高的水平，（与古希腊传统对比）在唯理层次上略有欠缺——中国天文学始终持“天圆地方”模型，在二维球面上用代数方法描述（拟合）日月运行，缺少了距离讨论。而古希腊天文学从柏拉图时代起，就致力于建立三维几何模型，托勒密时代提出了“地心说”，并为一千五百年之后哥白尼科学革命准备好了舞台。 ⑤这应该让我们更加意识到，科学始终来源于现实问题，但我们不能把目光局限在现象层次上，忘记了对知识产生的过程和未知问题的瞻望。这一点，在我们今天的科学教育上尤应警惕——科学教育不能只从书本到书本，而要鼓励青少年儿童热爱科学、养成科学思考的方式。 ⑥对于公众而言，我们也应该对比、借鉴世界科学发展的历史，理解科学发现大多数是“反常识”的。因此，相对于其他文化领域，科技领域更需要多样性观点和宽容精神，需要批评和争鸣，因为我们无法事先评判哪一种新思想是正确的，更无法通过计划书来决定原创新科学的诞生。 ⑦早在四百年前，徐光启面临中国天文历法方面的落后，就定下了“欲求超胜，必须会通；会通之前，必先翻译”的方针。其时，仅仅通过一代人的努力，就使中国历法赶上了当时西方的水平。他更敏锐地意识到了西方学术先进的原因是“无他谬巧也，千百为辈，传习讲求者三千年，其青于蓝而寒于水者，时时有之”。反观中国历史，对自然科学感兴趣的学者数量不算多，杰出之人“越百载一人焉，或二三百载一人焉”。徐光启的忧虑如今已经得到解决——今天，中国科技事业已经翻天覆地，我国的科技人员总量已经位居世界第一位，而随着各类人才计划的实施、随着我国科技事业的不断发展，中国科技领域也必将涌现更多领军人物和战略科学家。 （摘编自孙正凡《古代科技的现代映照》） 8．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）（ ） A．在整个中国天文历法史上，祖冲之、郭守敬等我国古代学者坚持不懈地追求节气的准确性。 B．中国古代科技的历史记录繁多而且珍贵，有利于后人追溯和重现历史现象，发现长期规律。 C．依据辉格史观，中国古代对日月运行的算法在唯象理论上水平很高，唯理层次上略有欠缺。 D．在徐光启的努力下，中国天文历法一改落后局面，在较短时间内赶上当时西方的先进水平。 9．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（2分）（ ） A．文章以古代历法为例，比较古今中外的科学家解决实际问题的异同，论述现代文明基础的成因。 B．文章以对四百年以前新星、超新星的研究等为例，论述了中国古代科技的历史记录的重要作用。 C．文章通过回顾中国古代天文学与古希腊天文学的发展情况，阐述了科技史研究的内涵，发人深省。 D．文章最后介绍了四百年前徐光启的十六字方针及其忧虑，以及如今中国科技事业的变化，并展望了未来。 10.根据原文内容，下列说法正确的一项是（2分）( ) A．对于同样的科学问题，不同民族处理的方法不同，最终汇聚成现代科学，成为现代文明的基础。 B．科学始终来源于现实问题，我们不是要关注现象，而是要关注问题产生的过程并瞻望未知问题。 C．“反常识”的科学发现才是有价值的，我们应该秉持多样性观点和宽容精神对待原创科学技术。 D．西方因重视“传习讲求”而学术先进、人才辈出，但中国古代杰出的自然科学人才也层出不穷。 11.科技史研究的意义体现在哪些方面？请结合原文简要概括。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，13 分） 阅读下面的文字，完成 15～18 题。 软萩粑 李骏 软萩这种植物，在我们南方常见，不属于贵族。但它的生命力强，好像大地只要有沙土泥地，稍微有点雨露滋润，就能静静生长。像红安老乡一样，既不夸张，也不张扬。它的颜色不算艳丽，但也一眼可以入目，就像一个美丽的少女，穿了一件淡青色的衣裳，也有着掩饰不住的美丽。 软萩的成长期似乎非常长。春天一过，它悄然生长，就像大别山中无数普通的生命一样。它们安于现状，既不奢望外面的大富大贵，也不自贱于乡间小路的曲折。你看它，它不语；你不看它，它一样向往阳光。 置身于无限生长的各类杂草里，外地人看不到软萩的光华。就如你今天怎么去看湖北省红安县，它在中国博大的版图上也仅是一个普通的县。但偏偏就是这个曾经只有四十八万人的小县，诞生了两任国家主席和两百多个将军。无数人啊，他们执着于自己的天地，孜孜以求之。这里的人不惹事，也不怕事。但他们如果惹事，那一定是天大的事。你过你自认为美好的日子罢了，无须非要来观照别人的生活。每个人的日子，都与自己的内心世界相关。所以，这里有人进，有人出，还有人，永远只是思念却不回来，如我。 记忆里，母亲总是带着我们，到田野里去采集软萩。我们蹲在地上，一点一点地采。母亲总是采其枝叶，留下其根。而我们却总是连根拔起。母亲说，留点根让它明年再长，不能贪多，不然明年就不茂盛。母亲的声音，在田野里温柔无比，那时候阳光高照，虽然我们一无所有，但有了她的声音，整个世界便在身边，已经觉得足够。采摘回来，自然要清洗。洗过之后，还要拿到一种叫“臼”的公用物上去舂。那臼利用的是杠杆原理，把粮食砸碎。 软萩鲜艳的身子，在臼里，慢慢变成水汁般的菜泥。可怜的灰姑娘，虽不起眼地艳丽一时，却最后将生命奉献成了人类的乳汁。一切的植物与食物，都是上苍的恩赐，所以大地才生生不息。 软萩舂得差不多了，母亲通常是拿糯米放在菜泥里，继续舂。最后，软萩与米一起“抱团取暖”，成为面团。 记得那时的春天，油菜花开得鲜艳，悠长的梅雨季节还未到来，空气清新。大地丰饶，人间却经常是一穷二白。软荻粑，便成为那个时代最受人们欢迎的食物。 和好了面，就是煎了，偶尔乡间也有蒸的。但蒸的没有煎的味道好。日子稍好一点，才用油煎，那时食用油的金贵，我儿子这一代甚至包括我老婆这一代城市人体会不到，只有像我这样经历了乡间最匮乏食物的一代，才懂得有油吃的滋味。所以今天，我珍惜一切食物，虽不像西方人那样在餐前感谢上帝，画个十字，但也是非常虔诚的，绝不暴殄天物。 经过了舂、揉、煎，软萩粑就要出锅了。这时香味四溢开来，淡蓝色的软荻粑，已吸引了我们全部的视线。 软萩粑不是公主，它甚至连灰姑娘都算不上，但一样得到了大家的欢喜。过去穷时喜欢吃，后来大家富起来了还是喜欢吃。许多在外的人，回到家乡，能吃上一口软萩粑，那是相当满足的。 有一年，我忘了是哪位故乡人给我带了几个，我儿子看着这颜色，皱着眉嘟着嘴，不吃。我老婆也耸耸肩觉得怪怪的，不吃。我一个人吃得津津有味，吃一口还闭着眼睛，慢慢地品尝。在儿子与老婆眼里，我似乎是一个外星人。 的确，我与他们原来不识，后来也就成了亲人，这是命。就像软萩，与米虽是同类，原来也不相识，却成为最好的合作伙伴。再如原来的同学们，在自各自的奋斗中也好多年都失去了联系，但今天通过微信，世界成为一体，我们叽叽喳喳、热热闹闹，比过去更像一家人。 李时珍在《本草纲目》里记载：“软萩谓清明菜，调中益气，正泄除痰，压时气，去热嗽……治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气……”可惜，吃软萩粑，在今天，已成为一种念想。 母亲于2003年离开了我们，老家便慢慢成为记忆。虽然老屋还在，但我们从此只是像过客偶尔光临。乡亲们还在，只是个个在时光中慢慢变老。姐姐后来嫁人，生了两个孩子，都在县城上学，直到都考上大学，他们也很少回乡下，软萩粑的故事，在他们眼里都是明日黄花。只有我，似乎还在固执地坚守着某些东西。 那是当年与今天，我们能吃上软萩粑的幸福。 选自《散文》2019年第12期，有删改） 注：软萩（qiū），别名清明菜，学名鼠曲草，是一种一年生草本植物。软萩粑是湖北省大别山中的一种风味小吃 ，它将野生软萩扎碎与糯米粉粘米粉加60℃温开水揉成面团，黑芝麻加白糖拌匀做馅，做成圆饼再用微火烙制而成。 12．下列对散文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）（ ） A．大地之所以生生不息，得益于上苍的恩赐。春天里，母亲只采软萩枝叶而留下其根，反映她尊重自然的生活理念。 B．软萩的颜色不艳丽，外地人看不到它的光华，但只要有沙土或泥地就能在杂草里静静生长，具有极强的生命力。 C．作者把自己在享用食物时“绝不暴殄天物”和西方人“在餐前感谢上帝，画个十字”进行鲜明的对比，突出了作者对食物的虔诚与珍惜，西方人对食物的不在意。 D．文章融记叙、描写、抒情于一体，语言简洁、疏淡，托物思人，字里行间饱含深情，体现了散文“形散而神不散”的特点。 13.结合文本，分析文章引用《本草纲目》对软萩解说的作用。（3分） 14．结合文章前三段，请简要概括软萩的特点。（3分） 15.文章中说：“只有我，似乎还在固执地坚守着某些东西。”作者还在固执地坚守着什么？请结合全文简要分析。（4分） 三、古代诗文阅读（19 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，10 分） 阅读下面的文言文，完成 16～20 题。 四时用药例 李时珍 李时珍曰：经云：必先岁气，毋伐天和。又曰：升降浮沉则顺之寒热温凉则逆之。故春月宜加辛温之药薄荷荆芥之类以顺春升之气；夏月宜加辛热之药，香薷、生姜之类，以顺夏浮之气；长夏宜加甘苦辛温之药，人参、白术、苍术、黄檗之类，以顺化成之气；秋月宜加酸温之药，芍药、乌梅之类，以顺秋降之气；冬月宜加苦寒之药，黄芩、知母之类，以顺冬沉之气，所谓顺时气而养天和也。经又云：春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。此则既不伐天和而又防其太过，所以体天地之大德也。昧者舍本从标，春用辛凉以伐木，夏用咸寒以抑火，秋用苦温以泄金，冬用辛热以涸水，谓之时药。殊背素问逆顺之理，以夏月伏阴，冬月伏阳，推之可知矣。虽然月有四时，日有四时，或春得秋病，夏得冬病，神而明之，机而行之，变通权宜，又不可泥一也。王好古曰：四时总以芍药为脾剂，苍术为胃剂，柴胡为时剂，十一脏皆取决于少阳，为发生之始故也。凡用纯寒纯热之药，及寒热相杂，并宜用甘草以调和之，惟中满者禁用甘尔。 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2 分）（ ） A.故春月宜加 / 辛温之药薄荷 / 荆芥之类 / 以顺春升之气 B.故春月宜加辛温之药 / 薄荷荆芥之类 / 以顺春升之气 C.故春月 / 宜加辛温之药薄荷 / 荆芥之类以顺 / 春升之气 D.故春月宜加辛温之药 / 薄荷 / 荆芥之类 / 以顺春升之气 17．下列对各句中加点词的解释，不正确的一项是（2 分）（ ） A. 春省酸增甘以养脾气 省：反省 B. 昧者舍本从标 标：表面、现象 C. 又不可泥一也 泥：拘泥 D. 惟中满者禁用甘尔 禁：禁止 18．下列对文中加点词和相关内容的解说，不正确的一项是（2 分）（ ） A．李时珍，清代医药学家，字东璧，号濒湖山人，其著作《本草纲目》是我国古代规模最大、内容最丰富的药物学著作 B．天和：与现代汉语中的“天和”不同，指的是自然界运行的平和之气，中医认为人体健康在于与自然保持和谐统一。 C．寒热温凉：指春温、夏热、秋凉、冬寒的四季变化规律。 D．行：此处的指施行、治疗，“机而行之”意思是：把握时机进行治疗。 19.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（ ） A. 李时珍主张用药必先顺应岁时节气，不违背天地自然的平和之气。 B. 四季用药各有侧重：春辛温、夏辛热、秋酸温、冬苦寒，顺应四时升降。 C. 作者认为 “春用辛凉、夏用咸寒” 是正确的 “时药”，符合《素问》道理。 D. 治病不可拘泥固定，应根据实际病情灵活变通，不可死守成法。 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3 分） 虽然月有四时，日有四时，或春得秋病，夏得冬病 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，5 分） 阅读下面的诗歌，完成 21～22 题。 春中田园作 王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅思远客。 21．下列对本诗的理解与分析，不恰当的一项是（2分）（ ） A．首联写景，描述了屋上斑鸠、村边杏花，写出了春天的到来以及诗人想要退隐田园的感情。 B．颔联写人，春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里待不住了，他们走出家门整桑理水，这是经冬以后最早的一种田园劳动，可说是农事的序幕。 C．诗的前六句，都是写诗人所看到的春天景象，富有生气，充满着生活之美。结尾两句，写诗人自己的感情活动。 D．诗中的人和物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天。人们的精神状态显得健康、饱满。 22.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．首联通过屋上春鸠的鸣声、村边雪白的杏花，展示了一幅有声有色、充满生机的田园春景图。 B．颔联描写田园劳动场景，有的拿着斧子去修理桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。 C．颈联写燕子识旧巢，旧主人翻看新日历，暗示时光更替以及旧主人心中对未来充满了希望。 D．本诗和《归园田居》都用了虚实结合的手法来写景叙事，表达诗人对田园生活的热爱之情。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，4 分） 23．补写出下列句子中的空缺部分。（4 分） （1）白居易《琵琶行并序》中描写琵琶女收拨一画，琵琶声戛然而止的句子是：曲终收拨当心画， 。（1 分） （2）韩愈《师说》中开篇便提出了全文的中心论点“ ”，指出了古代求学的人获得成功的必然原因（1分） （3）《短歌行》中运用典故，自比周公，说自己也有周公那样的胸襟一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：“ ， 。”（2 分） 四、写作（60 分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 2025年伊始，哪吒爆红，机器人与人共舞……这些成就背后自有原因。有人认为是时来转运，有人认为是功到自然成，还有人持不同想法。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $