热点02 湖湘文化与语文（热点专练）（湖南专用）2026年中考语文二轮复习讲练测

热点02  湖湘文化与语文 热点速递 考法破译 限时实战 第一部分 热点速递 聚焦时事热点，明晰背景脉络 第二部分 热点解码 融合热点考点，明确备考方向 考法/考向01 积累与运用 考法/考向02 实用性文本阅读 第三部分 限时训练 活用热点素材，精练解题能力 热●点●速●递 湖湘文化与语文教育的浸润与传承 湖湘文化源远流长，其“心忧天下、敢为人先、经世致用”的精神内核正深度融入语文教育，既丰富了教学内容，也强化了文化自信的根基。 湖湘文化中的经典篇目、历史人物、民风民俗，是语文学习的重要资源。如《岳阳楼记》《爱莲说》等文言名篇常年进入湖南中考阅读试题；屈原、周敦颐、曾国藩等湖湘人物的生平与名句，成为综合性学习与写作表达的常见素材。如2024年作为湖南中考，“湖湘文化”主题呈现非常突出。它不仅作为阅读材料出现，更通过名句默写、作文等多种形式，将文化元素自然地融入其中，体现了对地方文化传承和考生文化自信培养的重视。2025年湖南省中考语文卷“积累运用”板块以湖湘山水（张家界、崀山、洞庭湖等）为情境语段，综合考查了字音字形、成语替换、句子排序、病句修改（“岳阳楼是中国古代四大名楼之一”）、图文转换（湖湘文化与科技融合的宣传语撰写）以及古诗文默写（杜甫、范仲淹、屈原名句与湖湘精神的关联），也体现情境化语言运用的趋势。 湖湘文化“经世致用”的精神内核，与当代青少年成长所需的价值导向高度契合。在语文教育中，引导学生将这种文化精神内化于心、外化于行，通过多样化的语言实践任务实现个性化表达，是落实文化传承与理解的重要途径。同时，借助现代科技手段激活传统文化，实现“守正创新”，已成为新时代弘扬湖湘文化的重要方向，这与语文课程改革倡导的理念一脉相承。 热●点●解●码 考法/考向预测 考法/考向01 积累与运用 设问方向： 在情境化语段（湖湘文化为载体）中考察字音字形、修改病句、句子排序、对联、古诗文默写、拟写宣传语、励志感言、图文转换等 考法/考向02 实用性文本阅读 设问方向： 围绕湖湘文化的概念内涵、形成原因、精神特质及相关人物贡献，考查信息筛选与推断、论证方法分析、人物性格评价、写作意图理解等 热●点●限●时●训●练 （45分钟限时练） 一、（2025·湖南·中考真题）下面是三位同学关于湖湘文化精神的讨论，请你用古诗文补全对话。 小潇：杜甫虽然没有“风雨不动安如山”的“广厦”，但仍渴望“（1）______”，我认为他的这种济世情怀与湖湘精神是相通的。 小湘：“（2）______，______”，范仲淹将个人忧乐与国家命运紧密相连，湖湘精神是否也包含了这种心忧天下的精神呢？ 小语：是的。我认为“（3）______，______”中体现的勇往直前精神，同样是广大湖湘人所推崇的。 二、（2025·湖南·中考真题）小语同学提供了一张图片（见下图），请你根据图中的信息，围绕“湖湘文化与科技融合”写一段宣传文字，至少运用一种修辞手法。 三、（2025·湖南·中考真题）小湘同学设计了四块有关“湖湘文化”的展板，以下是部分内容，其中有一处语病，请你提出修改意见。 历史文化岳阳楼是中国古代四大名楼，堪称“中国古代建筑艺术巅峰”。 红色文化韶山作为一代伟人毛泽东的故乡，承载着无数的红色记忆。 农耕文化作为炎帝神农氏安寝圣地，湖南拥有丰富的农耕文化资源。 民俗文化汨罗江畔端午习俗被列入国家级非物质文化遗产名录。 四、（2025·湖南·中考真题）小潇同学草拟了一段有关湖湘山水的文字，并在小组内朗读交流，请你修改完善。 张家界如诗如画，尤如人间仙境。这里有像天空中的星星和棋盘上的棋子那样分布着的群山，姿态各异的碧水，郁郁葱葱的森林，形状奇特怪异的岩石，鬼斧神功的溶洞……张家界成为湖南全域旅游的龙头。①崀山、莽山、洞庭湖、东江湖等名山名湖密集，②沿张家界前往大湘西旅游廊道，③世界级的文化遗产遗迹荟萃，④一颗颗璀璨的山水明珠擦亮了潇湘山水名片。 1．语段画横线部分，小潇同学写错了两个字，应分别改为“______”“______”；他将“廊”字读成了“kuò”，该字应读作“______”。 2．语段画波浪线部分可以分别换作成语“______”“______”。 3．语段标序号的句子中，①②③句顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是（   ） A．①③② B．②③① C．③①② D．③②① 五、（2024·湖南·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①湖南是一块美丽神奇的土地。湘、资、沅、澧四水由南向北，从群山中穿过，注入洞庭湖，留下星罗棋布的山水田园，如锦绣的画卷。一年四季，绿树常青，鲜花盛开，生机盎然，养育着三湘儿女。湖南多山多水。山多，使人坚强，水多，使人灵秀，因此，湖南人能雅能俗、能文能武、能柔能刚、能狷能狂。湖南地形地貌特殊。险峻武陵，苍莽罗霄，逶迤五岭，三面环山，一面向北开口，面对浩淼的洞庭湖和滚滚长江，形成一个巨大的马蹄形盆地。冬天北风毫无遮拦地直贯三湘四水，气温骤降；夏季太平洋带来的雨水被阻隔在山外，炎热异常，洪水和干旱常常结伴而行。这种地理环境锻炼了湖南人吃苦耐劳的品质，也形成了湖南人敢为人先的个性与自我意识太强的局限性。 ②战争和移民给湖南历史带来深刻影响。湖南处在南北东西的交通要道，历史上是兵家必争之地，古往今来饱受战火洗礼。楚人南迁，“筚路蓝缕，以启山林”，对湖湘古远文明产生了决定性影响；秦汉时期，湖湘地区与中原一体化加快了进程。宋朝以前，湖南仍处于中华文明的边缘地带；从宋朝开始，特别是南宋，政治经济文化中心南移，湖湘文化繁荣发展，成为中国文化的重要支脉。 ③从屈原、贾谊开始，李白、杜甫、王昌龄、刘禹锡、柳宗元、韩愈、朱熹、王阳明等数以百计的高官和文人都来过湖南，有的是贬黜，有的是做官，有的是旅行，他们留下足迹，留下诗文，也留下了忧国忧民的情怀，从而形成了特有的流寓文化。流寓文化不仅大大提高了湖南的文化品质，客观上也大大加强了与全国的文化交流。 ④屈原以思想和诗给湖湘文化打下了底色。他行吟十余年，足迹遍布沅湘，最终把生命留给了湖南。他给我们留下来的最宝贵的东西，一是他悲天悯人、勇于担当、以天下为己任的忧患意识；二是他正道直行的高尚人格；三是他“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”“虽九死而不悔”的追求真理、坚持真理的精神；四是他源于儒法道又高于儒法道的政治理想。 ⑤周敦颐开创了“理学”，他的思想在他的两位学生程颢和程颐那里得到了充实和放大，形成了理学较为完整的理论体系。明清之际，天崩地裂，国破家亡。王夫之看到世界在变、中国在变、人在变，提出要与时俱进，和时代一起变化。嘉庆道光年间，内忧外患集中呈现出来，中国开始了千年大变局。魏源等受王夫之思想影响，掀起一波改变风气、影响政局、启迪后世的思想解放运动，为湖湘文化注入了生机与活力。魏源在《海国图志》这本书的《序言》中提出了“师夷长技以制夷”的主张，成为了嘉道经世派的标志性成绩。 ⑦中国近代史到了曾国藩时期，已经来到了一个转折点。谭嗣同的改良结束后，黄兴、蔡锷、宋教仁是旧民主主义革命，毛泽东领导的是新民主主义革命，这是一个中国主体思想发生剧烈变革的时代。虽然我们不能再以湖湘文化的脉络来概括这些思想和变革，但是可以清晰地看到，湘人仍然站在时代的前列。直到今日，湖湘文化的基因一直在湖南和中国的思想文化中流淌，或多或少、时隐时现地发生着作用。 （选自郑佳明《湖湘文化的三重属性》，《新湘评论》2023年第14期，有改动） 相关链接 “湖”是指洞庭湖，“湘”是指湘江。湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的湖湘流域的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另一个历史文化形态——楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，先后产生了理学鼻祖周敦颐、主张经世致用而反对程朱理学的王夫之，以及“睁眼看世界”的魏源等一系列思想家，组合、建构出了一种新的区域的文化形态。湖湘文化从属于中华主流文化，并对主流文化的丰富与发展作出了重要贡献。 （摘编自朱汉民《什么是“湖湘文化”？》） 1．下列对“湖湘文化”的理解，不正确的一项是（   ） A．湖湘文化的形成，离不开湖南特殊的地理环境、战争和移民的影响以及历代思想家的贡献。 B．周敦颐开创了理学并建构了理学较为完整的理论体系，对湖湘文化的发展产生了深刻影响。 C．谭嗣同的改良以及此后的旧民主主义革命和新民主主义革命，都有湖湘文化的基因在发挥作用。 D．屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物不属于湖湘文化，而应纳入楚文化这一历史文化形态中。 2．下列对原文和链接材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．三湘儿女能雅能俗、能文能武、能柔能刚的品格是由湖南特殊的地形地貌决定的。 B．随着湖湘地区与中原的一体化，从宋朝开始，湖湘文化逐渐成为了中华主流文化。 C．政治经济文化中心南移，大批高官和文人来到湖南，从而形成了特有的流寓文化。 D．内忧外患，加上王夫之经世致用思想的影响，魏源等人掀起了一波思想解放运动。 3．“霸得蛮”是湖南方言，指一种不达目的不罢休的执拗。请根据原文，结合生活实际，概括湖南人这一性格特征的长处和不足。 六、（2022·湖南永州·中考真题）清扬同学从《永州最美》一书中摘抄了一段文字，请你仔细阅读，回答下列各题。 永州又名零陵，雅称“潇湘”。这里山清水秀，人杰地灵，素有“锦绣潇湘”之美誉。“锦绣潇湘”是一曲岁月（　　）叹。时光积攒了历史的厚重，文化则浸染成一种地域灵魂。在这里，你能_______2000多年前秦始皇建立县制的岁月留痕，能_______到4000多年前上古帝王南巡九嶷的神奇行踪，更能_______出12000年前玉蟾岩飘出的缕缕稻香。至于舜帝孝德、怀素草韵、柳子文风、濂溪理学，以及纯朴奇特的瑶家民俗、世界唯一的神秘女书等等，无一是文化中的瑰宝。 【甲】“锦绣潇湘”是一抹自然经典。【乙】九疑北望，五岭南横，无山不胜丹青；三溪清泉，百里平湖，有水皆成诗文。北宋醉翁欧阳修把酒吟唱：“画图曾识零陵郡，今日方知画不如。”【丙】南宋著名诗人陆游折腰（　　）叹：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗！”【丁】更有唐朝才子柳宗元情倾永州山水，其《永州八记》传颂至今，并被列入中学语文课本。 (1)请用楷体将下列文字正确、规范、美观地书写下来。 山清水秀  人杰地灵 (2)依次填入文段括号内的字形和文段中加点字的读音，全部正确的一项是（   ） A．泳  cuán  yín  概 B．泳  zǎn  yíng  慨 C．咏  zǎn  yín  慨 D．咏  cuán  yíng  概 (3)依次填入文段中画横线处的词语，最恰当的一项是（   ） A．触碰  探求  品位 B．触及  追寻  品位 C．触及  追寻  品味 D．触碰  探求  品味 (4)将“青山绿水，山水交融，定义了永州名片的底色。”一句放入文段，衔接最恰当的一项是（   ） A．【甲】处 B．【乙】处 C．【丙】处 D．【丁】处 (5)文段中画波浪线的句子有语病，下列修改意见表述正确的一项是（   ） A．将“柳子文风”和“濂溪理学”调换位置 B．把“以及”改作“和” C．改“唯一”为“没有” D．在“无一”后增加“不” 公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 热点02  湖湘文化与语文 热点速递 考法破译 限时实战 第一部分 热点速递 聚焦时事热点，明晰背景脉络 第二部分 热点解码 融合热点考点，明确备考方向 考法/考向01 积累与运用 考法/考向02 实用性文本阅读 第三部分 限时训练 活用热点素材，精练解题能力 热●点●速●递 湖湘文化与语文教育的浸润与传承 湖湘文化源远流长，其“心忧天下、敢为人先、经世致用”的精神内核正深度融入语文教育，既丰富了教学内容，也强化了文化自信的根基。 湖湘文化中的经典篇目、历史人物、民风民俗，是语文学习的重要资源。如《岳阳楼记》《爱莲说》等文言名篇常年进入湖南中考阅读试题；屈原、周敦颐、曾国藩等湖湘人物的生平与名句，成为综合性学习与写作表达的常见素材。如2024年作为湖南中考，“湖湘文化”主题呈现非常突出。它不仅作为阅读材料出现，更通过名句默写、作文等多种形式，将文化元素自然地融入其中，体现了对地方文化传承和考生文化自信培养的重视。2025年湖南省中考语文卷“积累运用”板块以湖湘山水（张家界、崀山、洞庭湖等）为情境语段，综合考查了字音字形、成语替换、句子排序、病句修改（“岳阳楼是中国古代四大名楼之一”）、图文转换（湖湘文化与科技融合的宣传语撰写）以及古诗文默写（杜甫、范仲淹、屈原名句与湖湘精神的关联），也体现情境化语言运用的趋势。 湖湘文化“经世致用”的精神内核，与当代青少年成长所需的价值导向高度契合。在语文教育中，引导学生将这种文化精神内化于心、外化于行，通过多样化的语言实践任务实现个性化表达，是落实文化传承与理解的重要途径。同时，借助现代科技手段激活传统文化，实现“守正创新”，已成为新时代弘扬湖湘文化的重要方向，这与语文课程改革倡导的理念一脉相承。 热●点●解●码 考法/考向预测 考法/考向01 积累与运用 设问方向： 在情境化语段（湖湘文化为载体）中考察字音字形、修改病句、句子排序、对联、古诗文默写、拟写宣传语、励志感言、图文转换等 考法/考向02 实用性文本阅读 设问方向： 围绕湖湘文化的概念内涵、形成原因、精神特质及相关人物贡献，考查信息筛选与推断、论证方法分析、人物性格评价、写作意图理解等 热●点●限●时●训●练 （45分钟限时练） 一、（2025·湖南·中考真题）下面是三位同学关于湖湘文化精神的讨论，请你用古诗文补全对话。 小潇：杜甫虽然没有“风雨不动安如山”的“广厦”，但仍渴望“（1）______”，我认为他的这种济世情怀与湖湘精神是相通的。 小湘：“（2）______，______”，范仲淹将个人忧乐与国家命运紧密相连，湖湘精神是否也包含了这种心忧天下的精神呢？ 小语：是的。我认为“（3）______，______”中体现的勇往直前精神，同样是广大湖湘人所推崇的。【答案】 大庇天下寒士俱欢颜 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 路曼曼其修远兮 吾将上下而求索 【详解】本题考查古诗词默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“庇、俱、兮”等字词容易写错。 （3）本题考查古诗词积累。按照题干要求，结合自己的积累，选取体现“勇往直前精神”的连续两句诗词作答即可。 示例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 二、（2025·湖南·中考真题）小语同学提供了一张图片（见下图），请你根据图中的信息，围绕“湖湘文化与科技融合”写一段宣传文字，至少运用一种修辞手法。 【答案】示例：湖湘文化与科技相拥，如春日新芽破茧而生：AR数字复原让历史建筑“复活”，3D建模为红色故事搭建时空舞台，沉浸互动秀将农耕民俗酿成“活态美酒”。科技如魔法笔，绘就湖湘文化的未来新篇！ 【详解】本题考查宣传语及图文转换。 图片主要分为三部分，最外层是应用效果，中间层是科技手段，最内层是项目类别。 最外层的应用效果包括：重现碑刻上消失的文字、全息投影，5D直播、呈现沉浸式幻境秀。 中间层的科技手段包括：AI数字技术、动态捕捉，3D建模。 最内层的项目类别包括：浯溪碑林、湘绣、花鼓戏。 作答时，需围绕“湖湘文化与科技融合”，提取图中“湘绣、花鼓戏、密溪碑林”等湖湘文化元素，以及“动态捕捉、3D建模、全息投影”等科技手段信息，将二者融合阐述。写宣传文字，风格要具有感染力、吸引力，至少用一种修辞手法，如比喻、排比等，增强宣传效果。要体现科技如何助力湖湘文化展现，突出融合后的魅力，让读者感受到湖湘文化因科技焕新活力，科技因湖湘文化具人文温度。 示例：当湖湘文化邂逅科技，恰似古老湘绣与现代动态捕捉共舞，3D建模让密溪碑林“复活”，全息投影为花鼓戏添翼。借科技手段，湖湘文化从历史深处走出，以数字绣娘、沉浸花鼓等新姿，成为照亮文化传承的闪耀星辰，邀您共赏这场传统与未来交融的盛宴！ 三、（2025·湖南·中考真题）小湘同学设计了四块有关“湖湘文化”的展板，以下是部分内容，其中有一处语病，请你提出修改意见。 历史文化岳阳楼是中国古代四大名楼，堪称“中国古代建筑艺术巅峰”。 红色文化韶山作为一代伟人毛泽东的故乡，承载着无数的红色记忆。 农耕文化作为炎帝神农氏安寝圣地，湖南拥有丰富的农耕文化资源。 民俗文化汨罗江畔端午习俗被列入国家级非物质文化遗产名录。 【答案】岳阳楼是中国古代四大名楼之一，堪称“中国古代建筑艺术巅峰”。 【详解】本题考查病句类型及修改。 根据“岳阳楼是中国古代四大名楼，堪称‘中国古代建筑艺术巅峰’”可知，主宾搭配不当，“岳阳楼”是一座楼，不能直接等同于“四大名楼”这一群体，在“四大名楼”后添加“之一”，修改后：岳阳楼是中国古代四大名楼之一，堪称“中国古代建筑艺术巅峰”。 四、（2025·湖南·中考真题）小潇同学草拟了一段有关湖湘山水的文字，并在小组内朗读交流，请你修改完善。 张家界如诗如画，尤如人间仙境。这里有像天空中的星星和棋盘上的棋子那样分布着的群山，姿态各异的碧水，郁郁葱葱的森林，形状奇特怪异的岩石，鬼斧神功的溶洞……张家界成为湖南全域旅游的龙头。①崀山、莽山、洞庭湖、东江湖等名山名湖密集，②沿张家界前往大湘西旅游廊道，③世界级的文化遗产遗迹荟萃，④一颗颗璀璨的山水明珠擦亮了潇湘山水名片。 1．语段画横线部分，小潇同学写错了两个字，应分别改为“______”“______”；他将“廊”字读成了“kuò”，该字应读作“______”。 2．语段画波浪线部分可以分别换作成语“______”“______”。 3．语段标序号的句子中，①②③句顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是（   ） A．①③② B．②③① C．③①② D．③②① 【答案】1． 犹 工 lánɡ 1． 星罗棋布 奇形怪状 3．B 【解析】1．本题考查字音字形。 尤如——犹如：好像、如同。    鬼斧神功——鬼斧神工：形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。 廊道（láng dào）：指有覆盖的通道，也常指像走廊一样的狭长通道，可用于交通、景观等场景。 2．本题考查词语解释。 星罗棋布（xīng luó qí bù）：像星星和棋子一样散布，形容数量多、分布广。 奇形怪状（qí xíng guài zhuàng）：形状奇特怪异，与众不同。 3．本题考查排序。 ②句“沿张家界前往大湘西旅游廊道”，描述了前往大湘西旅游的路线。按照正常的认知和介绍顺序，应该先说明前往某个地方的路线，即②句放在首位； ③句“世界级的文化遗产遗迹荟萃”，强调了沿途有世界级文化遗产遗迹这一特点。介绍在沿途能看到的情况，放在第二部分； ①句“崀山、莽山、洞庭湖、东江湖等名山名湖密集”，主要列举了湖南的一些名山名湖。这样的顺序符合人们由整体路线到沿途特色，再到具体景点的认知逻辑； 正确排序是②③①； 故选B。 五、（2024·湖南·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①湖南是一块美丽神奇的土地。湘、资、沅、澧四水由南向北，从群山中穿过，注入洞庭湖，留下星罗棋布的山水田园，如锦绣的画卷。一年四季，绿树常青，鲜花盛开，生机盎然，养育着三湘儿女。湖南多山多水。山多，使人坚强，水多，使人灵秀，因此，湖南人能雅能俗、能文能武、能柔能刚、能狷能狂。湖南地形地貌特殊。险峻武陵，苍莽罗霄，逶迤五岭，三面环山，一面向北开口，面对浩淼的洞庭湖和滚滚长江，形成一个巨大的马蹄形盆地。冬天北风毫无遮拦地直贯三湘四水，气温骤降；夏季太平洋带来的雨水被阻隔在山外，炎热异常，洪水和干旱常常结伴而行。这种地理环境锻炼了湖南人吃苦耐劳的品质，也形成了湖南人敢为人先的个性与自我意识太强的局限性。 ②战争和移民给湖南历史带来深刻影响。湖南处在南北东西的交通要道，历史上是兵家必争之地，古往今来饱受战火洗礼。楚人南迁，“筚路蓝缕，以启山林”，对湖湘古远文明产生了决定性影响；秦汉时期，湖湘地区与中原一体化加快了进程。宋朝以前，湖南仍处于中华文明的边缘地带；从宋朝开始，特别是南宋，政治经济文化中心南移，湖湘文化繁荣发展，成为中国文化的重要支脉。 ③从屈原、贾谊开始，李白、杜甫、王昌龄、刘禹锡、柳宗元、韩愈、朱熹、王阳明等数以百计的高官和文人都来过湖南，有的是贬黜，有的是做官，有的是旅行，他们留下足迹，留下诗文，也留下了忧国忧民的情怀，从而形成了特有的流寓文化。流寓文化不仅大大提高了湖南的文化品质，客观上也大大加强了与全国的文化交流。 ④屈原以思想和诗给湖湘文化打下了底色。他行吟十余年，足迹遍布沅湘，最终把生命留给了湖南。他给我们留下来的最宝贵的东西，一是他悲天悯人、勇于担当、以天下为己任的忧患意识；二是他正道直行的高尚人格；三是他“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”“虽九死而不悔”的追求真理、坚持真理的精神；四是他源于儒法道又高于儒法道的政治理想。 ⑤周敦颐开创了“理学”，他的思想在他的两位学生程颢和程颐那里得到了充实和放大，形成了理学较为完整的理论体系。明清之际，天崩地裂，国破家亡。王夫之看到世界在变、中国在变、人在变，提出要与时俱进，和时代一起变化。嘉庆道光年间，内忧外患集中呈现出来，中国开始了千年大变局。魏源等受王夫之思想影响，掀起一波改变风气、影响政局、启迪后世的思想解放运动，为湖湘文化注入了生机与活力。魏源在《海国图志》这本书的《序言》中提出了“师夷长技以制夷”的主张，成为了嘉道经世派的标志性成绩。 ⑦中国近代史到了曾国藩时期，已经来到了一个转折点。谭嗣同的改良结束后，黄兴、蔡锷、宋教仁是旧民主主义革命，毛泽东领导的是新民主主义革命，这是一个中国主体思想发生剧烈变革的时代。虽然我们不能再以湖湘文化的脉络来概括这些思想和变革，但是可以清晰地看到，湘人仍然站在时代的前列。直到今日，湖湘文化的基因一直在湖南和中国的思想文化中流淌，或多或少、时隐时现地发生着作用。 （选自郑佳明《湖湘文化的三重属性》，《新湘评论》2023年第14期，有改动） 相关链接 “湖”是指洞庭湖，“湘”是指湘江。湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的湖湘流域的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另一个历史文化形态——楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，先后产生了理学鼻祖周敦颐、主张经世致用而反对程朱理学的王夫之，以及“睁眼看世界”的魏源等一系列思想家，组合、建构出了一种新的区域的文化形态。湖湘文化从属于中华主流文化，并对主流文化的丰富与发展作出了重要贡献。 （摘编自朱汉民《什么是“湖湘文化”？》） 1．下列对“湖湘文化”的理解，不正确的一项是（   ） A．湖湘文化的形成，离不开湖南特殊的地理环境、战争和移民的影响以及历代思想家的贡献。 B．周敦颐开创了理学并建构了理学较为完整的理论体系，对湖湘文化的发展产生了深刻影响。 C．谭嗣同的改良以及此后的旧民主主义革命和新民主主义革命，都有湖湘文化的基因在发挥作用。 D．屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物不属于湖湘文化，而应纳入楚文化这一历史文化形态中。 2．下列对原文和链接材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．三湘儿女能雅能俗、能文能武、能柔能刚的品格是由湖南特殊的地形地貌决定的。 B．随着湖湘地区与中原的一体化，从宋朝开始，湖湘文化逐渐成为了中华主流文化。 C．政治经济文化中心南移，大批高官和文人来到湖南，从而形成了特有的流寓文化。 D．内忧外患，加上王夫之经世致用思想的影响，魏源等人掀起了一波思想解放运动。 3．“霸得蛮”是湖南方言，指一种不达目的不罢休的执拗。请根据原文，结合生活实际，概括湖南人这一性格特征的长处和不足。 【答案】1．B 2．D 3．长处：湖南人的“霸得蛮”性格体现了他们的坚韧不拔和不屈不挠的精神，这种性格使他们面对困难和挑战时能够坚持到底，不轻易放弃，有助于实现目标和解决问题。 不足：然而，这种性格也可能导致他们在某些情况下过于固执，难以接受他人意见或适应变化，可能会影响到人际关系和对新情况的适应能力。 【分析】1．本题考查信息筛选与判断。 B.错误。根据材料一第⑤段“周敦颐开创了‘理学’，他的思想在他的两位学生程颢和程颐那里得到了充实和放大，形成了理学较为完整的理论体系”可知，题干中“周敦颐开创了理学并建构了理学较为完整的理论体系”表述有误。 故选B。 2．本题考查信息筛选与判断。 A.错误。根据材料一第①段“湖南多山多水。山多，使人坚强，水多，使人灵秀，因此，湖南人能雅能俗、能文能武、能柔能刚、能狷能狂”可知，三湘儿女的品格与多山多水有关，与特殊地形地貌无关，故表述有误。 B.错误。根据材料一第②段“从宋朝开始，特别是南宋，政治经济文化中心南移，湖湘文化繁荣发展，成为中国文化的重要支脉”可知，题干中“湖湘文化逐渐成为了中华主流文化”表述有误。 C.错误。根据材料二第④段“从屈原、贾谊开始，李白、杜甫、王昌龄、刘禹锡、柳宗元、韩愈、朱熹、王阳明等数以百计的高官和文人都来过湖南，有的是贬黜，有的是做官，有的是旅行，他们留下足迹，留下诗文，也留下了忧国忧民的情怀，从而形成了特有的流寓文化”可知，“特有的流寓文化”形成与“高官和文人都来过湖南”，并在这里留下足迹等相关，“政治经济文化中心南移”与“形成了特有的流寓文化”无关，故题干表述有误。 故选D。 3．本题考查内容提炼与概括。此题要求结合原文和生活实际来分析湖南人“霸得蛮”性格特征的两面性。长处和不足的分析应基于这种性格特征的定义和可能带来的影响。在回答时，应确保观点清晰，并给出合理的解释。 长处：“霸得蛮”是湖南方言，指一种不达目的不罢休的执拗。这有积极的一面，有韧性。据材料一第①段“这种地理环境锻炼了湖南人吃苦耐劳的品质，也形成了湖南人敢为人先的个性与自我意识太强的局限性”可知湖南人的“霸得蛮”性格的优点，吃苦耐劳中体现了他们的坚韧不拔和不屈不挠的精神，敢为人先的个性与自我意识太强体现了他们的闯进和创新意识，这种性格使他们面对困难和挑战时能够坚持不懈，不放弃，最终解决问题。 不足：“霸得蛮”指一种不达目的不罢休的执拗。过分“执拗”有时会不合时宜。“自我意识太强”有一定的局限性，在人际交往中容易过分自我，过于固执，不容易接受他人建议，影响合作沟通。 六、（2022·湖南永州·中考真题）清扬同学从《永州最美》一书中摘抄了一段文字，请你仔细阅读，回答下列各题。 永州又名零陵，雅称“潇湘”。这里山清水秀，人杰地灵，素有“锦绣潇湘”之美誉。“锦绣潇湘”是一曲岁月（　　）叹。时光积攒了历史的厚重，文化则浸染成一种地域灵魂。在这里，你能_______2000多年前秦始皇建立县制的岁月留痕，能_______到4000多年前上古帝王南巡九嶷的神奇行踪，更能_______出12000年前玉蟾岩飘出的缕缕稻香。至于舜帝孝德、怀素草韵、柳子文风、濂溪理学，以及纯朴奇特的瑶家民俗、世界唯一的神秘女书等等，无一是文化中的瑰宝。 【甲】“锦绣潇湘”是一抹自然经典。【乙】九疑北望，五岭南横，无山不胜丹青；三溪清泉，百里平湖，有水皆成诗文。北宋醉翁欧阳修把酒吟唱：“画图曾识零陵郡，今日方知画不如。”【丙】南宋著名诗人陆游折腰（　　）叹：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗！”【丁】更有唐朝才子柳宗元情倾永州山水，其《永州八记》传颂至今，并被列入中学语文课本。 (1)请用楷体将下列文字正确、规范、美观地书写下来。 山清水秀  人杰地灵 (2)依次填入文段括号内的字形和文段中加点字的读音，全部正确的一项是（   ） A．泳  cuán  yín  概 B．泳  zǎn  yíng  慨 C．咏  zǎn  yín  慨 D．咏  cuán  yíng  概 (3)依次填入文段中画横线处的词语，最恰当的一项是（   ） A．触碰  探求  品位 B．触及  追寻  品位 C．触及  追寻  品味 D．触碰  探求  品味 (4)将“青山绿水，山水交融，定义了永州名片的底色。”一句放入文段，衔接最恰当的一项是（   ） A．【甲】处 B．【乙】处 C．【丙】处 D．【丁】处 (5)文段中画波浪线的句子有语病，下列修改意见表述正确的一项是（   ） A．将“柳子文风”和“濂溪理学”调换位置 B．把“以及”改作“和” C．改“唯一”为“没有” D．在“无一”后增加“不” 【答案】(1)山清水秀  人杰地灵 (2)C (3)C (4)B (5)D 【详解】（1）考查汉字书写能力。把题目中的文字用楷体进行书写，书写正确、规范、美观即可。 （2）本题考查字音字形。 咏叹：歌咏；吟咏。“咏叹”的“咏”注意不要写成“泳”； 积攒：一点一点地聚集。“积攒”的“攒”读作zǎn，注意不要读成cuán ； 吟唱：吟咏；歌唱。“吟唱”的“吟”读作yín； 慨叹：有所感触而叹息。“慨叹”的“慨”注意不要写成“概”； 故选C。 （3）考查词语使用。根据词义，结合语境分析。 触碰：接触，触摸到某物。触及：触动到。由语境可知，此处用于形容能触动到2000多年前秦始皇建立县制的岁月留痕，由此可知第一个横线处用“触及”合适； 探求：探索追求。追寻：跟踪寻找。根据“神奇行踪”可知第二个横线处用“追寻”恰当； 品位：泛指人或事物的品质、水平。品味：①尝试滋味；品尝。②仔细体会；玩味。③（物品的）品质和风味。由“缕缕稻香”可知，第三个横线处用“品味”恰当； 故选C。 （4）考查句子补充衔接。 “青山绿水，山水交融，定义了永州名片的底色”是一个概括永州自然特点的句子，承接【甲】中的“自然经典”，引出下文“九疑北望，五岭南横，无山不胜丹青；三溪清泉，百里平湖”的具体描绘，由此可知，应放在【乙】处更合适； 故选B。 （5）考查病句的辨析与修改。 A. “柳子文风、濂溪理学”一句提到的古代文人分别是柳宗元和周敦颐。根据语境可知这个句子是按照时间顺序来写，柳宗元是唐代的文学家，周敦颐是北宋的文学家，“柳子文风”在前，“濂溪理学”应在后，不能调换位置； B.“以及”前有一个逗号，“和”前不能加“逗号”，因此不能把“以及”改为“和”； C.把“唯一”改为“没有”，则变成了“世界没有的神秘女书”，不符合实际情况，故不能把“唯一”改为“没有”； D.“无一”和“不”是固定搭配，“无一不”表示肯定的意思，强调这是文化中的瑰宝； 故选D。 公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $