广东茂名市2025-2026学年高三二模语文试卷

绝密★启用前 2026年茂名市高三年级第二次综合测试 语文试卷 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 预制，义为“预先制作”。2025年该词广为流行，与某餐厅引发的一系列有关预制菜的公共话题密切相关。根据官方定义，预制菜是以一种或多种食用农产品及其制品为原料，经工业化预加工制成的预包装菜肴。如今“预制”一词超越了食品领域，成为一个强大的隐喻。人们开始用“预制”来比喻那些被标准化、流程化、去个性化生产打造出来的人和事物。比如：预制人，指被现代社会的教育系统和职业系统，像生产料理包一样批量预制出来的人；预制内容，指在流量逻辑下，按照爆款公式批量生产出来的短视频、网文、综艺等文化产品；等等。 （摘编自《咬文嚼字》编辑部发布的“2025年十大流行语”——预制XX） 材料二 从预制晨袍照，到预制朋友圈，从预制婚礼到预制人生……当生活变成一台被设定好程序的机器、一道经过加热就能上桌的饭菜，你是欣然接纳还是反感拒绝？吃不吃预制菜，尚且还算“萝卜青菜”的口味范畴。过不过预制生活，显然增添了一丝哲学意味。比如拿预制朋友圈来说，“6个小时拍1000多张照片”“暴走一天炮制未来七天的内容”，等等。批量预制的一大好处，就在于给予未来生活以高度确定性。 预制里有预期，更有一种“尽力的控制”。不管生活失不失控，朋友圈一定要可控。某种程度上，追求更加灵活的时间安排，也是许多人对碎片化生存状况的精准回应。精心修饰的朋友圈，构成了自我想象的投射，也完成了自我形象的管理。 与高度确定性相对应的，是极致的标准化。有人在预制的基础上，提出了一个“预制人”的概念，总结其特征为思维僵化、行为固化。相比千姿百态的生活、独一无二的体验，预制的标准答案反而千篇一律。倘若人生被切割成预制菜般的标准模块，每一个都标注着精确的保质期，这样的“完美配方”能否烹饪出生活的醇香？当鲜活的人生，被压缩为升学率、薪资表、房产证的数据拼图，纵然一丝不苟、一骑绝尘，又谈何真实，更遑论精彩？ 正因如此，有人重新审视当下的现实生活。追求流程化、目标导向的工具理性，是不是早已忘记了思考的意义、探索的乐趣；快节奏、高压力的“社会时间”，多久没有仰望头顶的星空、叩问内心的宇宙了。 在“逝者如斯夫”的人生舞台上，只有正剧，没有彩排，每一秒都在“燃烧”。生活不是一种可以预制的算法模型，纵然输入所有已知的可控变量，也无法穷尽一切可能性。一旦人生被定义，结局已注定，那么现在的纠结与反复、困顿和挣扎也就丧失了意义。 （摘编自“人民日报全国党媒信息公共平台”《菜可以预制，那人呢？》 材料三 中国人民大学社会学院副教授张慧研究的是情感人类学，关注现代日常生活的特性。起初听到“预制生活”这个话题，她的反应是抵触，觉得生活对每个人来说都是独一无二的体验，怎么能预制呢？听完“预制生活”的相关普遍现象，她又觉得可以尝试着去理解。 “中国人有种‘任务型导向’的观念，比如说，父母那辈常见的表达是孩子上了大学、结了婚或者生了孩子，‘我的任务就完成了’‘我的心愿就了了’。这些事件具体的过程和内容不重要，而是打卡式的完成任务。所以很多时候我们的生活变成可以用KPI式来运作。” 理解为何我们会在生活中主动选择预制，另一个重要的维度是社会时间上的紧迫感。现代人的时钟并不比古人走得快，而是我们的时间被填充了过多的选项。 南京大学社会学院副教授郑震觉得预制是一个老话题的新形态，“预制就其性质而言并不是什么新的东西，它其实不过是现代工具理性化追求确定性的进一步表现”。 工具理性是一种注重效率、手段和结果的思维方式，核心是解决问题或实现目标时，选择最有效的方法，而不考虑目标本身是否合理或有价值。简单来说，它更关心“怎么做”，而不是“为什么做”。那么，我们用预制这样理性的方式，来局部地应对生活中难以处理的问题，是不是有效的策略呢？如果从工具理性的角度来理解预制，那它恐怕不是什么万全之法。“工具理性也无法消解不确定性对现代人的困扰，因为不确定性恰恰是无法被工具理性所彻底征服的现实因素，就像旅游目的地的自然和社会生活状况的实际情况，是不取决于你的攻略完善与否的；而餐馆菜品的预制方案也不可能消除消费者对口味的多样诉求。那种试图将一切确定化的做法不仅不能消除不确定性，反而会引起人们的反感，毕竟并不是所有的不确定性都是令人厌恶的，那些不会引发危机和焦虑的不确定性恰恰是人们趋之若鹜的。而那些令人厌恶的不确定性却又常常让工具理性化的模式束手无策。”郑震说。 （摘编自肖楚舟《预制生活》） 材料四 韦伯认为，人类的理性可以区分成两种不同类型，一种叫工具理性，一种叫价值理性。工具理性的关键就在于“计算”：针对确定的目标，计算成本和收益，找到最优化的手段。工具理性不关心目的，只关心达成目的的手段是不是最优的。工具理性的计算就是一种事实判断，因为成本和收益基本上是一个事实；而价值理性的权衡是一种价值判断，虽然你也在用理性思考和权衡，但其中有许多主观的因素，因此没有标准答案。也就是说，工具理性的计算有客观公认的标准，所以可以普遍化，成为一种通用逻辑。而价值理性的权衡没有公认的标准，是多元化的，所以在现代社会难以普遍化。结果就是，在现代化的过程中，工具理性大行其道，压倒了价值理性。 （摘编自刘擎《西方现代思想讲义》） 1. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “预制”义为“预先制作”，该词在2025年广为流行，已经超出食品范畴，可隐喻生活的多方面。 B. “预制生活”的哲学意味是指预制能给予未来生活以高度的确定性，使人们能“尽力地控制”生活。 C. “任务型导向”是一种将人生中如升学、结婚等关键事项视为必须打卡完成的“任务”的生活观念。 D. “工具理性”不关心目标本身价值，而是针对确定目标，通过计算成本与收益找到最优的实现手段。 2. 下列对材料相关内容的分析，说法正确的一项是（ ） A. 材料二采用举例、引用、比喻、对比等多种论证方法，增强了论证逻辑的严密性，同时又不失文化底蕴。 B. 材料二、三均围绕“预制生活”论述，材料二侧重哲学思辨，学术性更强；材料三侧重学者访谈，通俗易懂。 C. 材料四认为工具理性能够压倒价值理性，是因为工具理性有客观公认的标准，而价值理性的权衡没有标准。 D. 四则材料均采用“现象—本质—对策”的结构，从生活到理论，层层递进地揭示“预制”对现代生活的影响。 3. 下列选项不能体现“工具理性压倒了价值理性”的一项是（ ） A. 某预制菜品牌优化生产流程，提高了出餐效率，却忽视了消费者对食材新鲜度的追求。 B. 预制人将人生追求简化为“升学率、薪资表”的数据，用标准化目标替代个性化体验。 C. 年轻人精心编排预制朋友圈，通过“可控”的形象管理，来满足自我需求的社交生活。 D. 新人选择预制婚礼套餐，按流程高效完成仪式，未留出时间感受婚礼仪式的情感温度。 4. 根据材料三画横线部分的内容，完成以下思维导图，每处不超过15个字。 5. 有人认为，材料一、二、三都围绕“预制”展开，而材料四看起来与该话题无关，可删去，你怎么看？请结合材料分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 龙须沟（第三幕节选） 老舍 时间 一九五〇年夏末。龙须沟的新沟落成，修了马路。 地点 小杂院。 布景 杂院已经十分清洁，破墙修补好了，垃圾清除净尽了，花架子上爬满了红的紫的牵牛花。赵老的门前，水缸上，摆着鲜花。丁四的窗下也添了一口新缸。满院子被阳光照耀着。 [幕启：王大妈正坐在自己门前一个小板凳上，给二春缝着花布短褂，地上摆着一个针线筐箩。四嫂从屋里出来，端详自己的打扮，特别是自己的新鞋新袜子。] 大妈 （看四嫂出来，向她发牢骚）四嫂哇！您看二春这个丫头，今儿个也不是又上哪儿疯去了！我这儿给她赶件小褂，连穿上试试的工夫都抓不着她！ 四嫂 她忙啊！今天咱们门口的暗沟完工，也不是要开什么大会，就是办喜事的意思。她说啦，您、我、娘子都得去；要不怎么我换上新鞋新袜子呢！您看，这双鞋还真抱脚儿，肥瘦儿都合适！ 大妈 我可不去开会！人家说什么，我老听不懂。 四嫂 也没什么难懂的。反正说的都离不开修沟，修沟反正是好事，好事反正就得拍巴掌，拍巴掌反正不会有错儿，是不是？老太太！ 大妈 哼，你也跟二春差不多了，为修沟的事，一天到晚乐得并不上嘴儿！ 四嫂 是值得乐嘛！您看，以前大伙儿劝丁四找点正事作，谁也劝不动他。一修沟，好，沟把他劝动了！ 大妈 臭沟几儿个跟他说话来着？ 四嫂 比方说呀，这是个比方，沟仿佛老在那儿说：我臭，你敢把我怎样了？我淹死你的孩子，你敢把我怎样了？政府一修沟啊，丁四可仿佛也说了话：你臭，你淹死我的孩子？我填平了你个兔崽子！就是这么一回事。 [娘子提着篮子回来。] 四嫂 娘子，怎这么早就收了？ 娘子 不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。呵，四嫂子，您都打扮好了？我也得换上件干净大褂儿。这，好比说，就是给龙须沟作生日；新沟完了工，老沟玩了完！ 大妈 什么事儿呀，都是眼见为真；老沟还敞着盖儿，没填上哪！ 娘子 那还能不填上吗？留着它干什么呀？老太太，对街面儿上的事您太不积极啦！ 大妈 什么鸡极鸭极的，反正我沉得住气，不乱捧场，不多招事。 四嫂 我知道您为什么老不高兴，就是为二姑娘的婚事。您心里有这点委屈别扭，就看什么也不顺眼，是吧？ 大妈 按说，我不应当因为自己的别扭，就拦住你们的高兴！是啊，你们应该高兴。你就说，连疯哥都有了事作，谁想得到啊！ 娘子 大妈，您别提疯子，他要把我气死！ 娘子 自从他得着这点美差，看自来水，夜里他不定叫醒我多少遍。一会儿，娘子，鸡还没打鸣儿哪？ 大妈 他可真鸡极呀！ 娘子 待一会儿，娘子，还没天亮哪？这家伙，看看自来水，倒仿佛作了军机大臣，唯恐怕误了上朝！ 四嫂 娘子，可也别说，他要不是一个心眼，说干就真干，为什么单派他看自来水呢？我看哪，他手不能提篮，肩不能担担，这个事儿交给他顶合适啦！ 娘子 是呀，无论怎么说吧，他总算有了点事作；好歹的大伙儿不再说他是废物点心，我的心里总痛快点儿！要是夜里他不闹，不就更好了吗？ 四嫂 哪能那么十全十美呢？这就不错！我的那口子不也是那样吗？在外边，人家不再喊他丁四，都称呼他丁师傅，或是丁头儿；你看，他乐得并不上嘴儿；回到家来，他的神气可足了去啦，吹胡子瞪眼睛的，瞧他那个劲儿！ 娘子 可也别说呀，他这路工人可有活儿干啦！净说咱们这一带，到永定门去的大沟，东晓市的大沟，就还够作好几个月的。共产党啊，是真行！听说，三海、后海、什刹海，连九城的护城河，都给挖啊！还垒上石头坝。以后还要挨着班儿地修马路呢。四哥还愁没事儿作？二嘎子更有出息啦，进工厂当小工子，还外带着念书，赶明儿要是好好的干，说不定长大了还当厂长呢！ 四嫂 唉！慢慢地熬着吧，横是离好日子不远啦！哟！二嘎子那件小褂儿还没上领子呢！（进屋取活计） [程疯子自外面唱着走来。] 疯子 我的水，甜又美，喝下去肚子不闹鬼。我的水，美又甜，一挑儿才卖您五十元。 娘子 瞧这个疯劲儿！大妈！您坐着，我进去换衣裳去啦。（下） 疯子 （进来，还唱）沏茶喝，甜又香，不像先前沏出茶来稠嘟嘟的像面汤。洗衣裳，跟洗脸，滑滑溜溜又省胰子又省碱。 四嫂 （取了活计出来，缝着衣服）疯哥，你不看着水，干吗回来啦？ 疯子 大妈、四嫂，我回来研究那段数来宝，好到大会去唱！二嘎子替我看着水呢。他现在识文断字，比我办事还精明呢！ 四嫂 哼，你们这一对儿够多么漂亮啊！ 疯子 四嫂，别小看我们俩，坐在一块儿我们就讨论问题！ 四嫂 就凭你们俩？ 疯子 您听着呀！刚才，我说，二嘎子，你看，现在咱们这儿有新沟老沟两条沟，一前一后夹住了咱们的院子。新沟是暗沟，管子已经都安好，完了工啦；上面修成了一条平平正正的马路。二嘎子说：赶明儿个，旧沟又咵喳咵喳地一填，填平了，又修成一条马路。我就说，咱们房前房后，这么一来，就有两条马路，马路都修好，我问二嘎子，该怎么办了？四嫂，二嘎子真聪明；他说：该种树！他问我：疯大爷，种什么树？我说：柳树，垂杨树，多么美呀！二嘎子说：呸！ 四嫂 你看这孩子！ 疯子 他说，得种桃树，到时候可以吃大蜜桃啊！您瞧，二嘎子多么聪明！ 娘子 （在屋中）别说啦，快来编词儿吧！ 疯子 赶趟，等我说完最要紧的一段儿。四嫂，我跟二嘎子又研究出来：咱们这儿，还得来个公园。二嘎子提议：把金鱼池改作公园，周围种上树，还有游泳池，修上几座亭子，够多么好啊！ 娘子 （出来，换上新衫）别在这儿作梦啦！ 四嫂 也不都是梦。谁想到咱们门口会有了马路，会有了干干净净的厕所，会有了自来水？谁能说这儿就不该有个公园呢。 文本二 龙须沟在天坛北边，解放前是外城的一条排水明沟，因为缺乏整治，这里成了北京最大的一条臭水沟。新中国成立后，龙须沟迎来了史上第一次大规模改造。老舍以龙须沟改造为背景，于1950年创作了话剧《龙须沟》。《龙须沟》描写了龙须沟旁小杂院的4户人家的不同遭遇，塑造了程疯子、程娘子、丁四嫂、王大妈、二春等各具特色的人物形象，由他们的经历和心态来表现新政权、新制度带来的新气象、新变化，是一曲时代颂歌。1951年12月，北京市人民政府授予老舍先生“人民艺术家”的荣誉称号。 6. 下列对文本一内容的理解及艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. “破墙修补好了，垃圾清除净尽了，花架子上爬满了红的紫的牵牛花”的布景描写，既交代了环境变化，也营造了喜悦祥和的氛围。 B. 文段中王大妈、四嫂、娘子等人的对话，都围绕“修沟”展开，反映普通百姓的生活状态，同时表现“政府为民办实事”的主题。 C. 程疯子与二嘎子两人谈论“种树”“改金鱼池”等话题，说明两人的想法促成了龙须沟工程的启动，体现了他们的主人翁精神。 D. 文本以“对话”为主要表现形式，言语平实琐碎，在邻里家常的闲聊中塑造了王大妈、四嫂、娘子、程疯子等丰富的人物形象。 7. 下列对文本一中人物语言的潜台词分析，不正确的一项是（ ） A. 四嫂说“拍巴掌反正不会有错儿”，潜台词是“修沟是政府办的好事，不管别人说什么，支持就对了”，体现了她对政府的信任。 B. 娘子吐槽程疯子“看自来水倒仿佛作了军机大臣”，潜台词是“程疯子太把看管自来水这份工作当回事”，带着抱怨却也藏着欣喜。 C. 王大妈说“什么鸡极鸭极的，反正我沉得住气”，潜台词是“我对修沟、开会这些事儿都不感兴趣”，体现了她相对保守的态度。 D. 丁四可仿佛也说了话：“我填平了你个兔崽子”，潜台词是“丁四有了政府撑腰，终于敢反抗恶环境了”，突出丁四的暴躁易怒。 8. 矛盾冲突是戏剧的主要表现形式，文本一体现了哪些矛盾冲突？请指出并简要分析。 9. 读书小组在研读《龙须沟》时，对老舍被授予“人民艺术家”荣誉称号的原因进行探讨。作为读书小组的成员，请结合文本谈谈你的看法。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。 又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺阁。县邑吏民见而荣之数年争欲为学官弟子富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。 文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。 （节选自班固《汉书·循吏传》卷五十九） 材料二： 汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若①，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。百姓虽劳，又恶可以已哉？ （节选自司马相如《难蜀父老文》） 材料三： 大夫曰：“天子者，天下之父母也。四方之众，其义莫不愿为臣妾；然犹修城郭，设关梁，厉武士，备卫于宫室，所以远折难而备万方者也。今匈奴未臣，虽无事，欲释备，如之何？” 贤良曰：“吴王所以见禽于越者，以其越近而陵远也。秦所以亡者，以外备胡、越而内亡其政也。夫用军于外，政败于内，备为所患，增主所忧。故人主得其道，则遐迩偕行而归之，文王是也；不得其道，则臣妾为寇，秦王是也。夫文衰则武胜，德盛则备寡。” 大夫曰：“往者，四夷俱强，并为寇虐，今三垂已平，唯北边未定。夫一举则匈奴震惧，中外释备，而何寡也？” 贤良曰：“古者，君子立仁修义，以绥其民，故迩者习善，远者顺之。” （节选自桓宽《盐铁论》卷七） 【注】①沫若：沫水、若水，均为四川境内的河流。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 县邑吏民见A而荣之B数年C争D欲为学官E弟子F富人G至出钱H以求之。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诣，来到，与《桃花源记》“及郡下，诣太守”的“诣”词义不同。 B. 存，存在，与《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”的“存”词义相同。 C. 恶，怎么、哪里，与《齐桓晋文之事》“以小易大，彼恶知之”的“恶”词义相同。 D. 所以，用来……的，与《人皆有不忍仁之心》“所以谓人皆有不忍人之心者”的“所以”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文翁在成都设立学官，招收各县子弟入学，并以免除徭役、授予官职等方式激励他们学习，使当地学风日渐浓厚。 B. 司马相如认为在蜀地设置关卡、凿通灵山、架设桥梁等举措，能够开创远播道德的途径，让仁义的统治流传下去。 C. “大夫”与“贤良”围绕边防问题展开辩论，大夫认为要加强边防，而贤良则认为除此之外，还须推行德政。 D. 材料一为史传，记叙为主，平实精炼；材料二为文赋，议论、描写相结合，气势磅礴；材料三为政论对话，观点鲜明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。 （2）夫一举则匈奴震惧，中外释备，而何寡也？ 14. 三则材料都体现了汉初“以德治国”的理念，但举措各有不同，请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送刘司直赴安西 王维 绝域阳关道，胡烟与塞尘。 三春时有雁，万里少行人。 苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。 当令外国惧，不敢觅和亲。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“绝域”开篇，强调赴安西的路途险远，为送别友人营造了苍凉的氛围。 B. 颔联“时有雁”与“少行人”相互对照，进一步写出边地的荒凉和人烟的稀少。 C. 颈联借汉使引入苜蓿、葡萄的史实，表明诗人希望以经济文化融合代替军事对抗。 D. 尾联“当令”“不敢”尽显豪迈自信，激励友人远扬国威，建功立业，不负使命。 16. 本诗的“胡烟与塞尘”和陶渊明《归园田居（其一）》的“依依墟里烟”都写到了“烟”，但用意不同，请简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小华登上泰山日观峰，看到雪后山脊红白相间，不禁吟诵着姚鼐《登泰山记》中“___________，__________”两句。 （2）新岁策马，前路浩荡。班主任引用屈原《离骚》中的“___________，___________”两句，勉励学生快马加鞭，引领时代。 （3）学校文学社举办“春韵拾光”主题活动，你想到了唐宋诗词中描写春景并饱含情感的语句：“___________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2026年央视马年春晚，300多块模组与5584块翻转模块组成的数控矩阵，让舞台与背景融为一体。在AR技术加持之下，一匹匹虚拟骏马从屏幕深处驰骋而过，呈现出万马奔腾的震撼场景。回望四十余载，春晚舞台显示了技术从无到有、从简到繁、从单屏到全景的迭代，不仅勾勒出国人视觉体验的升级轨迹，更是中国显示产业（ ）、从跟跑到领跑的生动缩影。 从除夕夜亿万人眼前的璀璨光影，到产线上微米级的精研工艺，这场“看得见”的舞台进步，背后是材料、算法、硬件协同创新的“看不见”的底层革命。三者相辅相成、聚力攻坚，共同构筑起中国显示产业迈向“极致视觉”的技术底座，让科技之美与人文体验深度交融，相得益彰。 材料是显示技术的“光影基石”，直接决定屏幕的亮度、色彩与形态。中国显示材料实现从传统荧光材料到新型发光材料的跨越式发展，磷光辅助荧光技术提升OLED屏的色纯度与寿命，柔性基底材料让可折叠屏走进日常，先进贴合材料让大尺寸拼接屏实现“缝合无痕”，让屏幕更亮、更柔、更贴合多元场景需求。 算法是显示技术的“视觉大脑”，决定着视觉呈现的效果与温度。如果说材料界定了“能显示什么”，算法则探索“如何更好显示”。①中国显示算法正在加速突破，②赋能消费电子、智能座舱、远程医疗等场景之中。③其中，实时渲染与光影算法深度融合AI技术，④显著提升图形生成效率，增强视觉真实感。⑤预计到2027年，全球空间计算的感知算法市场规模将达42亿美元，⑥其中中国厂商贡献将超三分之一左右。 硬件是显示技术的“性能骨架”，为视觉效果落地筑牢物理根基。通过模组集成、高刷新率驱动电路等技术创新，国产柔性显示模组实现弯折超20万次、卷曲半径小于3mm的突破，打破传统显示设备形态局限，从可折叠手机到车载柔性屏，柔性显示硬件遍地开花，覆盖消费电子、智能座舱、工业手持终端等多个高价值场景，让显示系统更可靠、更高效、更灵活。 18. 填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 日新月异 B. 蒸蒸日上 C. 推陈出新 D. 美轮美奂 19. 下列各句中的双引号，与文中“看得见”的双引号用法相同的一项是（ ） A. 何不大家起个别号，彼此称呼则雅。我是定了“稻香老农”，再无人占的。（《红楼梦》） B. 例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（《说“木叶”》） C. 几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。（《包身工》） D. 她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有“矿冶学院”几个字。（《哦，香雪》） 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 21. 文中将材料、算法、硬件分别比作“光影基石”“视觉大脑”“性能骨架”，请分析其妙处。 22. 项目式学习，是以真实问题为驱动，围绕某一探究主题进行信息整合、深度分析与成果展示的学习方式。项目启动时，需拟定主标题和副标题，以明确学习方向。其中，主标题体现探究主旨，副标题说明学习内容。班级围绕本则材料开展项目式学习，请你根据示例，拟写项目的标题。 主标题：走进乡土社会，理解文化根脉 副标题：——《乡土中国》整本书阅读项目式学习 主标题：__________ 副标题：__________ 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某中学就“当代青年如何应对‘任务人生’”展开热议：面对升学、就业等系列“人生任务”，有人主张用“预制式成长”来提前规划，有序铺展；也有人认为“预制式成长”会磨平个性，消解热爱。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 绝密★启用前 2026年茂名市高三年级第二次综合测试 语文试卷 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①工具理性无法消除不确定性的困扰 ②原因 ③预制菜不能消除对口味的多样诉求 ④试图将一切确定化的做法 5. 示例一：反对，不可删去。 ①材料四为材料二、三中提出的“工具理性”概念提供理论依据，使文本整体的逻辑性更严密。 ②材料四对“工具理性”进行了详细说明，帮助读者更好地理解“工具理性”。 ③材料四针对“工具理性”，引入“价值理性”概念，能为前三则材料“如何破解预制困境”提供解决方案。 示例二：赞同，可删去。 ①前三则材料围绕“预制菜困境”展开，而材料四的“工具理性”属于理论探讨，与“预制菜”这一主题关联较弱，删去后文本主题更集中。 ②材料四偏向抽象的理论思辨，与前三则材料风格差异较大，删去后文本整体风格更统一。 ③前三则材料已形成“问题呈现—原因分析—改进方向”的完整逻辑链，材料四的加入打破了这一闭环，导致结构松散。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. D 8. ①新旧思想的矛盾。王大妈代表了传统市民的保守思想，二春代表了年轻一代积极参与新生活的思想，二者构成了矛盾。②理想与现实之间的矛盾，如二嘎子“修公园、种桃树”的梦想与“老沟还敞着盖儿”的现实形成矛盾。③集体与家庭之间的冲突。程疯子看自来水仿佛作了军机大臣，他对集体工作的重视，与娘子对他的夜里折磨人的抱怨形成了家庭生活的矛盾。 9. ①主题上，关注民生，以小见大。通过叙述龙须沟的改造反映了新政权、新制度带来的新气象、新变化，歌颂了社会主义新中国，阐明了“人民政府为人民”的宗旨；②语言上，平实朴素、口语化。大量使用儿化词和“麻利儿”等老北京方言，充满浓郁的生活气息；③人物形象鲜明生动。通过对市民的日常言行和家长里短的叙述，塑造了程疯子、王大妈、娘子等各具特色的普通群众形象。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BCF 11. B 12. C 13. （1）（文翁）节省少府的开支，购买刀、布等蜀地特产，让计吏带去送给博士。 （2）一次出兵就能使匈奴震惊恐惧，中央与地方都解除戒备，还减少什么呢？ 14. ①材料一是设立学官，推行教化；②材料二是广施恩德，传播文明；③材料三是立仁修义，安抚百姓。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①“胡烟与塞尘”的“烟”指烽烟，反映了边塞军情的紧张，暗含了对友人征程的关切。 ②“依依墟里烟”的“烟”指炊烟，写出了田园的安静祥和，表现诗人回归本真生活的欣然。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 绛皓驳色 ②. 而皆若偻 ③. 乘骐骥以驰骋兮 ④. 来吾道夫先路 ⑤. 春风又绿江南岸 ⑥. 明月何时照我还（人面不知何处去，桃花依旧笑春风/春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横/沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. D 19. D 20. ②，改为“赋能消费电子、智能座舱、远程医疗等场景。”或②，改为“应用在消费电子、智能座舱、远程医疗等场景之中。” ⑥，改为“其中中国厂商贡献将超三分之一。” 21. ①三个比喻形象生动，把“材料”“算法”“硬件”这些专业概念比作日常事物，化抽象为具体，通俗易懂。②三个比喻分别对应具体的功能定位，表明三者相辅相成，构成有机整体，体现严密的逻辑关联。 22. ①. 主标题：科技点亮视界，创新铸就实力 ②. 副标题——从春晚舞台看中国显示技术发展探究/示例二：主标题：光影显科技，视界见中国/副标题——春晚显示技术迭代与产业发展研究/示例三：主标题：方寸屏幕间，见证中国创新/副标题——显示技术中材料、算法、硬件协同发展探究 三、作文（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 以规划为舟，以热爱为帆 升学、就业、成家……人生如同一张写满“任务”的清单，等待我们逐项勾选。面对这无法回避的“任务人生”，有人主张“预制式成长”，提前规划、有序铺展；也有人忧心此举会磨平个性、消解热爱。在我看来，二者并非水火不容：我们当以理性规划为舟，渡人生之江河；更以心中热爱为帆，御时代之风浪。唯有如此，方能在完成“任务”的同时，不丢失灵魂的温度。 不可否认，“预制式成长”有其现实合理性。在这个竞争日益激烈的时代，懵懂度日者难免在人生的关键节点措手不及。适当的规划，如同航海图之于水手，让我们在迷茫中看清方向，在风浪前有所准备。从“凡事预则立，不预则废”的古训，到现代教育中科学的学习生涯设计，无不彰显规划的价值。它帮助我们整合资源、规避风险、提高效率，使我们在面对升学、就业等“硬任务”时，不至于手忙脚乱、随波逐流。 然而，当“规划”异化为“预制”，当成长被压缩为流水线上标准化的装配过程，危机便随之而来。父母将孩子的人生精确到每一分钟，教育机构兜售“名校直通车”式的培养方案，社会用单一的成功标准丈量所有个体……这种密不透风的“预制”，正在悄悄剥夺成长最宝贵的内核——自主探索的权利与发现热爱的机会。那些被精确规划的孩子，或许能高效完成一道道“任务”，却可能失去追问“为何出发”的能力。正如哲学家所言，未经审视的人生不值得过；同样，未经自主选择的人生，也难以孕育真正的热爱。 真正的智慧，在于为规划“留白”，为热爱“让路”。规划应是有温度的，它划定成长的底线与方向，却不应填满生命的每一寸空间。它应如园丁之于花草——提供阳光、水分与土壤，守护其健康成长，却从不规定花朵开放的颜色与姿态。青年乔布斯曾在大学旁听书法课，这门看似“无用”的课程，多年后成就了苹果产品的美学基因；无数创新者的人生轨迹，往往在规划之外的那些“旁逸斜出”处闪现最耀眼的光芒。规划给予我们前行的底气，而热爱，赋予我们超越“任务”的远方。 面对“任务人生”，我们既不能以“佛系”为名放任自流，也不应以“预制”为纲自我囚禁。清醒的规划者，当以理性审视当下，以勇气拥抱未来；而真正的热爱者，必能在完成任务的征程中，守护内心的火种，让它在不经意间燎原。 愿我们都能手持规划的罗盘，心怀热爱的星火，在“任务”的江河中，驶向属于自己的星辰大海。那才是青年应有的姿态——既能脚踏实地，亦能仰望星空。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $