清单05 古诗文实词虚词（易错易混基础知识）（抢分清单）2026年中考语文终极冲刺讲练测

查漏补缺·易错易混基础知识清单 清单05 古诗文实词虚词易错易混清单 目 录 1. 应试技法提炼 01 2. 高频错点剖析 04 3. 考前抢分速记 06 4. 真题变式演练 11 中考古诗文实词虚词解题技巧 一、实词解题 5 大核心技法 技法名称 核心要点 示例解析 适用场景/补充技巧 1. 课内迁移法（最常用、最高效） 中考文言实词90%以上来自课内注释，优先联想课本中相同字词释义，以课本注释为基准，不凭空猜测。 ①“咸愿赴宁都”中“咸”→联想《桃花源记》“咸来问讯”→都；②“素服飞”中“素”→联想《陈涉世家》“吴广素爱人”→向来、平素；③“辍耕之垄上”中“辍”→联想《陈涉世家》同名句子→停止。 适用：课外文言文、课内外对比阅读、实词释义题、句子翻译题（必用第一解法）；补充：课内多义项需结合课外语境筛选。 2. 语境推断法（最稳妥） 结合上下文句意、人物身份、事件逻辑、情感倾向判断，做到“字不离词、词不离句、句不离篇”，适用于课内未涉及实词或一词多义辨析。核心规则：主语一致→动作连贯；情感一致→词义相近；转折关系→词义相反；因果关系→词义呼应。 ①“武气绝，半日复息”→“复息”（恢复呼吸）推“绝”→停止、断；②“其夫呓语”→结合《口技》语境推“呓”→说梦话；③“群臣吏民能面刺寡人之过者”→结合“受上赏”推“刺”→指责、批评；④“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”→结合动作推“趋”→快步走。 核心：不孤立理解单个字词，紧扣语境逻辑。 3. 成语关联法（最快速） 利用成语中保留的古汉语词义迁移解题，成语是古汉语“活化石”，字词释义与文言文一致。 ①“临危受命”中“临”→面对，推《马说》“执策而临之”中“临”→面对；②“置之不理”中“置”→放置，推《苏武传》节选“置大窖中”中“置”→放置；③“危言危行”中“危”→正直，推《夜宿山寺》“危楼高百尺”中“危”→高；④“举一反三”中“举”→提出，推《陈涉世家》“举大计亦死”中“举”→发动；⑤“不期而遇”中“期”→约定，推《陈太丘与友期行》中“期”→约定；⑥“怡然自得”中“怡”→愉快，推《小石潭记》“怡然不动”中“怡”→静止不动的样子（结合语境调整）。 补充：整理高频成语与文言文实词对应关系，强化记忆（如“安身立命”的“安”对应《茅屋为秋风所破歌》“风雨不动安如山”的“安”）。 4. 语法分析法（辨词性、定词义） 先判断字词在句中成分（主、谓、宾、定、状），确定词性，再推断含义。核心词性对应：名词表人/事/物；动词表动作/心理；形容词表特征/状态；名词作动词译动作；名词作状语译“像……一样”等；使动用法译“使……”；意动用法译“以……为……”。 ①“策之不以其道”→“策”带宾语，作谓语（动词）→用马鞭驱赶；②“山行六七里”→“山”修饰动词（状语）→沿着山路；③“苦其心志”→“苦”带宾语（使动）→使……痛苦；④“渔人甚异之”→“异”带宾语（意动）→对……感到惊异；⑤“吾妻之美我者”→“美”带宾语（意动）→认为……美。 核心是通过词性判断词义，破解一词多义、词类活用难题。 5. 字形推断法（辅助破难） 利用汉字“形旁表意、声旁表音”特点猜义，形旁提示含义范畴。常见形旁：贝→钱财、忄→心情、扌→动作、氵→水、口→言语/动作、目→看、禾→粮食、心→心理、足→行走。 ①“啮雪”中“啮”（从口）→咬；②“赧然”中“赧”（从赤）→羞愧；③“箪食壶浆”中“箪”（从竹）→竹制盛饭器具；④“羹”（从羔、美）→肉/菜糊状食物；⑤“睨之”中“睨”（从目）→斜着眼睛看。 适用于生僻实词或其他方法无法推断的字词，仅作辅助。 二、虚词解题 4 大核心技法 技法名称 核心要点 示例解析 补充技巧 1. 牢记高频虚词固定义项 中考仅考10个虚词（之、其、而、以、于、为、者、也、焉、乎），每个重点记2-3个常用义项，以课内常用义为准，不记生僻义。 ①之：代词（学而时习之）、助词“的”（君子之行）、动词“去/往”（辍耕之垄上）、取消句子独立性（无丝竹之乱耳）；②以：介词（以刀劈狼首）、连词（以光先帝遗德）、动词“认为”（皆以美于徐公）；③而：顺承（温故而知新）、转折（人不知而不愠）、修饰（临溪而渔）、并列（泉香而酒洌）；其余虚词见核心义项清单。 整理课内例句，标注用法和释义，强化记忆，避免冗余。 2. 位置判断法（秒辨用法） 虚词位置决定用法和释义，核心规律：多在句首、句中（连接成分），少数在句末（表语气）。 ①“之”：动词后→代词（学而时习之）、名+名之间→助词“的”（君子之行）、主谓之间→取消独立性（无丝竹之乱耳）；②“以”：名词前→介词（以刀劈狼首）、动词前→连词（以光先帝遗德）；③“而”：连两动词→顺承、连相反成分→转折、连状语与动词→修饰。 结合位置快速锁定用法，节省答题时间，提高准确率。 3. 删换检验法（验证答案） 将虚词释义放回原句，通读验证，语句通顺、逻辑合理即为正确；无实义虚词可删除，句意不变则无需翻译。 ①“鸣之而不能通其意”→“而”译“却”通顺（表转折），译“就”矛盾；②“以其境过清”→“以”译“因为”通顺（介词），译“用”不通；③“于我如浮云”→“于”译“对于”通顺，译“在”不通。 核心作用是验证答案，避免误判虚词用法导致翻译错误。 4. 课内外对照法 课外虚词用法与课内完全一致，无需记忆新用法，直接迁移课内知识即可。 ①“不以物喜”与“以其境过清”→“以”均为“因为”；②“学而时习之”与“择其善者而从之”→“之”均为代词；③“人不知而不愠”与“出淤泥而不染”→“而”均为“却”（转折）。 整理课内虚词例句，遇到课外虚词时快速对应，锁定释义。 三、实词特殊现象解题技巧 特殊现象 核心要点 高频示例（课内） 1. 通假字 均来自课本，不考生僻通假，记“音同/音近、形相近”的通假字，明确“通哪个字、释义是什么”。 反→返（返回，始一反焉）；曾→增（增加，曾益其所不能）；亡→无（没有，河曲智叟亡以应）；惠→慧（智慧，汝之不惠）；被→披（穿着，将军身被坚执锐）；食→饲（喂养，食马者不知其能千里而食也）等。 2. 古今异义 不按今义翻译，必记课内古义，分三类：词义扩大、缩小、转移，避免“以今释古”。 走→跑（走送之）；交通→交错相通（阡陌交通）；妻子→妻子儿女（率妻子邑人）；无论→不要说（无论魏晋）；卑鄙→身份低微、见识短浅（先帝不以臣卑鄙）等。 3. 词类活用 重点掌握4类：名词作动词、名词作状语、使动用法、意动用法，结合语法分析法判断，译出活用后含义。 ①名词作动词：名之者谁（命名）、策之不以其道（用马鞭赶）；②名词作状语：山行六七里（沿着山路）、犬牙差互（像狗的牙齿一样）；③使动：苦其心志（使……痛苦）；④意动：渔人甚异之（对……感到惊异）。 4. 一词多义 同一字在不同语境含义不同，结合语境、语法成分判断，不记死义。 ①安：安逸（死于安乐）、安定（风雨不动安如山）、怎么（安求其能千里也）；②顾：回头看（入门不顾）、拜访（三顾茅庐）；③举：发动（举大计亦死）、推举（举宠为督）等。 四、考场答题3条铁律 序号 铁律内容 核心解读 1 先课内，后课外 优先用课本知识解答，不凭空猜测；课外字词先联想课内，无对应知识再用辅助技法。 2 不脱离句子 字不离词、词不离句、句不离篇，结合句意、人物、事件理解字词，不孤立看单个字。 3 直译优先 实词字字落实，虚词能译则译、不译则删；涉及特殊现象（活用、通假等）必须译出对应含义。 2025年中考真题·古诗文实词虚词考点梳理（部分地区） 字词 所在句子 正确释义 / 用法 常见错误 规避防范技巧（课本语句分析） 试题来源 日 吾日三省吾身 每天 误译：太阳、日子 《论语》中 “日” 作状语表频率，一律译为 “每天”，如 “吾日三省吾身”，不与名词 “太阳” 混淆 2025・北京・中考真题 传 传不习乎 老师传授的知识 误译：传授、史传 《论语》“传” 作名词指 “老师传授的知识”，作动词才是 “传授”，此处为名词用法 2025・北京・中考真题 故 故虽有名马 因此、所以 误译：旧的、故意 《马说》中 “故” 用于句首表因果，统一译为 “因此、所以”，区别于 “温故而知新” 的 “旧知识” 2025・安徽・中考真题 策 策之不以其道 用马鞭驱赶 误译：马鞭、计策 《马说》中 “策” 后接宾语 “之”，为动词 “用马鞭驱赶”，不是名词 “马鞭” 2025・安徽・中考真题 或 一食或尽粟一石 有时 误译：有的人、或许 “或” 在陈述句中表频率译为 “有时”，疑问句才译为 “有的人” 2025・安徽・中考真题 使 使高丽 出使 误译：让、派遣 文言文中 “使” 后接国家名，统一译为 “出使”，区别于 “使内外异法” 的 “让” 2025・安徽・中考真题 居 不可久居 停留 误译：居住、处在 《小石潭记》中 “居” 指 “停留”，不同于 “居庙堂之高” 的 “处在” 2025・重庆・中考真题 清 以其境过清 凄清 误译：清澈 《小石潭记》“清” 形容环境译为 “凄清”，形容水色才是 “清澈”，如 “濯清涟而不妖” 2025・重庆・中考真题 负 负缶盎 背 误译：背负、辜负 《醉翁亭记》“负者歌于途” 中 “负” 统一译为 “背”，不与 “辜负” 混淆 2025・重庆・中考真题 致 无从致书以观 得到 误译：导致、致使 《送东阳马生序》中 “致书” 为 “得到书”，“致” 作 “获得” 讲，不译 “导致” 2025・四川・中考真题 假 假诸人而后见也 借 误译：假如、虚假 “假” 表 “借” 时固定用法，如 “每假借于藏书之家”，不与连词 “假如” 混淆 2025・四川・中考真题 走 走送之 跑 误译：行走 课本古文 “走” 一律为 “跑”，如 “两股战战，几欲先走”，今义 “行走” 是错误用法 2025・四川・中考真题 益 则耕者不可以不益急矣 更加 误译：好处、增加 《爱莲说》“香远益清” 中 “益” 表程度，译为 “更加”，区别于 “有所广益” 的 “好处” 2025・山东滨州・中考真题 素 吴玠素服飞 向来、平素 误译：白色、朴素 《陈涉世家》“吴广素爱人” 中 “素” 作副词统一译为 “向来、平素” 2025・山东青岛・中考真题 却 却不受 推辞、拒绝 误译：退、但是 文言文中 “却” 表 “不接受” 时译为 “推辞”，不与表转折的 “但是” 混淆 2025・山东青岛・中考真题 咸 咸愿赴宁都 全、都 误译：咸味、很少 《桃花源记》“咸来问讯” 中 “咸” 固定译为 “全、都”，属高频必考词 2025・江苏盐城・中考真题 绝 湖中人鸟声俱绝 消失 误译：断绝、极高 《湖心亭看雪》中 “绝” 形容声音、人影译为 “消失”，不同于 “沿溯阻绝” 的 “断绝” 2025・浙江・中考真题 躬 不躬不亲 亲自 误译：弯腰、身体 “躬” 固定搭配为 “亲自”，如 “躬耕于南阳”，不译本义 “身体” 2025・浙江・中考真题 名 名之曰 “宜秋” 命名、取名 误译：名字、著名 “名” 作动词为 “命名”，如 “名之者谁”，作名词才是 “名字” 2025・宁夏・中考真题 值 值时年丰 遇到、碰上 误译：价值、值得 文言文中 “值” 表 “遇到”，区别于现代汉语 “价值” 2025・宁夏・中考真题 亡 斩其欲亡者八千人 逃跑 误译：死亡、灭亡 课本《陈涉世家》“今亡亦死” 中 “亡” 统一译为 “逃跑”，不译 “死亡” 2025・甘肃兰州・中考真题 将 将万骑出陇西 率领、带领 误译：将军、将要 “将” 后接军队名词，作动词译为 “率领”，区别于名词 “将军” 2025・甘肃兰州・中考真题 之 策之不以其道 代词，代千里马 误译：助词 “的” 《马说》中 “之” 作宾语代指人或物，不译助词 “的” 2025・安徽・中考真题 以 以其境过清 因为 误译：用、来 课本《小石潭记》中 “以” 表原因译为 “因为”，如 “以中有足乐者” 2025・重庆・中考真题 而 而山不加增 表转折，却 误译：表顺承、修饰 课本中 “而” 前后语义相反，判定为转折关系，译为 “却” 2025・四川・中考真题 其 门人弟子填其室 代词，他的 误译：语气词、其中 “其” 作定语代指人，译为 “他的”，如 “俟其欣悦” 2025・山东・中考真题 于 战于长勺 介词，在 误译：比、对 《曹刿论战》中 “于” 后接地名，统一译为 “在” 2025・黑龙江哈尔滨・中考真题 阙 必能裨补阙漏 同 “缺”，缺失 误译：宫殿、缺点 《出师表》中 “阙” 为通假字，通 “缺”，译为 “缺失” 2025・黑龙江大庆・中考真题 苟 苟全性命于乱世 苟且 误译：如果、假使 《出师表》中 “苟” 固定译为 “苟且”，不译假设义 “如果” 2025・四川成都・中考真题 间 又间令吴广之次所旁丛祠中 私自、暗中 误译：间隔、中间 《陈涉世家》中 “间” 表行动方式译为 “私自、暗中” 2025・四川广安・中考真题 譬 譬如 比如 误译：比喻、譬喻 “譬” 固定译为 “比如”，用于举例，不译 “比喻” 2025・四川凉山・中考真题 挟 挟天子以令诸侯 挟持、控制 误译：携带、夹杂 课本中 “挟” 后接人表动作，译为 “挟持”，区别于 “携带” 2025・广东广州・中考真题 葺 修葺 修理、修建 误译：整理、装扮 “葺” 专指 “修理房屋”，如 “修茸一新”，固定释义 2025・浙江温州・中考真题 庇 庇护 遮蔽、保护 误译：包庇、掩护 《茅屋为秋风所破歌》“大庇天下寒士俱欢颜” 中 “庇” 译为 “遮蔽” 2025・河南郑州・中考真题 徙 迁徙 迁移 误译：调动、流放 “徙” 统一译为 “迁移”，如 “徙倚湖山欲暮时” 2025・河南开封・中考真题 （一）中考常考文言实词 词语 义项 1 课本例句 义项 2 课本例句 义项 3 课本例句 亡 逃跑 今亡亦死 灭亡 国恒亡 同 “无” 河曲智叟亡以应 属 类 忠之属也 连接 属引凄异 同 “嘱” 属予作文以记之 自 从 自三峡七百里中 如果 自非亭午夜分 自己 自云先世避秦时乱 绝 断绝 沿溯阻绝 极 绝巘多生怪柏 消失 哀转久绝 故 所以 故虽有名马 旧的 温故而知新 原因 公问其故 道 道理 得道多助 道路 伐竹取道 道义 大道之行也 固 本来 固以怪之矣 巩固 固国不以山溪之险 顽固 汝心之固 方 正 方欲行 方圆 方七百里 方向 太行、王屋二山，方七百里 顾 回头看 顾野有麦场 拜访 三顾茅庐 难道 顾不如蜀鄙之僧哉 观 看 予观夫巴陵胜状 景象 此则岳阳楼之大观也 欣赏 可远观而不可亵玩焉 发 发射 见其发矢十中八九 被任用 舜发于畎亩之中 开放 野芳发而幽香 称 称赞 先帝称之曰能 相称 不能称前时之闻 号称 袒右，称大楚 辞 推辞 蒙辞以军中多务 言语 未尝稍降辞色 告别 旦辞爷娘去 从 顺从 民弗从也 跟随 从先人还家 自 从流飘荡 得 能够 必得之 取得 得之心而寓之酒也 同 “德” 所识穷乏者得我与 度 估计 度已失期 越过 关山度若飞 衡量 度德量力 （二）中考常考文言实词 词语 古义 今义 课本例句 鲜美 鲜艳美丽 味道好 芳草鲜美，落英缤纷 交通 交错相通 运输事业 阡陌交通，鸡犬相闻 妻子 妻子和儿女 男子配偶 率妻子邑人来此绝境 无论 不要说，更不必说 条件连词 乃不知有汉，无论魏晋 卑鄙 身份低微，见识短浅 品质恶劣 先帝不以臣卑鄙 开张 扩大 商店开业 诚宜开张圣听 可以 可以凭借 能够许可 可以一战，战则请从 中间 中间夹杂 方位词 中间力拉崩倒之声 走 跑 行走 录毕，走送之 再 第二次 又一次 一鼓作气，再而衰 几何 多少 数学名词 禽兽之变诈几何哉 但 只，仅 但是 但少闲人如吾两人者耳 （三）中考常考文言实词 活用类型 词语 活用释义 课本例句 名词作动词 鼓 击鼓 公将鼓之 策 用马鞭驱赶 策之不以其道 名 命名 名之者谁 衣 穿 皆披发文身 名词作状语 犬牙 像狗牙一样 其岸势犬牙差互 斗 像北斗星一样 斗折蛇行 面 当面 群臣吏民能面刺寡人之过者 箕畚 用箕畚 箕畚运于渤海之尾 使动用法 苦 使…… 痛苦 苦其心志 劳 使…… 劳累 劳其筋骨 饿 使…… 饥饿 饿其体肤 惊 使…… 惊动 惊起一滩鸥鹭 意动用法 异 对…… 感到惊异 渔人甚异之 奇 对…… 感到惊奇 邑人奇之 形容词作动词 穷 走到尽头 欲穷其林 远 远播 香远益清 （四）中考常考文言虚词 虚词 用法 释义 课本例句 之 代词 代人、代事、代物 择其善者而从之 结构助词 的 君子之行 助词 取消句子独立性 予独爱莲之出淤泥而不染 助词 宾语前置标志 何陋之有 助词 补足音节 久之，目似瞑 以 介词 把 以刀劈狼首 介词 用 以衾拥覆 介词 凭借 可以一战 介词 因为 以其境过清 连词 来 属予作文以记之 连词 以致 以塞忠谏之路也 而 表并列 并且 中峨冠而多髯者为东坡 表顺承 然后、就 温故而知新 表转折 却、但是 人不知而不愠 表修饰 地 面山而居 表因果 因而 酿泉为酒，泉香而酒洌 其 代词 他（的）、她（的） 俟其欣悦 代词 其中的 其一犬坐于前 语气词 加强反问 其真无马邪 语气词 加强揣测 其必曰 “先天下之忧而忧” 于 介词 在 战于长勺 介词 比 皆以美于徐公 介词 对、向 未尝不叹息痛恨于桓灵 介词 从 舜发于畎亩之中 介词 到 皆朝于齐 乃 副词 于是、就 乃重修岳阳楼 副词 才 乃悟前狼假寐 动词 是 当立者乃公子扶苏 者 代词 …… 的人 择其善者而从之 助词 表判断 陈胜者，阳城人也 （五）虚词必背口诀 之：代人代物代事情，助词 “的” 字最常见；主谓之间无实义，宾前标志要记清。 以：把用凭借因来致，结合语境辨明白；后接名词多介词，后接动词多连词。 而：并列并且顺承就，转折却字修饰地；因果因而要分清，前后关系判仔细。 其：代他代它代其中，反问揣测语气重；句中多作代词用，句首常把语气充。 于：在比对向到从，地点原因各不同；后接地点多为 “在”，后接人物多为 “对”。 一、（2026·江苏南京·模拟预测）小文发现探寻古人情绪智慧，亦可助力身心健康。 【甲】 【乙】 时范文正公①知开封府，每进见，辄论时政得失。宰相恶之，斥守饶州。欧阳公②见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜。欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令。明年，移乾德令，复为武成军节度判官。康定初，范公起为陕西经略招讨安抚使，辟欧阳公掌书记③，欧阳公笑曰：“吾论范公，岂以为利□？同其退不同其进可也。”辞不就。 （节选自苏辙《欧阳文忠公神道碑》，中华书局2004版） 【注释】①范文正公：范仲淹，后面的丞相为仁宗时期权相吕夷简。②欧阳公：指欧阳修。③辟：征召来授予官职。掌书记：官名。 【丙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱④在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时无以自遣因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 （节选自《宋史•欧阳修传》，中华书局点校版） 【注释】④机阱：比喻坑害人的圈套。 1．根据【甲】图信息，下列对欧阳修心境变化的分析不正确的一项是（   ） A．欧阳修被贬夷陵途中，途经白居易送客的琵琶亭时，感同身受，抒发同病相怜的悲怆。 B．抵达夷陵后，欧阳修感叹“惟有山川为胜绝”，通过欣赏自然美景来排遣内心的苦闷。 C．欧阳修第二次被贬滁州时，借雁寄情，写出羁旅漂泊之感。 D．到滁州后，他写下“醉翁之意不在酒”，完全沉浸于山水之间，实现了心境的超脱。 2．小文想分析人物形象，请你帮助他整理下面的学习单。 人物 解释关键字词 方法提示 解释 人物评价 范仲淹 辄论时政得失 【联系课内法】示例：饮少辄醉（《醉翁亭记》） （1）____ 可以看出范仲淹（5）____的性格特点。 宰相恶之 【多音字辨析法】示例：好之者不如乐之者（《论语·雍也》） （2）____ 欧阳修 不可胜数 【查阅字典法】 ①能承担，能承受。 ②尽。 ③胜过，超过。 ④优美的。 （3）____（填序号） 可以看出欧阳修（6）____的性格特点。 遇事不敢忽也 【组词法】示例：前人之述备矣（《岳阳楼记》） （4）____ 3．请为文中画波浪线的句子断句。（限断2处） 方 贬 夷 陵 时 无 以 自 遣 因 取 旧 案 反 覆 观 之 4．结合材料，给【乙】文方框处选择合适的选项并说明理由。 A．也    B．哉    C．者 ( )_______ 5．结合上述材料，阅读知识小卡片，探究欧阳修谥号为“文忠”的原因。 “谥号”知识小卡片 文：博闻多见曰文；忠信接礼曰文；敏而好学曰文；坚强不暴曰文。 忠：危身利国曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；世笃勤劳曰忠。 （摘选自《逸周书•谥法解》） 【答案】1．D 2． 就 厌恶，讨厌 ② 疏忽 关心国事，直言敢谏 刚正不阿，做事认真 3． 方贬夷陵时/无以自遣/因取旧案反覆观之 4． B “哉”是语气词，表示反问，可翻译为“呢、吗”。“岂……哉”意思是“难道……吗？” 5．称“文”的原因： ①敏而好学，博闻多见：欧阳修被贬谪时仍坚持创作，写下诸多《醉翁亭记》等名篇，展现出他的广博学识与勤勉好学。 ②忠信接礼：他为正直蒙冤的范仲淹仗义执言，坚守道义与信义；贬谪夷陵后作《寄梅圣俞》，与友人分享山川胜景，重情重义、待人有礼。 ③坚强不暴：他虽多次被贬流放、历经坎坷，却“志气自若也”，始终坚守本心，性格刚正坚毅；《醉翁亭记》中寄情滁州山水，调适心态，不偏激暴戾。 称“忠”的原因： ①危身利国：他不顾自身被贬风险，写信斥责诋毁范仲淹的高若讷，维护朝堂公正，甘愿以身涉险；贬谪夷陵时，翻阅旧案发现无数冤假错案，此后遇事不敢疏忽，以民生社稷为重。 ②廉方公正：他为范仲淹发声不图私利，范仲淹被起用后征召他做官，他坚决推辞，不攀附权贵；夷陵任上纠正冤假错案，为官方正无私、廉洁奉公。 ③事君尽节：他天资刚劲，见义勇为，即便前方有陷害圈套，也敢于直言进谏，坚守臣子气节。 ④世笃勤劳：他在贬谪途中与任上坚持创作，勤勉治学；他贬官夷陵时，反复查阅旧案、纠正冤错，处理政事不敢疏忽，为官勤恳尽责。 【导语】这组材料围绕北宋名臣欧阳修的政治遭际与精神成长展开：甲以图片的形式呈现了他两次重要贬谪的行程轨迹与沿途诗作；乙文侧重于记述欧阳修的政治操守，凸显了其见义勇为、公私分明、不趋炎附势的刚直品格；丙文则深入其内心世界与为官之道，展现了他在屡遭放逐的逆境中，如何将个人的不幸转化为高度责任感与务实精神。 1．D.欧阳修到滁州后，虽然寄情山水，在《醉翁亭记》中表现出对山水之乐的喜爱，但他并非“完全沉浸于山水之间，实现了心境的超脱”，他只是暂时借山水排遣愁绪，本质仍是施行仁政、与民同乐。 2．（1）联系课文解释：“饮少辄醉”意思是“喝得很少就醉了”。辄：就。据此可知“辄论时政得失”中的“辄”理解为“就”。“辄论时政得失”句意：就谈论当时政治措施的得失。 （2）“恶”有两个读音：读è，形容词，意思是凶恶、不好的；读wù，动词，意思是厌恶、讨厌。据此可知“宰相恶之”中的“恶”理解为“厌恶，讨厌”。“宰相恶之”句意：宰相厌恶他。 （3）根据查阅字典法确定选②。“不可胜数”句意：数不尽。胜：尽。 （4）“忽”可组词“疏忽”“忽视”。结合语境，欧阳修从此以后遇到事情就不敢疏忽大意了，可知“忽”理解为“疏忽”。“遇事不敢忽也”句意：他遇到事情就不敢疏忽大意了。 （5）由乙文可知，范仲淹每次朝见皇上，就议论当前政治的得失，他主动关注国家大事，敢于直言朝政问题，时刻把国家政事放在心上。宰相厌恶他并将他贬官，他也没有停止议论时政，可见他关心国事，直言敢谏。 （6）由乙文可知，欧阳修因为范仲淹被贬而写信斥责奸佞的谏官，即使自己因此被贬也毫不畏惧，面对权贵与陷害也坚持正义，体现他刚正不阿。由丙文可知，欧阳修看到旧案中冤假错案数不胜数，从此处理事情不敢有一点疏忽，对待政务谨慎细致、一丝不苟，可见其做事认真。 3．句意：他刚被贬到夷陵时，没有什么来自我排遣，就取来旧时的案卷反复察看。 “方贬夷陵时”是一个时间状语，应独立断开以示强调；“无以自遣”与“因取旧案反覆观之”是顺承关系，分别写了内心苦闷，需要排解的困境和因此采取的具体行动，中间应断开； 故断句为：方贬夷陵时/无以自遣/因取旧案反覆观之。 4．这句话是欧阳修面对范仲淹征召时做出的回应，表达的是一种坚定而有力的反问语气。“岂”是文言文中典型的反问词，意思是“难道”，后面需要搭配一个能够加强反问语气、表达强烈态度的句末语气词。 A.“也”通常用于陈述语气或者判断语气，放在句末只能起到平缓停顿的作用，无法表达反问的意味，不符合语境； B.“哉”用于反问句、感叹句，常与“岂”搭配使用，构成“岂……哉”的固定结构，翻译为“难道……吗”，能够准确表达欧阳修心中的坚定立场，说明自己当初为范仲淹发声，完全不是为了私利； C.“者”一般用作代词或者句中停顿助词，不用于反问句的句末，也不能构成完整的语气。 5．由丙文以及甲图《醉翁亭记》等众多作品可知，欧阳修一生勤奋好学，博览群书，学识渊博，创作了大量流传后世的经典诗文，在文学、史学、散文方面都有极高成就，完全符合“博闻多见曰文”“敏而好学曰文”的标准。他在多次被贬的困境中依然坚持读书写作，不断提升自己的学识与修养，从未放弃对学问的追求。 由乙文可知，欧阳修因为坚守道义、为正直之人仗义执言而被贬，他重信义、守礼节，待人真诚，与友人交往始终秉持忠信之道，符合“忠信接礼曰文”。 由丙文可知，欧阳修性格刚毅坚定，面对困境和打击从不妥协，也不偏激暴躁，始终保持平和端正的心态，即使遭遇不公也不怨天尤人，符合“坚强不暴曰文”。 这些品行共同构成了他谥号为“文”的充分理由。 由乙文可知，欧阳修不顾个人安危，敢于冒犯权贵，为受冤的范仲淹主持公道，即使自己被贬谪也毫不后悔，他把国家公正放在个人利益之上，甘愿牺牲自身前途来维护正义，符合“危身利国曰忠”。 由丙文可知，欧阳修在地方任职时认真查阅旧案，发现大量冤假错案后心生警醒，从此处理政事更加谨慎细致，绝不疏忽，一心为百姓公平公正处理事务，为官清廉正直，不徇私情，符合“廉方公正曰忠”。 由乙文欧阳修在范仲淹重新被起用并征召他做官时，坚决推辞不接受可知，他当初相助不是为了日后的富贵升迁，而是出于道义本心，不攀附、不谋私，始终坚守公正立场。由丙文可知，欧阳修不畏处理案件的艰难，坚守臣子的节操与责任，一心为公，符合“事君尽节曰忠”。 他一生多次被贬却始终勤勉为国、心系百姓，做事认真负责，从不懈怠，符合“世笃勤劳曰忠”。 这些品行共同说明欧阳修完全符合谥号为“忠”的标准。 【点睛】参考译文： 【乙】当时范文正公（范仲淹）主管开封府，每次进宫觐见，就谈论当时政治措施的得失。宰相厌恶他，把他贬斥到饶州做太守。欧阳修去拜访谏官高若讷，高若讷却诋毁讥讽范仲淹，认为应当罢免他。欧阳修写信责备高若讷，（结果）获罪被贬为峡州夷陵县令。第二年，转任乾德县令，后又复职担任武成军节度判官。康定初年，范仲淹被起用担任陕西经略招讨安抚使，征召欧阳修担任掌书记（一职），欧阳修笑着说：“我议论范公（被贬），难道是为了求取私利吗？既然当初同他一起退隐，就不必同他一起晋升了。”于是推辞不去就任。 【丙】欧阳修当初在滁州任职，自号“醉翁”，晚年改号为“六一居士”。他天性刚直刚毅，见义勇为，即使前面有陷阱圈套，一触发就顾不上利害去行动。他屡次被流放驱逐，志气却依然如故。他刚被贬到夷陵时，没有什么来自我排遣，就取来旧时的案卷反复察看，发现那里面冤屈错误的案件数不尽，于是仰天长叹说：“（夷陵）这样一个偏远荒凉的小城尚且像这样，天下的（弊端）本来就可以知道了。”从此以后，他遇到事情就不敢疏忽大意了。 二、（2026·江苏无锡·一模）阅读下面材料，完成小题。 【甲】 雨中再赋海山楼诗① 陈与义 百尺阑干横海立，一生襟抱与山开。 岸边天影随潮入，楼上春容带雨来。 慷慨赋诗还自恨，徘徊舒啸却生哀。 灭胡猛士今安有，非复当年单父台②。 【注】①北宋靖康元年，金兵攻破汴京，北宋灭亡。陈与义随大批士人南渡，历经数年辗转流徙，最终到达岭南，本诗即写于此时。②单父台：孔子的弟子宓子贱曾在单父为官，他只抚琴弹曲，就治理得很好，百姓筑台纪念他。 【乙】 陈与义传 ①陈与义字去非，其先居京兆，自曾祖希亮始迁洛，故为洛人。与义天资卓伟，为儿时已能作文，致名誉，流辈敛衽，莫敢与抗。登政和三年上舍甲科授开德府教授累迁太学博士擢符宝郎，寻谪监陈留酒税。 ②及金人入汴，高宗南迁，遂避乱襄汉，转湖湘，逾岭峤①。 ③七年正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，务尊主威而振纲纪。时丞相赵鼎言：“人多谓中原有可图之势，宜便进兵，恐他时咎今日之失机。”上曰：“今梓宫②与太后、渊圣皆未还，若不与金议和，则无可还之理。”与义曰：“若和议成，岂不贤于用兵；万一无成，则用兵必不免。”上曰：“然。”三月，从帝如建康。明年，扈跸③还临安。以疾请，复以资政殿学士知湖州，陛辞。十一月，卒，年四十九。 ④与义不妄笑言，平居虽谦以接物，然内刚不可犯。其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。有《简斋集》，附《无住词》十八首。词虽不多，语意超绝，识者谓其可摩坡仙④之垒也。 （选自《宋史·陈与义传》，有删改） 【注】①岭峤：泛指现在岭南地区。②梓宫：皇帝、皇后的棺材。③扈跸：随侍皇帝出行。④坡仙：指苏东坡。 6．下列句子加点字解释不正确的一项是（   ） A．寻谪监陈留酒税（不久） B．高宗南迁（贬谪） C．从帝如建康（到、前往） D．士以是多之（称赞、赞许） 7．文中画波浪线句有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 登政和[A]三年[B]上舍甲科[C]授[D]开德府[E]教授[F]累迁[G]太学博士[H]擢符宝郎 8．翻译下列句子。 （1）若和议成，岂不贤于用兵；万一无成，则用兵必不免。 （2）以疾请，复以资政殿学士知湖州。 9．请赏析【甲】诗颔联“岸边天影随潮入，楼上春容带雨来”的写景妙处。 10．结合【甲】诗和【乙】文，分析陈与义“慷慨赋诗还自恨，徘徊舒啸却生哀”中“恨”“哀”的原因。 11．【乙】文评价陈与义的词“可摩坡仙之垒”。你认为陈与义能否与苏轼比肩?请结合【甲】诗、【乙】文以及你对苏轼的了解，说说你的看法及理由。 【答案】6．B 7． C F H 8．（1）如果和议成功，难道不比用兵好吗；万一和议不成，那么用兵就一定不可避免。 （2）（陈与义）因为疾病请求辞官，又凭借资政殿学士的身份担任湖州知州。 9．这句诗运用动静结合、视听结合的手法，描绘了天影随潮涌入江中、春雨携着春色洒满高楼的壮阔景象，意境雄浑开阔，为后文抒发家国之悲做了铺垫。 10．①国土沦丧、中原失守，北宋灭亡后被迫南渡； ②朝廷在和战之间摇摆不定，收复失地、复国兴邦的希望渺茫； ③自身辗转漂泊，壮志难酬，空有报国之心却无力回天。 11．示例：能比肩。二人皆历经坎坷，心怀家国，词风雄浑沉郁；陈与义南渡后诗词多抒亡国之痛、复国之志，苏轼屡遭贬谪仍豁达乐观、心系苍生，精神境界相近。 【导语】诗传互见，以《雨中再赋海山楼诗》的沉郁悲歌，搭配《宋史》本传的平实叙事，立体呈现南渡诗人陈与义的形象。诗以壮阔江雨春景反衬亡国之痛与报国无门的悲慨；传记补叙其辗转流离的遭际与刚正谦谨的品格，让家国情怀更显沉挚厚重。 6．B.句意：等到金兵攻入汴京，宋高宗向南迁都。迁：迁移、迁都； 7．句意：陈与义在政和三年考中上舍甲科，被授予开德府教授的官职，多次升迁至太学博士，被提拔为符宝郎。 从内容层次看，“登政和三年上舍甲科”是陈述科举及第的完整经历，应在C处断开；“授开德府教授”是陈述初次授官的完整情况，应在F处断开；“累迁太学博士”是陈述官职升迁的完整过程，应在H处断开；“擢符宝郎”是陈述最后的官职提拔，独立成句。 故断句位置为C、F、H。 8．注意下列重点字词： （1）若：如果；岂：难道；贤于：比……好；用兵：动用武力、打仗。 （2）以：因为；请：请求辞官；复：又；以：凭借；知：担任……知州。 9．句意：岸边的天空倒影随着汹涌的潮水涌入江中，高楼上的春日风光裹挟着细密的细雨扑面而来。 从手法上看，这句诗运用了动静结合的手法，“天影”“春容”是静态的景物，“随潮入”“带雨来”是动态的描写，静景与动景相互映衬，让画面充满生机与动感。同时运用了视听结合的手法，潮水涌动、细雨飘洒是可闻的声音，天影、春色是可见的景象，多感官结合让画面更加立体。 从内容上看，这句诗描绘了一幅雄浑开阔的江雨春景图，展现了海山楼周边壮阔的自然风光。 从情感上看，以壮阔的乐景反衬后文诗人内心的家国之悲，形成强烈的情感反差，为下文抒发慷慨悲愤之情做了有力的铺垫。 10．根据【甲】诗注释①可知，金兵入侵导致国土沦丧、中原失守，北宋王朝覆灭，这是诗人“恨”“哀”的根本原因。 根据【乙】文第③段可知，朝廷内部在和战问题上意见不一，宋高宗一心想要和议，收复失地、恢复中原的希望变得十分渺茫，诗人空有报国之心却无力改变朝廷的决策，这让他感到无比悲愤。 根据【乙】文第②段可知，诗人为了躲避战乱，不得不辗转流离，漂泊南方，远离故土，这种颠沛流离的生活让他心生悲凉。 根据【甲】诗尾联“灭胡猛士今安有，非复当年单父台”可知，诗人感叹如今再也没有能安邦定国的猛士了，自己虽有报国之志却壮志难酬，只能空自悲叹。 11．根据【乙】文第④段第三句可知，陈与义的词作数量虽少，但意境高远、语言精妙，得到了后世评论家的高度认可，认为可以和苏轼相提并论。 根据【甲】诗可知，陈与义的诗歌雄浑沉郁，充满了家国情怀和民族气节，这与苏轼诗词中蕴含的豁达胸襟和济世情怀有着异曲同工之妙。 二人都有着坎坷的人生经历，陈与义经历了北宋灭亡的国破家亡之痛，苏轼则屡遭贬谪，仕途不顺，但他们都没有被命运打垮，而是将个人的遭遇融入到文学创作中，留下了许多流传千古的佳作。 示例：不能比肩。苏轼是宋代文学的集大成者，诗词文赋样样精通，题材广泛，风格多变，影响了后世无数文人；陈与义虽在南渡诗人中成就突出，但作品题材相对单一，整体影响力和文学成就都不及苏轼。 【点睛】参考译文： 【乙】陈与义字去非，他的祖先是京兆人，从曾祖父陈希亮开始迁居洛阳，因此成为洛阳人。陈与义天资卓越，年幼时就能写文章，名声很大，同辈人都对他心生敬畏，没有人敢和他抗衡。政和三年，他考中上舍甲科，被授予开德府教授的官职，多次升迁至太学博士，被提拔为符宝郎，不久被贬为监陈留酒税。 等到金兵攻入汴京，宋高宗向南迁都，陈与义于是躲避战乱到了襄汉一带，辗转经过湖湘地区，越过岭南。 绍兴七年正月，陈与义担任参知政事，他只用道德来辅佐朝廷，致力于尊崇君主权威、整顿朝廷纲纪。当时丞相赵鼎进言：“众人都说中原有可以收复的机会，应当趁机进兵，恐怕以后会归咎于今日错失良机。”皇上说：“现在先帝的灵柩和太后、渊圣帝都还没有回来，如果不与金人议和，就没有归还的道理。”陈与义说：“如果和议成功，难道不比用兵打仗好吗？万一和议不成，那么用兵打仗就一定不可避免。”皇上说：“是这样的。”三月，陈与义跟随皇帝到建康。第二年，随从皇帝回到临安。他因为疾病请求辞官，又凭借资政殿学士的身份担任湖州知州，向皇帝辞行后离职。十一月，陈与义去世，享年四十九岁。 陈与义平时不随便说笑，待人虽然谦和有礼，但内心刚正不可侵犯。他向朝廷举荐贤士，退朝后从不跟别人说起这件事，士人因此都称赞他。他著有《简斋集》，附带《无住词》十八首。他的词虽然数量不多，但意境高远绝妙，了解他的人说他的词作可以和苏轼的作品相媲美。 三、（2026·北京海淀·模拟预测）阅读下面材料，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 ①于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进：期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【丙】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《唐雎不辱使命》） 【丁】 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 12．下列加点词语意思相同的一项是（    ） A．又何间焉    时时而间进     亲密无间 B．未尝不叹息痛恨于桓、灵也   未尝稍降辞色    予尝求古仁人之心 C．衣食所安    燕雀安知鸿鹄之志哉     安居而天下熄 D．王之蔽甚矣  受任于败军之际    愿陛下亲之信之 13．下列对人物形象理解不正确的一项是（    ） A．【甲】段，曹刿与乡人的对话让我们看到了曹刿赤诚的爱国精神，与庄公的对话体现出曹刿颇具政治眼光。 B．【乙】段，邹忌进入朝堂，面见威王，娓娓道来。他进谏的坦然离不开他的善于思考，更离不开他的家国担当和责任意识。 C．【丙】段，“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”这句写出了唐雎面对秦王不畏强暴、敢于抗争。 D．【丁】段，诸葛亮躲避乱世，亲自耕种田地，不求做官出名，体现他身份低微、见识短浅，故而对刘备三顾茅庐的知遇之恩感念不已。 14．几个选段中的英雄人物不仅心怀家国，言语艺术也很高超。同学们研读发现：曹刿以发问的方式，层层深入，启发引导鲁庄公，让他认识到①_____是作战取胜的先决条件：邹忌用②_____的方式向齐威王进谏，意在得出“王之蔽甚矣”的结论；唐雎善用外交辞令，列举专诸、聂政、要离三位刺客的史实，以区分“庸夫之怒”与“③______”暗示自己将成为第四个刺客：诸葛亮临行时对后主刘禅进谏，情理兼顾地提出三条建议——广开言路、赏罚分明、 ④___，这些既是安定后方的措施，也是施政正理。 【答案】12．B 13．D 14．取信于民 类比说理 士之怒 亲贤远佞 【导语】这组文言文阅读选文颇具巧思，四篇均出自经典古文，核心围绕古代士人的家国担当展开：从战场筹谋、朝堂进谏，到外交争锋、辅君陈情，不同场景凸显了士人对家国的责任感，也展现出古人各具特色的说理进言艺术，主题统一，考察指向清晰，能引导读者感受传统士人的精神品格。 12．A.参与/间或、偶尔/隔阂； B.均是：曾经； C.安身/怎么/安定； D.主谓之间取消句子独立性，不译/的/代指贤臣。 13．D.根据丁文第②段第①句可知，诸葛亮隐居是为了在乱世中保全性命，并非没有才干；再结合第②段第②句理解，先帝不嫌弃我身份低微、见识浅陋，降低身份三次到草庐来拜访我。可知，这里诸葛亮自称“卑鄙”是臣下对君王的谦辞，并非说他真的见识短浅。 14．①由甲文可知，鲁庄公提出自己能公正处理大大小小的案件，做到依据实情判断。曹刿对此表示认可，认为这是尽心为民、忠于职守的表现。只有君主做到公正断案、体恤百姓，才能获得百姓的支持与拥护。因此，取信于民是作战取胜的先决条件。 ②由乙文第①段可知，邹忌先从自己与徐公比美的生活小事说起，分析自己受蒙蔽的原因；他将自己的家事与齐王的国事进行类比，指出齐王同样会受到身边人的蒙蔽。因此，邹忌用类比说理的方式委婉进谏，自然得出“王之蔽甚矣”的结论。 ③由丙文第⑥句可知，唐雎先反驳秦王对平民发怒的错误认知，明确区分两种不同的愤怒；同时他列举三位勇士的壮举，是为了彰显士之怒的果敢与决绝，以此震慑秦王，暗示自己也将效仿三人，行士之怒；因此，他列举史实是为了区分“庸夫之怒”与“士之怒”。 ④由丁文第①段第①②句可知，诸葛亮用先汉兴盛、后汉衰败的历史教训进行对比；再由丁文第①段第④句可知，他反复强调了人才的重要性。从他建议陛下要“亲之信之”可以看出，诸葛亮提出的第三条建议是亲贤远佞。 【点睛】参考译文： 甲：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给身边的人。”曹刿回答说：“这种小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实可信。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能一一明察，但一定根据实情判断。”曹刿回答说：“这是尽了本职一类的事。可以凭借这个条件打一仗。作战时请允许我跟从您去。” 乙：在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的，朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的，全国的百姓，没有不有求于大王的；由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了。” 齐威王说：“说得好。”于是下达命令：“大小官吏和百姓，能够当面指责我的过错的，给予上等奖赏；上书直言规劝我的，给予中等奖赏；能够在公众场所指责讥刺我的过失，并传到我耳朵里的，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还偶尔有人进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。 丙：秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下百万人的尸体，血流千里。”唐雎说：“大王曾听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆，现在，专诸、聂政、要离，加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人一定要发怒，倒下的尸体只有两具，血流不过五步远，天下百姓都要穿丧服，今天就是这样，”说完，唐雎拔剑站起身。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡；但安陵国却凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为有先生您啊。” 丁：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆，就指日可待了。 我本来是平民，在南阳亲自耕田，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显达。先帝不嫌弃我身份低微、见识浅陋，委屈自己，降低身份，三次到草庐中来拜访我，拿当代的国家大事来询问我，我因此感奋激发，就答应为先帝奔走效劳、后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉行使命，从那时以来，已经二十一年了。 四、（2026·广东·一模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴胜兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知岂能称兵叛逆误堕军中耳归顺当不失官。”完淳厉声曰：“吾闻洪亨九先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之！”承畴无以应，惟色沮而已。 （节选自《皇明四朝成仁录》，有删改） 15．下列对【甲】【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“与”，给予，与《马说》“且欲与常马等不可得”中的“与”意思不同。 B．“加”，益处，与《愚公移山》“而山不加增”中的“加”意思不同。 C．“从”，“跟随”，与《小石潭记》“隶而从者”中的“从”意思相同。 D．“走”，有奔跑、逃跑等义项，据语境推断，“完淳走吴易军为参谋”中的“走”意为“跑向”。 16．【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是( )（填字母） 童子何知A岂能称兵B叛逆C误堕军中耳D归顺E当不失官 17．请将两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （2）吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之！ 18．【乙】文中夏完淳拒绝洪承畴的劝降，是否符合【甲】中“保有本心”的观点？请结合【甲】【乙】两文简要分析。 19．网友是“点赞之交”的浅层互动，是“设为特别关注”的欣赏认同，更是“分享仅对你可见”的理想共鸣与深度信任。假如夏完淳拥有穿越时空的“5G信号”，他会在微信朋友圈里与文天祥“互加好友”并长期互动吗？请结合【乙】文和【链接材料】，陈述你的看法和理由。 【链接材料】 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 （文天祥《金陵驿》） 【注】此诗作于文天祥兵败被俘，押解北上途经金陵（今南京）时。 【答案】15．D 16．ACD 17．（1）这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 （2）我应当仰慕他的忠烈精神，年纪虽然小，但牺牲生命报效国家，怎么能退让呢！ 18．符合。甲文倡导“舍生取义”的观点，认为在“生”与“义”不能兼顾时，应舍弃生命而选择道义，不能为了功名利禄而丧失本心。孟子认为这是人皆有的“本心”。乙文中夏完淳拒绝洪承畴的劝降，宁愿被杀也不投降清朝，他坚守正义，不为高官厚禄所诱惑，用实际行动践行了不丧失本心，舍生取义的主张。因此，夏完淳的行为符合甲文中“保有本心”的观点。 19．我认为夏完淳与文天祥会“互加好友”并长期互动。他们都遭遇了艰苦抗争，兵败被俘的人生困境，链接材料诗中“山河风景元无异，城郭人民半已非”与夏完淳所处时代背景相似，两人都充满了对故国山河的深情与无力回天的悲怆。“化作啼鹃带血归”所展现的至死不渝的忠诚与执念，与夏完淳“今生已矣，来世为期”的决绝誓言异曲同工，都以抵御外侮，匡扶社稷为己任，都有宁死不屈的民族气节，他们的经历，品格高度契合，是其友谊的坚实基础。 【导语】两文共同诠释了“舍生取义”的儒家精神：甲文以嗟来之食与万钟之禄的对比，强调“本心”不可丧，是为“义”的理论基石；乙文则写少年英雄夏完淳面对洪承畴的劝降利诱，宁死不降，践行了杀身报国的誓言。两文互为表里，共同证明了“义”不仅是抽象的原则，更是危难关头支撑士人气节的脊梁。 15．D.句意：夏完淳又投奔吴易的军队担任参谋。走：投奔、逃奔。 16．句意：小孩子懂什么，怎么能领兵造反呢？不过是误入乱军罢了。如果你现在归顺，应当不会失去官职。 “童子何知”是一个独立的反问句，应在“知”后A处断开；“岂能称兵叛逆”紧承上文，是对“童子”行为的质疑，语意完整，其后C处应断开；“误堕军中耳”中“耳”为句末语气词，相当于“罢了”，标志该分句结束，其后D处应断开； 17．注意重点词语： （1）是：这种做法；已：停止；本心：本性，这里指人的羞恶之心。 （2）慕：仰慕；杀身报国：牺牲生命报效国家；岂：怎么；让：退让。 18．由甲文可知，孟子在这里提出了做人不能丧失本心，即面对不义之财、不合礼义的好处时坚决不接受的底线。先前连一碗饭一碗汤，不合礼义都宁愿饿死也不接受，现在为了宫室、妻妾、别人感激就接受高官厚禄，这就是放弃了道义，放弃了做人的根本。 由乙文可知，洪承畴用高官厚禄诱惑夏完淳，给他生路、给他官职，夏完淳明明可以投降求生、获得富贵，但他坚决拒绝，宁愿死也不背叛国家。他表面称赞洪亨九忠烈，实际上是在讽刺洪承畴变节投降，表明自己要以真正的忠臣为榜样。他年纪虽小，却把道义、气节看得比生命更重要，不为利益所动，不为威胁所屈。他坚守的正是羞恶之心，坚守的是礼义，没有因为生存和富贵放弃原则，符合“保有本心”的观点。 19．由乙文可知，夏完淳从小就立志报国，十六岁主动参加抗清斗争，兵败被俘后面对劝降毫不畏惧。他把国家大义放在第一位，把个人生死置之度外，心中只有对故国的忠诚和对气节的坚守。他明知必死仍不屈服，用言语怒斥叛臣，用生命维护尊严，是真正舍生取义的少年英雄。 由《金陵驿》可知，文天祥同样是兵败被俘，面对国破家亡无比悲痛，但始终不投降、不屈服。他虽然身陷囚笼，心中依然牵挂故国百姓，即便离开人间，也要化作啼血杜鹃回归故土。他的诗充满了对国家的深情、对民族的忠诚，以及宁死不屈、至死不渝的气节。夏完淳重义轻生、忠烈不屈，文天祥忠君爱国、至死不悔，二人志同道合、精神相通，会成为好友。 【点睛】参考译文： 【甲】一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 【乙】夏完淳，字存古，是华亭人。十六岁时，他跟随自己的老师陈子龙在太湖起兵抗清。陈子龙战败后，夏完淳又投奔吴易的军队担任参谋。吴易失败后，（夏完淳）又与吴胜兆联合谋划反正归明，被（清军）逮捕并押送到留都。叛臣洪承畴想要宽释他，便假惺惺地说：“小孩子懂什么，怎么能领兵造反呢？不过是误入乱军罢了。如果你现在归顺，应当不会失去官职。”夏完淳厉声说道：“我听说洪亨九先生是本朝的人杰，在松山、杏山之战中，血溅战壕。先皇震惊哀悼并给予褒奖抚恤，感动了中原与边疆。我应当仰慕他的忠烈精神，年纪虽然小，但牺牲生命报效国家，怎么能退让呢！”洪承畴听后无话可说，只能神色沮丧罢了。 五、（2026·浙江舟山·一模）阅读材料，完成小题。 材料一： 秋江钓叟图记 明·王穉登① 万历三年秋，余过吴门，见周少宰所藏《秋江钓叟图》，绢本设色，笔意萧散，烟水苍茫。图中老叟戴笠披蓑，踞磐石而垂纶，一竿斜出，风定波平，芦花如雪，雁字横天。旁有小楷题曰：“非钓鲂鲤，钓清江之寂历耳。”余观之久，恍然若与同坐沧浪之滨。 嗟乎！世之所谓钓者，饵香而钩利，志在鳞甲；彼之所谓钓者竿直而线虚心游太初。故渔父鼓枻②而歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”——岂真濯缨足哉？濯其心也。今人但见竿影摇空，不知竿头已系千峰云气；但闻波声漱石，未觉耳根早净万斛尘机③。 （节选自《吴社编》卷下，明万历刻本） 【注释】①王穉登：明代著名文学家、书画家，江苏苏州人。②鼓枻：划动船桨。③万斛尘机：这里是夸张说法，形容心中堆积如山的浮躁与算计。 材料二： 题画 明·沈周① 碧水悠悠漾钓舟，芦花飞处晚风柔。 一丝不动心如水，万籁无声月满楼。 （选自《石田诗钞》卷三，清光绪九年重刊本） 【注释】①沈周：（1427-1509），明代吴门画派开创者，诗书画三绝。此诗为其自题画作。 材料三： 闲来垂钓碧溪上、忽复乘舟梦日边。 （选自《行路难·其一》李白） 20．阅读材料一，根据提示，完成学习任务。 （1）“钓清江之寂历耳”一句中的“寂历”，根据上文“_________”等句提示，最有可能的意思是_________（A．内心孤寂    B．空旷静谧    C．万物清晰）。 （2）“恍然若与同坐沧浪之滨”的“恍然”一词是“仿佛，好像”的意思，作者为何会产生这种感觉？ _________ （3）“濯其心也”句中的“濯”使人想到《爱莲说》中“_________”一句，材料二中与“濯心”意境相近的是“_________”三字。 21．材料一画线部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 彼之所谓A钓者B竿直而线C虚D心E游太初。 22．小舟和小山就写作手法展开讨论，小山认为小舟的分析有误。请你以小山的身份，补写他的话。指出小舟的错误并给出正确的分析。 小舟：两则材料都用了对比手法。材料一把“世之钓者”和“彼之钓者”对比，材料二把“漾钓舟”和“万籁无声”对比。 小山：我不完全赞同。你对材料______的分析有误，应该是_______。 23．上述三则材料中写到的“垂钓”境界各不相同，却均以“垂钓”寄寓情志。请结合材料谈谈你对“垂钓”这一文化意象的理解。 【答案】20．第一空：笔意萧散，烟水苍茫/风定波平，芦花如雪，雁字横天 第二空：B 因为作者久观此图，被画中钓叟超脱尘俗的意趣所感染，仿佛自己也置身于沧浪水边，与钓叟一同感受那份宁静与自由。 第一空：濯清涟而不妖 第二空：心如水 21． BD 22． 二 材料二并未使用对比手法，“漾钓舟”“万籁无声”是景物/环境描写，渲染出秋夜江边清幽宁静的氛围，衬托诗人内心平静如水、物我两忘的心境。 23．示例：“垂钓”在中国传统文化中，既可表达超脱世俗、追求内心宁静的隐逸情怀，如材料一“钓清江之寂历”、材料二“一丝不动心如水”，所钓并非鱼，而是与自然相融的澄澈心境；也可寄寓积极用世、渴望施展抱负的人生理想，如材料三李白借姜尚垂钓遇文王的典故，暗含对机遇的期待。由此可见，古代文化中的“垂钓”并非单纯的钓鱼行为，而是古人寄寓情志的载体，既可表达淡泊之志，亦可寄寓进取之心，是君子情怀的一种具象化体现。 【导语】三则材料皆以“垂钓”为核心，却各抒怀抱。材料一借《秋江钓叟图》生发议论，点明画中渔翁非为鱼而钓，实为寄情山水、涤荡尘心，寄托了文人超脱世俗的精神追求；材料二沈周题画诗以清幽之景写澄净之心，尽显闲适淡泊的隐逸意趣；材料三李白用垂钓典故，抒发的是渴望入世建功的壮志。三者由画到诗，由隐逸到用世，多角度展现了“垂钓”在传统文化中的丰富意蕴，意境清雅，旨趣各异。 20．（1）第一空，根据上文“笔意萧散，烟水苍茫”“风定波平，芦花如雪，雁字横天”等句提示，这些语句描绘出秋江辽阔悠远、寂静清幽的画面氛围，为理解“寂历”一词提供了环境依据。 第二空，结合语境，“钓清江之寂历耳”意思是我垂钓于清江之上，不过是为了钓取这江面的空旷与静谧罢了。老者垂钓并非为鱼，而是追求秋江之上的宁静意境，“寂历”在此处形容环境的空旷静谧。 （2）根据文中“笔意萧散，烟水苍茫”“风定波平，芦花如雪，雁字横天”等对画面清幽旷远意境的细致描绘，以及钓叟超然闲适的形象刻画，作者凝神观赏许久，完全沉浸其中，心神与画境相融。因此作者产生仿佛与钓叟同坐沧浪水边的错觉，被画中宁静淡泊、超脱世俗的氛围深深感染，故而有此“恍然”之感。 （3）“濯其心”的“濯”是“洗涤”的意思，与周敦颐《爱莲说》中“濯清涟而不妖”的“濯”字含义完全一致，均为“洗涤、净化”。材料二沈周诗中“一丝不动心如水”一句，以“心如水”的比喻，写出垂钓时内心的平静澄澈，与材料一中“濯其心”所表达的净化心灵、摒弃尘俗杂念的意境高度契合。 21．句意：而他所说的垂钓之人，鱼竿直、鱼线虚，心神遨游于天地自然之初。“彼之所谓钓者”是总提这类垂钓的人，与后文断开；“竿直而线虚”写垂钓器具，“心游太初”写内心境界，二者并列断开。 22．“漾钓舟”描绘出小舟在碧绿水面上悠然荡漾的动态景致，“万籁无声”则写出秋夜四周万物寂静的静态环境，二者均属于景物环境描写，并非对比关系。一动一静相互映衬，共同勾勒出秋夜江边空灵清幽、静谧祥和的氛围，烘托出诗人垂钓时内心澄澈安宁、无欲无求的精神状态，实现了物我相融、超然尘俗的精神境界。 23．根据材料一“非钓鲂鲤，钓清江之寂历耳”可知，画中渔翁垂钓不为鱼虾，只为享受江上的空旷静谧，借此寄托超脱世俗、追求内心宁静的隐逸情怀。 根据材料二“一丝不动心如水”可知，诗人垂钓时内心澄澈平和，与自然相融无间，体现出淡泊闲适、物我两忘的精神境界。 根据材料三“闲来垂钓碧溪上”可知，李白借用姜太公垂钓的典故，以垂钓自比，暗含期待机遇、渴望被朝廷重用、施展政治抱负的入世之心。 由此可见，“垂钓”早已不只是一种活动，而是古人用来表达隐逸之志或进取之心的精神符号，成为寄托情志、展现人格追求的重要文化意象。 【点睛】参考译文： 材料一：万历三年秋天，我路过吴门，观赏了周少宰收藏的《秋江钓叟图》。这是一幅绢本设色画，画笔意趣潇洒疏淡，江面烟霞水汽苍茫浩渺。画中一位老翁戴着斗笠、披着蓑衣，蹲坐在坚硬的岩石上垂钓，一根鱼竿斜伸而出，风平浪静，江边芦花洁白如雪，天空中有大雁排成行列横过。画卷旁有小楷题字写道：“我垂钓的并非鲂鲤，而是为了垂钓清江之上的寂寥与闲逸罢了。”我观赏了许久，恍然间仿佛与老人一同坐在清幽的沧浪水边。 唉！世上所谓的垂钓之人，用的是香味浓郁的鱼饵、锋利无比的鱼钩，志向在于捕获鱼虾；而画中这位垂钓者，鱼竿笔直、鱼线虚空，内心神游于天地本初的境界。所以古代的渔父划着船桨歌唱道：“沧浪的江水清澈啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪的江水浑浊啊，可以用来洗我的双脚。”——难道真的只是洗帽缨和双脚吗？其实是洗涤自己的心灵啊。如今的人只看见鱼竿的影子在空水中摇曳，却不知道这竿头早已系住了千峰的云气；只听到波浪拍击石头的声音，却没察觉到耳边耳根早已洗净了心中堆积的万千浮躁与算计。 六、（2026·重庆·一模）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 天启①六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白②。坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱④之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生⑤吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿潘小妃相抱从百步街旋滚而下直至山趾浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 （选自张岱《龙山雪》⑥） [注]①明熹宗朱由校在位时的年号。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的伙计。④欱（hě）：同“喝”。⑤李芥等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。⑥此为明亡后作者追忆往事写下的一篇散文。 24．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A．上下一白   不敢出一言以复（《送东阳马生序》） B．明月薄之   恢弘志士之气（《出师表》） C．是日更定矣   斯是陋室（《陋室铭》） D．大雪深三尺许   潭中鱼可百许头（《小石潭记》） 25．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒。 26．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（    ） A．甲文“湖中焉得更有此人”，用近乎小说的笔法，写对方的惊讶，就是写自己的惊讶。 B．甲文“湖中人鸟声俱绝”写出了大雪后万籁无声的空寂，着一“绝”字，境界全出。 C．乙文“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”，用白描勾勒，写出了雪景茫茫。 D．乙文画线句“马小卿/潘小妃相抱/从百步街旋/滚而下/直至山趾/浴雪而立”的断句无误。 27．甲文中舟子评价“相公痴”，乙文中的张岱同样带着“痴”气。请结合两文内容，说说“痴”的内涵。 【答案】24．D 25．（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 （2）坐了许久，感觉寒气刺骨，老仆送酒来了，我勉强举起大酒杯（喝酒）来抵御寒冷。 26．D 27．①“痴”行：“大雪三日”“大雪深三尺许”的时候去看雪，表现出张岱的特立独行。②“痴”景：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”描绘大雪覆盖的世界，映射出张岱对高洁人格的追求。③“痴”情：甲文“问其姓氏，是金陵人，客此”表达张岱对故国仍有怀念之情，透露出无限的惆怅和淡淡的哀愁。乙文“马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之”“余坐一小羊头车，拖冰凌而归”等与伶人同游赏雪、听曲的场景，结合其明亡后隐居背景，暗含对往昔繁华生活的追忆与失落，与甲文故国之思相呼应，共同构成“痴”情的深层内涵。 【导语】这两篇都是张岱明亡后追忆早年赏雪雅游的小品，是晚明小品文的典型代表。同写雪景、同藏痴意：甲文以淡墨勾勒孤清雪景，藏遗民的孤寂落寞；乙文于声色雅游里透出清寂苍凉，痴看雪景的背后，是故国倾覆后的怅惘身世之悲，淡语深情，余味悠长。 24．A.全/一句； B.代词，代雪山/的； C.这/是； D.都是“左右”。 25．重点词语： （1）莫，不要；痴，痴迷、痴情；更，还；似，像。 （2）清冽，清冷刺骨；苍头，年老的仆人；觥，酒杯；敌，抵御。 26．D.乙文画线句的意思是：马小卿、潘小妃互相抱着从百步街翻滚下来，一直滚到山脚，然后站在雪地里（身上沾满了雪）。“旋滚而下”是连贯动作，指抱在一起翻滚而下，不能断开；正确断句为：马小卿/潘小妃相抱从百步街旋滚而下/直至山趾/浴雪而立。 27．①“痴”行：根据【甲】文第①段第二、三句的内容可知，这种不顾严寒、违背常理的行为，在舟子看来是“痴”，实则是张岱不随俗流，愿为心中景致赴约的执着。根据【乙】文前两句的内容可知，这份在极寒中坚守赏雪的举动，与【甲】文的“独往”呼应，同样是“痴”的体现。 ②“痴”景：根据【甲】文第①段第三句内容可知，张岱用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”的细微笔触，勾勒出天地皆白的极简雪景，他能在万籁俱寂中专注观察、品味这份清冷之美，而非追求热闹景致，可见其对雪景的痴迷已深入内心，沉浸在独有的审美世界里，这是世俗人难以理解的“痴”。根据【乙】文第三句的内容可知，这样的景致并无艳丽色彩，却被张岱捕捉并记录。他还在雪中听曲，即便声音因寒气短促，仍享受这份雪中雅趣，足见其对雪景及相关意境的沉醉，是“痴”的延伸。 ③“痴”情：根据【甲】文第②段第四句的内容可知，金陵是明朝旧都，张岱在明亡后写作此文，特意提及偶遇的赏雪人是“金陵人”且“客居在此”，看似不经意的问答，实则暗藏对故国的追忆。他以“痴”态赏雪，实则是借清冷雪景掩饰国破家亡后的落寞，这份藏在“痴”背后的家国之思，是“痴”的深层内涵。根据【乙】文第六、七句的内容可知，文中赏雪、饮酒、听曲、乘车而归的场景，看似是闲逸生活的记录，但结合张岱明亡后隐居的背景，这份“痴”于享乐的背后，实则是对往昔繁华生活的怀念，以及对当下孤寂处境的怅惘，与甲文的故国情怀一脉相承，让“痴”更添厚重感。 【点睛】参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您—样痴的人呢！”【乙】 天启六年十二月，大雪下了三尺多深。傍晚时分雪停了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王睕生、马小卿、潘小妃在一旁侍奉。群山都被雪覆盖着，明月贴近积雪，月光无法照亮（雪地），雪都呈现出一片苍白。坐了许久，感觉寒气刺骨，老仆送酒来了，我勉强举起大酒杯（喝酒）来抵御寒冷，酒气缓缓上升，却被积雪“吸”了去，最终也没能喝醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫伴奏，声音被严寒的威力震慑，（变得）哽咽干涩，发不出来。三更时分（我们）才回去睡觉。马小卿、潘小妃互相抱着从百步街翻滚下来，一直滚到山脚，然后站在雪地里（身上沾满了雪）。我乘坐一辆小羊头车，拖着（车辙里的）冰凌回来了。 七、（2026·福建泉州·一模）阅读下面三则材料，完成下面小题。 【材料一】 与夏十二①登岳阳楼 唐·李白 楼观岳阳尽，川迥②洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯③。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【注释】：①夏十二：李白的朋友，排行十二，名字不详。②迥：遥远。③行杯：指传杯而饮。 【材料二】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【材料三】 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君①不以谪为患，窃会计②之余功③，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户④瓮牖⑤无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 【注释】：①张君：张梦得，即张怀民。②会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。③余功：公事之余。④蓬户：用蓬草编门。⑤瓮（wèng）牖（yǒu）：用破瓮做窗。 28．【材料三】中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然 29．根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 不以谪为患 查阅词典选择义项：患：①灾祸，灾难。②忧虑，忧愁。③害病。 （《汉语大词典》） （1）患：____（写文字） 窃会计之余功 借助成语解释词义：窃窃私语 （2）窃：____ 濯长江之清流 联系课文解释词义：濯清涟而不妖。（《爱莲说》） （3）濯：____ 30．把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ （2）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 31．【材料一】围绕“登楼”展开，请分析诗人情感的变化过程。 32．《岳阳楼记》《黄州快哉亭记》两篇文章的“乐”都超越了个人悲喜，与外物、心境关联紧密，但是“乐”的出发点和境界不同，请结合节选材料谈谈你的见解。 【答案】28．士生于世/使其中不自得/将何往而非病/使其中坦然 29． 忧虑，忧愁 私下，偷偷地（引申为“利用、占用”） 洗涤 30．（1）有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣真是无穷无尽！ （2）这些都是诗人和失意士人之所以悲伤憔悴、不能承受的，哪里看得出它是快乐的呢！ 31．登楼望见壮阔景象，心境开阔舒畅；看到大雁带走愁心、明月东升，原本的贬谪愁绪消散，变得愉悦欣喜；身处高楼如同置身云间饮酒，心境变得豪迈洒脱、超然物外；最后醉酒迎风起舞，完全抛开世俗烦恼，达到自在旷达、物我两忘的极致心境。 32．范仲淹的“乐”以家国天下、百姓安危为核心，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世之乐，立足忧国忧民，追求兼济天下的政治理想，境界宏大崇高；苏辙的“乐”以内心坦然、不因物伤性为核心，是逆境中旷达自适、随遇而安的精神之乐，立足自我心境，追求内心超脱，境界平和豁达。 【导语】三则材料均围绕登高赏景、抒怀言志展开。李白登岳阳楼，借壮阔之景抒放旷达之乐；范仲淹绘岳阳楼阴晴之景，阐发“先忧后乐”的家国情怀；苏辙借快哉亭之风，表达坦然自适、不以谪为患的心境。三篇作品景与情融，各有侧重，既见文人风骨，也显不同的人生境界与价值追求。 28．句意：读书人生活在世间，假如他心中不舒畅自在，那么到哪里都会感到忧愁；假如他内心坦荡安然。 “士生于世”点明论述对象与生存背景，是总起语句；“使其中不自得”提出第一种假设心境，与前句为承接关系；“将何往而非病”是前一假设带来的结果，与前文为因果关系；“使其中坦然”提出第二种相反假设，与前句为并列关系。四部分逻辑清晰，层次分明，停顿合理。 断句为：士生于世/使其中不自得/将何往而非病/使其中坦然。 29．（1）使用查阅词典选择义项推断，据此可知：“不以谪为患”意思是不把被贬谪当作忧虑。患：忧虑，忧愁。此处应填写：忧虑，忧愁。 （2）使用借助成语解释词义推断，“窃窃私语”中的“窃”是私下、偷偷地。据此可知：窃：私下，偷偷地。“窃会计之余功”意思是私下里用公务之余的闲暇时间。此处应填写：私下，偷偷地。 （3）使用联系课文解释词义推断，《爱莲说》中“濯清涟而不妖”的“濯”意思是洗涤。据此可知：濯：洗涤。“濯长江之清流”意思是在长江清澈的水流中洗涤。此处应填写：洗涤。 30．注意下列重点字词： （1）或：有时；一：全；空：消散；皓：皎洁；极：穷尽。 （2）骚人：诗人；胜：承受；乌：哪里；快：快乐。 31．“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”意思是：登上岳阳楼，岳阳城的景色尽收眼底，江水悠远，洞庭湖水面浩渺开阔、无边无际。诗句描绘出雄浑壮阔、辽远宽广的登楼远景，使诗人内心豁然开朗，心境开阔舒畅； “雁引愁心去，山衔好月来”意思是：大雁带走了我心中积压的愁闷，远处的山峰仿佛衔来一轮美好的明月。诗人原本因贬谪产生的愁绪被彻底消解，转为轻松、愉悦、欣喜的情感； “云间连下榻，天上接行杯”意思是：高楼高耸入云，仿佛在云间安歇，在天上传杯饮酒。诗句运用夸张想象，写出楼之高、境之奇，诗人心胸愈发开阔，变得豪迈洒脱、超然物外； “醉后凉风起，吹人舞袖回”意思是：醉酒之后凉风吹来，吹动衣袖轻盈回旋、翩翩起舞。诗人彻底忘却现实烦恼，达到无拘无束、自在旷达、物我合一的最高心境。 全诗情感由开阔舒畅→愁消喜至→豪迈洒脱→旷达自在，层层推进，自然流转。 32．根据材料二第③段“不以物喜，不以己悲”可知，范仲淹摒弃了因外物优劣、个人得失产生的悲喜，超越了普通迁客骚人的心境。 根据材料二第③段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，他的快乐以天下苍生为根本，先为天下人忧患，后为天下人安乐，是心系国家、为民担当的崇高济世之乐。 根据材料三“风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变”可知，苏辙认为外物本身没有悲喜区别，悲乐源于人的境遇与心境差异。 根据材料三“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”可知，他主张内心坦荡安宁，不被外界环境损害本性，无论身处顺境逆境都能自得其乐，是内心超脱、随遇而安的旷达之乐。 范仲淹之乐立足于天下为公，侧重责任担当；苏辙之乐立足于内心自适，侧重精神自由，二者出发点与境界截然不同。 【点睛】参考译文： 【材料二】 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的情怀，满眼都是萧条景象，感慨到了极点而心生悲伤。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色与湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上与小洲上的花草，茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯，迎着清风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物美好而喜悦，不因自己遭遇不幸而悲伤；在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区就为君主忧虑。这样进身朝廷也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【材料三】 从前楚襄王带着宋玉、景差在兰台宫游玩，一阵清风飒飒吹来，楚王敞开衣襟迎着风，说：“这风真畅快啊！这是我和百姓共同享受的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能共同享受呢？”宋玉的话大概含有讽喻之意。风并没有雌雄的区别，而人有得志与不得志的不同；楚王感到快乐的原因，与百姓感到忧愁的原因，这是人的境遇不同，和风有什么关系呢？读书人生活在世间，如果他心中不能自得其乐，那么到哪里不会感到忧愁？如果他心中坦荡，不因外物伤害自己的本性，那么到哪里不会感到快乐？如今张梦得不把贬官当作忧愁，利用公务之余，在山水之间自由游玩，这说明他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草做门、用破瓮做窗，也没有什么不快乐的；更何况在长江清澈的流水中洗涤，与西山的白云相对，尽享耳目所能感受的美景来使自己安适自在呢！如果不是这样，连绵的山峰、幽深的沟壑、大片的森林、古老的树木，清风吹拂它们，明月照耀它们，这些都是文人志士感到悲伤憔悴、无法承受的景象，哪里能看出它们是令人快乐的呢！ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 查漏补缺·易错易混基础知识清单 清单05 古诗文实词虚词易错易混清单 目 录 1. 应试技法提炼 01 2. 高频错点剖析 04 3. 考前抢分速记 06 4. 真题变式演练 11 中考古诗文实词虚词解题技巧 一、实词解题 5 大核心技法 技法名称 核心要点 示例解析 适用场景/补充技巧 1. 课内迁移法（最常用、最高效） 中考文言实词90%以上来自课内注释，优先联想课本中相同字词释义，以课本注释为基准，不凭空猜测。 ①“咸愿赴宁都”中“咸”→联想《桃花源记》“咸来问讯”→都；②“素服飞”中“素”→联想《陈涉世家》“吴广素爱人”→向来、平素；③“辍耕之垄上”中“辍”→联想《陈涉世家》同名句子→停止。 适用：课外文言文、课内外对比阅读、实词释义题、句子翻译题（必用第一解法）；补充：课内多义项需结合课外语境筛选。 2. 语境推断法（最稳妥） 结合上下文句意、人物身份、事件逻辑、情感倾向判断，做到“字不离词、词不离句、句不离篇”，适用于课内未涉及实词或一词多义辨析。核心规则：主语一致→动作连贯；情感一致→词义相近；转折关系→词义相反；因果关系→词义呼应。 ①“武气绝，半日复息”→“复息”（恢复呼吸）推“绝”→停止、断；②“其夫呓语”→结合《口技》语境推“呓”→说梦话；③“群臣吏民能面刺寡人之过者”→结合“受上赏”推“刺”→指责、批评；④“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”→结合动作推“趋”→快步走。 核心：不孤立理解单个字词，紧扣语境逻辑。 3. 成语关联法（最快速） 利用成语中保留的古汉语词义迁移解题，成语是古汉语“活化石”，字词释义与文言文一致。 ①“临危受命”中“临”→面对，推《马说》“执策而临之”中“临”→面对；②“置之不理”中“置”→放置，推《苏武传》节选“置大窖中”中“置”→放置；③“危言危行”中“危”→正直，推《夜宿山寺》“危楼高百尺”中“危”→高；④“举一反三”中“举”→提出，推《陈涉世家》“举大计亦死”中“举”→发动；⑤“不期而遇”中“期”→约定，推《陈太丘与友期行》中“期”→约定；⑥“怡然自得”中“怡”→愉快，推《小石潭记》“怡然不动”中“怡”→静止不动的样子（结合语境调整）。 补充：整理高频成语与文言文实词对应关系，强化记忆（如“安身立命”的“安”对应《茅屋为秋风所破歌》“风雨不动安如山”的“安”）。 4. 语法分析法（辨词性、定词义） 先判断字词在句中成分（主、谓、宾、定、状），确定词性，再推断含义。核心词性对应：名词表人/事/物；动词表动作/心理；形容词表特征/状态；名词作动词译动作；名词作状语译“像……一样”等；使动用法译“使……”；意动用法译“以……为……”。 ①“策之不以其道”→“策”带宾语，作谓语（动词）→用马鞭驱赶；②“山行六七里”→“山”修饰动词（状语）→沿着山路；③“苦其心志”→“苦”带宾语（使动）→使……痛苦；④“渔人甚异之”→“异”带宾语（意动）→对……感到惊异；⑤“吾妻之美我者”→“美”带宾语（意动）→认为……美。 核心是通过词性判断词义，破解一词多义、词类活用难题。 5. 字形推断法（辅助破难） 利用汉字“形旁表意、声旁表音”特点猜义，形旁提示含义范畴。常见形旁：贝→钱财、忄→心情、扌→动作、氵→水、口→言语/动作、目→看、禾→粮食、心→心理、足→行走。 ①“啮雪”中“啮”（从口）→咬；②“赧然”中“赧”（从赤）→羞愧；③“箪食壶浆”中“箪”（从竹）→竹制盛饭器具；④“羹”（从羔、美）→肉/菜糊状食物；⑤“睨之”中“睨”（从目）→斜着眼睛看。 适用于生僻实词或其他方法无法推断的字词，仅作辅助。 二、虚词解题 4 大核心技法 技法名称 核心要点 示例解析 补充技巧 1. 牢记高频虚词固定义项 中考仅考10个虚词（之、其、而、以、于、为、者、也、焉、乎），每个重点记2-3个常用义项，以课内常用义为准，不记生僻义。 ①之：代词（学而时习之）、助词“的”（君子之行）、动词“去/往”（辍耕之垄上）、取消句子独立性（无丝竹之乱耳）；②以：介词（以刀劈狼首）、连词（以光先帝遗德）、动词“认为”（皆以美于徐公）；③而：顺承（温故而知新）、转折（人不知而不愠）、修饰（临溪而渔）、并列（泉香而酒洌）；其余虚词见核心义项清单。 整理课内例句，标注用法和释义，强化记忆，避免冗余。 2. 位置判断法（秒辨用法） 虚词位置决定用法和释义，核心规律：多在句首、句中（连接成分），少数在句末（表语气）。 ①“之”：动词后→代词（学而时习之）、名+名之间→助词“的”（君子之行）、主谓之间→取消独立性（无丝竹之乱耳）；②“以”：名词前→介词（以刀劈狼首）、动词前→连词（以光先帝遗德）；③“而”：连两动词→顺承、连相反成分→转折、连状语与动词→修饰。 结合位置快速锁定用法，节省答题时间，提高准确率。 3. 删换检验法（验证答案） 将虚词释义放回原句，通读验证，语句通顺、逻辑合理即为正确；无实义虚词可删除，句意不变则无需翻译。 ①“鸣之而不能通其意”→“而”译“却”通顺（表转折），译“就”矛盾；②“以其境过清”→“以”译“因为”通顺（介词），译“用”不通；③“于我如浮云”→“于”译“对于”通顺，译“在”不通。 核心作用是验证答案，避免误判虚词用法导致翻译错误。 4. 课内外对照法 课外虚词用法与课内完全一致，无需记忆新用法，直接迁移课内知识即可。 ①“不以物喜”与“以其境过清”→“以”均为“因为”；②“学而时习之”与“择其善者而从之”→“之”均为代词；③“人不知而不愠”与“出淤泥而不染”→“而”均为“却”（转折）。 整理课内虚词例句，遇到课外虚词时快速对应，锁定释义。 三、实词特殊现象解题技巧 特殊现象 核心要点 高频示例（课内） 1. 通假字 均来自课本，不考生僻通假，记“音同/音近、形相近”的通假字，明确“通哪个字、释义是什么”。 反→返（返回，始一反焉）；曾→增（增加，曾益其所不能）；亡→无（没有，河曲智叟亡以应）；惠→慧（智慧，汝之不惠）；被→披（穿着，将军身被坚执锐）；食→饲（喂养，食马者不知其能千里而食也）等。 2. 古今异义 不按今义翻译，必记课内古义，分三类：词义扩大、缩小、转移，避免“以今释古”。 走→跑（走送之）；交通→交错相通（阡陌交通）；妻子→妻子儿女（率妻子邑人）；无论→不要说（无论魏晋）；卑鄙→身份低微、见识短浅（先帝不以臣卑鄙）等。 3. 词类活用 重点掌握4类：名词作动词、名词作状语、使动用法、意动用法，结合语法分析法判断，译出活用后含义。 ①名词作动词：名之者谁（命名）、策之不以其道（用马鞭赶）；②名词作状语：山行六七里（沿着山路）、犬牙差互（像狗的牙齿一样）；③使动：苦其心志（使……痛苦）；④意动：渔人甚异之（对……感到惊异）。 4. 一词多义 同一字在不同语境含义不同，结合语境、语法成分判断，不记死义。 ①安：安逸（死于安乐）、安定（风雨不动安如山）、怎么（安求其能千里也）；②顾：回头看（入门不顾）、拜访（三顾茅庐）；③举：发动（举大计亦死）、推举（举宠为督）等。 四、考场答题3条铁律 序号 铁律内容 核心解读 1 先课内，后课外 优先用课本知识解答，不凭空猜测；课外字词先联想课内，无对应知识再用辅助技法。 2 不脱离句子 字不离词、词不离句、句不离篇，结合句意、人物、事件理解字词，不孤立看单个字。 3 直译优先 实词字字落实，虚词能译则译、不译则删；涉及特殊现象（活用、通假等）必须译出对应含义。 2025年中考真题·古诗文实词虚词考点梳理（部分地区） 字词 所在句子 正确释义 / 用法 常见错误 规避防范技巧（课本语句分析） 试题来源 日 吾日三省吾身 每天 误译：太阳、日子 《论语》中 “日” 作状语表频率，一律译为 “每天”，如 “吾日三省吾身”，不与名词 “太阳” 混淆 2025・北京・中考真题 传 传不习乎 老师传授的知识 误译：传授、史传 《论语》“传” 作名词指 “老师传授的知识”，作动词才是 “传授”，此处为名词用法 2025・北京・中考真题 故 故虽有名马 因此、所以 误译：旧的、故意 《马说》中 “故” 用于句首表因果，统一译为 “因此、所以”，区别于 “温故而知新” 的 “旧知识” 2025・安徽・中考真题 策 策之不以其道 用马鞭驱赶 误译：马鞭、计策 《马说》中 “策” 后接宾语 “之”，为动词 “用马鞭驱赶”，不是名词 “马鞭” 2025・安徽・中考真题 或 一食或尽粟一石 有时 误译：有的人、或许 “或” 在陈述句中表频率译为 “有时”，疑问句才译为 “有的人” 2025・安徽・中考真题 使 使高丽 出使 误译：让、派遣 文言文中 “使” 后接国家名，统一译为 “出使”，区别于 “使内外异法” 的 “让” 2025・安徽・中考真题 居 不可久居 停留 误译：居住、处在 《小石潭记》中 “居” 指 “停留”，不同于 “居庙堂之高” 的 “处在” 2025・重庆・中考真题 清 以其境过清 凄清 误译：清澈 《小石潭记》“清” 形容环境译为 “凄清”，形容水色才是 “清澈”，如 “濯清涟而不妖” 2025・重庆・中考真题 负 负缶盎 背 误译：背负、辜负 《醉翁亭记》“负者歌于途” 中 “负” 统一译为 “背”，不与 “辜负” 混淆 2025・重庆・中考真题 致 无从致书以观 得到 误译：导致、致使 《送东阳马生序》中 “致书” 为 “得到书”，“致” 作 “获得” 讲，不译 “导致” 2025・四川・中考真题 假 假诸人而后见也 借 误译：假如、虚假 “假” 表 “借” 时固定用法，如 “每假借于藏书之家”，不与连词 “假如” 混淆 2025・四川・中考真题 走 走送之 跑 误译：行走 课本古文 “走” 一律为 “跑”，如 “两股战战，几欲先走”，今义 “行走” 是错误用法 2025・四川・中考真题 益 则耕者不可以不益急矣 更加 误译：好处、增加 《爱莲说》“香远益清” 中 “益” 表程度，译为 “更加”，区别于 “有所广益” 的 “好处” 2025・山东滨州・中考真题 素 吴玠素服飞 向来、平素 误译：白色、朴素 《陈涉世家》“吴广素爱人” 中 “素” 作副词统一译为 “向来、平素” 2025・山东青岛・中考真题 却 却不受 推辞、拒绝 误译：退、但是 文言文中 “却” 表 “不接受” 时译为 “推辞”，不与表转折的 “但是” 混淆 2025・山东青岛・中考真题 咸 咸愿赴宁都 全、都 误译：咸味、很少 《桃花源记》“咸来问讯” 中 “咸” 固定译为 “全、都”，属高频必考词 2025・江苏盐城・中考真题 绝 湖中人鸟声俱绝 消失 误译：断绝、极高 《湖心亭看雪》中 “绝” 形容声音、人影译为 “消失”，不同于 “沿溯阻绝” 的 “断绝” 2025・浙江・中考真题 躬 不躬不亲 亲自 误译：弯腰、身体 “躬” 固定搭配为 “亲自”，如 “躬耕于南阳”，不译本义 “身体” 2025・浙江・中考真题 名 名之曰 “宜秋” 命名、取名 误译：名字、著名 “名” 作动词为 “命名”，如 “名之者谁”，作名词才是 “名字” 2025・宁夏・中考真题 值 值时年丰 遇到、碰上 误译：价值、值得 文言文中 “值” 表 “遇到”，区别于现代汉语 “价值” 2025・宁夏・中考真题 亡 斩其欲亡者八千人 逃跑 误译：死亡、灭亡 课本《陈涉世家》“今亡亦死” 中 “亡” 统一译为 “逃跑”，不译 “死亡” 2025・甘肃兰州・中考真题 将 将万骑出陇西 率领、带领 误译：将军、将要 “将” 后接军队名词，作动词译为 “率领”，区别于名词 “将军” 2025・甘肃兰州・中考真题 之 策之不以其道 代词，代千里马 误译：助词 “的” 《马说》中 “之” 作宾语代指人或物，不译助词 “的” 2025・安徽・中考真题 以 以其境过清 因为 误译：用、来 课本《小石潭记》中 “以” 表原因译为 “因为”，如 “以中有足乐者” 2025・重庆・中考真题 而 而山不加增 表转折，却 误译：表顺承、修饰 课本中 “而” 前后语义相反，判定为转折关系，译为 “却” 2025・四川・中考真题 其 门人弟子填其室 代词，他的 误译：语气词、其中 “其” 作定语代指人，译为 “他的”，如 “俟其欣悦” 2025・山东・中考真题 于 战于长勺 介词，在 误译：比、对 《曹刿论战》中 “于” 后接地名，统一译为 “在” 2025・黑龙江哈尔滨・中考真题 阙 必能裨补阙漏 同 “缺”，缺失 误译：宫殿、缺点 《出师表》中 “阙” 为通假字，通 “缺”，译为 “缺失” 2025・黑龙江大庆・中考真题 苟 苟全性命于乱世 苟且 误译：如果、假使 《出师表》中 “苟” 固定译为 “苟且”，不译假设义 “如果” 2025・四川成都・中考真题 间 又间令吴广之次所旁丛祠中 私自、暗中 误译：间隔、中间 《陈涉世家》中 “间” 表行动方式译为 “私自、暗中” 2025・四川广安・中考真题 譬 譬如 比如 误译：比喻、譬喻 “譬” 固定译为 “比如”，用于举例，不译 “比喻” 2025・四川凉山・中考真题 挟 挟天子以令诸侯 挟持、控制 误译：携带、夹杂 课本中 “挟” 后接人表动作，译为 “挟持”，区别于 “携带” 2025・广东广州・中考真题 葺 修葺 修理、修建 误译：整理、装扮 “葺” 专指 “修理房屋”，如 “修茸一新”，固定释义 2025・浙江温州・中考真题 庇 庇护 遮蔽、保护 误译：包庇、掩护 《茅屋为秋风所破歌》“大庇天下寒士俱欢颜” 中 “庇” 译为 “遮蔽” 2025・河南郑州・中考真题 徙 迁徙 迁移 误译：调动、流放 “徙” 统一译为 “迁移”，如 “徙倚湖山欲暮时” 2025・河南开封・中考真题 （一）中考常考文言实词 词语 义项 1 课本例句 义项 2 课本例句 义项 3 课本例句 亡 逃跑 今亡亦死 灭亡 国恒亡 同 “无” 河曲智叟亡以应 属 类 忠之属也 连接 属引凄异 同 “嘱” 属予作文以记之 自 从 自三峡七百里中 如果 自非亭午夜分 自己 自云先世避秦时乱 绝 断绝 沿溯阻绝 极 绝巘多生怪柏 消失 哀转久绝 故 所以 故虽有名马 旧的 温故而知新 原因 公问其故 道 道理 得道多助 道路 伐竹取道 道义 大道之行也 固 本来 固以怪之矣 巩固 固国不以山溪之险 顽固 汝心之固 方 正 方欲行 方圆 方七百里 方向 太行、王屋二山，方七百里 顾 回头看 顾野有麦场 拜访 三顾茅庐 难道 顾不如蜀鄙之僧哉 观 看 予观夫巴陵胜状 景象 此则岳阳楼之大观也 欣赏 可远观而不可亵玩焉 发 发射 见其发矢十中八九 被任用 舜发于畎亩之中 开放 野芳发而幽香 称 称赞 先帝称之曰能 相称 不能称前时之闻 号称 袒右，称大楚 辞 推辞 蒙辞以军中多务 言语 未尝稍降辞色 告别 旦辞爷娘去 从 顺从 民弗从也 跟随 从先人还家 自 从流飘荡 得 能够 必得之 取得 得之心而寓之酒也 同 “德” 所识穷乏者得我与 度 估计 度已失期 越过 关山度若飞 衡量 度德量力 （二）中考常考文言实词 词语 古义 今义 课本例句 鲜美 鲜艳美丽 味道好 芳草鲜美，落英缤纷 交通 交错相通 运输事业 阡陌交通，鸡犬相闻 妻子 妻子和儿女 男子配偶 率妻子邑人来此绝境 无论 不要说，更不必说 条件连词 乃不知有汉，无论魏晋 卑鄙 身份低微，见识短浅 品质恶劣 先帝不以臣卑鄙 开张 扩大 商店开业 诚宜开张圣听 可以 可以凭借 能够许可 可以一战，战则请从 中间 中间夹杂 方位词 中间力拉崩倒之声 走 跑 行走 录毕，走送之 再 第二次 又一次 一鼓作气，再而衰 几何 多少 数学名词 禽兽之变诈几何哉 但 只，仅 但是 但少闲人如吾两人者耳 （三）中考常考文言实词 活用类型 词语 活用释义 课本例句 名词作动词 鼓 击鼓 公将鼓之 策 用马鞭驱赶 策之不以其道 名 命名 名之者谁 衣 穿 皆披发文身 名词作状语 犬牙 像狗牙一样 其岸势犬牙差互 斗 像北斗星一样 斗折蛇行 面 当面 群臣吏民能面刺寡人之过者 箕畚 用箕畚 箕畚运于渤海之尾 使动用法 苦 使…… 痛苦 苦其心志 劳 使…… 劳累 劳其筋骨 饿 使…… 饥饿 饿其体肤 惊 使…… 惊动 惊起一滩鸥鹭 意动用法 异 对…… 感到惊异 渔人甚异之 奇 对…… 感到惊奇 邑人奇之 形容词作动词 穷 走到尽头 欲穷其林 远 远播 香远益清 （四）中考常考文言虚词 虚词 用法 释义 课本例句 之 代词 代人、代事、代物 择其善者而从之 结构助词 的 君子之行 助词 取消句子独立性 予独爱莲之出淤泥而不染 助词 宾语前置标志 何陋之有 助词 补足音节 久之，目似瞑 以 介词 把 以刀劈狼首 介词 用 以衾拥覆 介词 凭借 可以一战 介词 因为 以其境过清 连词 来 属予作文以记之 连词 以致 以塞忠谏之路也 而 表并列 并且 中峨冠而多髯者为东坡 表顺承 然后、就 温故而知新 表转折 却、但是 人不知而不愠 表修饰 地 面山而居 表因果 因而 酿泉为酒，泉香而酒洌 其 代词 他（的）、她（的） 俟其欣悦 代词 其中的 其一犬坐于前 语气词 加强反问 其真无马邪 语气词 加强揣测 其必曰 “先天下之忧而忧” 于 介词 在 战于长勺 介词 比 皆以美于徐公 介词 对、向 未尝不叹息痛恨于桓灵 介词 从 舜发于畎亩之中 介词 到 皆朝于齐 乃 副词 于是、就 乃重修岳阳楼 副词 才 乃悟前狼假寐 动词 是 当立者乃公子扶苏 者 代词 …… 的人 择其善者而从之 助词 表判断 陈胜者，阳城人也 （五）虚词必背口诀 之：代人代物代事情，助词 “的” 字最常见；主谓之间无实义，宾前标志要记清。 以：把用凭借因来致，结合语境辨明白；后接名词多介词，后接动词多连词。 而：并列并且顺承就，转折却字修饰地；因果因而要分清，前后关系判仔细。 其：代他代它代其中，反问揣测语气重；句中多作代词用，句首常把语气充。 于：在比对向到从，地点原因各不同；后接地点多为 “在”，后接人物多为 “对”。 一、（2026·江苏南京·模拟预测）小文发现探寻古人情绪智慧，亦可助力身心健康。 【甲】 【乙】 时范文正公①知开封府，每进见，辄论时政得失。宰相恶之，斥守饶州。欧阳公②见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜。欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令。明年，移乾德令，复为武成军节度判官。康定初，范公起为陕西经略招讨安抚使，辟欧阳公掌书记③，欧阳公笑曰：“吾论范公，岂以为利□？同其退不同其进可也。”辞不就。 （节选自苏辙《欧阳文忠公神道碑》，中华书局2004版） 【注释】①范文正公：范仲淹，后面的丞相为仁宗时期权相吕夷简。②欧阳公：指欧阳修。③辟：征召来授予官职。掌书记：官名。 【丙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱④在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时无以自遣因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 （节选自《宋史•欧阳修传》，中华书局点校版） 【注释】④机阱：比喻坑害人的圈套。 1．根据【甲】图信息，下列对欧阳修心境变化的分析不正确的一项是（   ） A．欧阳修被贬夷陵途中，途经白居易送客的琵琶亭时，感同身受，抒发同病相怜的悲怆。 B．抵达夷陵后，欧阳修感叹“惟有山川为胜绝”，通过欣赏自然美景来排遣内心的苦闷。 C．欧阳修第二次被贬滁州时，借雁寄情，写出羁旅漂泊之感。 D．到滁州后，他写下“醉翁之意不在酒”，完全沉浸于山水之间，实现了心境的超脱。 2．小文想分析人物形象，请你帮助他整理下面的学习单。 人物 解释关键字词 方法提示 解释 人物评价 范仲淹 辄论时政得失 【联系课内法】示例：饮少辄醉（《醉翁亭记》） （1）____ 可以看出范仲淹（5）____的性格特点。 宰相恶之 【多音字辨析法】示例：好之者不如乐之者（《论语·雍也》） （2）____ 欧阳修 不可胜数 【查阅字典法】 ①能承担，能承受。 ②尽。 ③胜过，超过。 ④优美的。 （3）____（填序号） 可以看出欧阳修（6）____的性格特点。 遇事不敢忽也 【组词法】示例：前人之述备矣（《岳阳楼记》） （4）____ 3．请为文中画波浪线的句子断句。（限断2处） 方 贬 夷 陵 时 无 以 自 遣 因 取 旧 案 反 覆 观 之 4．结合材料，给【乙】文方框处选择合适的选项并说明理由。 A．也    B．哉    C．者 ( )_______ 5．结合上述材料，阅读知识小卡片，探究欧阳修谥号为“文忠”的原因。 “谥号”知识小卡片 文：博闻多见曰文；忠信接礼曰文；敏而好学曰文；坚强不暴曰文。 忠：危身利国曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；世笃勤劳曰忠。 （摘选自《逸周书•谥法解》） 二、（2026·江苏无锡·一模）阅读下面材料，完成小题。 【甲】 雨中再赋海山楼诗① 陈与义 百尺阑干横海立，一生襟抱与山开。 岸边天影随潮入，楼上春容带雨来。 慷慨赋诗还自恨，徘徊舒啸却生哀。 灭胡猛士今安有，非复当年单父台②。 【注】①北宋靖康元年，金兵攻破汴京，北宋灭亡。陈与义随大批士人南渡，历经数年辗转流徙，最终到达岭南，本诗即写于此时。②单父台：孔子的弟子宓子贱曾在单父为官，他只抚琴弹曲，就治理得很好，百姓筑台纪念他。 【乙】 陈与义传 ①陈与义字去非，其先居京兆，自曾祖希亮始迁洛，故为洛人。与义天资卓伟，为儿时已能作文，致名誉，流辈敛衽，莫敢与抗。登政和三年上舍甲科授开德府教授累迁太学博士擢符宝郎，寻谪监陈留酒税。 ②及金人入汴，高宗南迁，遂避乱襄汉，转湖湘，逾岭峤①。 ③七年正月，参知政事，唯师用道德以辅朝廷，务尊主威而振纲纪。时丞相赵鼎言：“人多谓中原有可图之势，宜便进兵，恐他时咎今日之失机。”上曰：“今梓宫②与太后、渊圣皆未还，若不与金议和，则无可还之理。”与义曰：“若和议成，岂不贤于用兵；万一无成，则用兵必不免。”上曰：“然。”三月，从帝如建康。明年，扈跸③还临安。以疾请，复以资政殿学士知湖州，陛辞。十一月，卒，年四十九。 ④与义不妄笑言，平居虽谦以接物，然内刚不可犯。其荐士于朝，退未尝以语人，士以是多之。有《简斋集》，附《无住词》十八首。词虽不多，语意超绝，识者谓其可摩坡仙④之垒也。 （选自《宋史·陈与义传》，有删改） 【注】①岭峤：泛指现在岭南地区。②梓宫：皇帝、皇后的棺材。③扈跸：随侍皇帝出行。④坡仙：指苏东坡。 6．下列句子加点字解释不正确的一项是（   ） A．寻谪监陈留酒税（不久） B．高宗南迁（贬谪） C．从帝如建康（到、前往） D．士以是多之（称赞、赞许） 7．文中画波浪线句有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 登政和[A]三年[B]上舍甲科[C]授[D]开德府[E]教授[F]累迁[G]太学博士[H]擢符宝郎 8．翻译下列句子。 （1）若和议成，岂不贤于用兵；万一无成，则用兵必不免。 （2）以疾请，复以资政殿学士知湖州。 9．请赏析【甲】诗颔联“岸边天影随潮入，楼上春容带雨来”的写景妙处。 10．结合【甲】诗和【乙】文，分析陈与义“慷慨赋诗还自恨，徘徊舒啸却生哀”中“恨”“哀”的原因。 11．【乙】文评价陈与义的词“可摩坡仙之垒”。你认为陈与义能否与苏轼比肩?请结合【甲】诗、【乙】文以及你对苏轼的了解，说说你的看法及理由。 三、（2026·北京海淀·模拟预测）阅读下面材料，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 ①于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进：期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【丙】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《唐雎不辱使命》） 【丁】 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 12．下列加点词语意思相同的一项是（    ） A．又何间焉    时时而间进     亲密无间 B．未尝不叹息痛恨于桓、灵也   未尝稍降辞色    予尝求古仁人之心 C．衣食所安    燕雀安知鸿鹄之志哉     安居而天下熄 D．王之蔽甚矣  受任于败军之际    愿陛下亲之信之 13．下列对人物形象理解不正确的一项是（    ） A．【甲】段，曹刿与乡人的对话让我们看到了曹刿赤诚的爱国精神，与庄公的对话体现出曹刿颇具政治眼光。 B．【乙】段，邹忌进入朝堂，面见威王，娓娓道来。他进谏的坦然离不开他的善于思考，更离不开他的家国担当和责任意识。 C．【丙】段，“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”这句写出了唐雎面对秦王不畏强暴、敢于抗争。 D．【丁】段，诸葛亮躲避乱世，亲自耕种田地，不求做官出名，体现他身份低微、见识短浅，故而对刘备三顾茅庐的知遇之恩感念不已。 14．几个选段中的英雄人物不仅心怀家国，言语艺术也很高超。同学们研读发现：曹刿以发问的方式，层层深入，启发引导鲁庄公，让他认识到①_____是作战取胜的先决条件：邹忌用②_____的方式向齐威王进谏，意在得出“王之蔽甚矣”的结论；唐雎善用外交辞令，列举专诸、聂政、要离三位刺客的史实，以区分“庸夫之怒”与“③______”暗示自己将成为第四个刺客：诸葛亮临行时对后主刘禅进谏，情理兼顾地提出三条建议——广开言路、赏罚分明、 ④___，这些既是安定后方的措施，也是施政正理。 四、（2026·广东·一模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴胜兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知岂能称兵叛逆误堕军中耳归顺当不失官。”完淳厉声曰：“吾闻洪亨九先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之！”承畴无以应，惟色沮而已。 （节选自《皇明四朝成仁录》，有删改） 15．下列对【甲】【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“与”，给予，与《马说》“且欲与常马等不可得”中的“与”意思不同。 B．“加”，益处，与《愚公移山》“而山不加增”中的“加”意思不同。 C．“从”，“跟随”，与《小石潭记》“隶而从者”中的“从”意思相同。 D．“走”，有奔跑、逃跑等义项，据语境推断，“完淳走吴易军为参谋”中的“走”意为“跑向”。 16．【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是( )（填字母） 童子何知A岂能称兵B叛逆C误堕军中耳D归顺E当不失官 17．请将两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （2）吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之！ 18．【乙】文中夏完淳拒绝洪承畴的劝降，是否符合【甲】中“保有本心”的观点？请结合【甲】【乙】两文简要分析。 19．网友是“点赞之交”的浅层互动，是“设为特别关注”的欣赏认同，更是“分享仅对你可见”的理想共鸣与深度信任。假如夏完淳拥有穿越时空的“5G信号”，他会在微信朋友圈里与文天祥“互加好友”并长期互动吗？请结合【乙】文和【链接材料】，陈述你的看法和理由。 【链接材料】 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 （文天祥《金陵驿》） 【注】此诗作于文天祥兵败被俘，押解北上途经金陵（今南京）时。 五、（2026·浙江舟山·一模）阅读材料，完成小题。 材料一： 秋江钓叟图记 明·王穉登① 万历三年秋，余过吴门，见周少宰所藏《秋江钓叟图》，绢本设色，笔意萧散，烟水苍茫。图中老叟戴笠披蓑，踞磐石而垂纶，一竿斜出，风定波平，芦花如雪，雁字横天。旁有小楷题曰：“非钓鲂鲤，钓清江之寂历耳。”余观之久，恍然若与同坐沧浪之滨。 嗟乎！世之所谓钓者，饵香而钩利，志在鳞甲；彼之所谓钓者竿直而线虚心游太初。故渔父鼓枻②而歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”——岂真濯缨足哉？濯其心也。今人但见竿影摇空，不知竿头已系千峰云气；但闻波声漱石，未觉耳根早净万斛尘机③。 （节选自《吴社编》卷下，明万历刻本） 【注释】①王穉登：明代著名文学家、书画家，江苏苏州人。②鼓枻：划动船桨。③万斛尘机：这里是夸张说法，形容心中堆积如山的浮躁与算计。 材料二： 题画 明·沈周① 碧水悠悠漾钓舟，芦花飞处晚风柔。 一丝不动心如水，万籁无声月满楼。 （选自《石田诗钞》卷三，清光绪九年重刊本） 【注释】①沈周：（1427-1509），明代吴门画派开创者，诗书画三绝。此诗为其自题画作。 材料三： 闲来垂钓碧溪上、忽复乘舟梦日边。 （选自《行路难·其一》李白） 20．阅读材料一，根据提示，完成学习任务。 （1）“钓清江之寂历耳”一句中的“寂历”，根据上文“_________”等句提示，最有可能的意思是_________（A．内心孤寂    B．空旷静谧    C．万物清晰）。 （2）“恍然若与同坐沧浪之滨”的“恍然”一词是“仿佛，好像”的意思，作者为何会产生这种感觉？ _________ （3）“濯其心也”句中的“濯”使人想到《爱莲说》中“_________”一句，材料二中与“濯心”意境相近的是“_________”三字。 21．材料一画线部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 彼之所谓A钓者B竿直而线C虚D心E游太初。 22．小舟和小山就写作手法展开讨论，小山认为小舟的分析有误。请你以小山的身份，补写他的话。指出小舟的错误并给出正确的分析。 小舟：两则材料都用了对比手法。材料一把“世之钓者”和“彼之钓者”对比，材料二把“漾钓舟”和“万籁无声”对比。 小山：我不完全赞同。你对材料______的分析有误，应该是_______。 23．上述三则材料中写到的“垂钓”境界各不相同，却均以“垂钓”寄寓情志。请结合材料谈谈你对“垂钓”这一文化意象的理解。 六、（2026·重庆·一模）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 天启①六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白②。坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱④之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生⑤吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿潘小妃相抱从百步街旋滚而下直至山趾浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 （选自张岱《龙山雪》⑥） [注]①明熹宗朱由校在位时的年号。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的伙计。④欱（hě）：同“喝”。⑤李芥等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。⑥此为明亡后作者追忆往事写下的一篇散文。 24．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A．上下一白   不敢出一言以复（《送东阳马生序》） B．明月薄之   恢弘志士之气（《出师表》） C．是日更定矣   斯是陋室（《陋室铭》） D．大雪深三尺许   潭中鱼可百许头（《小石潭记》） 25．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒。 26．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（    ） A．甲文“湖中焉得更有此人”，用近乎小说的笔法，写对方的惊讶，就是写自己的惊讶。 B．甲文“湖中人鸟声俱绝”写出了大雪后万籁无声的空寂，着一“绝”字，境界全出。 C．乙文“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”，用白描勾勒，写出了雪景茫茫。 D．乙文画线句“马小卿/潘小妃相抱/从百步街旋/滚而下/直至山趾/浴雪而立”的断句无误。 27．甲文中舟子评价“相公痴”，乙文中的张岱同样带着“痴”气。请结合两文内容，说说“痴”的内涵。 七、（2026·福建泉州·一模）阅读下面三则材料，完成下面小题。 【材料一】 与夏十二①登岳阳楼 唐·李白 楼观岳阳尽，川迥②洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯③。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【注释】：①夏十二：李白的朋友，排行十二，名字不详。②迥：遥远。③行杯：指传杯而饮。 【材料二】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【材料三】 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君①不以谪为患，窃会计②之余功③，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户④瓮牖⑤无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 【注释】：①张君：张梦得，即张怀民。②会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。③余功：公事之余。④蓬户：用蓬草编门。⑤瓮（wèng）牖（yǒu）：用破瓮做窗。 28．【材料三】中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然 29．根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 不以谪为患 查阅词典选择义项：患：①灾祸，灾难。②忧虑，忧愁。③害病。 （《汉语大词典》） （1）患：____（写文字） 窃会计之余功 借助成语解释词义：窃窃私语 （2）窃：____ 濯长江之清流 联系课文解释词义：濯清涟而不妖。（《爱莲说》） （3）濯：____ 30．把材料中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ （2）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 31．【材料一】围绕“登楼”展开，请分析诗人情感的变化过程。 32．《岳阳楼记》《黄州快哉亭记》两篇文章的“乐”都超越了个人悲喜，与外物、心境关联紧密，但是“乐”的出发点和境界不同，请结合节选材料谈谈你的见解。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $