期末复习：古诗文基础信息+原文呈现+精准翻译+详细赏析+知识点详细总结专题总结 2025-2026学年统编版语文八年级下册

【统编版八年级下册语文】全册古诗文专题资料 基础信息+原文呈现+精准翻译+详细赏析+知识点详细总结 【桃花源记】陶渊明 （一）基础信息 篇目出处：选自《陶渊明集》，是陶渊明诗作《桃花源诗》的序言。 作者简介：陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，私谥靖节，世称靖节先生。东晋著名诗人，自号“五柳先生”，中国第一位田园诗人，被称为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。作品风格质朴自然，代表作有《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》等。 创作背景：本文约成文于南朝宋永初二年（421年）。当时东晋政局动荡、战乱频繁，作者对现实社会极为不满，又长期隐居田园，对农民疾苦深有感触。为表达自己的社会理想，他创作了这篇虚构故事，描绘了一个没有压迫、自给自足的理想社会。 （二）原文呈现 【易错字提示】 “垂髫（tiáo）”“俨然”“阡陌（qiān mò）”“间隔”“刘子骥（jì）”等词需注意字形与读音。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （三）精准翻译 原文 译文 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。 缘溪行，忘路之远近。 一天，他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，绵延数百步，中间没有其他树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多而错杂。渔人对此感到非常惊异。 复前行，欲穷其林。 他又向前划去，想走到那片桃林的尽头。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 桃林在溪水发源的地方到了尽头，紧跟着出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。 便舍船，从口入。 渔人便离开船，从洞口进去。 初极狭，才通人。 起初洞口非常狭窄，只容一个人通过。 复行数十步，豁然开朗。 又走了几十步，突然变得开阔明亮起来。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 眼前土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。 阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音都能听到。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，都像外面的人一样。 黄发垂髫，并怡然自乐。 老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。 村里人见了渔人，就大为吃惊，问他是从哪里来的。 具答之。 渔人详细地回答了他们。 便要还家，设酒杀鸡作食。 有人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。 村中闻有此人，咸来问讯。 村里人听说有这样一个人，都来打听消息。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 他们自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外面的人断绝了来往。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 渔人一件件地向他们详细讲述自己所知道的事情，大家都感叹惋惜。 余人各复延至其家，皆出酒食。 其余的人也各自邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。 停数日，辞去。 渔人停留了几天，向大家告辞离去。 此中人语云：“不足为外人道也。” 这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 渔人出来后，找到他的船，就沿着来时的路往回走，处处做了标记。 及郡下，诣太守，说如此。 到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 太守立即派人跟着他前往，寻找先前做的标记，结果迷了路，再也找不到那条路了。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 南阳的刘子骥，是个品德高尚的名士，听到这件事，高兴地计划着要去。 未果，寻病终。 还没有成行，不久就因病去世了。 后遂无问津者。 此后就再也没有探访的人了。 （四）详细赏析 1. 内容赏析 【结构梳理】 本文以渔人的行踪为线索，按时间顺序组织材料： 发现桃花源（第1段）：写渔人缘溪行，忽逢桃花林，进入桃花源的经过。 访问桃花源（第2—3段）：写渔人在桃花源的所见所闻所感，是全文重点，详写桃源的环境之美、生活之乐、人情之淳朴。 离开桃花源（第4段）：写渔人出桃源后处处志之，却再寻不得。 再寻桃花源（第5段）：写刘子骥欣然规往却未果，以“后遂无问津者”收束全文。 【主旨情感】 本文虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对理想社会的向往。陶渊明生活在东晋末年，政治黑暗，兵连祸结，他将自己对美好社会的憧憬寄托在这篇虚构故事中。 2. 手法赏析 （1）虚实结合，亦真亦幻 本文最大的艺术特色是虚构了一个与现实社会形成鲜明对比的理想世界。作者以真实的地理名称（武陵、南阳）和真实人物（刘子骥）做铺垫，使故事带有“纪实”色彩；但桃花源本身是完全虚构的，结尾“遂迷，不复得路”和“后遂无问津者”又增添了神秘色彩，暗示理想社会只可想象而不可企及。 （2）详略得当，剪裁得体 第②③段详写桃源的生活环境和淳朴民风，突出作者理想社会的核心内容；第①④⑤段略写，仅作为故事的铺垫和收束。详写部分语言简练而内容丰富——写到土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声等，寥寥数语即勾勒出一幅完整的田园生活画卷。 （3）语言质朴自然，意境优美 本文语言简练质朴，不事雕琢，却意境深远。“芳草鲜美，落英缤纷”“黄发垂髫，并怡然自乐”等语句，画面感极强，具有浓厚的田园诗风，体现了陶渊明一贯的语言风格。 3. 语言赏析 炼字妙处赏析： “忽” 字——写渔人发现桃花林的偶然性，为下文增添神秘色彩。 “异” 字——形容词用作意动，写出渔人对眼前景象的惊奇之感。 “豁然开朗” ——传神地写出从狭窄到开阔的空间转换，与后文“土地平旷”相呼应。 “怡然自乐” ——四个字便写出桃源人安闲快乐的生活状态，高度概括而意境全出。 4. 重难点解析 难点1：桃花源中的人为什么“皆叹惋”？ 桃源人长期与世隔绝，不知道秦朝以后朝代更替的历史变迁。听了渔人讲述外面世界的战乱与动荡后，既为外界百姓的苦难感到惋惜，也为桃源社会的安宁感到庆幸，因此“叹惋”。 难点2：结尾写刘子骥“欣然规往”却“未果”，有何用意？ 以真实人物刘子骥也未能找到桃花源作结，既增强了故事的真实感，又暗示了理想社会在现实中的不可企及，使文章在结尾处增添了浪漫主义和神秘色彩。 难点3：如何评价陶渊明虚构的“世外桃源”？ 桃花源是作者对理想社会的艺术构想，反映了古代劳动人民对美好生活的向往，具有积极的社会批判意义。但它是建立在个体自给自足基础上的小农社会理想，在当时的社会条件下无法实现，具有一定的局限性。 （五）知识点详细总结 1. 重点文学常识 “记” ：古代一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的情感或见解，即景抒情，托物言志。 陶渊明：东晋诗人，号“五柳先生”，私谥“靖节”，田园诗派创始人。 2. 文言字词分类总结 通假字： “要” 通“邀”，邀请。“便要还家”——就邀请他到自己家里。 古今异义：  词语 古义 今义 鲜美 新鲜美好 （菜肴、瓜果等）滋味好 妻子 妻子儿女 男子的配偶 绝境 与世隔绝的地方 没有出路的境地 无论 不要说，更不必说 表条件关系的连词 交通 交错相通 运输事业 不足 不值得 不充足，不满 俨然 整齐的样子 形容很像 豁然开朗 开阔敞亮 乐观、畅快 延 邀请 延长，向后推迟 寻 随即，不久 寻找 一词多义： 字 义项 例句 为 作为（wéi） 捕鱼为业 对，向（wèi） 不足为外人道也 寻 寻找 寻向所志 随即，不久 寻病终 舍 离开 便舍船 房舍 屋舍俨然 志 做标记（动词） 处处志之 标记（名词） 寻向所志 之 结构助词，的 忘路之远近 代词 渔人甚异之 词类活用： 异：形容词意动用法，“对……感到惊异”。“渔人甚异之”——渔人对它感到非常惊异。 穷：形容词用作动词，“走到尽头”。“欲穷其林”——想走到那片桃林的尽头。 前：方位名词作状语，“向前”。“复前行”——又向前走。 3. 文言句式归纳 判断句：南阳刘子骥，高尚士也。（“……也”表判断） 省略句：林尽（于）水源。（省略介词“于”） 4. 中考核心考点 【常考句子翻译】 阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音都能听到。） 黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。） 率妻子邑人来此绝境。（带领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方。） 【理解性默写重点句】  描写桃花源自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 描写桃花源社会安定的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。 描写桃花源人精神面貌的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。 表现桃花源人与世隔绝的句子：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的句子：复行数十步，豁然开朗。  5. 拓展积累 成语积累：世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津、鸡犬相闻。 同类篇目推荐：陶渊明《归园田居》《饮酒》（其五），可与本文对照阅读，进一步理解作者向往田园生活的情感。 易错考点提醒：默写中易错字有“垂髫（髫易误写为“髻”）”“俨然（俨易误写为“严”）”“阡陌（偏旁易错）”等，需特别关注。 【小石潭记】柳宗元 （一）基础信息 篇目出处：选自《柳河东集》，全名《至小丘西小石潭记》，是柳宗元“永州八记”的第四篇。 作者简介：柳宗元（773—819），字子厚，唐代文学家，河东（今山西运城）人，世称“柳河东”。与韩愈共同倡导古文运动，同属“唐宋八大家”。其山水游记尤为后世称道。代表作有《永州八记》《捕蛇者说》《江雪》等。 创作背景：唐顺宗永贞元年（805年），柳宗元因参与王叔文政治革新失败，被贬为永州司马。在永州任职期间，他寄情山水，写下了著名的“永州八记”，《小石潭记》是其中第四篇。全文通过描写小石潭的幽美景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。 （二）原文呈现 【注音提示】 篁(huáng)竹、清冽(liè)、坻(chí)、屿(yǔ)、嵁(kān)、参(cēn)差(cī)、翕(xī)忽、俶(chù)尔、悄(qiǎo)怆(chuàng)、邃(suì)。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （三）精准翻译 原文 译文 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到水声，好像人身上佩带的玉珮玉环碰撞发出的声音，心里为之高兴。 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 砍倒竹子，开辟出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水格外清凉。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连接，参差不齐，随风飘拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。 佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像和游人一同取乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 向小石潭的西南方望去，溪流像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 其岸势犬牙差互，不可知其源。 溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 坐在小石潭上，四面被竹子和树木包围着，寂静寥落，空无一人，让人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静幽深，弥漫着忧伤的气息。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 因为这里的环境过于凄清，不可以长时间停留，于是记下这番景致就离开了。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。 一同游玩的人：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。 隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 跟着同去的，有两个姓崔的年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。 （四）详细赏析 1. 内容赏析 【结构梳理】 全文可分五个层次： 发现小潭（第1段）：从“从小丘西行”到发现小潭，交代小石潭的位置、由来及周边环境。 潭中景物（第2段）：以鱼写水，从侧面表现潭水的清澈。 小潭源流（第3段）：描写溪流的曲折蜿蜒和岸势的参差。 潭中气氛（第4段）：描写潭边的凄清氛围，抒发被贬后的孤寂之情。 交代同游者（第5段）：以简洁的笔墨交代同游人员。 【主旨情感】 本文通过描写小石潭幽深冷寂的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。全文对小石潭的整体感觉是“幽深冷寂，孤凄悲凉”，情景交融，意境凄美。 2. 手法赏析 （1）移步换景 文章采用“移步换景”的手法，随作者的行踪转换而变换描写对象——先写“隔篁竹，闻水声”，再写“伐竹取道，下见小潭”，引导读者如临其境般一步步发现小石潭，具有极强的动态画面感。 （2）定点特写与侧面烘托 第2段采用“定点特写”的方法，将镜头对准潭中的鱼。通过描写鱼“皆若空游无所依”“日光下澈，影布石上”等情态，从侧面烘托出潭水的清澈见底，正面无一字写水而水之清澈自现，是侧面描写的典范。 （3）比喻形象生动 “如鸣珮环”——以玉器碰撞之声比喻水声，写出水声的清脆悦耳。 “斗折蛇行”——以北斗星和蛇爬行比喻溪流的曲折蜿蜒。 “犬牙差互”——以狗牙比喻溪岸的参差交错，形象贴切。 （4）动静结合 写鱼“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”，既有静态描写（“佁然不动”），又有动态描写（“俶尔远逝”“往来翕忽”），动静相衬，生动传神。 3. 语言赏析 炼字妙处赏析： “尤” 字——“水尤清冽”，突出潭水格外清凉，为下文写潭水之清埋下伏笔。 “乐” 字——开篇“心乐之”，以乐景写乐情；但结尾“凄神寒骨”，乐极生悲，情感转折深刻。 “似” 字——“似与游者相乐”，用一个“似”字写出鱼的活泼可爱，也为后文“不可久居”的情感转折做铺垫。 “清” 字——“以其境过清”，既指环境的冷清，也暗示作者心境的凄凉，一语双关。 4. 重难点解析 难点1：本文名为“记”，为何作者的心情由“乐”转为“凄”？ 作者初闻水声“如鸣珮环，心乐之”，是初见美景的欣喜。但随着对潭水幽深冷寂的深入感受，作者被贬后长期积郁的孤寂悲凉之情逐渐浮现，最终发出“凄神寒骨，悄怆幽邃”的感叹。这正是“一切景语皆情语”的体现。 难点2：为什么要写“同游者”？ 交代同游人员，是游记散文的常见收束方式，增强文章的真实感，同时暗示作者并非孤独一人，但内心仍然感到寂寞，更反衬出其内心的孤独无法被人群消解。 难点3：文中的“清”字有何深意？ “以其境过清”——“清”既指环境的冷清寂静，也象征着作者被贬后心境的凄凉与孤寂。作者寄情山水以求排遣，但山水之“清”反而加重了内心的“清冷”，情景高度统一。 （五）知识点详细总结 1. 重点文学常识 “永州八记” ：柳宗元被贬永州期间所写的一组山水游记，共八篇，《小石潭记》为第四篇，是我国古代山水游记的典范之作。- “唐宋八大家” ：柳宗元与韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”。 2. 文言字词分类总结 古今异义： 去：古义“离开”，今义“前往、到某处”。 居：古义“停留”，今义“居住、居住的地方”。 可：古义“大约”，今义“可以、许可”。 词类活用：  西：方位名词作状语，“向西”。“从小丘西行”——从小丘向西走。 乐：意动用法，“以……为乐”。“心乐之”——心里以之为乐。 空：名词作状语，“在空中”。“皆若空游无所依”——都好像在空中游动。 斗、蛇：名词作状语，“像北斗星那样”“像蛇那样”。“斗折蛇行”——像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒。 犬牙：名词作状语，“像狗的牙齿那样”。“其岸势犬牙差互”——溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐。 凄、寒：形容词使动用法，“使……凄凉”“使……寒冷”。“凄神寒骨”——使人心神凄凉，使人生寒意。 一词多义： 字 义项 例句 以 介词，用 全石以为底 介词，把 卷石底以出 介词，因为 以其境过清 而 表顺承 乃记之而去 表修饰 潭西南而望 为 动词，成为 为坻，为屿 3. 文言句式归纳 倒装句：全石以为底。（宾语前置，正常语序“以全石为底”） 省略句：斗折蛇行。（省略主语“溪流”） 4. 中考核心考点 【常考句子翻译】  潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。） 日光下澈，影布石上。（阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。） 斗折蛇行，明灭可见。（溪流像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。） 凄神寒骨，悄怆幽邃。（让人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静幽深，弥漫着忧伤的气息。） 【理解性默写重点句】  从侧面描写潭水清澈的句子：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 描写溪流曲折蜿蜒的句子：斗折蛇行，明灭可见。 描写作者感受的句子：凄神寒骨，悄怆幽邃。 表现作者心情由乐转悲原因的句子：以其境过清，不可久居。  5. 拓展积累 成语积累：斗折蛇行、犬牙差互。 同类篇目推荐：柳宗元《永州八记》其他篇目（《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》等），可进一步体会作者寄情山水的文风。 易错考点提醒：默写中易错字有“篁（易误写为“簧”）”“冽（与“洌”易混）”“俶（易误写为“倏”）”“翕（上部易错）”等。 【核舟记】魏学洢 （一）基础信息 篇目出处：选自清代张潮编选的《虞初新志》，是魏学洢的代表作。 作者简介：魏学洢（约1596—约1625），字子敬，明末嘉善（今属浙江嘉兴）人，散文家。他是明末著名官员魏大中之子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。 创作背景：明代微雕工艺高度发达，王叔远以桃核雕刻“大苏泛赤壁”场景，构思精巧，技艺超群。魏学洢观赏后，以生动笔触记录下这件艺术品，表达了对王叔远精湛技艺的赞美和对中国古代劳动人民智慧的高度评价。- 文体知识：本文是一篇说明文，详细介绍了核舟的形制、人物、器物等内容，结构严谨，语言生动，兼具说明文的准确性和文学的艺术性。 （二）原文呈现 【注音提示】 罔(wǎng)、贻(yí)、有奇(jī)、黍(shǔ)、箬(ruò)、髯(rán)、诎(qū)、楫(jí)、椎髻(zhuī jì)、壬戌(rén xū)、篆(zhuàn)。 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （三）精准翻译 原文 译文 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。 明朝有个特别手巧的人叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、器皿、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁的情景。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 船从头到尾长约八分多一点，高大约两粒黍子左右。 中轩敞者为舱，箬篷覆之。 中间高起并开敞的部分，是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。 旁开小窗，左右各四，共八扇。 旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。 启窗而观，雕栏相望焉。 打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。 闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，黄鲁直在他的左边。 苏、黄共阅一手卷。 苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。 东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。 苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。 鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。 东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。 佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。 佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。 卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。 舟尾横卧一楫。 船尾横放着一支船桨。 楫左右舟子各一人。 船桨的左右两边各有一个船工。 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。 在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。 居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 其船背稍夷，则题名其上。 船的顶部较平，就在上面题写名字。 文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。 文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。 又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 总计一条船上，刻有五个人；八扇窗；箬竹船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。 而计其长曾不盈寸。 可是计算它的长度竟然不满一寸。 盖简桃核修狭者为之。 原来是挑选了一个长而窄的桃核雕刻成的。 嘻，技亦灵怪矣哉！ 嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊！ （四）详细赏析 1. 内容赏析 【结构梳理】 全文按“总—分—总”结构组织： 总起（第1段）：介绍王叔远的奇巧技艺，交代核舟的来历和主题。 分说（第2—5段）：按空间顺序详细介绍核舟——船舱→船头三人→船尾舟子→船背题名，层次分明。 总括（第6段）：总结核舟上雕刻的人、物、字的总数，发出赞叹。 【主旨情感】 本文细致描写了核舟这件微雕工艺品，赞美了王叔远构思的精巧和技艺的高超，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对中国古代劳动人民勤劳与智慧的高度赞扬。- 2. 手法赏析 （1）空间顺序，条理清晰 作者按照“船舱—船头—船尾—船背”的空间顺序展开描写，由主体到局部，层层深入，结构严谨，读来如在眼前。 （2）详略得当，重点突出 对船头三人的描写最为详细，分别刻画苏东坡、黄鲁直、佛印三人的不同姿态和神情，突出“大苏泛赤壁”的主题；对船尾舟子描写较为简略；对船背题名则一笔带过，详略安排合理。 （3）观察细致，描写传神 写苏黄共阅手卷——“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”“鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，细节刻画入微，人物仿佛就在眼前。 写佛印——“袒胸露乳，矫首昂视”“诎右臂支船”“左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”，寥寥数语便将佛印洒脱不羁的形象刻画得活灵活现。 写舟子——一人“若啸呼状”，一人“若听茶声然”，动静结合，生动传神。 （4）语言简洁，生动准确 全文语言简练，多用短句，节奏明快。“罔不因势象形，各具情态”“细若蚊足，钩画了了”等语句，简洁而富有表现力，准确传达出核舟的精妙。 3. 语言赏析 炼字妙处赏析： “罔不” ——双重否定，强调王叔远无所不能，技艺全面精湛。 “贻” ——赠送，写出王叔远与作者的交往，同时增加了文章的真实感。 “盖” ——原来是，引出核舟的主题内容，自然过渡。 “可” ——大约，表示估计，体现说明文语言的准确性。 “了了” ——叠词，写出字迹的清晰，呼应前文“细若蚊足”形成对比。 “曾不盈寸” ——竟然不满一寸，强调核舟之小与雕刻内容之丰富的强烈反差。 4. 重难点解析 难点1：核舟的主题是什么？为什么要雕刻这一主题？ 核舟的主题是“大苏泛赤壁”，即苏东坡泛舟赤壁的故事。这一题材体现了宋代文人的风雅情趣，同时“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”等文字，直接化用了苏轼《赤壁赋》中的名句，使核舟具有深厚的文化内涵。 难点2：结尾“技亦灵怪矣哉”中的“灵怪”有何深意？ “灵怪”意为“灵巧奇妙”，用感叹句收束全文，是作者发自内心的赞美。同时“灵怪”二字，既写出了核舟技艺的精妙绝伦，也暗示了这种技艺达到了近乎神奇的境界，呼应开篇的“奇巧人”。 难点3：本文运用了哪些说明方法？ 列数字： “长八分有奇”“高可二黍许”“为人五”“为窗八”“为字共三十有四”等。 打比方： “细若蚊足”“珠可历历数也”。 作比较： 以“曾不盈寸”的长度与雕刻的丰富内容形成对比，突出技艺之精。 （五）知识点详细总结 1. 重点文学常识 《虞初新志》 ：清代张潮编选的文言短篇小说集，多收录明末清初的作品，《核舟记》收录其中。 王叔远：明代微雕工艺家，名毅，字叔远，虞山（今江苏常熟）人。 2. 文言字词分类总结 通假字：  “诎” 同“屈”，弯曲。“诎右臂支船”——弯曲右臂支撑在船上。 “衡” 同“横”，横着。“左手倚一衡木”——左手靠着一根横木。 “简” 同“拣”，挑选。“盖简桃核修狭者为之”——原来是挑选了一个长而窄的桃核雕刻成的。 “有” 同“又”，用来连接整数和零数。“八分有奇”——八分多一点。 “甫” 同“父”，男子美称。“虞山王毅叔远甫刻”——虞山王毅叔远刻。 古今异义：  曾：古义“竟然”，今义“曾经”。“曾不盈寸”——竟然不满一寸。 望：古义“对着”，今义“向远处看”。“雕栏相望焉”——雕刻有花纹的栏杆左右相对。 属：古义“类似”，今义“属于”。“神情与苏、黄不属”——神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。 奇：古义“零数、余数”，今义“单的，不成对的”。“八分有奇”——八分多一点。 一词多义：  字 义项 例句 奇 奇妙（qí） 明有奇巧人 零数（jī） 八分有奇 为 雕刻 为宫室、器皿 是 中轩敞者为舱 端 一头 东坡右手执卷端 正，直 其人视端容寂 可 大约 高可二黍许 可以 珠可历历数也 词类活用：  箬篷：名词作状语，“用箬篷”。“箬篷覆之”——用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。 石青：名词作状语，“用石青”。“石青糁之”——用石青涂在刻着字的凹处。 峨冠：名词用作动词，“戴着高高的帽子”。“中峨冠而多髯者为东坡”——中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。 椎髻：名词用作动词，“梳着椎形的发髻”。“居右者椎髻仰面”——在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸。 3. 文言句式归纳 判断句：中峨冠而多髯者为东坡。（“为”表判断） 省略句：各隐（于）卷底衣褶中。（省略介词“于”） 4. 中考核心考点 【常考句子翻译】 罔不因势象形，各具情态。（没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。） 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁的情景。） 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。） 盖简桃核修狭者为之。（原来是挑选了一个长而窄的桃核雕刻成的。） 【理解性默写重点句】 总写王叔远技艺高超的句子：罔不因势象形，各具情态。 描写船头三人神态的句子：中峨冠而多髯者为东坡。 描写核舟上刻字的句子：右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。 5. 拓展积累 成语积累：因势象形、历历可数。 文化常识：“大苏泛赤壁”指苏轼与友人黄庭坚（鲁直）、佛印和尚同游赤壁的故事，出自苏轼《赤壁赋》。 易错考点提醒：通假字是重点，“诎”“衡”“简”“有”“甫”等均需掌握；默写中“箬篷”的“箬”易写错，“黍”的写法需注意。 【《诗经》二首】《关雎》《蒹葭》 （一）基础信息 篇目出处：选自《诗经》。《关雎》出自《诗经·周南》，《蒹葭》出自《诗经·秦风》。 文学常识：《诗经》是我国第一部诗歌总集，原称《诗》或《诗三百》，收录了从西周初年到春秋中叶约500年间的诗歌305篇。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。《诗经》按音乐分为“风”“雅”“颂”三部分，“风”是地方民歌，共160篇。主要表现手法为“赋”“比”“兴”，与“风”“雅”“颂”合称“诗经六义”。在结构上多采用重章叠句的形式，在语言上多使用双声叠韵词。 创作背景：《关雎》描写青年男子对意中人的思念与追求，被认为是表现男女恋爱、婚礼的诗歌；《蒹葭》描写对“伊人”的执着追寻，意境朦胧含蓄，极富艺术感染力。 一、《关雎》 （一）原文呈现 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 （二）精准翻译 原文 译文 关关雎鸠，在河之洲。 关关和鸣的雎鸠鸟，栖息在河中的小洲上。 窈窕淑女，君子好逑。 文静美丽的好姑娘，是君子理想的配偶。 参差荇菜，左右流之。 参差不齐的荇菜，左右不停地捞取它。 窈窕淑女，寤寐求之。 文静美丽的好姑娘，日日夜夜都想追求她。 求之不得，寤寐思服。 追求却得不到，日夜思念着她。 悠哉悠哉，辗转反侧。 思念深长啊，翻来覆去睡不着觉。 参差荇菜，左右采之。 参差不齐的荇菜，左右不停地采摘它。 窈窕淑女，琴瑟友之。 文静美丽的好姑娘，弹琴鼓瑟来亲近她。 参差荇菜，左右芼之。 参差不齐的荇菜，左右不停地挑选它。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 文静美丽的好姑娘，敲钟击鼓使她快乐。 （三）详细赏析 1. 主旨情感：写一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。 2. 手法赏析： （1）起兴手法（比兴） ：诗歌以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，由河洲上鸣叫求偶的雎鸠鸟，联想到君子对淑女的追求，引出“窈窕淑女，君子好逑”的主题。“参差荇菜，左右流之”同样是以采荇菜起兴，引出对淑女的思念与追求。 （2）重章叠句：全诗共五章，后三章在结构上形成重章叠句——将“流”换为“采”“芼”，“求”换为“友”“乐”，层层递进地表现出男子从思念到追求、从失落到喜悦的情感变化过程。 （3）心理描写细腻生动： “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”——生动刻画出男子因思念而夜不能寐的痴情形象，真实感人。 3. 语言赏析： 炼字妙处：“流”“采”“芼”三个动词的变化，写出采荇菜动作的由易到难、由浅入深，同时象征男子对淑女追求程度的逐步加深。“友”“乐”二字，写出从亲近到使对方快乐的情感升华。 （四）知识点总结 【重点字词】 雎鸠：一种水鸟，雌雄情意专一。 窈窕：文静美好的样子。- 好逑：好的配偶。逑，配偶。 寤寐：日日夜夜。寤，醒时；寐，睡时。 思服：思念。 悠哉：形容思念深长。 辗转反侧：翻来覆去睡不着觉。 芼：挑选。 乐：使……快乐（使动用法）。 【理解性默写重点句】  起兴的句子：关关雎鸠，在河之洲。参差荇菜，左右流之。 全诗的纲目，统摄全诗的句子：窈窕淑女，君子好逑。 抒发求之不得的忧思的句子：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 二、《蒹葭》 （一）原文呈现 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 （二）精准翻译 原文 译文 蒹葭苍苍，白露为霜。 河边芦苇青苍苍，晶莹露水结成霜。 所谓伊人，在水一方。 心中思念的那个人，就在河水那一方。 溯洄从之，道阻且长。 逆着流水去寻找她，道路险阻又漫长。 溯游从之，宛在水中央。 顺着流水去寻找她，仿佛就在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 河边芦苇密又繁，清晨露水未晒干。 所谓伊人，在水之湄。 心中思念的那个人，就在河岸那一边。 溯洄从之，道阻且跻。 逆着流水去寻找她，道路险阻攀登难。 溯游从之，宛在水中坻。 顺着流水去寻找她，仿佛就在水中滩。 蒹葭采采，白露未已。 河边芦苇密又稠，早晨露水未全收。 所谓伊人，在水之涘。 心中思念的那个人，就在水边那一头。 溯洄从之，道阻且右。 逆着流水去寻找她，道路险阻曲难求。 溯游从之，宛在水中沚。 顺着流水去寻找她，仿佛就在水中洲。 （三）详细赏析 1. 主旨情感：诗歌描写对“伊人”的执着追寻，营造出可望而不可即的迷离意境，表达了执着、热烈的思念之情。 2. 手法赏析： （1）重章叠句：全诗三章，结构相同，仅更换几个字（“苍苍/萋萋/采采”“为霜/未晞/未已”“一方/之湄/之涘”“长/跻/右”“中央/坻/沚”），通过反复咏叹强化情感，产生回环跌宕的艺术效果。 （2）以景起兴，情景交融：以萧瑟冷落的秋景起兴——“蒹葭苍苍，白露为霜”，渲染凄清迷离的氛围，烘托出主人公惆怅失落的心理，使全诗笼罩在凄清落寞的基调之中。 （3）意境朦胧含蓄：“伊人”的形象始终若隐若现，可望而不可即——“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”，主人公无论怎样努力追寻，伊人始终“宛在”某个地方。这种朦胧之美使诗歌具有丰富的想象空间。 3. 语言赏析： 炼字妙处：“苍苍/萋萋/采采”三组叠词，写出芦苇随时间推移（从清晨到日升）的变化，同时也暗示主人公追寻之久。“溯洄”与“溯游”交替出现，写出无论逆流还是顺流，都无法接近伊人，强化了求而不得的无奈。 （四）知识点总结 【重点字词】 蒹葭：芦苇。 伊人：那个人，指诗人所思念追寻的人。 溯洄：逆流而上。 溯游：顺流而下。 晞：干。 湄：水边、岸边。 跻：升高，这里指道路陡峭难登。 坻：水中的小洲。 涘：水边。 沚：水中的小块陆地。 【理解性默写重点句】  用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛的句子：蒹葭苍苍，白露为霜。 描写男主人公追寻之路艰险、漫长的句子：溯洄从之，道阻且长。 表现心上人可望而不可即的句子：宛在水中央。 【课外古诗词诵读（一）】四首 一、《式微》（《诗经·邶风》） （一）原文呈现 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ （二）精准翻译 天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主的缘故，怎么会在露水中奔波！ 天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主的身躯，怎么会在泥水中劳作！ （三）赏析与知识点 【内容赏析】 这是一首劳役者的悲歌。诗歌以“式微，式微，胡不归”反复发问，控诉繁重的劳役。通过“中露”“泥中”两个场景，形象地写出劳役者在恶劣环境中的艰辛，表达了对统治者的怨愤和对家园的思念。 【手法赏析】 采用重章叠句，两章仅更换“故”为“躬”、“中露”为“泥中”，强化情感。反问句（“胡不归？”“胡为乎……”）的使用使情感表达更加强烈。 【理解性默写】 起兴反复发问的句子：式微，式微，胡不归？  表达劳役之苦的句子：微君之故，胡为乎中露！ 二、《子衿》（《诗经·郑风》） （一）原文呈现 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ （二）精准翻译 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？ 走来走去张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！ （三）赏析与知识点 【内容赏析】 这是一首女子思念恋人的诗歌。通过“青青子衿”“青青子佩”睹物思人，写出对恋人的深深思念。“纵我不往，子宁不嗣音”“子宁不来”以反问语气，流露出对恋人迟迟不来的幽怨。“一日不见，如三月兮”用夸张手法将思念之情推向高潮。 【手法赏析】 前两章重章叠句，以“衿/佩”和“心/思”对应，层层递进。末章“挑兮达兮”写出焦灼等待的情态，“一日不见，如三月兮”用夸张对比，将短暂的分离感觉得无比漫长，极具感染力。 【理解性默写重点句】 通过夸张表达强烈思念之情的句子：一日不见，如三月兮！  三、《送杜少府之任蜀州》（王勃） （一）基础信息 作者：王勃（650—676），字子安，唐代诗人，“初唐四杰”之一，代表作《滕王阁序》。 （二）原文呈现 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 （三）精准翻译 三秦大地拱卫着京城长安，透过迷蒙的风烟遥望五津。 与你离别心中怀着无限情意，因为我们都是远离家乡的宦游之人。 四海之内只要有知心朋友，即使远在天边也像近邻一样。 不要在分手的岔路口，像小儿女那样泪水沾湿衣巾。 （四）赏析与知识点 【内容赏析】 这是一首送别诗，但一洗传统送别诗的哀伤悱恻。首联写送别地点和友人的去向；颔联以“同是宦游人”宽慰彼此；颈联是全诗名句，表达真挚的友谊可以跨越时空；尾联劝勉友人不要儿女情长，展现了豁达的胸襟。 【手法赏析】 颈联“海内存知己，天涯若比邻”运用对比和夸张的手法，以空间的遥远反衬情谊的深厚，立意高远，境界开阔。 【名句赏析】 “海内存知己，天涯若比邻” ：只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯也像近邻一样。这两句诗打破了传统送别诗的感伤格调，以积极乐观的态度看待离别，是千古传诵的名句。 【理解性默写重点句】 表达豁达胸襟、克服空间阻隔的名句：海内存知己，天涯若比邻。  劝勉友人不要儿女情长的句子：无为在歧路，儿女共沾巾。 四、《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然） （一）基础信息 作者：孟浩然（689—740），唐代山水田园诗人，与王维并称“王孟”，代表作《春晓》《过故人庄》。 （二）原文呈现 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 （三）精准翻译 八月洞庭湖水涨得与岸齐平，水天一色，浑然一体。 水气蒸腾，笼罩着云梦大泽，波涛汹涌，震撼着岳阳城。 想渡湖却没有船只，闲居在家又有愧于圣明的时代。 坐着看别人临河垂钓，只能白白地羡慕他人的得鱼之乐。 （四）赏析与知识点 【内容赏析】 这是一首干谒诗（向当权者自荐求仕的诗）。前四句写洞庭湖的壮阔景象——湖水浩渺、水天一色、气势磅礴，为后文求仕做铺垫。后四句委婉表达希望得到张九龄引荐出仕的意愿，以“欲济无舟楫”比喻无人引荐，以“羡鱼情”表达渴望得到重用。 【手法赏析】 颔联 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城” 写景壮阔，“蒸”写水气之盛，“撼”写波涛之力，生动描绘出洞庭湖的磅礴气势。 用比喻委婉表意——“欲济无舟楫”比喻欲出仕而无人引荐；“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”用《淮南子·说林训》“临河而羡鱼，不如归家织网”的典故，表达希望得到引荐的愿望。 【理解性默写重点句】 表现洞庭湖气势壮阔浩渺的句子：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。  含蓄表达希望得到引荐出仕的句子：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 【《庄子》二则】 一、《北冥有鱼》 （一）基础信息 篇目出处：节选自《庄子·逍遥游》。 作者简介：庄子（约前369—前286），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘）人，道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称“老庄”。主张“天人合一”和“清静无为”，代表作《庄子》现存33篇。 （二）原文呈现 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （三）精准翻译 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体型巨大，不知道有几千里长；它变化成一只鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它用力鼓动翅膀飞翔时，它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，当大海波涛汹涌时，就会迁徙到南方的大海。南方的大海，是天然形成的水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》中说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借六月的大风离开。”山野中的雾气、空气中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂的结果。天空湛蓝湛蓝的，这是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天空一样罢了。 （四）详细赏析 1. 主旨情感：通过对鲲鹏形象的描绘，展现了庄子笔下“逍遥”的精神境界，说明世间万物都有所凭借、有所局限，没有绝对的自由，体现了庄子的哲学思想。 2. 手法赏析： 想象奇特，夸张手法：鲲鹏体型巨大、飞翔气势磅礴——“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也”“抟扶摇而上者九万里”，极具浪漫主义色彩。 引用典籍：引用《齐谐》的记载，增强内容的可信度与文学性。 对比衬托：以“野马”“尘埃”与鲲鹏对比，说明万物皆有所待（有所凭借）。 （五）知识点总结 通假字：“冥” 同“溟”，海。 词类活用：“怪” 形容词作名词，“怪异的事物”。“志怪者也”——记载怪异事物的书。 一词多义： 字 义项 例句 息 气息，风 去以六月息者也 气息 生物之以息相吹也 其 代词，它的 其名为鲲 表示选择 其正色邪？其远而无所至极邪？ 特殊句式： 判断句：南冥者，天池也。（“……者，……也”表判断） 倒装句：去以六月息者也。（状语后置，正常语序“以六月息去者也”） 【中考高频考点】  怒：振奋，用力鼓动翅膀（“怒而飞”） 抟：盘旋飞翔（“抟扶摇而上者九万里”） 徙：迁徙（“海运则将徙于南冥”） 二、《庄子与惠子游于濠梁之上》 （一）原文呈现 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （二）精准翻译 庄子和惠子在濠水桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在水中从容自在地游来游去，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全可以确定的！”庄子说：“请让我们从最初的话题说起。你说‘你怎么知道鱼的快乐’这句话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水桥上知道的呀。” （三）赏析与知识点 1. 主旨情感：通过庄子与惠子的论辩，表现了两人不同的认知态度和思想境界——庄子以审美眼光观物，追求物我合一的精神愉悦；惠子则以逻辑思维辩驳，强调事实推理。这场辩论展示了庄子“天地与我并生，万物与我为一”的哲学思想。 2. 艺术特色：以问答辩难展开情节，逻辑层层深入，富有哲理性。语言犀利机敏，充分展现了庄子机智善辩的语言风格。 3. 核心考点： 庄子坚持认为“知鱼之乐”反映了他物我合一、以审美眼光观物的哲学思想。 “安知鱼之乐”中的“安”字是理解全文的关键，惠子问“怎么知道”，庄子巧妙利用“安”字也可理解为“在哪里知道”，回答“我知之濠上也”，是典型的诡辩技巧。 【《礼记》二则】 一、《虽有嘉肴》 （一）基础信息 篇目出处：节选自《礼记·学记》，题目为编者所加。 作者简介：戴圣，西汉礼学家，编纂《礼记》共49篇，是儒家经典之一。 （二）原文呈现 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （三）精准翻译 虽然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以学习以后就会知道自己的不足，教学以后就会知道自己的困惑。知道不足，然后就能自我反思；知道困惑，然后就能自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ （四）详细赏析 1. 主旨情感：论述教与学的关系，提出了“教学相长”的观点——教与学是互相推动、互相促进的。 2. 手法赏析： 类比论证：以“嘉肴”与“至道”做类比——不食嘉肴不知其旨，引出不学至道不知其善，论证学习的重要性。 逻辑严密：按“类比引入—论证过程—得出结论—引用佐证”的层次展开，环环相扣。 引用论证：引用《兑命》中的“学学半”佐证论点，增强说服力。 （五）知识点总结 【重点字词】 虽：虽然。 嘉肴：美味的菜肴。 旨：味美。 至道：最好的道理。 是故：所以。 困：困惑。 自反：自我反思。 自强：自我勉励。 教学相长：教与学互相促进。 【通假字】 ： “兑” 同“说”，指殷商贤相傅说。 “学学半” ：第一个“学”同“敩”，教导。 【理解性默写重点句】  中心论点句：教学相长也。 类比引入的句子：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 引用佐证的句子：《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 二、《大道之行也》 （一）基础信息 篇目出处：节选自《礼记·礼运》。 （二）原文呈现 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （三）精准翻译 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有善终的保障，壮年人有发挥才能的场所，儿童有成长的条件，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。财物，厌恶它被扔在地上，但不一定非要据为己有；力气，厌恶它不从自己身上使出来，但不一定是为了自己。因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不会发生，所以大门不用关闭。这就是理想中的大同社会。 （四）详细赏析 1. 主旨情感：阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征——天下为公、选贤与能、讲信修睦、人人都能得到关爱、货尽其用人尽其力。 2. 结构梳理：三层结构——第一层概述大同社会的根本特征（天下为公、选贤与能、讲信修睦）；第二层详述大同社会的基本特征（人人得关爱、安居乐业、货尽其用人尽其力）；第三层总结全文，拿现实社会与大同社会作对比。 3. 手法赏析：语言整饬，多用排偶句，富有气势。“故人不独亲其亲，不独子其子”等排比句的运用，增强说理力度和节奏感。 （五）知识点总结 【通假字】 ： “与” 同“举”，选拔。“选贤与能”——选拔推举品德高尚、有才干的人。 “矜” 同“鳏”，老而无妻。“矜、寡、孤、独”——老而无妻、老而无夫的人。 【词类活用】 ： 亲：意动用法，“以……为亲”。“不独亲其亲”——不只是敬爱自己的父母。 子：意动用法，“以……为子”。“不独子其子”——不只是疼爱自己的子女。 【一词多义】 ： 分：职分，职守。“男有分”——男子要有职业。 归：女子出嫁。“女有归”——女子要及时婚配。 【理解性默写重点句】 - 总括大同社会根本特征的句子：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 概括大同社会安定局面的句子：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 【马说】韩愈 （一）基础信息 篇目出处：选自《韩昌黎文集校注》。 作者简介：韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。唐代文学家、思想家、教育家，与柳宗元同为古文运动倡导者，并称“韩柳”，为“唐宋八大家”之一。代表作有《师说》《进学解》《祭十二郎文》等。 创作背景：本文大约作于贞元十一年至十六年间（795—800年），韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相请求擢用而未被采纳，因此有“伯乐不常有”之叹。 文体知识：“说”是古代一种议论文体，可以发表议论，也可以记事，用以陈述作者对某些问题的看法，通常采用托物寓意的方法。 （二）原文呈现 【注音提示】 祗(zhǐ)、骈(pián)、槽枥(cáo lì)、食(sì)马者、一石(dàn)、外见(xiàn)、邪(yé)。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （三）精准翻译 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有名贵的马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不能以千里马著称。 一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和优点也就表现不出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它却不按照正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，反而拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！ （四）详细赏析 1. 内容赏析 【结构梳理】 第一段：提出论点“世有伯乐，然后有千里马”，指出千里马被埋没的根本原因是“伯乐不常有”。 第二段：揭示千里马被埋没的直接原因——“食马者不知其能千里而食也”，食不饱、力不足导致才美不外见。 第三段：刻画食马者的愚妄无知，以“其真无马邪？其真不知马也”点明主旨。 【主旨情感】 本文借千里马为喻，揭露封建统治者不能识别和重用人才的弊端，寄托了作者对人才的同情和理解，同时表达了作者难遇明主的愤懑之情。 2. 手法赏析 托物寓意：本文是托物寓意的典范。以“千里马”比喻有才能的人才，以“伯乐”比喻赏识人才的人，以“食马者”比喻愚妄浅薄的统治者，通过千里马的遭遇，委婉而尖锐地批判了封建统治者埋没人才的现实。 结构精巧：文章层层递进——先提出论点（伯乐决定千里马的命运），再分析原因（食马者无知导致千里马被埋没），最后揭示食马者的愚妄（“天下无马”），逻辑严密。 3. 重难点解析 难点1：如何理解“世有伯乐，然后有千里马”？ 这句话强调了伯乐对千里马的决定性作用——先有识才之人，才能发现人才。虽从逻辑上看存在决定意识，但韩愈以此强调统治者识才用才的重要性，突出人才被埋没的根源在于缺乏赏识者。 难点2：千里马被埋没的根本原因和直接原因分别是什么？ 根本原因：伯乐不常有——缺乏赏识人才的人。 直接原因：食马者不知其能千里而食也——统治者不能正确使用人才。 难点3：结尾“其真无马邪？其真不知马也”在文中有何作用？ 以反问和感叹收束全文，“其真无马邪”表面反问，实则否定；“其真不知马也”点明真相，一针见血地揭示了统治者愚妄无知的本质，是全文的主旨句。 4. 语言赏析 “祗辱”“骈死” ：写出千里马的悲惨遭遇，寄寓无限同情。 “食不饱，力不足，才美不外见” ：三个短句层层递进，揭示千里马被埋没的逻辑链条。 “策之不以其道……鸣之而不能通其意” ：三个排比句，从三个角度揭露食马者的愚妄无知。 “执策而临之，曰：‘天下无马！’” ：神态与语言描写，将食马者自欺欺人的丑态刻画得淋漓尽致。 （五）知识点详细总结 1. 重点文学常识 “说” ：古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。 韩愈：“唐宋八大家”之首，古文运动倡导者。 2. 文言字词分类总结 通假字： “祗” 同“衹（只）”，只、仅。“祗辱于奴隶人之手”——只在仆役的手里受屈辱。 “食” 同“饲”，喂。“食马者”——喂马的人。 “见” 同“现”，表现。“才美不外见”——才能和优点表现不出来。 “材” 同“才”，才能。“不能尽其材”——不能充分发挥它的才能。 “邪” 同“耶”，表疑问。“其真无马邪”——难道真的没有千里马吗？ 古今异义： “是” ：古义“这”，今义“表判断”。“是马也”——这样的马。 “安” ：古义“怎么”，今义“安全、安定”。“安求其能千里也”——怎么能要求它日行千里呢？ 一词多义： 字 义项 例句 食 吃（shí） 一食或尽粟一石 喂（sì） 食马者不知其能千里而食也 策 马鞭（名词） 执策而临之 鞭策（动词） 策之不以其道 其 代词，它 食之不能尽其材 难道（表反问） 其真无马邪 恐怕（表推测） 其真不知马也 词类活用： 尽：形容词用作动词，“吃尽”。“一食或尽粟一石”——一顿有时能吃完一石粮食。 辱：动词的被动用法，“受屈辱”。“祗辱于奴隶人之手”——只在仆役的手里受到屈辱。 3. 文言句式归纳 判断句：其真无马邪？（反问句兼判断） 倒装句：马之千里者。（定语后置，正常语序“千里之马”） 4. 中考核心考点 【常考句子翻译】  千里马常有，而伯乐不常有。（千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。） 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不能以千里马著称。） 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？） 其真无马邪？其真不知马也！（难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！） 【理解性默写重点句】  点明千里马被埋没的根本原因的句子：千里马常有，而伯乐不常有。 描写千里马悲惨遭遇的句子：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 揭示千里马被埋没的直接原因的句子：食马者不知其能千里而食也。 刻画食马者愚妄无知的句子：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 全文主旨句：其真无马邪？其真不知马也！ 5. 拓展积累 成语积累：千里马、伯乐相马。 文化常识：伯乐——本名孙阳，春秋时秦国人，擅长相马，后世用来比喻善于发现和选拔人才的人。 易错考点提醒：通假字较多（祗、食、见、材、邪），默写时易错字有“祗（易误写为“只”或“祇”）”“骈（易误写为“并”）”“槽枥（二字偏旁易错）”等。 【唐诗三首】 一、《茅屋为秋风所破歌》（杜甫） （一）基础信息 作者简介：杜甫（712—770），字子美，自称少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白并称“李杜”，诗风“沉郁顿挫”，被誉为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等。 创作背景：写于唐肃宗上元二年（761年），即杜甫在成都草堂定居后的第二年。当时安史之乱尚未平定，杜甫靠亲友帮助在浣花溪边盖起茅屋，不料八月大风破屋、大雨又至，诗人长夜难眠，写下了这首千古传诵的诗篇。 文体知识：“歌”是古代诗歌的一种体裁，属于歌行体，音节、格律较自由，篇幅可长可短。 （二）原文呈现 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （三）精准翻译 八月深秋，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草挂在高高的树梢上，飞得低的飘转沉落到低洼的池塘里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟然忍心在我眼前做“盗贼”的事，公然抱着茅草跑进竹林里去。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖独自叹息。 不久风停了，天空中的乌云黑得像墨，秋日天色阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋顶漏雨，床头没有一点儿干的地方，雨点像下垂的麻线一样，下个不停。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！ 怎么才能得到千万间宽敞高大的房屋，普遍地庇护天下贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑！房屋不被风雨动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，即使我的茅屋独独被吹破、我自己受冻而死也心甘情愿！ （四）详细赏析 1. 内容赏析 【结构梳理】 全诗可分为四段： 第一段（“八月秋高……沉塘坳”）：写秋风破屋，茅草乱飞的情景。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂”“飘”六个动词连用，动态描写生动传神。 第二段（“南村群童……自叹息”）：写群童抱茅，诗人无奈叹息。以“欺我老无力”写出老病之悲，“唇焦口燥呼不得”写出无力护茅的无奈。 第三段（“俄顷风定……何由彻”）：写屋漏遭雨，长夜难眠。“雨脚如麻”写出雨势之密，“长夜沾湿何由彻”写出难以煎熬的痛苦。 第四段（“安得广厦……死亦足”）：直抒胸臆，表达忧国忧民的博大情怀。 【主旨情感】 全诗由个人的痛苦遭遇推及天下苍生的苦难，表达了对民生疾苦的深切关怀和忧国忧民的崇高情怀。最后一段“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是全诗的高潮，展现了诗人舍己为人、至死不渝的崇高精神。 2. 手法赏析 （1）叙事与抒情相结合：前三段叙事写景，为最后的抒情做铺垫；最后一段直抒胸臆，情感喷薄而出。 （2）细节描写生动传神：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”——以“冷似铁”写被子的破旧冰冷，“踏里裂”写孩子的顽皮，生活细节真实感人。 （3）由己及人，境界升华：全诗由个人的不幸遭遇出发，推己及人，表达了“大庇天下寒士”的理想，个人情感升华为博大的社会关怀。 3. 语言赏析 “怒” 字——“风怒号”，赋予秋风以人的愤怒情感，渲染风势之猛，暗含诗人的怨愤。 “卷”“飞”“渡”“洒”“挂”“飘” ：六个动词的连用，将茅草被风卷起的动态过程刻画得层次分明、生动逼真。 “冷似铁” ：比喻，写布被的又冷又硬，暗示诗人生活的极度贫困。 “雨脚如麻” ：比喻，写雨势密集，绵绵不绝，渲染屋漏的痛苦。 “安得广厦千万间” ：“安得”领起，表达热切的期盼，语气强烈。“千万间”用夸张手法，极言理想之远大。 （五）知识点总结 【重点字词】 怒号：大声吼叫。 三重茅：多层茅草。三，虚数，表示多。 挂罥：挂、缠绕。 忍能：竟能、忍心。 俄顷：一会儿。 漠漠：阴沉迷蒙的样子。 向昏黑：渐渐黑下来。 衾：被子。 恶卧：睡相不好。 雨脚：雨点。 何由彻：怎样才能挨到天亮。彻，彻夜、天亮。 突兀：高耸的样子。 【理解性默写重点句】  表现诗人忧国忧民情怀的名句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 表现诗人舍己为人、至死不渝的决心的句子：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 描写狂风破屋的动态过程的句子：卷我屋上三重茅……高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 描写屋漏雨密、长夜难眠的句子：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。  二、《卖炭翁》（白居易） （一）基础信息 作者简介：白居易（772—846），字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。诗歌题材广泛，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等。 创作背景：《卖炭翁》是白居易组诗《新乐府》五十首中的第三十二首，诗人自注云“苦宫市也”。“宫市”是中唐时期宦官以低价强购货物的掠夺行为，实为公开的掠夺。白居易对此深为了解，对人民深切同情，创作了这首诗。 （二）原文呈现 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 （三）精准翻译 有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得来的钱用来做什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭价太低，还希望天气更寒冷。 夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车，轧着冰冻的车辙印赶路。牛困了，人饿了，太阳已经升得很高，他们就在集市南门外的泥泞中歇息。 那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫里的太监和太监手下的爪牙。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，掉转车头吆喝着牛向北拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是赶着走，老翁百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。 （四）详细赏析 1. 内容赏析 【结构梳理】 全诗可分为三段： 第一段（“卖炭翁……愿天寒”）：写卖炭翁劳苦悲惨的生活。开头概括交代人物的基本情况，继而描绘肖像——“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，写出其苍老和艰辛。用一问一答点明卖炭所得只为温饱。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”是全文最精彩的心理描写，矛盾心理真实感人。 第二段（“夜来城外……泥中歇”）：写卖炭翁冒雪赶车卖炭的艰辛。“牛困人饥日已高”写出精疲力竭的狼狈。 第三段（“翩翩两骑……充炭直”）：写宫使强夺炭车的经过。“半匹红绡一丈绫”与“一车炭，千余斤”形成鲜明对比，揭露宫市的掠夺本质。 【主旨情感】 这首诗通过完整的故事情节和人物描写，揭露了“宫市”的掠夺本质，反映了中唐以后统治阶级直接剥削压迫人民的社会现实，表达了诗人对劳动人民的深切同情和对统治阶级的批判。 2. 手法赏析 （1）肖像描写精练传神：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”——写两鬓见其苍老，写面庞十指见其生活艰辛，寥寥数语即将老翁的辛劳形象刻画得淋漓尽致。 （2）心理描写深刻动人：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——身上单薄却希望天更冷，这一极度反常、扭曲的矛盾心理，真实地反映出老翁的悲惨境遇。这与白居易《观刈麦》中“力尽不知热，但惜夏日长”的心理如出一辙，根源都在于社会的不公。 （3）对比手法突出主题： “衣正单”与“愿天寒”的内心矛盾对比。 “一车炭，千余斤”与“半匹红绡一丈绫”的价值对比，揭露掠夺的残酷。 “满面尘灰”的老翁与“翩翩两骑”的宫使形象对比，强化阶级对立。 （4）动作描写传神：“手把文书口称敕”“回车叱牛牵向北”——“把”“称”“回”“叱”“牵”等动词，写出宫使横行霸道、不可一世的神态。 3. 语言赏析 “满面尘灰烟火色” ：以“烟火色”写被烟熏火燎的脸色，形象地写出卖炭翁常年烧炭的辛劳。 “心忧炭贱愿天寒” ：一句话写出卖炭翁极度矛盾的心理，“忧”与“愿”形成强烈的心理冲突，令人心酸。 “翩翩” ：叠词，轻快的样子，却带有讽刺意味——宫使的轻快正是老翁痛苦的根源。 “惜不得” ：三个字道出老翁面对强夺时的万般无奈与无力反抗。 “系向牛头充炭直” ：“系”字写宫使的随意和轻蔑，“充”字揭露强买强卖的本质。 （五）知识点总结 【重点字词】 伐薪：砍柴。 苍苍：灰白色。 何所营：做什么用。营，谋求。 愿：希望。 辗：同“碾”，轧。 翩翩：轻快的样子。 敕：指皇帝的命令。 叱：吆喝。 将：助词，用于动词之后。 惜不得：吝惜不得。 直：同“值”，价钱。 【理解性默写重点句】  描写卖炭翁肖像的句子：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 表现卖炭翁矛盾心理的名句：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 描写宫使横冲直撞、趾高气扬的句子：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 【课外古诗词诵读（二）】四首 一、《题破山寺后禅院》（常建） （一）原文呈现 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 （二）精准翻译 清晨我走进这座古老的寺院，初升的太阳照着高高的树林。 竹林中的小路通向幽静的地方，禅房被花木掩映，显得格外幽深。 山光水色使鸟儿欢悦，潭水的倒影使人杂念全消。 各种声响此刻都已沉寂，只留下钟磬的声音在回荡。 （三）赏析与知识点 【内容赏析】 这是一首写景抒怀的山水诗，写诗人清晨游破山寺后禅院的所见所感。通过描写禅院幽深寂静的环境，表现诗人忘却尘俗、寄情山水的隐逸情怀。 【手法赏析】 颔联“曲径通幽处，禅房花木深”以“曲径”写路之幽深，“花木深”写环境之清幽，意境深邃。 颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”以动写静、借景抒情，以山光使鸟欢悦、潭影使人杂念全消，写出物我交融、天人合一的境界。 尾联以“万籁此都寂”写环境的寂静，以“但余钟磬音”衬寂静，以声写静，韵味悠长。 【理解性默写重点句】  描绘山寺幽深清寂景色的句子：曲径通幽处，禅房花木深。 以动写静、因情生景的句子：山光悦鸟性，潭影空人心。 二、《送友人》（李白） （一）原文呈现 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 （二）精准翻译 青翠的山峦横亘在城北，清澈的河水绕着城东流过。 在此地一分别，你就像孤独的蓬草远行万里。 天上的浮云正如游子的心意，西下的落日恰似故人的惜别之情。 挥手告别从此离去，连离群的马也发出萧萧的悲鸣。 （三）赏析与知识点 【内容赏析】 这是一首送别诗，通过描写送别场景和自然景物，表达了对友人的依依惜别之情。 【手法赏析】 首联以“青山”“白水”点明送别地点，色彩明丽。 颔联以“孤蓬”比喻友人孤身远行，暗含惜别。 颈联“浮云游子意，落日故人情”以“浮云”喻游子行踪不定，以“落日”喻惜别之情，情景交融，为千古名句。 尾联以班马鸣叫写离情，不写人悲而写马悲，以马衬人，含蓄隽永。 【理解性默写重点句】 比喻游子行踪不定、故人惜别之情的名句：浮云游子意，落日故人情。  三、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼） （一）基础信息 作者：苏轼（37—11），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。 （二）原文呈现 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 （三）精准翻译 残缺的月亮挂在稀疏的梧桐树梢，漏壶水尽，夜深人静。谁能看见幽居之人独自往来，身影如同那只缥缈的孤鸿。 孤鸿被惊起却又回头，心中有怨恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝也不肯栖息，宁愿落在寂寞的沙洲上忍受寒冷。 （四）赏析与知识点 【内容赏析】 这是一首借物抒情的词。写于苏轼被贬黄州期间，通过描写“缺月”“疏桐”“孤鸿”等意象，营造出寂寞凄清的氛围，抒发词人孤独寂寞、高洁自守的情怀。 【手法赏析】 词人借“孤鸿”自喻——“惊起却回头”写惊魂未定，“有恨无人省”写无人理解，“拣尽寒枝不肯栖”写孤高傲世、不肯随波逐流，“寂寞沙洲冷”写宁愿忍受孤独也不与世俗同流合污，将词人孤高自许、不随流俗的人格精神表现得淋漓尽致。 【理解性默写重点句】  表现词人孤独寂寞、高洁自守的句子：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 四、《卜算子·咏梅》（陆游） （一）基础信息 作者：陆游（1125—12），字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。 （二）原文呈现 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 （三）精准翻译 驿站之外的断桥边上，梅花寂寞地开放，无人过问。已是黄昏时分，梅花独自愁苦，更何况又遭受风雨的摧残。 梅花并不想与百花争春斗艳，任凭百花嫉妒。即使凋零飘落，被碾作泥土和灰尘，只有那幽香依然如故。 （四）赏析与知识点 【内容赏析】 这是一首托物言志的咏物词。词人以梅花自喻，通过描写梅花在恶劣环境中孤独开放、不争春色、即使凋零也清香如故的形象，表达自己孤高傲世、坚贞自守的品格和壮志难酬的悲愤。 【手法赏析】 上阕写梅花生存环境的恶劣——“驿外断桥边”点出僻静荒凉，“寂寞开无主”写出无人赏识的孤独，“更着风和雨”写风雨摧残的苦难。 下阕写梅花品格的高洁——“无意苦争春”写不争名利，“一任群芳妒”写不惧嫉妒，“零落成泥碾作尘，只有香如故”写即使粉身碎骨也要保持高洁品格，以梅喻人，品格崇高。 【理解性默写重点句】  表现词人孤高傲世、坚贞自守的名句：零落成泥碾作尘，只有香如故。 表现梅花不与百花争春的句子：无意苦争春，一任群芳妒。 【附录】全册古诗文理解性默写专项训练 一、《桃花源记》 描写桃花源自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 描写桃花源社会安定的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。 描写桃花源人精神面貌的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。 表现桃花源人与世隔绝的句子：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的句子：复行数十步，豁然开朗。 二、《小石潭记》 从侧面描写潭水清澈的句子：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 描写溪流曲折蜿蜒的句子：斗折蛇行，明灭可见。 描写作者感受的句子：凄神寒骨，悄怆幽邃。 表现作者心情由乐转悲原因的句子：以其境过清，不可久居。 三、《关雎》 起兴的句子：关关雎鸠，在河之洲。参差荇菜，左右流之。 统摄全诗的句子：窈窕淑女，君子好逑。 抒发求之不得的忧思的句子：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 四、《蒹葭》 用萧瑟冷落的秋景起兴的句子：蒹葭苍苍，白露为霜。 表现心上人可望而不可即的句子：宛在水中央。 五、《送杜少府之任蜀州》 表达豁达胸襟、克服空间阻隔的名句：海内存知己，天涯若比邻。 劝勉友人不要儿女情长的句子：无为在歧路，儿女共沾巾。 六、《望洞庭湖赠张丞相》 表现洞庭湖气势壮阔浩渺的句子：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 含蓄表达希望得到引荐出仕的句子：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 七、《茅屋为秋风所破歌》 表现诗人忧国忧民情怀的名句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 表现诗人舍己为人、至死不渝决心的句子：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 八、《卖炭翁》 描写卖炭翁肖像的句子：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 表现卖炭翁矛盾心理的名句：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 九、《马说》 点明千里马被埋没的根本原因的句子：千里马常有，而伯乐不常有。 描写千里马悲惨遭遇的句子：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 全文主旨句：其真无马邪？其真不知马也！ 十、《北冥有鱼》 描写鲲鹏体型巨大、气势磅礴的句子：鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 描写鹏鸟迁徙时壮阔景象的句子：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 【资料编写说明】 本资料依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》及统编版八年级下册语文教材编写，严格遵循学科网精品资料收录标准，力求内容详实、准确无误、贴合学情与考情。各篇目均从预习、课堂学习、复习备考三个维度整合资源，涵盖作者背景、原文注音、精准翻译、多维赏析及考点归纳。 学科网（北京）股份有限公司 $【统编版八年级下册语文】全册古诗文专题资料 基础信息+原文呈现+精准翻译+详细赏析+知识点详细总结 【桃花源记】陶渊明 (一)基础信息 篇目出处：选自《陶渊明集》，是陶渊明诗作《桃花源诗》的序 言。 作者简介：陶渊明（约365一427），又名潜，字元亮，私谥靖 节，世称靖节先生。东晋著名诗人，自号“五柳先生”，中国第一位 田园诗人，被称为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。作品风格质朴 自然，代表作有《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》等。 创作背景：本文约成文于南朝宋永初二年(421年)。当时东晋 政局动荡、战乱频繁，作者对现实社会极为不满，又长期隐居田园， 对农民疾苦深有感触。为表达自己的社会理想，他创作了这篇虚构故 事，描绘了一个没有压迫、自给自足的理想社会。 (二)原文呈现 【易错字提示】“垂髫(tiáo)”“俨然”“阡陌(qiānmò)” “间隔”“刘子骥(j1)”等词需注意字形与读音。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行， 欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有 良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女 衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此 人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日， 辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。 大守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂 无问津者。 (三)精准翻译 原文 译文 晋太元中，武陵人捕鱼 为业。 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。 缘溪行，忘路之远近。 一天，他沿着溪水划船，忘记了路程的远近 忽逢桃花林，夹岸数百 忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，绵 步，中无杂树，芳草鲜 延数百步，中间没有其他树木，花草鲜嫩美 美，落英缤纷，渔人甚 丽，地上的落花繁多而错杂。渔人对此感到 异之。 非常惊异。 复前行，欲穷其林。 他又向前划去，想走到那片桃林的尽头。 林尽水源，便得一山， 桃林在溪水发源的地方到了尽头，紧跟着出 山有小口，仿佛若有 现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像 光。 有光亮。 便舍船，从口入。 渔人便离开船，从洞口进去。 初极狭，才通人。 起初洞口非常狭窄，只容一个人通过。 复行数十步，豁然开 朗。 又走了几十步，突然变得开阔明亮起来。 土地平旷，屋舍俨然， 有良田、美池、桑竹之 眼前土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃 的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。 属。 阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音 都能听到。 其中往来种作，男女衣 人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿着 着，悉如外人。 打扮，都像外面的人一样。 黄发垂髫，并怡然自 老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。 乐。 见渔人，乃大惊，问所 村里人见了渔人，就大为吃惊，问他是从哪 从来。 里来的。 具答之。 渔人详细地回答了他们。 便要还家，设酒杀鸡作 有人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款 原文 译文 食。 待他。 村中闻有此人，咸来问 村里人听说有这样一个人，都来打听消息。 讯。 自云先世避秦时乱，率 他们自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带 妻子邑人来此绝境，不 领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地 复出焉，遂与外人间 方，再也没有出去，于是就同外面的人断绝 隔。 了来往。 问今是何世，乃不知有 他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有 汉，无论魏晋。 过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 此人一一为具言所闻， 渔人一件件地向他们详细讲述自己所知道的 皆叹惋。 事情，大家都感叹惋惜。 余人各复延至其家，皆 其余的人也各自邀请渔人到自己家中，都拿 出酒食。 出酒饭来款待他。 停数日，辞去。 渔人停留了几天，向大家告辞离去。 此中人语云：“不足为 这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对 外人道也。” 外面的人说啊。” 既出，得其船，便扶向 渔人出来后，找到他的船，就沿着来时的路 路，处处志之。 往回走，处处做了标记。 及郡下，诣太守，说如 此。 到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。 大守即遣人随其往，寻 向所志，遂迷，不复得 太守立即派人跟着他前往，寻找先前做的标 路。 记，结果迷了路，再也找不到那条路了。 南阳刘子骥，高尚士 南阳的刘子骥，是个品德高尚的名士，听到 也，闻之，欣然规往。 这件事，高兴地计划着要去。 未果，寻病终。 还没有成行，不久就因病去世了。 后遂无问津者。 此后就再也没有探访的人了。 （四)详细赏析 1.内容赏析 【结构梳理】 本文以渔人的行踪为线索，按时间顺序组织材料： 发现桃花源（第1段）：写渔人缘溪行，忽逢桃花林，进入桃花 源的经过。 访问桃花源（第2一3段）：写渔人在桃花源的所见所闻所感， 是全文重点，详写桃源的环境之美、生活之乐、人情之淳朴。 离开桃花源（第4段）：写渔人出桃源后处处志之，却再寻不得。 再寻桃花源（第5段）：写刘子骥欣然规往却未果，以“后遂无 问津者”收束全文。 【主旨情感】 本文虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削压迫、人 人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不 满和对理想社会的向往。陶渊明生活在东晋末年，政治黑暗，兵连祸 结，他将自己对美好社会的憧憬寄托在这篇虚构故事中。 2.手法赏析 (1)虚实结合，亦真亦幻 本文最大的艺术特色是虚构了一个与现实社会形成鲜明对比的理想 世界。作者以真实的地理名称（武陵、南阳）和真实人物（刘子骥） 做铺垫，使故事带有“纪实”色彩；但桃花源本身是完全虚构的，结 尾“遂迷，不复得路”和“后遂无问津者”又增添了神秘色彩，暗示 理想社会只可想象而不可企及。 (2)详略得当，剪裁得体 第②③段详写桃源的生活环境和淳朴民风，突出作者理想社会的核心 内容；第①④⑤段略写，仅作为故事的铺垫和收束。详写部分语言简 练而内容丰富一一写到土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬 之声等，寥寥数语即勾勒出一幅完整的田园生活画卷。 (3)语言质朴自然，意境优美 本文语言简练质朴，不事雕琢，却意境深远。“芳草鲜美，落英缤纷” “黄发垂髫，并怡然自乐”等语句，画面感极强，具有浓厚的田园诗 风，体现了陶渊明一贯的语言风格。 3.语言赏析 炼字妙处赏析： “忽”字一一写渔人发现桃花林的偶然性，为下文增添神秘色 彩。 “异”字一一形容词用作意动，写出渔人对眼前景象的惊奇之 感。 “豁然开朗” 一一传神地写出从狭窄到开阔的空间转换。与后 文“土地平旷”相呼应。 “怡然自乐”一一四个字便写出桃源人安闲快乐的生活状态， 高度概括而意境全出。 4.重难点解析 难点1：桃花源中的人为什么“皆叹惋”？ 桃源人长期与世隔绝，不知道秦朝以后朝代更潜的历史变迁。听 了渔人讲述外面世界的战乱与动荡后，既为外界百姓的苦难感到惋惜， 也为桃源社会的安宁感到庆幸，因此“叹惋”。 难点2：结尾写刘子骥“欣然规往”却“未果”，有何用意？ 以真实人物刘子骥也未能找到桃花源作结，既增强了故事的真实 感，又暗示了理想社会在现实中的不可企及，使文章在结尾处增添了 浪漫主义和神秘色彩。 难点3：如何评价陶渊明虚构的“世外桃源”？ 桃花源是作者对理想社会的艺术构想，反映了古代劳动人民对美 好生活的向往，具有积极的社会批判意义。但它是建立在个体自给自 足基础上的小农社会理想，在当时的社会条件下无法实现，具有一定 的局限性。 (五)知识点详细总结 1.重点文学常识 “记”：古代一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记 物、写景、记人来抒发作者的情感或见解，即景抒情，托物言志。 陶渊明：东晋诗人，号“五柳先生”，私滋“靖节”，田园诗派 创始人。 2.文言字词分类总结 通假字： “要”通“邀”，邀请。“便要还家”一一就邀请他到自己家 里。 古今异义： 词语 古义 今义 鲜美 新鲜美好 (菜肴、瓜果等)滋味好 妻子 妻子儿女 男子的配偶 绝境 与世隔绝的地方 没有出路的境地 无论 不要说，更不必说 表条件关系的连词 词语 古义 今义 交通 交错相通 运输事业 不足 不值得 不充足，不满 俨然 整齐的样子 形容很像 豁然开朗 开阔敞亮 乐观、畅快 延 邀请 延长，向后推迟 寻 随即，不久 寻找 一词多义： 字 义项 例句 为 作为(wéi) 捕鱼为业 对，向(wèi) 不足为外人道也 寻 寻找 寻向所志 随即，不久 寻病终 舍 离开 便舍船 房舍 屋舍俨然 志 做标记（动词） 处处志之 标记（名词） 寻向所志 之 结构助词，的 忘路之远近 代词 渔人甚异之 词类活用： 异：形容词意动用法，“对…感到惊异”。“渔人甚异之”一 一渔人对它感到非常惊异。 穷：形容词用作动词，“走到尽头”。“欲穷其林”一一想走到 那片桃林的尽头。 前：方位名词作状语，“向前”。“复前行”一一又向前走。 3.文言句式归纳 判断句：南阳刘子骥，高尚士也。（“。…也”表判断) 省略句：林尽（于）水源。（省略介词“于”） 4.中考核心考点 【常考句子翻译】 阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的 声音都能听到。) 黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们问渔人现在是什么 朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。) 率妻子邑人来此绝境。（带领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝 的地方。) 【理解性默写重点句】 描写桃花源自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田、 美池、桑竹之属。 描写桃花源社会安定的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。 描写桃花源人精神面貌的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。 表现桃花源人与世隔绝的句子：问今是何世，乃不知有汉，无论 魏晋。 与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的句子：复行 数十步，豁然开朗。 5.拓展积累 成语积累：世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津、鸡犬相 闻。 同类篇目推荐：陶渊明《归园田居》《饮酒》（其五)，可与本 文对照阅读，进一步理解作者向往田园生活的情感。 易错考点提醒：默写中易错字有“垂整（髫易误写为“髻”）” “俨然（俨易误写为“严”）”“阡陌（偏旁易错）”等，需特别关 注。 【小石潭记】柳宗元 (一)基础信息 篇目出处：选自《柳河东集》，全名《至小丘西小石潭记》，是 柳宗元“永州八记”的第四篇。 作者简介：柳宗元(773一819)，字子厚，唐代文学家，河东（今 山西运城)人，世称“柳河东”。与韩愈共同倡导古文运动，同属“唐 宋八大家”。其山水游记尤为后世称道。代表作有《永州八记》《捕 蛇者说》《江雪》等。 创作背景：唐顺宗永贞元年（805年)，柳宗元因参与王叔文政 治革新失败，被贬为永州司马。在永州任职期间，他寄情山水，写下 了著名的“永州八记”，《小石潭记》是其中第四篇。全文通过描写 小石潭的幽美景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之 情。 (二)原文呈现 【注音提示】篁(hu a ng)竹、清冽(1iè)、坻(ch1)、屿(yǔ)、 嵁(kān)、参(cen)差(ci)、翕(xi)忽、俶(chù)尔、悄(qiǎo) 怆(chu a ng)、邃(sui)。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐 竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为 坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然 不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其 源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其 境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰 恕己，日奉壹。 （三)精准翻译 原文 译文 从小丘西行百二十 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到水 步，隔篁竹，闻水声， 声，好像人身上佩带的玉珮玉环碰撞发出的声 如鸣珮环，心乐之。 音，心里为之高兴。 伐竹取道，下见小 砍倒竹子，开辟出一条小路，往下走看见一个 潭，水尤清冽。 小潭，潭水格外清凉。 全石以为底，近岸， 小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部 卷石底以出，为坻， 分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等 为屿，为嵁，为岩。 各种不同的形状。 青树翠蔓，蒙络摇 青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连 缀，参差披拂。 接，参差不齐，随风飘拂。 潭中鱼可百许头，皆 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游 若空游无所依，日光 动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼 下澈，影布石上。 的影子映在石头上。 原文 译文 佁然不动，俶尔远 逝，往来翕忽，似与 鱼儿呆呆地一动不动，忽然间又向远处游去 游者相乐。 了，来来往往轻快敏捷，好像和游人一同取乐。 潭西南而望，斗折蛇 向小石潭的西南方望去，溪流像北斗星那样曲 行，明灭可见。 折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 其岸势犬牙差互，不 溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不知道 可知其源。 它的源头在哪里。 坐潭上，四面竹树环 坐在小石潭上，四面被竹子和树木包围着，寂 合，寂寥无人，凄神 静寥落，空无一人，让人感到心神凄凉，寒气 寒骨，悄怆幽邃。 透骨，寂静幽深，弥漫着忧伤的气息。 以其境过清，不可久 因为这里的环境过于凄清，不可以长时间停 居，乃记之而去。 留，于是记下这番景致就离开了。 同游者：吴武陵，龚 一同游玩的人：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。 古，余弟宗玄。 隶而从者，崔氏二小 跟着同去的，有两个姓崔的年轻人：一个叫恕 生：日恕己，日奉壹。 己，一个叫奉壹。 (四)详细赏析 1。内容赏析 【结构梳理】 全文可分五个层次： 发现小潭（第1段）：从“从小丘西行”到发现小潭，交代小石 潭的位置、由来及周边环境。 潭中景物（第2段）：以鱼写水，从侧面表现潭水的清澈。 小潭源流（第3段）：描写溪流的曲折蜿蜒和岸势的参差。 潭中气氛（第4段）：描写潭边的凄清氛围，抒发被贬后的孤寂 之情。 交代同游者（第5段）：以简洁的笔墨交代同游人员。 【主旨情感】 本文通过描写小石潭幽深冷寂的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法 排遣的忧伤凄苦之情。全文对小石潭的整体感觉是“幽深冷寂，孤凄 悲凉”，情景交融，意境凄美。 2.手法赏析 （1)移步换景 文章采用“移步换景”的手法，随作者的行踪转换而变换描写对象 一先写“隔篁竹，闻水声”，再写“伐竹取道，下见小潭”，引导读 者如临其境般一步步发现小石潭，具有极强的动态画面感。 (2)定点特写与侧面烘托 第2段采用“定点特写”的方法，将镜头对准潭中的鱼。通过描写鱼 “皆若空游无所依”“日光下澈，影布石上”等情态，从侧面烘托出 潭水的清澈见底，正面无一字写水而水之清澈自现，是侧面描写的典 范。 (3)比喻形象生动 “如鸣珮环”一一以玉器碰撞之声比喻水声，写出水声的清脆悦 耳。 “斗折蛇行”一一 以北斗星和蛇爬行比喻溪流的曲折蜿蜒。 “犬牙差互” 以狗牙比喻溪岸的参差交错，形象贴切。 (4)动静结合 写鱼“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”，既有静态描写(“佁然不 动”)，又有动态描写(“俶尔远逝”“往来翕忽”)，动静相衬， 生动传神。 3.语言赏析 炼字妙处赏析： “尤”字一一“水尤清洌”，突出潭水格外清凉，为下文写潭 水之清埋下伏笔。 “乐”字一一开篇“心乐之”，以乐景写乐情；但结尾“凄神 寒骨”，乐极生悲，情感转折深刻。 “似”字一一“似与游者相乐”，用一个“似”字写出鱼的活 泼可爱，也为后文“不可久居”的情感转折做铺垫。 “清”字一一“以其境过清”，既指环境的冷清，也暗示作者 心境的凄凉，一语双关。 4.重难点解析 难点1：本文名为“记”，为何作者的心情由“乐”转为“凄”？ 作者初闻水声“如鸣珮环，心乐之”，是初见美景的欣喜。但随 着对潭水幽深冷寂的深入感受，作者被贬后长期积郁的孤寂悲凉之情 逐渐浮现，最终发出“凄神寒骨，悄怆幽邃”的感叹。这正是“一切 景语皆情语”的体现。 难点2：为什么要写“同游者”？ 交代同游人员，是游记散文的常见收束方式，增强文章的真实感， 同时暗示作者并非孤独一人，但内心仍然感到寂寞，更反衬出其内心 的孤独无法被人群消解。 难点3：文中的“清”字有何深意？ “以其境过清”一一“清”既指环境的冷清寂静，也象征着作者 被贬后心境的凄凉与孤寂。作者寄情山水以求排遣，但山水之“清” 反而加重了内心的“清冷”，情景高度统一。 (五)知识点详细总结 1.重点文学常识 “永州八记”：柳宗元被贬永州期间所写的一组山水游记，共 八篇，《小石潭记》为第四篇，是我国古代山水游记的典范之作。 “唐宋八大家”：柳宗元与韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、 王安石、曾巩并称“唐宋八大家”。 2.文言字词分类总结 古今异义： 去：古义“离开”，今义“前往、到某处”。 居：古义“停留”，今义“居住、居住的地方”。 可：古义“大约”，今义“可以、许可”。 词类活用： 西：方位名词作状语，“向西”。“从小丘西行”一一从小丘向 西走。 乐：意动用法，“以…为乐”。“心乐之”一一心里以之为乐。 空：名词作状语，“在空中”。“皆若空游无所依”一一都好像 在空中游动。 斗、蛇：名词作状语，“像北斗星那样”“像蛇那样”。“斗折 蛇行”一一像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜓。 犬牙：名词作状语，“像狗的牙齿那样”。“其岸势犬牙差互” 溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐。 凄、寒：形容词使动用法，“使…凄凉”“使…寒冷”。“凄 神寒骨”一一使人心神凄凉，使人生寒意。 一词多义： 字 义项 例句 以 介词，用 全石以为底 介词，把 卷石底以出 介词，因为 以其境过清 字 义项 例句 而 表顺承 乃记之而去 表修饰 潭西南而望 为 动词，成为 为坻，为屿 3.文言句式归纳 倒装句：全石以为底。（宾语前置，正常语序“以全石为底”) 省略句：斗折蛇行。（省略主语“溪流”） 4.中考核心考点 【常考句子翻译】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（潭中的鱼大约有一百来条， 都好像在空中游动，没有什么依靠似的。) 日光下澈，影布石上。（阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。） 斗折蛇行，明灭可见。（溪流像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒 前行，时隐时现。) 凄神寒骨，悄怆幽邃。（让人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静幽 深，弥漫着忧伤的气息。) 【理解性默写重点句】 从侧面描写潭水清澈的句子：潭中鱼可百许头，省若空游无所依。 描写溪流曲折蜿蜒的句子：斗折蛇行，明灭可见。 描写作者感受的句子：凄神寒骨，悄怆幽邃。 表现作者心情由乐转悲原因的句子：以其境过清，不可久居。 5.拓展积累 成语积累：斗折蛇行、犬牙差互。 同类篇目推荐：柳宗元《永州八记》其他篇目(《始得西山宴游 记》《钴每潭记》等)，可进一步体会作者寄情山水的文风。 易错考点提醒：默写中易错字有“篁（易误写为“簧”）”“列 (与“洌”易混)”“俶（易误写为“倏”)”“翕（上部易错）” 等。 【核舟记】魏学游 (一)基础信息 篇目出处：选自清代张潮编选的《虞初新志》，是魏学洢的代表 作。 作者简介：魏学洢（约1596一约1625)，字子敬，明末嘉善（今 属浙江嘉兴)人，散文家。他是明末著名官员魏大中之子，一生未做 过官，好学善文，著有《茅檐集》。 创作背景：明代微雕工艺高度发达，王叔远以桃核雕刻“大苏泛 赤壁”场景，构思精巧，技艺超群。魏学洢观赏后，以生动笔触记录 下这件艺术品，表达了对王叔远精湛技艺的赞美和对中国古代劳动人 民智慧的高度评价。 文体知识：本文是一篇说明文，详细介绍了核舟的形制、人物、 器物等内容，结构严谨，语言生动，兼具说明文的准确性和文学的艺 术性。 (二)原文呈现 【注音提示】罔(wǎng)、贻(y1)、有奇(ji)、黍(shǔ)、箬 (ruò)、髯(rán)、诎(gū)、楫(j1)、椎髻(zhu i ji)、壬戌(rén xū)、篆(zhuàn)。 明有奇巧人日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以 至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛 赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。 旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右 刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁 之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、 黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末， 右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相 比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情 与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之 一一珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一 衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉 上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文日“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远 甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山 人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手 卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾 不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （三)精准翻译 原文 译文 明有奇巧人日王叔远，能 明朝有个特别手巧的人叫王叔远，能够用 原文 译文 以径寸之木，为宫室、器 直径一寸的木头，雕刻宫殿、器皿、人物， 皿、人物，以至鸟兽、木 以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头 石，罔不因势象形，各具 原来的样子模拟那些东西的形状，各有各 情态。 的情态。 尝贻余核舟一，盖大苏泛 曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船， 赤壁云。 原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁的情景。 舟首尾长约八分有奇，高 船从头到尾长约八分多一点，高大约两粒 可二黍许。 黍子左右。 中轩敞者为舱，箬篷覆 中间高起并开敞的部分，是船舱，用箬竹 叶做成的船篷覆盖着它。 旁开小窗，左右各四，共 八扇。 旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。 启窗而观，雕栏相望焉。 打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相 对。 闭之，则右刻“山高月小， 水落石出”，左刻“清风 关上窗户，就看到右边刻着“山高月小， 徐来，水波不兴”，石青 水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波 糁之。 不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐三人，中峨冠而多 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并 髯者为东坡，佛印居右， 且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的 鲁直居左。 右边，黄鲁直在他的左边。 苏、黄共阅一手卷。 苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。 东坡右手执卷端，左手抚 苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左 鲁直背。 手轻按鲁直的脊背。 鲁直左手执卷末，右手指 鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画 卷，如有所语。 横幅，好像在说什么话。 东坡现右足，鲁直现左 苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自 足，各微侧，其两膝相比 略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝 者，各隐卷底衣褶中。 盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里 原文 译文 面。 佛印绝类弥勒，袒胸露 佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳， 乳，矫首昂视，神情与苏、 抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不 黄不属。 相关联。 卧右膝，诎右臂支船，而 佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船 竖其左膝，左臂挂念珠倚 上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着 之一 珠可历历数也。 左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。 舟尾横卧一楫。 船尾横放着一支船桨。 楫左右舟子各一人。 船桨的左右两边各有一个船工。 居右者椎髻仰面，左手倚 在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左 一衡木，右手攀右趾，若 手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好 啸呼状。 像大声呼叫的样子。 居左者右手执蒲葵扇，左 在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着 手抚炉，炉上有壶，其人 炉子，炉子上面有个壶，那个人眼睛正视 视端容寂，若听茶声然。 着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了 没有的样子。 其船背稍夷，则题名其 船的顶部较平，就在上面题写名字。 文日“天启壬戌秋日，虞 文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫 山王毅叔远甫刻”，细若 刻”，细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚， 蚊足，钩画了了，其色墨。 它的颜色是黑的。 又用篆章一，文日“初平 还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山 山人”，其色丹。 人”，它的颜色是红的。 通计一舟，为人五；为窗 八；为箬篷，为楫，为炉， 总计一条船上，刻有五个人；八扇窗；箬 为壶，为手卷，为念珠各 竹船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠 一；对联、题名并篆文， 各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三 为字共三十有四。 十四个。 而计其长曾不盈寸。 可是计算它的长度竟然不满一寸。 原文 译文 盖简桃核修狭者为之。 原来是挑选了一个长而窄的桃核雕刻成 的。 嘻，技亦灵怪矣哉！ 嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊！ (（四)详细赏析 1.内容赏析 【结构梳理】 全文按“总一分一总”结构组织： 总起（第1段）：介绍王叔远的奇巧技艺，交代核舟的来历和主 题。 分说（第2一5段）：按空间顺序详细介绍核舟一一船舱→船头 三人→船尾舟子→船背题名，层次分明。 总括（第6段）：总结核舟上雕刻的人、物、字的总数，发出赞 叹。 【主旨情感】 本文细致描写了核舟这件微雕工艺品，赞美了王叔远构思的精巧和技 艺的高超，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对中国 古代劳动人民勤劳与智慧的高度赞扬。- 2.手法赏析 (1)空间顺序，条理清晰 作者按照“船舱一船头一船尾一船背”的空间顺序展开描写，由主体 到局部，层层深入，结构严谨，读来如在眼前。 (2)详略得当，重点突出 对船头三人的描写最为详细，分别刻画苏东坡、黄鲁直、佛印三人的 不同姿态和神情，突出“大苏泛赤壁”的主题；对船尾舟子描写较为 简略；对船背题名则一笔带过，详略安排合理。 (3)观察细致，描写传神 写苏黄共阅手卷一一“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”“鲁直 左手执卷末，右手指卷，如有所语”，细节刻画入微，人物仿佛就在 眼前。 写佛印一一 “袒胸露乳，矫首昂视”“诎右臂支船”“左臂挂念 珠倚之一一珠可历历数也”，寥寥数语便将佛印洒脱不羁的形象刻画 得活灵活现。 写舟子一一一人“若啸呼状”，一人“若听茶声然”，动静结合， 生动传神。 (4)语言简洁，生动准确 全文语言简练，多用短句，节奏明快。“罔不因势象形，各具情态” “细若蚊足，钩画了了”等语句，简洁而富有表现力，准确传达出核 舟的精妙。 3.语言赏析 炼字妙处赏析： “罔不”一一双重否定，强调王叔远无所不能，技艺全面精湛。 “贻”一一 赠送，写出王叔远与作者的交往，同时增加了文章 的真实感。 “盖” 原来是，引出核舟的主题内容，自然过渡。 6可” 大约，表示估计，体现说明文语言的准确性。 “了了”一一 叠词，写出字迹的清晰，呼应前文“细若蚊足” 形成对比。 “曾不盈寸” 一一竟然不满一寸，强调核舟之小与雕刻内容之 丰富的强烈反差。 4。重难点解析 难点1：核舟的主题是什么？为什么要雕刻这一主题？ 核舟的主题是“大苏泛赤壁”，即苏东坡泛舟赤壁的故事。这一 题材体现了宋代文人的风雅情趣，同时“山高月小，水落石出”“清 风徐来，水波不兴”等文字，直接化用了苏轼《赤壁赋》中的名句， 使核舟具有深厚的文化内涵。 难点2：结尾“技亦灵怪矣哉”中的“灵怪”有何深意？ “灵怪”意为“灵巧奇妙”，用感叹句收束全文，是作者发自内 心的赞美。同时“灵怪”二字，既写出了核舟技艺的精妙绝伦，也暗 示了这种技艺达到了近乎神奇的境界，呼应开篇的“奇巧人”。 难点3：本文运用了哪些说明方法？ 列数字：“长八分有奇”“高可二黍许”“为人五”“为窗八” “为字共三十有四”等。 打比方：“细若蚊足”“珠可历历数也”。 作比较：以“曾不盈寸”的长度与雕刻的丰富内容形成对比， 突出技艺之精。 (五)知识点详细总结 1.重点文学常识 《虞初新志》：清代张潮编选的文言短篇小说集，多收录明末 清初的作品，《核舟记》收录其中。 王叔远：明代微雕工艺家，名毅，字叔远，虞山（今江苏常熟） 人。 2.文言字词分类总结 通假字： “诎”同“屈”，弯曲。“诎右臂支船”一一弯曲右臂支撑在 船上。 “衡”同“横”，横着。“左手倚一衡木”一一左手靠着一根 横木。 “简”同“拣”，挑选。“盖简桃核修狭者为之”一一原来是 挑选了一个长而窄的桃核雕刻成的。 “有”同“又”，用来连接整数和零数。“八分有奇”一一八 分多一点。 “甫”同“父”，男子美称。“虞山王毅叔远甫刻”一一虞山 王毅叔远刻。 古今异义： 曾：古义“竟然”，今义“曾经”。“曾不盈寸”一一竟然不满 一寸。 望：古义“对着”，今义“向远处看”。“雕栏相望焉”一一雕 刻有花纹的栏杆左右相对。 属：古义“类似”，今义“属于”。“神情与苏、黄不属”一一 神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。 奇：古义“零数、余数”，今义“单的，不成对的”。“八分有 奇” 一一八分多一点。 一词多义： 字 义项 例句 奇 奇妙(q1) 明有奇巧人 零数(j1) 八分有奇 为 雕刻 为宫室、器皿 是 中轩敞者为舱 端 一头 东坡右手执卷端 正，直 其人视端容寂 可 大约 高可二黍许 可以 珠可历历数也 词类活用： 箬篷：名词作状语，“用箬篷”。“箬篷覆之”一一用箬竹叶做 成的船篷覆盖着它。 石青：名词作状语，“用石青”。“石青糁之”一一用石青涂在 刻着字的凹处。 峨冠：名词用作动词，“戴着高高的帽子”。“中峨冠而多髯者 为东坡”一一 中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。 椎髻：名词用作动词，“梳着椎形的发髻”。“居右者椎髻仰面” 一一在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸。 3.文言句式归纳 判断句：中峨冠而多髯者为东坡。(“为”表判断) 省略句：各隐（于）卷底衣褶中。（省略介词“于”） 4。中考核心考点 【常考句子翻译】 罔不因势象形，各具情态。（没有不顺着木头原来的样子模拟那 些东西的形状，各有各的情态。) 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（曾经赠送给我一个用桃核雕 刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁的情景。) 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（他们的互相靠近的两个膝盖， 各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。) 盖简桃核修狭者为之。（原来是挑选了一个长而窄的桃核雕刻成 的。) 【理解性默写重点句】 总写王叔远技艺高超的句子：罔不因势象形，各具情态。 描写船头三人神态的句子：中峨冠而多髯者为东坡。 描写核舟上刻字的句子：右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清 风徐来，水波不兴”。 5.拓展积累 成语积累：因势象形、历历可数。 文化常识：“大苏泛赤壁”指苏轼与友人黄庭坚（鲁直）、佛印 和尚同游赤壁的故事，出自苏轼《赤壁赋》。 易错考点提醒：通假字是重点，“诎”“衡”“简”“有”“甫” 等均需掌握；默写中“箬篷”的“箬”易写错，“黍”的写法需注意。 【《诗经》二首】《关雎》《蒹葭》 (一)基础信息 篇目出处：选自《诗经》。《关雎》出自《诗经·周南》，《蒹 葭》出自《诗经·秦风》。 文学常识：《诗经》是我国第一部诗歌总集，原称《诗》或《诗 三百》，收录了从西周初年到春秋中叶约500年间的诗歌305篇。西 汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。《诗经》按音乐分为“风”“雅” “颂”三部分，“风”是地方民歌，共160篇。主要表现手法为“赋” “比”“兴”，与“风”“雅”“颂”合称“诗经六义”。在结构上 多采用重章叠句的形式，在语言上多使用双声叠韵词。 创作背景：《关雎》描写青年男子对意中人的思念与追求，被认 为是表现男女恋爱、婚礼的诗歌；《蒹葭》描写对“伊人”的执着追 寻，意境朦胧含蓄，极富艺术感染力。 一、《关雎》 (一)原文呈现 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 (二)精准翻译 原文 译文 关关雎鸠，在河之洲。 关关和鸣的雎鸠鸟，栖息在河中的小洲上。 窈窕淑女，君子好逑。 文静美丽的好姑娘，是君子理想的配偶。 参差荇菜，左右流之。 参差不齐的荇菜，左右不停地捞取它。 窈窕淑女，寤寐求之。 文静美丽的好姑娘，日日夜夜都想追求她。 求之不得，寤寐思服。 追求却得不到，日夜思念着她。 悠哉悠哉，辗转反侧。 思念深长啊，翻来覆去睡不着觉。 参差荇菜，左右采之。 参差不齐的荇菜，左右不停地采摘它。 窈窕淑女，琴瑟友之。 文静美丽的好姑娘，弹琴鼓瑟来亲近她。 参差荇菜，左右苇之。 参差不齐的荇菜，左右不停地挑选它。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 文静美丽的好姑娘，敲钟击鼓使她快乐。 (三)详细赏析 1.主旨情感：写一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达 他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。 2。手法赏析： (1)起兴手法（比兴）：诗歌以“关关雎鸠，在河之洲”起兴， 由河洲上鸣叫求偶的雎鸠鸟，联想到君子对淑女的追求，引出“窈窕 淑女，君子好逑”的主题。“参差荇菜，左右流之”同样是以采荇菜 起兴，引出对淑女的思念与追求。 (2)重章叠句：全诗共五章，后三章在结构上形成重章叠句一 一将“流”换为“采”“芼”，“求”换为“友”“乐”，层层递进 地表现出男子从思念到追求、从失落到喜悦的情感变化过程。 (3)心理描写细腻生动：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉， 辗转反侧”一一生动刻画出男子因思念而夜不能寐的痴情形象，真实 感人。 3。语言赏析： 炼字妙处：“流”“采”“苇”三个动词的变化，写出采荇菜动 作的由易到难、由浅入深，同时象征男子对淑女追求程度的逐步加深。 “友”“乐”二字，写出从亲近到使对方快乐的情感升华。 (四)知识点总结 【重点字词】 雎鸠：一种水鸟，雌雄情意专一。 窈窕：文静美好的样子。 好逑：好的配偶。逑，配偶。 寤寐：日日夜夜。寤，醒时；寐，睡时。 思服：思念。 悠哉：形容思念深长。 辗转反侧：翻来覆去睡不着觉。 苇：挑选。 乐：使…快乐（使动用法）。 【理解性默写重点句】 起兴的句子：关关雎鸠，在河之洲。参差荇菜，左右流之。 全诗的纲目，统摄全诗的句子：窈窕淑女，君子好逑。 抒发求之不得的忧思的句子：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉， 辗转反侧。 二、《蒹葭》 (一)原文呈现 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且 长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且 跻。溯游从之，宛在水中坻 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且 右。溯游从之，宛在水中汕。 (二)精准翻译 原文 译文 蒹葭苍苍，白露为霜。 河边芦苇青苍苍，晶莹露水结成霜。 所谓伊人，在水一方。 心中思念的那个人，就在河水那一方。 溯洄从之，道阻且长。 逆着流水去寻找她，道路险阻又漫长。 溯游从之，宛在水中央。 顺着流水去寻找她，仿佛就在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 河边芦苇密又繁，清晨露水未晒干。 所谓伊人，在水之湄。 心中思念的那个人，就在河岸那一边。 溯洄从之，道阻且跻。 逆着流水去寻找她，道路险阻攀登难。 溯游从之，宛在水中坻。 顺着流水去寻找她，仿佛就在水中滩。 蒹葭采采，白露未已。 河边芦苇密又稠，早晨露水未全收。 所谓伊人，在水之涘。 心中思念的那个人，就在水边那一头。 溯洄从之，道阻且右。 逆着流水去寻找她，道路险阻曲难求。 溯游从之，宛在水中沚。 顺着流水去寻找她，仿佛就在水中洲。 (三)详细赏析 1.主旨情感：诗歌描写对“伊人”的执着追寻，营造出可望而 不可即的迷离意境，表达了执着、热烈的思念之情。 2.手法赏析： (1)重章叠句：全诗三章，结构相同，仅更换几个字(“苍苍/ 萋萋/采采”“为霜/未晞/未已”“一方/之湄/之涘”“长/跻/右” “中央/坻/让”)，通过反复咏叹强化情感，产生回环跌宕的艺术效 果。 (2)以景起兴，情景交融：以萧瑟冷落的秋景起兴一一“蒹葭 苍苍，白露为霜”，渲染凄清迷离的氛围，烘托出主人公惆怅失落的 心理，使全诗笼罩在凄清落寞的基调之中。 (3)意境朦胧含蓄：“伊人”的形象始终若隐若现，可望而不 可即一一“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”，主人公无论怎样 努力追寻，伊人始终“宛在”某个地方。这种朦胧之美使诗歌具有丰 富的想象空间。 3.语言赏析： 炼字妙处：“苍苍/萋萋/采采”三组叠词，写出芦苇随时间推移 (从清晨到日升)的变化，同时也暗示主人公追寻之久。“溯洄”与 “溯游”交替出现，写出无论逆流还是顺流，都无法接近伊人，强化 了求而不得的无奈。 (四)知识点总结 【重点字词】 蒹葭：芦苇。 伊人：那个人，指诗人所思念追寻的人。 溯洄：逆流而上。 溯游：顺流而下。 晞：千。 湄：水边、岸边。 跻：升高，这里指道路陡峭难登。 坻：水中的小洲。 涘：水边。 沚：水中的小块陆地。 【理解性默写重点句】 用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛的句子：蒹葭苍苍，白露 为霜。 描写男主人公追寻之路艰险、漫长的向子：溯洄从之，道阻且长。 表现心上人可望而不可即的句子：宛在水中央。 【课外古诗词诵读（一）】四首 一、《式微》 (《诗经。邶风》) (一)原文呈现 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ （二)精准翻译 天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主的缘故， 怎么会在露水中奔波！ 天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主的身躯， 怎么会在泥水中劳作！ (三)赏析与知识点 【内容赏析】这是一首劳役者的悲歌。诗歌以“式微，式微， 胡不归”反复发问，控诉繁重的劳役。通过“中露”“泥中”两个场 景，形象地写出劳役者在恶劣环境中的艰辛，表达了对统治者的怨愤 和对家园的思念。 【手法赏析】采用重章叠句，两章仅更换“故”为“躬”、“中 露”为“泥中”，强化情感。反问句(“胡不归？”“胡为乎…”) 的使用使情感表达更加强烈。 【理解性默写】 起兴反复发问的句子：式微，式微，胡不归？ 表达劳役之苦的句子：微君之故，胡为乎中露！ 二、《子衿》（《诗经·郑风》) (一)原文呈现 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ (二)精准翻译 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难 道你就此断音信？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难 道你不能主动来？ 走来走去张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好 像已有三月长啊！ (三)赏析与知识点 【内容赏析】这是一首女子思念恋人的诗歌。通过“青青子衿” “青青子佩”睹物思人，写出对恋人的深深思念。“纵我不往，子宁 不嗣音”“子宁不来”以反问语气，流露出对恋人迟迟不来的幽怨。 “一日不见，如三月兮”用夸张手法将思念之情推向高潮。 【手法赏析】前两章重章叠句，以“衿/佩”和“心/思”对应， 层层递进。末章“挑兮达兮”写出焦灼等待的情态，“一日不见，如 三月兮”用夸张对比，将短暂的分离感觉得无比漫长，极具感染力。 【理解性默写重点句】 通过夸张表达强烈思念之情的句子：一日不见，如三月兮！ 三、《送杜少府之任蜀州》（王勃） (一)基础信息 作者：王勃(650一676)，字子安，唐代诗人，“初唐四杰”之 一，代表作《滕王阁序》。 (二)原文呈现 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 (三)精准翻译 三秦大地拱卫着京城长安，透过迷蒙的风烟遥望五津。 与你离别心中怀着无限情意，因为我们都是远离家乡的宦游之人。 四海之内只要有知心朋友，即使远在天边也像近邻一样。 不要在分手的岔路口，像小儿女那样泪水沾湿衣巾。 (四)赏析与知识点 【内容赏析】这是一首送别诗，但一洗传统送别诗的哀伤悱恻。 首联写送别地点和友人的去向；颔联以“同是宦游人”宽慰彼此；颈 联是全诗名句，表达真挚的友谊可以跨越时空；尾联劝勉友人不要儿 女情长，展现了豁达的胸襟。 【手法赏析】颈联“海内存知己，天涯若比邻”运用对比和夸 张的手法，以空间的遥远反衬情谊的深厚，立意高远，境界开阔。 【名句赏析】“海内存知己，天涯若比邻”：只要四海之内有 知心朋友，即使远在天涯也像近邻一样。这两句诗打破了传统送别诗 的感伤格调，以积极乐观的态度看待离别，是千古传诵的名句。 【理解性默写重点句】 表达豁达胸襟、克服空间阻隔的名句：海内存知己，天涯若比邻。 劝勉友人不要儿女情长的句子：无为在歧路，儿女共沾巾。 四、《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然） (一)基础信息 作者：孟浩然(689一740)，唐代山水田园诗人，与王维并称“王 孟”，代表作《春晓》《过故人庄》。 (二)原文呈现 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 (三)精准翻译 八月洞庭湖水涨得与岸齐平，水天一色，浑然一体。 水气蒸腾，笼罩着云梦大泽，波涛汹涌，震撼着岳阳城。 想渡湖却没有船只，闲居在家又有愧于圣明的时代。 坐着看别人临河垂钓，只能白白地羡慕他人的得鱼之乐。 (四)赏析与知识点 【内容赏析】这是一首干谒诗（向当权者自荐求仕的诗）。前 四句写洞庭湖的壮阔景象一一湖水浩渺、水天一色、气势磅礴，为后 文求仕做铺垫。后四句委婉表达希望得到张九龄引荐出仕的意愿，以 “欲济无舟楫”比喻无人引荐，以“羡鱼情”表达渴望得到重用。 【手法赏析】 颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”写景壮阔，“蒸”写水气之 盛，“撼”写波涛之力，生动描绘出洞庭湖的磅礴气势。 用比喻委婉表意一一“欲济无舟楫”比喻欲出仕而无人引荐；“坐 观垂钓者，徒有羡鱼情”用《准南子·说林训》“临河而羡鱼，不如 归家织网”的典故，表达希望得到引荐的愿望。 【理解性默写重点句】 表现洞庭湖气势壮阔浩渺的句子：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 含蓄表达希望得到引荐出仕的句子：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 【《庄子》二则】 一、《北冥有鱼》 (一)基础信息 篇目出处：节选自《庄子·逍遥游》。 作者简介：庄子（约前369一前286），名周，战国时期宋国蒙 (今河南商丘)人，道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称“老 庄”。主张“天人合一”和“清静无为”，代表作《庄子》现存33 篇。 (二)原文呈现 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其 名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟 也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万 里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之 苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 (三)精准翻译 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体型巨大，不知道 有几千里长；它变化成一只鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，也不知道有几 千里长；当它用力鼓动翅膀飞翔时，它的翅膀就像悬挂在天空的云。 这只鸟，当大海波涛汹涌时，就会迁徙到南方的大海。南方的大海， 是天然形成的水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》中 说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，激起三千里的波涛， 乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借六月的大风离开。”山野中的 雾气、空气中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂的结果。天空湛蓝湛 蓝的，这是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏 鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天空一样罢了。 (四)详细赏析 1.主旨情感：通过对鲲鹏形象的描绘，展现了庄子笔下“逍遥” 的精神境界，说明世间万物都有所凭借、有所局限，没有绝对的自由， 体现了庄子的哲学思想。 2.手法赏析： 想象奇特，夸张手法：鲲鹏体型巨大、飞翔气势磅礴一一“鲲之 大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也”“抟扶摇而上者 九万里”，极具浪漫主义色彩。 引用典籍：引用《齐谐》的记载，增强内容的可信度与文学性。 对比衬托：以“野马”“尘埃”与鲲鹏对比，说明万物皆有所待 (有所凭借)。 (五)知识点总结 通假字：“冥”同“溟”，海。 词类活用：“怪”形容词作名词，“怪异的事物”。“志怪者 也” 一一记载怪异事物的书。 一词多义： 字 义项 例句 息 气息，风 去以六月息者也 气息 生物之以息相吹也 其 代词，它的 其名为鲲 表示选择 其正色邪？其远而无所至极邪？ 特殊句式： 判断句：南冥者，天池也。(“…者，…也”表判断) 倒装句：去以六月息者也。（状语后置，正常语序“以六月息去 者也”) 【中考高频考点】 怒：振奋，用力鼓动翅膀(“怒而飞”) 抟：盘旋飞翔(“抟扶摇而上者九万里”) 徙：迁徙（“海运则将徙于南冥”) 二、《庄子与惠子游于濠梁之上》 (一)原文呈现 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐 也。”惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子日：“子非我，安知 我不知鱼之乐？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子 之不知鱼之乐，全矣！”庄子日：“请循其本。子日‘汝安知鱼乐’ 云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” (二)精准翻译 庄子和惠子在濠水桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在水中从容自在地 游来游去，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的 快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来也不是鱼，你不知道 鱼的快乐，这是完全可以确定的！”庄子说：“请让我们从最初的话 题说起。你说‘你怎么知道鱼的快乐’这句话，说明你已经知道我知 道鱼的快乐而问我，我是在濠水桥上知道的呀。” (三)赏析与知识点 1.主旨情感：通过庄子与惠子的论辩，表现了两人不同的认知 态度和思想境界一一庄子以审美眼光观物，追求物我合一的精神愉悦： 惠子则以逻辑思维辩驳，强调事实推理。这场辩论展示了庄子“天地 与我并生，万物与我为一”的哲学思想。 2。艺术特色：以问答辩难展开情节，逻辑层层深入，富有哲理 性。语言犀利机敏，充分展现了庄子机智善辩的语言风格。 3。核心考点： 庄子坚持认为“知鱼之乐”反映了他物我合一、以审美眼光观物 的哲学思想。 “安知鱼之乐”中的“安”字是理解全文的关键，惠子问“怎么 知道”，庄子巧妙利用“安”字也可理解为“在哪里知道”，回答“我 知之濠上也”，是典型的诡辩技巧。 【《礼记》二则】 一、《虽有嘉肴》 (一)基础信息 篇目出处：节选自《礼记·学记》，题目为编者所加。 作者简介：戴圣，西汉礼学家，编纂《礼记》共49篇，是儒家 经典之一。 （二)原文呈现 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然 后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》日“学学半”，其此之谓 乎！ （三)精准翻译 虽然有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道 理，不学，就不知道它的好处。所以学习以后就会知道自己的不足， 教学以后就会知道自己的困惑。知道不足，然后就能自我反思；知道 困惑，然后就能自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》 说：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ (四)详细赏析 1.主旨情感：论述教与学的关系，提出了“教学相长”的观点 教与学是互相推动、互相促进的。 2.手法赏析： 类比论证：以“嘉肴”与“至道”做类比一一不食嘉肴不知其旨， 引出不学至道不知其善，论证学习的重要性。 逻辑严密：按“类比引入一论证过程一得出结论一引用佐证”的 层次展开，环环相扣。 引用论证：引用《兑命》中的“学学半”佐证论点，增强说服力。 (五)知识点总结 【重点字词】 虽：虽然。 嘉肴：美味的菜肴。 旨：味美。 至道：最好的道理。 是故：所以。 困：困惑。 自反：自我反思。 自强：自我勉励。 教学相长：教与学互相促进。 【通假字】： “兑”同“说”，指殷商贤相傅说。 “学学半”：第一个“学”同“教”，教导。 【理解性默写重点句】 中心论点句：教学相长也。 类比引入的句子：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗 学，不知其善也。 引用佐证的句子：《兑命》日“学学半”，其此之谓乎！ 二、《大道之行也》 (一)基础信息 篇目出处：节选自《礼记·礼运》。 (二)原文呈现 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、 废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭。是谓大同。 (三)精准翻译 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选拔推举品德高尚、 有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的 父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有善终的保障，壮年人有 发挥才能的场所，儿童有成长的条件，使老而无妻的人、老而无夫的 人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要 有职业，女子要及时婚配。财物，厌恶它被扔在地上，但不一定非要 据为己有；力气，厌恶它不从自己身上使出来，但不一定是为了自己。 因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不会发生， 所以大门不用关闭。这就是理想中的大同社会。 (四)详细赏析 1.主旨情感：阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征一 天下为公、选贤与能、讲信修睦、人人都能得到关爱、货尽其用人尽 其力。 2.结构梳理：三层结构一一第一层概述大同社会的根本特征（天 下为公、选贤与能、讲信修睦)；第二层详述大同社会的基本特征（人 人得关爱、安居乐业、货尽其用人尽其力)；第三层总结全文，拿现 实社会与大同社会作对比。 3。手法赏析：语言整饬，多用排偶句，富有气势。“故人不独 亲其亲，不独子其子”等排比句的运用，增强说理力度和节奏感。 (五)知识点总结 【通假字】： “与”同“举”，选拔。“选贤与能”一一选拔推举品德高尚、 有才干的人。 “矜”同“鳏”，老而无妻。“矜、寡、孤、独”一一老而无 妻、老而无夫的人。 【词类活用】： 亲：意动用法，“以…为亲”。“不独亲其亲”一一不只是敬 爱自己的父母。 子：意动用法，“以…为子”。“不独子其子”一一不只是疼 爱自己的子女。 【一词多义】： 分：职分，职守。“男有分”一一男子要有职业。 归：女子出嫁。“女有归”一一女子要及时婚配。 【理解性默写重点句】- 总括大同社会根本特征的句子：大道之行也，天下为公，选贤与 能，讲信修睦。 概括大同社会安定局面的句子：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不 作，故外户而不闭。 【马说】韩愈 (一)基础信息 篇目出处：选自《韩昌黎文集校注》。 作者简介：韩愈(768一824)，字退之，河阳（今河南孟州）人， 自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。唐代文学家、思想家、教育家，与 柳宗元同为古文运动倡导者，并称“韩柳”，为“唐宋八大家”之一。 代表作有《师说》《进学解》《祭十二郎文》等。 创作背景：本文大约作于贞元十一年至十六年间(795一800年)， 韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相请求擢用而未被采纳，因 此有“伯乐不常有”之叹。 文体知识：“说”是古代一种议论文体，可以发表议论，也可以 记事，用以陈述作者对某些问题的看法，通常采用托物寓意的方法。 (二)原文呈现 【注音提示】祗(zhi)、骈(pián)、槽枥(cáo1i)、食(s1) 马者、一石(dàn)、外见(xiàn)、邪(yé)。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有 名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是 马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等 不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临 之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！ (三)精准翻译 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却 不会经常有。因此即使有名贵的马，也只能在仆役的手里受屈辱，和 普通的马一起死在马厩里，不能以千里马著称。 一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不懂得要 根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力， 却吃不饱，力气不足，它的才能和优点也就表现不出来，想要和一般 的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它却不按照正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己 的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，反而拿着鞭子站在它跟前说： “天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不 识得千里马吧！ （四)详细赏析 1。内容赏析 【结构梳理】 第一段：提出论点“世有伯乐，然后有千里马”，指出千里马被 埋没的根本原因是“伯乐不常有”。 第二段：揭示千里马被埋没的直接原因一一“食马者不知其能千 里而食也”，食不饱、力不足导致才美不外见。 第三段：刻画食马者的愚妄无知，以“其真无马邪？其真不知马 也”点明主旨。 【主旨情感】本文借千里马为喻，揭露封建统治者不能识别和 重用人才的弊端，寄托了作者对人才的同情和理解，同时表达了作者 难遇明主的愤懑之情。 2.手法赏析 托物寓意：本文是托物寓意的典范。以“千里马”比喻有才能的 人才，以“伯乐”比喻赏识人才的人，以“食马者”比喻愚妄浅薄的 统治者，通过千里马的遭遇，委婉而尖锐地批判了封建统治者埋没人 才的现实。 结构精巧：文章层层递进一一先提出论点（伯乐决定千里马的命 运)，再分析原因（食马者无知导致千里马被埋没），最后揭示食马 者的愚妄(“天下无马”)，逻辑严密。 3。重难点解析 难点1：如何理解“世有伯乐，然后有千里马”？ 这句话强调了伯乐对千里马的决定性作用一一先有识才之人，才 能发现人才。虽从逻辑上看存在决定意识，但韩愈以此强调统治者识 才用才的重要性，突出人才被埋没的根源在于缺乏赏识者。 难点2：千里马被埋没的根本原因和直接原因分别是什么？ 根本原因：伯乐不常有一一缺乏赏识人才的人。 直接原因：食马者不知其能千里而食也一一统治者不能正确使用 人才。 难点3：结尾“其真无马邪？其真不知马也”在文中有何作用？ 以反问和感叹收束全文，“其真无马邪”表面反问，实则否定； “其真不知马也”点明真相，一针见血地揭示了统治者愚妄无知的本 质，是全文的主旨句。 4.语言赏析 “祗辱”“骈死”：写出千里马的悲惨遭遇，寄寓无限同情。 “食不饱，力不足，才美不外见”：三个短句层层递进，揭示 千里马被埋没的逻辑链条。 “策之不以其道鸣之而不能通其意”：三个排比句，从三 个角度揭露食马者的愚妄无知。 “执策而临之，日：‘天下无马！’”：神态与语言描写，将 食马者自欺欺人的丑态刻画得淋漓尽致。 (五)知识点详细总结 1.重点文学常识 “说”：古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。 韩愈：“唐宋八大家”之首，古文运动倡导者。 2.文言字词分类总结 通假字： “衹”同“衹（只）”，只、仅。“衹辱于奴隶人之手”一 只在仆役的手里受屈辱。 “食”同“饲”，喂。“食马者”一一喂马的人。 “见”同“现”，表现。“才美不外见”一一才能和优点表现 不出来。 “材”同“才”，才能。“不能尽其材”一一不能充分发挥它 的才能。 “邪”同“耶”，表疑问。“其真无马邪”一一难道真的没有 千里马吗？ 古今异义： “是”：古义“这”，今义“表判断”。“是马也”一一这样 的马。 “安”：古义“怎么”，今义“安全、安定”。“安求其能千 里也”一一怎么能要求它日行千里呢？ 一词多义： 字 义项 例句 食 吃(sh1) 一食或尽粟一石 喂(si) 食马者不知其能千里而食也 策 马鞭（名词） 执策而临之 鞭策（动词） 策之不以其道 其 代词，它 食之不能尽其材 难道（表反问） 其真无马邪 恐怕（表推测） 其真不知马也 词类活用： 尽：形容词用作动词，“吃尽”。“一食或尽粟一石”一一一 顿 有时能吃完一石粮食。 辱：动词的被动用法，“受屈辱”。“祇辱于奴隶人之手”一一 只在仆役的手里受到屈辱。 3.文言句式归纳 判断句：其真无马邪？（反问句兼判断） 倒装句：马之千里者。（定语后置，正常语序“千里之马”) 4。中考核心考点 【常考句子翻译】 千里马常有，而伯乐不常有。（千里马经常有，可是伯乐却不会 经常有。) 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（只能在 仆役的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不能以千里马著称。) 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（想要和一般的马一样 尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？) 其真无马邪？其真不知马也！（难道真的没有千里马吗？恐怕是 他们真不识得千里马吧！) 【理解性默写重点句】 点明千里马被埋没的根本原因的句子：千里马常有，而伯乐不常 有。 描写千里马悲惨遭遇的句子：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之 间。 揭示千里马被埋没的直接原因的句子：食马者不知其能千里而食 也。 刻画食马者愚妄无知的句子：策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意。 全文主旨句：其真无马邪？其真不知马也！ 5.拓展积累 成语积累：千里马、伯乐相马。 文化常识：伯乐一一本名孙阳，春秋时秦国人，擅长相马，后世 用来比喻善于发现和选拔人才的人。 易错考点提醒：通假字较多（祗、食、见、材、邪），默写时易 错字有“祇（易误写为“只”或“祇”)”“骈（易误写为“并”）” “槽枥（二字偏旁易错）”等。 【唐诗三首】 一、《茅屋为秋风所破歌》（杜甫） (一)基础信息 作者简介：杜甫(712一770)，字子美，自称少陵野老，唐代伟 大的现实主义诗人。曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜 工部。与李白并称“李杜”，诗风“沉郁顿挫”，被誉为“诗圣”， 其诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼 关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。 创作背景：写于唐肃宗上元二年(761年)，即杜甫在成都草堂 定居后的第二年。当时安史之乱尚未平定，杜甫靠亲友帮助在浣花溪 边盖起茅屋，不料八月大风破屋、大雨又至，诗人长夜难眠，写下了 这首千古传诵的诗篇。 文体知识：“歌”是古代诗歌的一种体裁，属于歌行体，音节、 格律较自由，篇幅可长可短。 (二)原文呈现 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥 长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦 口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧 踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜 沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。鸣呼！ 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ (三)精准翻译 八月深秋，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞， 渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草挂在高高的树梢上，飞 得低的飘转沉落到低洼的池塘里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟然忍心在我眼前做“盗贼” 的事，公然抱着茅草跑进竹林里去。我喊得唇焦口燥也没有用，只好 回来，拄着拐杖独自叹息。 不久风停了，天空中的鸟云黑得像墨，秋日天色阴沉迷蒙，渐渐 黑了下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好， 把被里蹬破了。屋顶漏雨，床头没有一点儿干的地方，雨点像下垂的 麻线一样，下个不停。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫， 屋漏床湿，怎能挨到天亮！ 怎么才能得到千万间宽敞高大的房屋，普遍地庇护天下贫寒的读 书人，让他们个个都开颜欢笑！房屋不被风雨动摇，安稳得像山一样。 唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，即使我的茅屋独独被吹破、 我自己受冻而死也心甘情愿！ (四)详细赏析 1.内容赏析 【结构梳理】全诗可分为四段： 第一段（“八月秋高…沉塘坳”)：写秋风破屋，茅草乱飞的 情景。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂”“飘”六个动词连用，动态 描写生动传神。 第二段(（“南村群童…自叹息”)：写群童抱茅，诗人无奈叹 息。以“欺我老无力”写出老病之悲，“唇焦口燥呼不得”写出无力 护茅的无奈。 第三段(“俄顷风定…何由彻”)：写屋漏遭雨，长夜难眠。 “雨脚如麻”写出雨势之密，“长夜沾湿何由彻”写出难以煎熬的痛 苦。 第四段(“安得广厦…死亦足”)：直抒胸臆，表达忧国忧民 的博大情怀。 【主旨情感】全诗由个人的痛苦遭遇推及天下苍生的苦难，表 达了对民生疾苦的深切关怀和忧国忧民的崇高情怀。最后一段“安得 广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是全诗的高潮，展现了诗人舍己 为人、至死不渝的崇高精神。 2。手法赏析 (1)叙事与抒情相结合：前三段叙事写景，为最后的抒情做铺 垫；最后一段直抒胸臆，情感喷薄而出。 （2)细节描写生动传神：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂” 一一以“冷似铁”写被子的破旧冰冷，“踏里裂”写孩子的顽皮，生 活细节真实感人。 (3)由己及人，境界升华：全诗由个人的不幸遭遇出发，推己 及人，表达了“大庇天下寒士”的理想，个人情感升华为博大的社会 关怀。 3.语言赏析 “怒”字一一“风怒号”，赋予秋风以人的愤怒情感，渲染风 势之猛，暗含诗人的怨愤。 “卷”“飞”“渡”“洒”“挂”“飘”：六个动词的连用， 将茅草被风卷起的动态过程刻画得层次分明、生动逼真。 “冷似铁”：比喻，写布被的又冷又硬，暗示诗人生活的极度 贫困。 “雨脚如麻”：比喻，写雨势密集，绵绵不绝，渲染屋漏的痛 苦。 “安得广厦千万间”：“安得”领起，表达热切的期盼，语气 强烈。“千万间”用夸张手法，极言理想之远大。 (五)知识点总结 【重点字词】 怒号：大声吼叫。 三重茅：多层茅草。三，虚数，表示多。 挂罥：挂、缠绕。 忍能：竟能、忍心。 俄顷：一会儿。 漠漠：阴沉迷蒙的样子。 向昏黑：渐渐黑下来。 衾：被子。 恶卧：睡相不好。 雨脚：雨点。 何由彻：怎样才能挨到天亮。彻，彻夜、天亮。 突兀：高耸的样子。 【理解性默写重点句】 表现诗人忧国忧民情怀的名向：安得广厦千万间，大庇天下寒士 俱欢颜！ 表现诗人舍己为人、至死不渝的决心的句子：何时眼前突兀见此 屋，吾庐独破受冻死亦足！ 描写狂风破屋的动态过程的句子：卷我屋上三重茅…高者挂罥 长林梢，下者飘转沉塘坳。 描写屋漏雨密、长夜难眠的句子：床头屋漏无干处，雨脚如麻未 断绝。 二、《卖炭翁》（白居易） (一)基础信息 作者简介：白居易（772一846)，字乐天，号香山居士，唐代伟 大的现实主义诗人。诗歌题材广泛，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗 王”之称。代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等。 创作背景：《卖炭翁》是白居易组诗《新乐府》五十首中的第三 十二首，诗人自注云“苦宫市也”。“宫市”是中唐时期宦官以低价 强购货物的掠夺行为，实为公开的掠夺。白居易对此深为了解，对人 民深切同情，创作了这首诗。 （二)原文呈现 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天 寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外 泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛 牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向 牛头充炭直。 (三)精准翻译 有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被 烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得 来的钱用来做什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只 穿着单薄的衣服，心里却担心炭价太低，还希望天气更寒冷。 夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车，轧着冰冻的 车辙印赶路。牛困了，人饿了，太阳已经升得很高，他们就在集市南 门外的泥泞中歇息。 那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫里的太监和太监 手下的爪牙。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，掉转车头 吆喝着牛向北拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是赶着走， 老翁百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头 上一挂，就充当炭的价钱了。 （四)详细赏析 1.内容赏析 【结构梳理】全诗可分为三段： 第一段(“卖炭翁…愿天寒”)：写卖炭翁劳苦悲惨的生活。 开头概括交代人物的基本情况，继而描绘肖像一一“满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑”，写出其苍老和艰辛。用一问一答点明卖炭所得只 为温饱。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”是全文最精彩的心理 描写，矛盾心理真实感人。 第二段(“夜来城外…泥中歇”)：写卖炭翁冒雪赶车卖炭的 艰辛。“牛困人饥日已高”写出精疲力竭的狼狈。 第三段(“翩翩两骑…充炭直”)：写宫使强夺炭车的经过。 “半匹红绡一丈绫”与“一车炭，千余斤”形成鲜明对比，揭露宫市 的掠夺本质。 【主旨情感】这首诗通过完整的故事情节和人物描写，揭露了 “宫市”的掠夺本质，反映了中唐以后统治阶级直接剥削压迫人民的 社会现实，表达了诗人对劳动人民的深切同情和对统治阶级的批判。 2。手法赏析 (1)肖像描写精练传神：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑” 一一写两鬓见其苍老，写面庞十指见其生活艰辛，寥寥数语即将老翁 的辛劳形象刻画得淋漓尽致。 (2)心理描写深刻动人：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒” 一一身上单薄却希望天更冷，这一极度反常、扭曲的矛盾心理，真实 地反映出老翁的悲惨境遇。这与白居易《观刈麦》中“力尽不知热， 但惜夏日长”的心理如出一辙，根源都在于社会的不公。 (3)对比手法突出主题： “衣正单”与“愿天寒”的内心矛盾对比。 “一车炭，千余斤”与“半匹红绡一丈绫”的价值对比，揭露掠 夺的残酷。 “满面尘灰”的老翁与“翩翩两骑”的宫使形象对比，强化阶级 对立。 (4)动作描写传神：“手把文书口称敕”“回车此牛牵向北” “把”“称”“回”“叱”“牵”等动词，写出宫使横行霸道、 不可一世的神态。 3.语言赏析 “满面尘灰烟火色”：以“烟火色”写被烟熏火燎的脸色，形 象地写出卖炭翁常年烧炭的辛劳。 “心忧炭贱愿天寒”：一句话写出卖炭翁极度矛盾的心理，“忧” 与“愿”形成强烈的心理冲突，令人心酸。 “翩翩”：叠词，轻快的样子，却带有讽刺意味一一宫使的轻 快正是老翁痛苦的根源。 “惜不得”：三个字道出老翁面对强夺时的万般无奈与无力反 抗。 “系向牛头充炭直”：“系”字写宫使的随意和轻蔑，“充” 字揭露强买强卖的本质。 (五)知识点总结 【重点字词】 伐薪：砍柴。 苍苍：灰白色。 何所营：做什么用。营，谋求。 愿：希望。 辗：同“碾”，轧。 翩翩：轻快的样子。 敕：指皇帝的命令。 叱：吆喝。 将：助词，用于动词之后。 惜不得：吝惜不得。 直：同“值”，价钱。 【理解性默写重点句】 描写卖炭翁肖像的句子：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 表现卖炭翁矛盾心理的名句：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 描写宫使横冲直撞、趾高气扬的句子：手把文书口称救，回车叱 牛牵向北。 【课外古诗词诵读（二）】四首 一、《题破山寺后禅院》（常建） (一)原文呈现 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 (二)精准翻译 清晨我走进这座古老的寺院，初升的太阳照着高高的树林。 竹林中的小路通向幽静的地方，禅房被花木掩映，显得格外幽深。 山光水色使鸟儿欢悦，潭水的倒影使人杂念全消。 各种声响此刻都已沉寂，只留下钟磬的声音在回荡。 （三)赏析与知识点 【内容赏析】这是一首写景抒怀的山水诗，写诗人清晨游破山 寺后禅院的所见所感。通过描写禅院幽深寂静的环境，表现诗人忘却 尘俗、寄情山水的隐逸情怀。 【手法赏析】 颔联“曲径通幽处，禅房花木深”以“曲径”写路之幽深，“花 木深”写环境之清幽，意境深邃。 颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”以动写静、借景抒情，以山光 使鸟欢悦、潭影使人杂念全消，写出物我交融、天人合一的境界。 尾联以“万籁此都寂”写环境的寂静，以“但余钟磬音”衬寂静， 以声写静，韵味悠长。 【理解性默写重点句】 描绘山寺幽深清寂景色的句子：曲径通幽处，禅房花木深。 以动写静、因情生景的向子：山光悦鸟性，潭影空人心。 二、《送友人》（李白） (一)原文呈现 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 (二)精准翻译 青翠的山峦横亘在城北，清澈的河水绕着城东流过。 在此地一分别，你就像孤独的蓬草远行万里。 天上的浮云正如游子的心意，西下的落日恰似故人的惜别之情。 挥手告别从此离去，连离群的马也发出萧萧的悲鸣。 (三)赏析与知识点 【内容赏析】这是一首送别诗，通过描写送别场景和自然景物， 表达了对友人的依依惜别之情。 【手法赏析】 首联以“青山”“白水”点明送别地点，色彩明丽。 颔联以“孤蓬”比喻友人孤身远行，暗含惜别。 颈联“浮云游子意，落日故人情”以“浮云”喻游子行踪不定， 以“落日”喻惜别之情，情景交融，为千古名句。 尾联以班马鸣叫写离情，不写人悲而写马悲，以马衬人，含蓄隽 永。 【理解性默写重点句】 比喻游子行踪不定、故人惜别之情的名句：浮云游子意，落日故 人情。 三、《卜算子。黄州定慧院寓居作》（苏轼） (一)基础信息 作者：苏轼(37一11)，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书 画家，“唐宋八大家”之一。 (二)原文呈现 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 （三)精准翻译 残缺的月亮挂在稀疏的梧桐树梢，漏壶水尽，夜深人静。谁能看 见幽居之人独自往来，身影如同那只缥缈的孤鸿。 孤鸿被惊起却又回头，心中有怨恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝 也不肯栖息，宁愿落在寂寞的沙洲上忍受寒冷。 (四)赏析与知识点 【内容赏析】这是一首借物抒情的词。写于苏轼被贬黄州期间， 通过描写“缺月”“疏桐”“孤鸿”等意象，营造出寂寞凄清的氛围， 抒发词人孤独寂寞、高洁自守的情怀。 【手法赏析】词人借“孤鸿”自喻一一“惊起却回头”写惊魂 未定，“有恨无人省”写无人理解，“拣尽寒枝不肯栖”写孤高傲世、 不肯随波逐流，“寂寞沙洲冷”写宁愿忍受孤独也不与世俗同流合污， 将词人孤高自许、不随流俗的人格精神表现得淋漓尽致。 【理解性默写重点句】 表现词人孤独寂寞、高洁自守的句子：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙 洲冷。 四、《卜算子咏梅》（陆游) (一)基础信息 作者：陆游(1125一12)，字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。 (二)原文呈现 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 （三)精准翻译 驿站之外的断桥边上，梅花寂寞地开放，无人过问。已是黄昏时 分，梅花独自愁苦，更何况又遭受风雨的摧残。 梅花并不想与百花争春斗艳，任凭百花嫉妒。即使凋零飘落，被碾作 泥土和灰尘，只有那幽香依然如故。 (四)赏析与知识点 【内容赏析】这是一首托物言志的咏物词。词人以梅花自喻， 通过描写梅花在恶劣环境中孤独开放、不争春色、即使凋零也清香如 故的形象，表达自己孤高傲世、坚贞自守的品格和壮志难酬的悲愤。 【手法赏析】 上阕写梅花生存环境的恶劣 一一“驿外断桥边”点出僻静荒凉， “寂寞开无主”写出无人赏识的孤独，“更着风和雨”写风雨摧残的 苦难。 下阕写梅花品格的高洁一一“无意苦争春”写不争名利，“一任 群芳妒”写不惧嫉妒，“零落成泥碾作尘，只有香如故”写即使粉身 碎骨也要保持高洁品格，以梅喻人，品格崇高。 【理解性默写重点句】 表现词人孤高傲世、坚贞自守的名句：零落成泥碾作尘，只有香 如故。 表现梅花不与百花争春的句子：无意苦争春，一任群芳妒。 【附录】全册古诗文理解性默写专项训练 一、《桃花源记》 描写桃花源自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田、 美池、桑竹之属。 描写桃花源社会安定的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。 描写桃花源人精神面貌的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。 表现桃花源人与世隔绝的句子：问今是何世，乃不知有汉，无论 魏晋。 与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的句子：复行 数十步，豁然开朗。 二、《小石潭记》 从侧面描写潭水清澈的句子：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 描写溪流曲折蜿蜒的句子：斗折蛇行，明灭可见。 描写作者感受的句子：凄神寒骨，悄怆幽邃。 表现作者心情由乐转悲原因的句子：以其境过清，不可久居。 三、《关雎》 起兴的句子：关关雎鸠，在河之洲。参差荇菜，左右流之。 统摄全诗的句子：窈窕淑女，君子好逑。 抒发求之不得的忧思的句子：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉， 辗转反侧。 四、《蒹葭》 用萧瑟冷落的秋景起兴的句子：蒹葭苍苍，白露为霜。 表现心上人可望而不可即的句子：宛在水中央。 五、《送杜少府之任蜀州》 表达豁达胸襟、克服空间阻隔的名句：海内存知己，天涯若比邻。 劝勉友人不要儿女情长的句子：无为在歧路，儿女共沾巾。 六、《望洞庭湖赠张丞相》 表现洞庭湖气势壮阔浩渺的句子：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 含蓄表达希望得到引荐出仕的句子：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 七、《茅屋为秋风所破歌》 表现诗人忧国忧民情怀的名句：安得广厦千万间，大庇天下寒士 俱欢颜』 表现诗人舍己为人、至死不渝决心的句子：何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足！ 八、《卖炭翁》 描写卖炭翁肖像的句子：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 表现卖炭翁矛盾心理的名句：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 九、《马说》 点明千里马被埋没的根本原因的句子：千里马常有，而伯乐不常 有。 描写千里马悲惨遭遇的句子：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之 间。 全文主旨句：其真无马邪？其真不知马也！ 十、《北冥有鱼》 描写鲲鹏体型巨大、气势磅礴的句子：鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂 天之云。 描写鹏鸟迁徙时壮阔景象的句子：鹏之徙于南冥也，水击三千里， 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 【资料编写说明】 本资料依据《义务教育语文课程标准(2022年版)》及统编版 八年级下册语文教材编写，严格遵循学科网精品资料收录标准，力求 内容详实、准确无误、贴合学情与考情。各篇目均从预习、课堂学习、 复习备考三个维度整合资源，涵盖作者背景、原文注音、精准翻译、 多维赏析及考点归纳。