精品解析：2026届陕西西安市临潼区华清中学高考全真模拟卷(四) 语文

2026届陕西西安市临潼区华清中学高考全真模拟卷（四）语文 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必将装订线内的项目填写清楚。答题时，必须使用黑色墨水签字笔书写，要求字体工整，笔迹清晰。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 如果说一般的河流文明在起源上主要依托于自然界的大江大河，那么人工开凿疏浚的河流则是运河文明发生与成长的摇篮。这两种河流文明的根本差异在于：前者在起源中更多地依赖自然环境与资源，体现的是人类对大自然直接的生产与实践行为；而后者的发生与成长则更多地包含了社会与文化的要素，主要功能是对已初步成型的文明模式与经济社会格局的加工与再生产，目的在于推动中国古代世界的内在循环与可持续发展。 斯宾格勒曾说：“世界历史，即是城市的历史。”也可以说，运河文明史就是运河城市发展史。沿运河水陆网络在广阔空间上扩展开去的城市与乡村，它们在社会结构、生活习俗、道德信仰及人的气质与性格上，无不打上了深深的“运河”烙印，是运河文明“基因”的再现与物化。作为独特的河流文明谱系，运河文明的精华集中于两岸的城市或中心城区，然后又以城市为枢纽而延伸到古代中国文明肌体的末梢与细部。 大运河与沿岸城市是一体同胞、唇齿相依的。对于运河城市，它们或是由于运河开通而直接完成了自身的“城市化进程”，从默默无闻的农村或普通市镇发展为具有相当规模或中心意义的大城市。如山东临清，就是由于大运河的开通，把它从一个叫“鳌头矶”的水洲改变为一个重要的运输与物流中心，同时也使临清一跃发展为“绅士商民近百万口”的明清中心城市。与《说文解字·土部》的“城，以盛民也”一致，运河两岸城市人口增加也是衡量运河对城市发展影响的重要尺度。运河城市中巨大规模的人口，不仅是运河作为国家交通系统固有的聚集效应的直接表现。同时大量的城市人口也只有依靠运河才能生存与发展。 与人工开凿的大运河关系如此密切，使运河城市与其他中国城市在发生上有很大的区别。不少人认为汉语中“城”的本义是城垣，主要功能是防卫，因而防卫功能也是中国古代城市发生的重要原因与基本内涵。在中国最具代表性的无疑是万里长城，它的功能即“自守”，是中国一个最大的城垣。与之相对，大运河的主要功能则可以称之为“市”，它的基本功能是“买卖所之也”，是“致天下之民，聚天下之货”。与“城”因防卫需要而倾向于封闭不同，“市”的功能在于推动内部循环与外部交流，这在客观上有助于使中国社会成为一个内在联系更加密切、对外交流更加通畅的有机体。 强大的联系交流功能集中体现在运河城市上，在表层是实用性的交通、物流、商贸等，在深层则直接建构了城市新的存在方式与运行机制。这可以用“经济型”与“政治型”来阐述。“政治中心的核心问题不在生产环节而在分配环节，首要功能是如何聚敛与控制社会生活资料与物质财富。经济中心的基本功能是扩大生产规模，贪婪地占有自然资源、人力资源以便创造出更多的物质财富，与前者不同，它最突出的城市性格是一种‘永无休止’地探索与扩张的浮士德精神。”如果说，政治型城市趋向封闭，对中国社会的稳定具有重要作用，那么经济型城市则倾向开放，是一个社会具有活力与创造性的集中体现。在泛政治化的中国古代城市中，运河城市代表了经济型城市的中国模式与经验，对于中国当代城市发展特别是市场经济建设具有鲜明的参照价值与重要的示范意义。 如同有机体一样，社会发展也需要不断地扩大交流互鉴，依赖河流文明而出现的运河城市，在这一点上有其他城市不能比拟的巨大区位优势，为中国古代社会的开放发展作出了巨大贡献。由于中国古代农业文明总体上“喜静不喜动”，容易走向自闭与僵化，因而在运河两岸出现的这些活力充沛、性格外向的城市，对中国古代社会的自我更新与可持续发展，其功劳是怎样评价都不为过的。 （摘编自刘士林《六千里运河 二十一座城》） 材料二： 漕运是古代中国集权政治和农耕社会结合的产物。全国性统治中心的确立、庞大军事体系及全国性社会秩序的建立，促使王朝必须建立一个有序的、有保障的、以粮食为主体的物资供应体系。这是漕运制度形成和发展的历史动因。 在从5世纪到20世纪初的一千多年中，中国都处于经济中心与政治军事中心分离的局面。为了紧密联系南方地区的经济中心与北方地区的政治军事中心，保证南方的赋税和物资能够源源不断地运往北方，对于中国历代政府来说，开辟并维持一条纵贯南北的运输干线，就成为极具战略重要性的政治举措和统治需要。为了实现这一目的，古代中央政权大多选择内陆水运的方式，以中国大运河作为较为安全、快捷的运输通道，专门负责调运国家战略物资，保证了通过中国大运河进行持续、畅通的运输。 随着制度的完善和规模的扩大，漕运逐渐突破其早期以政治功能为主体的窠臼，发挥着越来越广泛的社会功能，成为维护王朝稳定和制衡社会，消弭诸如重赋、灾祸及物价波动等造成的社会不安定因素的重要手段。同时漕运在促进南北文化交流和区域社会开发等方面也有着不可忽视的作用。依托大运河持续运行的漕运这一独特的制度和体系，跨越多个朝代，运行了两千多年，是维系封建帝国的经济命脉，体现了以农业立国的集权国家独有的漕运文化传统，显示了水路运输对于国家和区域发展的强大影响力，见证了古代中国在政治、经济、社会等诸多方面的发展历程，在历史时空上刻下了深深的文明印记。 （摘编自姜师立《中国大运河百问》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 一般的河流文明与运河文明的根本区别在于，后者是在前者的基础上，对自然与社会进行程度更深的加工和利用。 B. 因为运河的开通，沿岸默默无闻的农村、普通市镇直接完成了“城市化进程”，从而变成重要的运输与物流中心。 C. 中国古代农业文明总体上“喜静不喜动”，这虽然有利于社会稳定，但也容易走向僵化，不利于经济的可持续发展。 D. 漕运是中国古代物资供应体系的重要组成部分，其主要目的是保证南方的赋税和物资运往北方，满足统治者需求。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中使用“烙印”“基因”等词语，表明运河对沿岸城市的深度影响，证明了斯宾格勒的观点。 B. 材料一中引用《说文解字·土部》中对“城”的解释，意在论证运河城市人口增加与运河间的关系。 C. 材料二指出“经济中心与政治军事中心分离”，体现了漕运制度存在和发展的必要性和重要意义。 D. 材料一、二分别侧重于论述运河与城市、运河与政治中心的关系，从不同角度肯定了运河的“功劳”。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 漕运，北方政治中心的生命线 B. 漕运的形成与发展 C. 漕运，南北文化交流的纽带 D. 漕运的形成与作用 4. 材料一第四段围绕“城”与“市”展开论述，有何作用？请简要说明。 5. 联合国教科文组织评价京杭大运河是“展现人类创造精神的杰出范例”。请结合两则材料内容，从经济发展的角度谈谈你对这句话的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 野火春风斗古城（节选） 李英儒 杨晓冬被两个警卫人员拥架到三楼晒台上。他到了的时候，他母亲已经坐在另一晒台上，在朦胧的月光下，但见老人白花花的头发，青铜色的脸庞，龙钟疲倦的身态，一切都显得苍老消瘦了。她眼睛盯着晒台下面，像是准备迎接一场既幸福又痛苦的大事。看来，她老人家也已知道等待谁了，杨晓冬看到这般情景，一时撕心裂胆，万感交集，禁不住喊声： “妈……” 老人从侧面听到这熟悉的声音，转过头来，万端情绪在心田里激荡着。很久，她的嘴唇动了几动，艰难地说出： “冬儿！你……” “妈！”儿子立刻插嘴说，“咱们见面的时候很短，要说，说愿意说的，说应该说的吧！” “你放心，妈懂你的话。”老人竭力控制着自己的感情。 杨老太太正想说些什么，忽听得楼下汽车呜呜直叫。尔后，一阵乱腾腾的脚步响声，拥来一伙人，为首的是高大成，他身后跟着关敬陶、高拧子、麻狼子三个伪团长。杨晓冬向母亲递过眼色，谁也不再做声。 范大昌跨出两步站到晒台上说：“司令有话，只要你肯列出名单，老太太和你，马上可以自由。” “你们想从我嘴里出卖同志，这简直是做梦！” 高大成一步迈上平台，一只手抓住栏杆，想跟杨晓冬发火，想了想，又改变了态度：“姓杨的，我们尊重你是条好汉子，只要你肯回头，楼下的汽车立刻送你和老太太出去。” “高大成，快闭上你的狗嘴，少在我面前胡说八道！” 高大成眼瞪圆了：“你还敢辱骂本司令！得得得！别再自找麻烦，拉出去，就在假山跟前，立刻枪毙！” 杨晓冬朝着对面的晒台说：“妈！别担心我，我这样死了比活着好！”说完挺起胸脯跟伪警卫们下楼。伪军官们看惯了杀人，对杨晓冬的奔赴刑场都不大在乎，只有一团长关敬陶表示了老大的不忍，还泛出同情的脸色。 范大昌向高大成小声咬了咬耳朵。起初高大成表现了不耐烦，及至杨晓冬要下楼的时候，他忽然转念道： “慢走！把犯人带回来。”他跨到杨晓冬跟前，狠歹歹地说：“本司令改变办法，叫你们娘儿俩倒替着受刑，轮班参观，娘疼儿子，娘先说；儿子疼娘，儿子先说。” 杨老太太一听就急了。她双手大声合掌一拍，冲着众人高声喊：“闪开！我见见你们这个高司令！” 她手凭栏杆，面向高大成说：“你想仗着你带的这点人马吓唬住我儿子吗？那你就错打主意啦。儿子最听我的话，你们识趣的都躲开，叫俺娘儿两个到一块说说话，我会开导他！” 高大成和范大昌他们交换过眼色之后，将信将疑地答应了她。 娘儿两个刚到一块，杨晓冬双手抱住母亲：“妈呵！在这个当次，咱娘儿俩要挺得住！” “完全明白！冬儿，不说这些罢！”老人脸色阴沉得难看了，“你抬起头来，看看妈妈的眼睛！” 儿子顺从地看了看母亲。 “懂我的意思吗？” “懂！”儿子用万感交集的表情向母亲点头说，“妈！你有话就吩咐几句吧！” “我说什么呢？呵！我有件事忘掉告诉你啦！”她年老消瘦的脸庞上忽然泛出了光彩，但声音低到喑哑程度。“我已替你选中了……我把红心戒指……呵……” 蓝毛出来制止他们母子说话。 蓝毛高声请示高大成：“先收拾儿子，还是先拷打母亲？” 高大成喝令：“两个一齐吊起来！” 老太太凄厉地尖叫一声：“停一下，让我再跟他说一句话！”她双手抱住儿子的脑袋，揉了揉他的头发，辛酸的无声的热泪滴在儿子的脸上，当看到儿子的表情不是考虑自己而是疼怜她的时候，她猛然将儿子一推： “冬儿！我的好儿子，我不累赘你，为了抗日战争的胜利，为了后代子孙的幸福，你坚持到底吧！”她飞跑几步，跨过平台的栏杆，低头猛扎，从三楼顶跳下去。 这勇敢无畏的一跳，使范大昌吃惊，使高大成失望，使蓝毛和特务们咧嘴，使得关敬陶心里无限凄楚，无限激动，长长地出了一口气。天空乌云遮月，大地肃穆含悲。蓦地一阵夜风，吹得楼边白杨叶萧萧作响，在为这一位在抗日战争里、在民主革命中尽忠殉节的母亲，作着悲壮的哀乐…… （有删改） 文本二： 影片《野火春风斗古城》紧紧抓住写人这个关键，通过人物关系的两条线索构建起跌宕起伏的情节结构。 一条是表现与敌人斗争的主线。随着太平洋战争的爆发，日军从华北调走了大批部队，留下来把守古城的主要是伪军。杨晓冬、金环、银环等按照党组织的要求，将民族大义置于前，将自身安危舍于后，积极展开对伪军从上到下的策反工作。另一条是表现革命爱情的副线。影片对这条线花费的笔墨并不多，仅以一只红心戒指为道具，通过杨母请银环转交给杨晓冬，银环先将它戴在自己的手上，后来又从手上摘下来交给杨晓冬等细节，曲折动人地表现杨晓冬与银环的情感。 这两条线索的交汇点，就是争取关敬陶起义。对于关敬陶的转变，影片非常细腻展现了他从“触动”到“震动”再到“心动”最后“行动”的全部历程。当他看到金环为了保护自己而英勇献身，受到强烈的震动。但此时他还只是希望能够用金钱来进行弥补，但银环告诉他，“革命烈士的鲜血不是金钱能买到的”，这时关敬陶还是不敢“轻举妄动”。杨晓冬明确地告诉他，摆在你眼前只有两条路：要么死心塌地，做民族的罪人；要么弃暗投明，将功赎罪。经过反复的内心斗争，他最终幡然醒悟。 （节选自张永祎《〈野火春风斗古城〉：隐蔽战线斗争的经典之作》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头，从外貌等角度对杨母进行描写，塑造了一位既苍老又坚定、既痛苦又幸福的复杂人物形象。 B. 绝大多数伪军官对奔赴刑场的杨晓冬不大在乎，暗示在此之前，他们已经杀掉了很多视死如归的革命战士。 C. 红心戒指寄托着杨母对儿子美好生活的想象，也暗示了杨晓冬与银环的情感，象征着革命者之间的爱情。 D. 影片《野火春风斗古城》使用两条线索交织的结构方式，以争取关敬陶起义为主线，以革命爱情为副线。 7. 关于关敬陶这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 关敬陶“老大的不忍，同情的脸色”“无限凄楚，无限激动”等细节描写，体现了他内心情感的冲突。 B. 杨母从三楼跳下后，关敬陶“长长地出了一口气”，可见他也担心杨母会因经受不住拷打而屈服。 C. 根据文本二对关敬陶从“触动”到“行动”的描述，可知他最终举行了起义，将“心动”付诸“行动”。 D. 关敬陶思想的转变，并不是一蹴而就的，这符合人物心理的一般特征，也暗示了革命者工作的艰难。 8. 由文本二可知，《野火春风斗古城》后来被拍成了影片，文本一画线句子是电影中的一个特写镜头，从母亲的眼睛中可以看出哪些情感？请结合文本简要分析。 9. 杨老太太跳楼殉节的情节极具艺术感染力。请结合文本一的相关内容，分析作者是如何增强这一情节的感染力的，并联系文本二，谈谈这一情节在整部作品主题上的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 自扬子云作《法言》①，至今近千载，莫有言圣人之道者，言之者惟执事焉耳。习俗者闻之多怪而不信徒相为訾终无裨于教也。执事聪明，文章与孟子扬雄相若，盍为一书以兴存圣人之道，使时之人后之人，知其去绝异学之所为乎？曷可俯仰于俗，嚣嚣为多言之徒哉？ 然欲举圣人之道者，其身亦宜由之也。比见执事多尚驳杂无实之说，使人陈之于前以为欢，此有以累于令德。又商论之际，或不容人之短，如任私尚胜者，亦有所累也。先王存六艺，自有常矣。有德者不为，犹以为损，况为博塞之戏②与人竞财乎？君子固不为也。今执事为之，以废弃时日，窃实不识其然。 且执事言论文章不谬于古人，今所为或有不出于世之守常者，窃未为得也。愿执事绝博塞之好，弃无实之谈，弘广以接天下士，嗣孟子扬雄之作，辨杨墨老释之说，使圣人之道，复见于唐，岂不尚哉！籍诚知之，以材识顽钝，不敢窃居作者之位，所以咨于执事而为之尔。若执事守章句之学③，因循于时，置不朽之盛事，与夫不知言者亦无以异矣。 （节选自张籍《上韩昌黎书》） 材料二： 愈始者望见吾子于人人之中，固有异焉；及聆其音声，接其辞气，则有愿交之志。因缘幸会，遂得所图，岂惟吾子之不遗，抑仆之所遇有时焉耳。近者尝有意吾子之阙焉无言，意仆所以交之之道不至也；今乃大得所图，脱然若沉疴去体，洒然若执热者之濯清风也。然吾子所论：排释老不若著书，若仆之见，则有异乎此也！ 夫所谓著书者，义止于辞耳。宣之于口，书之于简，何择焉？ 孟轲之书，非轲自著，轲既殁，其徒万章公孙丑相与记轲所言焉耳。仆自得圣人之道而诵之，排前二家有年矣。不知者以仆为好辩也；然从而化者亦有矣，闻而疑者又有倍焉。顽然不入者，亲以言谕之不入，则其观吾书也固将无得矣。为此而止，吾岂有爱于力乎哉？ 然有一说：化当世莫若口，传来世莫若书。又惧吾力之未至也。三十而立，四十而不惑。吾于圣人，既过之犹惧不及；矧今未至，固有所未至耳。请待五六十然后为之，冀其少过也。若商论不能下气，或似有之，当更思而悔之耳。博塞之讥，敢不承教；其他俟相见。 （节选自韩愈《答张籍书》） 注释 ①〔扬子云作《法言》〕扬子云即扬雄，西汉著名学者，其所著《法言》是一部仿《论语》体例的哲学著作，旨在阐述儒家伦理与治学之道。②〔博塞之戏〕游戏赌博之类。③〔章句之学〕汉儒创立的一种研究儒家经典的方法，所重在于解释篇章字句，而不在阐发大意。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 习俗者A闻之B多怪C而不信D徒相E为訾F终无裨G于教也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”的“盍”意义、用法不同。 B. 置，放弃、丢下，与《鸿门宴》“沛公则置车骑”的“置”意义相同。 C. 者，……的人，与《赤壁赋》“客有吹洞箫者”的“者”意义、用法不同。 D. 爱，吝惜，与《过秦论》“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张籍认为，韩愈与其迎合世俗、夸夸其谈，不如凭借自己的聪明与才华著书立说，以保存复兴圣人之道，给时人和后人以引导。 B. 张籍指出韩愈商讨问题时有时不能容忍别人的短处，对此韩愈表示会反省改正，对于张籍关于博塞之戏的指责，韩愈也接受教诲。 C. 韩愈在初次见到张籍时就对他产生了欣赏之意，之后更因为张籍言谈举止的风度以及沉稳寡言的性格，让韩愈想与之相交。 D. 韩愈认为口头文辞和书面文字在内容和效果上没有本质区别，因为它们可以说明相同的道理，对于固执的人，两者都不会产生效用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今执事为之，以废弃时日，窃实不识其然。 （2）脱然若沉疴去体，洒然若执热者之濯清风也。 14. 韩愈的《答张籍书》与王安石的《答司马谏议书》在论证思路上有何相同之处？请简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 盆荷二首（其二） 程 颢 衡茅①岑寂掩柴关，庭下萧疏竹数竿。 狭地难容大池沼，浅盆聊作小波澜。 澄澄皓月供宵影，瑟瑟凉风助晓寒。 不校蹄涔②与沧海，未知清兴有谁安。 注释 ①〔衡茅〕简陋的茅屋。②〔蹄涔〕指牛马足迹中积下的水。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “掩柴关”与陶渊明《归去来兮辞并序》中“门虽设而常关”描写的环境与体现的心境均相似。 B. “衡茅”“竹数竿”写出诗人住所的简朴、清幽，“岑寂”“萧疏”则直接点明此地的寂静与萧瑟。 C. 颈联赋予皓月、凉风以人格色彩，并使用了叠词，既体现其灵动，又凸显出意境的和谐。 D. 本诗以“盆荷”为题，“小波澜”体现“盆”之浅，“宵影”“晓寒”衬托“荷”之清雅。 16. 本诗充满理趣，展现了诗人独特的人生思考，请结合诗歌内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原以“灵之来兮如云”描写仙人到来的画面，与李白《梦游天姥吟留别》中“_______，_______”的场景相似。 （2）老张新建一个农舍，在大门边写了一副对联，横批是“箪食瓢饮”，上下联是《客至》中的“_______，_______”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧的诗句与马伯庸小说《长安的荔枝》共同勾勒出唐代一场跨越千里的荔枝速递传奇。当岭南荔枝穿越时空抵达现代都市果篮，其背后蕴藏的保鲜密码远比我们想象的更为精妙。 荔枝的娇贵特性，仿佛早已深植于其基因之中。 。采摘后，荔枝的呼吸作用极为旺盛，这使得它极易衰老，品质迅速劣变。而果皮褐变，无疑是限制荔枝贮存和运输的“头号难题”。 荔枝果皮褐变与多种因素密切相关，包括水分流失、能量亏损以及花青素、黄酮类化合物及其他酚类物质的氧化，机械损伤和病原体侵染也会加速这一过程。其中，失水是荔枝果皮褐变的“罪魁祸首”。荔枝中果皮的细胞间隙极大，水分极易透过。果实一旦采摘，果皮与果肉之间的水分传导几乎中断，水分从果皮表层迅速蒸发。失水后的果皮细胞膜通透性显著增强，这使得原本“安分守己”的酚类氧化酶变得异常活跃。它们开始催化果皮中酚类物质的氧化反应，导致果皮迅速褐变，果肉也随之软化。 近年来研究表明，漆酶也是荔枝果皮褐变的“帮凶”。它通过催化多酚类化合物的氧化反应，加速果皮褐变进程。此外，活性氧在荔枝果皮褐变中也“功不可没”。采摘后的荔枝失去了树体的营养供给，氧化与抗氧化的平衡被打破，导致蛋白质、DNA和脂质等大分子发生氧化损伤，进一步加速果皮的氧化和褐变。 可以说，荔枝的“娇气”特性，恰是其基因与环境长期磨合的产物。①在热带与亚热带的广袤土地上，②荔枝凭借其短暂的生命周期，③精准地契合了稍纵即逝的极短丰水期。④然而，当荔枝被摘离其原生的自然怀抱，⑤这份深植于基因的“天然设定”，⑥也成为荔枝保鲜一道难以逾越的关卡。 古人凭借对自然的深刻理解，创造了令人惊叹的保鲜智慧。蔡襄在《荔枝谱》中系统记载了荔枝保鲜的多种方法，如竹筒封藏法、隔水隔冰法。在《长安的荔枝》中，李善德为将岭南鲜荔枝运抵长安，殚精竭虑摸索出一套综合保鲜方法，该方法的关键在于物理隔绝空气、枝叶缓冲减震、持续冰镇降温和极限压缩运输时间，是古人智慧在极端保鲜挑战下的非凡体现。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 成熟于高温高湿季节的荔枝，是一种典型的非呼吸跃变型果实，并作为无患子科荔枝属的代表。 B. 荔枝是一种典型的非呼吸跃变型果实，作为无患子科荔枝属的代表，成熟于高温高湿季节。 C. 无患子科荔枝属的代表是荔枝，荔枝是一种典型的非呼吸跃变型果实，成熟于高温高湿季节。 D. 作为无患子科荔枝属的代表，荔枝是一种典型的非呼吸跃变型果实，成熟于高温高湿季节。 19. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，变化类型与其他三项不同的一项是（ ） A. 其中，失水是荔枝果皮褐变的“罪魁祸首”。 B. 近年来研究表明，漆酶也是荔枝果皮褐变的“帮凶”。 C. 此外，活性氧在荔枝果皮褐变中也“功不可没”。 D. 荔枝的“娇气”特性，恰是其基因与环境长期磨合的产物。 20. 文中画波浪线的词语“头号难题”和“安分守己”所使用的引号的作用是否相同？请简要说明。 21. 文中倒数第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请在文中提取相关信息并仿照提供的句式，说明李善德对荔枝的综合保鲜方法的合理性。 物理隔绝空气：________。 枝叶缓冲减震：________。 持续冰镇降温：采摘后荔枝水分迅速蒸发，冰镇能在一定程度上防止水分蒸发。 极限压缩运输时间：________。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 创造总是脱离躯壳的樊笼，唯有创造才是欢乐。 ——罗曼·罗兰 一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。 ——法拉第 不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。 ——陶行知 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届陕西西安市临潼区华清中学高考全真模拟卷（四）语文 1．本试卷共150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必将装订线内的项目填写清楚。答题时，必须使用黑色墨水签字笔书写，要求字体工整，笔迹清晰。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 如果说一般的河流文明在起源上主要依托于自然界的大江大河，那么人工开凿疏浚的河流则是运河文明发生与成长的摇篮。这两种河流文明的根本差异在于：前者在起源中更多地依赖自然环境与资源，体现的是人类对大自然直接的生产与实践行为；而后者的发生与成长则更多地包含了社会与文化的要素，主要功能是对已初步成型的文明模式与经济社会格局的加工与再生产，目的在于推动中国古代世界的内在循环与可持续发展。 斯宾格勒曾说：“世界历史，即是城市的历史。”也可以说，运河文明史就是运河城市发展史。沿运河水陆网络在广阔空间上扩展开去的城市与乡村，它们在社会结构、生活习俗、道德信仰及人的气质与性格上，无不打上了深深的“运河”烙印，是运河文明“基因”的再现与物化。作为独特的河流文明谱系，运河文明的精华集中于两岸的城市或中心城区，然后又以城市为枢纽而延伸到古代中国文明肌体的末梢与细部。 大运河与沿岸城市是一体同胞、唇齿相依的。对于运河城市，它们或是由于运河开通而直接完成了自身的“城市化进程”，从默默无闻的农村或普通市镇发展为具有相当规模或中心意义的大城市。如山东临清，就是由于大运河的开通，把它从一个叫“鳌头矶”的水洲改变为一个重要的运输与物流中心，同时也使临清一跃发展为“绅士商民近百万口”的明清中心城市。与《说文解字·土部》的“城，以盛民也”一致，运河两岸城市人口增加也是衡量运河对城市发展影响的重要尺度。运河城市中巨大规模的人口，不仅是运河作为国家交通系统固有的聚集效应的直接表现。同时大量的城市人口也只有依靠运河才能生存与发展。 与人工开凿的大运河关系如此密切，使运河城市与其他中国城市在发生上有很大的区别。不少人认为汉语中“城”的本义是城垣，主要功能是防卫，因而防卫功能也是中国古代城市发生的重要原因与基本内涵。在中国最具代表性的无疑是万里长城，它的功能即“自守”，是中国一个最大的城垣。与之相对，大运河的主要功能则可以称之为“市”，它的基本功能是“买卖所之也”，是“致天下之民，聚天下之货”。与“城”因防卫需要而倾向于封闭不同，“市”的功能在于推动内部循环与外部交流，这在客观上有助于使中国社会成为一个内在联系更加密切、对外交流更加通畅的有机体。 强大的联系交流功能集中体现在运河城市上，在表层是实用性的交通、物流、商贸等，在深层则直接建构了城市新的存在方式与运行机制。这可以用“经济型”与“政治型”来阐述。“政治中心的核心问题不在生产环节而在分配环节，首要功能是如何聚敛与控制社会生活资料与物质财富。经济中心的基本功能是扩大生产规模，贪婪地占有自然资源、人力资源以便创造出更多的物质财富，与前者不同，它最突出的城市性格是一种‘永无休止’地探索与扩张的浮士德精神。”如果说，政治型城市趋向封闭，对中国社会的稳定具有重要作用，那么经济型城市则倾向开放，是一个社会具有活力与创造性的集中体现。在泛政治化的中国古代城市中，运河城市代表了经济型城市的中国模式与经验，对于中国当代城市发展特别是市场经济建设具有鲜明的参照价值与重要的示范意义。 如同有机体一样，社会发展也需要不断地扩大交流互鉴，依赖河流文明而出现的运河城市，在这一点上有其他城市不能比拟的巨大区位优势，为中国古代社会的开放发展作出了巨大贡献。由于中国古代农业文明总体上“喜静不喜动”，容易走向自闭与僵化，因而在运河两岸出现的这些活力充沛、性格外向的城市，对中国古代社会的自我更新与可持续发展，其功劳是怎样评价都不为过的。 （摘编自刘士林《六千里运河 二十一座城》） 材料二： 漕运是古代中国集权政治和农耕社会结合的产物。全国性统治中心的确立、庞大军事体系及全国性社会秩序的建立，促使王朝必须建立一个有序的、有保障的、以粮食为主体的物资供应体系。这是漕运制度形成和发展的历史动因。 在从5世纪到20世纪初的一千多年中，中国都处于经济中心与政治军事中心分离的局面。为了紧密联系南方地区的经济中心与北方地区的政治军事中心，保证南方的赋税和物资能够源源不断地运往北方，对于中国历代政府来说，开辟并维持一条纵贯南北的运输干线，就成为极具战略重要性的政治举措和统治需要。为了实现这一目的，古代中央政权大多选择内陆水运的方式，以中国大运河作为较为安全、快捷的运输通道，专门负责调运国家战略物资，保证了通过中国大运河进行持续、畅通的运输。 随着制度的完善和规模的扩大，漕运逐渐突破其早期以政治功能为主体的窠臼，发挥着越来越广泛的社会功能，成为维护王朝稳定和制衡社会，消弭诸如重赋、灾祸及物价波动等造成的社会不安定因素的重要手段。同时漕运在促进南北文化交流和区域社会开发等方面也有着不可忽视的作用。依托大运河持续运行的漕运这一独特的制度和体系，跨越多个朝代，运行了两千多年，是维系封建帝国的经济命脉，体现了以农业立国的集权国家独有的漕运文化传统，显示了水路运输对于国家和区域发展的强大影响力，见证了古代中国在政治、经济、社会等诸多方面的发展历程，在历史时空上刻下了深深的文明印记。 （摘编自姜师立《中国大运河百问》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 一般的河流文明与运河文明的根本区别在于，后者是在前者的基础上，对自然与社会进行程度更深的加工和利用。 B. 因为运河的开通，沿岸默默无闻的农村、普通市镇直接完成了“城市化进程”，从而变成重要的运输与物流中心。 C. 中国古代农业文明总体上“喜静不喜动”，这虽然有利于社会稳定，但也容易走向僵化，不利于经济的可持续发展。 D. 漕运是中国古代物资供应体系的重要组成部分，其主要目的是保证南方的赋税和物资运往北方，满足统治者需求。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中使用“烙印”“基因”等词语，表明运河对沿岸城市的深度影响，证明了斯宾格勒的观点。 B. 材料一中引用《说文解字·土部》中对“城”的解释，意在论证运河城市人口增加与运河间的关系。 C. 材料二指出“经济中心与政治军事中心分离”，体现了漕运制度存在和发展的必要性和重要意义。 D. 材料一、二分别侧重于论述运河与城市、运河与政治中心的关系，从不同角度肯定了运河的“功劳”。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 漕运，北方政治中心的生命线 B. 漕运的形成与发展 C. 漕运，南北文化交流的纽带 D. 漕运的形成与作用 4. 材料一第四段围绕“城”与“市”展开论述，有何作用？请简要说明。 5. 联合国教科文组织评价京杭大运河是“展现人类创造精神的杰出范例”。请结合两则材料内容，从经济发展的角度谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①明确运河城市与其他城市的区别。“城”侧重防卫、封闭，服务政治统治；“市”侧重交流、开放，推动循环。运河城市是以“市”为核心功能的，与传统政治型城市有较大区别。 ②凸显运河城市的主要功能。“市”的功能契合大运河推动内部循环与外部交流的属性，说明运河城市通过开放特质强化社会联系，为古代社会注入活力，体现其对社会可持续发展的重要意义。 5. ①推动资源调配与经济循环：大运河连接南北方，通过漕运将南方物资输往北方，是对已初步成型的文明模式与经济社会格局的加工与再生产，推动古代社会经济内在循环。 ②助力城市更新与可持续发展：催生运河城市，其开放活力为社会自我更新提供动力，促进可持续发展。 ③带动区域开发与经济联动：漕运促进南北文化交流及区域社会开发，运河城市以枢纽作用延伸经济影响，强化社会内在联系，形成多元经济联动格局。 【解析】 【导语】这组关于大运河的论述文本，角度互补、逻辑清晰：材料一从文明谱系切入，辨析运河文明与自然河流文明的差异，点明运河催生开放型运河城市，凸显其对中国古代社会活力的独特价值；材料二聚焦漕运制度，梳理其起源与多重功能。文本兼具学术严谨性与普及性，清晰展现了大运河深厚的历史文明价值。 【1题详解】 A.“后者是在前者的基础上，对自然与社会进行程度更深的加工和利用”错，原文说两种文明根本差异在于：一般河流文明依赖自然，运河文明更多包含社会文化要素，是对文明与经济格局的再生产。并非“以前者为基础”。 B.“沿岸默默无闻的农村、普通市镇直接完成了‘城市化进程’”错，材料一是“它们或是由于运河开通……从默默无闻的农村或普通市镇发展为具有相当规模或中心意义的大城市”，只是部分城市，选项以偏概全、绝对化。 D.“满足统治者需求”错，漕运目的是维系王朝统治、保证物资供应、维护社会稳定，不只是“满足统治者需求”。 故选C。 【2题详解】 A.“证明了斯宾格勒的观点”错，“烙印”“基因”是为了证明运河对城市的深度影响，斯宾格勒的话是“世界历史，即是城市的历史”，二者论证对象不同，不能说“证明了斯宾格勒的观点”。 故选A。 【3题详解】 材料二聚焦漕运制度，梳理其起源与多重功能。 A.只强调北方政治中心，忽略漕运的社会、经济、文化功能，片面。 B.只讲“形成与发展”，未突出漕运的多重作用，概括不全。 C.只突出文化交流，忽略政治、经济核心功能，片面。 D.材料二先讲漕运形成原因，再讲其政治、经济、社会、文化等多方面作用，“漕运的形成与作用”全面准确。 故选D。 【4题详解】 先概括本段写了什么： 本段把传统城市的“城”和运河城市代表的“市”进行对比：城：重防卫、封闭、政治功能为主。市：重交流、开放、经济商贸功能为主。 再看对比的作用： 区别作用：突出运河城市和传统政治型城市的本质不同。功能定位：点明大运河的核心功能是“市”——促进流通、开放、经济循环。 最后整合语言。 【5题详解】 抓题干关键词： 人类创造精神：人工开凿、智慧规划、巨大工程。 经济发展角度：物资流通、城市经济、南北联动、区域开发、循环发展。 结合两则材料：材料一讲运河与城市经济，材料二讲漕运与南北经济。 从材料一提取经济要点：大运河是人工创造的经济大动脉；推动沿岸城市化，形成经济型城市，促进商贸物流；实现全国经济内在循环与可持续发展。 从材料二提取经济要点：漕运依托运河，解决南北经济中心与政治中心分离的问题；实现南粮北运、物资调配，维系帝国经济命脉；促进南北经济交流与区域开发。 扣题总结。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 野火春风斗古城（节选） 李英儒 杨晓冬被两个警卫人员拥架到三楼晒台上。他到了的时候，他母亲已经坐在另一晒台上，在朦胧的月光下，但见老人白花花的头发，青铜色的脸庞，龙钟疲倦的身态，一切都显得苍老消瘦了。她眼睛盯着晒台下面，像是准备迎接一场既幸福又痛苦的大事。看来，她老人家也已知道等待谁了，杨晓冬看到这般情景，一时撕心裂胆，万感交集，禁不住喊声： “妈……” 老人从侧面听到这熟悉的声音，转过头来，万端情绪在心田里激荡着。很久，她的嘴唇动了几动，艰难地说出： “冬儿！你……” “妈！”儿子立刻插嘴说，“咱们见面的时候很短，要说，说愿意说的，说应该说的吧！” “你放心，妈懂你的话。”老人竭力控制着自己的感情。 杨老太太正想说些什么，忽听得楼下汽车呜呜直叫。尔后，一阵乱腾腾的脚步响声，拥来一伙人，为首的是高大成，他身后跟着关敬陶、高拧子、麻狼子三个伪团长。杨晓冬向母亲递过眼色，谁也不再做声。 范大昌跨出两步站到晒台上说：“司令有话，只要你肯列出名单，老太太和你，马上可以自由。” “你们想从我嘴里出卖同志，这简直是做梦！” 高大成一步迈上平台，一只手抓住栏杆，想跟杨晓冬发火，想了想，又改变了态度：“姓杨的，我们尊重你是条好汉子，只要你肯回头，楼下的汽车立刻送你和老太太出去。” “高大成，快闭上你的狗嘴，少在我面前胡说八道！” 高大成眼瞪圆了：“你还敢辱骂本司令！得得得！别再自找麻烦，拉出去，就在假山跟前，立刻枪毙！” 杨晓冬朝着对面的晒台说：“妈！别担心我，我这样死了比活着好！”说完挺起胸脯跟伪警卫们下楼。伪军官们看惯了杀人，对杨晓冬的奔赴刑场都不大在乎，只有一团长关敬陶表示了老大的不忍，还泛出同情的脸色。 范大昌向高大成小声咬了咬耳朵。起初高大成表现了不耐烦，及至杨晓冬要下楼的时候，他忽然转念道： “慢走！把犯人带回来。”他跨到杨晓冬跟前，狠歹歹地说：“本司令改变办法，叫你们娘儿俩倒替着受刑，轮班参观，娘疼儿子，娘先说；儿子疼娘，儿子先说。” 杨老太太一听就急了。她双手大声合掌一拍，冲着众人高声喊：“闪开！我见见你们这个高司令！” 她手凭栏杆，面向高大成说：“你想仗着你带的这点人马吓唬住我儿子吗？那你就错打主意啦。儿子最听我的话，你们识趣的都躲开，叫俺娘儿两个到一块说说话，我会开导他！” 高大成和范大昌他们交换过眼色之后，将信将疑地答应了她。 娘儿两个刚到一块，杨晓冬双手抱住母亲：“妈呵！在这个当次，咱娘儿俩要挺得住！” “完全明白！冬儿，不说这些罢！”老人脸色阴沉得难看了，“你抬起头来，看看妈妈的眼睛！” 儿子顺从地看了看母亲。 “懂我的意思吗？” “懂！”儿子用万感交集的表情向母亲点头说，“妈！你有话就吩咐几句吧！” “我说什么呢？呵！我有件事忘掉告诉你啦！”她年老消瘦的脸庞上忽然泛出了光彩，但声音低到喑哑程度。“我已替你选中了……我把红心戒指……呵……” 蓝毛出来制止他们母子说话。 蓝毛高声请示高大成：“先收拾儿子，还是先拷打母亲？” 高大成喝令：“两个一齐吊起来！” 老太太凄厉地尖叫一声：“停一下，让我再跟他说一句话！”她双手抱住儿子的脑袋，揉了揉他的头发，辛酸的无声的热泪滴在儿子的脸上，当看到儿子的表情不是考虑自己而是疼怜她的时候，她猛然将儿子一推： “冬儿！我的好儿子，我不累赘你，为了抗日战争的胜利，为了后代子孙的幸福，你坚持到底吧！”她飞跑几步，跨过平台的栏杆，低头猛扎，从三楼顶跳下去。 这勇敢无畏的一跳，使范大昌吃惊，使高大成失望，使蓝毛和特务们咧嘴，使得关敬陶心里无限凄楚，无限激动，长长地出了一口气。天空乌云遮月，大地肃穆含悲。蓦地一阵夜风，吹得楼边白杨叶萧萧作响，在为这一位在抗日战争里、在民主革命中尽忠殉节的母亲，作着悲壮的哀乐…… （有删改） 文本二： 影片《野火春风斗古城》紧紧抓住写人这个关键，通过人物关系的两条线索构建起跌宕起伏的情节结构。 一条是表现与敌人斗争的主线。随着太平洋战争的爆发，日军从华北调走了大批部队，留下来把守古城的主要是伪军。杨晓冬、金环、银环等按照党组织的要求，将民族大义置于前，将自身安危舍于后，积极展开对伪军从上到下的策反工作。另一条是表现革命爱情的副线。影片对这条线花费的笔墨并不多，仅以一只红心戒指为道具，通过杨母请银环转交给杨晓冬，银环先将它戴在自己的手上，后来又从手上摘下来交给杨晓冬等细节，曲折动人地表现杨晓冬与银环的情感。 这两条线索的交汇点，就是争取关敬陶起义。对于关敬陶的转变，影片非常细腻展现了他从“触动”到“震动”再到“心动”最后“行动”的全部历程。当他看到金环为了保护自己而英勇献身，受到强烈的震动。但此时他还只是希望能够用金钱来进行弥补，但银环告诉他，“革命烈士的鲜血不是金钱能买到的”，这时关敬陶还是不敢“轻举妄动”。杨晓冬明确地告诉他，摆在你眼前只有两条路：要么死心塌地，做民族的罪人；要么弃暗投明，将功赎罪。经过反复的内心斗争，他最终幡然醒悟。 （节选自张永祎《〈野火春风斗古城〉：隐蔽战线斗争的经典之作》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头，从外貌等角度对杨母进行描写，塑造了一位既苍老又坚定、既痛苦又幸福的复杂人物形象。 B. 绝大多数伪军官对奔赴刑场的杨晓冬不大在乎，暗示在此之前，他们已经杀掉了很多视死如归的革命战士。 C. 红心戒指寄托着杨母对儿子美好生活的想象，也暗示了杨晓冬与银环的情感，象征着革命者之间的爱情。 D. 影片《野火春风斗古城》使用两条线索交织的结构方式，以争取关敬陶起义为主线，以革命爱情为副线。 7. 关于关敬陶这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 关敬陶“老大的不忍，同情的脸色”“无限凄楚，无限激动”等细节描写，体现了他内心情感的冲突。 B. 杨母从三楼跳下后，关敬陶“长长地出了一口气”，可见他也担心杨母会因经受不住拷打而屈服。 C. 根据文本二对关敬陶从“触动”到“行动”的描述，可知他最终举行了起义，将“心动”付诸“行动”。 D. 关敬陶思想的转变，并不是一蹴而就的，这符合人物心理的一般特征，也暗示了革命者工作的艰难。 8. 由文本二可知，《野火春风斗古城》后来被拍成了影片，文本一画线句子是电影中的一个特写镜头，从母亲的眼睛中可以看出哪些情感？请结合文本简要分析。 9. 杨老太太跳楼殉节的情节极具艺术感染力。请结合文本一的相关内容，分析作者是如何增强这一情节的感染力的，并联系文本二，谈谈这一情节在整部作品主题上的作用。 【答案】6. D 7. B 8. ①对儿子的理解和支持。“完全明白”四字已显露出她对儿子处境和革命信念的洞悉，眼神中会流露出“我懂你”的坚定，回应儿子“挺得住”的嘱托，展现母子间无须多言的革命默契。 ②压抑的悲痛与不舍。老人“脸色阴沉得难看”，眼神中会藏着对母子即将面临酷刑的痛心，以及对可能永别的不舍，但这份情感被她强行克制。 ③决绝的牺牲决心。她特意让儿子“看看妈妈的眼睛”，实则是在传递最后的意志——为了不拖累儿子、不向敌人屈服，她已做好牺牲的准备，眼神中会透出一种不容动摇的刚毅与决绝。 9. （1）①环境烘托。通过乌云遮月、白杨叶萧萧作响的环境描写，营造悲壮氛围，强化悲剧色彩。 ②侧面烘托。通过范大昌的“吃惊”、高大成的“失望”、关敬陶的“凄楚、激动”等反应，从侧面衬托杨老太太之死的震撼力。 ③细节描写。凄厉地尖叫、双手抱头、无声热泪等细节，生动展现杨老太太临死前的复杂情感；飞跑、猛扎等动作描写凸显其决绝之态。 （2）作用：升华了革命者及其家属为民族大义舍生取义的精神，深化了革命信仰的崇高性。 【解析】 【导语】这两则文本共同塑造了革命母亲杨老太太的崇高形象：文本一以细腻的笔触和悲壮的环境烘托，刻画了她为革命舍身殉节的决绝；文本二则从影片叙事结构的角度，点明这一情节如何成为人物转变的关键。二者相辅相成，既展现了革命者家庭的情感张力，又体现了个人牺牲对推动革命进程的意义，凸显了民族大义高于一切的抗战主题。 【6题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“以争取关敬陶起义为主线”错误。文本二明确指出影片有两条线索：一条是“与敌人斗争的主线”，另一条是“革命爱情的副线”，关敬陶起义是两条线索的交汇点，而非主线本身。 故选D。 【7题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“可见他也担心杨母会因经受不住拷打而屈服”错误。根据“使得关敬陶心里无限凄楚，无限激动，长长地出了一口气”可知，关敬陶长出一口气，是因为要缓解内心的凄楚和激动，而不是担心杨母会屈服。 故选B。 【8题详解】 一、审题。 考查从文字中提取情感层次，转化为眼神分析。要求：有层次、有依据。 二、定位。 确定句子在关键时刻：母子即将受刑、母亲跳楼之前。 三、拆解并关联前后文。 抓住关键动作和神态：“完全明白”“不说这些罢”“脸色阴沉”“看看妈妈的眼睛”。 结合前后文分析情感：向前看，确认“完全明白”具体明白了什么（儿子说的“挺得住”）；向后看，确认看眼睛这个动作的真正意图（为跳楼做最后的意志传递）。 四、组织答案。 按理解支持—悲痛不舍—牺牲决绝的顺序，每点先写依据（哪个词），再写情感。 【9题详解】 一、审题。 第一问：从环境、侧面、细节三种手法分析跳楼殉节前后段落的感染力，每点需有依据和效果。第二问：联系文本二分析主题作用。 二、分析手法。 定位跳楼前后。环境：找乌云、风声、白杨叶，看渲染的氛围。侧面：找敌人“吃惊”“失望”，看如何衬托牺牲。细节：找动作（飞跑、猛扎）、神态（凄厉尖叫）、特写（无声热泪），看如何放大情感、凸显决绝。每点按手法+例句+效果答题。 三、分析主题作用。 联系文本二，找到位置显要、概括性强的主题关键句：“将民族大义置于前，将自身安危舍于后”。建立关联：杨母跳楼是用生命践行民族大义。结合其普通人身份，说明以平民牺牲升华全民抗战精神。答题按主题句引用→情节关联→意义升华的格式。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 自扬子云作《法言》①，至今近千载，莫有言圣人之道者，言之者惟执事焉耳。习俗者闻之多怪而不信徒相为訾终无裨于教也。执事聪明，文章与孟子扬雄相若，盍为一书以兴存圣人之道，使时之人后之人，知其去绝异学之所为乎？曷可俯仰于俗，嚣嚣为多言之徒哉？ 然欲举圣人之道者，其身亦宜由之也。比见执事多尚驳杂无实之说，使人陈之于前以为欢，此有以累于令德。又商论之际，或不容人之短，如任私尚胜者，亦有所累也。先王存六艺，自有常矣。有德者不为，犹以为损，况为博塞之戏②与人竞财乎？君子固不为也。今执事为之，以废弃时日，窃实不识其然。 且执事言论文章不谬于古人，今所为或有不出于世之守常者，窃未为得也。愿执事绝博塞之好，弃无实之谈，弘广以接天下士，嗣孟子扬雄之作，辨杨墨老释之说，使圣人之道，复见于唐，岂不尚哉！籍诚知之，以材识顽钝，不敢窃居作者之位，所以咨于执事而为之尔。若执事守章句之学③，因循于时，置不朽之盛事，与夫不知言者亦无以异矣。 （节选自张籍《上韩昌黎书》） 材料二： 愈始者望见吾子于人人之中，固有异焉；及聆其音声，接其辞气，则有愿交之志。因缘幸会，遂得所图，岂惟吾子之不遗，抑仆之所遇有时焉耳。近者尝有意吾子之阙焉无言，意仆所以交之之道不至也；今乃大得所图，脱然若沉疴去体，洒然若执热者之濯清风也。然吾子所论：排释老不若著书，若仆之见，则有异乎此也！ 夫所谓著书者，义止于辞耳。宣之于口，书之于简，何择焉？ 孟轲之书，非轲自著，轲既殁，其徒万章公孙丑相与记轲所言焉耳。仆自得圣人之道而诵之，排前二家有年矣。不知者以仆为好辩也；然从而化者亦有矣，闻而疑者又有倍焉。顽然不入者，亲以言谕之不入，则其观吾书也固将无得矣。为此而止，吾岂有爱于力乎哉？ 然有一说：化当世莫若口，传来世莫若书。又惧吾力之未至也。三十而立，四十而不惑。吾于圣人，既过之犹惧不及；矧今未至，固有所未至耳。请待五六十然后为之，冀其少过也。若商论不能下气，或似有之，当更思而悔之耳。博塞之讥，敢不承教；其他俟相见。 （节选自韩愈《答张籍书》） 注释 ①〔扬子云作《法言》〕扬子云即扬雄，西汉著名学者，其所著《法言》是一部仿《论语》体例的哲学著作，旨在阐述儒家伦理与治学之道。②〔博塞之戏〕游戏赌博之类。③〔章句之学〕汉儒创立的一种研究儒家经典的方法，所重在于解释篇章字句，而不在阐发大意。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 习俗者A闻之B多怪C而不信D徒相E为訾F终无裨G于教也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”的“盍”意义、用法不同。 B. 置，放弃、丢下，与《鸿门宴》“沛公则置车骑”的“置”意义相同。 C. 者，……的人，与《赤壁赋》“客有吹洞箫者”的“者”意义、用法不同。 D. 爱，吝惜，与《过秦论》“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张籍认为，韩愈与其迎合世俗、夸夸其谈，不如凭借自己的聪明与才华著书立说，以保存复兴圣人之道，给时人和后人以引导。 B. 张籍指出韩愈商讨问题时有时不能容忍别人的短处，对此韩愈表示会反省改正，对于张籍关于博塞之戏的指责，韩愈也接受教诲。 C. 韩愈在初次见到张籍时就对他产生了欣赏之意，之后更因为张籍言谈举止的风度以及沉稳寡言的性格，让韩愈想与之相交。 D. 韩愈认为口头文辞和书面文字在内容和效果上没有本质区别，因为它们可以说明相同的道理，对于固执的人，两者都不会产生效用。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今执事为之，以废弃时日，窃实不识其然。 （2）脱然若沉疴去体，洒然若执热者之濯清风也。 14. 韩愈的《答张籍书》与王安石的《答司马谏议书》在论证思路上有何相同之处？请简要说明。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）如今您却做这些事，来浪费时间，我私下实在不理解这种做法的正确性。（2）我舒适得就像长久而严重的病从身上离开一样，凉爽得就像手执热物的人沐浴在清爽的风里一样。 14. ①两文均在阐述两人关系后，表明不认可对方的观点。②主体部分，都紧扣对方观点，一一进行回应。③论证中都结合自身认知、立场，强化论证的合理性。 【解析】 【导语】这组韩愈与张籍的往复论证书信，是中唐儒学复兴思潮的鲜活缩影。张籍直言规劝，劝韩愈著书兴圣道、改自身陋习；韩愈坦诚回应，细说著书考量，态度谦逊恳切。既可见中唐儒者排异端、倡儒道的理想追求，也尽显士人君子和而不同的坦荡交谊，文简意真。 【10题详解】 句意：世俗之人听到这些，大多觉得怪异而不相信，只是互相诋毁，最终无益于教化。 “闻”的主语为“习俗者”，宾语为“之”，所以应在“之”后面断开，即在B处断开； “多怪而不信”和“徒相为訾”是“习俗者闻之”的反应，两句语义、结构各自独立，所以应分别在“信”和“訾”后面断开，即在D、F后面分别断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.“意义、用法不同”错误。“盍”，均为“何不”。句意：何不写一部书，来复兴留存圣人之道。/那为什么不回到根本上来呢？ B.正确。“置”，均为“放弃、丢下”。句意：放弃不朽的盛事。/刘邦就留下车辆和随从人马。 C.正确。“者”，……的人；/定语后置的标志。句意：那些固执不肯接受的人。/有个吹洞箫的客人。 D.正确。“爱”，均为“吝惜”。句意：我难道是吝惜力气吗？/不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地。 故选A。 【12题详解】 C.“沉稳寡言”错误。结合“愈始者望见吾子于人人之中，固有异焉；及聆其音声，接其辞气，则有愿交之志”，意思是韩愈初见张籍就觉得他与众不同，听到他的言谈、感受到他的文辞气度后，才产生结交的想法，并非因为张籍“沉稳寡言”。 故选C。 【13题详解】 （1）“废弃”，浪费；“窃”，私下；“然”，对，正确。 （2）“脱然”，舒适的样子；“洒然”，凉爽的样子；“濯”，沐浴。 【14题详解】 先定位两文开篇：均先梳理与对方的关系（韩愈阐述与张籍的相交之意，王安石阐明与司马光的同朝交情），再明确表达对对方观点的不认同。 分析主体论证：均围绕对方核心观点展开回应（韩愈针对张籍著书排异学的建议反驳，王安石针对司马光指责的“侵官”“生事”等逐一辩解）。 关注论证支撑：均结合自身立场与认知（韩愈谈自身排释老的实践与著书时机，王安石讲推行新法的初衷），增强论证说服力。 【参考译文】 材料一： 自从扬子云作《法言》，到现在将近千年，没有谈论圣人之道的人了，谈论它的只有您罢了。世俗之人听到这些，大多觉得怪异而不相信，只是互相诋毁，最终无益于教化。您聪明过人，文章和孟子、扬雄相近，何不写一部书，来复兴留存圣人之道，让当时的人和后世的人知道您去除并断绝异端学说的所作所为？怎能一举一动都被俗世牵制，喧闹地做个夸夸其谈的人呢？ 然而要推崇圣人之道的人，自身也应当遵循它。近来见您多推崇混杂而无实际内容的文章，让别人在面前陈述来取乐，这对您的美德有所损害。另外，在商榷讨论的时候，有时您不能容忍别人的短处，像放任私心，争强好胜，这也对您有损害。先王留存六艺，自有常规。有德行的人不做看似有益实则有害的事，何况是博戏之类，和人争夺钱财呢？君子原本是不做这些的。如今您却做这些事，来浪费时间，我私下实在不理解这种做法的正确性。 况且您的言论文章，不违背古人，现在的行为有时候却不超出普通人，我私下认为这是不妥的。希望您断绝博戏的爱好，放弃不实的谈论，心胸宽广地接待天下的士人，继承孟子、扬雄的著作，辩驳杨朱、墨翟、老子、佛教的学说，让圣人之道在唐朝重新显现，难道不是很高尚的吗？我确实明白这些，只因才识愚钝，不敢妄自占据著作者的位置，所以征询您来做这件事。如果您固守章句之学，迎合时俗，放弃不朽的盛事，就和那些不能理解他人言论的人没什么区别了。 材料二： 我当初在众人之中见到您，本来就觉得您与常人不同；等到听了您的言谈，感受了您的语气，便有了想与您结交的心意。机缘巧合有幸相会，终于达成了心愿，这不仅是因为您不嫌弃我，也因为我遇上了合适的时机啊。前些时候，我曾留意到您沉默寡言，猜想是我与您交往的方式不够周到；如今能畅所欲言，达成所愿，我舒适得就像长久而严重的病从身上离开一样，凉爽得就像手执热物的人沐浴在清爽的风里一样。但您却说：排斥佛、道两家不如著书立说，但依我的看法，却和您不同！ 所谓著书，意义也只在文辞之间。从口中说出来，在竹简上写下来，有什么区别呢？孟子的书，不是孟子自己写的，孟子去世后，他的弟子万章、公孙丑等人一起记下了孟子说的话而已。我自从领悟圣人之道并宣讲它，排斥佛、道两家已经有多年了。不了解我的人认为我喜欢争辩；但被我的话感化的人也有，听到后产生怀疑的人，数量又翻倍了。那些固执不肯接受的人，即便我亲口劝说都听不进去，那么他们看我的书，也照样不会有什么收获。如果因为这个就停止宣讲，我难道是吝惜力气吗？ 不过有这样一种说法：感化当代人，没有比亲口宣讲更好的方式；流传到后世，没有比著书立说更有效的办法。但我又担心自己的能力还不够。三十岁能自立于世，四十岁不迷惑。我对于圣人之道，即便已经过了这个年纪，仍然怕达不到要求；况且现在还没到那个程度，自然有不足之处。请允许我等到五六十岁再著书，希望能减少一些错误。如果说我讨论问题时不能平心静气，或许确实有这种情况，我会再好好反省并改正。关于博塞之戏的指责，我实在不敢不接受教诲；其他的事情等见面再谈。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 盆荷二首（其二） 程 颢 衡茅①岑寂掩柴关，庭下萧疏竹数竿。 狭地难容大池沼，浅盆聊作小波澜。 澄澄皓月供宵影，瑟瑟凉风助晓寒。 不校蹄涔②与沧海，未知清兴有谁安。 注释 ①〔衡茅〕简陋的茅屋。②〔蹄涔〕指牛马足迹中积下的水。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “掩柴关”与陶渊明《归去来兮辞并序》中“门虽设而常关”描写的环境与体现的心境均相似。 B. “衡茅”“竹数竿”写出诗人住所的简朴、清幽，“岑寂”“萧疏”则直接点明此地的寂静与萧瑟。 C. 颈联赋予皓月、凉风以人格色彩，并使用了叠词，既体现其灵动，又凸显出意境的和谐。 D. 本诗以“盆荷”为题，“小波澜”体现“盆”之浅，“宵影”“晓寒”衬托“荷”之清雅。 16. 本诗充满理趣，展现了诗人独特的人生思考，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. B 16. ①环境虽有局限，但人可以在有限中创造价值，如以浅盆造波澜；事物的意义不在于外在尺寸的“大小”对比，如蹄涔与沧海，而在于能否契合内心的需求与精神的追求。②自适自足，坚守本心。诗人于简朴环境中品味自然与生活的雅致，更坚守内心的“清兴”，不随世俗计较外在得失，展现出超然物外、与自我精神世界相契合的安宁境界。 【解析】 【导语】这是程颢的理趣小诗，以简陋幽居的盆荷小景为书写对象，笔致清淡疏朗，于闲居日常的小景致中，寄寓不为外物规格所拘的襟怀，融情景理于一体，尽显宋代理趣诗的特色。 【15题详解】 B.“萧瑟”错误。“萧疏”形容竹子稀疏，营造的是清幽淡雅的氛围，并非“萧瑟”。 故选B。 【16题详解】 解答本题要抓住诗歌典型意象，分析意象背后的环境特点，结合注释解读诗句隐含的对比，提炼对比背后的人生思考和精神追求。 从首联、颔联切入，“衡茅岑寂”“狭地难容大池沼”点明环境局限（居所简陋、空间狭小），而“浅盆聊作小波澜”则体现诗人主动创造——以浅盆代大池，在有限环境中营造景致，对应“环境有局限，人可在有限中创造价值”，由景及理，凸显“大小无关，契合需求即有意义”。 结合颈联与尾联，“皓月供宵影”“凉风助晓寒”展现诗人在简朴环境中品味自然雅致，尾联“不校蹄涔与沧海”直接点出不纠结外在大小、得失，“清兴有谁安”则凸显其坚守内心志趣，不随世俗，体现“自适自足、坚守本心”的思考。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原以“灵之来兮如云”描写仙人到来的画面，与李白《梦游天姥吟留别》中“_______，_______”的场景相似。 （2）老张新建一个农舍，在大门边写了一副对联，横批是“箪食瓢饮”，上下联是《客至》中的“_______，_______”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 霓为衣兮风为马 ②. 云之君兮纷纷而来下 ③. 盘飧市远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇 （江流天地外，山色有无中/山随平野尽，江入大荒流） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧的诗句与马伯庸小说《长安的荔枝》共同勾勒出唐代一场跨越千里的荔枝速递传奇。当岭南荔枝穿越时空抵达现代都市果篮，其背后蕴藏的保鲜密码远比我们想象的更为精妙。 荔枝的娇贵特性，仿佛早已深植于其基因之中。 。采摘后，荔枝的呼吸作用极为旺盛，这使得它极易衰老，品质迅速劣变。而果皮褐变，无疑是限制荔枝贮存和运输的“头号难题”。 荔枝果皮褐变与多种因素密切相关，包括水分流失、能量亏损以及花青素、黄酮类化合物及其他酚类物质的氧化，机械损伤和病原体侵染也会加速这一过程。其中，失水是荔枝果皮褐变的“罪魁祸首”。荔枝中果皮的细胞间隙极大，水分极易透过。果实一旦采摘，果皮与果肉之间的水分传导几乎中断，水分从果皮表层迅速蒸发。失水后的果皮细胞膜通透性显著增强，这使得原本“安分守己”的酚类氧化酶变得异常活跃。它们开始催化果皮中酚类物质的氧化反应，导致果皮迅速褐变，果肉也随之软化。 近年来研究表明，漆酶也是荔枝果皮褐变的“帮凶”。它通过催化多酚类化合物的氧化反应，加速果皮褐变进程。此外，活性氧在荔枝果皮褐变中也“功不可没”。采摘后的荔枝失去了树体的营养供给，氧化与抗氧化的平衡被打破，导致蛋白质、DNA和脂质等大分子发生氧化损伤，进一步加速果皮的氧化和褐变。 可以说，荔枝的“娇气”特性，恰是其基因与环境长期磨合的产物。①在热带与亚热带的广袤土地上，②荔枝凭借其短暂的生命周期，③精准地契合了稍纵即逝的极短丰水期。④然而，当荔枝被摘离其原生的自然怀抱，⑤这份深植于基因的“天然设定”，⑥也成为荔枝保鲜一道难以逾越的关卡。 古人凭借对自然的深刻理解，创造了令人惊叹的保鲜智慧。蔡襄在《荔枝谱》中系统记载了荔枝保鲜的多种方法，如竹筒封藏法、隔水隔冰法。在《长安的荔枝》中，李善德为将岭南鲜荔枝运抵长安，殚精竭虑摸索出一套综合保鲜方法，该方法的关键在于物理隔绝空气、枝叶缓冲减震、持续冰镇降温和极限压缩运输时间，是古人智慧在极端保鲜挑战下的非凡体现。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 成熟于高温高湿季节的荔枝，是一种典型的非呼吸跃变型果实，并作为无患子科荔枝属的代表。 B. 荔枝是一种典型的非呼吸跃变型果实，作为无患子科荔枝属的代表，成熟于高温高湿季节。 C. 无患子科荔枝属的代表是荔枝，荔枝是一种典型的非呼吸跃变型果实，成熟于高温高湿季节。 D. 作为无患子科荔枝属的代表，荔枝是一种典型的非呼吸跃变型果实，成熟于高温高湿季节。 19. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，变化类型与其他三项不同的一项是（ ） A. 其中，失水是荔枝果皮褐变的“罪魁祸首”。 B. 近年来研究表明，漆酶也是荔枝果皮褐变的“帮凶”。 C. 此外，活性氧在荔枝果皮褐变中也“功不可没”。 D. 荔枝的“娇气”特性，恰是其基因与环境长期磨合的产物。 20. 文中画波浪线的词语“头号难题”和“安分守己”所使用的引号的作用是否相同？请简要说明。 21. 文中倒数第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请在文中提取相关信息并仿照提供的句式，说明李善德对荔枝的综合保鲜方法的合理性。 物理隔绝空气：________。 枝叶缓冲减震：________。 持续冰镇降温：采摘后荔枝水分迅速蒸发，冰镇能在一定程度上防止水分蒸发。 极限压缩运输时间：________。 【答案】18. D 19. C 20. 不相同。①“头号难题”的引号起强调作用，强调荔枝贮存和运输的难度之大。②“安分守己”的引号表示特殊含义，安分守己指规矩老实，不做超出本分的事，这里运用了拟人的手法，特指酚类氧化酶原本不活跃的特征。 21. （1）语句：③；修改为：“精准地契合了稍纵即逝的丰水期”/“精准地契合了极短丰水期”。（2）语句：⑥；修改为：“也成为荔枝保鲜路上一道难以逾越的关卡”/“也成为荔枝保鲜过程中一道难以逾越的关卡”。 22. ①. 采摘后荔枝氧化与抗氧化的平衡被打破，隔绝空气能抑制氧化作用 ②. 采摘后机械损伤能加速荔枝果皮的褐变，减震能减轻机械损伤 ③. 采摘后荔枝的呼吸作用极为旺盛，压缩运输时间能尽量防止荔枝的衰老和品质劣变 【解析】 【18题详解】 语段围绕“荔枝”展开，句子应以“荔枝”为核心主语，保持话题统一。按照认知顺序，应先介绍分类归属，再讲果实类型，最后说成熟季节。 A.将分类信息放末尾，语序混乱，衔接突兀，故排除； B.先讲果实类型再提分类，不符合先类别后特性的表达习惯，故排除； C.以“代表”开头，主语偏离“荔枝”，话题不集中，故排除； D.先以“作为……代表”点明分类，再定果实类型，最后说成熟季节，逻辑顺畅，与后文“采摘后，荔枝的呼吸作用极为旺盛”衔接自然。 故选D。 【19题详解】 A.“罪魁祸首”，指作恶犯罪的首要分子或导致灾祸的主要原因，为贬义词。文中用来指导致荔枝褐变的主要因素，从贬义词变为中性词。 B.“帮凶”，指协助他人实施犯罪或作恶的个体或行为，在法律上属于从犯角色，为贬义词。文中用来指导致荔枝褐变的主要因素，从贬义词变为中性词。 C.“功不可没”，指功劳极大，不可被抹灭或埋没，为褒义词。文中用来指活性氧加速荔枝褐变，起破坏作用，从褒义词变为中性词。 D.“娇气”，指脆弱、不能耐苦、惯于享受的习气，为贬义词。文中形容荔枝易坏，从贬义词变为中性词。 故选C。 【20题详解】 先根据引号常见用法，判断二者作用，二者的作用是不同的。 分析“头号难题”：它是普通偏正短语，无修辞、无反语，引号用于突出荔枝果皮褐变对储运的严重影响，属于强调突出。 分析“安分守己”：本是形容人守规矩，文中用来写酚类氧化酶原本状态，是拟人修辞，赋予词语临时特殊含义，引号表示特殊含义。 【21题详解】 ③成分赘余，“稍纵即逝”和“极短”都表示非常短暂，语意重复，删掉其中一个； ⑥搭配不当，“关卡”指关口、险阻，“荔枝保鲜”是一件事，不能直接作“关卡”的定语，可将“荔枝保鲜”改为“荔枝保鲜路上”或“荔枝保鲜过程中”。 【22题详解】 先从文中找出荔枝变质的关键原因：氧化褐变、机械损伤加速褐变、呼吸旺盛易衰老劣变。 对应保鲜措施：物理隔绝空气→针对氧化、酚类物质氧化问题；枝叶缓冲减震→针对机械损伤加速褐变问题；极限压缩运输时间→针对呼吸旺盛、衰老劣变问题。 仿照例句句式严格按照“采摘后+问题+措施+作用”的结构组织语句，保证句式一致、逻辑对应、不改变原意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 创造总是脱离躯壳的樊笼，唯有创造才是欢乐。 ——罗曼·罗兰 一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。 ——法拉第 不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。 ——陶行知 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 突破樊笼，遇见花开 人生如蝶，总被困在樊笼中苦苦挣扎；文明似花，唯有破壁而出方能绽放。罗曼·罗兰曾言：“创造总是脱离躯壳的樊笼，唯有创造才是欢乐。”这恰如破茧成蝶的哲思——樊笼或许是固化的思维，是陈腐的规则，是怯懦的自我，而每一次突破，都是向新生的靠近，向花开的奔赴。 突破精神的樊笼，方能遇见灵魂绽放的绚烂。凡·高挥动画笔时，印象派的桎梏与世俗的偏见如沉重的茧，而他以灼热的色彩撕裂规范，在旋转的星空与燃烧的向日葵中，完成了对艺术樊笼的突围。这创造的过程，正如罗曼·罗兰所言，是脱离躯壳束缚的欢乐——他在色彩的狂欢中挣脱了现实的平庸，让灵魂在画布上自由起舞。这种突破，不是对传统的背叛，而是对自我的成全；不是鲁莽的冲撞，而是清醒的超越。当我们敢于撕碎内心的怯懦、外界的定义，便会在历经创造的阵痛后，看见精神之花的绽放。 突破认知的樊笼，方能遇见真理绽放的璀璨。法拉第曾断言，一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。这幻想，正是突破既有认知樊笼的勇气。爱因斯坦在专利局的枯燥工作中，以“追光”的奇思突破牛顿力学的边界，让相对论的种子破土而出；屠呦呦在古籍的字里行间，以“低温萃取”的创想突破传统提取法的局限，让青蒿素得以拯救万千生命。科学的疆界从不是固若金汤的城堡，而是等待被幻想与实践共同推开的门。每一次对“不可能”的质疑，每一次对“约定俗成”的叩问，都在为真理的绽放清扫藩篱。 突破实践的樊笼，方能遇见时代绽放的绚烂。陶行知告诫我们，不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。深圳从小渔村到创新之都的蜕变，源于对“计划经济”樊笼的勇敢突破；敦煌莫高窟的数字化，是用现代技术打破文物保护与传播的矛盾樊笼。这些实践或许始于微末，却在日积月累中撼动了守旧的基石。正如初春的嫩芽顶开冻土，看似微弱的创造，终将在突破樊笼后，成长为支撑时代的栋梁。当下人们用短视频活化非遗，以共享理念优化社区治理，亦是在以点滴之力，推开阻碍进步的樊笼，让社会创新的百花园愈发繁盛。 樊笼是考验，也是阶梯；突破是过程，亦是收获。从个人精神的觉醒到科学真理的探索，从微小实践的积累到时代浪潮的奔涌，突破樊笼的勇气与创造的智慧始终是文明前行的动力。 当我们以信念为斧，以幻想为翼，以实践为足，便能在突破的征程中，遇见属于自己、属于时代的那片花开。 【解析】 【详解】【审题】 本题三则材料共同指向“创造”这一核心命题，但各自侧重不同维度。罗曼·罗兰强调的是创造的精神本质——它不是对外部世界的改造，而是对自我局限的突破，这种突破本身即是生命价值的实现。法拉第强调的是想象力对创造的驱动作用——幻想不是空想，而是科学突破的先导。陶行知强调的是创造的实践路径——大创造从小创造开始，眼高手低是创造的大敌。三则材料形成了“精神本质—驱动力量—实践路径”的完整逻辑链：创造需要突破自我的勇气，需要想象力的引领，更需要从点滴做起的行动。若只谈其中一则材料，会失之片面；若空谈创造的重要性，则缺乏对“如何创造”的具体思考。在科技竞争日益激烈的当下，国家倡导自主创新，但青年中既存在畏惧创造、安于现状的心态，也存在眼高手低、渴望一步登天的浮躁。对此我们需探讨创造对于个人成长和社会进步的双重意义。 【立意】 1.突破自我，想象引领，点滴践行。 2.挣脱樊笼，以幻想为翼，以点滴为基。 3.创造不是天才的专利，而是每个人都可以践行的生命姿态。 【行文思路】 开篇从三则材料的共性切入，指出创造不是少数天才的专利，而是每个人都可以践行的生命姿态，引出观点：创造需要突破的勇气、想象的引领、点滴的积累。先论述创造的本质是突破自我的樊笼，以袁隆平突破“水稻杂交不可能”的定论为例。再论述想象对创造的驱动作用，以凡尔纳在科幻作品中预言的科技发明为例。最后论述创造需要从点滴做起。结尾强调：创造是每一次突破自我的尝试、每一次放飞想象的瞬间、每一次脚踏实地的行动。当这三者汇聚，平凡人也能成为创造者。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $