精品解析：2026届河北沧州市南皮县第一中学高三二模语文试题

语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名及考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代历代统治者都非常重视农业和积储问题，逐渐建立了以备荒为主的仓储制度。备荒仓储制度以国家调控市场为前提，是荒政的重要组成部分。其中，平籴平粜和低息借贷是最常用的措施，即利用市场流通原则，通过国家力量的反向操作，达到干预市场、平抑粮价的目的。 秦汉以来的历代统治者建立了名目众多的仓储体系，相继出现了常平仓、义仓和社仓等专门备荒仓储设施。常平仓肇始于西汉宣帝时期，是中国最早出现的专门用以备荒的仓储设施，其核心是“谷贱时增其贾而籴”“谷贵时减贾而粜”。常设谓之“常”，“令边郡皆筑仓”，由官府调产粮区的粮食充实库存。所言之“平”，是指国家以财政补贴的形式，通过抬高或降低谷价来达到平抑粮食市场的目的。遇到荒年时，官府用常平仓积谷减价卖给贫民，以减轻其负担。常平仓是官府面对频发的自然灾害及饥荒局面而设立的，它既有利于备荒救灾，又能降低粮价剧烈波动对农业生产的不利影响，兼具备荒与恤农的双重意义，对维护社会生产的正常运行和社会、政治秩序的安定具有重要的作用。 仓储制度在唐宋时期得到极大发展。唐玄宗时修常平法，令诸州普遍设仓，谷贵时减时价十之二出粜，贱时加时价十之二收籴。仓谷亦准民众赊籴，至粟麦熟时征还。唐代汲取汉代“储粮备荒”做法而完善了仓廪制度，宋朝在此基础上添设惠民仓、广惠仓等。这些仓种均以备荒为主，兼有济贫与慈幼之功能。北宋对常平仓进行改革，实行以借贷为主的青苗法；南宋朱熹鉴于常平仓、义仓之不足，创立“社仓法”，采用“春借秋还”之法救助灾民。至此，常平仓、义仓和社仓制度日益成熟，构成中国历史上影响最大、最完备的备荒仓储体系。 相较于唐宋时期，元明清时期仓廪制度更加完善。元代有在京诸仓、河西务诸仓、上都诸仓、宣德府仓、御河诸仓等。明朝除恢复义、社、常平诸仓的设置外，还兴设济农仓、预备仓等。清朝确立了以防御荒歉为目的的粮食储备制度，形成了省会、州郡、乡村、市镇覆盖全面的备荒仓储体系。清政府一方面以藩库拨给、按亩摊征、截漕增补等措施来基本保证仓储充盈，另一方面积极鼓励官民捐纳捐输，并特别规定：一般平民可按其捐纳多寡，分别获得旌表门闾、永免差役、赏赐顶戴等奖励；捐资多的生员可获“议叙”成为“贡生”；地方官和候选官可加级加衔；而受到罚俸、降职处分的官员可由此准予开复。这些措施保证了常平仓之充盈。清政府规定，各省常平仓定额为大州县一万石、中州县八千石、小州县六千石。春夏出粜、积银，秋冬籴还、储谷，其中规定十分严格：春夏赈粜时，地方官皆须亲自验看，发现短价低银、抑勒交粮、小斗小秤进仓者，严惩不贷。 （摘编自夏春涛《中国历代治理体系研究·备荒仓储制度》） 材料二： 义仓制度一般认为始设于隋开皇年间。当时，是由一个叫长孙平的大臣提出的倡议。《隋书·长孙平传》记载此事缘由：平见天下州县多罹水旱，百姓不给，奏令民间每秋家出粟麦一石已下，贫富差等，储之闾巷，以备凶年，名曰义仓。 由此可知，这一为民众纾困解难的公益事业，在其发轫之际，既不是源自民间，也不是由民众运营，而是具有浓烈的官方色彩。古代官方做事有很多便利的地方，但也有明显的弊病，这就是在古代封建制度背景下，官员虚应故事，在所难免。各级官吏几乎无不上下其手，以牟私利，或出于“公心”而随意挪移他用，其结果可想而知。即以隋文帝所创设义仓而论，其行用仅仅九年，至开皇十四年的时候，就“多有废损”，甚至出现后继乏绝的情况。各个时期义仓及其运作方式虽不尽相同，但若撮其大要，不过如明万历年间御史钟化民所说，乃“以本乡所出积于本乡，以百姓所余散于百姓”而已。 既然有如此浓厚的官方色彩，那为何要把这种仓储设施称作“义仓”呢？这是因为在隋文帝遍设此等义仓之前，早就有了纯粹官办的救灾仓储“常平仓”了。但常平仓初立时用意并不是救灾，而是为解决北部边防军的粮食供给问题。《汉书》记载设常平仓可达到“给北边，省转漕”的目的，也就是减少从内地向北边输送军粮的数额。这种常平仓后来被用于救灾渡荒时，仍保留了其初设之时的一项重要特征，即贱时买进、贵时卖出，用以平抑谷价。 宋人董煟所说“常平以赈粜，义仓以赈济”，“粜”字的有无，就能让我们揣摩出二者最具实质性意义的差异：常平仓是在灾害之年谷价腾升时低价出售储粮以缓解灾情，义仓则只是发放储粮以救济饥民，其间容或亦有减价平籴于灾民者，但至少在其遭遇严重灾害时应当是无偿发放的。《旧唐书》记载二者的区别，乃谓“凡义仓所以备岁不足，常平仓所以均贵贱也”，体现的也都是同样的性质差异。当然，在实际执行过程中，常平仓和义仓也会有种种变通，呈现复杂多样的运作形态，乃理固然也。 （摘编自辛德勇《古代赈灾救济的“义仓”与“义田”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 常平仓制度是以平籴平粜和低息借贷的方式干预市场、平抑粮价，通过国家力量的反向操作，从而达到救荒的目的。 B. 常平仓兼具备荒与恤农的双重意义，是官府在荒年赈灾的主要抓手，对维护社会生产秩序和政治安定具有重要作用。 C. 唐宋时期对仓储制度进行了改革，不仅修订了常平法，还增设了多个仓种，使备荒仓储体系越加完善。 D. 为保证常平仓的充盈，清政府规定了平民、生员、候选官员等各类人等的捐纳标准，并给予相应等级的奖励。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古人能够在粮价波动时通过政府收购或抛售粮食的方式来平抑粮价，表明他们已经可以利用国家干预稳定市场秩序。 B. 常平仓是中国最早出现的专门用以备荒的仓储设施，其中“常”既指时间上的延续性，也指地理位置上的普遍性。 C. 常平仓和义仓在储备过程、性质和功用等方面有实质性的差异，但在具体救灾实践中，这些差异不会表现得界限分明。 D. 仓储制度从秦汉时期开始实施，在唐宋时期得到极大发展，至元明清时期更加完善，可见其符合统治阶层与民众的共同利益。 3. 请从下列文字中找出三处与材料一、二表述矛盾之处，并简要说明理由。 汉宣帝甘露三年，黄河决口，洪水向东泛滥，南侵淮河流域，十六郡受灾。朝廷严令北郡新设立的常平仓全力开仓支援灾区救灾。同时为了保障粮食供应，在灾区广泛增设义仓，鼓励官民捐粮以赈灾。当时，市场已出现粮食涨价的苗头，政府迅速出手，用财政资金大量购入粮食，有效平抑了粮价。由于一系列措施应用得当，有效减缓了灾情的蔓延。 4. 简要概括义仓制度的运行规则。 5. 备荒仓储制度是古人应对灾荒、保障民生的重要制度，其背后凝结着丰富的文化思想和治理智慧，请你结合对材料的理解简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天津师傅 武 歆 李宝顺住在平安里，这里房子已经老旧，小区路面坑洼，下雨积水，骑自行车颠屁股，颠得胯骨轴儿疼。可也有优点：市区少见的澡堂子，这里有好几家。澡堂子里的“老三样”——搓背、修脚、按摩肩膀头子照旧保留；泡完澡后的“老两样”——茶水、青萝卜还没变。李宝顺出了楼栋门，没有几步路，拐上一条小街道，能看到好多热闹的小铺子，李宝顺少年时代见到的行业，这里还都有。有锔锅锔碗的，有卖自行车脚蹬子、车闸皮、车铃铛的，有绑墩布条、砸皮带眼、旧鞋改新的，还有一家叫“时年香”的早点铺，老品种、老味道：豆腐脑、嘎巴菜，卤子是牛肉汤打底；云吞的汤，是纯正排骨汤，鲜白鲜白的；卤子里的小配料——木耳、蘑菇、黄花菜，真材实料。 这段时间，有两个地方，李宝顺每天必到。一个是时年香早点铺，一个是百勤超市。 时年香早点铺十多年了，老板娘叫时年香，铺子用了她名字，念起来倒也是朗朗上口。老天津卫爱吃油炸的吃食——馃子、炸糕、卷圈、油饼，天天吃，怎么吃也吃不腻。李宝顺在时年香早点铺吃早点，有讲究——按照系列吃：豆腐脑、烧饼、馃子一个系列；嘎巴菜、牛肉烧饼一个系列；面茶、炸糕一个系列；云吞、卷圈，又是一个系列。李宝顺说出系列的第一个吃食——“豆腐脑”，后面就不用讲了，负责收银的时年香，迅速打印出来“豆腐脑、烧饼、馃子、豆浆”。李宝顺接过打印小纸条，横挪一步，在旁边柜台取。李宝顺无论吃哪个系列，都要有一碗“铁锅豆浆”作最后总结，只有喝完带着稍许糊巴味儿的豆浆，才会摸着肚子，喘口大气，稍微闭闭口儿，几分钟后，才走出早点铺。 下一个地方，是百勤超市。百勤超市大招牌，黑色的隶体字、红色的招牌。“百勤超市”四个字，不是印刷体，而是漂亮的手写体，字体遒劲，舒展大方。李宝顺进超市，其他柜台不去，只去调料柜，看看那些熟悉的调料，有时也搭把手理理货。去的次数多了，调料柜的理货员也就认识了老师傅李宝顺，还开玩笑说他是“不拿工资的理货员”。 这天，李宝顺走进百勤，照旧直奔调料柜。刚一搭眼，看出问题，老厂“利众调料”生产的酱油、醋、腐乳、蒜蓉辣酱，还有其他的调料，摆放得乱七八糟，掺杂着其他厂家的调料。老师傅李宝顺还在李主任时期，先后当过利众调料厂酱油车间、酱菜车间和腐乳车间的主任。他眼里不揉沙子，多小的沙子都不揉。他蹲下来，细心整理货架。还跟理货员说：“乱，整理下，你这摆得不好看。再说了，利众调料，老名牌了。”又指着柜台上方的标签说：“这是利众调料专柜，有其他产品混杂。这不对吧？” 这天早上，李宝顺去时年香早点铺吃早点，来了句“豆腐脑”，时年香说着“好咧”，已经“吱吱”地打印出来小纸条，递给李宝顺。李宝顺把豆腐脑、烧饼、馃子和豆浆用一个托盘端到桌子上，有条不紊地吃起来。过一会儿，他拿起桌子上的抽纸，抹了一下嘴巴，低头扔进桌子下的垃圾桶里。刚开始，他没注意垃圾桶，再扔，再看，原来竟是利众调料的腐乳包装桶。桶不大，白色，三十厘米高，桶壁上面的“利众”商标，红色的，明晃晃，特别显眼。李宝顺不高兴了，转过身子，看着收银台前的时年香： “大妹子，这怎么……” 时年香走过来，瞅了瞅桌子下面的垃圾桶，不解道：“咋啦？干嘛？” 时年香是山东青州人，来天津卫年头多了，家乡话、天津话混合使用。李宝顺嘬着牙花子：“当垃圾桶，不好看呀！” 时年香笑起来：“李师傅，您厂子的这个桶呀，特别结实，滴水不漏。还有大个的，在厕所了，涮墩布。” 李宝顺琢磨了一下：“这样，你把‘利众’两个字用胶带粘上，怎么样？” 时年香明白了李师傅的心思，笑道：“这不是给您老厂做广告吗？” 李宝顺想了想，说：“带着商标，放其他东西，那是好事；当垃圾桶，还带着商标，不好看。” 时年香撇下嘴，不解地看着李宝顺：“您都退休了，还惦记着厂子，那厂子又没您股份，干嘛呢！” 李宝顺叹口气，感觉跟时年香说不到点上，最后说：“不说了，想想办法，这么好的桶，还是用到好地方。” 时年香转了话题，笑问道：“最近没看见您来，别价是老厂返聘您哩？” 李宝顺摆摆手，笑了笑：“没，没。” 李宝顺没跟时年香讲，他最近的确忙得很，真有点返聘的意思。 最近，利众调料厂改了名称，不叫“厂”了，改叫“公司”，厂长也就变成了总经理。总经理姓许，比李宝顺小二十岁，说话实诚，做事踏实。他想要邀请老主任李宝顺出任公司的顾问。 李宝顺倒是直言：“我文化不高，顾问做不来，我想做点具体的事。” “目前我正做着两件事：一件事，搜集整理咱厂老品牌荣光酱油的历史，咱利众以前可是酱油厂，是做酱油成名的；另一件事，我正写着一份调研报告。现在我养了一个习惯，不管是下饭店，还是进小‘苍蝇馆子’，都要想办法进后厨，看看用的调料是不是利众的产品。不用利众的产品，原因是什么；用其他厂家的调料，原因又是什么。”李宝顺说：“等我把调研报告写好了，再给许总瞅瞅，看看对不对路。” 许总经理握着李宝顺的手，眼里闪出泪花。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇描写平安里的生活环境，通过叙述老百姓多年未变的生活方式来展现天津市井生活的烟火气。 B. 李宝顺吃早点有自己的“系列”，突出了其饮食的“讲究”，也表现了他对传统饮食的热爱。 C. 时年香将利众调料桶当作垃圾桶，表现出她对老品牌的不尊重，也暗示老品牌在新时代的没落。 D. 小说结尾处李宝顺直言自己正在做的事，呼应了他维护利众品牌的行为，使人物形象更加丰满。 7. 本文的细节描写具有强烈的表现力，下列赏析不正确的一项是（ ） A. 李宝顺在时年香早点铺吃完早饭后的一系列动作细节，刻画出他享受生活的惬意与幸福的状态。 B. “老三样”“老品种”“老味道”等词语一再强调“老”，蕴含着人们对传统生活方式的眷恋。 C. 时年香不愿意跟李宝顺谈“垃圾桶”的事情，“撇下嘴”这一神态就写出了她的不满、不屑和厌弃。 D. 文章对利众调料的腐乳包装桶给出特写，强调其商标“特别显眼”，正是李宝顺偏爱自家品牌的心理映射。 8. 文中多次出现天津方言词汇（如“胯骨轴儿”“嘬着牙花子”“别价”等），请结合文本简要分析其表达效果。 9. 《孟子·告子上》曾说“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”，它强调了道德实践的自觉性。请结合孟子的思想认识评析文中李宝顺维护“利众”品牌的行为。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 是故君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？ （节选自《礼记·祭统》） 材料二： 范文正公在睢阳掌学，有孙秀才者索游上谒，文正赠钱一千。明年，孙生复道睢阳谒文正，又赠一千，因问：“何故汲汲于道路？”孙秀才戚然动色曰：“老母无以养，若日得百钱则甘旨足矣。”文正曰：“吾观子辞气，非乞客也，二年仆仆，所得几何，而废学多矣。吾今补子为学职，月可得三千以供养，子能安于为学乎？”孙生再拜大喜。于是授以《春秋》，而孙生笃学不舍昼夜，行复修谨。文正甚爱之。明年，文正去睢阳，孙亦辞归。后十年，闻泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者道德高迈朝廷召至太学乃昔日索游孙秀才也。 （节选自魏泰《东轩笔录》，有删改） 材料三： 范元琰，字伯珪，吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，惟以艺蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。 （节选自李延寿《南史·隐逸传》，有删改） 材料四： 杨诚斋夫人罗氏，年七十余，寒月黎明即起，诣厨作粥，令奴婢遍饮，然后使之服役。其子东山启曰：“天寒，何自苦如此？”夫人曰：“奴婢亦人子也。清晨寒冷，须使腹中有火气，乃堪服役。”生四子三女，悉自乳。曰：“饥人子以哺吾子，是何心哉？”三子皆登第。 颜光衷曰：“奴婢亦人子，少于我者惟钱耳。以乏财故，委身于我。业已颐指气使惟吾命矣，又从而残忍之，酷虐之，责所不堪。已又饥寒之，锢蔽之，使穷愁无诉。至妇女虐婢，有炮烙夹指之刑。然多起于妒根。谁致之纵之？则丈夫不得辞其责矣！亦思一般出世，我得如是，彼竟如是。使我投入穷胎，得免此光景耶？试设身思之。” （节选自《德育古鉴》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 闻泰山下A有孙明复先生以《春秋》教授B学者C道德D高迈E朝廷F召至太学G乃昔日索游H孙秀才也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 端，端正，与《人皆有不忍人之心》“恻隐之心，仁之端也”中的“端”意思不同。 B. 道，动词，取道，与《鸿门宴》“道芷阳间行”中的“道”意思和用法都相同。 C. 向，往昔，从前，与成语“欣欣向荣”中的“向”意思不同。 D. 从而，表结果或进一步行动，与《师说》“吾从而师之”中的“从而”意思和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一提出君子教化之道，既要教人尊敬君长，又要教人孝顺父母，强调教育要从根本上入手。 B. 材料二中范仲淹欣赏孙秀才事母至孝且怜他两年奔波收获甚微，才两次资助孙秀才且为他提供学职。 C. 材料三中范元琰待人谦虚宽厚，即便是对待盗贼也不例外。乡里的盗贼被他的高义感动，都不再偷盗了。 D. 材料四中颜光衷认为奴婢也应得到善待同情，并进一步指出若家中妇女虐待奴婢，丈夫也不能推卸责任。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家贫，惟以艺蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。 （2）生四子三女，悉自乳。曰：“饥人子以哺吾子，是何心哉？” 14. 材料一中“所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上”与《〈论语〉十二章》中“恕”的思想有异曲同工之妙，请结合材料三和材料四的内容对其进行具体分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 李周弹筝歌（节选） 吴融 古云丝声不如竹，又云竹声不如肉①。乃知此语未必然，李周弹筝听不足。 闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。就中十三弦②最妙，应宫出入年方少。 青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。一字雁行③斜御筵，锵金戛羽凌霏烟。 始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，泠泠沥沥苍崖泉。 鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。有时上苑④繁花发，有时太液⑤秋波阔。 当头独坐摐一声，满座好风生拂拂。天颜开兮圣心悦，紫金白珠沾赐物。 【注】①肉：指人的歌唱。②十三弦：指筝。③一字雁行：指一排筝柱。④上苑：供皇帝玩赏、打猎的园林。⑤太液：汉、唐宫内均有太液池，为游乐、宴集的场所。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 题目中的“歌”和《燕歌行》中的“行”都属于古代诗歌的“歌行体”，写作形式灵活，格律相对自由。 B. “李周弹筝听不足”一句有总领全诗的作用，奠定了全诗赞美推崇的情感基调，表达了诗人的喜爱与赞叹之情。 C. 诗中描写的筝声有凄切哀婉、澄澈空灵、激越昂扬、苍凉悲壮的变化，听众“好风”拂面的感受印证了其动人效果。 D. 诗人借宫廷演奏的场景、听众的感受和皇帝的赏赐，从侧面烘托李周筝声的感染力，展现其非凡的技艺。 16. 诗中画横线的句子和白居易《琵琶行并序》中下面节选的部分都堪称描写音乐的妙笔，请结合诗句分析二者在描写音乐手法上的相似点。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》语言简洁，刻画人物却十分传神，如“___________”“___________”两句就通过子路和曾皙在回答孔子问题时的状态，描画出二人不同的性格特点。 （2）《长亭送别》中的“___________？___________”综合运用多种艺术手法来写景抒情，不仅毫无堆砌之感，反而精妙传神地传达出依依惜别之情。 （3）小达假日出游，一路穿山渡水，来到美丽新乡村，他忍不住想用两句诗“___________，___________”来形容眼前如画的美景。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你知道吗？醋熘土豆丝和番茄炒蛋这两道菜的主要食材原料可能是“直系亲属”！最近，中国农业科学院深圳农业基因组研究所给这对看似A八竿子打不着的蔬菜，理出了一条清晰的家族血缘线：在距今约1200万年前，土豆和番茄的共同祖先生活在南美洲的安第斯山脉，后来随着板块运动和气候变化，这个家族逐渐分化，一支钻入地下长成了土豆，另一支则长出地面结出了番茄。 要理解土豆和番茄的亲缘关系，得先看看它们的“童年照”，把土豆幼苗和番茄幼苗摆在一起，你会发现它们的叶子形状几乎B一模一样，直到长出果实，这对“兄弟”才开始“长偏”。 土豆钻进土里和安第斯山脉的恶劣环境有关。1200万年前的南美洲，火山活动频繁，地表温度变化剧烈。①因为躲避极端气候和食草动物的缘故，②土豆的祖先逐渐把养分储存在地下茎里，③慢慢演化出肥厚的块茎。④这些藏在土里的营养仓库，⑤就像植物界的冬眠高手，⑥它们在干旱、寒冷和极端气候中也能存活。番茄则选择让果实变得鲜艳多汁，吸引鸟类来吃。鸟类消化果肉后，会把种子带到更远的地方，帮助这个家族C开疆拓土。 给植物认亲可不是科学家的D闲情逸致。基因测序技术就像给植物办“基因身份证”，这在农业生产上有大用处。例如：土豆与龙葵的块茎相似，但龙葵的块茎含有剧毒的龙葵碱，有了基因身份证，农民就能明确区分；____________，是因为丢失了一个控制果实硬度的基因，把野生番茄的耐储基因“搬”到栽培品种里，番茄就不容易烂了。 18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 番茄的育种也因此受益，科学家发现野生番茄比培育番茄更耐储存 B. 因此，番茄的育种也受益，科学家发现野生番茄比培育番茄更耐储存 C. 番茄的育种也因此受益，科学家发现培育番茄不如野生番茄耐储存 D. 因此，番茄的育种也受益，科学家发现培育番茄不如野生番茄耐储存 20. 对文中加点成语依次进行置换，最恰当的一项是（ ） A. 风马牛不相及 B. 千篇一律 C. 建功立业 D. 安逸悠闲 21. 请分析文中画波浪线句子中问号和叹号的表达效果。 22. 请结合文本内容并联系现实，从基因技术的角度简要说明为植物建立“基因身份证”的意义。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在很多体育比赛中，主场确实有优势，比如熟悉的场地、球迷的支持、热烈的氛围，以及更关键的心理优势和气势，但有时也无法避免主场困扰；客场劣势虽然让很多参赛者败北，但也总有人在客场对阵中敏锐观察、积极应对，于不利中寻找有利的战机，最终获胜。 材料二：“无论身处何处，都要全然在场。”在场从来不是单纯的身体停留，而是认真回应的眼神，是专注自我的觉察，是生命与当下最真诚的相拥。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名及考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代历代统治者都非常重视农业和积储问题，逐渐建立了以备荒为主的仓储制度。备荒仓储制度以国家调控市场为前提，是荒政的重要组成部分。其中，平籴平粜和低息借贷是最常用的措施，即利用市场流通原则，通过国家力量的反向操作，达到干预市场、平抑粮价的目的。 秦汉以来的历代统治者建立了名目众多的仓储体系，相继出现了常平仓、义仓和社仓等专门备荒仓储设施。常平仓肇始于西汉宣帝时期，是中国最早出现的专门用以备荒的仓储设施，其核心是“谷贱时增其贾而籴”“谷贵时减贾而粜”。常设谓之“常”，“令边郡皆筑仓”，由官府调产粮区的粮食充实库存。所言之“平”，是指国家以财政补贴的形式，通过抬高或降低谷价来达到平抑粮食市场的目的。遇到荒年时，官府用常平仓积谷减价卖给贫民，以减轻其负担。常平仓是官府面对频发的自然灾害及饥荒局面而设立的，它既有利于备荒救灾，又能降低粮价剧烈波动对农业生产的不利影响，兼具备荒与恤农的双重意义，对维护社会生产的正常运行和社会、政治秩序的安定具有重要的作用。 仓储制度在唐宋时期得到极大发展。唐玄宗时修常平法，令诸州普遍设仓，谷贵时减时价十之二出粜，贱时加时价十之二收籴。仓谷亦准民众赊籴，至粟麦熟时征还。唐代汲取汉代“储粮备荒”做法而完善了仓廪制度，宋朝在此基础上添设惠民仓、广惠仓等。这些仓种均以备荒为主，兼有济贫与慈幼之功能。北宋对常平仓进行改革，实行以借贷为主的青苗法；南宋朱熹鉴于常平仓、义仓之不足，创立“社仓法”，采用“春借秋还”之法救助灾民。至此，常平仓、义仓和社仓制度日益成熟，构成中国历史上影响最大、最完备的备荒仓储体系。 相较于唐宋时期，元明清时期仓廪制度更加完善。元代有在京诸仓、河西务诸仓、上都诸仓、宣德府仓、御河诸仓等。明朝除恢复义、社、常平诸仓的设置外，还兴设济农仓、预备仓等。清朝确立了以防御荒歉为目的的粮食储备制度，形成了省会、州郡、乡村、市镇覆盖全面的备荒仓储体系。清政府一方面以藩库拨给、按亩摊征、截漕增补等措施来基本保证仓储充盈，另一方面积极鼓励官民捐纳捐输，并特别规定：一般平民可按其捐纳多寡，分别获得旌表门闾、永免差役、赏赐顶戴等奖励；捐资多的生员可获“议叙”成为“贡生”；地方官和候选官可加级加衔；而受到罚俸、降职处分的官员可由此准予开复。这些措施保证了常平仓之充盈。清政府规定，各省常平仓定额为大州县一万石、中州县八千石、小州县六千石。春夏出粜、积银，秋冬籴还、储谷，其中规定十分严格：春夏赈粜时，地方官皆须亲自验看，发现短价低银、抑勒交粮、小斗小秤进仓者，严惩不贷。 （摘编自夏春涛《中国历代治理体系研究·备荒仓储制度》） 材料二： 义仓制度一般认为始设于隋开皇年间。当时，是由一个叫长孙平的大臣提出的倡议。《隋书·长孙平传》记载此事缘由：平见天下州县多罹水旱，百姓不给，奏令民间每秋家出粟麦一石已下，贫富差等，储之闾巷，以备凶年，名曰义仓。 由此可知，这一为民众纾困解难的公益事业，在其发轫之际，既不是源自民间，也不是由民众运营，而是具有浓烈的官方色彩。古代官方做事有很多便利的地方，但也有明显的弊病，这就是在古代封建制度背景下，官员虚应故事，在所难免。各级官吏几乎无不上下其手，以牟私利，或出于“公心”而随意挪移他用，其结果可想而知。即以隋文帝所创设义仓而论，其行用仅仅九年，至开皇十四年的时候，就“多有废损”，甚至出现后继乏绝的情况。各个时期义仓及其运作方式虽不尽相同，但若撮其大要，不过如明万历年间御史钟化民所说，乃“以本乡所出积于本乡，以百姓所余散于百姓”而已。 既然有如此浓厚的官方色彩，那为何要把这种仓储设施称作“义仓”呢？这是因为在隋文帝遍设此等义仓之前，早就有了纯粹官办的救灾仓储“常平仓”了。但常平仓初立时用意并不是救灾，而是为解决北部边防军的粮食供给问题。《汉书》记载设常平仓可达到“给北边，省转漕”的目的，也就是减少从内地向北边输送军粮的数额。这种常平仓后来被用于救灾渡荒时，仍保留了其初设之时的一项重要特征，即贱时买进、贵时卖出，用以平抑谷价。 宋人董煟所说“常平以赈粜，义仓以赈济”，“粜”字的有无，就能让我们揣摩出二者最具实质性意义的差异：常平仓是在灾害之年谷价腾升时低价出售储粮以缓解灾情，义仓则只是发放储粮以救济饥民，其间容或亦有减价平籴于灾民者，但至少在其遭遇严重灾害时应当是无偿发放的。《旧唐书》记载二者的区别，乃谓“凡义仓所以备岁不足，常平仓所以均贵贱也”，体现的也都是同样的性质差异。当然，在实际执行过程中，常平仓和义仓也会有种种变通，呈现复杂多样的运作形态，乃理固然也。 （摘编自辛德勇《古代赈灾救济的“义仓”与“义田”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 常平仓制度是以平籴平粜和低息借贷的方式干预市场、平抑粮价，通过国家力量的反向操作，从而达到救荒的目的。 B. 常平仓兼具备荒与恤农的双重意义，是官府在荒年赈灾的主要抓手，对维护社会生产秩序和政治安定具有重要作用。 C. 唐宋时期对仓储制度进行了改革，不仅修订了常平法，还增设了多个仓种，使备荒仓储体系越加完善。 D. 为保证常平仓的充盈，清政府规定了平民、生员、候选官员等各类人等的捐纳标准，并给予相应等级的奖励。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古人能够在粮价波动时通过政府收购或抛售粮食的方式来平抑粮价，表明他们已经可以利用国家干预稳定市场秩序。 B. 常平仓是中国最早出现的专门用以备荒的仓储设施，其中“常”既指时间上的延续性，也指地理位置上的普遍性。 C. 常平仓和义仓在储备过程、性质和功用等方面有实质性的差异，但在具体救灾实践中，这些差异不会表现得界限分明。 D. 仓储制度从秦汉时期开始实施，在唐宋时期得到极大发展，至元明清时期更加完善，可见其符合统治阶层与民众的共同利益。 3. 请从下列文字中找出三处与材料一、二表述矛盾之处，并简要说明理由。 汉宣帝甘露三年，黄河决口，洪水向东泛滥，南侵淮河流域，十六郡受灾。朝廷严令北郡新设立的常平仓全力开仓支援灾区救灾。同时为了保障粮食供应，在灾区广泛增设义仓，鼓励官民捐粮以赈灾。当时，市场已出现粮食涨价的苗头，政府迅速出手，用财政资金大量购入粮食，有效平抑了粮价。由于一系列措施应用得当，有效减缓了灾情的蔓延。 4. 简要概括义仓制度的运行规则。 5. 备荒仓储制度是古人应对灾荒、保障民生的重要制度，其背后凝结着丰富的文化思想和治理智慧，请你结合对材料的理解简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. ①“北郡新设立的常平仓全力开仓支援灾区救灾”错，常平仓最初不用于救灾； ②“在灾区广泛增设义仓”错，义仓始设于隋开皇年间； ③“大量购入粮食”错，粮食涨价时政府应低价卖粮。 4. ①粮食仅用于赈灾； ②官方组织监督、民间存储； ③每家在无灾年份纳米入仓，各家各户应缴的数额，视其贫富情况分作不同等级。 5. ①“仁政”思想。备荒仓储制度，可避免百姓因灾荒而陷入绝境，并维护社会生产秩序及政治稳定。 ②“未雨绸缪”的治理智慧。备荒仓储制度的核心思想是“防患于未然”，致力于解决“灾荒发生后如何应对”的问题。 ③“乡里共济”的伦理观念。百姓和乡绅商贾等共同捐粮，保证了仓储充盈，体现了“众人拾柴”的社群合力。 【解析】 【导语】两则材料各有侧重，互为补充。材料一以时间为轴，梳理常平仓、义仓、社仓等制度的源流、演变与清代完善的仓储体系，展现古代备荒制度的层级化与制度化，凸显国家治理的系统性。材料二则聚焦义仓创设初衷与官办属性，揭示制度运行中官民属性的博弈与弊端，辨析其与常平仓在设立初衷、灾赈功能上的差异。二者共同勾勒出中国古代荒政仓储制度从实践探索到体系完善的全貌，为理解传统社会保障提供了多维视角。 【1题详解】 A.“常平仓制度是以平籴平粜和低息借贷的方式”表述错误，原文中以平籴平粜和低息借贷为最常用措施的是“备荒仓”；且“达到救荒的目的”表述片面，原文核心是“干预市场、平抑粮价”，救荒是功能之一，不是唯一目的。 B.“是官府在荒年赈灾的主要抓手”表述错误，原文中并未提及此类内容，属无中生有。 D.“清政府规定了平民、生员、候选官员等各类人等的捐纳标准”错误，原文“捐纳标准”是“按其捐纳多寡”定奖励等级，仅规定了奖励等级，并未“规定平民、生员、候选官员等各类人等的捐纳标准”，属曲解文意。 故选C。 【2题详解】 D.“可见其符合统治阶层与民众的共同利益”错误，材料仅体现仓储制度在历代的发展完善，但并未说明其“符合统治阶层与民众的共同利益”，义仓在隋朝因官员舞弊很快废弛，也说明其并非始终符合民众利益。 故选D。 【3题详解】 本题要求找出与材料表述相矛盾的三处史实或措施。解题关键在于精准定位时间、制度功能、操作方式三个维度的差异：一是制度创立的时间节点，二是仓储设施的原始功能定位，三是平抑粮价的具体操作方向。 答题步骤： 第一步：锁定时间矛盾。材料二明确义仓“始设于隋开皇年间”，而题干时间为“汉宣帝甘露三年”（西汉），西汉不可能出现义仓。 第二步：辨析功能差异。材料二指出常平仓初立时“用意并不是救灾”，而是“给北边，省转漕”（解决边防军粮运输），题干称其“开仓支援灾区救灾”与原初功能不符。 第三步：核对操作逻辑。材料一强调常平仓“谷贵时减贾而粜”，即粮价上涨时应低价卖出储粮，而非“大量购入粮食”，题干做法恰恰相反，会加剧涨价。 【4题详解】 本题要求概括义仓制度的运行规则，需从材料中提取关于粮食来源、存储方式、分配原则、管理机构等核心要素。关键在于区分义仓与常平仓的差异：义仓侧重无偿赈济，常平仓侧重平籴平粜。 答题步骤： 第一步：定位粮食来源与标准。材料二记载“每秋家出粟麦一石已下，贫富差等”，即按户等分档缴纳，非统一标准。 第二步：明确存储位置与管理主体。材料二指出“储之闾巷”“以本乡所出积于本乡”，强调本地存储；同时记载义仓“具有浓烈的官方色彩”，官方主导设立与监督。 第三步：界定使用条件与方式。材料二引宋人董煟“常平以赈粜，义仓以赈济”，《旧唐书》“义仓所以备岁不足”，说明义仓仅用于灾年无偿发放赈济，不出售。 【5题详解】 本题要求从文化思想与治理智慧两个维度分析备荒仓储制度。需透过制度表象，挖掘其蕴含的政治伦理、风险观念、社会协作等深层内涵，避免停留在操作层面的复述。 答题步骤： 第一步：提炼政治文化理念。材料一提及备荒仓储可“维护社会政治秩序的安定”，体现统治者以民生为本的“仁政”取向，将赈灾视为政府基本责任。 第二步：概括风险应对思维。材料一指出制度“以备荒为主”“防患于未然”，常平仓在丰年收储、荒年发放，彰显“居安思危、有备无患”的传统智慧。 第三步：归纳社会动员逻辑。材料一记载清政府鼓励“官民捐纳捐输”，给予旌表、免役、赏赐顶戴等奖励，调动民间力量参与，形成官民协作、邻里互助的共济机制。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天津师傅 武 歆 李宝顺住在平安里，这里房子已经老旧，小区路面坑洼，下雨积水，骑自行车颠屁股，颠得胯骨轴儿疼。可也有优点：市区少见的澡堂子，这里有好几家。澡堂子里的“老三样”——搓背、修脚、按摩肩膀头子照旧保留；泡完澡后的“老两样”——茶水、青萝卜还没变。李宝顺出了楼栋门，没有几步路，拐上一条小街道，能看到好多热闹的小铺子，李宝顺少年时代见到的行业，这里还都有。有锔锅锔碗的，有卖自行车脚蹬子、车闸皮、车铃铛的，有绑墩布条、砸皮带眼、旧鞋改新的，还有一家叫“时年香”的早点铺，老品种、老味道：豆腐脑、嘎巴菜，卤子是牛肉汤打底；云吞的汤，是纯正排骨汤，鲜白鲜白的；卤子里的小配料——木耳、蘑菇、黄花菜，真材实料。 这段时间，有两个地方，李宝顺每天必到。一个是时年香早点铺，一个是百勤超市。 时年香早点铺十多年了，老板娘叫时年香，铺子用了她名字，念起来倒也是朗朗上口。老天津卫爱吃油炸的吃食——馃子、炸糕、卷圈、油饼，天天吃，怎么吃也吃不腻。李宝顺在时年香早点铺吃早点，有讲究——按照系列吃：豆腐脑、烧饼、馃子一个系列；嘎巴菜、牛肉烧饼一个系列；面茶、炸糕一个系列；云吞、卷圈，又是一个系列。李宝顺说出系列的第一个吃食——“豆腐脑”，后面就不用讲了，负责收银的时年香，迅速打印出来“豆腐脑、烧饼、馃子、豆浆”。李宝顺接过打印小纸条，横挪一步，在旁边柜台取。李宝顺无论吃哪个系列，都要有一碗“铁锅豆浆”作最后总结，只有喝完带着稍许糊巴味儿的豆浆，才会摸着肚子，喘口大气，稍微闭闭口儿，几分钟后，才走出早点铺。 下一个地方，是百勤超市。百勤超市大招牌，黑色的隶体字、红色的招牌。“百勤超市”四个字，不是印刷体，而是漂亮的手写体，字体遒劲，舒展大方。李宝顺进超市，其他柜台不去，只去调料柜，看看那些熟悉的调料，有时也搭把手理理货。去的次数多了，调料柜的理货员也就认识了老师傅李宝顺，还开玩笑说他是“不拿工资的理货员”。 这天，李宝顺走进百勤，照旧直奔调料柜。刚一搭眼，看出问题，老厂“利众调料”生产的酱油、醋、腐乳、蒜蓉辣酱，还有其他的调料，摆放得乱七八糟，掺杂着其他厂家的调料。老师傅李宝顺还在李主任时期，先后当过利众调料厂酱油车间、酱菜车间和腐乳车间的主任。他眼里不揉沙子，多小的沙子都不揉。他蹲下来，细心整理货架。还跟理货员说：“乱，整理下，你这摆得不好看。再说了，利众调料，老名牌了。”又指着柜台上方的标签说：“这是利众调料专柜，有其他产品混杂。这不对吧？” 这天早上，李宝顺去时年香早点铺吃早点，来了句“豆腐脑”，时年香说着“好咧”，已经“吱吱”地打印出来小纸条，递给李宝顺。李宝顺把豆腐脑、烧饼、馃子和豆浆用一个托盘端到桌子上，有条不紊地吃起来。过一会儿，他拿起桌子上的抽纸，抹了一下嘴巴，低头扔进桌子下的垃圾桶里。刚开始，他没注意垃圾桶，再扔，再看，原来竟是利众调料的腐乳包装桶。桶不大，白色，三十厘米高，桶壁上面的“利众”商标，红色的，明晃晃，特别显眼。李宝顺不高兴了，转过身子，看着收银台前的时年香： “大妹子，这怎么……” 时年香走过来，瞅了瞅桌子下面的垃圾桶，不解道：“咋啦？干嘛？” 时年香是山东青州人，来天津卫年头多了，家乡话、天津话混合使用。李宝顺嘬着牙花子：“当垃圾桶，不好看呀！” 时年香笑起来：“李师傅，您厂子的这个桶呀，特别结实，滴水不漏。还有大个的，在厕所了，涮墩布。” 李宝顺琢磨了一下：“这样，你把‘利众’两个字用胶带粘上，怎么样？” 时年香明白了李师傅的心思，笑道：“这不是给您老厂做广告吗？” 李宝顺想了想，说：“带着商标，放其他东西，那是好事；当垃圾桶，还带着商标，不好看。” 时年香撇下嘴，不解地看着李宝顺：“您都退休了，还惦记着厂子，那厂子又没您股份，干嘛呢！” 李宝顺叹口气，感觉跟时年香说不到点上，最后说：“不说了，想想办法，这么好的桶，还是用到好地方。” 时年香转了话题，笑问道：“最近没看见您来，别价是老厂返聘您哩？” 李宝顺摆摆手，笑了笑：“没，没。” 李宝顺没跟时年香讲，他最近的确忙得很，真有点返聘的意思。 最近，利众调料厂改了名称，不叫“厂”了，改叫“公司”，厂长也就变成了总经理。总经理姓许，比李宝顺小二十岁，说话实诚，做事踏实。他想要邀请老主任李宝顺出任公司的顾问。 李宝顺倒是直言：“我文化不高，顾问做不来，我想做点具体的事。” “目前我正做着两件事：一件事，搜集整理咱厂老品牌荣光酱油的历史，咱利众以前可是酱油厂，是做酱油成名的；另一件事，我正写着一份调研报告。现在我养了一个习惯，不管是下饭店，还是进小‘苍蝇馆子’，都要想办法进后厨，看看用的调料是不是利众的产品。不用利众的产品，原因是什么；用其他厂家的调料，原因又是什么。”李宝顺说：“等我把调研报告写好了，再给许总瞅瞅，看看对不对路。” 许总经理握着李宝顺的手，眼里闪出泪花。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇描写平安里的生活环境，通过叙述老百姓多年未变的生活方式来展现天津市井生活的烟火气。 B. 李宝顺吃早点有自己的“系列”，突出了其饮食的“讲究”，也表现了他对传统饮食的热爱。 C. 时年香将利众调料桶当作垃圾桶，表现出她对老品牌的不尊重，也暗示老品牌在新时代的没落。 D. 小说结尾处李宝顺直言自己正在做的事，呼应了他维护利众品牌的行为，使人物形象更加丰满。 7. 本文的细节描写具有强烈的表现力，下列赏析不正确的一项是（ ） A. 李宝顺在时年香早点铺吃完早饭后的一系列动作细节，刻画出他享受生活的惬意与幸福的状态。 B. “老三样”“老品种”“老味道”等词语一再强调“老”，蕴含着人们对传统生活方式的眷恋。 C. 时年香不愿意跟李宝顺谈“垃圾桶”的事情，“撇下嘴”这一神态就写出了她的不满、不屑和厌弃。 D. 文章对利众调料的腐乳包装桶给出特写，强调其商标“特别显眼”，正是李宝顺偏爱自家品牌的心理映射。 8. 文中多次出现天津方言词汇（如“胯骨轴儿”“嘬着牙花子”“别价”等），请结合文本简要分析其表达效果。 9. 《孟子·告子上》曾说“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”，它强调了道德实践的自觉性。请结合孟子的思想认识评析文中李宝顺维护“利众”品牌的行为。 【答案】6. C 7. C 8. ①增强地域色彩，真实还原天津生活风貌，营造浓郁地域氛围； ②突出人物形象，通过方言凸显人物市井身份和直爽性格； ③更贴近生活，口语化表达使叙述更具生活气息和感染力，增加读者的阅读兴趣。 9. ①孟子认为践行仁德是内在的主动追求，而非外力强制； ②李宝顺对“利众”品牌的维护并非出于外部要求，而是源于对工厂的归属感和集体荣誉感的深刻理解； ③这种“以厂为家”的维护行为，即便在现代企业制度的影响下，其精神依然闪耀着光辉，从而唤起人们对传统伦理的追寻。 【解析】 【导语】这篇小说充满市井烟火气，以李宝顺的日常串联起老天津卫的生活图景，澡堂子、早点铺、老字号调料厂，细节鲜活如在眼前。李宝顺对老品牌的执念，倾注着他对“利众”的赤诚，更藏着对岁月与匠心的珍视，人物形象朴实动人。文字平实却有温度，将普通人的情怀融入烟火日常，于细微处见真情，勾起读者对旧时光的柔软怀念。 【6题详解】 C.“表现出她对老品牌的不尊重，也暗示老品牌在新时代的没落”理解错误，原文中她认为李师傅厂子的包装桶特别结实，滴水不漏才拿来当垃圾桶和墩布桶的，并非对老品牌不尊重，文中也没有老品牌没落的暗示。 故选C。 【7题详解】 C.“写出了她的不满、不屑和厌弃”理解错误，原文“ 时年香撇下嘴，不解地看着李宝顺”，表示她只是不理解李师傅为何执着于维护“利众”厂的名誉。 故选C。 【8题详解】 本题要求分析天津方言词汇的表达效果，需从地域特色、人物塑造、语言风格三个维度切入。 答题步骤： ①还原地域氛围：方言词汇如“胯骨轴儿”等，复现天津特有的市井生活场景，强化文本的地方 authenticity（真实性），使读者如临其境。 ②彰显人物特质：“嘬着牙花子”等用语，刻画李宝顺作为老天津师傅的粗粝、直率性格，传递其执着于传统工艺的“老派”风骨。 活 ③化语言质感：“别价”等口语化表达，打破书面语的规整感，注入鲜活的市井气息，拉近与读者的心理距离，提升叙事亲和力。 【9题详解】 本题要求以孟子“仁义礼智为内在固有”的观点为理论框架，分析李宝顺维护品牌行为背后的自觉性动因。需从内在驱动、行为表现、伦理价值三个层面展开。 答题步骤： ①锚定理论内核：孟子强调德性源自本心、不假外求。李宝顺维护“利众”品牌并非受命于人，而是发乎内心情志的自发担当。 ②剖析行为本质：他整理专柜、介意垃圾桶商标等举动，折射出以厂为家的身份认同，这种责任感已内化为日常习惯，无需外部奖惩驱动。 ③升华精神意义：在功利盛行的当下，李宝顺的“固执”承续了传统匠人精神，其行为虽朴素，却印证了道德自觉如何超越制度约束、照亮平凡生活。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 是故君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？ （节选自《礼记·祭统》） 材料二： 范文正公在睢阳掌学，有孙秀才者索游上谒，文正赠钱一千。明年，孙生复道睢阳谒文正，又赠一千，因问：“何故汲汲于道路？”孙秀才戚然动色曰：“老母无以养，若日得百钱则甘旨足矣。”文正曰：“吾观子辞气，非乞客也，二年仆仆，所得几何，而废学多矣。吾今补子为学职，月可得三千以供养，子能安于为学乎？”孙生再拜大喜。于是授以《春秋》，而孙生笃学不舍昼夜，行复修谨。文正甚爱之。明年，文正去睢阳，孙亦辞归。后十年，闻泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者道德高迈朝廷召至太学乃昔日索游孙秀才也。 （节选自魏泰《东轩笔录》，有删改） 材料三： 范元琰，字伯珪，吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，惟以艺蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。 （节选自李延寿《南史·隐逸传》，有删改） 材料四： 杨诚斋夫人罗氏，年七十余，寒月黎明即起，诣厨作粥，令奴婢遍饮，然后使之服役。其子东山启曰：“天寒，何自苦如此？”夫人曰：“奴婢亦人子也。清晨寒冷，须使腹中有火气，乃堪服役。”生四子三女，悉自乳。曰：“饥人子以哺吾子，是何心哉？”三子皆登第。 颜光衷曰：“奴婢亦人子，少于我者惟钱耳。以乏财故，委身于我。业已颐指气使惟吾命矣，又从而残忍之，酷虐之，责所不堪。已又饥寒之，锢蔽之，使穷愁无诉。至妇女虐婢，有炮烙夹指之刑。然多起于妒根。谁致之纵之？则丈夫不得辞其责矣！亦思一般出世，我得如是，彼竟如是。使我投入穷胎，得免此光景耶？试设身思之。” （节选自《德育古鉴》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 闻泰山下A有孙明复先生以《春秋》教授B学者C道德D高迈E朝廷F召至太学G乃昔日索游H孙秀才也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 端，端正，与《人皆有不忍人之心》“恻隐之心，仁之端也”中的“端”意思不同。 B. 道，动词，取道，与《鸿门宴》“道芷阳间行”中的“道”意思和用法都相同。 C. 向，往昔，从前，与成语“欣欣向荣”中的“向”意思不同。 D. 从而，表结果或进一步行动，与《师说》“吾从而师之”中的“从而”意思和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一提出君子教化之道，既要教人尊敬君长，又要教人孝顺父母，强调教育要从根本上入手。 B. 材料二中范仲淹欣赏孙秀才事母至孝且怜他两年奔波收获甚微，才两次资助孙秀才且为他提供学职。 C. 材料三中范元琰待人谦虚宽厚，即便是对待盗贼也不例外。乡里的盗贼被他的高义感动，都不再偷盗了。 D. 材料四中颜光衷认为奴婢也应得到善待同情，并进一步指出若家中妇女虐待奴婢，丈夫也不能推卸责任。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家贫，惟以艺蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。 （2）生四子三女，悉自乳。曰：“饥人子以哺吾子，是何心哉？” 14. 材料一中“所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上”与《〈论语〉十二章》中“恕”的思想有异曲同工之妙，请结合材料三和材料四的内容对其进行具体分析。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）（元琰）家中很贫困，只把种菜当作职业。（他）曾经出门，看见有人偷他家的白菜，他急忙后退跑开。 （2）她生了四个儿子三个女儿，都是自己哺乳。她说：“让别人的孩子饥饿却来喂养我的孩子，这是什么心肠呢？” 14. ①材料一中“所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上”和《〈论语〉十二章》中的“恕”都体现了“己所不欲，勿施于人”的思想。 ②材料三中范元琰在母亲询问偷菜的人是谁时，先与母亲约定要保守秘密才告诉她，是因为他能推己及人，猜到偷菜的人可能会羞愧且不希望更多的人知道这件事。 ③材料四中杨诚斋夫人设身处地体会奴婢的寒冷与辛苦，颜光衷设想了若自己出身贫苦与人为奴的情形，这都体现了“恕”道中将心比心、换位思考的思想。 【解析】 【导语】这四则材料以儒家“仁恕教化”为核心，章法清晰，意蕴厚重：材料一点明君子教化当推己及人、从本而行，奠定全文思想基调；后三则分别以范仲淹助寒士、范元琰容盗者、杨诚斋夫人厚待奴婢三个故事，具象化诠释了推己及人的恕道，既体现了儒家修身待人的一贯主张，也于日常小事中透出传统德行的温度，教化意义鲜明。 【10题详解】 先理解画波浪线句子的语意，再根据句子的主谓结构、动宾关系以及语意停顿点等来判断。 句意：听说泰山下有位孙明复先生以《春秋》教授求学的人，道德高尚，朝廷召他到太学，正是当年那个前来求学的孙秀才。 “泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者”整个作“闻”的宾语，所以C处断开； “道德高迈”是独立的主谓结构，所以E处断开； “朝廷”是主语，“召”是谓语，“至太学”是补语，“乃”表判断，置于句首，所以G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 先明确加点词在语境中的含义和用法，再结合所学课文或成语中该词的含义和用法进行对比，判断正误。 A.正确，意思不同。端正/开端。句意：端正祭祀之义。/同情心是仁的开端。 B.正确，都是名词作动词，取道。句意：孙秀才又取道睢阳来拜见文正公。/取道芷阳，抄小路走。 C.正确，意思不同。往昔，从前/‌朝向。句意：我之前退回来的原因。/欣欣向荣：形容草木长得茂盛，比喻事业蓬勃发展、兴旺昌盛。 D.错误，意思和用法不同。表结果或进一步行动/两个单音节词，“从”，跟从；“而”是连词，并且，合起来是“‌跟从并且”的意思。句意：还要残忍地虐待他们。/‌我跟从他并且拜他为师。 故选D。 【12题详解】 先逐一梳理各选项对应的材料内容，再分别与原文内容比对、判断。 B.“欣赏孙秀才事母至孝……才两次资助孙秀才且为他提供学职”错误，范仲淹第一次资助孙秀才时，还不知道孙秀才事母至孝，是第二年孙秀才再来谒见，问清原因后，才得知他养母的情况，之后才为他提供学职，“欣赏孙秀才事母至孝”“才两次资助”的因果逻辑错误。 故选B。 【13题详解】 先理解句子的整体语意，再落实重要实词、虚词、特殊句式等，最后按现代汉语表达整合。 （1）“艺”，种植；“尝”，曾经；“遽”，急忙；“退走”，后退跑开。 （2）“悉”，全、都；“乳”，哺乳；“饥”，使动用法，使（让）……饥饿；“是”，这。 【14题详解】 先点明题干中两句话的共通思想内核，再分别结合材料三、材料四的内容举例分析。 ①思想内核：材料一中这句话的意为自己不能接受、厌恶的事，不要施加给他人，这和《〈论语〉十二章》中“恕”道的核心“己所不欲，勿施于人”本质一致，强调推己及人、换位思考。 ②材料三中“见人盗其菘，元琰遽退走”“向所以退，畏其愧耻”，范元琰面对偷盗者，反而连忙退走避免对方难堪，还坚持为偷盗者保密，他以宽厚包容对待犯错的人，正是恕道的体现。 ③材料四中杨诚斋夫人“寒月黎明即起，诣厨作粥，令奴婢遍饮”，就是站在奴婢的角度体会其辛苦；颜光衷想到“使我投入穷胎，得免此光景耶”，假设自己出身贫困沦为奴婢，也不愿被虐待。二者都体现了恕道换位思考、将心比心的内涵。 【参考译文】 材料一： 所以君子的教化，在社会上就教育人们尊敬君长，在家庭里就教育他们孝顺双亲。所以圣明的君主在上，则大小的臣子都服从；尊敬地祭祀宗庙社稷，则子孙顺从尽孝。竭尽祭祀之礼，端正祭祀之义，教化也就产生了。所以君子服侍君王，一定要身体力行。自己感到上面有什么地方做得不对，就不要再让下面这样去做；自己厌恶下面的某些做法，就不要再这样去应付上面。不让人家去做，而自己却明知故犯，这不是教育的方法。所以君子的教化，一定要从根本抓起，顺着它达到至善，这样的办法大概非祭礼莫属吧？ 材料二： 范文正公在睢阳掌管学校时，有个姓孙的秀才前来拜访求学，文正公赠给他一千钱。第二年，孙秀才又取道睢阳来拜见文正公，文正公又赠他一千，于是就问他：“你为什么总是在路上奔波呢？”孙秀才神情悲戚地说：“家中老母无法赡养，如果每天能得到一百钱，就足够买些可口的食物奉养她了。”文正公说：“我看你的谈吐才气，不是一个乞求施舍的人。这两年你四处奔波，所得又有多少呢？反而荒废了不少学业。我现在补你一个学职，每月可得三千钱来供养母亲，你能安心于学习吗？”孙秀才再三拜谢，十分高兴。于是文正公传授他《春秋》，孙秀才勤奋学习，不分昼夜，言行举止更加端正谨慎。文正公非常喜爱他。第二年，文正公离开睢阳，孙秀才也告辞回家。十年后，听说泰山下有位孙明复先生以《春秋》教授求学的人，道德高尚，朝廷召他到太学，正是当年那个前来求学的孙秀才。 材料三： 范元琰，字伯珪，是南朝时吴郡钱塘人。等到年纪渐长非常好学，广泛地通晓经史，并且精通佛学，但是他天性谦逊有礼，不凭借（自己的）优点而骄傲地待人。（元琰）家中很贫困，只把种菜当作职业。（他）曾经出门，看见有人偷他家的白菜，他急忙后退跑开。母亲问他原因，他详细地把实情告诉母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰回答说：“我之前退回来的原因，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，现在我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。（元琰家的菜园外有一条水沟，）有时有渡过水沟来偷他家的竹笋的人，元琰于是砍伐了树木架了座桥来让人渡过。从此偷笋的人非常惭愧，这一带再也没人偷盗。 材料四： 杨诚斋的夫人罗氏，七十多岁时，寒冬腊月天还没亮就起床，到厨房煮粥，让家中所有奴婢都先喝一碗，然后才让他们干活。她的儿子东山劝道：“天气这么冷，何必这样辛苦自己呢？”夫人说：“奴婢也是别人家的孩子啊。清晨寒冷，必须让他们腹中有些热气，才能承受劳作。”她生了四个儿子三个女儿，都是自己哺乳。她说：“让别人的孩子饥饿却来喂养我的孩子，这是什么心肠呢？”她的三个儿子都考中了进士。 颜光衷说：“奴婢也是人，与我们的区别只是缺少钱财罢了。因为贫困，他们才卖身投靠我们。既然已经可以随意使唤他们了，还要残忍地虐待他们，要求他们做无法承受的事。既让他们挨饿受冻，又限制他们的自由，使他们陷入穷困而无处申诉。至于妇女虐待婢女，甚至使用炮烙夹指等酷刑，大多源于嫉妒之心。是谁造成并纵容这种行为的呢？丈夫不能推卸责任啊！也要想一想，同样是人，我能这样生活，他们却要那样生活。如果我生在贫困人家，能避免这样的处境吗？试着设身处地想一想吧。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 李周弹筝歌（节选） 吴融 古云丝声不如竹，又云竹声不如肉①。乃知此语未必然，李周弹筝听不足。 闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。就中十三弦②最妙，应宫出入年方少。 青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。一字雁行③斜御筵，锵金戛羽凌霏烟。 始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，泠泠沥沥苍崖泉。 鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。有时上苑④繁花发，有时太液⑤秋波阔。 当头独坐摐一声，满座好风生拂拂。天颜开兮圣心悦，紫金白珠沾赐物。 【注】①肉：指人的歌唱。②十三弦：指筝。③一字雁行：指一排筝柱。④上苑：供皇帝玩赏、打猎的园林。⑤太液：汉、唐宫内均有太液池，为游乐、宴集的场所。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 题目中的“歌”和《燕歌行》中的“行”都属于古代诗歌的“歌行体”，写作形式灵活，格律相对自由。 B. “李周弹筝听不足”一句有总领全诗的作用，奠定了全诗赞美推崇的情感基调，表达了诗人的喜爱与赞叹之情。 C. 诗中描写的筝声有凄切哀婉、澄澈空灵、激越昂扬、苍凉悲壮的变化，听众“好风”拂面的感受印证了其动人效果。 D. 诗人借宫廷演奏的场景、听众的感受和皇帝的赏赐，从侧面烘托李周筝声的感染力，展现其非凡的技艺。 16. 诗中画横线的句子和白居易《琵琶行并序》中下面节选的部分都堪称描写音乐的妙笔，请结合诗句分析二者在描写音乐手法上的相似点。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 【答案】15. C 16. ①运用比喻，以声写声。吴诗以清露蝉鸣声、石缝滴沥的崖泉声、鸿门宴上撞地的玉斗声来比喻筝声的多样音色；白诗以“急雨”“私语”“间关莺语”“幽咽泉流”等声音来比喻琵琶声的丰富多变。 ②以形写声，视听融合。吴诗以织女金梭飞舞上天、上林苑中竞放的繁花、太液池里浩渺的秋波等将筝声化为视觉形象，拓展了意境；白诗以“大珠小珠落玉盘”“花底滑”“冰下难”描写琵琶声带给听众的想象画面。 ③运用叠词或拟声词描写。吴诗以“凄凄切切”的叠词和“泠泠沥沥”的拟声词描写筝声，白诗以“嘈嘈”“切切”等叠词和拟声词，模拟琵琶声的节奏和韵律。 【解析】 【导语】这是唐代描写器乐技艺的优秀歌行作品，笔法灵动有致。开篇打破“丝不如竹，竹不如肉”的旧论，开门见山点出对李周弹筝的推崇；既交代李周天赋早慧、承宠宫廷的经历，更以巧思将抽象筝声转化为可感画面，辅以侧面烘托，把李周卓绝筝艺写得鲜活动人。 【15题详解】 C.“苍凉悲壮”错误。诗中筝声有凄切清婉、澄澈空灵、激越铿锵等变化，但并无“苍凉悲壮”的特点。“鸿门玉斗初向地”化用鸿门宴典故，写筝声急促刚劲、铿锵激越，而非苍凉悲壮；全诗也无苍凉意境，此概括与诗意不符。 故选C。 【16题详解】 先明确两首诗描写音乐的核心手法，从修辞、感官、用词三个角度切入，分别结合诗句对应分析，突出“相似点”，不单独赏析某一首，保证对比分析，语言简洁，要点齐全。 答题步骤： ①点明二者均用比喻手法，以常见声响喻乐声，描摹音色变化。 ②分析视听结合、以形绘声，将听觉乐声转化为视觉画面，增强形象感。 ③指出都使用叠词摹声，直接模拟乐声音调节奏，使描写更真切。 ④总结手法效果，突出乐声层次丰富、感染力强的共同特点。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》语言简洁，刻画人物却十分传神，如“___________”“___________”两句就通过子路和曾皙在回答孔子问题时的状态，描画出二人不同的性格特点。 （2）《长亭送别》中的“___________？___________”综合运用多种艺术手法来写景抒情，不仅毫无堆砌之感，反而精妙传神地传达出依依惜别之情。 （3）小达假日出游，一路穿山渡水，来到美丽新乡村，他忍不住想用两句诗“___________，___________”来形容眼前如画的美景。 【答案】 ①. 子路率尔而对曰 ②. 舍瑟而作 ③. 晓来谁染霜林醉 ④. 总是离人泪 ⑤. 山重水复疑无路 ⑥. 柳暗花明又一村（绿树村边合，青山郭外斜） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 你知道吗？醋熘土豆丝和番茄炒蛋这两道菜的主要食材原料可能是“直系亲属”！最近，中国农业科学院深圳农业基因组研究所给这对看似A八竿子打不着的蔬菜，理出了一条清晰的家族血缘线：在距今约1200万年前，土豆和番茄的共同祖先生活在南美洲的安第斯山脉，后来随着板块运动和气候变化，这个家族逐渐分化，一支钻入地下长成了土豆，另一支则长出地面结出了番茄。 要理解土豆和番茄的亲缘关系，得先看看它们的“童年照”，把土豆幼苗和番茄幼苗摆在一起，你会发现它们的叶子形状几乎B一模一样，直到长出果实，这对“兄弟”才开始“长偏”。 土豆钻进土里和安第斯山脉的恶劣环境有关。1200万年前的南美洲，火山活动频繁，地表温度变化剧烈。①因为躲避极端气候和食草动物的缘故，②土豆的祖先逐渐把养分储存在地下茎里，③慢慢演化出肥厚的块茎。④这些藏在土里的营养仓库，⑤就像植物界的冬眠高手，⑥它们在干旱、寒冷和极端气候中也能存活。番茄则选择让果实变得鲜艳多汁，吸引鸟类来吃。鸟类消化果肉后，会把种子带到更远的地方，帮助这个家族C开疆拓土。 给植物认亲可不是科学家的D闲情逸致。基因测序技术就像给植物办“基因身份证”，这在农业生产上有大用处。例如：土豆与龙葵的块茎相似，但龙葵的块茎含有剧毒的龙葵碱，有了基因身份证，农民就能明确区分；____________，是因为丢失了一个控制果实硬度的基因，把野生番茄的耐储基因“搬”到栽培品种里，番茄就不容易烂了。 18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 番茄的育种也因此受益，科学家发现野生番茄比培育番茄更耐储存 B. 因此，番茄的育种也受益，科学家发现野生番茄比培育番茄更耐储存 C. 番茄的育种也因此受益，科学家发现培育番茄不如野生番茄耐储存 D. 因此，番茄的育种也受益，科学家发现培育番茄不如野生番茄耐储存 20. 对文中加点成语依次进行置换，最恰当的一项是（ ） A. 风马牛不相及 B. 千篇一律 C. 建功立业 D. 安逸悠闲 21. 请分析文中画波浪线句子中问号和叹号的表达效果。 22. 请结合文本内容并联系现实，从基因技术的角度简要说明为植物建立“基因身份证”的意义。 【答案】18. ①句：将“因为⋯⋯的缘故”改为“因为要⋯⋯”或“为了⋯⋯”； ⑥句：将“和”改为“等”。 19. C 20. A 21. ①问号的作用是引起注意，是希望读者能将注意力集中到自己要阐述的内容上来。②叹号的作用是表达惊讶的感情。文章作者知道自己所阐述的内容是大多数读者不知道的，且关涉的内容是大家非常熟悉的土豆和番茄，因而用叹号表达意外之感。 22. ①精准识别物种：通过基因测序，可以准确区分外形相似的物种。②指导品种改良：通过分析基因信息，可以追溯品种性状形成的原因，为通过基因技术培育耐储品种提供依据。③揭示亲缘关系：基因比对能够理清植物的演化路径，有助于理解物种分化规律。 【解析】 【18题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 ①句“因为……的缘故”属于典型的句式杂糅。结合语境，土豆祖先主动演化出地下储养块茎，是带有明确生存目的的行为，改为表目的的“因为要⋯⋯”或“为了⋯⋯”。 ⑥句“干旱、寒冷和极端气候”属于概念并列不当。干旱、寒冷本身就是极端气候的具体类型，二者是包含关系，不能并列；把连词“和”改为“等”，既符合逻辑，也准确体现出这里是对极端气候的举例列举。 【19题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。横线前文先点明“基因身份证在农业生产上有大用处”，再用分号并列列举两个应用实例。 A.“野生番茄比培育番茄更耐储存”，重心在野生番茄更耐储，会让后句错误默认主语是野生番茄，逻辑混乱。 B.“因此”在句首会错误把第二个例子变成第一个例子的结果，不符合两个并列实例的结构。 C.“也”对应前文的用处，“此”指代基因测序/基因身份证技术，逻辑衔接自然，“培育番茄不如野生番茄耐储存”，承接后句的原因说明，主语一致逻辑连贯。 D.“因此”在句首会错误把第二个例子变成第一个例子的结果，不符合两个并列实例的结构。 故选C。 【20题详解】 A.此处成语用来形容土豆和番茄看起来毫无关系，此处置换恰当。 八竿子打不着：口语常用表达，比喻二者之间关系疏远，毫无关联。 风马牛不相及：本义指齐楚两国相距遥远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内，现用来比喻事物彼此毫不相干。 B.此处成语用来描述土豆、番茄两种植物幼苗叶子形状高度相似，侧重“两个事物外形相同”，而“千篇一律”侧重“多个事物同格式、无新意”，语义不符。 一模一样：指两个事物的外形、状态完全相同，没有差别。 千篇一律：原指上百篇文章都是同一个格式，后泛指所有事物只有一种形式，呆板没有变化，侧重形容事物缺乏多样性、程式化。 C.此处成语是说番茄扩展家族的生存区域，“建功立业”语义指向成就个人/集体事业，语义不符。 开疆拓土：原指君主、将领开拓疆域、扩张领土，此处是比喻用法，指番茄家族借助鸟类扩大生存分布范围。 建功立业：指人建立功勋、成就一番事业。 D.此处成语说给植物认亲不是科学家无关正事的闲散兴致，且是名词性成分做宾语；安逸悠闲是形容词性短语，语法功能不匹配；且语义侧重形容生活状态语义也不契合。 闲情逸致：指‌悠闲的心情和安逸的兴致‌，常用来形容生活闲适、超脱世俗的情趣。 安逸悠闲：指悠然自在、闲适自得的生活状态。 故选A。 【21题详解】 分析标点符号作用，需要结合具体文本语境分析，不能泛泛套用标点的通用功能。本题要求分析两个标点的作用，需要分别分析各自效果。 首次定位文本语境：画波浪线句子是全文开篇的引入句，内容是抛出大众熟知的两道菜的食材亲缘关系的新奇结论，属于科普文的导入部分，体裁是科普小品，要面向普通读者，所以分析要结合这个文体属性。 拆分任务：分别分析问号、叹号各自的效果。先分析标点符号本身的作用：问号是发起话题的设问性疑问，放在句首，引起注意；叹号是加强语气，突出惊讶、意外的情感；再分析在具体语境中的作用。 【22题详解】 解答此题要抓住三个关键限定：①角度限定：必须从基因技术的角度切入；②内容要求：结合原文内容+联系现实，两部分都要覆盖；③阐述对象：围绕植物“基因身份证”展开。 首先回到原文锁定“基因身份证”的相关论述（原文第四段），梳理原文给出的案例与结论：原文提到可区分外形相似的可食用土豆和含剧毒的龙葵，结论是精准识别植物身份；原文提到通过转基因手段改良栽培番茄的耐储性，结论是助力农作物育种改良。 再联系现实，从基因技术角度拓展现实意义：揭示亲缘关系、保护种质资源、保障粮食安全、规范物种管理等，言之有理即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在很多体育比赛中，主场确实有优势，比如熟悉的场地、球迷的支持、热烈的氛围，以及更关键的心理优势和气势，但有时也无法避免主场困扰；客场劣势虽然让很多参赛者败北，但也总有人在客场对阵中敏锐观察、积极应对，于不利中寻找有利的战机，最终获胜。 材料二：“无论身处何处，都要全然在场。”在场从来不是单纯的身体停留，而是认真回应的眼神，是专注自我的觉察，是生命与当下最真诚的相拥。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 纵在逆旅，全然在场 体育赛场上，主场的优势常变成困住脚步的包袱，客场的劣势也能成为成就逆袭的铺垫，人生的赛场何其相似：我们时而站在顺境的主场，时而身处逆境的客场，而破局的密钥，从来都是那句；“无论身处何处，都要全然在场。” 顺境的主场，往往藏着看不见的陷阱。主场的光环，最容易让人偏离本心，被外界的声音绑住手脚。 作家阿来凭《尘埃落定》拿下茅盾文学奖后，一夜之间站在了职业写作的“主场”：赞誉加身，无数读者翘首以盼他的下一部力作。可这份众望所归的主场优势，反而成了他的困扰：他怕辜负期待，怕砸了招牌，数年里都写不出让自己满意的作品。顺境的高光，往往是最沉重的镣铐。 逆境的客场，反而能催生出向死而生的力量。江梦南半岁失聪，从出生起就站在人生的绝对客场：双耳听力几乎为零，无法自然学会说话，成长路上的每一步都要付出常人难以想象的努力。可她从未被客场的劣势定义——对着镜子练习发音，读唇语跟上课堂节奏，从湘南乡镇一路走进了清华大学的博士殿堂。客场没有与生俱来的优势，却也卸掉了不必要的包袱，让人能沉下心一步一步寻找到属于自己的破局战机。 放到当下社会来看，这种主场与客场的迷思，恰好是很多年轻人的日常困境。不少人窝在待遇优渥的舒适圈主场，却被“不能出错”的枷锁捆住手脚，不敢突破转型；还有人身处求职竞争、生活重压的客场，终日陷在焦虑内耗里，把注意力浪费在对命运的怨怼上，既看不到破局的机会，也抓不住手边的机会。 其实不管主场还是客场，核心永远是“全然在场”。所谓主场优势，不过是外界的聚光灯与期待值堆砌出的幻象，一旦人开始分心去回应那些声音，他便已离场。而客场劣势同样如此，若一味沉浸在环境的不公与自身的匮乏中，人便活成了境遇的囚徒。真正的在场，是彻底收回投向外界的那双眼睛——不比较、不辩解、不表演、不抱怨，只是纯粹地、完整地投入到此刻的行动中去。 全然在场，从来不是单纯的身体停留，是顺境不骄、逆境不馁的专注，是生命对当下最真诚的相拥。 人生本就是一场没有预设的远行，主场也罢，客场也罢，只要我们全然拥抱当下，认真走好每一步，自会在人生的赛场上走出属于自己的精彩。 【解析】 【详解】【审题】 两则材料共同探讨了“处境”与“心态”的关系。 材料一以体育比赛为例，指出主场虽有熟悉环境、观众支持等优势，但也可能带来“主场困扰”；客场虽有诸多不利，但善于观察应对的人同样能获胜。这说明外部环境的好坏并非决定成败的唯一因素，关键在于人如何面对和利用它。 材料二则给出了更深刻的解答：“无论身处何处，都要全然在场。”这句话点明了核心——真正的“在场”不是身体待在某个地方，而是全身心地投入当下，包括专注的眼神、清醒的自我觉察，以及真诚拥抱生命的态度。 由此可以联想到：人生中我们无法永远选择“主场”，总会遇到陌生、不利的“客场”环境。但如果我们能做到“全然在场”，那么任何地方都可以成为我们的主场。所谓优势劣势，最终取决于我们是否真正“在场”。 【立意】 1.用“在场”破主客场之局。 2.主客场次何须辨，“在场”自会气如虹。 3.放下对环境优劣的算计，专注当下方能破局 【行文思路】 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：真正的力量不在于身处何处，而在于是否“全然在场”。中间分三层展开：先分析主场优势可能带来的依赖与压力，再论述客场劣势反倒激发观察与应变能力，说明环境是双刃剑；最后深入阐释“全然在场”的内涵——专注、觉察、真诚投入，这才是化不利为有利的关键。结尾联系人生，无论顺境逆境，只要全心投入当下，便能拥有属于自己的“主场”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $