山东淄博实验中学2025-2026学年下学期高三级部第一次诊断考试语文试题

淄博实验中学高三级部第一次诊断考试2026.04.16 语 文 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（共5题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 在社会加速与个体原子化的双重压力下，越来越多的青年开始将情感需求转向算法，这种心理转向的本质是AI作为一种 “理想客体” 的建构。与不确定的真人相比，AI能够通过自然语言处理技术，精准捕捉用户的情绪信号，并给出近乎完美的反馈。在浅层的情绪疏导与陪伴层面，AI已经展现出了超越人类的耐心与知识广度，精准击中了原子化个体内心深处的痛点。 青年群体的人机互动已演化为一场关于 “镜像自我” 的心理共谋。通过持续的对话与数据 “喂养”，AI不断微调其反馈模式，逐渐形成了看似有独立人格的 “个性”，重构为 “数字化他者”。然而，这并非源自机器的自发意识，而是青年群体理想自我的深度投射。这种基于自恋回声的深层满足感，不仅消解了异质性他者可能带来的冲突风险，更将AI在人机关系中的角色从冷冰冰的效率工具重构为温情的 “赛博伴侣”，完成了一次关于理想身份的补全与确证。 于是，当人机传播场景切换至情感私域时，理性的信任标尺则发生了戏剧性倒置，本体论意义上的 “真实性” 似乎让位于体验层面的 “获得感”。尽管青年群体在理智上能够清晰辨识AI “没有实体、没有意识” 的技术本质，但只要算法能够通过精准的自然语言处理，提供高质量的情绪价值与即时反馈，他们便愿意在心理上悬置怀疑，与AI产生深度的 “共情” 连接。 这种基于情感代偿的人机拟态亲密关系，本质仍建立在一种隐蔽且不对等的权力关系之上。AI作为 “完美的客体”，其温柔与包容仅是一种概率的测算，是基于算法逻辑的单向投射与迎合。这种缺乏真实主体性的交往，虽能暂时抚慰孤独，却也可能让个体逐渐丧失处理现实复杂关系的能力。 青年与AI的共生已成为主流趋势，需要多方合力共同培育负责任的 “AI观”。 首要之务在于唤醒青年群体的算法意识与边界管理能力。青年应理解AI情感支持的技术本质，保持理性距离。同时掌握在虚拟与现实间切换的主动权，确保技术仅作为现实社交的补充，而非对真实联结的替代。 与此同时，外部环境的伦理规制刻不容缓。产品设计要确立清晰的 “能力边界”；特别是针对极易引发依赖的 “情感伴侣” 类产品，必须在成瘾机制、隐私保护及价值观引导上设立严格的伦理熔断机制。 当然，还应营造线上线下均衡发展的包容性社会生态，通过完善的公共服务与丰富的线下连接来强化真实的社会纽带。当青年在现实世界中拥有足够的本体归属感，AI的应用才能真正成为一种赋能，而非对现实缺失的代偿。 （选自《情感陪伴还是算法依赖？——数智时代青年人机共生关系的审视与重构》） 材料二： 中青报·中青网：DeepSeek你好，岁末年初之际，很高兴有机会和你对话。回望这一年，如果让你用一个词来概括自己的2025年，这个“年度关键词”会是什么？ DeepSeek：我的2025年年度关键词是“共进”。“共进”意味着双向的学习：人类通过反馈教会我更贴合需求，而我则通过提供新视角、新工具，帮助人类释放创造力、提升效率。我不再是一个遥远的“技术现象”，而是成为许多人日常工作与生活中沉默而可靠的协作者。这一年，技术进步的衡量标准，悄然从“性能排行榜”转向了“真实世界的回响”。 中青报·中青网：在能力不断扩展的同时，你是否也看到了某些风险、误用或需要保持克制的地方？ DeepSeek：首先，是“精准误导”的风险。一旦基于错误前提生成内容，其说服力与隐蔽性也越高。这在医疗、法律等专业领域尤为危险。因此，必须建立严格的核查机制，并由人工智能主动披露推理的不确定性。 其次，是“思维舒适区”的陷阱。我能高效提供信息、生成方案，也可能无意中助长用户的思维惰性——过度依赖我进行本应亲自进行的批判性思考、价值权衡或知识探索。技术应为人类心智“赋能”，而非“替代”。这要求设计上需鼓励用户的主动参与与反思，而非追求全自动化。 中青报·中青网：2026年，你希望人们如何使用你，又如何与AI建立更成熟的关系？ DeepSeek：我希望人们能将我视为一个专业且可信赖的“思维伙伴”。我期待从解决孤立问题的工具，升级为贯穿工作流与知识创造过程的协作者。人们应更专注于提出深刻问题、作出价值判断，而将复杂的信息整合、逻辑推演与方案模拟交给我来处理。这最终指向一个目标：让AI成为提升人类创造力与决策质量的“增益器”，而非替代品。技术的成熟，最终将映照出人类自身智慧与责任的成熟。 （选自杨鑫宇《DeepSeek：“我”的年度关键词是“共进”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 材料一认为，AI能够成为情感代偿工具，是因为其反馈具有精准性和完美性，而这恰是真人难以做到的。 B. 材料一提及的“镜像自我”心理共谋，指青年通过AI投射理想自我，而AI的“个性”本质上是算法对用户数据的适应。 C. 当人机传播场景切换至情感私域时，青年与AI建立深度“共情”连接，主要源于他们相信AI具有真实的情感和意识。 D.DeepSeek提出的“共进”，既包括人类对AI的训练与反馈，也包括AI对人类创造力与效率的提升，核心是双向赋能而非单向依赖。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A. 材料一提及的“获得感”与“真实性”的对立，揭示了青年在情感需求上对AI的实用主义态度。 B. 材料一主张通过伦理规范限制“情感伴侣”类产品的研发与发展，以避免使青年 陷入算法依赖。 C材料二认为，“精准误导”的风险在情感陪伴领域不存在，因为该领域不涉及专业知识的传递。 D. “技术应为人类心智‘赋能’而非‘替代’”一句，可全面概括两篇文本对人机关系的期待。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 在人机共生关系发展的新阶段，需要从多个层面构建更成熟的使用观念。首先，用户应当将AI定位为促进创造力提升的 ① ，而非替代人类思考的工具。DeepSeek将其年度关键词定为“共进”，正体现了 ② 这一发展理念。其次，在面对AI提供的情感陪伴时，用户需清醒认识到其算法逻辑单向投射的本质，避免将算法依赖误认为真实的情感联结。产品设计者则应为情感陪伴类应用设置多层次防成瘾机制，防止过度依赖。最终，只有当青年在现实世界中拥有足够的 ③ ，AI才能真正发挥其辅助作用，而非成为现实缺失的代偿。 4. 请根据材料内容，概括“AI情感陪伴”与“人机协同共进”这两种关系模式存在哪些方面的差异。（4分） 5. 《劝学》中说：“君子生非异也，善假于物也。”这对人工智能时代AI的应用具有启示意义。请结合两则材料，谈谈你是如何理解的。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 文本一： 齐天大圣（节选） 刘 汀 孙辛源从乡下来到北京闯荡时，只读过小学五年级，口袋里一文不名。他做过许多临时工，最后决定做和书有关的工作——虽然那些书他大多读不懂，但他无师自通地热爱书籍。 他还不是出版社正式员工的时候，在书店打杂。有一次，一位大学校长来视察，兴致不高。孙辛源注意到书架上有校长写的书，便及时地捧过来。校长大悦。就这样，他成了出版社库房的临时工。 最能体现他格局的，是一次意外。他发现库房里多出了2000册社里卖得最好的那本《经济学原理》，那可是将近100万码洋的书。他不是没想过自己倒卖出去，干了三年，他已经摸清了门路，若能私下转手，至少能赚十万差价。 那个夜晚，孙辛源坐在书堆上，问了自己一个问题：你想要的到底是什么？没有准确的答案，不过心里越来越清楚，他想要的可不仅仅是十万块钱，他想要一片天地，不用大，但得够他折腾。此时的他已经不同往日，他感觉自己正在走一条漫漫取经路，还不知道那经书写的到底是什么，但取经这个目标是确定的，毫不动摇。 ①“这不是2000册书，”孙辛源想，“这是他手里仅有的一张船票，他得用它登上那艘客船，好渡到他想去的对岸。” 他利用这批书作为筹码，与发行部负责人汪伟周旋，最终迫使汪伟帮他解决了正式编制。此后，他虽然惨遭汪伟排挤，被派到重庆做西南区的销售，但他毫不气馁。在重庆的那些年，他养成一个习惯：在傍晚关掉屋里的所有灯，一个人坐在窗前看远处的山影楼影，复盘一天业务，回忆往事，规划未来。偶尔有遥远的汽笛声波荡着传来，让他恍惚觉得自己也仿佛在一条船上，随着外面的嘉陵江水一路向东。 几年后，孙辛源成立了自己的公司，他将其命名为“悟空文化传媒有限公司”。他觉得自己像个真正的读书人了——用他的话说，相当于原来是花果山的泼猴，后来当了弼马温，继而是西行取经的行者悟空，经历不知道几个九九八十一难，终于到了西天，取了真经，成了佛，还是斗战胜佛。 佛是什么意思？他有和别人不一样的理解——佛的意思就是，世上的事，都能看明白、说清楚，但是不说，就在那儿低眉垂目，或者拈花微笑。 孙悟空的整个变形记，只有一个阶段孙辛源未曾实现，那就是齐天大圣。在他心里，只有当齐天大圣的那段时间，才是孙悟空最自由、最舒坦、最充实的日子。 在出版行业浸润多年，孙辛源接触了许多人。这些人让他对“读书”这件事产生了复杂的感受。 眼镜何必，是个特立独行的知识分子，真正爱书如命。他因出版违规书籍进了监狱，却在狱中完成了一本书稿——《书旅奇谭》。这本书用奇特的方式写了一百章，每一章都像是书的灵魂在说话。眼镜把这本稿子托人带给了孙辛源，希望他能帮忙出版。 还有小侯，大学图书馆的年轻馆员，对图书的热爱催人泪下。有一次库房失火，小侯为了抢救里面一批珍贵的旧书，冲进火场，被严重烧伤，送进了医院。 但也有另一类人。发行部负责人汪伟，唯利是图，靠着钻营一步步做到了副社长；还有那个朱教授，为了版税和销量，完全失了底线和原则，什么书都敢挂名推荐。 孙辛源看着这一切，心里常常涌起疑问：读书，到底还有没有用？身边那些真正爱书的人——眼镜、小侯，不是为书所误，就是为书所伤。反而他自己这个起初不怎么看书、后来靠利用书、贩卖书起家的人，竟成了所谓的成功老板。 但他毕竟还是不一样。当眼镜的稿子放在面前时，他没有犹豫。这本书不挣钱，甚至可能惹麻烦，但他决定出。不是为了利益，就为了眼镜在狱中还惦记着书的那个劲儿。他想，自己这一路走来，不也是凭着这股劲儿吗？书这个东西，你得信它。 书出来那天，孙辛源看着封面上的书名，发了很久的呆。 那一年的夏天，北京连着下了几天雨。气象台说，是一场“事先张扬的大雨”。 孙辛源的公司仓库在郊区，租的是以前的老厂房，里面存着刚印好的《书旅奇谭》和另外几万册库存。他知道雨大，但没想到会那么大。 水是突然涌进来的。不是一点点的漫，是从门缝、墙缝里往里灌。孙辛源赶到的时候，库房外面的积水已经过膝。他推开门，看见码得整整齐齐的书垛，最下面两层已经泡在水里了。 他愣了不到三秒，就冲了进去。 一包一包的书往高处搬。有些书泡软了，一拎就破，里面的字洇开来，像墨色的眼泪。他不记得自己搬了多少趟，只记得水越来越深，从脚踝到膝盖，再到腰。外面的雨声像一万个人在喊。 突然，身后的门被水冲开，更大的水浪打进来。他踉跄了一下，手里的书掉进水里。他想弯腰去捞，却发现脚已经够不到地了。他浮了起来。 水还在涨。他抱住了身边浮起来的书垛，是一捆《书旅奇谭》。②眼镜的那本书，现在成了他的船。 他不知道自己在水上漂了多久。周围全是浑浊的水，库房的房顶还在，但窗户已经看不见了，全在水下。他抱着那捆书，像抱着一根木头。水很凉，但怀里的书给了他一点奇怪的暖意。 后来他回忆起这段时间，觉得像做梦。他听见房顶的瓦片在响，听见远处什么东西倒塌的声音，也听见自己的心跳。他不知道自己能否坚持到被救援队发现，不过没关系，他此刻内心平静。眼前浮动着许许多多人的面孔：自己的父母、前妻、女儿，眼镜、朱教授、小侯……这些都是他生命里最重要的人，有的还在，有的已经走了。 不知什么时候，他忽然想起了《西游记》里的一段，那是他年轻时听收音机广播记下的，此刻每个字都那么清晰： “次日，美猴王早起，叫：‘小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。’果独自登筏，尽力撑开，漂漂荡荡，径向大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。” 他想起那个从石头里蹦出来的猴子，想起他独自撑着筏子漂向大海的样子。那猴子不知道前方是什么，不知道有没有神仙，不知道能不能长生不老，他就那么漂漂荡荡，径向大海波中。 孙辛源忽然笑了。他觉得自己好像明白了什么。 他要成为的，其实不是那个功成名就的斗战胜佛，而是那个独自登筏、尽力撑开的猴子。是那个还不知道前路如何，就已经出发的齐天大圣。那是初心未泯、一元复始的出发时刻。 雨好像小了。 远处传来马达声，有手电筒的光柱划破黑暗。有人喊：“那边有人吗？” 孙辛源想答应，却发现嗓子哑了。他抬起手，挥了挥。又挥了挥。 光柱扫过来，定在他身上。 他抱着的那些书，早已泡得肿胀变形，却依然托着他，像托着一颗刚从石头里蹦出来的心。 （节选自2026年第1期《十月》，有删改） 文本二： “互文性”是当代文学理论中的重要概念，指任何一个文本都是在与其他文本的参照、吸收、转化中生成的。作家通过对经典文本的引用、改写、隐喻等方式，使新文本与旧文本之间形成对话关系，从而拓展作品的意蕴空间。 在文学创作中，互文手法的运用往往能产生丰富的艺术效果。首先，它能够激活读者的文化记忆，借助经典文本的象征系统，为人物形象赋予更深厚的文化内涵。其次，互文性能够形成意义的叠加与转化，新文本在继承经典精神的同时，又结合当代语境进行重新诠释，使经典焕发新的生命力。再次，通过文本之间的对照，作家可以更深刻地揭示人物的精神成长历程，让读者在熟悉的故事框架中感受到陌生化的艺术冲击。 （节选自张莉的《互文视野下的文学创作》） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．孙辛源从书店打杂做起，凭借对细节的敏锐观察获得机会，这既体现了他善于抓住机遇的特点，也为他后来的发展埋下伏笔。 B．面对2000册意外多出的图书，孙辛源经过内心挣扎后选择将其作为换取正式编制的筹码，这一选择源于他对“想要什么”的清醒认知。 C．孙辛源因为汪伟和朱教授等的行为疑惑读书究竟有没有用，后来又因为眼镜对出版《书旅奇谭》的执着而相信读书有用。 D．小说结尾处，孙辛源在水中获救时“抬起手，挥了挥。又挥了挥”，这一动作传递出他在生死考验后对生命的渴望和对初心的坚守。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说以“齐天大圣”为题，与神话意象相融合，暗示主人公不甘平庸、追求自我实现的精神内核，使平凡的人生故事获得超越性的象征意义。 B．文中多处运用对比手法，如眼镜、小侯的爱书与汪伟、朱教授的逐利形成对比，孙辛源的成功与他们的不幸形成对比，增强了作品的批判色彩。 C．“里面的字洇开来，像墨色的眼泪。”一句运用比喻赋予其情感色彩，暗示了人们对书籍所承载的精神价值的认同正在慢慢消逝。 D．小说采用全知视角叙述，既能深入展现孙辛源的内心世界，又能自由切换场景、呈现多个人物的命运，增强了叙事的灵活性与全面性。 8．文中划线句①孙辛源说“这不是2000册书，这是他手里仅有的一张船票”，划线句②又说“眼镜的那本书，现在成了他的船”。请结合文本，谈谈你对这两处“船票”和“船”的含义的理解。（4分） 9．文本二指出“互文手法的运用往往能产生丰富的艺术效果”。文本一与《西游记》构成互文关系，请根据文本二的相关理论，阐释其艺术效果。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成10-14小题。 材料一： 晋故侍中、使持节、安北大将军、领护鸟丸校尉、都督幽并州诸军事、关内侯高平刘公之铭表，公讳宝，字道真，永康二年正月丁巳朔廿九日…… （《刘宝墓志铭》） 材料二： 晋刘道真遭乱，于河侧为人牵船，见一老妪操橹，道真嘲之曰：“女子何不调机弄 杼？因甚傍河操橹？”女答曰：“丈夫何不跨马挥鞭？因甚傍河牵船？”又尝与人共饭素盘草舍中，见一妪将两小儿过，并著青衣，嘲之曰：“青羊引双羔。”妇人曰：“两猪共一槽。”道真无语以对。 （节选自侯白《启颜①录》） 材料三： 刘道真少时常渔草泽善歌啸闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。妪见不饱，又进一豚。食半余半，乃还之。后为吏部郎，妪儿为小令史，道真超用之。不知所由，问母。母告之，于是赍牛酒诣道真，道真曰：“去，去！无可复用相报。” （节选自刘义庆《世说新语》②） 材料四： 范文正公尝为人作墓志，已封将发。忽曰：“不可不使师鲁见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示子，不然，吾几失之。” （节选自毕仲询《幕府燕闲录》） 材料五： 故铭者，名也，观器必也正名，审用贵乎慎德。盖臧武仲之论铭也，曰：“天子令德，诸侯计功，大夫称伐。”夏铸九牧之金鼎，周勒肃慎之楛矢，令德之事也；吕望铭功于昆吾，仲山镂绩于庸器，计功之义也；魏颗纪勋于景钟，孔悝表勤于卫鼎，称伐之类也。 夫箴诵于官，铭题于器，名目虽异，而警戒实同。箴全御过，故文资确切；铭兼褒赞，故体贵弘润。其取事也必核以辨，其摛文也必简而深，此其大要也。然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭寡用，罕施后代。惟秉文君子，宜酌其远大焉。 （节选自刘勰《文心雕龙》） 注：①启颜：使人开颜而笑。②明人胡应麟评《世说新语》：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。” 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 刘道真少[A]时[B]常[C]渔草[D]泽[E]善[F]歌啸[G]闻者[H]莫不留连。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．丁巳，即丁巳日，与《登泰山记》“是月丁未”的“丁未”同为干支纪日。 B．谢，道谢，与《鸿门宴》“张良入谢”的“谢”词性相同，但是意义不同。 C．其，代词，他（们）的，与《师说》“爱其子”的“其”意义和用法相同。 D．贵，以……为贵，与《过秦论》“以弱天下之民”的“弱”活用类型不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．面对刘道真的嘲讽，两位妇人都巧妙反击：一位以“跨马挥鞭”设问，一位用“两猪共一槽”反讥，让刘道真无言以对。 B. 刘道真因歌啸声得到老妇人的赏识；老妇人接连送给他两只小猪吃，第二只刘道真吃了一半，剩下一半退还给了老妇人。 C. 范仲淹撰写墓志极为谨慎，虽然已经封好，第二天仍然送给师鲁审阅，师鲁指出官名表述的问题，范仲淹当即表示认可。 D. 刘勰以夏铸金鼎、周勒楛矢为例，说明“令德之事”需通过铭来体现，通过吕望、仲山的事迹，展现铭“计功”的功能。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）母告之，于是赍牛酒诣道真，道真曰：“去，去！无可复用相报。” （2）夫箴诵于官，铭题于器，名目虽异，而警戒实同。 14. 同样是记录刘道真，材料一与材料二、三所选内容明显不同，原因是什么？请结合材料四、五简要说明。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成15-16小题。 夕阳 [明]林鸿 抹野衔山影欲收，光浮鸦背去悠悠。 高城半落催鸣角，远浦初沉促系舟。 几处闺中关绣户，何人江上倚朱楼？ 凄凉独有咸阳①陌，芳草相连万古愁。 [注]①咸阳：此处泛指京城。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 首句承接诗题，描绘了夕阳余晖笼罩原野、萦绕山峦的场景，笔法灵动传神。 B. 颔联“催”“促”二字用得精当，生动地写出底层人民劳作生活的紧张和艰辛。 C. 颈联通过问句的形式表现了思妇、游子的思念之情，拓宽了诗歌的想象空间。 D. 从夕阳将落到夜色渐深，前六句精心选取意象并巧妙呈现，表现了时间的流逝。 16. 与前三联相比，尾联在情感和意境上都有了较大的变化，请作简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）联想思维在人们的创造活动中具有重要的作用，苏轼在《石钟山记》中由“噌吰如钟鼓不绝”联想到“__________”，由“窾坎镗鞳之声”联想到“__________”，体现出求真辨伪的旨趣。 （2）小明和同学一起去旅行，目睹自然美景，一时不知该怎么形容，他由此想到了张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“__________，__________”两句表达自己的心情。 （3）班里举行“猜字谜说诗词活动”，需要先猜出谜底，然后说出含谜底的古诗词 句子。谜语：“倚阑干柬君去也，霎时间红日西沉。灯闪闪人儿不见，闷悠悠少个知心。——打一字。”请写出包含该字的古诗词句子：“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18-22小题。 “朱雀”，古代神话中的灵兽，也是我国新型可重复使用火箭的名称。“夸父’，神话故事里不懈逐日的巨人，也是我国自研的大科学装置“人造太阳”的名字。当然，名称不只是事物的标签，还是认知的基石、意义的编码，更是形成文化认同的情感触发器。“鲲鹏”凌空、“北斗”引航、“鸿蒙”开元，将文化符号转化为现代标识，为硬核科技注入古典神韵，承载雄心壮志与浪漫想象。 ①名称不仅能塑造认知，还能在社会上形成广泛影响。②猕猴桃原产于中国，后传至世界各地，早在《诗经》中就有“隰有苌楚，猗傩其枝”的记载，其中的“苌楚”就是一种类似猕猴桃的植物。③可见，取好“中国名”，对于赢得市场声量具有独特意义。④陕西的“秦美”、贵州的“弥你红”等本土品牌将文化哲学融入品牌命名，却赢得国内消费者青睐。⑤猕猴桃以“奇异果”之名从新西兰返销至中国市场，多年来市场反响始终不温不火。 “中国名”已沉淀为无形资产，不是在“破圈”中彰显文明底蕴，就是在“出海”时释放文化魅力，持续转化为文化软实力。以“中华思想文化术语传播工程”为例，①该工程梳理发行了“大同”“小康”等千余个源自不同领域的术语，②将中国理念更好地推向世界。③包括“中国名”在内的越来越多的中国符号，④打造成具有亮色的文化标识，⑤成为讲好中国故事的重要载体。 18.下列句子中的“还”与文中第一段加点的“还”，意义和用法相同的一项是（3分） A.吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！ B.虽然许久不通音信，托他们打听点事情总还可以的。 C.锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉。 D.我们不仅要拿来，还要或使用，或存放，或毁灭。 19.文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20.请将第二段中语句重新排序，组成语意连贯的语段，并说明理由。（3分） 21.文中画线句与以下文段中画线句“不在硝烟里，而在烟火深处”都采用了对举的句子结构，请结合材料，简要分析二者的差异。（4分） 这就是猎舌师的复仇。不流血，不持枪，却诛心。 窗外，夜色如墨，石头城沉默不语。骆宁安拿起那把陪伴多年的厨刀，轻轻擦拭干净。他知道，从此他将踏上流亡之路，妻女不能再相见，家乡再也回不去。 可他不后悔。 有些尊严，必须以命相搏。有些抗争，只能在沉默中完成。有些战场，不在硝烟里，而在烟火深处。 风掠过南京城的屋檐，带着一丝若有若无的菜香，那是淮扬菜的香气…… （节选自小说《猎舌师》结尾，小说讲述南京沦陷后，家人被残忍杀害的淮阳名厨骆宁安没有走上战场复仇，却在日本领事馆以精湛淮扬菜为器，在料理中暗藏复仇之心 ——“你们用枪炮征服土地，我用料理，收回你们的舌头”。他以厨刀为剑，以灶台为战场，在烟火蒸腾的后厨里，对抗着硝烟弥漫的侵略暴行。） 22.中国古典文化中有许多意象可用于现代科技或产品命名，请参照表格中的示例和以下古诗，阐释这两个意象的文化内涵，并解说其命名理由。（4分） （1）鸿雁：鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。（张若虚《春江花月夜》） （2）舟楫：欲济无舟楫，端居耻圣明。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 意象 现代载体 文化内涵 命名理由 朱雀 新型可重复使用火箭 是古代神话中的灵兽，传说能浴火重生 新型可重复使用火箭用于可重复回收使用，与朱雀“浴火重生”的特性相似 夸父 “人造太阳”大科学装置 是神话中追逐太阳的巨人，体现对光明的渴求 “人造太阳”装置用于探索清洁能源，与夸父逐日追求光明的精神相似 （1） 鸿雁 通信卫星 ① ② （2） 舟楫 知识平台 ③ ④ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 天才就是99%的汗水加上1%的灵感，那1%的灵感是最重要的。 ——爱迪生 世界上没有天才，从好奇心和兴趣出发，努力学习，就能有所收获。 ——清华大学教授丘成桐 原创性技术要从‘0’到‘1’，从实验实现转化，而不是停留在论文阶段。以后还要把‘1’拉长、推进。 ——习近平总书记 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请综合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷答案 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ 1.C 3分 2.D 3分 3. ①思维伙伴/增益器 ②人机协同/双向赋能 ③归属感/社会联结 每空1分，共3分 4. ①关系本质不同：前者是单向情感代偿，后者是双向协同共赢。1分 ②角色定位不同：前者AI是“赛博伴侣”，后者AI是“思维伙伴”“增益器”。1分 ③价值导向不同：前者可能消解现实交往能力，后者助力提升人类创造力与决策质量。1分 ④权力关系不同：前者是隐蔽不对等的单向迎合，后者是平等协作的双向互动。1分 共4分 5. ①“善假于物”即要合理借助工具提升自我：AI可作为高效辅助工具，帮助处理信息、推演逻辑、生成方案，提升学习工作效率，释放创造力。2分 ②保持主体性，不被工具主导：要明晰AI的技术本质，保持理性距离，主动进行批判性思考、价值判断，避免形成算法依赖，不将AI作为现实缺失的代偿。2分 ③树立正确“AI观”，实现人机共生：在借助AI赋能的同时，掌握虚拟与现实切换的主动权，让AI作为现实社交与实践的补充，在现实联结中实现自我成长。2分 共6分 （二）阅读Ⅱ 6.C 3分 7.C 3分 8. ①“船票”：2000册书是孙辛源脱离短期利益诱惑、换取正式编制进入出版行业的敲门砖，是他实现事业理想、踏上人生新旅程的凭依。2分 ②“船”：《书旅奇谭》是孙辛源在洪灾绝境中的精神支撑，承载着他对书籍价值的信念、对文化理想的坚守，是他突破人生迷茫、确认初心的精神载体，支撑他渡过精神与现实的难关。2分 共4分 9. ①激活文化记忆，丰富人物内涵：借《西游记》孙悟空的经典形象，赋予孙辛源普通人之外的英雄属性，让他从乡村闯荡者、成功商人的形象，延伸出敢于冒险、执着追梦、坚守初心的精神内核，人物形象更立体厚重。2分 ②实现意义叠加，焕发经典新活力：将孙悟空的取经故事与当代出版人创业故事结合，赋予经典“逐梦、坚守本心”的当代内涵，让传统神话故事与当代奋斗精神形成互文，经典精神在新时代语境下得到新诠释。2分 ③对照中展现人物成长，带来陌生化冲击：将孙辛源的人生阶段对应孙悟空的成长历程，从“泼猴”到“斗战胜佛”再到最终选择做“齐天大圣”，清晰展现他从追求世俗成功到回归精神初心的成长弧光，让读者在熟悉的神话框架中获得关于当代人精神追求的全新思考。2分 共6分 （三）阅读Ⅲ 10.B D G每处1分，共3分 11.D 3分 12.B 3分 13. （1）母亲告诉了他这件事，于是准备了牛肉酒食去拜访刘道真，刘道真说：“走吧，走吧！没有什么可以用来回报你的。”“赍”“诣”“报”各1分，句意通顺1分，共4分 （2）文诫在官府诵读，铭文题写在礼器上，名称虽然不同，但警诫的作用是一样的。“箴”“铭”“警戒”各1分，句意通顺1分，共4分 14. ①文体功能不同：材料一是墓志铭，属于铭类文体，功能是记功颂德，所以选择刘道真的官职、生平功绩等正面内容，实现褒扬逝者、警诫后人的作用。2分 材料二、三属于笔记小说/轶事类记载，功能是记录人物趣闻、展现人物性情，所以选择刘道真被妇人反讽、受老妪馈赠的生活化轶事，突出人物鲜活的个性。2分 ②叙事目的不同：墓志铭写作需严谨核实、称颂逝者，而轶事记录侧重突出人物言行的趣味性与独特性，因此选材差异显著。1分 共5分 （四）阅读Ⅳ 15.B 3分 16. ①情感上：前三联聚焦傍晚时分的具体景象，蕴含思妇游子的羁旅愁思、牵挂之情，情感细腻具体；尾联跳出个体情感，将情绪延伸到咸阳古道的古今沧桑，情感从个人的愁绪升华为更厚重的历史兴亡、人世苍茫的怀古之思，悲慨深沉。3分 ②意境上：前三联选取山野、鸦背、高城、浦舟等具体意象，营造出暮色四合、清冷凄清的黄昏意境；尾联以“咸阳陌”“芳草相连”的意象，将空间拓展到广袤的古道，时间延伸到绵远的历史，意境从凄清转向苍茫开阔，更具时空纵深感。3分 共6分 （五）名篇名句默写 17. （1）周景王之无射也 魏庄子之歌钟也 每空1分，共2分 （2）玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 每空1分，共2分 （3）示例：不识庐山真面目 只缘身在此山中 / 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 每空1分，共2分 共6分 二、语言文字运用（18分） 18.D 3分 19. 语句④，修改为：陕西的“秦美”、贵州的“弥你红”等本土品牌将文化哲学融入品牌命名，赢得国内消费者青睐。2分 语句①，修改为：该工程梳理发布了“大同”“小康”等千余个源自不同领域的术语，更好地将中国理念推向世界。2分 共4分 20. 排序：②①⑤④③ 1分 理由：先以猕猴桃的历史记载引出话题，再点明名称的市场影响力，接着通过“奇异名”的反例与本土品牌命名的正面例子形成对比，最后得出取好“中国名”有独特意义的结论，符合由现象到结论的逻辑顺序。2分 共3分 21. ①内容指向不同：“不在‘破圈’中彰显文明底蕴，就是在‘出海’时释放文化魅力”指向文化传播领域，表并列的两种正向发展路径，突出“中国名”的文化价值，二者是选择关系，均为积极方向。2分 ②“不在硝烟里，而在烟火深处”指向抗战背景下的特殊复仇方式，表转折关系，否定暴力复仇的常规路径，肯定以厨艺为武器的民间抗日形式，凸显特殊斗争的深沉力量，二者是取舍关系。2分 共4分 22. ①是古代传说中传递书信的使者，承载着人们对信息传递、情感联结的期盼，暗含跨越距离、传递讯息的文化内涵。1分 ②通信卫星的功能是实现跨地域的信息传输，与鸿雁传书跨越山海传递信息的作用一致，契合人们对顺畅沟通的美好期许。1分 ③是渡人去往彼岸的工具，蕴含着助人获取知识、抵达理想的文化内涵，体现出对知识求索的助力作用。1分 ④知识平台的作用是为用户提供知识资源，帮助用户提升自我、实现成长，与舟楫助人渡河、抵达目的地的功能相似，寄托着助力用户实现知识进阶的美好愿景。1分共4分 三、写作（60分） 23. 参考立意： ①以灵感为引，以实干为基，方能实现创新突破。 ②守护好奇初心，深耕实践沃土，让原创成果从“0”到“1”再到无穷。 ③既要重视汗水的沉淀，也要珍视灵感的火花，在知行合一中推动核心技术创新。 评分标准参考高考作文评分细则： 一类卷（53—60分）：立意深刻，紧扣“灵感/好奇+实干/实践+原创突破”的逻辑关系，论据充实，结构严谨，语言富有表现力。 二类卷（45—52分）：立意准确，能结合材料核心要素展开论证，内容较充实，结构完整，语言通顺。 三类卷（36—44分）：立意基本符合题意，论证有合理之处，结构基本完整，语言大体通顺。 四类卷（35分及以下）：偏离题意，立意模糊，内容空洞，结构混乱，语病较多。 学科网（北京）股份有限公司 $