精品解析：河北正定中学2025-2026学年高二年级下学期第一次月考语文试卷

河北正定中学2025-2026学年高二年级下学期第一次月考语文试卷 （时间：150分钟 分值：150分） 一、阅读（79分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 特殊的人（现代学人）一定会写出特殊的诗。这些诗特殊在什么地方呢，我把它们称作“诗之新声”与“学之别体”。 先说“诗之新声”。作为中国古典诗词的一个新形态，它的审美气质是明显不同于唐诗的，唐诗的特点之一是“以气胜”，甚至是特别反对才学与议论的。严羽在《沧浪诗话》中，盛赞盛唐诸公，他批评宋初的诗是“以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗”。宋诗的一个突出特点就是在诗中“论事、说理、讲学衡文”，与唐代诗学推崇的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美理想不同。正如前人所说“唐诗主情”“宋诗主理”，“主理”就是有思想、有学术，这也是现代学人之诗的一个基本特色。王国维在《宋代之金石学》中有一句话，“近世学术多发端于宋人”，其实不光是近世学术，现代学人的旧体诗词也是这样。如果说宋诗是现代学人的“远源”，那么它还有一个不太容易注意到的“近源”，就是在晚清民初比较活跃的同光体诗。 晚清民初的特点在于它是中国史上又一个“易代”时期，在这样的时期里，不仅最容易产生新思想，也容易产生新情感，前者往往构成新学术的对象，而后者则多半可以更新文学作品的内容。中国每一个“易代”之际，都有不同寻常的好作品出来。但大体说来，由于近代中国水深火热的现实，人们对晚清民初的文学艺术活动，关注是相当不够的。这很可能是一说到同光体诗，大家都比较陌生的原因吧。同光体诗的最大特点，一是“喜用冷僻故实”，二是“寄托遥深”。读同光体诗需要两个条件，一是要有相当深厚甚至博杂的文史功底，二是要有一种很刚强的审美心态才能硬着头皮解读下去。 同光体诗人的“喜用冷僻故实”与“寄托遥深”，也恰好从形式和内容两方面为现代学人之诗奠定了基本范式，在形式方面学者的文史典故取代了诗人的直观经验并成为文本中最重要的诗眼，在内容方面建立在学术主体上的“理”取代了传统抒情主体的“情”成为主要的方面。如马一浮先生特别喜欢在诗中使用罕见的生僻字，如陈寅恪先生喜欢用非同寻常的僻典。还有一个饶有趣味的现象是把西方历史掌故引入到中国旧体诗中来。如胡小石《解酲》的“招魂谁似幽都好，欲把灵均换但丁”。但最重要的地方是在内容上，借助于现代学术的理性精神的启蒙与洗礼，现代学人不仅在主体素质上远远超出了只知道“吟咏性情”的古代士大夫，在思想境界上也是特别容易走向“狂狷”一途的同光体诗人无法望其项背的。现代学人是以纯粹理性机能的发育为根本标志的，它必然要突破传统诗学中“言志”与“缘情”的主导性模式，一方面它把士大夫的“伦理之志”提升为一种建立在理性批判基础上的“独立之精神”，另一方面也必然要把传统的“自然之情”发展为一种经过现代启蒙之后的“自由之思想”。现代学人之诗在内容方面的巨大变化使它真正超越了晚清民初的抒情境界。再看“学之别体”。如果说“诗之新声”属于在既有框架下的有限创新，那么也可以说，“学之别体”则可以看作是现代学人的一种原创性成果。它的秘密在于，主要用来抒发情感、愉悦心灵的传统诗文创作，在现代学人手中被提升为他们学术与思想的一个有机部分。这个问题可以分两层看，一是表层的“诗中有学”，如果说它不好的一面是设置了巨大的阅读障碍，那么它好的一面则是“读诗可以长学问”。近代诗学家陈衍用的一个概括是“彝鼎图书”之色。这显然与其固有的历史源流直接相关。如果说在宋诗中已经有不无炫耀色彩的“才学”，在同光体诗中也有大量“异常奇崛的才学”，那么在现代学人之诗中，由于“入诗”的已经是迥异于传统学术的中国现代学术，因此这里的思想与学术才显得特别不一样。举一个例子，比如汪辟疆的《秋思八首》，它其实很像一篇学术文章，全诗八个部分，有着相当严密的内在结构，既有介入的心理活动，也有现实世界中的风云变幻；既有相当纯粹的诗艺探索，也有忧国忧民乃至诗人的报国良策。最有意思的是，如同古代的经学研究一样，它本身也是需要注释才能读下去的。大家知道，钟嵘关于好诗有一个标准，就是“观古今胜语，多非补假，皆由直寻”，就是好诗根本不需要任何推敲与思索就可以掌握标准。而如果一首诗一写出来就需要注释，那么它还能叫诗吗？但是也不忙下结论，因为它还有一个深层结构是“诗中有人”。如同钱钟书先生说的，真正的学问如在“荒江野老屋，二三素心人”那里一样，这些继承着旧日世家传统、同时又只能生存在时代夹缝中的精神生命，他们的种种生存体验、痛苦思想、寂寞心事与浩渺期望，不是自己能一下子说清楚的，更不是随便什么人都可以解读或领悟的。今天，对这些不同寻常的文字、意象与学理予以深入解读、梳理，不仅可以直接还原、钩沉出他们隐蔽在“冷僻故实”与“寄托遥深”背后的庐山真面目，还可由此建构一种以“学人之诗”为研究对象的微型中国现代思想史。 （摘编自刘士林《现代学者旧体诗词中的学术与思想》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 唐诗的特点之一是“以气胜”，反对才学与议论，推崇“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美理想。 B. 陆游的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”可以例证宋诗“议论说理”的突出特点。 C. 现代学人之诗的一个基本特色是“主理”，即有思想、有学术，同光体诗是现代学人的“近源”。 D. 同光体诗虽然在晚清民初比较活跃，但因其“喜用冷僻故实”的特点，并没有受到人们的关注。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 同光体诗人“喜用冷僻故实”，如使用生僻字，或使用僻典，或引用西方历史掌故。 B. 按照钟嵘对于好诗的评判标准，现代学人之诗需要注释才能读下去，算不上是好诗。 C. 阅读汪辟疆的《秋思八首》能“长学问”，其中的思想和学术源于宋诗、同光体诗。 D. 作者认为对现代学人之诗的文字、意象、学理予以深入解读、梳理，有重要学术意义。 3. 下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料从“诗之新声”和“学之别体”两个方面展开论述，并论证了二者间的关系。 B. 材料第二、三段运用了对比、举例等论证方法，阐述了“诗之新声”的特点。 C. 材料最后一段从表层和深层两个层面来论述“学之别体”，在逻辑上是递进的。 D. 材料在论证时，多处引用学者、名家的观点，增强了文章的说服力和可读性。 4. 文本第四段说“‘诗之新声’属于在既有框架下的有限创新”，对此你是如何理解的？请简要说明。 5. 复兴中学的小刚同学负责编辑本期校园诗刊，准备重点关注晚清时期的同光体诗。你是否赞同？请结合文本相关内容说出两点理由。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①框架体现为：同光体诗人的“喜用冷僻故实”与“寄托遥深”，从形式和内容两方面为现代学人之诗奠定了基本范式，这是“诗之新声”的既有框架。②创新体现为：把士大夫的“伦理之志”提升为一种建立在理性批判基础上的“独立之精神”，把传统的“自然之情”发展为一种经过现代启蒙之后的“自由之思想”。 5. 示例一：赞同。 ①同光体诗蕴含特殊时代的新思想、新情感，可以丰富同学们的审美体验。②同光体诗中有大量“异常奇崛的才学”，深入学习可以增长同学们的学识。 示例二：不赞同。 ①同光体诗“喜用冷僻故实”（需要相当深厚甚至博杂的文史功底），对中学生而言有较大阅读障碍。②同光体诗“寄托遥深”（需要一种很刚强的审美心态），不能广泛地引起同学们的阅读兴趣与良好体验。 【解析】 【导语】现代学人写出的诗有“诗之新声”与“学之别体”的特点。“诗之新声”以宋诗和同光体诗为源，在形式上以文史典故为诗眼，内容上“理”取代“情”，超越晚清抒情境界；“学之别体”是原创成果，表层“诗中有学”，深层“诗中有人”，深入解读可建构微型中国现代思想史。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“但因其‘喜用冷僻故实’的特点”错误。原文推测是“由于近代中国水深火热的现实”；另外“并没有受到人们的关注”与原文“关注是相当不够的”意思不相符。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“其中的思想和学术源于宋诗、同光体诗”错误。原文是“如果说在宋诗中已经有不无炫耀色彩的‘才学’，在同光体诗中也有大量‘异常奇崛的才学’，那么在现代学人之诗中，由于‘入诗’的已经是迥异于传统学术的中国现代学术，因此这里的思想与学术才显得特别不一样”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“并论证了二者间的关系”错误。材料分别从“诗之新声”和“学之别体”两个方面展开论述，并没有论证二者间的关系。 故选A。 【4题详解】 本题考查理解文中重要句子含意的能力。 ①先梳理现代学人之诗的创作源流相关内容，原文提到同光体诗人的“喜用冷僻故实”与“寄托遥深”，从形式和内容两方面为现代学人之诗奠定了基本范式，据此可推导“既有框架”指现代学人之诗仍遵循同光体确立的旧体诗词创作范式，未脱离旧体诗词的基本创作逻辑与表达规则。 ②再梳理现代学人之诗与传统诗学的差异相关内容，原文提及它把士大夫的“伦理之志”提升为“独立之精神”，把传统的“自然之情”发展为“自由之思想”，据此可推导“有限创新”指它仅对传统诗学的情志内核做现代化改造，并未突破旧体诗词的整体创作框架，属于在既有范式下的小范围创新。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 赞同： ①结合原文“易代”时期特征，同光体诗诞生于晚清民初“易代”之际，此时期易产生新思想、新情感，这些独特时代精神能拓宽学生审美视野，丰富古典诗词阅读体验，适配校园诗刊的审美引导需求。 ②依据原文，同光体诗包含大量“异常奇崛的才学”，契合“读诗可以长学问”的功能，学生赏读时可积累文史知识，符合校园诗刊传播文化、增长学识的定位。 不赞同： ①原文明确同光体诗“喜用冷僻故实”，要求阅读者具备深厚博杂的文史功底，中学生知识储备有限，易产生畏难情绪，阅读门槛过高。 ②原文提及同光体诗“寄托遥深”，需刚强的审美心态才能解读，难以引发多数中学生的情感共鸣，不适宜面向全体学生的校园诗刊选登。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 河马按摩师 邱华栋 高光的故事还是由我来讲吧，我来讲可能比较靠谱。 怀揣着寻找别样人生的梦想，高光来到肯尼亚的内罗毕，开了一家中医诊所。谁知刚刚站稳脚跟，小诊所就遭到了一场蚂蚁的疯狂袭击。 有一天，高光早晨起来，在院子里刷牙，忽然发现院子的墙根处，一片肥厚的叶子旁边，鼓起一个褐黄色的土包，墙根怎么能长一个疙瘩呢？他看不出那是什么，觉得这土疙瘩不影响院落，就不再管了，回到了房间里。 第二天，就在诊所当院的中间，又隆起了一个土包，他吓了一大跳。赶紧让我来。 我这个比他资格老的新内罗毕人一看，就笑了：“这是蚂蚁窝。你完了，你招惹了它们，它们要占领你的诊所了。” 高光不信，拿出来两把铁锨，要把蚂蚁窝铲平，却发现它非常坚硬，堪比石头。 高光很无奈地看着我，我从自己的包包里，拿来一个电钻。接通电源，用嗖嗖转的钻头抵在蚁窝中间，很快就钻出一个洞，很多又黑又大的蚂蚁从洞里面爬出来。我不管它们，继续在蚂蚁窝的各个部位都用电钻钻出眼。然后，让高光拿着一把锤子，一顿乱锤，蚂蚁窝轰然倒塌了。 两个蚂蚁窝搞定了。高光很得意：“你看，蚂蚁窝没了，它们怎么能斗得过我。”第二天，在他的院子里，又崛起了两个小土堆，肯定又是蚂蚁窝。他大为光火，又唤我与他再战蚂蚁窝。 我这一次没有拿电钻，我告诉他：“老高，我告诉你，这非洲的蚂蚁真的不好惹，最好的办法就是和平共处，相安无事。你不要再去动它们的窝了，这里本来就是人家的国土。说不定某一天，那些蚂蚁就真的撤退了，那个时候我再来帮你彻底清理。” 高光想了想，摆了摆手：“听你的，算啦。由它们去吧。”后来，他的中医诊所院子里又出现了三座蚂蚁窝小山，比一个人还要高，来来往往就诊的人，也绕着走。大队的蚂蚁在这三座蚂蚁山内外奔走，排成长长的行列，蔚为奇观。以至于有到内罗毕旅行的国内旅游团，先到他的诊所观赏那两米多高的三座蚂蚁山。高光的诊所就经常有很多游客，在那里指指点点，啧啧称赞，这非洲的蚂蚁山的确很壮观，之后，就在高光的诊所里艾灸、按摩、拔罐，倒也给他招徕了些生意。 就这样，过了大半年，有一天，天阴得厉害，半夜，下了瓢泼大雨。第二天，我来到诊所，发现蚂蚁搬家了。 这一次我又帮了他的忙，院子里的三座蚂蚁山算是彻底铲平了，因为蚂蚁真的搬家了。 后来，高光把诊所托付给我，独自上路。一年多后，在同样的探索欲驱使下，我也上路了。听说，高光去了肯尼亚的一条大河边。那条河叫作塔纳河，是肯尼亚最大的一条河，发源于肯尼亚山上的冰川，也带给了肯尼亚旖旎的风景，养育了大量的动物，也养育了很多肯尼亚人。 我驱车前往那里，在波光粼粼的塔纳河边寻找高光的足迹。 我走啊走，在河边的当地人部族的茅屋处，找到了保护动物组织的几个人。他们住在那里，救护失去母亲的大象，救护被偷猎者割掉犀牛角的犀牛，救护长颈鹿，救护飞鸟，特别是脖子受伤和腿部受伤，不能飞翔、落单在水面上的火烈鸟。 我说明了来意，我说：“我来找一个中国人，他叫高光，你们谁可曾见过他？ 那个人脸上有点坑坑洼洼的。” 他们告诉我，去年，确实有一个姓高的中国人在这里住过，可能就是我要找的那个人。有意思的是，这人救助了一只失去母亲的小河马，每天给那头小河马按摩。河马快速长大了。我知道成年之后的河马块头很大，一般有三四吨重。这只河马每天白天都要去塔纳河，和一群河马在一起，晚上就回到高光所在的茅屋里，让高光给它按摩。 “什么，他变成了一个河马按摩师？”我啼笑皆非。可在非洲，一切皆有可能。高光呢？ 可能从一名中医变成了动物保护者，他参与到肯尼亚保护动物组织的工作里了。 “是的，”那个动物保护组织的一位高大、硬朗的白人女性告诉我，“那只河马简直就像是高先生的孩子，它每天晚上都要回到高先生的身边，让他给它按摩。” “他是怎么给它按摩的？”我哈哈大笑，想象不出高光怎么给一只河马按摩。 “用手给它按摩，按摩它的头部、脖颈、背部、脚，还有屁股，按摩河马的每一个部位。这只河马很懂事，它来找高的时候，就直接进来，趴在高给它准备的一个由两块木头搭建的槽里，下面铺着干草，它闭上眼睛等待高的按摩。它很享受人对它的按摩，它上瘾了。直到有一天，它被盗猎者打死了。”这个女人的眼圈红了。 “盗猎者打死一只河马干什么？ 它没有象牙、犀牛角和虎皮那样的价值啊。”我很惆怅。高光给河马按摩的故事太有意思了，可怎么能就这么结束呢？ “盗猎者喜欢吃河马的肉。他们杀掉一只河马，会立即把河马内脏取出，架起来烤制，制作成烟熏烘干河马肉，带在身边，作为干粮，继续和我们捉迷藏，在森林里、裂谷中和大草原上，进行他们的盗猎活动。” 我沉默了。我能想象到这只通人性的河马，在被盗猎者杀死之后，这件事对高光的心灵带来的冲击。 “后来呢？ 河马死后，高光去了哪里？” “那只河马被杀之后，他得知了情况，就跟着一支保护动物的巡逻队，朝着肯尼亚山国家公园的方向去了。” 我决定到肯尼亚山国家公园去找寻高光。我们每个人都在世界上寻找着什么，可总也找不到，高光也是这样的，我们都在寻找着别样的人生。 内罗毕到肯尼亚山国家公园的距离是一百九十公里，我已经走了一百多公里的路了。那里有一座海拔五千一百九十九米的肯尼亚山，是非洲的第二高峰，有雪峰和森林，有各种各样的动物在山上栖息。我猜想，高光一定在肯尼亚某座青山的高处，等待着我前去和他会合。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以第一人称“我”的视角讲述高光的故事，既让叙事更真实可感，又能通过“我”的感受与思考烘托人物、引发共鸣。 B. 文中对塔纳河、肯尼亚山的环境描写，不仅勾勒出非洲独特的自然风光，也为高光的人生选择提供了诗意的背景。 C. 文章结尾“我”猜想高光在青山高处等待会合，以留白的方式收束，既给读者留下想象空间，也深化了小说的主题。 D. 文章语言平实质朴，兼具纪实感与文学性，通过记叙、描写、议论的方式，直接表达了对人与自然关系的深刻思考。 7. 关于文中高光与蚂蚁“抗争”这一情节，下列说法正确的是（ ） A. 高光初到内罗毕开中医诊所，因主动招惹蚂蚁遭遇蚁窝“袭击”，“我”作为“比他资格老的新内罗毕人”积极帮助他对抗蚂蚁。 B. 高光初次发现蚂蚁窝时并未在意，直到第二天院子里又出现新的土包，影响了诊所的正常营业，他才用铁锨、锤子摧毁蚁窝。 C. 高光暴力铲除蚂蚁窝，铲平蚁窝后十分得意，体现出他初到非洲时的自负与莽撞，也与后文他与自然的相处态度形成对比。 D. 游客因蚂蚁山慕名而来并在诊所消费，这让高光意识到与自然对抗不如利用自然，于是听从了“我”的建议，放弃了铲平蚁窝。 8. 文中多次提及高光的“中医身份”，这一身份设定对情节发展和主题表达有何作用？请结合文本简要分析。 9. 文中的高光“怀揣着寻找别样人生的梦想”。请结合文本，谈谈“别样人生”在文中的多重内涵。 【答案】6. D 7. C 8. ①情节发展上，“中医身份”是连接关键情节的纽带。高光因开设中医诊所而遭遇蚂蚁“侵袭”，后来他凭借中医按摩技艺，与失去母亲的小河马建立深厚联结，成为“河马按摩师”，中医身份使故事发展合理、连贯。②主题表达上，“中医身份”深化了文章的主题。高光从最初对蚂蚁的“征服”到后来对河马的“疗愈”，再到加入动物保护组织，他用中医技艺守护河马，体现了人与动物和谐共生的理念，以及“珍视生命、追求和谐”的价值。 9. ①对“打破常规、突破自我”的追求。高光放弃熟悉的生活远赴非洲开中医诊所，摆脱既定人生轨迹的束缚，体现出对“别样”的最初探索——不局限于固有生活模式，主动拥抱未知与挑战。②对“人与自然和谐共生”的践行（或：人与自然关系的新感悟），高光的“别样”逐渐脱离个人层面的冒险，升华为对自然的敬畏与对生命的平等相待，在与非人类生命的联结中实现精神丰盈。③对“超越小我、担当责任”的坚守：河马的惨死让高光的“寻找”突破个体体验的边界，他加入动物保护巡逻队，将个人善意转化为对抗盗猎、守护正义的群体行动，此时的“别样人生”已成为“以小我之力护众生安宁”的价值追求，彰显出更厚重的责任与使命。 【解析】 【导语】《河马按摩师》以轻灵舒缓的笔触，讲述中国人高光在非洲追寻别样人生的故事，于日常细节中藏着深刻意蕴：从与蚁窝对抗到共生，再到化身河马按摩师投身动物保护，小说串联起人与万物的相处哲思，也叩问着个体对生命价值的追寻。结尾留白余味悠长，淡笔中藏着温润的人文力量。 【6题详解】 D.“议论的方式，直接表达了对人与自然关系的深刻思考”错误，文章以记叙、描写为主，并未直接议论表达对人与自然的思考，而是含蓄寄托在故事中。 故选D。 【7题详解】 A.“主动招惹蚂蚁”错误，蚂蚁窝是自然出现的，高光并没有主动招惹蚂蚁，属于无中生有。 B.“影响了诊所的正常营业”错误，文中没有写蚁窝影响营业，高光生气只是因为蚂蚁一再筑窝，和生意无关。 D.因果颠倒，高光放弃铲蚁窝，是先听了“我”的劝告，之后蚁窝才招来游客；不是因为想“利用自然做生意”才不铲窝。 故选C。 【8题详解】 先拆解题干：问情节作用+主题作用，必须分开答。 情节上：找中医身份串起的事件——开诊所遇蚂蚁→用按摩技艺照顾河马→成为河马按摩师，让故事连贯合理。 主题上：中医核心是“仁爱、疗愈、和谐”，从治人到疗动物，体现尊重生命、人与自然共生，升华主题。 组织语言：先写情节作用（串联故事、推动发展），再写主题作用（承载仁爱、深化生命关怀）。 【9题详解】 分层找内涵：按高光经历的阶段逐层提炼。 第一层（初到非洲）：离开原有生活，开诊所，追求新奇、自由、不同于日常的人生。 第二层（与蚂蚁、河马相处）：学会敬畏自然，关爱动物，追求人与万物和谐相处的精神生活。 第三层（河马被杀后）：加入保护队，守护生命，追求有责任、有担当、守护众生的人生价值。 整合表述：分点概括，从个人追求到精神境界再到责任担当，逐层深化。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自贾谊《过秦论》） 材料二： 后梁太祖开平元年，荆南留后高季昌为节度使。季昌到官，城邑残毁，户口雕耗。季昌安集流散，民皆复业。二年冬十月，依政进士梁震过江陵，高季昌爱其才识，留之，欲奏为判官。乃曰：“震素不慕荣宦，明公不以震为愚，必欲使之参谋议，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府。” 季昌甚重之，以为谋主，呼曰先辈。乾化二年，高季昌潜有据荆南之志，乃奏筑江陵外郭，增广之。乾化三年，高季昌造战舰五百艘，为攻守之具，朝廷浸不能制。 后唐庄宗同光元年，高季昌闻帝灭梁，避唐庙讳，更名季兴，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震荐前陵州判官贵平孙光宪于季兴，使掌书记。季兴大治战舰，欲攻楚。光宪谏曰：“荆南乱离之后，赖公休息士民，始有生意。若又与楚国交恶，他国乘吾之弊，良可忧也。”季兴乃止。二年春，高季兴既得三州，请朝廷不除刺史，自以子弟为之，不许。及夔州刺史潘炕罢官，季兴辄遣兵突入州城，杀成兵而据之。帝怒，以刘训为南面招讨使，将步骑四万讨之。高季兴求救于吴，吴人遣水军援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六军使袁诠击荆南，高季兴以水军逆战。季兴大败，请和。冬十二月，高季兴寝疾，命其子从诲权知军府事。丙辰，季兴卒。 从诲既袭位，谓僚佐曰：“唐近而吴远，舍近臣远，非计也。”乃因楚王殷以谢罪于唐，帝许之。四年秋七月甲申，以从诲为荆南节度使兼侍中。高从诲性明达亲礼贤士委任梁震以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王属我。今嗣王能自立，不坠其业，吾老矣，不复事人矣。”遂固请退居。从诲不能留，乃为之筑室于土洲。从诲时过其家，四时赐与甚厚，自是悉以政事属孙光宪。 臣光曰：孙光宪见微而能谏，高从诲闻善而能徙，梁震成功而能退，自古有国家者能如是，夫何亡国败家丧身之有？ （节选自《本末·高氏据荆南》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 高从[A]诲性[B]明达[C]亲礼[D]贤士[E]委任[F]梁震[G]以兄事[H]之 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 雕耗，意为衰败、损耗，文中指高季昌初到荆南时，该地城破人稀的残破景象。 B. 白衣，古代可指无功名、无官职的士人，也可指替官府办事的小吏，文中指后者。 C. 庙讳，文中指已故皇帝的名讳。触犯庙讳时，常采用改字、缺笔等方法予以回避。 D. 布衣交，指贫贱时期或身份低微时结交的朋友，也指不拘身份地位高低的朋友。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高季昌善招揽人才，他器重梁震的才识，即便梁震愿以白衣身份参谋，也被尊为谋主。 B. 高季昌早有割据之心，他修筑城墙、广造战舰，势力渐大，使中央朝廷逐渐无力辖制。 C. 高季兴刚愎自用，不纳忠言，执意攻打楚国，又擅自攻占夔州，导致兵败困顿。 D. 高从诲审时度势，归附后唐，且能亲礼贤士，善纳谏言，将政事悉数托付给孙光宪。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。 （2）从诲不能留，乃为之筑室于土洲。从诲时过其家，四时赐与甚厚。 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）因此君子治理国家，要从上古的历史中观察借鉴，用当代的情况来验证，通过人事来参考，洞察盛衰的规律，明辨权势的合宜之处。 （2）高从诲无法挽留他，于是为他在土洲修建了房屋。高从诲时常到他的家中拜访，一年四季的赏赐非常丰厚。 【解析】 【导语】这组选文一论一史，相得益彰。开篇节选自贾谊《过秦论》，开宗明义提出“观古验今、因时变化”的治世史鉴观；后引《通鉴纪事本末》中荆南高氏割据归降的史事，以具体兴衰历程呼应前文观点，论旨统一，兼顾文言考察与史学素养的传递。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：高从诲生性聪明通达，亲近礼遇贤士，委任梁震，像对待兄长一样侍奉他。 “高从诲性明达”是主谓结构，语意完整，故C处断开； “亲礼”是谓语动词，“贤士”是宾语，宾语后E处断开； “委任梁震”是动宾结构，宾语后G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。句意：人口减少。 B.“文中指后者”错误。文中梁震明确表示“素不慕荣宦”“何必在幕府”，拒绝入幕府担任官职，因此此处“白衣”指无功名、无官职的士人，是文中第一种含义，解说错误。句意：只以平民身份侍奉您就可以了。 C.正确。句意：为避后唐宗庙的名讳。 D.正确。句意：先王像对待平民朋友一样对待我。 故选B。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“刚愎自用，不纳忠言，执意攻打楚国”错误，原文中高季兴想要攻打楚国时，经孙光宪劝谏便停止了行动，并非“刚愎自用，不纳忠言，执意攻打楚国”。 故选C。 【13题详解】 （1）“是以”，因此；“为国”，治理国家；“参”，参考。 （2）“乃”，于是；“筑室于土洲”，状语后置，应为“于土洲筑室”；“过”，拜访；“四时”，一年四季。 【参考译文】 材料一：               俗话说：“不忘记过去的经验教训，就可以作为今后行事的借鉴。”因此君子治理国家，要从上古的历史中观察借鉴，用当代的情况来验证，通过人事来参考，洞察盛衰的规律，明辨权势的合宜之处，取舍有一定的顺序，根据时势变化而变化，所以国家能够长治久安。 材料二：              后梁太祖开平元年，荆南留后高季昌被任命为节度使。高季昌到任时，城邑残破毁坏，人口减少。高季昌安置召集流散的百姓，百姓都恢复了本业。二年冬十月，依政进士梁震路过江陵，高季昌喜爱他的才学见识，把他留下，想奏请任命他为判官。梁震说：“我向来不羡慕荣华富贵和官职，您不认为我愚笨，一定要让我参与谋划商议，只以平民身份侍奉您就可以了，何必在幕府任职呢。”                高季昌很器重他，把他当作主要谋士，称他为先辈。乾化二年，高季昌暗中有占据荆南的志向，于是奏请修筑江陵的外城，并加以扩建。乾化三年，高季昌制造了五百艘战舰，作为进攻和防守的器具，朝廷渐渐不能控制他。              后唐庄宗同光元年，高季昌听说皇帝灭掉了后梁，为避后唐宗庙的名讳，改名为季兴，想亲自入朝。明宗天成元年四月，梁震向高季兴推荐前陵州判官贵平人孙光宪，让他掌管书记事务。高季兴大规模修造战舰，想攻打楚国。孙光宪劝谏说：“荆南经历战乱之后，依靠您让士民休养生息，才开始有了生机。如果再与楚国交恶，其他国家趁我们疲弊来攻打，实在令人担忧啊。”高季兴于是停止了行动。二年春，高季兴得到三州后，请求朝廷不要任命刺史，自己派子弟去担任，朝廷没有答应。等到夔州刺史潘炕罢官，高季兴就派兵突然进入州城，杀死守城士兵并占据了该城。皇帝发怒，任命刘训为南面招讨使，率领四万步兵和骑兵讨伐他。高季兴向吴国求救，吴国人派水军援助他。三年春，楚王马殷到岳州，派六军使袁诠攻打荆南，高季兴率领水军迎战。高季兴大败，请求讲和。冬十二月，高季兴生病卧床，命令他的儿子高从诲暂时代理军府事务。丙辰日，高季兴去世。                高从诲继位后，对僚属说：“后唐离我们近而吴国离我们远，舍弃近处的后唐而臣服远处的吴国，不是好计策。”于是通过楚王马殷向后唐谢罪，皇帝答应了他。四年秋七月甲申日，任命高从诲为荆南节度使兼侍中。高从诲生性聪明通达，亲近礼遇贤士，委任梁震，像对待兄长一样侍奉他。梁震说：“先王像对待平民朋友一样对待我，把继位的君主托付给我。现在继位的君主能够自立，不使先王的事业衰败，我老了，不再侍奉别人了。”于是坚决请求退隐。高从诲无法挽留他，于是为他在土洲修建了房屋。高从诲时常到他的家中拜访，一年四季的赏赐非常丰厚，从此把所有政事都交给孙光宪处理。 史臣司马光说：孙光宪见微知著能进谏，高从诲听到好的建议能改正，梁震功成身退，自古以来拥有国家的人能做到这样，怎么会有亡国、败家、丧身的事呢？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成小题。 夜坐 林尚仁 焚香独坐勘①骚经，庭树无风叶不鸣。 静入夜深闻鼓吹②，一池明月乱蛙声。 中秋夜坐 连文凤 寂寞无如此夜坐，西窗剪烛③读离骚。 可怜尘世④多风雨，天柱峰头月正高。 【注释】①勘：校订，核对。引申为研读。②鼓吹：鼓吹乐，古代的一种器乐合奏曲。《乐府诗集》中有《鼓吹曲》。又指仪仗乐队。③剪烛：烛芯炭化变长时，剪掉多余的烛芯来维持明亮的照明。④尘世：凡俗的世界。指人间。 14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗均以“夜坐”为核心场景，串联起阅读经典与观照外物的情节，结构简洁，意蕴深远。 B. 两诗提及的“骚经”“离骚”，既明确了诗人读的内容，又暗合作者坚守品格、不随流俗的情志。 C. 林诗“无风叶不鸣”用“无”“不”强化了环境的静寂，连诗“多风雨”用“多”强化了旅途的艰辛。 D. 林诗的“鼓吹”，并不是真的鼓乐，而是指“蛙声”；连诗“西窗剪烛”无相思之情，有孤独之意。 15. 你的老师因备“古诗智慧今用”课的需要，给你们布置了写作任务：从以上两首诗中任选一首，根据你对诗歌的理解，提炼出两种应对孤独的具体方法并简要分析。 【答案】14. C 15. 示例一：选林尚仁《夜坐》 ①沉浸经典，以文为伴：诗人“焚香独坐勘骚经”，在孤独的夜晚专注研读《离骚》，将精神寄托于经典之中，以先贤的情志慰藉心灵，让孤独转化为与经典对话的宁静； ②体悟自然，融入夜色：夜深人静时，诗人聆听“一池明月乱蛙声”，以蛙声为“鼓吹”，将自然之声纳入感官体验，在静谧与生机的交融中，让孤独消解于对自然生机的感知中。 示例二：选连文凤《中秋夜坐》 ①研读离骚，坚守本心：诗人在孤独的中秋夜 “西窗剪烛读离骚”，以屈原的高洁品格为精神支撑，在经典中寻找共鸣，用坚定的信念抵御孤独，坚守不随俗流的情志； ②仰望崇高，追求理想：面对“尘世多风雨”的困境，诗人遥想“天柱峰头月正高”，以高天明月象征崇高理想与澄澈心境，在对理想的向往中超越尘世的孤独与纷扰，获得精神的升华。 【解析】 【导语】这两首同写“夜坐”的宋诗，均以夜坐读骚起笔，将文人心境寄于寻常夜景，意蕴隽永。林诗以蛙声衬静夜，显独坐观心的安闲；连诗以峰顶明月对照尘世风雨，藏文人的清峻风骨，短小章句中自有深致。 【14题详解】 C.“强化了旅途的艰辛”错误。连诗中“尘世多风雨”并非指旅途艰辛，而是比喻尘世的坎坷、世俗的纷扰与污浊，诗人借此反衬天柱峰头明月的高洁，寄托超脱尘世的情怀，并非强化旅途艰辛。 故选C。 【15题详解】 解答此题要紧扣“应对孤独”的核心，方法需具体且能从诗歌中找到明确依据，不能凭空捏造。 先选定一首诗，因为要提炼应对孤独的方法，所以需从诗人的行为、诗歌的意象中挖掘对应方法。 从诗人的具体行为入手，比如林尚仁的“焚香独坐勘骚经”、连文凤的“西窗剪烛读离骚”，可提炼出通过研读经典应对孤独的方法，因为研读经典能让精神有所寄托。 从诗人观照外物的角度入手，比如林诗中听蛙声、看明月，连诗中仰望天柱峰头月，可提炼出通过体察自然消解孤独的方法，因为自然景象能带来精神的慰藉。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·卫风·氓》中的“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”因物起兴，引出所咏之情，屈原《离骚》（节选）中的“_____________，_____________”也运用了该手法，表达对时光易逝、功业难成的忧虑。 （2）杜鹃，是我国古诗词中常见的意象，往往传达一种凄凉之意或思念之情，李白《蜀道难》中的“_____________，_____________”两句就借此渲染了苍凉的气氛。 （3）杜甫《蜀相》“_____________，_____________”两句，与姜夔《扬州慢》“_____________，_____________”两句异曲同工，以乐景写哀情，感叹碧草娇莺、美景红花无人赏玩，更显出英雄长逝的悲慨，和屡遭兵燹的黍离之悲。 （4）柳永善以“赋”法入词，在《望海潮》中对“东南形胜”做铺展描写，刻绘江潮壮观景象的两句是“_____________，_____________”。 （5）杜甫《客至》“_____________，_____________”两句，与黄庭坚《登快阁》“_____________，_____________”两句都选用了同一意象，但所附着的情味不尽相同。 （6）鲍照《拟行路难（其四）》“_____________？_____________”两句，与陆游《临安春雨初霁》“_____________，_____________”两句皆是无疑而问，强化了诗人怀才难遇、志不得伸的愁情。 【答案】 ①. 惟草木之零落兮 ②. 恐美人之迟暮 ③. 又闻子规啼夜月 ④. 愁空山 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音 ⑦. 念桥边红药 ⑧. 年年知为谁生 ⑨. 怒涛卷霜雪 ⑩. 天堑无涯 ⑪. 舍南舍北皆春水 ⑫. 但见群鸥日日来 ⑬. 万里归船弄长笛 ⑭. 此心吾与白鸥盟 ⑮. 心非木石岂无感 ⑯. 吞声踯躅不敢言 ⑰. 世味年来薄似纱 ⑱. 谁令骑马客京华 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 有人觉得中文量词（ ），没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”？ 其实，量词是中文进化出的“较验”机制：中文同音字多，在口语交际中【 甲 】，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“【 乙 】”和“（一只）马鹿”区别开。 中文丰富的量词也反应了中国文化独特的思维方式。 首先，中文量词重视捕捉事物具体特征。例如：“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……①不同于英文量词注重抽象概括为主，②中文量词体现一种具象思维，③更重视对事物依照现实经验进行直观归类。④这一思维方式，⑤与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。 中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情…… 中文量词还具有模糊性。这种“模糊”并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭配。它以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切毋为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。 17. 填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 画蛇添足 B. 叠床架屋 C. 狗尾续貂 D. 节外生枝 18. 请在文中【甲】【乙】两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过6个字。 19. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中有五处错别字，请找出四处含错别字的词语并改正。 21. 苏轼《行香子》写道：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“溪”字的妙处。 【答案】17. B 18. 【甲】容易产生歧义 【乙】（一条）马路     19. ①修改为：不同于英文量词以抽象概括为主/不同于英文量词注重抽象概括 ③修改为：更重视依据现实经验对事物进行直观归类     20. “较验”改为“校验”；“反应”改为“反映”；“长条型”改为“长条形”；“冷寞”改为“冷漠”；“切毋”改成“切勿”。   21. 原本修饰水的量词“溪”，与“云”构成非常规搭配。云的舒卷与溪的流动在视觉上相似，二者叠加，形成云在水中，云水相融的空灵意境，烘托出诗人闲逸超脱的心境。   【解析】 【17题详解】 填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，补写出恰当的成语。括号后的“没多大用处”提示要选表示多余、累赘的成语。 A.画蛇添足，比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。侧重指多余行为带来坏结果，不合语境。 B.叠床架屋，指重复累赘，对应后文“不像英文……只说‘一狗’”，体现量词多余之感，符合语境。 C.狗尾续貂，貂尾不足，以狗尾替貂，比喻用次品续在珍品之后，多用于形容续写的文学作品不如原来的好。侧重续得不好，不合语境。 D.节外生枝，指枝节外又生出杈枝，比喻在问题之外又生出新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决，不合语境。 故选B。 【18题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 甲处：前文提到中文同音字多，后文说量词可确定类别、消除歧义，因同音字多导致口语中易出现表意模糊的问题，故补写“容易产生歧义”； 乙处：后文给出“（一只）马鹿”，要求补写与“马鹿”同音、需靠量词区分的短语，“马路”与“马鹿”读音一致，需用“条”和“只”区分，故补写“（一条）马路”。 【19题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 语句①句式杂糅，“注重……”与“以……为主”杂糅，保留其中一种句式。 语句③语序不当，状语顺序混乱，“对事物”应直接修饰“进行直观分类”。 【20题详解】 较验——“较”是比较，“校验”指核对检查，应为“校验”； 反应——“反应”侧重动作回应，“反映”指体现、呈现，此处表体现文化思维，应为“反映”； 长条型——“型”指类型，“形”指形状，形容物体形状应为“长条形”； 冷寞——“寞”指寂寞，“漠”指冷淡，形容态度冷淡应为“冷漠”； 切毋——“毋”为文言虚词，“勿”表不要，告诫语气应为“切勿”。 【21题详解】 题干明确限定了赏析角度：必须从文段给出的“文量词模糊性”角度赏析，不能偏离这个限定泛泛谈炼字或情感，核心是“非常规搭配+意象叠加+韵味意境”。 分析搭配特点：“溪”本是形容水流的量词，用来修饰“云”属于非常规搭配，体现模糊性。 抓感官相似性：溪水流淌与云气舒展在形态、动态上相似，以此形成联想，让无形的云有了形态与画面感。 点明表达效果：多重意象交融营造出空灵诗意的意境，最终烘托出诗人闲适、超脱的情怀。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 许多人都偏爱“戏剧性的瞬间”。比如，虽然他们常常被告知，科学发现往往要经历无数人的殚精竭虑、接续努力，这一过程复杂而缓慢；但是他们更愿意相信：牛顿被苹果砸到脑袋而发现万有引力，阿基米德某次坐进浴缸时发现浮力定律…… 这种心理普遍存在于社会生活的各个领域，并对人们的认知与行动产生影响。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 褪去传奇幻象，深耕岁月沉潜  人们向来钟情于灵光乍现的传奇：阿基米德浴中惊呼、牛顿树下顿悟，这些充满戏剧性的片段，总是轻易俘获大众的想象。可人们往往只看见惊艳一瞬，却忽略了漫长而沉默的跋涉。这种偏爱，在无形中简化了成功的逻辑，也轻慢了积累的意义。真正的成就，从来不是偶然的奇迹，而是长久沉潜后的必然绽放。 迷恋戏剧性瞬间，本质是对成功的浪漫化误读。人们向往不期而遇的惊喜，渴望一蹴而就的胜利，却刻意回避漫长、枯燥、充满挫败的积累之路。这种心理让真理沦为故事，让奋斗变成传说，最终滋养出急功近利的浮躁风气。正如王国维所言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”而最易被忽略的，正是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛过程。没有日复一日的沉淀，再奇妙的灵感也只是转瞬即逝的火花，永远无法燃成照亮时代的火炬。  传奇的高光，从来都是岁月沉潜的结果。阿基米德的浴缸里，装着无数次推演与实验；牛顿的苹果树下，藏着对物理世界长年累月的思考。屠呦呦团队历经百余次失败，在千百种草药中筛选提取，才终得青蒿素；“中国天眼”之父南仁东深山跋涉二十二年，在寂寞与艰难中坚守，才让国之重器仰望星空。那些被世人津津乐道的瞬间，不过是漫长征途上的一个节点，真正支撑起伟大的，是无人看见的坚持、不计回报的付出与久久为功的笃行。  真正的智慧，是正视过程，拥抱沉潜。我们不必全然否定戏剧性瞬间带来的启发与激励，但更应看清其背后的必然逻辑：所有偶然的惊喜，都是努力的另一个名字；所有传奇的爆发，都源于静默的积蓄。急功近利者追逐浮光掠影，心浮气躁者迷恋一蹴而就，唯有沉心静气者，方能在漫长跋涉中守住初心。踏实深耕者，不困于一时得失，不惑于表面繁华，最终收获真正的成长与永恒的价值。 冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”愿我们都能褪去对传奇瞬间的执念，以沉静代替浮躁，以坚守代替侥幸，在默默耕耘中积蓄力量，在岁月沉潜中成就属于自己的精彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 这则材料围绕人们普遍偏爱“戏剧性瞬间”的社会心理展开，核心揭示了大众认知的一种偏差：人们乐于追捧偶然、传奇、速成式的成功神话，却习惯性忽略成功背后长期、艰辛、累积性的真实过程。 材料通过科学发现的通俗案例，点明戏剧性瞬间只是长期积淀后的爆发节点，并非成功的本质，而大众对瞬间奇迹的迷恋，本质上是对奋斗过程的简化、对积累价值的漠视，这种认知偏差极易让人陷入急功近利、投机取巧的误区，忽视脚踏实地的积累与持续深耕的重要性，也扭曲了对成功与价值创造的正确认知。 本题要求基于大众偏爱戏剧性瞬间这一社会现象展开联想与思考，写作需紧扣现象本质，剖析背后的心理动因、危害与正确认知导向；文章要体现思辨性，不能简单否定戏剧性瞬间，而应辩证看待瞬间与过程的关系，文体以议论文为主，需结合社会现实、人生成长、行业发展等角度论述，做到观点鲜明、逻辑清晰、论证充分，贴合材料传递的理性认知导向。 文章适合采用思辨式层进结构行文，开篇引述材料现象，点明大众偏爱戏剧性瞬间的认知误区，亮出中心论点；主体部分先剖析人们追捧戏剧性瞬间的心理根源，即追求轻松成功、逃避艰辛付出的浮躁心态，再论述这种认知带来的急功近利、忽视积累等危害，接着辩证分析戏剧性瞬间与长期积淀的关系，阐明瞬间是过程的必然结果，过程才是成功的核心；结尾回扣现实，倡导人们正视过程、深耕积累，树立正确的成功观。 立意： 1.厚积方能成就惊艳瞬间。 2.摒弃浮躁，深耕过程之美。 3.传奇瞬间源于长久积淀。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北正定中学2025-2026学年高二年级下学期第一次月考语文试卷 （时间：150分钟 分值：150分） 一、阅读（79分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 特殊的人（现代学人）一定会写出特殊的诗。这些诗特殊在什么地方呢，我把它们称作“诗之新声”与“学之别体”。 先说“诗之新声”。作为中国古典诗词的一个新形态，它的审美气质是明显不同于唐诗的，唐诗的特点之一是“以气胜”，甚至是特别反对才学与议论的。严羽在《沧浪诗话》中，盛赞盛唐诸公，他批评宋初的诗是“以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗”。宋诗的一个突出特点就是在诗中“论事、说理、讲学衡文”，与唐代诗学推崇的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美理想不同。正如前人所说“唐诗主情”“宋诗主理”，“主理”就是有思想、有学术，这也是现代学人之诗的一个基本特色。王国维在《宋代之金石学》中有一句话，“近世学术多发端于宋人”，其实不光是近世学术，现代学人的旧体诗词也是这样。如果说宋诗是现代学人的“远源”，那么它还有一个不太容易注意到的“近源”，就是在晚清民初比较活跃的同光体诗。 晚清民初的特点在于它是中国史上又一个“易代”时期，在这样的时期里，不仅最容易产生新思想，也容易产生新情感，前者往往构成新学术的对象，而后者则多半可以更新文学作品的内容。中国每一个“易代”之际，都有不同寻常的好作品出来。但大体说来，由于近代中国水深火热的现实，人们对晚清民初的文学艺术活动，关注是相当不够的。这很可能是一说到同光体诗，大家都比较陌生的原因吧。同光体诗的最大特点，一是“喜用冷僻故实”，二是“寄托遥深”。读同光体诗需要两个条件，一是要有相当深厚甚至博杂的文史功底，二是要有一种很刚强的审美心态才能硬着头皮解读下去。 同光体诗人的“喜用冷僻故实”与“寄托遥深”，也恰好从形式和内容两方面为现代学人之诗奠定了基本范式，在形式方面学者的文史典故取代了诗人的直观经验并成为文本中最重要的诗眼，在内容方面建立在学术主体上的“理”取代了传统抒情主体的“情”成为主要的方面。如马一浮先生特别喜欢在诗中使用罕见的生僻字，如陈寅恪先生喜欢用非同寻常的僻典。还有一个饶有趣味的现象是把西方历史掌故引入到中国旧体诗中来。如胡小石《解酲》的“招魂谁似幽都好，欲把灵均换但丁”。但最重要的地方是在内容上，借助于现代学术的理性精神的启蒙与洗礼，现代学人不仅在主体素质上远远超出了只知道“吟咏性情”的古代士大夫，在思想境界上也是特别容易走向“狂狷”一途的同光体诗人无法望其项背的。现代学人是以纯粹理性机能的发育为根本标志的，它必然要突破传统诗学中“言志”与“缘情”的主导性模式，一方面它把士大夫的“伦理之志”提升为一种建立在理性批判基础上的“独立之精神”，另一方面也必然要把传统的“自然之情”发展为一种经过现代启蒙之后的“自由之思想”。现代学人之诗在内容方面的巨大变化使它真正超越了晚清民初的抒情境界。再看“学之别体”。如果说“诗之新声”属于在既有框架下的有限创新，那么也可以说，“学之别体”则可以看作是现代学人的一种原创性成果。它的秘密在于，主要用来抒发情感、愉悦心灵的传统诗文创作，在现代学人手中被提升为他们学术与思想的一个有机部分。这个问题可以分两层看，一是表层的“诗中有学”，如果说它不好的一面是设置了巨大的阅读障碍，那么它好的一面则是“读诗可以长学问”。近代诗学家陈衍用的一个概括是“彝鼎图书”之色。这显然与其固有的历史源流直接相关。如果说在宋诗中已经有不无炫耀色彩的“才学”，在同光体诗中也有大量“异常奇崛的才学”，那么在现代学人之诗中，由于“入诗”的已经是迥异于传统学术的中国现代学术，因此这里的思想与学术才显得特别不一样。举一个例子，比如汪辟疆的《秋思八首》，它其实很像一篇学术文章，全诗八个部分，有着相当严密的内在结构，既有介入的心理活动，也有现实世界中的风云变幻；既有相当纯粹的诗艺探索，也有忧国忧民乃至诗人的报国良策。最有意思的是，如同古代的经学研究一样，它本身也是需要注释才能读下去的。大家知道，钟嵘关于好诗有一个标准，就是“观古今胜语，多非补假，皆由直寻”，就是好诗根本不需要任何推敲与思索就可以掌握标准。而如果一首诗一写出来就需要注释，那么它还能叫诗吗？但是也不忙下结论，因为它还有一个深层结构是“诗中有人”。如同钱钟书先生说的，真正的学问如在“荒江野老屋，二三素心人”那里一样，这些继承着旧日世家传统、同时又只能生存在时代夹缝中的精神生命，他们的种种生存体验、痛苦思想、寂寞心事与浩渺期望，不是自己能一下子说清楚的，更不是随便什么人都可以解读或领悟的。今天，对这些不同寻常的文字、意象与学理予以深入解读、梳理，不仅可以直接还原、钩沉出他们隐蔽在“冷僻故实”与“寄托遥深”背后的庐山真面目，还可由此建构一种以“学人之诗”为研究对象的微型中国现代思想史。 （摘编自刘士林《现代学者旧体诗词中的学术与思想》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 唐诗的特点之一是“以气胜”，反对才学与议论，推崇“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美理想。 B. 陆游的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”可以例证宋诗“议论说理”的突出特点。 C. 现代学人之诗的一个基本特色是“主理”，即有思想、有学术，同光体诗是现代学人的“近源”。 D. 同光体诗虽然在晚清民初比较活跃，但因其“喜用冷僻故实”的特点，并没有受到人们的关注。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 同光体诗人“喜用冷僻故实”，如使用生僻字，或使用僻典，或引用西方历史掌故。 B. 按照钟嵘对于好诗的评判标准，现代学人之诗需要注释才能读下去，算不上是好诗。 C. 阅读汪辟疆的《秋思八首》能“长学问”，其中的思想和学术源于宋诗、同光体诗。 D. 作者认为对现代学人之诗的文字、意象、学理予以深入解读、梳理，有重要学术意义。 3. 下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料从“诗之新声”和“学之别体”两个方面展开论述，并论证了二者间的关系。 B. 材料第二、三段运用了对比、举例等论证方法，阐述了“诗之新声”的特点。 C. 材料最后一段从表层和深层两个层面来论述“学之别体”，在逻辑上是递进的。 D. 材料在论证时，多处引用学者、名家的观点，增强了文章的说服力和可读性。 4. 文本第四段说“‘诗之新声’属于在既有框架下的有限创新”，对此你是如何理解的？请简要说明。 5. 复兴中学的小刚同学负责编辑本期校园诗刊，准备重点关注晚清时期的同光体诗。你是否赞同？请结合文本相关内容说出两点理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 河马按摩师 邱华栋 高光的故事还是由我来讲吧，我来讲可能比较靠谱。 怀揣着寻找别样人生的梦想，高光来到肯尼亚的内罗毕，开了一家中医诊所。谁知刚刚站稳脚跟，小诊所就遭到了一场蚂蚁的疯狂袭击。 有一天，高光早晨起来，在院子里刷牙，忽然发现院子的墙根处，一片肥厚的叶子旁边，鼓起一个褐黄色的土包，墙根怎么能长一个疙瘩呢？他看不出那是什么，觉得这土疙瘩不影响院落，就不再管了，回到了房间里。 第二天，就在诊所当院的中间，又隆起了一个土包，他吓了一大跳。赶紧让我来。 我这个比他资格老的新内罗毕人一看，就笑了：“这是蚂蚁窝。你完了，你招惹了它们，它们要占领你的诊所了。” 高光不信，拿出来两把铁锨，要把蚂蚁窝铲平，却发现它非常坚硬，堪比石头。 高光很无奈地看着我，我从自己的包包里，拿来一个电钻。接通电源，用嗖嗖转的钻头抵在蚁窝中间，很快就钻出一个洞，很多又黑又大的蚂蚁从洞里面爬出来。我不管它们，继续在蚂蚁窝的各个部位都用电钻钻出眼。然后，让高光拿着一把锤子，一顿乱锤，蚂蚁窝轰然倒塌了。 两个蚂蚁窝搞定了。高光很得意：“你看，蚂蚁窝没了，它们怎么能斗得过我。”第二天，在他的院子里，又崛起了两个小土堆，肯定又是蚂蚁窝。他大为光火，又唤我与他再战蚂蚁窝。 我这一次没有拿电钻，我告诉他：“老高，我告诉你，这非洲的蚂蚁真的不好惹，最好的办法就是和平共处，相安无事。你不要再去动它们的窝了，这里本来就是人家的国土。说不定某一天，那些蚂蚁就真的撤退了，那个时候我再来帮你彻底清理。” 高光想了想，摆了摆手：“听你的，算啦。由它们去吧。”后来，他的中医诊所院子里又出现了三座蚂蚁窝小山，比一个人还要高，来来往往就诊的人，也绕着走。大队的蚂蚁在这三座蚂蚁山内外奔走，排成长长的行列，蔚为奇观。以至于有到内罗毕旅行的国内旅游团，先到他的诊所观赏那两米多高的三座蚂蚁山。高光的诊所就经常有很多游客，在那里指指点点，啧啧称赞，这非洲的蚂蚁山的确很壮观，之后，就在高光的诊所里艾灸、按摩、拔罐，倒也给他招徕了些生意。 就这样，过了大半年，有一天，天阴得厉害，半夜，下了瓢泼大雨。第二天，我来到诊所，发现蚂蚁搬家了。 这一次我又帮了他的忙，院子里的三座蚂蚁山算是彻底铲平了，因为蚂蚁真的搬家了。 后来，高光把诊所托付给我，独自上路。一年多后，在同样的探索欲驱使下，我也上路了。听说，高光去了肯尼亚的一条大河边。那条河叫作塔纳河，是肯尼亚最大的一条河，发源于肯尼亚山上的冰川，也带给了肯尼亚旖旎的风景，养育了大量的动物，也养育了很多肯尼亚人。 我驱车前往那里，在波光粼粼的塔纳河边寻找高光的足迹。 我走啊走，在河边的当地人部族的茅屋处，找到了保护动物组织的几个人。他们住在那里，救护失去母亲的大象，救护被偷猎者割掉犀牛角的犀牛，救护长颈鹿，救护飞鸟，特别是脖子受伤和腿部受伤，不能飞翔、落单在水面上的火烈鸟。 我说明了来意，我说：“我来找一个中国人，他叫高光，你们谁可曾见过他？ 那个人脸上有点坑坑洼洼的。” 他们告诉我，去年，确实有一个姓高的中国人在这里住过，可能就是我要找的那个人。有意思的是，这人救助了一只失去母亲的小河马，每天给那头小河马按摩。河马快速长大了。我知道成年之后的河马块头很大，一般有三四吨重。这只河马每天白天都要去塔纳河，和一群河马在一起，晚上就回到高光所在的茅屋里，让高光给它按摩。 “什么，他变成了一个河马按摩师？”我啼笑皆非。可在非洲，一切皆有可能。高光呢？ 可能从一名中医变成了动物保护者，他参与到肯尼亚保护动物组织的工作里了。 “是的，”那个动物保护组织的一位高大、硬朗的白人女性告诉我，“那只河马简直就像是高先生的孩子，它每天晚上都要回到高先生的身边，让他给它按摩。” “他是怎么给它按摩的？”我哈哈大笑，想象不出高光怎么给一只河马按摩。 “用手给它按摩，按摩它的头部、脖颈、背部、脚，还有屁股，按摩河马的每一个部位。这只河马很懂事，它来找高的时候，就直接进来，趴在高给它准备的一个由两块木头搭建的槽里，下面铺着干草，它闭上眼睛等待高的按摩。它很享受人对它的按摩，它上瘾了。直到有一天，它被盗猎者打死了。”这个女人的眼圈红了。 “盗猎者打死一只河马干什么？ 它没有象牙、犀牛角和虎皮那样的价值啊。”我很惆怅。高光给河马按摩的故事太有意思了，可怎么能就这么结束呢？ “盗猎者喜欢吃河马的肉。他们杀掉一只河马，会立即把河马内脏取出，架起来烤制，制作成烟熏烘干河马肉，带在身边，作为干粮，继续和我们捉迷藏，在森林里、裂谷中和大草原上，进行他们的盗猎活动。” 我沉默了。我能想象到这只通人性的河马，在被盗猎者杀死之后，这件事对高光的心灵带来的冲击。 “后来呢？ 河马死后，高光去了哪里？” “那只河马被杀之后，他得知了情况，就跟着一支保护动物的巡逻队，朝着肯尼亚山国家公园的方向去了。” 我决定到肯尼亚山国家公园去找寻高光。我们每个人都在世界上寻找着什么，可总也找不到，高光也是这样的，我们都在寻找着别样的人生。 内罗毕到肯尼亚山国家公园的距离是一百九十公里，我已经走了一百多公里的路了。那里有一座海拔五千一百九十九米的肯尼亚山，是非洲的第二高峰，有雪峰和森林，有各种各样的动物在山上栖息。我猜想，高光一定在肯尼亚某座青山的高处，等待着我前去和他会合。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以第一人称“我”的视角讲述高光的故事，既让叙事更真实可感，又能通过“我”的感受与思考烘托人物、引发共鸣。 B. 文中对塔纳河、肯尼亚山的环境描写，不仅勾勒出非洲独特的自然风光，也为高光的人生选择提供了诗意的背景。 C. 文章结尾“我”猜想高光在青山高处等待会合，以留白的方式收束，既给读者留下想象空间，也深化了小说的主题。 D. 文章语言平实质朴，兼具纪实感与文学性，通过记叙、描写、议论的方式，直接表达了对人与自然关系的深刻思考。 7. 关于文中高光与蚂蚁“抗争”这一情节，下列说法正确的是（ ） A. 高光初到内罗毕开中医诊所，因主动招惹蚂蚁遭遇蚁窝“袭击”，“我”作为“比他资格老的新内罗毕人”积极帮助他对抗蚂蚁。 B. 高光初次发现蚂蚁窝时并未在意，直到第二天院子里又出现新的土包，影响了诊所的正常营业，他才用铁锨、锤子摧毁蚁窝。 C. 高光暴力铲除蚂蚁窝，铲平蚁窝后十分得意，体现出他初到非洲时的自负与莽撞，也与后文他与自然的相处态度形成对比。 D. 游客因蚂蚁山慕名而来并在诊所消费，这让高光意识到与自然对抗不如利用自然，于是听从了“我”的建议，放弃了铲平蚁窝。 8. 文中多次提及高光的“中医身份”，这一身份设定对情节发展和主题表达有何作用？请结合文本简要分析。 9. 文中的高光“怀揣着寻找别样人生的梦想”。请结合文本，谈谈“别样人生”在文中的多重内涵。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自贾谊《过秦论》） 材料二： 后梁太祖开平元年，荆南留后高季昌为节度使。季昌到官，城邑残毁，户口雕耗。季昌安集流散，民皆复业。二年冬十月，依政进士梁震过江陵，高季昌爱其才识，留之，欲奏为判官。乃曰：“震素不慕荣宦，明公不以震为愚，必欲使之参谋议，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府。” 季昌甚重之，以为谋主，呼曰先辈。乾化二年，高季昌潜有据荆南之志，乃奏筑江陵外郭，增广之。乾化三年，高季昌造战舰五百艘，为攻守之具，朝廷浸不能制。 后唐庄宗同光元年，高季昌闻帝灭梁，避唐庙讳，更名季兴，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震荐前陵州判官贵平孙光宪于季兴，使掌书记。季兴大治战舰，欲攻楚。光宪谏曰：“荆南乱离之后，赖公休息士民，始有生意。若又与楚国交恶，他国乘吾之弊，良可忧也。”季兴乃止。二年春，高季兴既得三州，请朝廷不除刺史，自以子弟为之，不许。及夔州刺史潘炕罢官，季兴辄遣兵突入州城，杀成兵而据之。帝怒，以刘训为南面招讨使，将步骑四万讨之。高季兴求救于吴，吴人遣水军援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六军使袁诠击荆南，高季兴以水军逆战。季兴大败，请和。冬十二月，高季兴寝疾，命其子从诲权知军府事。丙辰，季兴卒。 从诲既袭位，谓僚佐曰：“唐近而吴远，舍近臣远，非计也。”乃因楚王殷以谢罪于唐，帝许之。四年秋七月甲申，以从诲为荆南节度使兼侍中。高从诲性明达亲礼贤士委任梁震以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王属我。今嗣王能自立，不坠其业，吾老矣，不复事人矣。”遂固请退居。从诲不能留，乃为之筑室于土洲。从诲时过其家，四时赐与甚厚，自是悉以政事属孙光宪。 臣光曰：孙光宪见微而能谏，高从诲闻善而能徙，梁震成功而能退，自古有国家者能如是，夫何亡国败家丧身之有？ （节选自《本末·高氏据荆南》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 高从[A]诲性[B]明达[C]亲礼[D]贤士[E]委任[F]梁震[G]以兄事[H]之 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 雕耗，意为衰败、损耗，文中指高季昌初到荆南时，该地城破人稀的残破景象。 B. 白衣，古代可指无功名、无官职的士人，也可指替官府办事的小吏，文中指后者。 C. 庙讳，文中指已故皇帝的名讳。触犯庙讳时，常采用改字、缺笔等方法予以回避。 D. 布衣交，指贫贱时期或身份低微时结交的朋友，也指不拘身份地位高低的朋友。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高季昌善招揽人才，他器重梁震的才识，即便梁震愿以白衣身份参谋，也被尊为谋主。 B. 高季昌早有割据之心，他修筑城墙、广造战舰，势力渐大，使中央朝廷逐渐无力辖制。 C. 高季兴刚愎自用，不纳忠言，执意攻打楚国，又擅自攻占夔州，导致兵败困顿。 D. 高从诲审时度势，归附后唐，且能亲礼贤士，善纳谏言，将政事悉数托付给孙光宪。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。 （2）从诲不能留，乃为之筑室于土洲。从诲时过其家，四时赐与甚厚。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成小题。 夜坐 林尚仁 焚香独坐勘①骚经，庭树无风叶不鸣。 静入夜深闻鼓吹②，一池明月乱蛙声。 中秋夜坐 连文凤 寂寞无如此夜坐，西窗剪烛③读离骚。 可怜尘世④多风雨，天柱峰头月正高。 【注释】①勘：校订，核对。引申为研读。②鼓吹：鼓吹乐，古代的一种器乐合奏曲。《乐府诗集》中有《鼓吹曲》。又指仪仗乐队。③剪烛：烛芯炭化变长时，剪掉多余的烛芯来维持明亮的照明。④尘世：凡俗的世界。指人间。 14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗均以“夜坐”为核心场景，串联起阅读经典与观照外物的情节，结构简洁，意蕴深远。 B. 两诗提及的“骚经”“离骚”，既明确了诗人读的内容，又暗合作者坚守品格、不随流俗的情志。 C. 林诗“无风叶不鸣”用“无”“不”强化了环境的静寂，连诗“多风雨”用“多”强化了旅途的艰辛。 D. 林诗的“鼓吹”，并不是真的鼓乐，而是指“蛙声”；连诗“西窗剪烛”无相思之情，有孤独之意。 15. 你的老师因备“古诗智慧今用”课的需要，给你们布置了写作任务：从以上两首诗中任选一首，根据你对诗歌的理解，提炼出两种应对孤独的具体方法并简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·卫风·氓》中的“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”因物起兴，引出所咏之情，屈原《离骚》（节选）中的“_____________，_____________”也运用了该手法，表达对时光易逝、功业难成的忧虑。 （2）杜鹃，是我国古诗词中常见的意象，往往传达一种凄凉之意或思念之情，李白《蜀道难》中的“_____________，_____________”两句就借此渲染了苍凉的气氛。 （3）杜甫《蜀相》“_____________，_____________”两句，与姜夔《扬州慢》“_____________，_____________”两句异曲同工，以乐景写哀情，感叹碧草娇莺、美景红花无人赏玩，更显出英雄长逝的悲慨，和屡遭兵燹的黍离之悲。 （4）柳永善以“赋”法入词，在《望海潮》中对“东南形胜”做铺展描写，刻绘江潮壮观景象的两句是“_____________，_____________”。 （5）杜甫《客至》“_____________，_____________”两句，与黄庭坚《登快阁》“_____________，_____________”两句都选用了同一意象，但所附着的情味不尽相同。 （6）鲍照《拟行路难（其四）》“_____________？_____________”两句，与陆游《临安春雨初霁》“_____________，_____________”两句皆是无疑而问，强化了诗人怀才难遇、志不得伸的愁情。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 有人觉得中文量词（ ），没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”？ 其实，量词是中文进化出的“较验”机制：中文同音字多，在口语交际中【 甲 】，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“【 乙 】”和“（一只）马鹿”区别开。 中文丰富的量词也反应了中国文化独特的思维方式。 首先，中文量词重视捕捉事物具体特征。例如：“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……①不同于英文量词注重抽象概括为主，②中文量词体现一种具象思维，③更重视对事物依照现实经验进行直观归类。④这一思维方式，⑤与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。 中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情…… 中文量词还具有模糊性。这种“模糊”并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭配。它以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切毋为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。 17. 填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 画蛇添足 B. 叠床架屋 C. 狗尾续貂 D. 节外生枝 18. 请在文中【甲】【乙】两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过6个字。 19. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中有五处错别字，请找出四处含错别字的词语并改正。 21. 苏轼《行香子》写道：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“溪”字的妙处。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 许多人都偏爱“戏剧性的瞬间”。比如，虽然他们常常被告知，科学发现往往要经历无数人的殚精竭虑、接续努力，这一过程复杂而缓慢；但是他们更愿意相信：牛顿被苹果砸到脑袋而发现万有引力，阿基米德某次坐进浴缸时发现浮力定律…… 这种心理普遍存在于社会生活的各个领域，并对人们的认知与行动产生影响。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $