宁夏西北师范大学附属中学2026届高三第二次诊断考试语文试题

西北师大附中高三诊断考试语文答案 1．C 2．A 3．C 4．【答案】①媒介的价值是压缩提炼信息以适配人脑有限带宽，而未来镜像世界全面数字化，AI具备处理海量原始数据的能力，无需借助媒介进行信息压缩。 ②脱媒可直接采用第一手资料，让评价与认知更真实全面；同时AI助理将承担主要沟通职能，机器间沟通及未来脑机接口等新方式，会让传统媒介失去存在价值。 【评分标准】每点2分，共4分；意思相近即可酌情给分。 5．【答案】（1）合理性①校方通过智能眼镜记录学生学习数据，符合透明的特征：数字化学习行为会留下完整数字痕迹，能客观、全面生成学习画像，为个性化教学提供精准依据。②校方允许家长查看记录信息，践行了互见性的核心要求，保障了学生及家长对自身信息的知情权与获取权。（3分） （2）局限性①互见性强调双向透明，校方仅说明数据用途，未公开数据收集范围、存储方式、保密机制、留存期限等关键信息，作为数据使用方的透明度不足。②校方未清晰界定记录者与被记录者的权利义务，未明确学生及家长对数据的修改、删除等处置权，未能充分平衡隐私保护与教学服务的矛盾。（3分） 【评分标准】每点3分，共6分；意思相近即可酌情给分。 6．A 7．C 8．【答案】①对自然与人文景观变迁的怅惘：十五年前的热闹龙船与十五年后冷清的渔网修补形成对比，暗含对传统民俗渐逝的惋惜。 ②对乡土生命力的思考：乡下人无论环境如何变化，始终“按照一种分定”生活，体现作者对其坚韧质朴的赞美。 ③对现代文明的反思：城市人“读《楚辞》”的疏离感与乡下人“与自然融合”的生存智慧对比，隐含对工业文明冲击下人与自然关系的忧虑。 【评分标准】每点2分，共6分；意思相近即可酌情给分。 9．【答案】①场景的叙事性与画面感：文中对端午节龙舟竞渡、渔人补网、乡民围火烤火等场景的描写，采用了小说化的细节刻画。例如“老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网”等细节，既保留了散文的真实性，又赋予场景强烈的画面感和动态感。 ②人物的典型性与群像塑造：作者虽未深入刻画个体，但通过群像勾勒赋予人物典型性。例如，“中指节有个放光顶针”的成衣人，其职业特征与动作细节使人物跃然纸上；渔家妇女的“锐声呼喊”与孩童的活泼，共同构成湘西乡民鲜活的生活图景。这种以简练的白描刻画人物群像的写法，超越了一般游记的写实，具有小说人物塑造的生动性与典型性特点。 ③主题的哲思升华：文中借场景与人物引发对“人与自然关系”的议论（如“人是如何渺小的东西”），将乡民“与自然相融合”的生活状态提升至生命本质的哲思层面。这种通过具体人事折射抽象主题的手法，超越一般游记的写景抒情，接近小说对复杂人性与社会的深刻探讨。 【评分标准】每点2分，共6分；意思相近即可酌情给分。 【文言文阅读导语】三则材料均围绕古代君臣关系展开：第一则以萧何自污避祸的史实，道破皇权下君主对功臣的猜忌，尽显君臣关系的微妙；后两则从任人、待臣角度，提出君臣相得的为政要求，有史实有谏诤，直指封建政治中君臣相处的核心痛点。 10．BDE 11．D 12．B 13．（1）君子的胸怀，是践行仁义之道从而弘扬伟大的德行；小人的本性，是喜好进谗献媚以此来为自身谋取私利。 （2）（如果）劝谏不被采纳，君主出逃就去送，这是虚伪的忠诚。 14．①君主要推心置腹、以礼相待，公正用人，不凭个人好恶猜忌功臣。②臣子要尽心辅佐、直言进谏，不做妄死、诈忠之事。③君臣和谐相济、同心同德，方能达到理想境界。 15．D 16．（1）相同点： ①讽刺：两首曲子都以讽刺直击社会丑恶现象。本曲嘲讽义仓管理腐败，税户侵吞物资，百姓未得实惠；《朝天子·咏喇叭》讽刺宦官依仗权势作威作福，狐假虎威。 ②语言通俗质朴：如本曲“快活了些社长知房”，《朝天子·咏喇叭》“曲儿小腔儿大”等。 （2）不同点： ①主要表现手法不同。本曲以白描直陈为主，通过写实揭露社会问题；《朝天子·咏喇叭》侧重借物喻人，借喇叭、唢呐的特征和作用，比喻宦官群体嚣张跋扈、危害四方的形象。 ②结构安排不同。本曲叙事性强，通过“借贷数补搭得十分停当”“劝粜到江乡”等事件层层推进，展现义仓腐败的完整链条；《朝天子·咏喇叭》围绕“喇叭”反复渲染，“吹之声”贯串全篇。 【评分标准】每点2分，相同点与不同点中的四点，任意答出三点即给满分。 【诗歌翻译】 [滚绣球]江乡的官府，有备荒的粮仓，历年来是由税户掌管。借贷的账目做得十分妥当，侵占用过义仓粮食还对官府那边搪塞蒙蔽。前些日子官府到江乡强行让富户平价售粮，按户口给月粮。有钱人家都买通官吏，不用放粮平粜，没有给实惠都是虚妄。画饼充饥的确可笑，官府图章，文书凭据全是谎言，只快活了那些社长知房。 【文化常识】 义仓：旧时地方为防备荒年而设置的公益粮仓，丰年时收集储存粮食，灾年时拿出来救济百姓。 补搭：对借贷出去的粮食在账目上做虚假的填补，让账目看起来没问题。 行唐：“搪塞”，敷衍、应付，这里指欺骗上级官府的意思。 社长：古代的乡官，负责管理一社的事务，如户籍、赋税、治安等。 17．答案：（1）道中迷雾冰滑，磴几不可登（2）市列珠玑，户盈罗绮 （3）示例一：主人下马客在船，举酒欲饮无管弦 示例二：铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后 示例三：烽火连三月，家书抵万金 18．语句⑥，修改为“从而避免使行文不畅”；语句⑦，修改为“但数字一旦被赋予了形象思维”。[评分标准]4分。每处2分。每处指出序号1分，修改正确1分。 19．A 20．D 21．①“千”“万”均为虚数，极言山、路数量之多，以突出雪的广袤无垠与寒气逼人，营造了孤寂寥廓的氛围。 ②“四万八千丈”为虚数，极言天台山之高，如此高峻的天台山在天姥山面前也要拜倒，以此衬托天姥山的巍峨气势。 [评分标准]4分。选①需答出“极言山、路数量之多”“雪的广袤无垠与寒气逼人”“孤寂寥廓”，选②需答出“极言天台山之高”“衬托天姥山的巍峨气势”。 22．示例一：九牛一毛。将“九”与“一”对举，“九牛”的整体之大与“一毛”的渺小形成反差，突出“一毛”的微不足道。 示例二：一夫当关，万夫莫开。将“一”与“万”对举，“一夫”的渺小个体竟能对抗“万夫”的庞大群体，突出了地势的险要。 [评分标准]4分，成语符合题意1分，具体解读3分。 23．【立意指导】 ①以虚拟技术拓宽认知边界，以真实体验筑牢生命根基；②“收缩”的不是真实空间，而是人的行动意愿；③打破“空间”的双重局限；等等。 【偏题分析】 ①数字技术为虚拟空间拓展赋能（不可只谈数字技术的价值，而忽略“虚拟空间拓展”与“真实空间收缩”的关系）；②虚拟空间的拓展带领人类奔向新未来（不可只肯定虚拟空间，而忽视材料对真实空间的强调）。 【佳作示例】 驰骋虚实之间探寻成长沃土 “院子里遛不出千里马，笼子里飞不出翱空鹰。”这句箴言在数字浪潮席卷的今天，被赋予了全新的时代注解。屏幕让星河触手可及，VR（虚拟现实）技术让深海近在咫尺，虚拟空间以前所未有的广度拓展着我们的认知边界。然而，与此同时，我们的双脚愈发频繁地被困于方寸之地，真实空间的体验在不知不觉中悄然收缩。在我看来，虚拟空间是认知的翅膀，真实空间是成长的沃土，唯有平衡二者，方能让人生兼具广度与深度。 虚拟空间无疑为我们打开了通往广阔世界的窗口，打破了物理空间的桎梏。从前，“读万卷书”是拓宽眼界的主要途径，而如今，数字技术让“行万里路”有了更便捷的实现方式。通过天文观测软件，我们可以坐在书桌前凝视猎户座的星云，感受宇宙的浩瀚无垠；借助VR考古模拟，我们能“走进”殷墟遗址，触摸三千年前的文明印记；线上课程平台则让偏远地区的学生也能聆听顶尖学者的授课，共享优质教育资源。这些虚拟体验极大地丰富了我们的认知维度，让我们不必受限于地域，财力，就能接触到多元的文化与知识，为个人成长积累了丰厚的精神养分。 但我们必须清醒地认识到，虚拟空间终究无法替代真实空间的价值。真实世界的触摸，感知与实践，是个人成长不可或缺的历练。就像温室里的花朵无法抵御风雨，长期沉溺于虚拟世界的“舒适区”，只会让我们的实践能力逐渐退化。当下有的年轻人沦为“宅家一族”，购物依赖网购，社交依赖线上聊天，娱乐依赖电子游戏，几乎将自己与真实社会隔离开来。他们可以在游戏中熟练地操控虚拟角色完成各种挑战，部分人却在现实生活中连基本的家务劳动都难以胜任；他们能在网络上对各种社会事件高谈阔论，部分人却在与人面对面交流时陷入尴尬与沉默。更有甚者，长期脱离真实环境，会模糊虚拟与现实的边界，导致社交能力缺失，心理承受能力薄弱等一系列问题，而这无疑是对个人成长的阻碍。 真正的成长，应当是虚拟与现实的有机融合，让虚拟空间成为真实实践的助力，让真实体验为虚拟认知赋予温度。袁隆平院士在研究杂交水稻的过程中，既借助计算机技术进行数据模拟与分析，提高研究效率，更坚持常年扎根田间地头，亲身观察水稻的生长状态，最终培育出高产的杂交水稻品种，解决了无数人的温饱问题。对于我们普通人而言，合理利用线上资源拓展知识边界的同时，更要主动走进真实世界：多参与户外活动，感受自然的生机与活力；多参与社会实践，体会人际交往的温暖与复杂；多动手实践操作，提升解决实际问题的能力。唯有如此，才能让虚拟的知识转化为真实的能力，让真实的体验丰富虚拟的认知。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”虚拟空间为我们提供了认知世界的捷径，却不能替代真实空间的实践与历练。院子里遛不出千里马，是因为千里马需要广阔的草原去驰骋；笼子里飞不出翱空鹰，是因为雄鹰需要湛蓝的天空去翱翔。在数字时代，我们既要善用虚拟空间的便利，拓展认知的广度，更要坚守真实空间的实践，夯实成长的根基。于虚实之间找到平衡，我们才能真正实现个人的成长与超越成为兼具知识广度与实践深度的时代新人。 【参考译文】 材料一： 汉高祖刘邦专门委任萧何管理关中事务。这年秋天黥布反叛，刘邦亲自率军攻打他。多次派使者问相国在做什么，萧何说：“因为皇上在军中，我安抚勉励百姓，拿出全部财产资助军队，像陈豨造反时那样。”门客劝萧何说：“您当初进入关中，深得百姓民心十多年了，还在努力安抚百姓。皇上多次问您情况，原因是怕您动摇关中啊。现在您为什么不多买田地，低价借贷来玷污自己呢？君主就必定安心。”于是萧何听从了他的计策。刘邦回来后，百姓拦路控告相国，刘邦却非常高兴。 （评）萧何买田宅一定选在偏僻的地方，不修建围墙房屋，说：“如果后代子孙贤德，就会学习我的节俭；如果子孙不肖，有家产也会遭他人所夺。”这和前面所说的强买百姓田宅似乎矛盾，不知前面是免祸的权宜之计，后面是保家的策略，君主不能推心置腹和豪杰共享功业，致使有功的人，不惜玷污自己来祈求幸免。 材料二： 贞观初期，朝廷求贤若渴，只要有人推举好的人才，都能够信任并加以任用，让他们发挥长处，唯恐错失人才。但近年来，在任用人才上显得随心所欲，对于人才，朝廷或者因为许多人共同推荐而任用他，或者因为个别人的诋毁而罢免他，或者根据多年的政绩而任用他，或者因为一时的怀疑而疏远他。一个人的行为有一贯的实践，做事有一定的实迹，受人诋毁的人，受到的揭发未必是真实的，多年形成的品行，不可能在一朝一夕完全改变。君子的胸怀，是践行仁义之道从而弘扬伟大的德行；小人的本性，是喜好进谗献媚以此来为自身谋取私利。陛下轻易赏罚，这样做会使坚守君子之道的人日渐疏远，而让那些追名逐利的小人逐渐得逞。所以现在大臣们都在考虑如何才能保全性命和官职，没有谁再愿意为国尽职尽忠。这是陛下逐渐不能坚持到底的第六种表现。 材料三： 君臣要配合协调、相得益彰，自古以来就是一件难事。能开创最公正的治国之道，施展天下人才的作用，在内竭尽心力，在外竭尽辅佐之力，二者融洽得就像汤中的盐和梅，坚固得就像金石一样，达到这样的境界，不是靠高官厚禄，而在于以礼相待。齐景公问晏子：“忠臣侍奉君主是怎样的？”晏子回答：“君主有难不为他死，君主流亡不为他送。”景公说：“分割土地封赏他，分出爵位对待他，有难却不为他死，流亡却不为他送，为什么？”“如果君主能听从建议，一生都不会遇到灾难，为什么要死呢？（如果）劝谏能被采纳，君主一生都不会出逃，又为什么要送呢？（如果）建议不被采纳，遇到灾难就去死，这是无意义的死；（如果）劝谏不被采纳，君主出逃就去送，这是虚伪的忠诚。”虽然臣子侍奉君主不能有二心，但在去留的节操上，应该根据君主的恩情厚薄来决定，既然如此，作为君主，怎么可以对臣子无礼呢？ 学科网（北京）股份有限公司 $ 西北师大附中 2026年高三模拟考试试题 语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 未来25年的10个关键词 未来世界的特征和规则可以用5个关键词来总结归纳，分别是无形、透明、互见性、模拟、脱媒。我们在25年后应该如何去行动，可以用另外5个关键词总结，分别是信任、开源、定制、丰沛、酷。 （1）无形 从工业经济向数字经济的转变，就是从有形向无形的转变。在未来25年中，无形替代有形的速度会进一步加快。镜像世界，就是无形的世界。无形还有一层意思是不可见，这就是技术成功的秘诀：它们因为不可见而成功。电力是工业革命之后最重要的通用能源。未来25年，AI也会像电力一样存在，在我们意识不到的情况下做各种各样的事情。 （2）透明 无形带来的是数字化，在数字化的世界里，事情只要发生了，就会被感知、被记录，就会留下“数字痕迹”。随着数据捕捉的普及，物理世界也将被时刻记录、被数字化。记录者将包括每一台智能机器、每一个人、我们使用和穿戴的每一个智能设备。 举一个例子，当每个学生都有一个AI助教之后，它总会以高度透明的方式记录你的各种学习行为。通过观察，它能清晰地理解学生对不同的知识的掌握情况，做出更加公正、客观、全面的评估。 在未来，我们每个人都拥有一副可以随时随地使用的智能眼镜，它会捕捉每个人所处的环境，也会记录每个人的语言和表情。它也会化身为每个人都不可或缺的AI助理，在我们的耳边提出建议，在我们的视线中给出提示，帮助我们打理各种常规和琐碎的事务。 （3）互见性 无所不在的信息搜集、数字记录，将是未来的常态，是这个社会前进所必须做出的选择。所以我们要改变思维，不再去争辩是否要记录，而要去讨论由谁来记录，记录者和被记录者各自应该拥有什么样的权利与义务，海量信息的使用应该遵守什么样的规则，如何让这一过程变得公开透明。 AI的训练需要海量的数据。定制化和个性化的服务需要AI对我们每个人的行为有尽可能多的了解，这样才能更加准确地向我们推荐内容，提供服务。 在这样的世界中怎么保护隐私？要么选择接受透明，享受定制化的服务，要么选择保护隐私，放弃享受各种贴心的服务，这需要取舍。 为了解决这一组矛盾，互见性这一概念就显得特别重要。 首先，用户需要有明确的知情权——我的哪些信息被谁搜集了？不可能只有用户是透明的，政府和大企业也需要是透明的。其次，用户可以获取被搜集的信息，这样在出现问题的时候，他们就能很清楚地知道有哪些对他们不利的证据。 （4）模拟 AI驱动的镜像世界是被高度模拟的世界。化学和生物的实验，药物的临床试验都可能被模拟，每个人都会有它的数字分身，这也是一种模拟。模拟一开始是真实世界的补充，是真实实验的补充，但未来虚拟世界会日益替代真实世界。模拟也会从简单走向复杂，举个例子，现在人类已经能够绘制出拥有14万个神经元的果蝇的大脑地图，接下来，人类可能会绘制出小白鼠的大脑地图，最终拥有860亿个神经元的人脑地图也将被绘制出来。更进一步来说，人类甚至能对整个地球的气候系统进行模拟。 （5）脱媒 媒介是一种代理，一种传递信息的信号，是对真实世界的总结和归纳。人类智慧的大发展依赖的是语言和文字，它们是承载人类思考的媒介，让人类可以相互连接、沟通、协作，也让知识可以在代际之间传承下来。人类发展的历史可以说是媒介大发展的历史。技术的发明推动了媒介大发展，从图书、报纸到广播、电影、电视，再到互联网。 为什么未来的世界是脱媒的？媒介的价值是对信息的压缩和提炼，让“带宽”有限的大脑可以更好地处理信息。镜像世界所有发生的事都是数字化的，是可以被分享和被分析的。而AI最为强大的能力恰恰是处理海量数据的能力。所以，方便人类处理信息的一系列压缩手段，从汇报、摘要、总结到简历等，都可能会变得不再重要。机器可以通过处理原始数据来形成洞察。 脱媒意味着我们不再需要总结和归纳，而可以更好地直接采用第一手的资料。在教育场景中，我们不再会借助孩子写的课外活动总结和作文来评价孩子，因为他日常的学习活动和各种其他活动都被记录了下来，他的潜力和特质可以得到充分的展现。 我们可以把脱媒理解为一种沟通的变化。一方面，AI助理将在我们的工作和生活中扮演越来越重要的角色，它们会替我们完成沟通，而它们之间的沟通并不需要借助语言或者其他压缩的媒介。另一方面，除了语言，人类也可能用其他更加有效的方式沟通，比如脑机接口的进阶发展成果——心灵感应，我想到了什么，你立马就能感知到。这个“你”既可以是人，也可以是机器。 （节选自凯文·凯利、吴晨《2049：未来10000天的可能》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．技术的成功常因其“不可见”——如电力虽重要却少被关注，未来AI也将因“无形”成为幕后英雄。 B．互见性强调记录过程的公开透明与数据使用的权责对等，它颠覆了传统数据生态中“记录者主导”“被记录者被动”的单向格局。 C．人类已完成果蝇大脑地图绘制，下一步将直接绘制人脑地图，实现对思维的模拟。 D．人类发展史可以说是媒介发展史，技术发明是媒介迭代的驱动力，推动媒介形态的变化。 2．根据材料内容，下列选项对原文论证逻辑的分析，正确的一项是（3分）（ ） A．以“果蝇大脑地图”到“地球气候系统模拟”为例，是为了证明“模拟从简单走向复杂”的技术路径具有可行性。 B．“透明”与“模拟”是因果关系：模拟技术的发展导致数据记录更全面，进而推动世界走向透明。 C．论述“脱媒”时先定义“媒介”，再对比传统媒介与AI处理的差异，再到教育场景的具体表现，这三方面逻辑层层递进。 D．材料通过“模拟替代真实实验”“脱媒无需总结归纳”等论断，意在否定传统科研与教育方式的全部价值。 3．关于下列实例与特征的匹配，正确的一项是（3分）（ ） A．智能电饭煲根据用户过往的烹饪习惯（如米饭软硬偏好）自动调整加热程序，用户无需手动设置参数——核心特征：透明 B．用户通过个人数字空间直接向作家付费订阅原创小说，无需出版社编辑、审核、发行，作家可查看用户的阅读进度与反馈——核心特征：脱媒+透明 C．设计师通过XR设备进入虚拟工厂，模拟新产品的生产流程、组装精度，同时工厂公开生产设备的参数数据，供设计师参考——核心特征：模拟+互见性 D．城市环境监测系统实时采集空气质量数据，自动同步至政务平台，市民可查询实时数据，但无法知晓数据采集设备的具体位置——核心特征：互见性 4．作者为何认为“脱媒”是未来趋势？请结合文本简要分析。（4分） 5．某中学试点“AI助教全覆盖计划”，学生佩戴智能眼镜实时记录课堂发言、作业时长、小组讨论等行为数据，AI生成“学习能力画像”用于个性化教学。部分家长抗议“隐私被侵犯”，校方回应“数据仅用于教学，且家长可申请查看记录信息”。 结合材料，运用“透明”与“互见性”的知识，分析校方做法的合理性与局限性。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 材料一： 十五年以前，我有机会独坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子岩脚下。一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。石壁半腰约百米高的石缝中，有古代巢居者的遗迹，石罅隙间横横的悬撑起无数巨大横梁，暗红色长方形大木柜尚依然好好的搁在木梁上。岩壁断折缺口处，看得见人家茅棚同水码头，上岸喝酒下船过渡的人也得从这缺口通过。那一天正是五月十五，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，早被乡下人拖出浮在水面上。 那次我的小船停泊在箱子岩石壁下，附近还有十来只小渔船，大致打渔人也有玩龙船竞渡的，所以渔船上妇女小孩们，精神无不十分兴奋，各站在尾梢上或船篷上锐声呼喊。其中有几个小孩子，我只担心他们太快乐兴奋了些，会把住家的小船跳沉。 日头落尽云影无光时，两岸渐渐消失在温柔暮色里。两岸看船人呼喝声越来越少，河面被一片紫雾笼罩，除了从锣鼓声中还能辨别那些龙船方向，此外已别无所见。然而岩壁缺口处却人声嘈杂，且闻有小孩子哭声，有妇女们尖锐叫唤声，综合给人一种悠然不尽的感觉。 提起这件事，使我重新感到人类文字语言的贫俭。那一派声音，那一种情调，真不是用文字语言可以形容的事情。要一个长年身在城市里住下，以读读《楚辞》就“神往意移”的人，来描绘那月下竞舟的一切，更近于徒然的努力。我可以说的，只是自从我把这次水上所领略的印象保留到心上后，一切书本上的动人记载，全看得平平常常，不至于发生任何惊讶了。这正像我另外一时，看过人类许多不同花样的愚蠢杀戮，对于其余书上叙述到这件事情时，同样不能再给我如何感动。 十五年后我又有了机会乘坐小船沿辰河上行，应当经过箱子岩。我想温习温习那地方给我的印象，就要管船的不问迟早，把小船在箱子岩下停泊。这一天是十二月七号，快要过年的光景。 没有太阳的阴沉酿雪天，气候异常寒冷。停船时还只是下午三点钟左右，岩壁上藤萝草木叶子多已萎落，显得那一带斑驳岩壁十分瘦削。悬岩高处红木柜，只剩下三四具，其余早不知到哪里去了。小船最先泊在岩壁下洞窟边，冬天水落得太多，洞口已离水面两三丈以上。我从石壁裂罅爬上洞口，到搁龙船处看了一下，旧船已不知坏了还是早被水冲去了，只见有四只新船搁在石梁上，船头还贴有鸡血同鸡毛，一望就明白是今年方下水的。出得洞口时，见岩下左边泊定五只渔船，有几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网。上船后觉得这样子太冷落了，可不是个办法，就又要船上水手为我把小船撑到岩壁断折处有人家的地方去，就便上岸，看看乡下人过年以前是什么光景。 四点钟左右，黄昏已逐渐腐蚀了山峦与树石轮廓，占领了屋角一隅。我独自坐在一家小饭铺柴火边烤火。我默默地望着那个火光煜煜的枯树根，在我脚边很快乐的燃着，爆炸出轻微的声音。铺子里的人来来往往，有些说两句话又走了，有些就来镶在我身边长凳上，坐下吸他的旱烟。有些来烘烘脚，把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。看看每一个人的脸子，我都发生一种奇异的乡情。这里是一群会寻快乐的正直善良乡下人，有捕鱼的，打猎的，有船上水手和编制竹缆工人。若我的估计不错，那个坐在我身旁，伸出两只手向火，中指节有个放光顶针的，肯定还是一位乡村里的成衣人。这些人每到大端阳时节，都得下河去玩一整天的龙船。平常日子特别是隆冬严寒天气，却在这个地方，按照一种分定，很简单地把日子过下去。每日看过往船只摇橹扬帆来去，看落日同水鸟。虽然也同样有人事上的得失，到恩怨纠纷成一团时，就陆续发生庆贺或仇杀。然而从整个说来，这些人生活却仿佛同“自然”已相融合，很从容地各在那里尽其性命之理，与其他无生命物质一样，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。 而且在这种过程中，人是如何渺小的东西，这些人比起世界上任何哲人，也似乎还更知道得多一些。 （节选自沈从文《湘行散记①·箱子岩》，有删改） 材料二： 就你笔触所及看来，如能够试用于散文，人事景物兼叙，将农村土地人民为终止战乱，所摧毁残杀伤心惨目无可奈何的种种，于篇章中试作各种设计来加以审慎处理，定必有更高成效。近二十年来所处理这方面题材的，如芦焚、废名、沙汀、艾芜诸先生，多因文格各自不同，使景物人事鲜明突出，各有成就。最近见天津《大公报·星期文艺》常载邢楚均先生有关西南地方故事，用屠格涅夫写《猎人日记》方法，揉游记散文和小说故事而为一，使人事凸浮于西南特有明朗天时地利背景中。一切还带点“原料”意味，值得特别注意。十三年前我写《湘西散记》时，即具有这种企图，以为这种方法处理有地方性问题，必容易见成功。 （节选自《沈从文全集》，有删改） [注]①《湘行散记》写作于1934年，因母亲病危，沈从文匆匆赶回湘西。行前，他与夫人张兆和约定，每天给她写一封信，报告沿途所见所闻。这组书札，便是此行的产物。 6．下列关于《箱子岩》的文本内容与艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ） A．与《边城》中端午习俗承载人物情感萌芽不同，《箱子岩》的端午描写弱化情节性，着重表现乡民与自然共生的原始生命力。 B．作者以两次到访的时空跨度，通过景物变迁与人事对比，揭示湘西乡村在时代洪流中不可逆转的衰败命运。 C．文中“老渔婆缩颈敛手补网”“成衣人向火”等群像描写，旨在突出湘西底层民众生活的贫困与麻木。 D．文章通过“日头落尽云影无光时，两岸渐渐消失在温柔暮色里”等诗意语言，将游记散文升华为浪漫主义的情感宣泄。 7．下列关于文中多处环境描写的作用，理解不正确的一项是（3分）（ ） A．“一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障”以瑰丽的色彩与险峻的形态，突出箱子岩自然景观的壮丽。 B．“两岸看船人呼喝声越来越少，河面被一片紫雾笼罩”通过视觉与听觉的交织，营造出竞舟结束后悠远朦胧的意境。 C．“妇女尖锐叫唤声”“小孩子哭声”以嘈杂的人声，反衬乡民在节日喧嚣中对生活苦难的无意识逃避。 D．“火光煜煜的枯树根……燃着”“爆炸出轻微声音”借火光的温暖与声响的活力，隐喻乡民在严寒中维系的生命热忱。 8．文中通过箱子岩“十五年前”与“十五年后”的对比，表达了作者哪些思想情感？请结合文本简要分析。（6分） 9．材料二提到沈从文“用屠格涅夫写《猎人日记》方法，揉游记散文和小说故事而为一”。本文作为一篇游记散文，却具有“小说化”的特点。请结合材料一，分析《箱子岩》中“散文的小说化”这一特点的具体表现。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 汉高专任萧何关中事。秋，黥布反，上自将击之。数使使问相国何为，曰：“为上在军，拊循勉百姓，悉取所有佐军，如陈豨时。”客说何曰：“君初入关中，得百姓心十余年矣，尚复孳孳①得民和。上所为数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳②贷以自污。上心必安。”于是何从其计。上还，百姓遮道诉相国，上乃大悦。 （评）何买田宅必居穷僻处，不治垣屋，曰：“令后世贤师吾俭不贤无为势家所夺。”与前所云强买民田宅似属两截，不知前乃免祸之权，后乃保家之策，夫人主不能推肝胆以与豪杰共功，至令有功之人，不惜自污以祈幸免。 （节选自《智囊（选录）》） 材料二： 贞观之初，求贤如渴，善人所举，信而任之，取其所长，恒恐不及。近岁以来，由心好恶，或众善举而用之，或一人毁而弃之，或积年任而用之，或一朝疑而远之。夫行有素履，事有成迹，所毁之人，未必可信于所举，积年之行，不应顿失于一朝。君子之怀，蹈仁义而弘大德；小人之性，好谗佞以为身谋。陛下轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进。所以人思苟免，莫能尽力。此其渐不克终，六也。 （节选自魏征《十渐不克终疏》） 材料三： 夫君臣相遇，自古为难。其能开至公之道，申天下之用，内尽心膂，外竭股肱，和若盐梅，固同金石者，非惟高位厚秩，在于礼之而已。齐景公问于晏子曰：“忠臣之事君如之何？”晏子对曰：“有难不死，出亡不送。”公曰：“裂地以封之，疏爵而待之，有难不死，出亡不送，何也？”晏子曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉？谏而见纳，终身不亡，臣何送焉？若言不见用，有难而死，是妄死也；谏不见纳，出亡而送，是诈忠也。”虽臣之事君无二志，至于去就之节，当缘恩之厚薄，人主安可无礼于下哉？ （节选自《贞观政要·君鉴戒》） 【注】①孳孳：同“孜孜”，勤勉努力的样子。②贳：shì，赊欠，赊买。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 令后世A贤B师C吾俭D不贤E无为F势G家H所夺 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．何为，是宾语前置句，与《苏武传》“何以复加”的“何以”结构相同。 B．远，远离，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”的意义不同。 C．克，成功，与成语“克己复礼”“克敌制胜”中“克”的意义都不相同。 D．之，助词，与《师说》中“师道之不传也久矣”中的“之”的用法相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．汉高祖忌惮萧何得民心，萧何就通过暴露“贪欲”来消除高祖对他的猜忌，高祖看到百姓控告萧何很高兴，折射出君臣间微妙的权力博弈。 B．萧何在穷乡僻壤买田，建宅院时不修围墙，是免除祸患的权宜之计；低价强买民田，是保护家产的方法，这显示出萧何理政与治家的智慧。 C．魏征认为，人的行为是有长期轨迹可循的，多年的品行，不会在朝夕之间改变，警示君主慎重考察人才，任人唯贤，不能凭好恶选拔人才。 D．君主想让大臣在内尽心尽力，在外竭力辅佐，就要用礼对待他们，即使是忠心无二的臣子侍奉君主，也由君主施恩的厚薄决定进退的礼节。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）君子之怀，蹈仁义而弘大德；小人之性，好谗佞以为身谋。 （2）谏不见纳，出亡而送，是诈忠也。 14．如何才能达到“君臣相遇”的理想境界，请结合全文简要概括。（3分） （四）阅读Ⅳ（本小题共2小题，9分） 阅读下面这首元曲，完成15～16题。 端正好·上高监司（节选） 刘时中 [滚绣球]江乡相，有义仓，积年系税户掌。借贷数补搭得十分停当，都侵用过将官府行唐。那近日劝粜到江乡，按户口给月粮。富户都用钱买放，无实惠尽是虚桩。充饥画饼诚堪笑，印信凭由却是谎，快活了些社长知房。 15．下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．“江乡相，有义仓，积年系税户掌”，点明故事发生的地点是江乡，当地设有义仓，且多年来由税户负责管理，为下文揭露弊端埋下伏笔。 B．“借贷数补搭得十分停当”运用反讽手法，揭示税户看似将账目做得周全，实际是为掩盖他们私自侵吞义仓物资的行径，讽刺其虚伪与贪婪。 C．“都侵用过将官府行唐”，一个“侵”字直接揭示税户们私自挪用义仓物资的丑行，“行唐”写出他们面对官府敷衍塞责，蒙混过关的状态。 D．“充饥画饼诚堪笑”运用比喻修辞，形象地将税户承诺缴纳给国家的赋税比作画饼，揭示出这些税户逃避纳税义务，使国家税收无法落实。 16．请简要赏析本首曲子与《朝天子·咏喇叭》在艺术特色方面的异同。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同是游山，所得各异。石钟山下，东坡夜游，目见耳闻访求真名。泰山巍峨，凌风冒雪登临，纵然“____________，____________”但姚鼐不惧，最终留下《登泰山记》，供后人玩味品鉴。 （2）社会发展中，物质文明与精神文明要协调发展，如柳永《望海潮》（东南形胜）便以“____________，____________”和“羌管弄晴，菱歌泛夜”两组对偶表现杭州人民物质的充裕和精神的充实。 （3）借代手法具有增强语言形象性与表现力的作用，这种手法在唐诗宋词中屡见不鲜，如“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 ①一般来讲，②数字多在应用文里使用，③比如经济论文，工作汇报等。④文学艺术类的散文，⑤应尽量少用数字，⑥从而使行文不畅。⑦但一旦数字被赋予了形象思维，⑧就有了无穷的魅力。在关键地方用上关键数字，就像______________，文章顿然生辉。 首先是数字的精确性，能增强文章权威性、说服力、对比度，如刀刻木，如矢穿的，让人过目难忘。 如当年梁启超写文章反对袁世凯复辟，有一段可谓极言：“就令全国四万万人中三万万九千九百九十九万九千九百九十九人皆赞成，而梁某一人断不能赞成也。”将长长的数字一板一眼地写出来，掷地有声。 其次是数字的概括力，伸缩性，可以无穷大，也可以无穷小，如“一”与“百、千、万”等虚数的使用。这时数字已不是确切的数，而是一个形容词，逻辑概念变成了形象概念。“一”可喻其极小，可状其极大，也可表其势，如“一举夺魁”“一扫而光”等。有时又强调猛然、刹那、唯一，如“一枝红杏出墙来”等。古典诗词中还常虚用数字而使作品陡增其势，如“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”等名句。 最后，数字作为量词时，因其含量不同，在词面上就有了可比性，能产生对称或反差之美。敦煌莫高窟出土的《放妻书》中有“既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道……一别两宽，各生欢喜”，巧妙运用数字的对称效果，强化了实用目的。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．将下列俗语填入文中横线上，恰当的一项是（3分）（ ） A．好钢使在刀刃上 B．好马须得配好鞍 C．打蛇打七寸 D．四两拨千斤 20．下列与文中加点的“掷地有声”构词特点不同的一项是（3分）（ ） A．闻鸡起舞 B．望梅止渴 C．触景生情 D．斩钉截铁 21．古诗词中虚用数字而使作品陡增其势的很多，请从下面的诗句中任选其一，简要分析数字是如何“陡增其势”的。（4分） ①千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》） ②天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（李白《梦游天姥吟留别》） 22．文段说“数字作为量词时，因其含量不同，在词面上就有了可比性，能产生对称或反差之美”举一个含有反差数字的成语，并加以解读。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 院子里遛不出千里马，笼子里飞不出翱空鹰。在数字技术重塑世界的今天，我们可以通过屏幕漫游星河，借助VR（虚拟现实）技术深海，拥有前所未有的虚拟空间，但我们生活的真实空间仿佛在收缩。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $