4.课外文言文阅读分主题加练- 【一战成名新中考】2026江西语文中考必考知识点题组特训

课外文言文阅读分主题加练 主题一 人物轶事 一、阅读下面的文言文，完成小题。（10分） 庆历甲申岁，予参贰国政①，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾②岁贡群士，一由此出。 明年春，予得为邠城守。署事③之三日，谒夫子庙，通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”因议改卜④于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。明年夏，厥功⑤告毕。 增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂，藏书于库；长廊四回，室从而周，总一百四十楹。广厦高轩处之显明，士人洋洋，其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺，以树其德业哉？” （选自范仲淹《邠州建学记》，有删改） 【注】①贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。②俾：使。③署事：到衙门上任。④改卜：另行选择。⑤厥功：指建学堂工程。 1．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。（1分） 广 厦 高 轩 处 之 显 明 2．解释文中加点词的含义。（3分） （1）明年( )    （2）谒( )    （3）广( ) 3．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（4分） （1）奉诏建学，其材出于诸生备矣。 （2）敢不拳拳服膺，以树其德业哉？ 4. 宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合课文《岳阳楼记》和本文内容，概括范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。（2分） 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。（10分） 薛奎传 薛奎，字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以因民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。 （节选自《宋史·薛奎传》） 1.解释文中加点词的含义。（3分） （1）尝( ) （2）徐( ) （3）悉( ) 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。 （2）之翰怒，欲劾奏之。 3.请结合文章内容谈谈薛奎是个怎样的人。（3分） 三、阅读下面文言文，完成下面小题。（10分） 世有透光鉴①，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文②及二十字，皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。余观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此一样光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术。 近岁延州永宁关大河岸崩，入地数十尺，土下得竹笋一林，凡数百茎，根干相连，悉化为石。适有中人④过，亦取数茎去，云欲进呈。延郡素无竹，此入在数十尺土下，不知其何代物。无乃⑤旷古以前，地卑气湿而宜竹邪？婺州金华山有松石，又如桃核、芦根、鱼蟹之类皆有成石者，然皆其地本有之物，不足深怪。此深地中所无，又非本土所有之物，特可异耳。 （以上选段均选自沈括《梦溪笔谈》） 【注】①透光鉴：即透光镜。②背文：背面的花纹。③差：比较。④中人：宦官。⑤无乃：莫非，恐怕是。 1.解释文中加点词的含义。（3分） （1）诚( )    （2）悉( )    （3）素( ) 2.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（4分） （1）意古人别自有术。 （2）然皆其地本有之物，不足深怪。 3.从两则选文，我们可以看出作者沈括是一个怎样的学者？请结合语段内容简要分析。（3分） 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。（10分） 豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅、松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱。皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。 其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肆③之所。又北为堂六楹，以馆宾客④。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。 日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌，云山烟水，交错乎指顾⑥之间，而园中之趣，虽万钟之禄⑦不与易也。 （选自揭溪斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄（yì）：练习，学习。④馆宾客：接待宾客。⑤觞咏：饮酒赋诗。⑥指顾：手指目顾。⑦禄：俸禄。 1.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“|”标示。（1分） 南 为 正 阳 之 方 宜 芳 华 而 列 种 海 棠。 2．解释文中加点词的含义。（3分） （1）蔚( )   （2）名( )   （3）日( ) 3．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（4分） （1）若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱。 （2）虽万钟之禄不与易也。 4.文末写道“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”，让你想到以下哪篇课文？请结合选文及所选课文简述理由。（2分） A．《陋室铭》（刘禹锡） B．《答谢中书书》（陶弘景） C．《醉翁亭记》（欧阳修） 我选_____________。理由： 。 主题二 论述说理 五、阅读下面文言文，完成下面小题。（10分） 孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁①。宰予备②矣，孔子弦歌于室，颜回择菜于外。 子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，削迹③于卫，伐树于宋，穷于陈、蔡。杀夫子者无罪，藉④夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”颜回无以对，入以告孔子。 孔子憱然⑤推琴，喟然而叹曰：“由与赐⑥小人也！召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德；大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之会稽。陈、蔡之厄于丘其幸乎！”孔子烈然⑦返瑟而弦，子路抗然⑧执干⑨而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。” 古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。 （选自《吕氏春秋·慎人》） 【注】①藜羹不糁（sǎn）：煮的野菜没有米饭粒。②备：同“惫”，疲困。③削迹：隐居。④藉：凌辱。⑤憱（cù）然：不高兴的样子。⑥由与赐：指子路和子贡。⑦烈然：威严的样子。⑧抗然：威武的样子。⑨干：盾牌。 1.解释文中加点词的含义。（3分） （1）相与( )    （2）语( )    （3）临( ) 2.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（4分） （1）盖君子之无所丑也若此乎？ （2）大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。 3.孔子为什么能处于困境中而不沮丧、不悲观？请结合文本谈谈你的看法。（3分） 六、阅读下面的文言文，完成下面小题。（10分） 魏文侯之时，子质①仕②而获罪焉。去③而北游，谓简主曰：“从今以后，吾不复树德于人矣。”简主曰：“何以也？”质曰：“吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君，朝廷之大夫恐我以法，边境之人劫我以兵，是以不树德于人也。”简主曰：“噫！于之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜④，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也。今子所树，非其人也。故君子先择而后种也。” （节选自韩婴《韩诗外传》，有改动） 【注释】①子质：人名。②仕：做官。③去：罢官。④蒺藜：有刺的植物。 1．解释文中加点词的意思。（3分） ①复( )     ②之( )     ③过( ) 2．翻译下面两个句子。（4分） ①夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。 ②故君子先择而后种也。 3.本文和《马说》都谈到人才问题，它们分别表达了什么观点？（3分） 主题三 治国劝谏 七、阅读下面文言文，完成下面小题。（10分） 孟子问宋臣曰：“子之王于民何如？”曰：“抚之。”曰：“何以抚邪？”曰：“民未及歉，则开廪以赈之，不使民歉也；民未及寒，则散帛以给之，不使民寒也。”孟子曰：“吁！子之王曾不若鲁民也。子知鲁民善教子取薪乎？南山百里有薪也，北园百步有薪也。命子曰：‘汝采薪，欲山乎？园乎？’其子曰：‘园近，愿采诸园。’鲁民曰：‘汝勿以近为易而采也，勿以远为难而不采也。且近，是我家之薪；远，是天下之薪也。我家之薪，人不敢采之。以天下之薪尽，则我家之薪存焉。天下之薪，汝胡不先采之？以我家之薪尽，则天下之薪何有哉？’子之王于民犹此也。民有耕织，犹南山有薪。不待取其耕织而赈之给之，是知鲁民教子乎？以恩乐于民，不知民乐为惰。民惰，则何取乎？” （选自林慎思《续孟子·宋臣》） 1.解释文中加点词的含义。（3分） （1）抚( )    （2）曾( )    （3）胡( ) 2.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（4分） （1）民未及寒，则散帛以给之，不使民寒也。 （2）民惰，则何取乎？ 3.孟子为什么反对在老百姓不缺粮、不缺衣的时候赈济？从中你得到什么启发？（3分） 八、阅读下面文言文，完成下面小题。（10分） ①岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。 ②少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴《兵法》。家贫，拾醉为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同。尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎。” ③或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍①。俄而课②将士注坡跳壕③，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍④者，立斩以徇⑤。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号冻死不拆屋，饿死不掳掠。卒有疾，躬为调药。诸将远戍，飞遣妻问劳⑥其家；死国者，则育其孤。凡有颂犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制⑦与谋。谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易。撼岳家军难。”每调军食，必蹙额⑧曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？” （节选自《宋史·岳飞传》） 【注释】①舍：驻扎休息。②课：督促。③注坡跳壕：从山坡上急驰而下，从壕沟低处向上跳。此处指练兵。④束刍：捆扎喂牲口的草料。⑤徇：示众。⑥劳：慰劳。⑦统制：武官名。⑧蹙额：皱眉，表示忧虑。 1．解释文中加点词的含义。（3分） （1）异( )    （2）术( )    （3）躬( ) 2．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。 （2） 将士效力，飞何功之有？ 3．岳飞的“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”这句话，与《出师表》中诸葛亮所表达“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神有何相似之处？请结合两篇文章内容简要分析。（3分） 主题四 读书学习 九、阅读下面文言文，完成下面小题。（10分） 【甲】夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽①长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭②。如此以学自损，不如无学也。 （《颜氏家训》） 【乙】龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕③之士，所谓“刻鹄不成尚类鹜”者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。讫今季良尚未可知，郡将下车④辄切齿⑤，州郡以为言⑥。吾常为寒心，是以不愿子孙效也。 （马援《诫兄子书》） 【注释】①凌忽：轻慢。凌，欺辱；忽，轻视。②鸱枭（chī xiāo）：猫头鹰。常比喻贪恶之人。③谨敕（chì）：谨慎。④下车：指官员初到任。⑤切齿：表示痛恨。⑥以为言：把这作为话柄。 1.解释文中加点词的含义。（3分） （1）疾( )    （2）乐( )    （3）毕( ) 2.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（4分） （1）如此以学自损，不如无学也。 （2）吾常为寒心，是以不愿子孙效也。 3.选文【乙】与《诫子书》都是告诫晚辈的文章，但目的不同。请联系文章内容简要概括。（4分） 十、阅读下面文言文，完成下面小题。（10分） 王履道安中①初学东坡书，后仕于崇、观、宣、政间，颇更少习；南渡以来，复还其旧。尝见其晚年所书，真得东坡笔法者。 （选自《独醒杂志》，有删改） 李平，字初平，为郴州守。时濂溪先生②为桂阳令，初平知先生之贤，与之语，叹曰：“吾欲读书何如？”先生曰：“公老无及矣，某请得为公言之。”于是初平日听先生语，二年果有悟。 （选自《言行龟鉴》，有删改） 吕东莱尝自言，少时性气③粗暴，后因病中读《论语》，至“躬自厚而薄责于人”，忽然觉得意思④一时平了，遂终身无暴怒。晦庵⑤作其赞曰：“以一身备四气⑥之和，以一心涵千古之秘。”可谓得变化气质之法矣。 （选自《言行龟鉴》，有删改） 【注】①王履道安中：王安中，字履道，北宋大臣、词人。②濂溪先生：周敦颐。③性气：性情脾气。④意思：心情，情绪。这里指粗暴脾气。⑤晦庵：朱熹。⑥四气：通常指的是儒家所倡导的四种道德气质，即刚、柔、仁、义。 1.解释文中加点词的含义。（3分） （1）于( )        （2）贤( )        （3）躬( ) 2.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（4分） （1）尝见其晚年所书，真得东坡笔法者。 （2）公老无及矣，某请得为公言之。 3.文中的王履道、李平、吕东莱通过学习分别有什么变化？（3分） 主题五 写景游记 十一、阅读下面文言文，完成小题。（10分） ①吉水之东，桐江之上，其地多竹，其里①名竹溪。里之望，为罗氏，罗氏之秀有曰同伦，于竹尤笃好，作楼若干楹，而环植竹数千挺，岁久蕃盛，名其楼曰翠筠，表所乐也。因其族父翰林侍讲汝敬求为之记。 ②汝敬之言曰：“属春景融霁，秋气澄彻，八窗洞辟②，天风徐来，郁乎如青云，泛乎若苍雪。俯而观之，浩浩如翠涛摇荡于履舄③之下；坐而听之，嗈嗈④如金石和鸣于几席之外。至若凉月之夕，扬凤羽之蹁跹；冰雪之晨，挺琅玕⑤而独秀，皆楼中佳趣也。闲暇而登焉，盖使人襟抱清旷，万虑不侵，超然如出人境而立乎埃氛之表者。” ③余曰：“信可乐也！而非有潇洒离俗之资，亦恶足以语此乐？同伦其有离俗之资者哉。夫高台广榭，嘉木森布，葩花之烂然，香气之芬馥，管弦歌舞，日相聚而欢宴淋漓，此豪侈者所尚而世俗之所趋也。其固自恃以乐矣，然往往朝荣而夕悴⑥，不能少待于斯须之顷。其视斯楼，虽四时寒暑凉燠⑦之不齐，而皆有以乐焉者，又岂独清浊之相远哉？同伦殆有异乎众人之所尚者欤？” （节选自明代杨士奇《翠筠楼记》） 【注】①里：村子。②洞辟：大开。③舄（xì）：古代一种加木底的双层鞋。④嗈嗈（yōng）：拟声词，形容鸟叫声。⑤琅玕：竹子的美称。⑥悴：衰弱，疲萎。⑦燠：热。 1.文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标识。（1分） 此 豪 侈 者 所 尚 而 世 俗 之 所 趋 也 2．解释文中加点词的含义。（3分） （1）尤( )    （2）名( )   （3）日( ) 3．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）因其族父翰林侍讲汝敬求为之记。 （2） 信可乐也！而非有潇洒离俗之资，亦恶足以语此乐？ 4．短文抒发了怎样的生活志趣和气节？（2分） 十二、阅读下面的文言文，完成下面小题。（10分） 题峡山寺① ［唐］李翱 翱为儿童时，闻山游者说峡山寺，难为俦②远地，尝以为无因能来。及兹③获游，周历④五峰，然后知峡山之名，有以然也。 于灵鹫寺时，述诸山居之所长，而未言其所不足。如虎丘之剑池不流；天竺之石桥下无泉；灵鹫拥前山，不可视远；峡山亦少平地，泉出山，无所潭。 乃知物之全能，难也。况交友择人，而欲责全耶！去其所阙，用其所长，则大小之材无遗致天下于治平也，弗难矣。 【注】①峡山寺：寺名，在广东清远南。②俦：伴侣。③兹：这次。④周历：一一游历。 1.文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。（1分） 则 大 小 之 材 无 遗 致 天 下 于 治 平 也 2.解释文中加点字的含义。（3分） （1）尝( )    （2）及( )    （3）乃( ) 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）峡山亦少平地，泉出山，无所潭。 （2）况交友择人，而欲责全耶！ 4.下列对本文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（2分）（   ） A．作者通过写童年时见到的峡山寺的美景，从正面表现了峡山寺的美。 B．作者在第2段提及各座名山的不足，是为第3段的说理作铺垫。 C．本文是一篇借题发挥之作，写峡山寺只是一个引子，目的是引出后面的议论。 D．本文结尾由景物谈到人，强调用人应扬长避短的道理。 十三、阅读下面的文言文，完成小题。（10分） 题灯上人①竹卷记   【明】李流芳② 往岁已酉北上，舟过莲泾，访双林上人于积善庵，出所画竹卷属余题字。以后每经吴门，数欲过庵中而不果。盖不见上人者，六年矣。幽窗净几，薰茗相对，今日如复理③梦中也。 上人屋后有美竹千竿，净绿如拭，今遂化为乌有。而上人笔墨乃益进，新枝古干，披展森然，如见真竹，岂此君④神气都为上人摄尽，不复生理耶？冁⑤然一笑，遂题其后。甲寅清和月。 （选自《明清散文赏奇》） 【注】①灯上人：即文中双林上人。上人，对和尚的尊称。②李流芳：字长蘅，明代著名画家，擅长题画。黄宗羲评价“长蘅无他大文，其题画册，潇洒数言，便使读之者如身出其间，真是文中有画也”。③复理：重温。④此君：指竹。⑤冁（chǎn）：笑的样子。 1.解释文中加点词的含义。（3分） （1）属( )   （2）益( )     （3）然( ) 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）以后每经吴门，数欲过庵中而不果。 （3） 上人屋后有美竹千竿，净绿如拭，今遂化为乌有。 3.灯上人让作者为他所画竹卷题字，作者题其所画竹卷。从两人的生活和交往中，你感受到他们怎样的人生志趣？（3分） 参考答案及解析 一、（10分）1.（1分）广厦高轩|处之显明 2.（3分）第二年 拜见、拜谒 扩大、扩充 3.（4分）（1）奉圣旨兴建学堂，所需的人才材料从各位学生中准备齐全了。（2）怎么敢不恳切地铭记于心，来树立其厚德大业呢？ 4.（2分）他乐观豁达有远大的政治抱负；他有忧国忧民的情怀；他积极办学，重视教育和培养人才。 【参考译文】庆历甲申年，我担任枢密副使和参知政事，亲自奉行皇帝的谋划，下诏让天下各郡县建立学校，使每年举荐的士人，全部从这些学校中产生。 第二年春天，我得以担任邠州知州。到衙门上任后的第三天，我拜谒孔子庙，通判太常博士王稷告诉我说：“奉皇帝诏令建立学校，所需的人才材料从各位学生中准备齐全了。现在的孔子庙非常狭窄，众多学生没有安身之处。”于是商议在州府的东南角另行选择地址。那里地势高大开阔，就用来建造学校，并把孔子庙也迁到了这里。第二年夏天，建学工程宣告完成。 扩大孔子庙的规模，是为了重视尊师的礼仪；扩大学校的场地，是为了优待学生。在厅堂里讲解经书，在藏书库里收藏书籍；长廊四面环绕，房间跟着四周布局，总共一百四十间。高大宽敞的房屋位于显眼明亮的地方，学子们意气风发，来到这里就像回到自己家一样。并且他们说：“我们这些人居住在后稷、公刘曾经治理的地方，蒙受着尧、舜、禹等二帝三王的教化风气，这难道不是我们君主的重大恩赐，是我们圣道兴盛的标志吗！怎敢不恭敬地牢记在心，来树立自己的品德和功业呢？” 二、（10分）1.（3分）曾经 慢慢地 全，都 2.（4分）①只有薛奎对此怀疑，请求州官暂缓处置这个案件，后来果真抓到了杀人凶手。 ②卢之翰大怒，准备上书弹劾薛奎。 3.（3分）通过薛奎洗刷了赌博者的冤情，劝说转运使体谅因雨造成军粮毁损的丁夫这两件事，可以看出他是个断案明察秋毫，不马虎了事，体察百姓疾苦，为民请命的人。 【参考译文】薛奎，字宿艺，是绛州正平人。考中进士后，担任隰州军事推官。州里的百姓常常在僧舍聚众赌博，一天，盗贼杀死寺里的奴仆抢走财物离开，赌博的人恰好来到，鲜血偶然沾染了他的衣服，巡逻的士兵把他逮捕送到州府，经过拷打审讯，他屈打成招。只有薛奎怀疑，禀告州府暂缓审理这个案件，后来果然抓到了杀人凶手。调任仪州推官，曾经率领民夫运粮到盐州，恰逢长时间下雨，粮食被水浸泡腐烂，薛奎禀告转运使卢之翰，请求放百姓回州里并赔偿损失的粮食。卢之翰发怒，想要弹劾上奏他。薛奎慢慢地说：“打仗时间长了，百姓为转运粮饷疲惫不堪，现在幸好军粮有余，为什么要用这些陈腐的粮食来使百姓困苦呢！”卢之翰怒气消解，凡是百姓损失的粮食，全都上奏请求免除赔偿。 三、（10分）1.（3分）的确，确实 全，都 向来，一向 2.（4分）（1）猜想古人自有特殊的制作方法。 （2）然而都是些当地本来就有的产物，不值得惊怪。 3.（3分）示例：沈括是一位观察细致、态度严谨、善于思考和有怀疑精神的学者。他参考他人的观点，对透光镜的工作原理进行了认真的考察，并提出了自己的见解和疑问；对于延州永宁关发现的石化的竹笋林，他同样表现出极大的兴趣和好奇心，并尝试解释这一现象；对于自己无法解释的现象，他实事求是地提出疑问，以启发他人和后世人。（言之有理即可） 【参考译文】世上有透光镜，镜子背面刻有铭文，共二十个字，字体非常古老，没人能读懂。用这面镜子承接日光，那么镜子背面的花纹以及这二十个字，都会透射在房屋墙壁上，清清楚楚。有人推究其中的原理，认为铸造镜子时，薄的地方先冷却，只有背面花纹处比较厚，冷却得慢，铜收缩得更多。花纹虽然在背面，但镜子正面隐约有痕迹，所以在日光下能显现出来。我观察过这面镜子，原理确实如此。但我家里有三面这样的镜子，又见过别人家收藏的，都是一样的，花纹、铭文没有丝毫差异，形制都很古老，只有这一面能透光，其他镜子即使最薄的，都不能透光。想来古人或许另有特殊的制作技艺。 近年延州永宁关的黄河河岸崩塌，陷入地下几十尺深，在土层下发现一片竹笋，共几百根，竹根、竹干相互连接，都变成了石头。恰好有宦官经过，也取了几根带走，说要进献给朝廷。延州向来没有竹子，这些竹笋在几十尺深的地下，不知道是哪个时代的东西。莫非在远古以前，这里地势低洼、气候潮湿，适合竹子生长吗？婺州金华山有松树变成的石头，又如桃核、芦根、鱼蟹之类的东西，都有变成石头的，不过这些都是当地原本就有的东西，不值得特别奇怪。这片竹笋是深地中原本没有的，又不是当地出产的东西，实在令人惊异。 四、（10分）1.（1分）南为正阳之方丨宜芳华丨而列种海棠 2.（3分）茂盛 命名，取名 每天 3.（4分）（1）像菊花，像牡丹、芍药这类，成丛生长且可爱。 （2）即使是高官厚禄也不换。 4.（2分）示例一：A因为胡叔俊隐居官溪之上，植树赏花，赋诗交友，生活悠闲而高雅。刘禹锡身居陋室，与鸿儒谈笑，弹奏素琴，阅读金经，安贫乐道，享受陋室生活的乐趣。他们都有高雅的生活情趣。 示例二：B因为胡叔俊隐居官溪之上，植树赏花，与宾客共赏云烟山水。陶弘景隐居山林之间，欣赏山水之美。两人都热爱自然美景。 示例三：C因为胡叔俊在园趣亭欣赏自然美景，与宾客饮酒赋诗，感到十分惬意。欧阳修被贬滁州，寄情山水，与民同乐。他们既领略到了自然之趣，又享受到了人情之美。 【参考译文】豫章的胡叔俊，凭借高尚的才学隐居在进贤的官溪边，修整他祖父的西园，在园中建了一座亭子用来游览休憩。因为东南方向早晨有阳光照射，傍晚阴凉，适合种植果木，于是种了桃树、李树、梨树、栗子树。南边是正阳的方向，适合芬芳艳丽的花木，就成排种植海棠。松树、竹子经历寒冬后凋零较晚，所以把它们种植在西北方向。中间又错杂种植了数十株梅树，说：“梅，是松、竹的朋友。”如今都已长成茂密的树林了。像菊花，像牡丹、芍药这类，成丛生长且可爱，都排列在亭子周围，以便观赏。综合起来给这座亭子取名为“园趣”。 出入的道路在正东方向，靠近居住的地方。海棠的西边有两个池塘，沿着道路开凿小渠引水经过居住之处，流入东边的池塘。渠上古木参天，是他的先祖亲手种植的。东边池塘的外面又有一个大池塘，春夏时节水涨起来可以行船。池塘的北边是八间大厅堂，作为子弟讲学研习的地方。再往北是六间厅堂，用来接待宾客。又往北是六间重屋，用来收藏世代相传的书籍。这是园外的情况，也是成就趣味的根本。 每天坐在亭子上，和园丁、农夫谈论农事和种植的要领，而忘却世间的忧虑。客人到来就饮酒赋诗、长啸歌唱，云山烟水，在举手投足、转眼之间交错呈现，而园中的趣味，即使是高官厚禄也不换。 五、（10分）1.（3分）共同，一起 告诉 面对 2.（4分）（1）原来君子也像这样不感到羞耻吗？（2）严寒到来，霜雪降临以后，我因此知道松柏生命力的旺盛。 3.（3分）孔子之所以能够在困境中保持乐观，并不感到沮丧或悲观，是因为他坚信自己所遵循的道路——仁义之道。他认为，真正的困境不是外在环境的艰难困苦，而是内心偏离了道德和正义的原则。这种积极的态度体现了他对君子之道的深刻理解以及对理想不懈追求的精神。 【参考译文】孔子在陈国、蔡国之间陷入困境，七天没吃过粮食，煮的野菜里没有米粒。宰予饿得很疲惫，孔子却在屋内弹琴唱歌，颜回在屋外挑选野菜。 子路和子贡一起议论说：“先生在鲁国被驱逐，在卫国隐居，在宋国（因与弟子习礼）被人砍倒树木，在陈国、蔡国陷入困境。想杀先生的人没有罪过，凌辱先生的人不受禁止，先生却仍弹琴唱歌、击鼓跳舞，没有停下过乐声。原来君子也像这样没有羞耻感吗？”颜回没有话回答，进屋把这话告诉了孔子。 孔子不高兴地推开琴，叹息着说：“仲由和端木赐真是见识浅薄的人啊！叫他们进来，我有话对他们说。”子路和子贡走进屋，子贡说：“像现在这样的处境，可以说是陷入困境了！”孔子说：“这是什么话？君子通晓道义才算通达，不通晓道义才算困厄。如今我坚守仁义之道，因而遭遇乱世的祸患，这是应有的处境，怎么能说是困厄呢？所以我内心反省时，对道义没有愧疚；面对危难时，没有丧失自己的品德。严寒到来，霜雪降临以后，我因此知道松柏生命力的旺盛。从前齐桓公在莒国得到（复兴齐国的机会），晋文公在曹国得到（返回晋国的机会），越王勾践在会稽山得到（复国的机会）。我在陈国、蔡国遭遇的困厄，对我来说难道不是幸运吗？”孔子威严地回到琴前继续弹琴，子路威武地拿着盾牌跳舞。子贡说：“我真是不知道天有多高，地有多厚啊。” 古代通晓道义的人，困厄时也快乐，通达时也快乐，他们快乐的原因不在于困厄或通达本身。 六、（10分）1.（3分）再 的 错误 2．（4分）①春天种植桃树李树，夏天可以在树下乘凉，秋天可以收获果实。 ②所以君子应该事先选准对象再培养提拔。 3．《马说》表达了作者对统治者不能识别人才、埋没人才的愤慨和对千里马被埋没的痛惜之情。本文表达了在帮助或培养他人时，需要谨慎选择对象。 【参考译文】魏文侯在位的时候，子质做官犯了罪，他罢官后北上谋生，他拜见赵简子说：“从今以后，我不再对别人施恩德了。”简子说：“为什么呢？”子质说：“我培养提拔了一半的士在殿堂上，朝廷里的大夫也由我培养提拔的占一半，边境守卫的人由我培养提拔的也占一半。如今殿堂上的士利用君王使我处于危险之中，朝廷里的大夫用法律威胁我，边境的人拿着武器捉拿我，所以我不再对别人施德了。”赵简子说：“您的话这样说就错了，如果春天栽种桃李，夏天就可以在桃李树下乘凉，秋天就可以吃到果实。如果春天栽种蒺藜，夏天就不可以摘它的叶子，秋天也只能得到它长成的刺。由此看来，得到什么结果在于栽种什么树。是因为您所培养提拔的对象不对啊。所以君子应该事先选准对象再培养提拔。” 七、（10分）1.（3分）安抚 竟然 为什么 2.（4分）（1）老百姓还没有挨冻，国君就散发布帛给他们，以免他们受冻。 （2）百姓懒惰，有什么可取的呢？ 3．（3分）孟子反对在老百姓不缺粮、不缺衣的时候赈济的原因在于，他认为这样做会让百姓依赖外界的帮助而失去自我努力的动力。从中我们可以得到的启发是：做任何事情都要做长远打算，不能为了眼前的方便而耽误了未来的发展。 【参考译文】孟子问宋臣：“你们国君对百姓怎么样？”宋臣回答说：“安抚他们。”孟子说：“怎么安抚他们？”宋臣说：“老百姓还没有歉收，国君就开仓救济，为的是不让他们受灾；百姓还没有挨冻，国君就散发布品给他们，以免他们受冻。”孟子说：“呼！你们国君竟然比不上鲁国的百姓。你知道鲁国有个百姓善于教儿子砍柴的故事吗？离他家百里的南山有柴，离家百步的北园也有柴。鲁民问儿子：‘你想到南山，还是想到北园打柴？’他的儿子说：“北园近，愿意去北园打柴。’鲁民说：“你不要因为距离近省力就去北园，也不要认为距离远费力就不去南山。何况，近处的柴是我们家的，远处的是属于天下人共有的。我家的柴，别人不敢来采。天下人共有的柴被砍光时，我们家的柴还保存在那里。天下共有的柴，你为什么不先采呢？先采我们家的柴的话，当家里的柴采完后，天下共有的柴还会有吗？’你们国君对待老百姓，就像这种情形一样。百姓们有耕织收益，如同南山有柴一样，不等百姓依靠耕作纺织谋生，就（提前）救济他们，这是懂得鲁民教子砍柴的道理吗？用恩惠让百姓安乐，却不知道百姓会因此变得懒惰。百姓懒惰，有什么可取的呢？” 八、1．（3分）对……感到惊异 技艺、技能 亲自 2．（4分）（1）士兵中有人拿了百姓的一缕麻来捆扎草料，立即斩首示众。 （2）将士们效劳出力，（我）岳飞有什么功劳呢？ 3．（3分）《出师表》中诸葛亮为了兴复汉室，夙夜忧叹，报先帝而忠陛下，不考虑个人得失。岳飞说“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”体现出他希望臣子们一心为国，不贪财、不怕牺牲。二者都强调了臣子对国家应忠诚奉献，以国家利益为重。 【参考译文】岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。祖上世代务农。岳飞出生时，有一只像天鹅一样的大鸟，在屋顶上飞翔鸣叫，因此父母给他取名为岳飞。他出生还没满一个月，黄河在内黄决口，洪水突然冲来，母亲姚氏抱着岳飞坐在大瓮里，顺着波涛冲到岸边才得以幸免，人们都觉得这件事很奇特。 岳飞年轻时就有气节，沉稳忠厚，少言寡语。家里贫穷却努力学习，尤其喜爱《左氏春秋》和孙吴《兵法》。家境贫寒，他就捡拾柴火当作蜡烛，通宵达旦诵读学习，不肯睡觉。岳飞天生神力，还没到二十岁，就能拉开三百斤的弓，八石的弩，曾向周同学习射箭。他学完了周同的全部技艺，能左右开弓。周同去世后，岳飞每月初一、十五都会到他的墓前祭祀。父亲认为他很仁义，说：“你将来如果被时世任用，一定会为国家献身，以死明义吧。” 有人问岳飞：“天下什么时候才能太平？”岳飞回答：“文臣不贪恋钱财，武臣不畏惧死亡，天下就太平了！”军队每次驻扎休息，不久后就督促将士们练习从山坡急驰而下、从壕沟低处向上跳的技能，将士们都穿着厚重的铠甲进行训练。有士兵拿了百姓一缕麻来捆扎草料，岳飞立刻将他斩首示众。士兵们夜晚宿营，百姓们开门愿意让他们进屋休息，没有一个士兵敢擅自进入。军队的口号是：“冻死不拆百姓的房屋，饿死不抢夺百姓的财物。”士兵生病，岳飞亲自为他们调配药物。将领们远征，岳飞就派妻子去慰问他们的家人；为国捐躯的将领，岳飞就抚养他们的孤儿。凡是朝廷赏赐的财物，岳飞都会平均分给军中官吏，一丝一毫也不私自占有。岳飞擅长以少胜多。每次有军事行动，都会召集所有统制一起商议。谋划确定后才出兵作战，因此战无不胜。敌人流传着这样的话：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”每次调配军粮，岳飞一定会皱眉说：“东南地区百姓的财力已经耗尽了！”他敬重贤才，礼遇士人，谦和得就像读书人。每次朝廷授予他官职，他一定会推辞说：“这是将士们奋力效力的功劳，我岳飞有什么功劳呢？” 九、（10分）1.（3分）怨恨 以……为乐 全，都 2．（4分）（1）像这样用学习来损害自己，还不如不要学习。 （2）我时常替他寒心，因此不希望子孙效仿他。 3.（4分）选文希望侄子交友要有选择，要学习龙伯高的厚道谨慎，恭谦节俭，廉明公正，不随便论人长短，不要学杜季良豪侠好义。《诫子书》告诫儿子勤学立志、修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，切忌淫慢险躁。 【参考译文】【甲】学习是为了求得长进罢了。我却看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈。大家仇视他像对仇敌一般，厌恶他像对恶鸟那样。像这样用学习来损害自己，还不如不要学习。 【乙】龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的，谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，几个郡的人都来了。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。 十、1．（3分）在 贤能，贤德 自身，自己 2．（4分）（1）（我）曾经见过他晚年所写的字，确实是掌握了苏轼书法笔法的人。 （2）您年纪大了，（现在开始读书）已经来不及了，我请求能够为您讲讲读书的道理。 3.（3分）示例：王履道学苏轼书法，晚年真的掌握了苏轼笔法；李平年老听周敦颐讲学，两年后有了领悟；吕东莱读《论语》后，改变了粗暴脾气，终身不再暴怒，改变气质。 【参考译文】王安中起初学习苏轼的书法，后来在崇宁、大观、宣和、政和年间做官时，书法风格有了不少改变；南渡以后，又恢复了原来的风格。我曾见过他晚年所写的字，确实真正得到了苏轼的书法笔法。 李平，字初平，担任郴州太守。当时周敦颐担任桂阳令，李初平知道周敦颐贤能，和他交谈后，感叹说：“我想读书，怎么样呢？”周敦颐说：“您年纪大了，来不及了，请让我来为您说说其中的道理。”于是李初平每天听周敦颐讲述，两年后果然有所领悟。 吕东莱曾经自己说，年轻时性情脾气粗暴，后来在生病的时候读《论语》，读到“多责备自己而少责备别人”这句话，忽然觉得自己的暴躁脾气一下子平息了，于是终身不再有暴怒的情况。朱熹为他作赞辞说：“他以一身具备了刚、柔、仁、义四种道德气质的和谐，以一颗心蕴含了千古以来的奥秘。”这可以说是得到了改变气质的方法啊。 十一、（10分）1.（1分）此豪侈者所尚/而世俗之所趋也 2.（3分）特别 命名 每天 3．（4分）（1）（他）通过他的伯父翰林侍讲罗汝敬请求我为翠筠楼写一篇记。 （2）确实是一件快乐的事！假如没有潇洒脱俗的资质，怎么能够说这种快乐呢？ 4．（2分）这篇记抒发了超凡脱俗的高洁志趣和不与世俗同流合污的气节。 【参考译文】吉水的东面，桐江的上游，那个地方有很多竹子，那个村落叫竹溪．村子里的望族（大族）是罗氏一族，罗氏家族有一个优秀子弟叫罗同伦，他对竹子特别喜欢，造了几间楼房，环绕着房屋种植了很多竹子，年岁久了，竹子繁衍茂盛，（于是）命名这楼为翠筠，表达自己的喜好。（他）通过他的伯父翰林侍讲罗汝敬请求我为翠筠楼写一篇记。 罗汝敬说：“适逢阳光明丽、天气暖和的春天与秋高气爽的秋天，四面的窗户都打开，风轻缓地吹过来，竹林郁郁葱葱如同青云，竹林漫山遍野好像白雪。俯瞰竹林，广阔而宏大如翠绿的波涛摇荡在脚下；坐在楼中静听竹林，嗈嗈的竹声犹如金石齐鸣在几席之外。至于到了清凉的夜晚，竹枝像凤羽般随风高扬，舞姿蹁跹；冬雪的早晨，竹竿挺立独秀，这些都是在楼中看到的佳趣。闲暇之时，登上楼，可以使人的胸怀抱负清净旷达，任何世俗的思虑都不足以侵入人的心怀，超然如走出人间而立于尘世之外。” 我说：“确实是一件快乐的事！假如没有潇洒脱俗的资质，怎么能够说这种快乐呢？罗同伦一定有超脱世俗的资质吧。亭台楼榭高大，佳树密布，奇花烂漫开放，散发浓郁的香气，音乐歌舞，每一天相聚并且欢畅痛快地吃喝，这些都是豪华奢侈的人所崇尚的，并且是世俗所追求的。他们本来自以为有所依仗从而把这些当作快乐，然而这些快乐往往早上繁盛，晚上却凋谢了，不能稍微地停留片刻。我看这座楼，虽然四季冷热不齐，却都有以此为乐的感觉，又难道仅仅是志趣高洁和庸俗的不同吗？罗同伦大概有与众不同的追求吗？” 十二、1．（1分）则大小之材无遗/致天下于治平也 2.（3分）曾经 待，等到 才 3．（4分）（1）峡山也缺少平坦的土地，泉水出山后不能形成深潭。 （2）何况交朋友、选择人才，却要求尽善尽美呢！ 4．（2分）A 【解析】本题考查文言文内容及主旨分析。A.根据第①段“翱为儿童时，闻山游者说峡山寺”可知，作者童年时只是听闻峡山寺的相关情况，并未亲眼见到峡山寺的美景，并非“正面表现了峡山寺的美”。故选A。 【参考译文】我小时候，听登山游玩的人说起峡山寺，（它）地处偏远难以结伴前往，我曾经认为没有机会能去那里。等到这次得以游览，一一游历了五座山峰，这才明白峡山寺的名声，是有原因的。 在灵鹫寺的时候，（我）谈论过各个山寺的优点，却没有说它们的不足之处。比如虎丘的剑池，泉水不流动；天竺山的石桥下面，没有泉水；灵鹫寺被前面的山簇拥着，无法向远处眺望；峡山也缺少平坦的土地，泉水出山后不能形成深潭。 于是我懂得，事物要做到十全十美，是很难的。更何况交朋友、选择人才，却要求尽善尽美呢！摒弃（事物或人的）缺点，利用它们的优点，那么无论才能大小的人都不会被遗漏，让天下达到安定太平的状态，也就不难了。 十三、1．（3分）同“嘱”，嘱托，嘱咐 更加，更 ……的样子 2.（4分）（1）以后每当经过吴门，几次想到庵中去都没实现。 （2）灯上人屋后有许多美丽竹子，叶子干净碧绿像擦过一样，如今却变得什么都没有了。 3.（3分）①对艺术的热爱；②对高雅人生志趣的追求；③对淡然的知音关系的人生追求。（回答三点即可） 【参考译文】往年己酉年北上，我乘船经过莲泾，到积善庵拜访双林上人，他拿出所画的竹卷，嘱托我题字。之后每次经过吴门，多次想前往庵中拜访，却都没能如愿。我没能见到上人，已经有六年了。如今在幽静的窗前、洁净的几案旁，伴着薰香与清茶相对而坐，就像重新重温了梦中的情景。 上人屋后曾有上千竿秀美的竹子，苍翠洁净如同擦拭过一般，如今却已不复存在。但上人画竹的技艺却越发精进，画中的新枝与老干，舒展挺立、茂密繁盛，看了就像见到真实的竹子。难道这竹子的神韵灵气，都被上人摄取到画中，所以不再在现实中生长了吗？我不禁微笑起来，于是在竹卷的后面题写下这篇文字。甲寅年清和月。 学科网（北京）股份有限公司 $