二轮专题(二) 中华文明的形成与发展——秦汉、魏晋南北朝时期-【真题密卷】2026年高考历史二轮专题精准提升（辽吉黑甘冀粤贵桂滇晋豫陕青宁蒙新藏闵专用）

密真 2025一2026学年度二轮专题精准提升（二） 卷题 历史·中华文明的形成与 发展—秦汉、魏晋南北朝时期 本试卷总分100分，考试时间75分钟。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项 是符合题目要求的。 题号 1 2 3 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 1.战国末期，吕不韦作为秦国丞相，召集士人编纂《吕氏春秋》，以儒、道、墨等学派思想为 基础，试图整合百家学说，提供治国理政的理论依据。这一举动折射出 A.地主阶级对诸子百家的包容 B.士阶层垄断了知识 C.社会由动荡走向统一的趋势 D.实用主义思想兴起 2.学界普遍认为，秦统一后，在全国范围内统一了货币。但也有学者通过研究考古成果， 发现秦半两相对集中于今陕西、四川等秦故地，且重量不一，成色各异。还有学者通过 研究文献，发现当时各地还存在地域性的等价物，秦东北边地则一直在使用刀币。这体 现了 () A.学者阅历影响历史结论 B.史学研究须文献与实物互证 C.多元史料丰富历史认知 D.年代久远难以复原历史真相 3.《史记》载：“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫 不通。”又云：“庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家则二十万…此其人皆与千户 侯等。”这表明西汉前期 () A.国家放松对经济的管控 B.社会阶层流动显著加快 C.社会经济得到恢复发展 D.豪强地主日益壮大发展 4.史载：“（西）汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹：常侍曹（主公卿），二千 石曹（主郡国二千石），民曹（主凡吏民上书），客曹（主外国夷狄）。后又置三公曹（主断 狱)，是为五曹。”由此可知 () 二轮专题精准提升（二）历史第1页（共8页） 真题 此刻埋头苦学，他日昂首挺胸 A.尚书台正式确立为新行政中枢 班级 B.尚书各曹掌握朝廷的重要职能 C.汉成帝开始设立中朝削弱相权 D.尚书仆射控制中朝威胁到皇权 姓名 5.汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出人管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示 数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些 得分 刻齿符号的使用 ( A.体现了行政管理的严密 B.保障了政令传递的有效性 C.适应了贸易发展的需要 D.表明了文书体例的规范化 6.如图为《秦汉仕进制度》一书所载的汉代234名孝廉的资历类别统计。由此可见，汉代 () 两汉孝廉资历类别图 38% ☐担任州郡吏者 58% ■曾入仕为官者 ☐未入仕的儒生 A.孝廉的资历具有严格规定 B.官吏选拔程序平等公正 C.察举制以品德为升迁依据 D.官员的人才来源多样化 7.先秦时期，“五服”指受周王管制的诸侯地区，包括侯、宾、要、荒四外服，而内服则为王畿 所在。图1到图2的变化体现了 荒（狄） 荒 海… 海 要 要 我)要实侯邦外 荒 宾 郡县 (道) 荒要 海 邦外 邦内甸 邦外 道)郡县邦内句郡县（道 海 侯 邦外侯宾 要 荒 要荒 宾 郡县（道） 要（蛮） 海 荒 海要 荒 图1西周“五服”事业图 图2秦汉“五服”事业图 A.大一统国家体制的建立 B.宗法制与分封制的消亡 C.内地边疆一体化的形成 D.华夷之辨观念趋于淡化 密卷 二轮专题精准提升（二）历史第2页（共8页） 1 8.秦汉时期，“议贵”“议贤”原则备受瞩目。此原则规定，一定品级的官员、有爵位的贵族 以及德行高尚之人，在触犯法律时，可享受一定的司法优待，其案件须交由皇帝裁决或 由高级官员集议，以确定是否减免刑罚。秦汉“议贵”“议贤”原则体现了 () A.等级森严的贵族政治 B.礼法结合的司法倾向 C.德主刑辅的治国理念 D.皇权至上的政治体制 9.如图为古代基层治理的权力结构示意图。下列解读最符合图意的是 国家权力 核 任 户籍制度 里 里长 绅权辅里 度 赋税制度 遍户籍 餐 举 道德教化 乡里 助 基层民众 A.基层长官由中央直接控制任免 B.基层治理基于户籍管理与基层组织 C.地方行政管理体制灵活多样 D.基层民众自我管理机制开始形成 10.云南晋宁继20世纪50年代出土“滇王之印”后，2024年新发现的晋宁河泊所遗址再次 出土“滇国相印”“滇王相印”等封泥；同时还出土了358枚含“益州太守章”等官印封泥 (如图)。这表明汉代 () 滇国相印 滇王相印 口滇丞印 益州太守章 益州刺史 益州长史 1 二轮专题精准提升（二）历史第3页（共8页） 真题 A.中华民族共同体意识初现 B.地方行政制度亟待统一 C.政权的稳固得到有效保障 D.民族地区治理因地制宜 11.张仲景在其著作《伤寒杂病论》序言中开篇就批评“当今居世之士，曾不留神医药… 竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务”，呼吁医者应“上以疗君亲之疾，下以救贫 贱之厄”。这反映出张仲景 () A.重视辨证施治的思想 B.开启经世致用的先河 C.批判豪强势力的膨胀 D.深怀济世救民的情怀 12.咸宁二年(276年)，晋武帝在太学以外，“起国子学，盖《周礼》国之贵游子弟所谓国子， 受教于师氏者也”。这一举措可用于佐证西晋 () A.门阀与皇权结成利益共同体 B.官学发展促进阶层流动 C.九品中正制下选官标准提高 D.儒学统治地位得到巩固 13.魏晋南北朝时期虽然发行货币量较少，但所发行的货币却是名目繁多，改易不定。据 统计，这一时期国家正式发行货币在40种以上，平均五六年发行一种新币。这反映 出，魏晋南北朝时期 () A.铸币技术先进加快新币推广 B.战乱导致货币需求增加 C.南方经济发展水平高于北方 D.社会形势影响经济运行 14.魏晋时期氏人“多知中国语”，普遍使用苻、姜、杨、梁、吕等单姓。同时，许多羌人贵族 有较高的儒学造诣，如姚兴“听政之暇”，引“耆儒”姜龛等“讲论道艺，错综名理”。这一 现象可用于说明当时 () A.社会安定促进文化的发展 B.少数民族对中原文化的认同 C.各民族生活方式日渐趋同 D.北方少数民族已完成封建化 密卷 二轮专题精准提升（二）历史第4页（共8页） 15.南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中 的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至 今。这主要反映出，民族交融 () A.缩小了南北差距 B.奠定了统一基础 C.丰富了文化内涵 D.拓展了文学题材 16.陈寅格《桃花源记旁证》指出：“陶渊明《桃花源记》寓意之文，亦纪实之文也。”当今的研 究者也认为，陶渊明描绘的桃花源并非纯属虚构，而是当时各地区占据山险、构建坞堡 状况的理想化描述。据此，《桃花源记》的“纪实”应是 () A.国家统一，社会经济繁荣 B.军事强大，不断开疆拓土 C.政治清明，对外交通发达 D.社会动荡，人民渴望安定 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 秦统一前的经济区域按方位来说可分为五个。东方齐鲁地区，擅长渔盐之利，多 桑麻，私营工商业发达；南方楚越地区地广人稀，农业开发相对滞后；西方经济区（指函 谷关以西地区，包括关中、巴蜀和西北地区)本为周人故地，沃野千里，特别是巴蜀地区 号称“天府”，经济发达；北方燕赵地区，人口密度相对较小，农业粗放，牧业发达；中原 经济区经济成熟，人口众多，是夏、商的统治中心。如表是秦统一时各地风俗特征。 修习战备，高上气力；勇于公战，而怯于私斗；其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏 秦地 有司而顺 燕赵 其俗愚悍少虑，轻薄无威，亦有所长，敢于急人 其俗犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，虽无山川之饶，能恶衣食，致其畜藏；俗刚强， 魏地 多豪杰侵夺，薄恩礼，好生分 其俗宽缓阔达，而足智，好议论。地重，难动摇，怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者鲁地 齐鲁 俗好儒，备于礼，故其民龌龊…地小人众，俭啬，畏罪远邪 楚地 其俗剽轻，易发怒，地薄，寡于积聚 据高海云《统一郡县制与社会矛盾的集中一秦朝速亡的制度史分析》等整理 (1)根据材料并结合所学知识，指出秦统一所面临的主要挑战。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，以齐鲁地区为例，分析秦统一应采取的地方治理策略。 (6分) 二轮专题精准提升（二）历史第5页（共8页）】 真题密 18.阅读材料，完成要求。(12分) 材料 汉代的部分藏书家 朝代 藏书家 概况 从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。由是四方道术之人，不远 河间献 千里，或有先祖旧书，多奉以奏王者，故得书多，与汉朝等。是时淮南王安亦好 西汉 王刘德 书，所招致率多浮辩。王所得书，尽古文先秦旧书，周官、尚书、礼、礼记、孟子、老 子之属，皆经传说纪，七十子之徒所论 刘向 领导校书，曾把自己所藏之书拿出与国家藏书互校 班彪、 曾利用家中藏书，增广学说，著述立说 班固 光武时，师从欧阳歙受尚书，官至谏议大夫，门徒三千人，有资财，学徒贫者皆给 曹曾 食，天下各书，自上古以来，文篆讹落者，（曹）曾皆刊正，垂万余卷，及乱世，家焚 庐，曾虑其先文湮没，乃积石为仓以藏书 东汉 蔡邕 藏书已接近当时皇家藏书的规模 李磎 博学多通，文章秀艳，家有奇书，时号李书楼 通春秋左氏传，以大夏侯尚书教授。举高第，拜议郎，与蔡邕共奏定六经文字。 张别 擢拜侍中，典领秘书 少以吏见称，及去职，潜心典籍，“积聚篇卷，于时最多，开门接宾，诱纳后进，但讲 向朗 论古义…以是见称 摘编自谷亚成、张芳梅《秦汉私家藏书略述》 归纳材料中的历史现象，并简要评述。(12分) 卷 二轮专题精准提升（二）历史第6页（共8页） 1 19.阅读材料，完成下列要求。(16分) 材料一 诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条： (一)淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。 摘编自吕思勉《中国文化史》 材料二 宋代是新儒学完全建立并蓬勃发展的时期，宋代儒学家把佛教的心性义理之学与 道教的“太极”思想糅入儒学，在此基础上，正式衍生出理学。到南宋后期，程朱理学被 朝廷尊为官方学术，获得了在思想界的统治地位。 —摘编自张帆《中国古代简史》等 材料三 然则为天下之大害者，君而已矣。（明末清初）世儒不察，以工商为末，妄议抑之； 夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 摘自黄宗義《明夷待访录》 (1)根据材料一并结合所学知识，分别指出秦始皇和汉武帝将思想“归于统一”的主要 举措。(4分) (2)根据材料二，指出宋代“新儒学”产生的思想基础。并结合所学知识，概括程朱理学 的核心主张。(8分) (3)根据材料三，概括黄宗羲的主要观点。并结合所学知识，分析其思想产生的经济因 素。(4分) 1 二轮专题精准提升（二）历史第7页（共8页） 真题密卷 20.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一 西晋末，五胡崛起中原，晋室倾覆。元帝东渡立国于建康，收辑人心，又安江左，南 方荆、扬、江、湘、交、广之地，赖以得全。于是中原人民之不堪异族统治者，相率避难斯 土。初犹侨寄思归，终以二百余年中原不复，习久而安，乃不复有北风之想，其后裔遂 长为南方之人矣。 ——摘编自谭其骧《晋永嘉丧乱后之民族迁徒》 材料二 北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取以维 持南北地区间取士人数之大体均衡。 明朝宣德年间，科举考试正式实行南北分卷录取制度：应天及苏、松诸府，淅江、江 西、福建、湖广、广东归入南卷；顺天、山东、山西、河南、陕西归入北卷。一些文化较落 后，士子登第困难的地区归入中卷。每录取百人，南卷取55人，北卷取35人，中卷取 10人。 据《明史·选举志二》等整理 (1)根据材料和所学知识，分析说明“北民南迁”的影响。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对南北分卷做法的认识。(6分) 二轮专题精准提升（二）历史第8页（共8页）·历史· 16.C【解析】春秋战国时期社会处于大变革中， “立司南以端朝夕”“载司南之车，为其不惑也”表 明司南在辨别方向上发挥作用，“水地以县”等内 容体现丈量技术，这些实用技术因社会需求得以 发展，故选C项；科技成果如司南主要用于方向 定位和工程测量，未涉及农业或手工业生产领 域，春秋战国技术应用集中于军事和建筑，非广 泛应用于生产领域，排除A项；材料仅提及日影、 极星测量方向，未涵盖历法或系统天文理论，此 时虽有甘德石申的《星经》，但天文历法成熟于汉 代以后，排除B项；《考工记》为官营手工业典籍， 司南记载多关联官方活动，无民间科技证据，春 秋战国时期科技仍由官府主导，排除D项。 二、非选择题 17.(1)特征：以分封和宗法血缘为纽带，构成政治共 同体；政治中心与地理中心分离；周天子居于政 治共同体的核心等。（6分) (2)变化：政治共同体逐渐衰败并最终解体，文化 共同体形成并取而代之。(2分) 原因：宗法分封制度的解体，周王室衰微，诸侯崛 起；农耕经济的发展，推动华夏文化居于优势地 位；民族交融加强，形成华夏认同等。(6分) 18.(1)类型及史料价值：“何尊”是实物史料，属一手 史料（写出“实物”或“一手”即可得1分），考证 “中国”一词出现的时间更准确，更加客观、真实； (1分)《尚书·周书·梓材》是文献（文字）史料， 属二手史料（写出“文献”或“二手”即可得1分）， 年代较远，文中“中国”一词出现的时间缺乏直接 证明。(1分)但二者记录了同一件事，可以互相 印证“中国”一词的出现。(2分) (2)变化：从地理上看，由处于中心的、最重要的 国（部落或诸侯国）发展为涵盖整个统治区域的 现代民族国家；从文化上看，由华夏、汉族文化发 展为中华民族文化。(4分) 历史意义：有利于巩固统一多民族国家；有利于 2025一2026学年度二 历史·中华文明的形成与发展 一、选择题 1.C【解析】据材料“以儒、道、墨等学派思想为基 础，试图整合百家学说”可知，战国末期，吕不韦编 纂《吕氏春秋》，试图整合百家学说，目的是提供治 国理政的理论依据，这体现了思想领域从百家争 ·3 参考答案及解析 各民族的交往交流交融（有利于各民族经济文化 交流)；有利于铸牢中华民族共同体意识。(4分， 任答2点即可) 19.示例 论题：春秋战国时期孕育产生了“大一统”思想。 (2分) 阐述：春秋战国时期，随着铁犁牛耕的使用和生 产力的进步，井田制逐渐瓦解，诸侯通过改革实 力逐渐增强，展开争霸战争，导致社会动荡不安。 (2分) 各诸侯国间大国兼并小国，春秋时期齐、晋、楚先 后建立了霸权；三家分晋、田氏代齐后，经过长期 纷争，形成了战国七雄。列国纷争致使诸侯国的 数量减少，统一的趋势逐渐明显。(3分) 各派思想家为了稳定社会秩序，提出了蕴含有 “大一统”思想的治国理念，例如，孟子提出“定于 一”，荀子提出“天下为一”等。与此同时，周边民 族在战争、迁徙和交流中与中原地区往来密切， 各族同源共祖的观念得到发展，华夏作为文化、 政治实体也被周边民族所认同。(3分) 综上可知，社会存在决定社会意识，春秋战国时 期经济政治的发展推动了“大一统”思想的产生。 (2分) (示例仅供参考，其他答案言之有理即可得分) 20.(1)特点：内涵上是治国的方案；反映不同阶层的 需求；思想丰富，各有特色；思想派别众多；系统 性和科学性不足。(4分，任答2点即可) (2)原因：社会发生大变革；行政体制的多元化； 学术思想自由化；知识分子寻觅治国新方案；生 产力发展；礼崩乐坏；士阶层活跃。(4分，任答2 点即可) 影响：丰富了古代“为政”思想；促进了秦朝专制主 义中央集权体制的建立；为后世“为政”思想提供 了借鉴；促进了社会转型。(4分，任答2点即可) 轮专题精准提升（二） 一秦汉、魏晋南北朝时期 鸣逐步走向融合的趋势，结合所学可知，战国末 期，秦国逐步统一六国，中国逐步走向统一，思想 领域的整合也体现了国家由动荡走向统一的趋 势，故选C项；春秋战国时期随着土地私有制的发 展，封建地主阶级兴起，但材料体现的是诸子思想 1 真题密卷 的融合，并非包容，且吕不韦并未实现诸子思想的 融合，不能体现“包容”，排除A项；春秋战国时期 士阶层崛起，且出现了百家争鸣，但材料强调百家 思想的整合，不体现士阶层的行动，且春秋战国时 期各级贵族众多，士阶层“垄断了知识”说法过于 绝对，排除B项；战国时期法家思想较为适应新兴 地主阶级势力的崛起，但各家思想都有一些实用 性，并非直到战国末期实用主义思想才兴起，排除 D项。 2.C【解析】题千中既有学界普遍观点，又有学者 通过考古成果及文献研究得出的不同发现，多种 史料从不同角度展示秦统一后的货币情况，让我 们对这一历史现象的认知更为丰富多元，故选C 项；学者观点差异源于史料类型而非个人阅历，排 除A项；材料未否定文献与实物互证的必要性，但 更强调多元史料对认知的补充作用，排除B项；材 料通过多角度研究揭示历史复杂性，而非否定复 原真相的可能性，排除D项。 3.C【解析】材料显示，汉初统一后废除关隘限制、 开放山泽资源，促进商业流通，且各行业利润丰 厚，普通商人财富可比诸侯，这符合汉初推行黄老 之术、休养生息政策带来的经济复苏，印证社会经 济整体恢复发展，故选C项；材料虽提及放松山泽 管控，但汉代仍实行重农抑商政策如算缗、告缗， 不能说明整体经济管控放松，排除A项：材料仅描 述商业繁荣和财富积累，未涉及军功、察举等社会 阶层上升渠道，无法印证阶层流动加速，排除B 项；富商大贾属工商业者，与依靠土地兼并的豪强 地主性质不同，且材料未提及土地集中问题，排除 D项。 4.B【解析】根据材料可知，五曹分别主公卿、主郡 国二千石、主凡吏民上书、主外国夷狄、主断狱，分 别负责具体政务，反映了尚书各曹掌握朝廷的重 要职能，故选B项；汉成帝时期的尚书台属于秘书 机构，还未正式确立为新行政中枢，排除A项；汉 武帝时期设立中朝以削弱相权，排除C项；材料表 明尚书各曹掌握朝廷的重要职能，但未体现对皇 权的影响，排除D项。 5.A【解析】刻齿符号用于验证简牍文书中粮食等 物资出入数量的准确性，确保管理无误，这体现了 汉代行政管理的严密性，如悬泉置作为驿站需精 确记录物资以防舞弊，故选A项；悬泉置虽涉及邮 驿职能，但刻齿符号针对物资记录本身，与政令传 递的有效性无直接关联，排除B项：该遗址处理官 方驿站物资供应，非民间或商业贸易需求，排除C 项；刻齿符号是物理刻痕标记，非文书格式或书写 规范的统一，排除D项。 1 二轮专题精准提升 6.D【解析】据材料可知，汉代234名孝廉的资历 类别多样，有吏员、儒生、曾入仕者等，反映出官员 的人才来源呈现多样化的特点，故选D项；据材料 可知，两汉孝廉资历类别多样，不能说明孝廉资历 具有严格规定，排除A项；材料仅展示孝廉资历类 别，未涉及官吏选拔程序，无法从材料直接得出选 拔程序是否公平公正，排除B项；材料涉及的是孝 廉的资历类别，未直接说明察举制以品德为升迁 依据，排除C项。 7.A【解析】西周“五服”中诸侯地区众多且相对独 立，体现的是分封制下松散的政治格局，而奏汉 “五服”中大部分区域为郡县，说明秦汉时期以郡 县制取代分封制，实现了中央对地方的直接统治， 建立起大一统国家体制，故选A项；虽然秦汉时期 分封制基本被郡县制取代，但分封制的影响依然 存在，如汉初郡国并行，排除B项；秦汉“五服”图 中，仍能看出内地（郡县集中区域）与边疆（如“荒” “要”区域)的区分，不能表明内地边疆一体化形 成，排除C项；题千中两个“五服”示意图主要体现 的是政治统治区域的划分，没有直接信息表明华 夷之辨观念趋于淡化，且当时华夷观念并未淡化， 排除D项。 8.B【解析】“议贵”“议贤”原则规定官员、贵族及 贤人违法时享有优待，案件由皇帝或高级官员集 议确定是否减免刑罚，体现了秦汉司法中礼法结 合的倾向，强调身份与德行影响司法判决，故选B 项：秦汉时期是官僚政治并非贵族政治，排除A 项；德主刑辅强调道德教化优先于刑罚，但本原则 是司法程序优待，未体现治国理念的侧重点，排除 C项；材料关键词为司法优待，而非皇权至上的政 治体制，排除D项。 9.B【解析】图中清晰地展示了户籍制度与乡里制 度，基层治理通过户籍制度进行遍户籍、收赋税、 征徭役等管理，通过乡里制度中的里长、绅权辅里 等进行基层事务的处理，说明基层治理基于户籍 管理与基层组织，故选B项；从图中可以看出里长 等基层长官是由国家权力进行考核奖惩、选任差 役，但并没有明确指出这个“国家权力”就是“中 央”，在古代治理体系中，国家权力的执行可能存 在多个层级，地方也有一定的权力参与基层长官 的选任和管理等事务，不一定是中央直接控制任 免基层长官，排除A项；材料主要强调的是古代基 层治理的权力结构，而非整个地方行政管理体制， 且未体现出灵活多样的特点，排除C项；图中体现 的是基层组织在政府管理下进行治理，并非基层 民众完全的自我管理机制，“开始形成”也无法从 图中得出，排除D项。 ·历史· 10.D【解析】根据“滇国相印”“滇王相印”等封泥， 表明滇国（汉代西南地区的一个少数民族政权） 存在官僚体系；“益州太守章”等官印封泥，则表 明汉代中央政府在云南地区设立了益州郡，实行 郡县制管理。汉代对滇国采取羁縻政策（保留其 官僚体系)，对部分地区设立郡县（直接管辖），体 现了因地制宜的治理方式，故选D项；中华民族 共同体意识指各民族在长期交往中形成的共同 身份认同，题干中的文物主要反映了汉代对西南 地区的治理方式，排除A项；地方行政制度统一 指全国范围内实行相同的行政制度（如完全的郡 县制)，汉代在西南地区采取羁縻政策与郡县制 相结合的方式，说明治理方式是灵活的，材料也 并未体现需要统一，排除B项；政权稳固指中央 政府对地方的控制力强，题千中的文物仅反映了 汉代对西南地区的治理方式，未直接体现政权稳 固的程度，排除C项。 11.D【解析】张仲景在《伤寒杂病论》序言中批评 士人忽视医药、追逐名利，强调医者应救治不同 阶层患者，体现了他关注社会疾苦、以医术服务 大众的理念，反映出他深怀济世救民的情怀，故 选D项；辨证施治是张仲景在医学理论上的贡 献，如六经辨证体系，但题干未涉及具体诊疗方 法，排除A项；经世致用强调务实治学以解决现 实问题，这一概念盛行于明清，与东汉时期的张 仲景无关，排除B项；材料批评的是士人追名逐 利，而非豪强势力膨胀，排除C项。 12.A【解析】西晋时期门阀士族势力强大，国子学 的设立专门针对贵族子弟，这表明皇权通过这种 方式给予门阀子弟特殊教育特权，从而加强与门 阀的联系，结成利益共同体，故选A项：国子学仅 限贵族入学，强化阶层固化，而非促进流动，排除 B项；九品中正制以门第为选官标准，材料强调 的是教育特权而非选官标准变化，排除C项；材 料强调教育对象的贵族化，未直接涉及儒学地位 问题，且太学本就以儒学为主，排除D项。 13.D【解析】魏晋南北朝时期政权更迭频繁，社会 动荡，导致各政权为应对财政危机或巩固统治， 频繁发行新币以缓解经济压力，最终出现“名目 繁多，改易不定”的现象，这直接体现了社会动荡 对货币政策和整体经济运行的深刻影响，故选D 项；铸币技术在当时并未出现重大突破，反而因 战乱导致技术传承受阻，货币质量参差不齐，排 除A项；战乱频繁往往破坏经济生产，货币流通 范围缩小，实物交换更为普遍，题千中“发行货币 参考答案及解析 量较少”也印证了货币需求未显著增加，排除B 项；南方经济虽在此时逐步发展，但北方仍比南 方更具经济优势，所以南方经济水平更高的结论 不符合史实，排除C项。 14.B【解析】题千提到氏人普遍使用汉姓，羌人贵 族研习儒学，如姚兴与姜龛探讨儒学，这表明少 数民族主动接受中原语言、姓氏和儒家文化，反 映出他们对中原文化的认同，故选B项；魏晋时 期政权更迭频繁，战乱较多，社会并不安定，且材 料未提及社会安定的影响，排除A项；材料仅涉 及语言、姓氏和儒学，未提及各民族生活方式，且 当时民族差异仍存，排除C项；北方少数民族封 建化是一个长期过程，魏晋时期处于初步阶段， 材料不足以说明已完成，排除D项。 15.C【解析】南北朝以前，汉字“川”只有“水道、河 流”之意。南北朝时期，随着民族交流的加强， “川”字在“水道、河流”语义之外，又有了鲜卑语 “荒野、荒滩草原”的意思，义项得以扩展。“川” 字义项的变化，体现出南北朝时期的民族交融促 使汉语言文字对鲜卑语义有所吸收，进而使汉语 言文字的词汇和义项得到扩展。汉语言文字是 中华文化的重要组成部分，其词汇和义项的扩 展，进一步丰富了中华文化的内涵，故选C项；民 族交融有利于缩小南北方之间的差距，但南北差 距的缩小涉及经济、政治、文化等多方面的因素， 而非题干中单一汉字义项的扩展所能反映，排除 A项；民族交融有利于维护国家统一，但题干中 的单一汉字义项的扩展不足以证明民族交融“奠 定了统一基础”，排除B项；不同民族风俗各异， 民族间的交融可以为文学发展提供丰富的题材， 但汉字义项扩展体现的是语言文字的变化，未能 体现出文学题材的拓展，排除D项。 16.D【解析】材料中指出《桃花源记》是对魏晋时 期坞堡社会的理想化描述，坞堡是战乱中民众据 险自保的聚居地，东晋至南北朝时期社会动荡， 北方战乱频繁，百姓为躲避战火、苛税和徭役，被 迫迁居山险之地，形成封闭自治的坞堡，这与桃 花源“避秦时乱”的设定高度契合，体现了民众对 安定生活的渴望，故选D项；东晋处于分裂割据 状态，北方长期战乱，南方经济虽局部发展但整 体并未达到繁荣，排除A项；东晋军事力量不强， 偏安江南，并非不断开疆拓土，坞堡属被动防御 而非军事扩张的产物，排除B项；东晋政治并不 清明，门阀士族把控政权，对外交通因战乱等并 不发达，排除C项。 1 真题密卷 二、非选择题 17.(1)主要挑战：经济上，经济发展不平衡，货币不统 一；农业、牧业等经济模式并存，南北差异巨大，使 秦以农业为本的经济政策面临挑战；社会上，各地 风俗习惯不同，使得秦法推行困难。(6分) (2)齐鲁地区经济发达、工商业繁荣，且文化上有 儒家传统。(2分)因此，秦统一后，可以采取以下 治理策略：重视农业，兼顾工商，促进社会经济发 展；实行郡县制，加强中央集权，整顿地方秩序， 加强地方管理；治国理念上，要尊重儒家文化，推 广法家思想，调和儒法思想文化冲突；加强社会 教化，提高民众道德水平，促进社会和谐稳定。 (4分) 18.现象：汉代诸侯王、官僚、士人热衷于收藏图书， 涌现出一批民间藏书家。(2分) 评述：从出现原因的角度：西汉吸取秦国灭亡的 教训，对文化采取宽松政策；汉初采取休养生息 政策，思想学术发展；汉武帝以后尊崇儒术，儒家 倡导文化教育；汉代大一统，社会相对安定，文化 发展的环境良好；纸张的出现便利了文化传播。 (6分，任答3点即可) 从影响的角度：弥补国家藏书的缺陷；保存传统 典籍；繁荣学术文化；促进儒家思想发展；有利于 2025一2026学年度二 历史·中华文明的 一、选择题 1.C【解析】隋文帝禁止私人修史，唐初设立史馆 并由宰相领衔修史，体现朝廷对修史权的垄断，这 一变化是君主通过控制历史解释权来强化集权的 表现，与隋唐时期加强中央集权、削弱门阀士族的 政治趋势一致，故选C项；材料未提及修史内容或 标准受儒家伦理影响，排除A项；官修史书易受皇 权干预，如唐太宗曾干预《高祖实录》编撰，难以保 证客观公正，排除B项；官修制度将修史权收归中 央，抑制了民间修史的多样性，不利于研究方法多 元化，排除D项。 2.B【解析】据材料信息“凡是军人，可悉属州县， 垦田籍帐，一与民同”可知，土地进一步开垦，有利 于农业生产的发展，故选B项；府兵由特殊集团演 变为“一与民同”，可见其特权地位受到冲击，排除 A项；根据材料“一与民同”可知，隋文帝改革的核 心是“兵农整合”，而非打破兵制的民族界限，排除 1 二轮专题精准提升 推动教育的发展及促进文化知识的下移。(4分， 任答2点即可) 19.(1)秦始皇措施：焚书坑儒；汉武帝措施：尊崇儒 术。(4分) (2)思想基础：儒家思想与佛道思想（佛教的心性 义理之学与道教的“太极”思想)。(2分) 核心主张：“理”（或者“天理”）是自然界和社会的 根本原则；“存天理，灭人欲”；格物致知。(6分) (3)观点：反对君主专制；工商皆本。(2分) 因素：商品经济发展。(2分) 20.(1)影响：对北方：少数民族内迁，扩展了封建生 产方式，加速了北方少数民族的农耕化，有利于 北方经济的恢复和发展；对南方：北民南迁加速 了江南地区的开发，使江南经济逐步赶上北方， 南方经济影响力增强；对民族关系：促进了南北 民族的交流与交融，为隋唐时期重建统一的多民 族国家奠定了基础。(6分) (2)认识：南方经济发展带动了文化进步，导致科 举取士南北失衡；南北卷制度的实施，有利于提高 科举取士的相对公平程度，有利于笼络北方士人， 缓和南北矛盾，但也一定程度上限制了南方士人 及第机会，加大了南北士子之间的竞争；国家政策 要与时俱进，根据国家需要适时调整。(6分) 轮专题精准提升（三） 繁荣—隋唐时期 C项：府兵制改革确实加强了中央对军队的控制， 但“确立绝对权威”更依赖于官僚体系、中央禁军 建设等制度，而非单一的兵制调整，排除D项。 3.A【解析】根据材料并结合所学知识可知，开封 地处大运河枢纽，便于控制漕运、调集物资，满足 各政权对军事后勤和财政控制的迫切需求。洛阳 为唐东都，保留完整的太庙、社稷、郊坛等礼制建 筑。新政权通过控制洛阳祭祀设施，假借唐朝法 统，掩饰得位不正。五代政权将祭祀中心置于洛 阳，行政中心置于开封的分离体制，是合法性危机 下的被动选择，故选A项；江南财赋经运河输往开 封是史实，但题干未提及经济因素，分离体制的核 心是政治合法性需求，非经济驱动，排除B项；开 封作为政治中心，实际强化了行政军事职能，洛阳 仅承担象征功能，分离不等于弱化，排除C项；五 代定都开封，祭祀在洛阳，但整体趋势是政治中心 东移，与“西移”相反，排除D项。