主题1:中国历史发展概要-1-远古时代(课件)《导游基础知识》(高教版第二版)上好课

2026-04-17
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精品

资源信息

学段 中职
学科 职教专业课
课程 导游基础知识
教材版本 导游基础知识 高教版(第二版)
年级 高一
章节 项目一 领悟历史文化
类型 课件
知识点 中国历史发展概要
使用场景 同步教学
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 80.74 MB
发布时间 2026-04-17
更新时间 2026-04-17
作者 xkw_076807121
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2026-04-17
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来源 学科网

内容正文:

项目一 领悟历史文化 主题一 中国历史发展概要--远古时代 《导游基础知识》(高教版第二版) 项目一:学习目标 1. 掌握中国历史文发展简史; 2. 掌握中国古代科举制度和天干、地支、年、月、日、辰等记录时间的方法 3. 掌握春秋战国时期诸子百家的主要代表人物及其主要学说 主题一:中国历史发展概要 1.1 远古时代 1.2 夏商周时期 1.3 秦汉时期 1.4 三国两晋南北朝时期 1.5 隋唐五代时期 1.6 辽宋夏金元时期 1.7 明清时期 1.8 近代历史 学习目标 1. 知识目标:了解中国历史远古时代的发展轨迹,熟悉各个发展阶段及其取得的经济、文化、科技等成就; 2. 能力目标:通过学习这些基本常识,能够为今后高考和带团的历史知识方面的讲解工作打下坚实的基础; 3. 情感目标:培养学生在今后的带团工作中,了解历史、尊重历史和应用历史的好习惯; 重点和难点 1. 重点:中国远古时期的发展轨迹; 2. 难点:远古时代各个发展阶段的主要成就; 课题导入 世界文明起源于中国 发源于青藏高原的河流 9 导游员应该熟悉祖国的历史和文化 历史悠久、文化灿烂辉煌 世界四大文明古国中唯一没有中断其文化历史的民族 所创造的科技文化在世界上持续领先近两千年 为人类文明做出了巨大贡献 导游员理解中华文化、增强文化自信、讲好中国故事具有重要意义 近代史主要通过考古学来印证历史 简单打制为旧石器时代 精细加工为新石器时代 社会序列划分 原始社会 旧石器时代(血缘家族) + 新石器时代(先母系后父系) 奴隶社会 夏商周 封建社会 秦代前221年-1840年 半殖民地半封建社会 1840年-1912年 中华民国 1912年-1949年 中华人民共和国 1949年-至今 远古时期两大发展阶段 01 血缘家族 02 氏族公社 一、中国原始社会 大约在距今二三百万前,古猿开始进化为人。 知识拓展:我们从哪里来? 从古到今,人类的起源都是人们最感兴趣也最具争议性的话题。《圣经》说是上帝创造的亚当、夏娃繁衍了人类,而我们中国人则认为,女娲、伏羲才是人类的老祖宗。 19世纪,达尔文大胆提出进化论与人类非洲起源说,用科学演示了人类的进化。此后的考古研究也普遍认为现代人类起源于非洲,也就是说,中国人的直系祖先在非洲。 此前,虽有专家提出过人类起源于亚洲的说法,并且我国也先后发现了北京人、元谋人、郧县人等直立人的化石,但与非洲发现的距今200万年以上的早期人类化石相比,都显得太“年轻”。由于缺乏强有力的化石、遗迹等作支撑,在非洲起源说面前,亚洲起源说显得苍白无力。 考古专家王善才表示,湖北省恩施市建始县清江流域发现的“建始人”生活于距今200万年以前,与非洲古人类的年限相当。因此,这不但是对非洲起源说的挑战,更为亚洲起源说提供了强有力的实证。 人类可能出自这个山洞 1、远古人类及其文化现象 中国最早的猿人化石遗址或遗迹有哪五个? 18 1、远古人类及其文化现象 湖北省施恩市建始县巨猿洞 重庆市巫山县龙骨坡 安徽省繁昌县人字洞 山西省芮城县西侯渡村 云南省元谋县上那蚌村 古人类“智商”的发展缓慢而持续 元谋人发现于1965年5月,地点在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上。发现的元谋人两颗牙齿,一为左上内侧门齿,一为右上内侧门齿,同属一个成年个体,可能是一青年男性。根据学者们研究判断,元谋人牙齿的特征,近似于现代蒙古人种。元谋人化石包括两枚上内侧门齿,一左一右,属于同一成年人个体。齿冠保存完整,齿根末梢残缺,表面有碎小裂纹,裂纹中填有褐色粘土。这两枚牙齿很粗壮,唇面比较平坦,舌面的模式非常复杂,具有明显的原始性质,被命名为 “元谋直立人”,俗称“元谋人”。 它是迄今所知中国境内年代最早的直立人。 (1)云南元谋人,是早期中国原始人类 距今约70—20万年的北京人已经学会使用打制石器和天然火; 北京猿人,正式名称为“中国猿人北京种”,现在在科学上常称之为“北京直立人”,北京猿人的颧骨较高。脑量平均1060毫升。身材粗短,男性高约156厘米,女性约144厘米。腿短臂长 ,头部前倾。除狩猎外,可食的野果、嫩叶、块根,以及昆虫、鸟、蛙、蛇等小动物也是日常的食物来源。 (2)北京房山区周口店的北京人 (3)北京房山区周口店的山顶洞人 距今约3万年的北京山顶洞人已经能够加工石器和骨器,已经学会人工取火。属晚期智人。因发现于北京市周口店龙骨山北京人遗址顶部的山顶洞而得名。山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术,靠采集、狩猎、捕鱼为生;已用骨针缝制衣服,懂得爱美。 山顶洞人死后要埋葬,他的墓葬遗存已经能够证明他们有了原始的宗教意识; 山顶洞人的体质已很进步。头骨的最宽处在顶结节附近,牙齿较小,齿冠较高,下颏突出,脑量已达1300~1500毫升。这些特征和现代人相一致。男性身高约为1.74米﹐女性为1.59米。 2、新石器时代文化 距今约7000—5000年,人类进入母系氏族公社繁荣时期,黄河流域的仰韶文化(西安半坡遗址和临潼姜寨遗址:种粟、彩陶和修建半地穴式建筑)和长江流域的河姆渡文化(浙江余姚河姆渡遗址:种水稻、黑陶和修建干栏式建筑)为杰出代表。 (1)仰韶文化 仰韶文化,是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化,其持续时间大约距今约7000年至5000年,分布在黄河中游从甘肃省到河南省之间。因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现,故按照考古惯例,将此文化称之为仰韶文化。 文化特征为种粟,修建半地穴式建筑。 彩陶纹饰今天也不过时 彩陶上面的刻画符号被认为是中国早期文字的雏形 仰韶文化庙底沟类型的相关遗址中发现有部分的早期刻画符号或是简单的有文字意义的划符,其中一些表意的或有初步记事和计数作用的符号,可能就是早期文字的萌芽状态,或是代表着文字发展的雏形。到了龙山文化时期,一些遗址中发现的陶文可能与早期文字的产生有着更直接的关系。 (2)河姆渡氏族 河姆渡氏族:浙江余姚河姆渡村,距今约7000年; 成就:黑陶文化、种植水稻、打井技术、饲养牲畜、驾驭舟楫、干栏式建筑; 母系氏族社会:女性在社会中享有很高地位,掌握氏族的领导权。世系按女性继承,子孙归属母亲。氏族成员死后,其财产归同氏族的人所有。同氏族的人有互相援助、保护和共同复仇的义务。氏族首领是推选出来的,一个是负责公共事务的酋长,一个是军事首领。母系氏族公社时期,人们“只知其母,不知其父”。 骨耜(si) 骨耜是用偶蹄类动物肩胛骨制成的。其上端厚而窄,是柄部;下端薄而宽,是刃部。柄部凿一横孔,刃部凿两竖孔。横孔插入一根横木,再用藤条捆绑固定。这样,一件骨耜就制造出来了。 使用时,手持骨耜上的木柄,用脚踏插入横孔的木棍,推耜入土,然后手腕一翻,就能掀起土来。骨耜比石器轻便灵巧,而且表面光滑,不容易沾泥,适宜在江南水田里使用。 骨耜的使用,充分地显示了河姆渡人的聪明智慧。 (3)父系氏族文化遗存 中国新石器时代父系氏族社会的主要遗迹有哪些? (3)父系氏族文化遗存 距今约5000-4000年,人类过渡到父系氏族阶段(一夫一妻制),考古遗址主要有: 1. 黄河中下游的龙山文化 2. 长江下游的良渚文化 3. 东北西辽河流域的红山文化 4. 黄河中下游的大汶口文化中晚期 (4)父系氏族文化特征 原始社会后期,由于生产力的发展,父权确立,男子在生产中占据了主导地位,掌握了社会财富,母系氏族社会过渡化为父系氏族社会。其特征是,氏族由一个男性祖先和他的子女以及他的男性子孙的后代组成,子孙皆归属父亲。世系由男性传递,财产也按父系继承。以上文化遗存即处于父系氏族社会阶段。 父系氏族制不同于母系氏族制的本质区别在于世系按父系计算,财务由子女继承,男子是社会和家庭的核心;他有权支配家庭的财产,也有权支配家的成员。 一处仰韶晚期墓葬。墓主为壮年男性,除以三人(已知男女和少年各一)殉葬外,墓主左侧(西)有以贝壳摆砌之虎形图案,右侧(东)亦有贝壳摆砌的龙形图案,都是背靠墓主头朝下。是为“东苍龙、西白虎”之最早发现,且龙、虎形象更接近后世,当系父系社会统治人物权力表现之象征。 人们可以制作精美的陶器 2019年7月良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》 良渚古城遗址位于杭州市余杭区,有规模宏大、三重布局的城址;有目前已知中国乃至世界上最早的大型水利系统;有见证阶层分化、等级分明的墓地;有象征信仰和制度的系列玉器,完整呈现了中国5000多年前早期国家的社会形态,代表了长江流域对“多元一体”的中华文明起源作出的卓越贡献,是东亚和中国5000多年前史前稻作文明的最高成就,是人类文明史上早期城市文明的杰出范例,印证了中华文明是人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。 从“玉琮王”看灿烂的良渚文化 玉琮是良渚文化最重要的祭祀礼器,古人用它来祭天、祭地或沟通神灵、沟通天地。这件是已发现良渚玉琮中最大、最重、刻纹最精美的一件,被誉为“琮王”,是中国首批禁止出国(境)展览的文物之一。 玉琮琢刻具象的“神人兽面纹” 图案主体为“神人”,面部呈倒梯形,刻有非常写实的眼睛、鼻子、牙齿。“神人”头上戴着高耸的羽冠,内层刻有连续卷云纹的帽饰,外层则为放射状羽翎大冠。“神人”的四肢都以阴纹细刻而成,上肢作抬臂、弯肘状,五指平张。 “神人”身下是一只伏在地上的神兽(形似老虎),外框有椭圆形的眼睑,之间以桥形凸面相连,有鼻梁和鼻翼,阔嘴内有尖利的牙齿。 考古专家解读“神人兽面”图案背后是一种信仰,神人能够骑在虎背上征服老虎,代表一种特殊的“神力”。 3、古代文献反映的原始社会文化 图腾崇拜 神话传说 禅 让 制 世界各国图腾对比,你认识几个 国家图腾都是各个国家从各自的历史传统、文化基因中选取了最能代表各自民族精神风貌的物种作为图腾象征,以凝聚民族之心,以增加民族自豪感,以强化国家影响力。不过对比之后发现,真正具有持久凝聚力的图腾,还要属中国的龙图腾。 《西游记》记述的佛教四大部洲 课堂思政:中西方神话人物的不同 中国古代神话人物,是中国古代流传的或经史典籍中记载的与神话传说有关的历史人物,诸如夸父、精卫、祝融等神话人物形象,栩栩如生,在民间被广为传颂,但中国古代神话人物中,也有另一类妖兽式的人物残害百姓。几千年来中国古代神话这种尚德精神,影响着人们对历史人物的品评与现实的期望,决定着社会对人们进行教育的内容与目的,甚至也影响着20世纪以来中国现代的走向。 第一个房地产大佬——有巢氏 有巢氏,又称“大巢氏”。他让中国人有了家,但是长期被忽略。 相传,他在远古时代发明了巢居,教民构木为巢,使我们的老祖先们摆脱了居无定所的日子,安居乐业下来,才开创了有别于游牧民族的悠久的农耕文明。可以说,华夏文明的序曲,正是从人类有了安身之所的那一刻开始奏响的。 女娲是中华民族的母亲 · 华夏民族人文先始 女娲补天的故事和女娲造人的故事一样,都是中国人家喻户晓的。相传远古时代,天塌地陷,世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾,于是炼五色石补好天空,斩神鳌之足撑四极,平洪水杀猛兽,通阴阳除逆气,万灵始得以安居。 相传女娲和伏羲既是兄妹也是夫妻,是“龙的传人”源头 在女娲和伏羲的传说中,他们是“蛇身人首”,兄妹互为夫妻,这是“龙的传人”的源头。 左一和左二两图是1965年在新疆阿斯塔纳地区出土的唐代《伏羲女娲图》,其中,左一是汉风,左二是胡风。女娲手持“规”,即圆规;伏羲手持“矩”,即曲尺;两者代表了天圆地方,同时也寓意着阴阳结合,万物生长。 传说中也蕴含着传统文化与现代科技 54 “人祖”伏羲 伏羲,又称“疱牲氏”,华夏民族人文始祖,字太昊,三皇之一,教民作网渔猎,创立了先天八卦,变革婚姻习俗,刻文字代替结绳记事,发明乐器。 伏羲取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了中华民族的图腾龙,龙的传人由此而来。 炎帝与黄帝尊奉为中华民族人文初祖 炎帝被称为“神农氏”,寓意为 “神圣的农夫”; 相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。 炎帝的历史贡献:农业的开创者——从野生到栽培 医药的奠基人——草药与健康 炎帝的精神——勤劳与探索 2016年湖北神农架被列入《世界遗产名录》 ‌相传,远古时期,神农氏为了寻找草药,来到这里。由于山势陡峭,草药生长在高峰绝壁之上,神农氏便伐木搭架而上,采得药草,救活百姓。因此,此地被称为“神农架”,以纪念神农氏的功绩 炎黄大战蚩尤传说反映了远古部落征战、融合的过程 “有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北向。有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。叔均言之帝,后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之,所欲逐之者,令曰:“神北行!”先除水道,决通沟渎。” ——《山海经·大荒北经》 知识拓展:中国四大民间传说 孟姜女哭长城; 牛郎织女; 梁山伯与祝英台; 白蛇传; 尧舜禹时代的“有德禅让” 禅让是指统治者生前把首领之位让给别人; “禅”意为“在祖宗面前大力推荐”; “让”指“让出帝位”。 知识拓展:传说伯益是《山海经》的作者 “禹授益,而以启为吏,及老,而以启为不足任天下,传之益也。启与支党攻益而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。” ——《战国策》 上古八大姓 世袭制取代禅让制 尧舜禹相传:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。” 知识拓展:故宫中和殿“允执厥中”匾 允: 诚信; 执: 保持; 厥: 气; 中: 中正; 允执厥中意为:言行举止能够真诚地保持在不偏不倚的中正之道。 课堂小结 古人类化石遗存及典型特征:3个 母系氏族社会典型代表和特征:黄河流域1个 + 长江流域1个 父系氏族社会典型代表和:4个 母系向父系过渡代表:大汶口文化早中期 古代传说人物和主要功绩: 禅让制: 炎黄子孙的由来: 当堂达标-1 【2007年山东省导游资格考试《导游基础知识》真题-单选题】 西安半坡氏族是黄河流域母系氏族公社( )文化的一个典型,他们已经学会制作陶器。 A.大汶口 B.龙山 C.仰韶 D.东夷 C 当堂达标-2 【2023年山东省导游资格考试《导游基础知识》真题-单选题】 山东省被称为“黑陶文化”的文化遗迹是( ) A. 龙山文化 B. 大汶口文化 C. 沂源猿人 D. 北辛文化 A 当堂达标-2 【2023年山东省导游资格考试《导游基础知识》真题-判断题】 龙山文化城子崖遗迹是旧石器时代遗迹( ) 错 课后作业 作为泰山脚下一名学习旅游服务与管理专业学生,非常有必要到泰安市大汶口遗址博物馆。请各小组成员利用周末课余时间,自愿走进大汶口,了解它的遗址类型、文物特征、历史地位,并进行分祖展示。 谢谢大家 THANK YOU 71 $

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