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- 20 17 学
年度上 学期期中考试高こ 年级语文科试卷
命 题 学 役 鞍 山 ^ 千
命 ·
校 对
每 、 王 朱 江
、 王 文
、 玉 梅 男 、 倪 天 虹负 责 人 良 玉 虹
第 亘
、
现代文阅读
( 9 分 每小题 3 分 )
阅读下面的文
字 完成 1 3 题 。
地处甘肃省平
凉市的崆峒 山 彼 寻为道源圣地
。 相传人 文始祖轩辕黄帝曾经登临崆
峒山 向广成子
求教治国之道和修身之道 其中蕴含着丰富的养生理念 对中华养生文
化的兴起 与发展
产生了深远影响 。 广成子是庄子虚拟 的有高度哲理 修养的哲人 广成子
之名 取 大成功 、
集大成的意思 。 《神仙传》卷 记载 。 广成子者 古之仙人 也 居
崆峒之山石 室之中。
黄帝闻而造焉 。
。
崆峒 又名空同
包含 了道 家
。 大无 。 而 空 大同而和 的境界 。 崆峒道源文化 的主
要依据是黄帝问道广
成子的故 事。 道 家的养生文化是中华养生文化 的重要理 论基础
。 《庄
子》认为 只要养
护好人 的生命的基本要素 神 、 形 、 精 就 可 以获得长生
。 什么是
最好的养生之道 ? 根
据广成子的回 答 养生之道 便是遵循客观 规律 回 归事物的本源 。
这种规律无始无终 小至
精微 大到无 穷。 先秦道家的重要著作 《庄子 · 在宥篇》详细
记 了这个故事。 所以用
。 窈窈冥冥 。 、
。 昏昏默默 。 来形容 。 把握这些客观规律 需
要从彩神关系的角度入 手 不
妄视听 精神清静 由神的修炼过渡到形的修炼 神静则
形自正 。 这种修炼和 《内经》中所提倡 的
。
正 气内存 邪不 可干 。 和 " 精神内守 病安
从来 " 是 脉真传的 。 社会科学论 文正 体现 了道教的养气、 养精、 养神则
。 永有其身"
的思想渊源。
。 必静必清。 既 是养生保健的 自我调节方法 也是修身养性的内在境界。
道教是世界上最珍视生命的宗教 。 早期道书《太平经》就 倡导 。 重生。 。 贵生。
认为天地之间
。 人命最重。 乐生厌死 乃人 的本性 。 当前 生活节奏加 快 生存竟争
激烈 人们的学习、 工 作、 生活 中充满了压 力 消极悲观的情绪 时有发生 抑郁、 厌
世
、
自杀等现 象 常见诸报端 。 贵生重