专题6 文学类文本阅读-【满分思维】2026年高考语文真题分类

专题六文学类文本阅读 1.(2025·全国I卷)阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。 文本一： 鼓书艺人[注]（节选） 老舍 一九三八年夏，汉口战局吃紧。 浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向 奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就 溅起混着血的冲天水柱。 一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟， 慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。 房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无 措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。 湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又 是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大 气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而 入，把甲板上的每个人都浇个透湿。 太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江 面上投下一道彩虹，美得出奇。 大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来， 多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说，楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可 是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人一神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。 难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和 茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆 成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶 房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东 西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，一哪怕是 踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。 在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋 不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。 乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓 板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本 人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全 家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用 不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东 ·19· 西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。 上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什 么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下 面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。 宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他 体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食， 挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。 他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃，可是有什么法子 呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的 要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地 站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。 听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一 道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。 船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长 和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。 宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领 着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。 (马小弥译，有删改) 文本二： 我为什么离开武汉（节选） 老舍 在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事态中人 物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一部分工作。 有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山 峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是 有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我的身体弱。 伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华 全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧， 炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起 劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。 我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者 的生活一半是在舟车之上。 (发表于1938年10月，有删改) [注]老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回 译为中文。 (1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 () A.文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅起，富有镜头感，将“战局吃紧”真切 地呈现出来。 ·20· B.文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不 屈不挠的意志。 C.文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹，这里的阳光和彩虹都象征着难民们 的希望。 D.文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉，他在思想和认识上发生了重大 转变。 (2)关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是 () A.方宝庆不到几个钟头“就认得了几乎所有同船的人”，这与他“在茶馆里唱大鼓、说评书”的身份是相 符的。 B.方宝庆使不上“多年学来的要来就来的笑容”，表明他虽有半生闯荡江湖的经验，却也无力应对眼前的 局面。 C.方宝庆看着小孩发愣，头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤灰，侧面表现出他的心灵因残酷的现实已趋 于麻木。 D.写船拢岸时，方宝庆赶着孩子们“扑通扑通地跳进水里”洗澡，一定程度上舒缓了前文营造的沉重压抑 的氛围。 (3)文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。 (4)文本二提出：“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作 是如何体现作者这一认知的。 2.(2025·全国Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。 添四客述往思来弹一曲高山流水（节选）注 吴敬梓 话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章， 也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华， 不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠 昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣 合逢迎的考校。那知市并中间，又出了几个奇人。 一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉 了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。 那一日，妙意庵做会。那庵临着鸟龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折 折，也有许多亭榭，那些游人都进来顽耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石 凳，三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生前日在扬州盐台那里，下的是 一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少 年道：“我们这马先生是天下的大国手，只有这下先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步，也 就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴楼，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人 道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。 那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。”主人道：“你是何等之人，好同 马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我们老爷 ·21· 们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是 他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几 着，觉得他出手不同。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道：“论这 局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀失 棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。 一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余 下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵 行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我 们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他 们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得 我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这一番话，也就不 和他亲热。 一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老 朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有 二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多花卉，堆着几 块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看看儿子灌了园， 也就到茅斋生起火来，煨好了茶，吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时 不见老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一 壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是那里取来的这 样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源避世，我想起 来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老 者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了， 可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。”说了一会，辞别回来。 次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。 于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿 铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到 深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。 看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷这一番旌 扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。 (有删节) [注]本文节选自《儒林外史》第h十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆 元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。 (1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 () A.本文第一段先交代南京名士凋零，然后引出市井之中“又出了几个奇人”，文末再提及“贤人君子”，合 于回目中“述往思来”之意。 B.本义中的两位市井奇人，王太性情张扬，荆元则恬淡自守，二人令人称奇之处都是身怀高超技艺而无 意以此换取功名利禄。 C.本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物，形象很不相同，但作用均是衬托作为主要人 物的名士儒生。 ·22· D.章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达，如本文开头的“话说”，结尾的“看官”“且听下 回分解”等。 (2)关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是 A.荆元未至，于老者已焚下好香等候，不仅写于老者为人诚敬，也写出二人的默契。 B.荆元次日自己抱琴而来，弹琴时又席地而坐，写出荆元落拓不羁，讲求名士风范。 C.荆元弹琴“声振林木”，鸟雀并未惊散，反而“栖息枝间窃听”，写出琴声神韵天然。 D.荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”，写出高山流水知音之感。 (3)荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。 (4)王太下棋部分，方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理。请你参照 这种方式，分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面，各找出一处有所会心的语句，并给出简单的评点。 3.(2025·北京卷)阅读下面文章，完成(1)~(4)题。 故乡的纹路 很长一段时间，“故乡”在我心目中并不是一个情深义重的概念。故乡的景象、习俗、食物和乡音汇 成了地域文化。然而，地域文化会不会成为放眼四方的局限？【甲】我倾心于万物的普遍意义，对于地域 之分相当迟钝，记住水的分子式是H0即可，加上一个“故乡”的定语又会增添哪些意义？ 故乡意识相对薄弱的另一个原因是，我始终居住在故乡。我所出生的城市福州是一个不大的盆地， 我的寓所每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉。魏晋南北朝以来，中原一带的人口多次大规模南迁， 这些移民性格之中似乎存有“说走就走”的基因。我几度有机会移居外地，却又阴差阳错耽误了。有一 天我惊醒似的问自己：老祖宗那种“说走就走”的基因已经在我身上失传了吗？我既不想刻意浪迹天涯， 也未曾承诺踞守故乡。之所以至今栖身于那些钢蓝色山脉的屏风后面，顺其自然罢了。于我而言，不论 故乡还是异乡，“此心安处是吾乡”。 鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯，大部分城市如此相像，福州也不例外。可若是异乡人踏入福 州的地盘，便立即会陷入一个奇特的声音世界一巷口晒太阳的老太婆、肉铺子的老板或者水果摊的女 主人正在说些什么？他们的语言似乎来自另一个发音体系。这种语言与标准的普通话相距太远，以至 于丧失了猜测的可能性。起初，我对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂。 方言不适合阐述普遍的公共命题，只能在一小块地皮上流通一只能形容本地风味小吃的口感，叙述婆 媳不和的家长里短，或者用于菜市场砍价。 后来我才明白，这种感觉多么错误，方言恰恰是文化脉络的见证。当年中原移民陆续南下，同时带 来一波又一波的语言潮汐。福州方言存留大量古汉语遗迹，例如称“你”为“汝”，“他”为“伊”，“锅”为 “鼎”，“筷子”为“箸”，“如何”为“何如”。方言吟诵的古典诗词音韵铿锵，古意盎然。福州人林则徐讲不 好京城的官话，据说道光皇帝声称“天不怕，地不怕，就怕林则徐说官话”。这又有什么关系？他老人家 的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟。持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界，必要的时 候也可以转换为流利的英语。严复年少时就读于福州的船政学堂，继而留学英伦，翻译了《天演论》等诸 多名著。他的各种头衔之中，翻译家排在相当靠前的位置。还原这些历史人物的方言口音，他们仿佛悠 然跨出教科书，徜祥于附近的大街小巷。这时，故乡的形象开始在我心目中矗立。我告诉自己，故乡是 一个有历史有故事的地方，不要自以为是、一叶障目。 ·23· 故乡产生过哪些耀眼的性格？这个问题将我的目光转向了三坊七巷。这个区域聚集众多名门望 族，遗留数百幢古老的大宅院。林则徐与严复都曾经居住在这里，他们的宅院仅仅相距几步路。穿行于 窄窄的巷子，石板条铺就的路面光滑如洗，厚厚的木门与雪白的风火墙背后锁住无数秘密。如果说繁闹 的街道属于城市的浮华表象，那么，街道背后的巷子往往隐藏了城市的幽深。寂静的街巷将一些碎片细 心收藏起来，沉淀下来，慢慢形成故乡历史的另一种纹路。 我时常路过位于杨桥巷口的林觉民纪念馆，有一天突然被林觉民二十四岁的面容深深吸引。他的形象 既单纯又复杂。黄花岗烈士义薄云天，绢帕上《与妻书》愁肠百结，国事与家事的矛盾交织在这个男人的内 心，块垒难消。林觉民结交许多侠客义士，身上涌动着逼人的英豪之气。但是，他并非独往独来漂泊于江 湖，而是始终放不下大宅院里的爱妻。这个人物既慷慨激昂，又儿女情长；既是一个叱咤风云的革命家，又 是一个缠绵悱恻的丈夫。我从他身上发现了故乡深处闪亮的性格。只要有一个林觉民，故乡就值得放手书 写。沿着林觉民的线索，我又在三坊七巷找到了沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物。他们的行迹虽 逐渐隐入历史尘烟，但他们那种神气活现、大开大合的人生姿态仍然具有强烈的吸引力。 后来，我的寓所迁到江边，闽江日复一日流淌在窗前。“一条大江穿城而过”不再是一句概括的形 容，而是时刻可见的事实。与闽江比邻而居的日常景象是：江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般 的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人…离开窗口的取景框，可以寻访下游两岸的古炮台，如果 将目光转向上游，可以看见江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城。写作《与大江为邻》的时候，我想起 许多事情来：少年时代泡在江里游泳，母亲与外婆曾经逃难到闽江上游的山城，父亲与母亲相识于江畔， 后来又双双迁往闽江上游的一个小村落。【乙】伴随这一次写作的是又一次小小的自问：我的视野之中， 为什么这一条大江姗姗来迟？这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？ 我不想过多责怪自己的迟钝。凡事皆有时机，故乡总会找到各种机会恰当地展示自己。既然我一 直住在这里，那就不必着急，耐心的等待必有所获。我的心目中，故乡曾经是一个符号，仅仅承担标识身 份的功能，后来演变为意识的一瓣，承担建构情感与记忆的功能。当然，我还有更多的期待-一期待故 乡酿造与组织各种瑰丽的想象。这时，故乡将会进一步成为心灵的栖居之地。 (取材于南帆的同名文章)》 (1)下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 () A.也未曾承诺踞守故乡 踞守：一直守在 B.故乡产生过哪些耀眼的性格 耀眼：光彩夺目 C.块垒难消 块垒：郁积的情绪 D.我不想过多责怪白己的迟饨 迟饨：愚笨 (2)下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是 A.文中林则徐和严复的事迹，说明方言并没有影响福州人建功立业、放眼世界。 B第六段多次使用“既…又…”句式，有力地表现了林觉民形象的丰富性。 C.文章列举作者与闽江比邻而居所见的口常景象，富有镜头感，语言节奏变化有致。 D.作者认为，为了加深对故乡的理解，增进与故乡的感情，应该尽早唤醒故乡意识。 (3)文章多用问句，请分别解说【甲【乙】两处画线句的内涵和作用。 (4)请结合文章内容，谈谈标题《做乡的纹路》有哪些涵义。 ·24·专题六文 【第1题选文概要】 文本一：老舍小说《鼓书艺人》（节选）主要讲述了1938年夏汉 口战局危急时，形形色色的难民搭乘“民生”江轮逃往重庆的故事。 船上人满为患，生活条件恶劣，乘客们在险滩间担惊受怕，对两岸 美景无暇顾及。方宝庆作为走江湖卖艺的艺人，不愿在日占城谋 生，带着全家逃难，他心疼那些失去父母的孩子，虽想帮忙却力不 从心，最后在船驶过险滩后领着孩子们跳进水里洗澡，展现出普通 民众在抗战中的艰难与温情。 文本二：老舍在散文《我为什么离开武汉》（节选）中回忆了他 在武汉的经历。大时代中，老舍到武汉后想为抗战出力，虽无法到 军队里服务，但他坚持写稿子、办理中华全国文艺界抗敌协会的事 务。武汉遭轰炸后，他仍不愿离开，认为多住一天就多一份勇气与 力量。然而，迁移之议已定，他不得不离开武汉，字里行间流露出 对武汉的不舍与无奈。 1.（1)A考查理解文章内容，分析鉴赏文章的艺术特色A.由 “一九三八年夏，汉口战局吃紧”可知，文本一第一段交代了时间 和形势，为整个文本奠定了基调。第二段“浑浊的长江…就溅 起混着血的冲天水柱”四句构成两组对照，一组是长江向东奔流 与难民们初着相反的方向奔逃，另一组是口本飞机从上空扔下 炸弹与炸弹落水后溅起的冲天水柱，前者在水平方向对照，后者 在垂直方向对照，富有镜头感。叙述者敏锐地捕捉到了难民逃 难、日本轰炸机轰炸的画面，既有全景.又有特写，带来强烈的视 觉冲击，同时也写出环境的危险和难长的慌乱，真切而又形象地 早现了“战局吃紧”的情况。故A项正确。B.“这里的江水象征 抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志”错，由“湍急的长 江唯恐大难临头”可知，江水奔腾而下，不仅壮观，而且让人 感到恐惧，凸显了难民在凶险的自然环境下的渺小无助。长江 在两山相灭的峡谷之间蜿蜒而又迅疾流淌，这是一种写实化的 呈现。象征是用具体的事物表现某种抽象的意义。故B项错 误。C.“这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望”错，山第八 段“难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏京致”“都被 眼前的危险和光光前途吓住了”，第九段“人们不是烦恼，就是牛 气，悲伤…说不尽的伤心”可知，难民们的心情糟糕，尤心看 景，更何谈希望。山此可见阳光和彩虹应是映衬了他们面临的 残酷处境，属于乐景衬哀情。故C项错误。D.“他在思想和认识 上发生了重大转变”错，文本二“有些人已向我讨论迁移的问 题了，我不人起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一 一语文 学类文本阅读 份勇气与力量”“我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住 下去了”可知，作者不愿意离开武汉，后来武汉战局吃紧，“迁移 之议既成”，作者无法继续在武汉从事相关工作，这才乘船去往 他处。作者参与抗战工作的意愿并未发生变化。所以，他在思 想和认识上并没有发生“重大转变”。选项无中生有。故 D项错误 (2)C考查分析文章中的人物形象A.方宝庆靠唱大鼓、说评 书吃饭，走江湖卖艺，大半生带着全家走南闯北，这种经历使他 善于与人交往，所以“不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船 的人”，这是符合其身份的。故A项正确。B.方宝庆“多年学来 的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯”，在遭难的孩子面前 “一点儿也使不上”，说明他面对这些可怜的孩子，内心沉重，虽 闯荡江湖有经验，却无力应对眼前局面。故B项正确。C.“已趋 于麻木”错，方宝庆看着小孩发愣，头上积了黑煤灰，并非内心趋 向于麻木，而是他对这些孩子的遭遇感到心疼，内心受到触动却 又不知如何帮助。故C项错误。D.前文描写了难民们逃难的艰 难、生活的困苦以及紧张压抑的氛围，而船拢岸时方宝庆赶着孩 子们跳进水中洗澡，这一情节让紧张的气氛得到了一定程度的 舒缓。故D项正确。 (3)①写乘客只求生存，而无心顾及眼前胜景，反映了难民们逃 亡中的心力交瘁；②江上美景和神奇传说，与山河破碎的现实构 成对比，令人忧愤于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。 【解析】考查理解文章段落的意蕴①结合前文“船上每个人都 吓得大气也不敢出，唯恐大难临头”，画线句“可是这些逃难的旅 客已顾不得这些…他们都毫不动心”等语句可知，尽管江上关 景如画，但面对当下船行丁激流中的凶险和光茫前途，他们心力 交瘁，无暇顾及关好的事物，只求生存。这反映了战争给人们生 活带来的大冲击和破坏。②“座座青山，处处陡坡，都有白己 的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷”展现了自然 美景的壮丽；“古往今来…楚怀王和巫山神女幽会的占迹犹 存”提及了古人对江景的讴歌吟咏以及相关的神奇传说，体现了 长江所承载的厚重的历史文明。江上美景及其相关传说与前文 “炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的 冲天水柱”“一只叫作‘民生'的白色小江轮，满载着难民”他们已 经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土”等山河破碎的景象形 成了对比，让人感受到战争使国家受辱、人民蒙难；面对眼前美 景，“他们都毫不动心”，由此可看出战争亦使我的文明蒙尘。 ·答13 技法指津 小说中景物描写的作用 渲染氛围：通过描绘特定环境，营造出或宁静或紧张或 欢快等氛围，增强故事感染力，让读者身临其境。 烘托人物：景物描写可侧面烘托人物心情、性格或命运。 如阴沉天气暗示人物内心压抑，明媚风光映衬人物愉悦 心情。 推动情节：特定景物可能成为情节发展的契机或转折 点，如恶劣天气引出冒险经历，美景触发人物情感变化。 象征暗示：景物常具象征意义，暗示主题或人物命运。 如暴风雨象征困境，花朵象征美好与希望。 深化主题：通过景物描写，深化小说主题，使读者对故事 内涵有更深刻的理解。如荒凉景象暗示社会现实，自然美景 体现对美好生活的向往。 (4)①《鼓书艺人》的创作源自作者抗战时期的亲身经历；②文本 一的场景再现了作者在战争中感受到的人民流离失所的社会现 实；③文本一的人物刻画投注了作者的热情，他不是旁观者，而 与普通民众休戚与共；④文本一主要人物方宝庆的个人遭际与 民族命运交织在一起，隐含了作者对民族前途的思考。 【解析】理解文章内容由文本一的内容及注释①，结合文本二“因 此，我既然由广城逃来…我的身体弱”“我决定停在武汉，写稿 子，不再作赴前方的梦”“炸弹有两次都落在离我不很远的地方” “船票不易得，抓到一张，便须起身”可知，《鼓书艺人》写的也是抗 战时期的故事，其创作源白作者的亲身经历，据此可得出答案①。 中文本一“形形色色的难民…就溅起混着血的冲天水柱”…一只 叫作‘民生’的白色小江轮，满载着难民”，文本二“这时候…有 些人已向我讨论迁移的问题了”“船票不易得…流亡者的生活 一半是在舟车之上”可知，文本一巾的部分场景再现了作者在真实 战争中感受到的社会现实，据此可得答案②。山文本一“有五六 十个小孩子，手足尤措地紧紧挤在一起“船上每个人都吓得人气也 不敢出，唯恐大难临头“在‘民生’轮上…说不尽的伤心”可知，文 本一中人物的刻画并不是凭空想象的，而是作者根据自己亲历的 逃难场景刻画的，据此可得出答案③。中义本一“这人就是方宝 庆…不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭”“他希望能拿出二四 白个热腾腾的肉包子来…慢慢地积了厚厚的一层”等句可知 由于国家受到攻击，方宝庆不得不带着家人四处逃亡，作者将方 定庆的个人境遇与民族命运关联，隐含了对民族前途的思考，据 此可得出答案④。 【第2题选文概要】 《添四客述往思来弹一曲高山流水》（节选）出自《儒林外 一语文· 史》，文章由万历二十三年南京名士调零的状况，引出市井奇人。 先讲卖火纸筒子的王太观棋，赢了马先生让众人惊叹；再述裁缝荆 元，做活之余弹琴写字，与友人于老者因琴结成知音。两人虽身处 市井，却有着不凡的见识和品格。文章赞美了他们淡泊名利、超脱 世俗的品质。 2.(1)C考查理解并鉴赏文章内容与艺术特色A.文章开篇写 “万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了”，从而引出市 井奇人：结尾提“贤人君子”，呼应回目“述往思来”，故A项正确。 B.由文章第四段“王太也不推辞，摆起子来…说毕，哈哈大笑 头也不回，就去了”可知，王太棋艺高超，下棋后直言“杀过矢棋， 心里快活极了”，性情张扬；由第五段“每日替人家做了生活，余 下来工夫就弹琴写字…又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜 色”可知，荆元恬然自守；二人均身怀高超技艺，不图功名利禄，故 B项正确。C.“但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生”错误， 本文借“二客”展现市井奇人不慕功名、恬淡自守的品质，并非衬 托名士儒生，故C项错误。D.由开头“话说…”，结尾“看官… 且听下回分解”可知，本文是章回体白话小说，留存有说书人的 程式化表达，故D项正确 (2)B考查理解并分析文章内容A.由原文第七段“次日，荆元 自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。 彼此见了，又说了几句话”可知，故A项正确。B.“讲求名十风 范”错误，由原文第七段“荆元席地坐卜…弹起米，铿铿锵锵。 声振林木”可知，荆元弹琴是因热爱琴艺、想与友人交流，他白然 随性，并非讲求名士风范。C由原文第七段“荆元慢慢的和了 弦，弹起米，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都柄息枝问窃 听”可知，荆元的琴声让鸟雀静听，突出琴声神韵大然，故C项正 确。).山原文第七段“弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老 者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下 也就别过了”可知，于老者听琴落泪，写出了高山流水知音之感， 故D项正确 (3)①有谋生之技，不仰人鼻息，且尊重自己的职业；②有自己的 爱好与精神追求，不附庸风雅，而顺应个人性情：③为人有礼有 情，与人交往但求知音，不慕权贵也不避市井。 【解析】考查分析人物形象由“我也不是要做雅人…倒不快 活”可得答案①；山“每日替人家做了生活…也极喜欢做诗” “诸事都由得我”“彼此见了…当下也就别过了”可得出答案 ②；由“我也不是要做雅人…倒不快活”“一日，荆元吃过了 饭…小儿子也有二十多岁”“荆元慢慢的和了弦…别过了” 等内容可得出答案③。 (4)“观棋众人”： 答14 示例一：小厮们看见他穿的褴楼，推推搡搡，不许他上前。【衣帽 取人。必不敢拦那“穿宝蓝的“穿玉色的”。】 示例二：众人大惊，【并不懂棋，故不是吃惊王太棋术高妙，而是 吃惊王太竟然赢了老爷，吃惊连老爷都认了输。】 “王太的笑”： 示例一：撑着看了一会，嘻嘻的笑。【王太看了一会，已经明白了 “大国手”的水平，撑不住了，哂笑之意藏不住了。】 示例二：哈哈大笑，头也不回，就去了。【从“嘻嘻的笑”，到“大 笑”嘲骂对方“矢棋”，到“哈哈大笑”掉头而去，一笑更比一笑 张扬。】 【解析】考查赏析文本内容并加以评点题干要求参照文中方括 号的方式，“分别就‘观棋众人’与‘王太的笑’两个方面，各找出 一处有所会心的语句，并给出简单的评点”，评点可以点出写法 之妙，也可以揭示人物心理。首先看文本中的两处评点：第一处 点出所写景色清新与其间人物庸俗粗鄙之间的关系，评点写法 之妙。第二处联系上下两处的类似说法，即“我们”和“我们老爷 们”，揭示出其中含有的隐秘心态，让我们更好地领会王太与“老 爷们”之间的对抗。“观棋众人”方面，如“小厮们看见他…不 许他上前”处可以评点小厮们以衣帽取人；“众人大惊”处可以评 点众人“大惊”之下的心理。“王太的笑”方面，文中多次写到王 太的笑，生动地表现了王太的心理。如“撑着看了一会，嘻嘻的 笑”处可以评点其中含有晒笑之意；“哈哈大笑，头也不回，就去 了”处可以将王太的几次笑加以关联进行评点。据此分析作答 即可。 【第3题选文概要】 本文选编自南帆的《故乡的纹路》。作者围绕如何认识故乡的 特殊意义和价值这一话题，讲述了自己在发现、寻找、确认中思想 和情感逐渐发生变化的历程，抒发了作者对故乡的精神依恋。本 文思想深刻，结构严谨，语言兼具理性深度与文学美感，能够给予 学生思想启迪和精神熏陶。 3.（1))考查理解文中词语的含义).“迟钝”本指“（感官、思想 行动等)反应慢，不灵敏。在诰境中，“迟钝”指作者对“地域之 分”的感知不够敏锐，这是一种情感上的“迟钝”，而非智力上的 “愚笨”。 (2))考查理解与赏析文章内容A.山原文第四段“福州人林 则徐讲不好京城的官话…他老人家的方言口音威风凛凛， 声令卜，虎门销烟”“严复年少时…他的各种头衔之中，翻译家 排在相当靠前的位置”可知，方言没有影响福州人建功立业、放 眼世界。故A项正确。B.由原文第六段“他的形象既单纯又复 杂”“这个人物既慷慨激昂，又儿女情长；既是一个此咤风云的革 一语文· 命家，又是一个缠绵悱侧的丈夫”可知，文中多次使用“既 又…”的句式，表现了林觉民形象的丰富性。故B项正确。C,由 原文第七段内容可知，闽江景象的描写先以“窗口”为取景框，再 “离开窗口的取景框”，最后“将目光转向上游”，富有镜头感；“江 流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸 跑步、跳舞与放风筝的人…”，短句和长句组合，使语言节奏变 化有致。故C项正确。D.文章并未强调“应该尽早唤醒故乡意 识”，由原文最后一段“凡事皆有时机，故乡总会找到各种机会恰 当地展示自己…耐心的等待必有所获”可知，作者主张“顺其 自然”。故D项错误。 (3)【甲】①表明作者更重视万物的普遍意义，不认为故乡有什么 特殊意义。②突出对故乡意义的怀疑，为下文重新认识故乡做 铺垫，起到欲扬先抑的作用。 【乙】①第一个问句表明作者认识到自己很晚才关注到与闽江相 关的风物人事。②第二个问句强调了闽江是故乡最显著的地理 印记，自己却长期熟视无睹。③连用两个问句，形成情感的递 进，表达了作者的自我省思和惋惜之情；与上文所说的故乡意识 相对薄弱形成呼应，显示作者对故乡的认识又深入了一层。 【解析】考查理解并分析句子的内涵和作用【甲】句，“我倾心于 万物的普遍意义，对于地域之分相当迟钝…‘故乡’的定语又会 增添哪些意义？”这个问句表达的是一种怀疑（质疑）的态度，表现 出作者更注重万物的普遍意义，不认为“故乡地域文化”有独特价 值。再结合后文对故乡方言、历史等内容的叙述可知，此句也为 后文重新发现并阐释方言、人文历史等纹路做铺垫，起到了欲扬 先抑的作用。【乙】句，“伴随这一次写作的是又一次小小的白问： 我的视野之中，为仆么这一条大江姗姗来迟？这一派汹浦的大水 难道不是故乡地理最为显眼的印心？”写作者不理解自已为何会 对故乡最显眼的地理印记长期忽视。冉结合后文“我不想过多责 怪门己的迟钝…记忆的功能”可知，此处连用两个问句，形成情 感上的递进，表达作者对白己故乡意识觉醒太迟的懊悔及惋惜 之情。由“故乡意识相对薄弱…‘此心安处是仟乡”可知，此处 作者的自省与惋惜与上文所说的故乡意识薄弱形成呼应，突出自 己对故乡的认识又深人了一层。 (4)①古老而鲜活的方言形成的独特声音世界，是故乡文化脉络 的见证。②从街巷走出的众多杰出人物的人生姿态和传奇经 历，构成故乡的历史纹路。③群山环绕、闽江穿城而过的独特景 观，构成故乡的地理纹路。 【解析】考查理解标题的含义文章第三、四段与故乡的方言。 由“方言恰恰是文化脉终的见证。当年中原移民陆续南下，同时 带米一波又一波的语言潮汐。福州方言存留人量古汉语遗迹” 答15一 可知，福州方言保留古汉语遗迹，是语言演变的“纹路”，见证中 原移民的南迁。据此分析可得出答案①。文章第五、六段写故 乡耀眼的性格。由“故乡产生过哪些耀眼的性格？这个问题将 我的目光转向了三坊七巷”“街道背后的巷子往往隐藏了城市的 幽深…慢慢形成故乡历史的另一种纹路”“我又在三坊七巷找 到了沈葆桢…大开大合的人生姿态仍然具有强烈的吸引力” 专题七 (1)①宝钗信手拈出两种不同风格的杜甫诗句反驳宝玉，体现了 她的博闻强记。②宝钗随机应变，灵活运用三句杜诗支持宝琴， 体现了她的聪慧机敏。 【解析】考查分析并概括名著人物形象当宝玉以风格不符质 疑宝琴作此诗时，宝钗笑道：“所以你不通。难道杜工部首首 只作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也有‘红绽雨肥 梅’‘水荇牵风翠带长’之媚语。”她精准地引用杜甫的诗句作 为例证，指出杜甫并非只会写沉郁顿挫风格的诗句，也有“红 绽雨肥梅”“水荇牵风翠带长”这样的作品。宝钗能说出杜甫 不同诗风的诗句，说明她博闻强记。由此可得出答案①。宝 钗在反驳时逻辑严密，随机应变，思维敏捷。由此可得出答 案②。 (2)示例：宝玉所说的“曾经离丧”指的是黛玉父母早亡，寄居贾 府。黛玉敏感多虑，如初入贾府时，处处小心，生怕被人耻笑。 专题八 1.【写作指导】 材料分析2025年是中国人民抗口战争暨世界反法西斯战争胜 利80周年，本题选取的一则材料均与抗战紧密相关。第一则材 料源自本卷阅读Ⅱ老舍的《鼓书艺人》（节选），材料中的主人公 方宝庆面对那群遭受苦难的孩童们“开不了口”，既显普通人内 心的温情，更见历史洪流中传统艺人的坚制。第一则材料出白 艾青的现代诗《我爱这土地》，是统编版初中语文教材九年级上 册第一单元的篇日，从所选诗句与诗题可以发现，这是一首讴歌 “土地”的诗篇。诗人以鸟自比，宁鸣而死，不默而生，由“用嘶哑 的喉咙歌唱”可以看出诗人对“土地”的爱是如此执着、坚贞，表 达了诗人对祖国深沉的爱。第三则材料是穆旦卫《赞美》中的名 句，其中，“一个民族已经起来”直接指向民族新生，“我”“你们” 都是民族群体的一部分，“带血的于”这一意象，寓指“起米”过程 巾的艰辛抗争与不屈精神。这首诗以《赞关》为题，以“一个民族 已经起来”为抒情基调，哨出了一曲高昂的民族精神赞歌，允满 了悲壮和希望。 三则材料共同建构起“国家蒙辱一救亡存一民族月强”的 一语文 可知，三坊七巷的古宅和人物构成故乡的精神“纹路”，展现了福 州的历史底蕴。据此分析可得出答案②。由“江流，潮汐，滩 涂…跳舞与放风筝的人…江流途经的山间古城”“少年时代 泡在江里…最为显眼的印记？”可知，故乡为山间古城，闽江穿 城而过，这些独特景观构成了故乡的地理“纹路”。据此分析可 得出答案③。 整本书阅读 她多愁善感，如葬花赋诗，感慨自己飘零无依。这些都与她“曾 经离丧”的身世有关。 【解析】考查把握名著内容，分析名著人物这道题目考查考生 对《红楼梦》整本书内容和对黛玉形象的理解。“曾经离丧”是指 林黛玉从小父母双亡，寄居荣国府。这种刻骨铭心的“离丧”经 历，是造成林黛玉谨慎、敏感、多愁等性格的主要原因。父母早 亡，寄人篱下，使黛玉内心深处充满不安全感。初进荣国府时 “步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐 被人耻笑了他去”，极度谨慎，十分在意他人眼光。对周瑞家的 送宫花顺序的不满、对史湘云拿戏子比她的恼怒，都体现了她内 心深处的自卑感和对自身处境的敏感，担心别人怠慢或不尊重 她这个无依无靠的孤女。她睹物思人，触景生情，极易感伤落 泪。见落花而作《葬花吟》，以花自况，诗中充满了她对生命脆 朔、美好易逝、身世剩岑的哀叹。 作 义 历史语境，意在引导考生思考个体与集体、苦难与希望的关系 深化对民族精神的时代认知。考生可以“苦难巾的精神觉醒”为 内核，按“个体坚韧一爱国呐喊一集体抗争”的顺序展开思考，叙 写广大爱国之士苦难中的觉醒、危难中的呐喊，以及爱闲精神的 实践，突出爱国情怀与时代担当。 正确立意①喉间血火照山河，骨血担当铸国魂：②血火中的呐 喊与民族的觉腥：③爱国者的民族振兴密码：④苦难中的爱国呐 城，觉醒巾的振兴行动。 理论素材 ①常思奋不顾身，而殉国家之急。—司马迁 ②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。一一文天祥 ③苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—林则徐 ④寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。一鲁迅 ⑤天下兴亡，匹夫有责。-一顾炎武 事实素材 柔情化炬照家国，热血为誓铸民魂 1911年4月24日夜，广州起义前夕，24岁的林觉民在香港 ·答16