专题01 多元辉映:地域文化的多样性与发展(期中复习课件)历史统编版选择性必修3

2026-04-17
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精品

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 56.97 MB
发布时间 2026-04-17
更新时间 2026-04-17
作者 海角天崖
品牌系列 上好课·考点大串讲
审核时间 2026-04-17
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57394081.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

专题01 多元辉映: 地域文化的多样性与发展 高二年级历史下学期期中复习 考点大串讲 统编版·新教材 知识梳理 真题引领 重难突破 考点解读 考点透视 考点解读·目标引领 第一部分 考点透视 考点解读 考点 复习目标 考情规律 源远流长的中华文化 掌握中华文化发展脉络、核心思想与连续性、包容性等特点。 ①高频考点集中:先秦诸子思想、汉代“独尊儒术”、宋明理学、明清思想批判(如黄宗羲、顾炎武)是选择题和材料题的常考内容。 ②侧重“包容性”与“连续性”:常以佛教中国化、民族交融为例,要求分析中华文化吸收外来文化并保持主体性的原因。 ③开放性设问:可能要求从“和而不同”“天人合一”等理念中提炼当代价值,答题需结合具体事例。 丰富多样的世界文化 识记古埃及、西亚、印度、希腊罗马及美洲的主要成就,理解文化多样性与环境的关系 ①识记对应题为主:楔形文字→两河流域、种姓制度→古印度、城邦民主→古希腊,是选择题的必考点。 ②比较分析常见:要求比较雅典民主与斯巴达军事制度、或对比《汉谟拉比法典》与罗马法的异同,重在特征与环境的关系。 ③纠偏题出现:可能通过材料设问,引导学生认识非洲、亚洲、美洲文明的独立价值,避免“西方中心论”判断。 考点透视 第二部分 知识梳理·技巧点拨 考点透视 知识梳理 第一单元、源远流长的中华文化 考点透视 知识梳理 中华优秀传统文化的内涵与特点 知识点01 一、中华文化的发展历程及特点 阶段 时间 概 况 古代 起源 上古 奠基 春秋 战国 形成 秦汉 创新发展 魏晋 隋唐 宋元 传承转折 明中后期 明清之际 清康雍乾 多元起源、中原核心→多元一体 初步形成各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同→华夏认同; 儒家文化思想核心形成;百家争鸣出现,成为世界思想文化发展源头 秦朝建立起统一多民族的国家,秦始皇推行法家学说; 汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位,儒家思想成为中华文化的主流. 呈现出儒佛道交汇融通景象,魏晋玄学盛行;唐朝佛学繁荣,儒学受到挑战的同时也促进了儒学的创新发展,隋唐时期中华传统文化文化辉煌灿烂 吸收佛、道思想阐释儒学的理学形成,理学丰富了中华文化的理论思维,但宣扬封建礼教,严重束缚了人们的精神世界。 王守仁发展心学,提出“致良知”“知行合一” 黄宗羲、顾炎武、等批判理学,抨击封建专制,提倡个性自由,倡导经世致用 君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,禁锢了中华文化的发展 本土性 凝聚性 多样性 包容性 连续性 多样性 考点透视 知识梳理 中华优秀传统文化的内涵与特点 知识点01 1.中华文化的发展历程及特点 近代 冲击 1840年后 新文化运动 复兴 五四运动后 向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流 抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标 马克思主义在中国得到广泛传播,与中国实际相结合,推动了中华文化的进步 包容性 【拓展】  古代中华文化辉煌的推动力 政治 专制主义中央集权制度和统一多民族封建国家的巩固与发展 经济 封建农耕经济高度繁荣;后期商品经济发展,壮大市民阶层 国策 诸如科举制、崇文抑武,推动文化事业进步 民族 民族交往交流交融,中华文化具有多样性和统一性 教育 官学和私学发展,如书院及其制度 对外 开明开放,广泛吸收域外文明,兼收并蓄 科技 造纸术、印刷术的发明和改进为文艺发展奠定物质基础 传承 中华文明没有断流,继承与发展历代文化 考点透视 知识梳理 中华优秀传统文化的内涵与特点 知识点01 【知识拓展】百家争鸣 ①背景:春秋战国时期,社会出现大变革。 ②概况: A.春秋时期,孔子对西周礼乐文明进行阐述,儒家文化的思想核心形成。 B.战国时期,出现“百家争鸣”局面,成为后世思想文化发展的源头。 考点透视 知识梳理 中华优秀传统文化的内涵与特点 知识点01 学派 代表人物 思想主张 儒家 孔子 ①政治思想(“仁”和“礼”,为政以德、以礼治国);②天命思想(敬鬼神而远之);③教育思想(有教无类、因材施教……) 孟子 ①政治思想(仁政);②人性论(人性本善);③义利观(重义轻利) 荀子 ①天人观(“天行有常”“制天命而用之”);②人性论(人性本恶);③政治思想(礼法并用) 道家 老子 ①哲学思想(“道”、朴素辩证法);②政治思想(无为而治) 庄子 ①哲学思想(齐物);②人生态度(逍遥);③天人观(天与人“不相胜”) 法家 韩非子 ①法、术、势相结合,建立君主专制的中央集权国家;②变法革新。 墨家 墨子 ①兼爱;②非攻;③尚力(重视劳动人民);④节用节葬;⑤尚贤 【知识拓展】百家争鸣 考点透视 知识梳理 中华优秀传统文化的内涵与特点 知识点01 【知识拓展】百家争鸣 影响: ①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。【史纲上】 ②不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,而且成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。【史纲上】 ③成为后世思想文化发展的源头。 ④先秦成为中华文化的奠基时期。 回忆:联系史纲上的内容,回忆“百家争鸣” 局面出现的影响。 考点透视 知识梳理 中华优秀传统文化的内涵与特点 知识点01 【知识拓展】近代向西方学习的过程 阶级 史实 代表人物 思想 学习内容 地主阶级 开眼看世界 林则徐、魏源 “师夷长技以制夷” 器物 洋务运动 洋务派 中学为体西学为用 资产阶级 戊戌变法 维新派 君主立宪 制度 辛亥革命 革命派 民主共和 新文化运动前期 资产阶级激进民主主义者 民主科学 思想 无产阶级 新民主主义革命 毛泽东 毛泽东思想 近代中国思想解放的潮流:经历了由走西方的路到走俄国的路,再到走自己的路探索过程,这一过程中先进的中国人把学习西方与救亡图存相结合,由浅入深,循序渐进,在碰撞中中国共产党选择了马克思主义并逐渐与中国国情相结合,形成了毛泽东思想,成为中国新民主主义革命的指导思想。 考点透视 知识梳理 中华优秀传统文化的内涵与特点 知识点01 以人为本,强调民本思想 崇尚天人合一,道法自然 提倡爱国,追求家国情怀 崇德尚贤,推崇天下为公 崇尚自强不息,厚德载物 主张和而不同 “民为贵,社稷次之,君为轻” “富贵不能淫,贫贱不能移” “天行有常,不为尧存,不为桀亡” “人法地,地法天,天法道、道法自然” “修身齐家治国平天下” “贤者举而上之,富而贵之,以为官长” “路曼曼其修远兮,吾将上下而求索” “和则生物,同则不继” 文化内涵 重要思想 二、中华优秀传统文化的内涵 考点透视 知识梳理 中华优秀传统文化的内涵与特点 知识点01 三、优秀传统文化的特点和价值 特点 ①中华文化的起源与发展具有本土性。 ②各民族共同创造的中华文化,博大精深、体现了文化的多样性。 ③中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化,具有很强的包容性。 ④中华文化是中华民族共同文化特质的体现,具有强大的凝聚性。 ⑤中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力,具有延续性。 价值 ①中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 ②中华文化维护着中国团结统一的政治局面,促进社会进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 考点透视 知识梳理 中华文化的世界意义 知识点02 一、中华文化在交流中发展     佛教传播       两汉之际 来自古印度的佛教传入中国 魏晋南北朝 佛教兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合 隋唐 佛教出现不同宗派,禅宗  成为主流,佛教完成本土化 宋明 以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分 佛教 人生命运 儒学 孔孟正宗 道教 宇宙自然 佛教在中国得以传播的原因:: (1)佛教教义适合中国古代社会的发展需求(被统治者接受和利用) (2)统治阶级的提倡,知识分子的理论加工、改造; (3)中国传统文化(儒学思想)的包容性; (4)佛教内容不断本土化(儒化)。 考点透视 知识梳理 中华文化的世界意义 知识点02 一、中华文化在交流中发展 佛教传播的影响 (1)对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、礼仪习俗等方面都产生深刻影响。 (2)中国传统艺术中诗、书、画,很多都体现佛教的内容,同时也吸纳佛教理念,更加注重境界的表达。 (3)中国的建筑艺术受佛教影响,创造出具有中国特色的佛教建筑。是中化文化的瑰宝。 (4)佛教经中国吸收融合又向外(东亚)传播,扩大了中华文化的国际影响力。 (5)①佛教宣扬因果轮回、消极避世等;②影响农业生产和国家财政收入;③冲击封建正统思想(儒学),不利于社会稳定。 柳公权《金刚经碑》 中华文化具有强大的包容性和生命力 考点透视 知识梳理 中华文化的世界意义 知识点02 一、中华文化在交流中发展 西方文化的传入 明末清初 (1)意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识; (2)徐光启、李之藻等人主张以开放的胸怀会通中西文化; (3)《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国; (4)清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,招揽数学、医学、天文等方面的人才。 清末 (1)林则徐和魏源,主张学习西方,提出“师夷之长技以制夷” (2)洋务运动时期 新式学堂:1862年,京师同文馆在北京设立;留学教育:清政府派遣留学生赴欧美学习;译书机构:江南制造总局翻译馆创办,翻译了大量军事、工程方面的书籍。 (3)学制度 维新派:效仿西方兴民权、设议院、实行君主立宪,推动了维新运动; 革命派:革命派提出三民主义,建立民主共和的思想。 民国初年 学思想: A.资产阶级激进派:1915年新文化运动,主张吸收民主与科学的思想; B.无产阶级:俄国十月革命后,陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义; 五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。 考点透视 知识梳理 中华优秀传统文化的内涵与特点 知识点01 (1)特点: ①学习西方与抵御侵略相结合; ②由器物到制度再到思想文化,不断深入; ③由被动接受到主动选择; ④参与主体广泛,包括官员、知识分子、民族资产阶级等; (2)原因: ①政治:西方侵略,民族危机日益加深; ②思想:西学的不断传播,对西学了解不断深入; ③经济:民族资本主义的产生和不断发展; (3)意义: ①政治:促进政治民主化、法治化进程; ②经济:促进工业化,促进民族工业的发展; ③思想:促进启蒙思想的传播,解放思想; 【知识拓展】中国近代西学东渐的特点、原因及意义 中国古代对外文化交流启示 1)对外经济文化交流能促进社会进步,闭关锁国只能造成国家和民族的落后。 2)互相学习、互相促进是世界历史发展的趋势,适应历史发展趋势者存,逆历史发展潮流者亡。 3)政治稳定、经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件。 考点透视 知识梳理 中华优秀传统文化的内涵与特点 知识点01 二、中华文化对世界的影响       对亚洲的影响         汉字 朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区在汉字的基础上,创造了本国文字 儒学 3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。 佛教 大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国 制度 古代朝鲜的政治制度基本模仿中国。7世纪,日本以唐制为蓝本实行大化改新;越南的科举制与中国基本一样。   其他 (1)14世纪末,中国人进入琉球,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。15世纪,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。郑和下西洋 的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。 (2)东亚、东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、习俗等方面,深受唐文化影响。 考点透视 知识梳理 中华优秀传统文化的内涵与特点 知识点01 对欧洲的影响 四 大 发 明 造纸术 火药 指南针 印刷术 其他 8世纪后(唐朝),造纸术逐渐传入朝鲜、日本、印度、阿拉伯和欧洲,促进教育、政治及商业等活动的发展 13世纪传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,对资产阶级战胜封建贵族起了重要作用。 13世纪传入欧洲,促进远洋航行,推动了大航海时代的到来。 大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。 1.16-18世纪,孔子思想及儒家经典,中国史学、地理学、科技、文学等成就相继传入欧洲,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。 2.中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国园林和建筑成为风尚。 推动了欧洲社会由封建社会向近代社会的转型 二、中华文化对世界的影响 考点透视 知识梳理 中华优秀传统文化的内涵与特点 知识点01 【知识拓展】欧洲17-18世纪掀起“中国文化热”的概况 1.时代背景:欧洲资本主义发展,启蒙运动兴起。 2.原因: ①欧洲社会动荡,人们渴望和平发展; ②欧洲人民饱受神权和王权压迫,期盼身心解放; ③中国儒家文化存在优秀成分,具有借鉴价值。 3.主要媒介:输入欧洲的中国商品及介绍中国的相关书籍。 4.目的:①启蒙思想家借用儒家文化为启发民智和解放思想提供理论基础;②借儒学抨击天主教会;③借科举制抨击等级制度。 5.影响:①中国传统文化为西方哲学的进步提供了新的生长点; ②为欧洲启蒙运动提供了反对宗教神权和封建王权的有力武器。 考点透视 【学习拓展】中华文化的当代价值与世界贡献 中华文化的当代价值: ①丰富世界文明的内涵,促进文明的多元发展。 ②辐射其他国家的文化,推动文明的交流互鉴。 ③助力世界难题的解决,贡献中国智慧和方案。 中华文化的世界贡献: ①中国四大发明推动近代欧洲社会转型和世界的进步。 ②古代中国政治制度深刻影响周边国家及欧洲思想家。 ③海陆丝绸之路的开辟连接欧亚大陆,促进各地交流。 ④作为世界上最早种水稻的国家,水稻的传播意义重大。 ④郑和远航不欺寡、不凌弱、友好相处的精神影响深远。 知识梳理 中华优秀传统文化的内涵与特点 知识点01 考点透视 知识梳理 第二单元、丰富多样的世界文化 考点透视 知识梳理 丰富多样的世界文化 知识点02 一、古代西亚、非洲文化 古代西亚 古代埃及 阿拉伯 文字 文学 建筑 艺术 法律 宗教 信仰 科学 技术 楔形文字 《吉尔伽美什》 王宫、人首飞牛雕刻、泥偶雕像、壁画 《汉谟拉比法典》 宣扬君权神授 60进制 象形文字 神话、诗歌、哲理故事、散文故事 金字塔、神庙 敬畏神,祭司宣扬法老是神的化身;重“死”后 太阳历(最早)、数学、医学 传播阿拉伯数字 “悬诗” 故事集《天方夜谭》 清真寺 伊斯兰教 《积分和方程计算法》、《萨比天文历法》、《医典》 法老的话就是法律 认识: 由于生产力发展水平和交通条件限制,受地理环境和历史条件的影响,古代文明呈现出多元化、多样性、差异性、包容性。尊重文明多样性,推动世界文化交流互鉴,构建人类命运共同体 考点透视 知识梳理 丰富多样的世界文化 知识点02 【知识拓展】《汉谟拉比法典》的特点和评价 1.特点: ①保护私有财产;②规定政府的职能;③同态复仇(原则); ④阶级性(维护奴隶主利益);⑤神权主义色彩浓厚(宣扬君权神授)。 2.评价: (1)积极: ①有利于维护新兴奴隶主阶级的统治; ②有利于加强君主专制,限制了贵族随意解释法律和滥用司法权的特权,在一定程度上有利于保护下层民众的利益; ③缓和社会矛盾; ④是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。 (2)消极:是维护奴隶主贵族利益的法典。(实质) 考点透视 知识梳理 丰富多样的世界文化 知识点02 二、欧洲文化的形成 古典希腊文化 领域 成就 哲学 苏格拉底 致力于探讨人生哲理和社会伦理用对话形式提出的哲学思想 柏拉图 创建“学园”;几何学贡献,为欧几里德《几何原本》奠定了基础 亚里士多德 “百科全书式的学者”,对欧洲科学知识系统形成产生了重要影响。 文学 史诗 早期代表《荷马史诗》:后世西方文学创作的源泉 戏剧 悲剧、喜剧——古典时代希腊文学的最高成就 艺术 雕塑 米隆《掷铁饼者》——人物雕塑的典范 建筑 雅典卫城的帕特农神庙——建筑艺术的代表 史学 希罗多德《历史》 ——开创了叙事体的撰史题材 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》——西方史学的经典之作 考点透视 知识梳理 丰富多样的世界文化 知识点02 二、欧洲文化的形成 古罗马文化   法律 公元前450年《十二铜表法》是古罗马第一部成文法。 它限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为,在一定程度上保障了平民利益,成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。罗马法体系适应了当时社会发展的需要,也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响 文学 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家 史学 李维的《罗马史》、塔西佗的《编年史》代表古罗马史学的最高成就 建筑 万神殿、大竞技场等是古罗马建筑的代表 历法 凯撒时期制定的儒略历经修订成为世界通用的公历 考点透视 米隆的《掷铁饼者》 人物雕塑的典范 《荷马史诗》 后世西方文学创作的源泉 开创了叙事体的撰史体裁 希罗多德《历史》 修昔底德 塔西佗 《伯罗奔尼撒战争史》 《罗马史》 李维 《编年史》 万神殿 帕特农神庙 后经修订成为世界通用的公历 儒略历 古希腊 古罗马 连一连 知识梳理 丰富多样的世界文化 知识点02 考点透视 知识梳理 丰富多样的世界文化 知识点02 【知识拓展】古希腊文化辉煌成就的原因及影响 原因: 1.经济基础:工商业经济繁荣;(根因) 2.宽松的政治环境:民主制度和城邦制度繁荣,公民阶层活跃; 3.城邦执政者高度重视文化教育; 4.地理位置优越,融合吸纳优秀文化成果; 5.名流学者定居雅典,传播学术和思想。 社会存在决定社会意识 影响: 1.古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一。 2.古希腊雅典民主是近代西方民主政治制度的基础。 3.古希腊哲学的人文精神对后世影响深远。 4.古希腊在文学、史学、艺术、科学和体育上都创造了辉煌的成就,深刻影响了西方文化和世界文化。 考点透视 知识梳理 丰富多样的世界文化 知识点02 二、欧洲文化的形成 中古西欧文化 背景 西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下;日耳曼人建立法兰克王国等封建国家;教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。基都教会与世俗王权互相利用、竞争共存。 特征 基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号;基督教控制着西欧社会的精神生活。 成就 领域 成就 评价 宗教 《圣经》及神学 载体:基督教文化的载体是《圣经》及研究教义的神学 目的:神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基都教会和封建主的统治 影响:思维方式来源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生很大影响 文学 骑士文学 歌颂爱情,反对禁欲 《罗兰之歌》 骑士文学和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活 市民文学 抨击贵族和教士,追求平等和自由 影响 中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就。但它继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础 评价 (1)进步性:继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定基础。 (2)局限性:中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就。 考点透视 知识梳理 丰富多样的世界文化 知识点02 二、欧洲文化的形成 方面 拜占庭文化 俄罗斯文化 社会环境 1054年,基督教会正式分裂,东正教 是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是其中心。 10世纪中叶,基辅罗斯进入基督教文化圈;拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。 文化特点 继承吸收、融会贯通。 深受拜占庭文化影响。 文化贡献 ①神学:东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心。 ②法律:《罗马民法大全》传承了罗马法。 ②建筑和雕塑艺术:继承、发展了古希腊、罗马的遗产。 ①神学:东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。 ②文学:史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪。 ③建筑:圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正教的象征。 考点透视 知识梳理 丰富多样的世界文化 知识点02 【知识拓展】拜占庭文化的特点、成因及其影响 1.特点: ①包容性、开放性;②宗教性与世俗性相结合;③鲜明的传统特征;④融汇东西方文化。 2.成因:①特殊的地理位置,促进了多种文化间的交流; ②活跃的商业和频繁的军事活动;③统治阶层的重视和努力。 3.影响: ①架起东西方文明交往的桥梁; ②促进了东西方文化的交流与融合; ③是古典文明和中世纪文明传承的纽带; ④保存延续了古希腊罗马的古典文化; ⑤促进了近代文艺复兴运动的兴起。 考点透视 知识梳理 丰富多样的世界文化 知识点02 二、南亚、东亚与美洲的文化 印度文化 宗 教 婆罗门教 雅利安人入侵,印度出现了种姓制度和婆罗门教。 佛教 公元前6世纪,佛教产生。提倡众生平等、忍耐顺从。 印度教 4世纪,在古代婆罗门教基础上,印度教兴起。 文字 ①印章文字:哈拉帕文化,古代印度早期文化代表。 ②梵文:吠陀时代,梵文是古代印度最有代表性的文字。 ③巴利文:南传佛教用古代印度的巴利文书写。 文学 ①诗歌总集(歌颂神明,祭祀经书):《梨俱吠陀》。 ②《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》 艺术 佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的典型代表。 数学 古代印度人发明了包括“0”(“空”) 在内的十个数字符号 对东南亚影响 ①印度的语言、文字、艺术、思想、建筑、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生了广泛影响。②佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。 ③南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写 特点:①深受种姓制度影响;②以宗教为中心;③具有多样性、包容性;②辐射性,对世界文化影响巨大。 考点透视 知识梳理 丰富多样的世界文化 知识点02 二、南亚、东亚与美洲的文化 古代朝鲜文化 领域 时间 成就 科技 前5世纪前后 天文学 7世纪 历史学 12世纪 15世纪 文字 15世纪 音乐舞蹈 源远流长,特色鲜明 中国文化对朝鲜的影响: ①佛教、道教、儒学从中国传入朝鲜。 ②朝鲜的典章制度、文字、学术文化、风俗习惯等受中国影响。 ③汉字长期在朝鲜半岛使用,许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。学习中国汉字的基础上,创造本民族文字——谚文。 ④仿照中国的史书体例编写历史,如《高丽史》。 出现青铜器,后有了铁器 庆州瞻星台,东亚现存最古天文台 《三国史记》朝鲜现存最早的史书 《高丽史》仿照中国史书编写体例 学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字“谚文” 特点:深受中华文化影响,在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化 考点透视 知识梳理 丰富多样的世界文化 知识点02 二、南亚、东亚与美洲的文化 古代日本文化 角度 表现 宗教 神道 武士道 文艺 文字   文学   建筑   绘画   借助汉字楷体和草体,创制了片假名和平假名 诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛 法隆寺是日本古代建筑的代表 大和绘,浮世绘(风俗画) 12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合佛教等文化,逐渐形成了武士道 古代日本人自然崇拜,神道逐渐发展起来。天皇为巩固权力,自称是太阳神的后裔 特点:在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化 古代日本和朝鲜对中华文化吸收借鉴的特点: (1)由被动到主动、由间接到直接。 (2)具有选择性、坚持主体性。 (3)具有实用主义特征。 考点透视 知识梳理 丰富多样的世界文化 知识点02 二、南亚、东亚与美洲的文化 美洲的 文化 角度 玛雅文化 阿兹特克文化 印加文化 宗教(多神崇拜) 崇拜的大多是自然神 太阳神 金字塔,用于祭祀神灵的神庙,祭司也在塔上观察天象 文字 创造了独特的文字 图画文字 无文字,结绳记事 历法 玛雅历 —— 太阳历与太阴历 其他 “零”的概念;20进制 铜器,陶器、石雕、木刻和金银首饰 建造驿道和太阳庙, 麻醉剂进行人体解剖 特点 独立发展,与其他大陆几乎处于隔绝状态 毁灭 16世纪西班牙殖民者入侵后,大肆屠杀,独立发展印第安文化毁灭殆尽。 考点透视 【知识拓展】儒家文化圈:中国制度和文化对古代周边国家的影响 (1)政治:日本、朝鲜模仿中国的制度,把儒家思想作为治国指导思想; (2)文化:日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字; (3)思想:在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面,均把儒家思想奉为正统思想,贯彻和恪守儒家思想,尊奉孔子为圣人,在日常生活中遵守孔子教导,建立孔庙祭祀孔子; (4)宗教:中国佛教、道教等的传入深刻影响了当地文化的发展。 知识梳理 丰富多样的世界文化 知识点02 考点透视 技巧点拨 文学常识类 解题技巧 【典例】(2024·安徽高考·19)阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料 宋仁宗嘉祐四年(1059),田子茂出生于山西忻州一普通农家,幼“颍异于群儿”“稍长则便能武事”。神宗元丰年间(1078~1085),先为保甲体制下的保丁,后赴京应试,“天子临轩试之,中第一”,得以“补三班差使”。哲宗绍圣二年(1095)前后,先后担任泾源路第四将队将、鄌延路经略司准备差使等职。徽宗建中靖国元年(1101)因受改革派吕惠卿之案牵连,一度入狱,后无罪释放,被任命为“绥德军暖泉寒主”。徽宗崇宁四年(1105),在宋军收复银州(今陕西榆林南)战事中立有军功。徽宗政和四年(1114)去世,享年56岁。 田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息,运用所学中国古代史知识,任选角度,自拟论题,加以阐释。(要求:论题明确,观点正确,史论结合,表述清晰) 1.审设问 判别题目类型 解读设问 确定为自拟论题类题目 (1)答题思路:所学中国古代史知识 (2)限定语:田子茂的生平,宋代历史状况 考点透视 技巧点拨 文学常识类 解题技巧 【典例】(2024·安徽高考·19)阅读材料完成下列要求 材料 宋仁宗嘉祐四年(1059),田子茂出生于山西忻州一普通农家②,幼“颍异于群儿”“稍长则便能武事③”。神宗元丰年间(1078~1085),先为保甲体制下的保丁,后赴京应试④,“天子临轩试之,中第一”,①得以“补三班差使”。哲宗绍圣二年(1095)前后,先后担任泾源路第四将队将、鄌延路经略司准备差使等职。徽宗建中靖国元年(1101)因受改革派吕惠卿之案牵连,一度入狱,后无罪释放,被任命为“绥德军暖泉寒主”。徽宗崇宁四年(1105),在宋军收复银州(今陕西榆林南)战事中立有军功⑤。徽宗政和四年(1114)去世,享年56岁。 田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息,运用所学中国古代史知识,任选角度,自拟论题,加以阐释。(要求:论题明确,观点正确,史论结合,表述清晰) 2.根据材料,拟定论题。从问题中围绕的主题、导言、表头、材料出处或材料中心句等处找。根据“田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现”得出本题的主题:从田子茂的个人生平看北宋制度【模板:主语+(反映了/说明了)】 3.进行论证。由①得宋朝大力发展科举,积极提倡文治;由②可得“取士不问家世”由③④可知政府的崇文抑武政策和观念;由⑤可知北宋时期多民族政权并列,民族政权之间有争战 4.总结升华。田子茂的生平再现了北宋的某些历史场景,今天,我们能从他的生平事迹来研究北宋历史,以小人物定格大历史(需要渗透着历史唯物主义)。 考点透视 技巧点拨 文学常识类 解题技巧 【答案】(12分)【示例】 从田子茂的个人生平看北宋制度。 首先,宋朝大力发展科举,积极提倡文治。田子茂出生于一普通农家仍能赴京应试,充分反映了宋朝科举在社会上的影响力和科举向全社会开放的史实,形成“取士不问家世”。 其次,宋朝崇文抑武。田子茂“稍长则便能武事”,但他依然选择赴京应试,这说明科举才是正途。后来科举“中第一”,以一文官的身份担任武将职位,这反映出的政府的崇文抑武政策和观念。 1105年,田子茂在宋军与西夏作战并立有军功,这反映了北宋时期多民族政权并列,民族政权之间有争战,从“收复”一词中可以看出西夏主动出兵,北宋深受少数民族政权的威胁,边防压力较大。 田子茂的生平再现了北宋的某些历史场景,今天,我们能从他的生平事迹来研究北宋历史,以小人物定格大历史。 考点透视 技巧点拨 感悟体验类 重难突破 答题模板 观点(论题)自拟类实战模版 主题 自拟论题类 题型分类及设问类型   题型分类 (1)开放型自拟论题类型:提取……信息,自拟论题,并……阐述 (2)限定性自拟论题类型:提取……信息,围绕…自拟论题,并…阐述 设问类型 (1)“就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述”。 (2)“围绕……自行拟定论题,并对论题进行阐述”。 考点透视 技巧点拨 感悟体验类 重难突破 答题模板 1.审设问 判别题目类型 2.根据材料, 拟定论题 1)通读材料,通过层次划分与核心词查找确定主旨(主题),将其确定核心论点;主题可以从设问、导言、表头、材料出处或中心句中寻找。 (2)若有几个并存的论点或两个截然相反的论点,要慎重选择其中一个作为核心论题,立场要鲜明,言简意赅,须形成判断句式(采用“主+谓+宾”结构) 解读设问,判别题目类型(如根据设问“拟定……”的特征,判断题目为自拟论题类开放探究题) 【个人建议】1.不能抄设问中围绕的主题,设问中要求围绕的主题不能成为你的论题,除非题目有固定要求。(例如:以“***”为题目) 2.主题模板(1)找准材料主题,如一个主语.从背景(原因)、过程(变化)、影响等拟定论题。 模板:主题+背景(原因)、主题+过程(变化)、主题+影响的格式,自拟论题的题目必须是一个完整的句子(判断句式),并且观点明确。如“唐朝的三省六部制”“古代中国的民族关系”“中国近代化”等等,这些算是主题,不是观点,不能成为小论文的题目;另外,注意拟定的论题不可过于宏观和微观 ★一个主题模板(因素)影响了/推动了+主语+(反映了/说明了) (例:主题是“对外开放”,可以在前面加原因,变成主题“国家政策影响对外开放程度”,论述的重点可以就国家政策方面原因展开论述。也可以在后面加上影响,变成主题“对外开放促进了中西方经济文化的交流” ★只有一个主语A 论题常用术语 ①A(.....)推动了····发展/对···起重要作用/促使·····; ②A(....)深受···的影响/多种因素共同促成了A.......; ③A的演变折射出时代变迁/经历了从····到···的转变/A是......的缩影(上海缩影)/A是.......发展的见证(A见证了......);A的演变适应时代需求; ④A···具有重要地位; ⑤A···呈现/具有......特点/特征/特性; ⑥A在......中发展; 考点透视 技巧点拨 感悟体验类 重难突破 答题模板 3.进行论证 既要注意逻辑完整、线索清晰,又要注意史论结合。论证方式有 (1)纵向论证。当拟定的论题涉及过程时,可以时间为线索,分阶段展开论证 (2)横向论证。当拟定的论题涉及背景时,可从政治、经济、文化等方面分析;当拟定的论题涉及影响时,可从国际、国内、积极、消极等方面分析。 【注意】 ①重史实轻论证,切忌无史实依据的空发议论,史论结合。建议使用2至4则史料(至少3则)进行论证,确保每则史料对应一个论证点,并最终形成总结论。史料与论点之间需保持逻辑一致性。 【史论结合模板:史实(时间+人物、事件)+分析原因+影响】 ②阐述过程务必言简意赅,语言专业,回避生活化、文学化语言 4.总结升华 以总结性语开头+变式复述观点+1句围绕观点的提升。 提升观点的理论层次通常: ①需要渗透着历史唯物主义,渗透家国情怀,说明时代意义或现实意义②概括论述的本质,联系实际进行总结③总结历史发展的趋势规律等。 考点透视 第三部分 真题引领·举一反三 考点透视 真题引领 【典例】(2025·海南高考·19)阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料:西方的现代化是一个漫长的不断发展的历史进程,但也是殖民主义和帝国主义过程。西方现代化促进了工业增长、增加了社会福利,但也导致部分区域发展不足和依赖性增强,发展的成果在少数超级成功者和大部分普通人之间的分配越来越不平等。亚非拉部分发展中国家照搬照抄西方现代化理论模式和实践路径产生了不良后果。而且即便从西方国家内部来看,在历史传统、资源禀赋以及国际局势等多重因素影响下,欧美各国的现代化路径也是同中有异,从来就不存在单一的现代化模式。 ——摘编自陈恒《多样性发展中的现代化》 根据材料中整体或某一方面信息,自拟论题,结合中国近现代史或世界近现代史的史实,对所拟论题进行论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰。) 考点透视 真题引领 论题: 现代化道路具有多样性,各国必须立足国情探索适合自身的现代化路径(主题+特点+启示)(非官方) 论述:人类社会发展的共同追求,但西方模式绝非唯一标准(总论)。近代中国,洋务派学习西方技术、维新派与革命派效仿西方制度,皆因脱离半殖民地半封建国情而失败,未能实现民族独立(分论1中国近代的探索与教训)。新中国成立后,中国共产党立足国情:20世纪50年代通过“一化三改”确立社会主义制度,为现代化建设奠定了政治前提和制度基础;1978年改革开放后创造性地建立社会主义市场经济体制,释放生产力,使中国成为世界第二大经济体(分论2中国现代的成功实践)。放眼世界,英国依托殖民与工业革命、美国凭借移民与市场,走出不同道路;而印度照搬西方民主制,忽视种姓与宗教矛盾,导致发展滞后(分论3世界的横向对比)。 可见,现代化无固定模式,唯有立足国情才能成功(变式重申论题)。中国式现代化的实践,既开辟了民族复兴之路,也为世界贡献了中国智慧(升华:规律+意义)。 考点透视 第四部分 实战演练·重难突破 考点透视 实战演练 1.(2025年湖南卷)大型地方史诗剧《天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念——将个人乃至家国的成功与“天”的眷顾联系起来。这种观念比较契合(   ) A.殷商的“上天鬼神” B.老子的“天人合一” C.西周的“敬天保民” D.荀子的“人定胜天” 【答案】C 【解析】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:古代中国。根据材料及所学可知,“天宠湖南”将地域发展与“天”的眷顾关联,本质上是一种“天命”与“人事”结合的观念——既承认“天”的主宰作用,又强调通过人为努力(如保民、德治)获得“天”的青睐。这种观念与西周“敬天保民”思想比较契合,C项正确;殷商崇拜鬼神,强调通过占卜直接听命于“天”,政治行为高度依赖神权,缺乏“人事”与“天命”的关联,排除A项;老子主张“人法地,地法天,天法道,道法自然”,强调顺应自然规律,反对人为干预(“无为”),与“天宠”中“天主动眷顾”“人需争取天命”的主动入世逻辑不符,排除B项;荀子提出“制天命而用之”,强调人对自然的征服与利用,否定“天”的主宰地位,与“天宠”中“天主动赐福”的观念截然对立,排除D项。故选C项。 考点透视 实战演练 2.(2025年江苏卷) 近代以来,中国学者开始关注埃及古文字。受条件所限,他们推断“原始造字之意,六者俱备,原无分于中外也”。1905年,湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及,拓印了不少碑文,让国人有了确切的研究材料,如图是其中的一幅。由此可知(   ) A.中埃古文字的造字方法相同 B.两国有相似的历史文化内涵 C.不同文明之间需要理解交流 D.清朝官员接受西方政治思想 【答案】C 【解析】据材料“中国学者开始关注埃及古文字”“端方出国考察宪政时途经埃及,拓印碑文,让国人有了确切的研究材料”可知,材料反映的是近代中国学者通过埃及古文字研究认识不同文明,体现文明交流的必要性,C项正确;据材料可知,学者仅推测造字方法“原无分于中外”,但无法证实方法相同,排除A项;材料仅涉及文字研究,未体现历史文化内涵的比较,排除B项;据材料可知端方考察宪政,但拓印碑文行为不能直接说明其接受西方政治思想,排除D项。故选C项。 考点透视 实战演练 3. (2024·安徽卷)中古时期,一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道:“我的宝剑啊,你何其不幸!虽则我要死了,但仍旧不舍你!靠了你,我踏过多少山野,靠了你,我赢得了多少战争,靠了你,我征服了无数土地,由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在( ) A. 揭示战争真相 B. 抒发乡土情怀 C. 传播神话故事 D. 歌颂骑士英雄 【答案】D 【解析】材料反映了中古时期查理大帝远征西班牙时,主人公的英勇拼搏的英雄精神,D项正确。材料意在突出主人公的精神,没有体现战争的真相,也没有对乡土情怀的描写,排除A、B两项;材料体现的是骑士文学,不是神话故事,排除C项。 考点透视 实战演练 4.(2024年江苏卷)阅读材料,完成下列要求。 材料  我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解,最基础的理解是“读书写字”;第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧,还有唱歌、跳舞等,粗略等同于“文学艺术活动”;第三种理解是指社会的整体存在方式,它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然,前两种理解包含在第三种理解中,第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解,大致可以与文明相等同。 ——摘编自钱乘旦《西方那一块土》 据材料并结合所学知识,以某一世界古代文明为例,就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。(要求:选择中国以外的古代文明,史论结合,逻辑严谨,表述成文) 考点透视 实战演练 观点:多元古代文明:文化构筑社会形态 论述:文化作为社会的整体存在方式,在古代多元文明中清晰呈现。古埃及凭借尼罗河孕育农业文明,金字塔彰显法老权威与宗教信仰,象形文字承载知识传承,这是其制度、精神与物质创造的融合。古代巴比伦以《汉谟拉比法典》构建法律秩序,楔形文字记录商业往来与社会规则,空中花园展现建筑技艺与审美,是社会规则与生活追求的体现。而古希腊民主政治激发公民参与,哲学思想启迪理性思考,帕特农神庙凝聚艺术造诣,全方位塑造社会风貌。 综上所述,这些古代文明表明,文化从制度构建、思维模式到物质创造,渗透于社会各角落,共同塑造独特的社会整体存在方式,成为人类文明发展的基石 。 (注:答案不唯一;可以列举多种文化,也可以列举一种文化的各个方面论证材料观点:“文化是社会的整体存在方式” ) 考点透视 Thank you 感谢聆听 每天解决一个小问题,每周攻克 一个薄弱点,量变终会引发质变。 教师寄语 考点透视 $

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专题01 多元辉映:地域文化的多样性与发展(期中复习课件)历史统编版选择性必修3
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