四川内江市威远中学校2025-2026学年高二下学期第一次阶段检测历史试题
2026-04-17
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第一单元 源远流长的中华文化,第二单元 丰富多样的世界文化,第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 四川省 |
| 地区(市) | 内江市 |
| 地区(区县) | 威远县 |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 344 KB |
| 发布时间 | 2026-04-17 |
| 更新时间 | 2026-04-18 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57392452.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
威远中学校2027届高二下期第一次阶段检测
历史试题
一、选择题(每题3分,共48分)
1.考古学家在探寻古文化遗址时,在内蒙古赤峰红山文化遗址中发现玉龙(“C形龙”),在河南偃师二里头遗址中发现绿松石龙,浙江良渚遗址中的玉器上出现纹饰龙首纹,山西陶寺遗址的大陶盘上出现龙含穗状物的形象。这反映出当时( )
A.早期国家形态成熟 B.文化认同已经出现
C.区域文化差异消退 D.农耕文明赓续发展
2.董仲舒指出:“至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连阡陌,贫者亡立锥之地……又加月为更卒,已复为正,一岁屯戍,一岁力役,三十倍于古;田租口赋,盐铁之利,二十倍于古。或耕豪民之田,见税什五……汉兴,循而未改。”董仲舒意在说明( )
A.商鞅变法奠定了秦朝统一的根基 B.秦朝推行土地私有导致贫富分化
C.秦汉弊政相延续加剧了民生危机 D.汉承秦制对经济发展有利也有弊
3.有学者认为,经魏晋玄学运动之后,“拘泥古人形式之弊遂除。凡言法古的,都是师其意而不是回复其形式。泥古不通之弊,就除去了,这是他们摧陷廓清(彻底肃清)莫大的功绩”。该学者意在强调( )
A.玄学运动突破了传统经学的形式桎梏 B.儒学的正统地位受到挑战
C.古代经典的权威性为玄学运动所颠覆 D.传统礼法制度的根基动摇
4.东晋南朝时期,政府推行侨置郡县及黄白籍制,侨姓士族在江南复刻“洛水祓禊”(洛水边洗濯祈福)仪式,齐梁文人还创作了《洛阳道》组诗。这些举措有助于( )
A.重构华夏文化正统 B.推动建构一统秩序
C.促进江南地区开发 D.淡化南北文化隔阂
5.北宋宫廷画师郭熙提出,山水画构图应遵循“大山堂堂,为众山之主”,并认为画中景物关系如同“君臣上下,各自有伦”。《宣和画谱》亦载宋人评画标准为“虽一点一画,必托于规矩”。这些理念( )
A.关注绘画创作的意境情趣 B.凸显理学思想的价值追求
C.反映市民阶层的审美趣味 D.体现绘画技法的多元融合
6.表1所示为中国古代部分人物的言论。它们共同体现出中华优秀传统文化( )
表1
人物
言论
孟子
天下之本在国,国之本在家,家之本在身
霍去病
匈奴未灭,无以家为也
范仲淹
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
文天祥
人生自古谁无死,留取丹心照汗青
A.崇尚以人为本,敬天保民 B.崇德尚贤,推崇天下为公
C.崇尚自强不息,厚德载物 D.提倡爱国,追求家国情怀
7.战国时期诸子百家争鸣与明清之际的思想批判,是中国古代思想史上两次重要的活跃期。有学者指出,这两次思想巨变的深层动因,均不在于“圣贤之言”的变异,而在于社会结构与经济基础的深刻调整。若从“历史唯物主义”视角对二者进行比较研究,下列推论最准确的是( )
A.思想界的活跃均源于土地兼并的彻底根治与社会秩序的重建
B.都体现了新兴地主阶级为确立统治地位而进行的思想动员
C.商品经济发展与市民阶层壮大构成了两次思想变迁的物质底座
D.中央集权制度的空前强化是推动思想界“破与立”的根本动力
8.1885年,早期维新派代表人物郑观应在《盛世危言·税则》中写道“外国税华货,进口从其重,中国税洋货,进口求其轻。华人商于西国者,按名纳款,岁有常规,洋人商于中国者并无此费。华人厚待西人者如此,西人薄待华人者如彼,天下有此理乎!”其言论( )
A.揭露了列强对华侵略的本质 B.呼吁国人抵制西方商品输出
C.批判了清政府的软弱与腐败 D.蕴含着民族经济的发展诉求
9.古代罗马作家老普林尼记载了一项技术工序的完整过程:将草茎截成数段,先剥出茎中的纤维层形成长条状并排放置,然后以直角与另一批长条交叉,两层形成一张薄片;沾湿加压,上蒙一块麻布,用木槌敲打后用大石板压上,在阳光中晒干后数天取出磨平、修齐。该技术可能诞生于( )
A.① B.② C.③ D.④
10.柏拉图在《理想国》中设计的理想城邦,由通晓真理、具备最高智慧的哲学王担任统治者,社会被划分为治国者、卫国者、生产者三个等级,各阶层各司其职、各安其位,依靠逻辑与秩序实现城邦正义。这一构想突出体现了古希腊文化的( )
A.人文主义 B.理性色彩 C.民主精神 D.神权思想
11.公元前3世纪末以后,古罗马通过历史创作、文学创作、立法手段加强罗马民族自身的价值标准。罗马统治阶层在共和后期和帝制初期的一系列道德法律制定中,往往将法律惩处的道德失范行为的源头指向希腊。据此可知,罗马统治阶层试图( )
A.借鉴希腊文化确立自身文化认同 B.以法律手段消除希腊文化的渗透
C.借文化归因构建民族文化自主性 D.以道德教化否定希腊文化的贡献
12.下表是《梨俱吠陀》(成书于公元前1500—前900年间)和《大唐西域记》(玄奘游历印度后所写,成书于646年)中关于印度四大种姓的记载对比,这反映了古代印度( )
《梨俱吠陀》
《大唐西域记》
婆罗门
祭司
净行(祭司)
刹帝利
武士
王种
吠舍
农民
商贾
首陀罗
奴隶
农人
贱民
——
恶人
A.宗教与政治的深度结合 B.佛教始终保持主体宗教的地位
C.社会职业分工趋向固化 D.种姓制度具有延续性与时代性
13.从4世纪后半期起,日耳曼人经罗马帝国皇帝允许大规模地涌入罗马帝国境内,并经过战争建立了自己的国家。日耳曼国家统治者把从罗马奴隶主那里没收来的土地分封给自己的亲兵、廷臣,有些国王还把大量土地赏赐给教会。由此可知,日耳曼人的迁徙( )
A.受到罗马皇帝的主动招募 B.直接导致罗马帝国分裂
C.强化了教会对王权的控制 D.推动了西欧的社会转型
14.11至13世纪时,以忠君、尚武、冒险、行侠、追求爱情为主要内容的骑士文学逐渐成为西欧文学的主流。同一时期,还出现了富有活力的市民文化,其形式上有舞蹈、民间游戏、寓言和诗歌,在内容上呈现明显的反叛色彩。这( )
A.受到资本主义萌芽的影响 B.反映出民族国家形成
C.增强了西欧各国文化认同 D.蕴含了人文主义精神
15.新加坡前总理李光耀曾说:“新加坡不是马来人的国家,不是华人的国家,也不是印度人的国家。我们是一个多元国家,每个人都能在这里扎根,不分语言、文化、宗教。”这揭示出新加坡( )
A.着力塑造统一的国家认同意识 B.摒弃了各民族的传统文化习俗
C.实行民族同化的国家治理政策 D.以西方文化构建国家价值核心
16.据统计,1987—1991年苏联对外移民人数达到78万,其中18%是高级知识分子,25%是技术工人。20世纪八九十年代,每年约有来自亚洲、东欧、拉美地区的10万名技术人才涌入英国。这一现象( )
A.缘于世界政治格局的根本性变革 B.表明发展中国家出现人才过剩
C.体现了全球劳动力流动的新趋势 D.反映出全球人才市场规模扩大
二、非选择题(52分)
17.阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一
1860年至20世纪初,大量的华人以劳工身份进行海外移民。经历太平天国、两广洪兵起义和广东土客大械斗之后,中国东南部满目疮痍,时值美洲发现金矿、东南亚种植园经济发展,一些国家纷纷在中国设立招工公所,饱经战乱的闽粤人民引颈以望。招工公所巧言令色,引诱贫民签订契约,甚至还出现使用欺骗、绑架手段掠卖华工的现象。而华工们迫于生活的需要,毫无讨价还价的余地。数十年间,仅东南亚地区就迁移了大约200万名华工。在华工的辛勤劳作下,东南亚除了传统种植园、采矿业外,基础设施也获得空前发展。
——摘编自葛剑雄主编《中国移民史·第六卷·清时期》
材料二
19世纪末20世纪初,世界范围内第二次科技革命的高潮渐渐退去,资本主义国家的第二次工业革命基本完成,纷纷步入垄断资本主义阶段。其间,美国进行了声势浩大的西部开发建设,美国经济保持了飞速的发展,大量工业企业的成立和工程建设使得美国的劳动力资源出现了短缺的情况。美国对欧洲白人族群以外的移民限制逐渐放宽,大批印度人利用这一有利时机进入美国。然而,当美国泛太平洋铁路建设完工之际,美国对外来移民,包括印度移民又出台了限制政策。各种反移民组织鼓动本地居民反对印度人及其他外来移民群体,许多白人社会组织采用各种手段攻击、逼迫、驱赶印度裔劳工。
——摘编自朱鸿飞《美国移民政策的调整与印度移民的发展》
(1)根据材料一,概括19世纪后期至20世纪初华人移民东南亚的特点。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析19世纪末20世纪初印度人移民美国的背景。(8分)
(3)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对近代中印人口对外迁移的认识。(9分)
18.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
造成人口迁徙的原因有很多:如战乱、天灾、政府强制迁徙等等。表3整理了古代中国部分人口迁徙的案例。
表3
时间
内容
东汉至西晋时期
(25—316年)
匈奴分裂为南北两部,南匈奴归附汉朝,被安置于塞内;东汉政府为补充兵源、充实边疆,允许少数民族内迁
西晋永嘉年间
(307—313年)至东晋初年
西晋末年“永嘉之乱”,匈奴等少数民族攻陷洛阳,北方战乱频繁,中原士族为避战祸大规模南迁。史载“洛京倾覆,中州士女避乱江左(江南)者十六七”,约90万—100万人南迁
北魏时期孝文帝于493年迁都
孝文帝为加强对中原控制,将都城从平城(今大同)迁至洛阳,随行贵族、官员、军队及家属约100万人,后陆续有鲜卑人南迁
金朝时期(1115—1234年)大规模南迁在灭辽、北宋后
金朝占领中原后,为巩固统治,将女真猛安谋克户(军事组织)迁入中原屯田驻守
明洪武至永乐年间
(1368—1424年)
元末战乱导致华北人口锐减,明政府为恢复生产、充实京畿,组织大规模移民屯田,形成“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树”的民间记忆,影响北方方言分布
清康熙至乾隆年间
(1662—1795年)
明末清初战乱、瘟疫导致四川人口锐减,清政府推行“招民垦荒”政策。累计移民约600万—800万人,主要来自湖广(今湖北、湖南)、广东、江西等地
——根据葛剑雄《简明中国移民史》等整理
根据材料并结合所学知识,围绕“古代中国的人口迁徙”,拟定一个论题,并就所拟论题进行阐释。(要求:论题明确,史实准确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。)
19.【马克思主义的中国化】(15分)
材料一
“九一八”事变之后,日本帝国主义的侵略逐步加深,中华民族面临着亡国灭种的严重危机,民族存亡的紧迫形势迫切需要科学的理论指导来凝聚全民族的抗战力量。民族危机的加剧唤醒了中华民族的集体意识,各阶层人民在抗日救亡的旗帜下实现空前团结,为马克思主义与中国革命实际相结合创造了广阔的社会空间。中国共产党敏锐地把握住这一难得的历史机遇,把马克思主义关于民族解放的理论与中国抗日战争的具体实际紧密结合,在民族矛盾激化的过程中探索出具有中国特色的革命道路,让马克思主义中国化获得了强大的现实推动力。
——摘编自李桃《延安时期马克思主义中国化发展历程及历史经验研究》
材料二
新民主主义革命时期,是中国共产党人接受马克思主义并用其指导中国革命的历史时期。这一时期,中国经历了北伐战争、土地革命战争、抗日战争、解放战争,在这一波澜壮阔的历史进程中,中国共产党把马克思主义运用到中国实际中,既总结了革命不断发展的经验,又总结了革命遭受挫折的教训。1945年党的七大将毛泽东思想确立为党的指导思想,实现了全党高度的思想统一和政治团结。
——摘编自张泽凝《总结历史经验与持续推进马克思主义中国化》
(1)根据材料一并结合所学,概括抗日战争时期推动马克思主义中国化深入发展的主要因素。(6分)
(2)根据材料并结合所学,阐述新民主主义革命时期马克思主义中国化的成果及其历史意义。(9分)
威远中学校2027届高二下期第一次阶段检测
历史试题参考答案
一、选择题
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
B
C
A
A
B
D
C
D
A
B
题号
11
12
13
14
15
16
答案
C
D
D
D
A
C
1.【答案】B【解析】内蒙古赤峰、河南偃师、浙江良渚、山西陶寺等不同地域的遗址中,都出现了与龙相关的文物,龙的形象在多个史前文化中被使用,说明不同区域的先民对龙这一符号形成了共同的文化认知,文化认同已经出现,故选B项;早期国家形态成熟以阶级分化、王权出现等为标志,材料中仅体现龙的相关文物,无国家成熟的相关史实支撑,排除A项;不同地域的龙形文物存在细节差异,说明区域文化特色依然存在,并未消退,排除C项;农耕文明赓续发展虽是中国古代文明的特点,但材料主要展示龙形象,仅陶寺龙含穗状物可能与农业有关,其他遗址的龙更可能与宗教或权力象征相关,不能全面体现农耕文明的赓续发展,排除D项。
2.【答案】C【解析】董仲舒指出秦朝采用商鞅变法后废除井田制,实行土地私有导致贫富极端分化,赋役繁重三十倍于古,而汉朝建立后仍延续这些弊政,意在说明秦汉弊政相延续加剧了民生危机,故选C项;商鞅变法通过奖励耕战、强化集权为秦统一奠定了基础,但材料中董仲舒旨在批判其引发的社会问题,并未提及对统一的作用,排除A项;材料虽描述土地私有导致“贫者亡立锥之地”,但董仲舒更强调汉朝“循而未改”,突出弊政的延续性,而非仅秦朝之过,排除B项;汉承秦制如郡县制对经济有积极影响,但材料仅聚焦赋役沉重、土地兼并等弊端,未涉及任何有利方面,排除D项。
3.【答案】A【解析】魏晋玄学运动后,“拘泥古人形式之弊遂除”“师其意而不是回复其形式”,这表明玄学运动打破了传统经学拘泥于形式的束缚,转而注重对古人思想内涵的领会,实现了对传统经学形式桎梏的突破,故选A项;材料侧重法古方式的转变,未直接论及儒学正统地位受冲击,尽管玄学兴起,但儒学在魏晋仍保持官方地位,排除B项;玄学运动并未颠覆古代经典的权威性,而是改变了对经典的学习方式,经典本身的思想价值仍被重视,排除C项;玄学虽崇尚自然,但材料未涉及传统礼法制度根基动摇,其焦点在于形式弊端的革除,排除D项。
4.【答案】A【解析】侨置郡县和黄白籍制是东晋南朝为安置北方侨民、维护士族特权而推行,复刻“洛水祓禊”仪式和创作《洛阳道》组诗则是侨姓士族在江南主动移植中原文化符号,旨在强调自身为华夏正统继承者,以区别于北方胡族政权,从而重构文化认同和政治合法性,故选A项;当时南北分裂对峙,南朝政权并无足够实力推动一统秩序建构,相关举措也未指向政治一统,排除B项;江南地区开发主要依赖人口南迁带来的劳动力、技术与政策支持,题干举措未涉及经济开发的直接推动因素,排除C项;这些以中原文化为核心的举措,反而可能凸显南北文化差异,难以淡化隔阂,排除D项。
5.【答案】B【解析】材料中“大山堂堂,为众山之主”“君臣上下,各自有伦”“必托于规矩”,体现了山水画构图中凸显主次、遵循等级与规矩的理念,与北宋时期理学重视社会伦理秩序、强调等级规范的价值追求高度契合,故选B项;关注绘画创作的意境情趣是文人画的典型特征,材料并未侧重表达山水画作的意境营造与情感抒发,排除A项;市民阶层的审美趣味偏向世俗化、生活化,多体现在风俗画中,与材料中强调等级秩序的理念不符,排除C项;材料仅围绕山水画构图的等级规矩展开,未涉及多种绘画技法的融合运用,排除D项。
6.【答案】D【解析】孟子提出天下、国、家、身的关联,霍去病以匈奴未灭不顾小家,范仲淹心系天下忧乐,文天祥以死报国,这些言论都将个人命运与国家、天下的命运紧密相连,凸显出对国家的忠诚与担当,体现了提倡爱国、追求家国情怀的文化特质,故选D项;崇尚以人为本、敬天保民强调的是重视民众、顺应天意,材料中并未体现对民众地位的突出强调和对天意的尊崇,排除A项;崇德尚贤、推崇天下为公侧重于推崇贤德人才、主张天下为公众共有,材料里没有涉及选贤任能或天下为公的相关表述,排除B项;崇尚自强不息、厚德载物强调的是奋发进取、宽厚包容的精神,材料言论聚焦的是个人与国家的关系,未体现这类品格,排除C项。
7.【答案】C【解析】战国时期铁犁牛耕推广推动小农经济发展,商品经济萌芽出现,新兴士人阶层崛起,明清之际商品经济繁荣,资本主义萌芽产生,市民阶层壮大,二者均是社会结构与经济基础调整的体现,契合题干中“社会结构与经济基础的深刻调整”的深层动因,故选C项;土地兼并贯穿中国古代始终,从未被彻底根治,且明清之际的思想批判并非源于社会秩序的重建,排除A项;明清之际的思想批判并非新兴地主阶级的思想动员,当时地主阶级已处于统治地位,排除B项;战国时期中央集权制度尚未建立,不存在空前强化的说法,且思想变迁的根本动力是经济基础的变动,排除D项。
8.【答案】D【解析】郑观应通过对比中外关税的不平等,指出华货在西方被课以重税,而洋货在华则轻税,且华商在西方需缴纳规费,而洋商在华无此负担,这表达了对民族工商业受挤压的愤慨,其核心是呼吁改革税制以保护本国经济,体现了早期维新派发展民族资本主义的诉求,故选D项;材料虽揭露了关税不公,但未涉及列强的军事侵略、政治控制等本质,早期维新派的重点在于经济改革,而非全面批判列强对华侵略,排除A项;郑观应并未直接号召抵制洋货,而是以税收对比来倡导税制调整,以促进民族经济发展,所以并非单纯抵制西方商品输出,排除B项;材料的焦点在于中外税收对比,虽隐含对清政府保护不力的不满,但未直接指责清政府的腐败或软弱,排除C项。
9.【答案】A【解析】据材料“将草茎截成数段……两层形成一张薄片”“沾湿加压,上蒙一块麻布……在阳光中晒干后数天取出磨平、修齐”及所学可知,老普林尼记载的是埃及莎草纸的制作流程,莎草纸的诞生地是古埃及,对应①处非洲东北部的尼罗河流域,故选A项;②处是古印度,排除B项;③处是古中国,排除C项;④处是西亚的两河流域,排除D项。
10.【答案】B【解析】柏拉图设计的等级制城邦由哲学王统治,强调通晓真理、最高智慧及依靠逻辑与秩序实现正义,这体现了古希腊哲学追求理性、通过理性把握真理,故选B项;人文主义注重人的价值与自由,但柏拉图设计强调等级固化与整体秩序,个人服从城邦,削弱个体关怀,排除A项;柏拉图批判雅典民主,主张哲学王精英统治,缺乏民主参与,排除C项;《理想国》统治依靠理性智慧,而非宗教神权,排除D项。
11.【答案】C【解析】罗马统治阶层在共和后期和帝制初期,通过立法将道德失范归因于希腊,旨在强调罗马传统价值的优越性,从而构建独立自主的民族文化身份,反映了罗马在希腊化影响下维护文化主导权的努力,故选C项;借鉴希腊文化确立自身文化认同与材料中归咎希腊的做法相悖,罗马意在划清界限而非借鉴以确立认同,排除A项;以法律手段消除希腊文化的渗透过于绝对,罗马法律旨在规范道德,希腊文化已深度融入罗马社会,排除B项;以道德教化否定希腊文化的贡献则夸大其词,材料仅批评道德失范,未否定希腊文化整体贡献,排除D项。
12.【答案】D【解析】从两部文献的记载来看,婆罗门始终与祭司相关,刹帝利始终和统治阶层关联,这体现出种姓制度的延续性,同时吠舍从农民变为商贾、首陀罗从奴隶变为农人,还新增了贱民阶层,又反映出其随时代发展出现的变化,所以可以得出种姓制度兼具延续性与时代性,故选D项;仅从种姓阶层的职业变化无法体现宗教与政治的深度结合,材料也未涉及宗教与政治权力的绑定运作,排除A项;公元前1500—前900年间印度的主体宗教是婆罗门教,佛教并非始终占据主体宗教地位,排除B项;吠舍、首陀罗的职业发生了变化,说明社会职业分工并非趋向固化,排除C项。
13.【答案】D【解析】日耳曼人迁徙后,在罗马帝国境内建立国家,统治者将没收的奴隶主土地分封给亲兵、廷臣,还赏赐大量土地给教会,促进了封建土地所有制和封君封臣制度的形成,推动了西欧从奴隶社会向封建社会过渡,故选D项;日耳曼人的迁徙是经罗马皇帝允许,但允许不等同于主动招募,史实上罗马帝国出于边境防御需要准许日耳曼人入境,并非有计划地招募,排除A项;罗马帝国分裂发生在4世纪末,早于材料中4世纪后半期起的大规模迁徙,排除B项;此时教会获得土地赏赐,但中世纪早期王权与教会是相互利用的关系,尚未形成教会对王权的强化控制,排除C项。
14.【答案】D【解析】骑士文学强调追求爱情与冒险行侠,体现个人英雄主义和世俗情感,市民文化形式多样且内容反叛,挑战封建束缚,两者都关注人的价值与现世生活,蕴含了人文主义精神的早期萌芽,故选D项;资本主义萌芽出现于14、15世纪的意大利,排除A项;民族国家意识开始于英法百年战争(1337—1453年),排除B项;骑士文学和市民文化流行,但西欧文化阶层地区差异显著,排除C项。
15.【答案】A【解析】作为多元族群并存的国家,新加坡前总理李光耀的言论强调国家不属于单一族群,而是多元族群共同的家园,其核心目的是引导不同语言、文化、宗教背景的民众超越族群差异,建立对新加坡整体的国家认同,凝聚国家发展的共识,故选A项;新加坡一直重视保护各民族的传统文化习俗,并未对其进行摒弃,排除B项;新加坡推行的是多元族群平等共处的政策,并非民族同化,民族同化意味着强制消除族群文化的差异,这与新加坡的治理实践不符,排除C项;新加坡构建国家价值核心时融合了东西方文化及本土多元族群的文化元素,并非单纯以西方文化为核心,排除D项。
16.【答案】C【解析】20世纪八九十年代,既有苏联高级知识分子、技术工人向外移民,又有亚洲、东欧、拉美技术人才涌入英国,这打破了此前劳动力流动多为普通劳工的格局,呈现出技术人才跨区域流动的新特征,契合了全球劳动力流动的新趋势,故选C项;世界政治格局的根本性变革是1991年苏联解体,无法涵盖材料中1991年前的移民现象,排除A项;亚洲、东欧、拉美地区向英国输出技术人才,是这些地区人才寻求更好发展机会的表现,当时这些地区经济发展相对滞后,并不存在人才过剩的情况,排除B项;材料仅提及两个区域性的人才流动案例,无法反映出全球人才市场的整体规模变化,排除D项。
二、非选择题
17.【答案】(25分)
(1)特点:迁出地以闽粤地区为主;身份以劳工为主;受多重因素影响;方式多样且带有欺骗性;移民规模庞大。(每点2分,任答四点,共8分)
(2)背景:第二次工业革命基本完成,资本主义国家进入垄断资本主义阶段;美国进行西部开发,劳动力短缺;美国放宽对非欧洲白人族群的移民限制;印度遭受英国殖民统治,经济落后,民众生活困苦。(每点2分,任答四点,共8分)
(3)认识:是近代殖民扩张与资本主义发展的产物;经济因素是人口迁移的主要因素;移民兼具被动性与主动性;移民在部分迁入地遭到当地居民的压迫与歧视;对迁入国社会发展作出巨大贡献;反映了近代世界不平等的国际秩序。(每点2分,任答四点,共9分。其他答案言之有理亦可)
【解析】
(1)据材料一“一些国家纷纷在中国设立招工公所,饱经战乱的闽粤人民引颈以望”,可得迁出地以闽粤地区为主、身份以劳工为主;据材料一“招工公所巧言令色,引诱贫民签订契约,甚至还出现使用欺骗、绑架手段掠卖华工的现象”,可得方式多样且带有欺骗性;据材料一“数十年间,仅东南亚地区就迁移了大约200万名华工”,可得移民规模庞大;据材料一信息并结合所学知识,注意从整体上把握,围绕“受多重因素影响”视角思考和组织答案。
(2)据材料二“资本主义国家的第二次工业革命基本完成,纷纷步入垄断资本主义阶段”,可得第二次工业革命基本完成,资本主义国家进入垄断资本主义阶段;据材料二“美国进行了声势浩大的西部开发建设,……工程建设使得美国的劳动力资源出现了短缺的情况”,可得美国进行西部开发,劳动力短缺;据材料二“美国对欧洲白人族群以外的移民限制逐渐放宽,大批印度人利用这一有利时机进入美国”,可得美国放宽对非欧洲白人族群的移民限制;据材料二信息并结合所学知识,还可以围绕“印度遭受英国殖民统治”视角思考和作答。
(3)据材料一、材料二信息并结合所学知识,注意从整体上把握到材料总体立意,具体可以围绕“背景”、“推动因素”、“特征与概况”、“影响”以及“反映的实质问题”等方面思考和作答,如背景方面,是近代殖民扩张与资本主义发展的产物;推动因素方面,经济因素是人口迁移的主要因素;特征与概况方面,移民兼具被动性与主动性、移民在部分迁入地遭到当地居民的压迫与歧视;影响方面,对迁入国社会发展作出巨大贡献;反映的实质问题方面,反映了近代世界不平等的国际秩序等。
18.【答案】
示例:
论题:古代中国的人口迁徙推动了经济发展和文化交流(2分)
阐释:古代中国,或因为战乱,或因为天灾,或因为统治者的强制推动,大规模的人口迁徙时有发生。人口的大规模迁徙,给迁入地带去的首先是劳动力,进而推动了迁入地农耕经济的发展;其次,大规模人口迁徙给迁入地带去的还有不同的文化,与迁入地形成文化交流。
两晋之际,北方战乱,中原地区汉民族大规模南迁,给江南带去了大量劳动力和先进的生产技术,在促进江南农耕经济的发展的同时,也带来南北文化交流的局面。
明朝初年,针对华北人口锐减的局面,政府组织了大规模人口迁徙。大量人口从山西迁往华北各地进行屯田,既有利于迁入地农业生产的恢复发展,也推动了山西与迁入地之间文化的交流,影响到了北方方言的分布。
清朝康熙至乾隆年间,针对四川人口锐减的情况,清政府组织了大规模的移民迁徙到四川进行垦荒,不仅仅有利于四川农耕经济的恢复发展,还推动了四川、湖广等地文化的交流。(8分)
结论:综上,不同时期的大规模移民,给迁入地带去的既有劳动力,也有新的文化,迁入地的经济与文化在交流中获得新的发展,这些发展也会进一步增强中华民族的凝聚力。(2分)
(其他论题:如古代中国的人口迁徙推动了民族交融、古代中国的人口迁徙推动了民族交融与中华文化的发展等等,只要是根据材料信息提炼并拟定的都可以。)
【解析】
首先,据材料“匈奴等少数民族攻陷洛阳,北方战乱频繁,中原士族为避战祸大规模南迁”、“孝文帝为加强对中原控制,……随行贵族、官员、军队及家属约100万人,后陆续有鲜卑人南迁”、“为巩固统治,将女真猛安谋克户(军事组织)迁入中原屯田驻守”、“元末战乱导致华北人口锐减,明政府为恢复生产、充实京畿,组织大规模移民屯田”、“明末清初战乱、瘟疫导致四川人口锐减,清政府推行‘招民垦荒’政策”等并结合所学知识,可以拟定论题“古代中国的人口迁徙推动了经济发展和文化交流”;或者“古代中国的人口迁徙推动了民族交融”;或者“古代中国的人口迁徙推动了民族交融与中华文化的发展”。其次,紧扣材料信息,回忆、再现所学对所拟定的论题展开阐释,做到史论结合、有理有据。就答案示例而言,注意围绕以下方面展开阐释:总况:人口的大规模迁徙,给迁入地带去的首先是劳动力,大规模人口迁徙给迁入地带去的还有不同的文化;
分别阐释:两晋之际,北方战乱,中原地区汉民族大规模南迁,在促进江南农耕经济的发展的同时,也带来南北文化交流的局面;明朝初年,大量人口从山西迁往华北各地进行屯田,既有利于迁入地农业生产的恢复发展,也推动了山西与迁入地之间文化的交流;清朝康熙至乾隆年间,清政府组织了大规模的移民迁徙到四川进行垦荒,不仅仅有利于四川农耕经济的恢复发展,还推动了四川、湖广等地文化的交流。最后,末尾附上总结性的语言(小结),以升华所拟定的论题,如不同时期的大规模移民,给迁入地带去的既有劳动力,也有新的文化,迁入地的经济与文化在交流中获得新的发展等。
19.【答案】
【马克思主义中国化】(15分)
(1)因素:①社会主要矛盾转变,中日民族矛盾成为主要矛盾;
②民族危机加深,迫切需要科学理论作指导;
③社会基础的拓展,各阶层空前团结;
④党的理论自觉与实践探索。
(每点2分,任答3点得6分)
(2)成果:①形成了马克思主义中国化的重大理论成果——毛泽东思想(若答出新民主主义革命理论、抗日民族统一战线等内容亦可酌情给分);(理论层面)
②探索出“农村包围城市,武装夺取政权”的中国特色革命道路;(道路层面)
③指导新民主主义革命取得胜利,实现了民族独立和人民解放。(实践层面)
(每点2分,答3点得5分)
意义:①现了全党高度的思想统一和政治团结,为新民主主义革命的胜利提供思想保障;
②指导中国革命走向胜利,结束半殖民地半封建社会的历史,开启了中华民族发展新纪元;
③丰富和发展了马克思主义,为其他国家提供了经验;
④为后续马克思主义中国化提供了理论借鉴与实践范式。
(任答2点得4分。言之成理即可得分)
【解析】
(1)据材料一“日本帝国主义的侵略逐步加深,中华民族面临着亡国灭种的严重危机”可得出,社会主要矛盾转变,中日民族矛盾成为主要矛盾;据材料一“民族存亡的紧迫形势迫切需要科学的理论指导来凝聚全民族的抗战力量”可得出,民族危机加深,迫切需要科学理论作指导;据材料一“各阶层人民在抗日救亡的旗帜下实现空前团结”可得出,社会基础的拓展,各阶层空前团结;据材料一“中国共产党敏锐地把握住这一难得的历史机遇”并结合所学可得出,党的理论自觉与实践探索。
(2)第一小问成果,据材料二“1945年党的七大将毛泽东思想确立为党的指导思想”可得出,形成了马克思主义中国化的重大理论成果——毛泽东思想;结合所学可得出,探索出“农村包围城市,武装夺取政权”的中国特色革命道路;结合所学可得出,指导新民主主义革命取得胜利,实现了民族独立和人民解放。第二小问意义,据材料二“实现了全党高度的思想统一和政治团结”可得出,现了全党高度的思想统一和政治团结,为新民主主义革命的胜利提供思想保障;结合所学可得出,指导中国革命走向胜利,结束半殖民地半封建社会的历史,开启了中华民族发展新纪元;据材料二“中国共产党把马克思主义运用到中国实际中”可得出,丰富和发展了马克思主义,为其他国家提供了经验;结合所学可得出,为后续马克思主义中国化提供了理论借鉴与实践范式。
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