精品解析：海南文昌中学2025-2026学年高二下学期第一次月考语文试题

2025—2026学年度第二学期高二第一次月考试题 语文 第Ⅰ卷 阅读题（共72分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 与往年春晚机器人多以整齐划一的舞蹈表演为主不同，2026年的机器人表演实现了从“单纯技术展示”到“深度内容融合”的质变，不再是冰冷的机械动作堆砌，而是与节目剧情、艺术表达深度绑定，让科技有了温度。 “26台机器人全自主运行，无需外部定位系统，集群控制同步误差低于0.1秒，这在行业内是前所未有的突破。”宇树科技技术负责人在接受采访时表示，“每一个动作都经过了上亿次仿真训练，仅空翻动作就迭代了300多个版本”。 仿生机器人以1∶1比例复刻蔡明，能够精准呈现挑眉、抿嘴、笑纹等微表情，甚至让现场演员多次误认“假蔡明”为真人。小品结尾的机器人舞蹈定格动作，还特意致敬了30年前蔡明在春晚小品《机器人趣话》中饰演机器人的经典造型。 “2026年春晚舞台上，人形机器人表演再次惊艳全球，展现了‘中国智造’的无限活力和无限未来，点燃了全世界对人形机器人赛道的憧憬，向全世界传达了中国科技自立自强的最强声音！”全国政协委员、中国科学院自动化研究所研究员赵晓光在接受记者采访时表示。 （摘编自《春晚机器人刷屏背后：中国具身智能正加速奔跑》，《人民政协报》2026年2月） 材料二： 人形机器人作为一种科幻想象已有很长的历史，但世界上第一台真正意义上的人形机器人直到1973年才诞生于日本，它有双足、双臂，但非常简陋，功能很少，走路也很困难。之后的几十年里，全世界各地推出了不同的人形机器人。在科学家和工程师们的努力下，它们学会用双足行走，做一些简单的抓取动作，甚至还能跟人聊上几句，不过它们离我们的生活都还很遥远。后来出现了各种专用机器人，它们不追求人的形貌和能力，而是聚焦不同的场景和需求，更快获得了市场的认可。既然如此，人们为什么还一定要执着于造出像人这样拥有双足、双臂的机器人呢？对于这种执着，研究者们通常认为，人形机器人是机器与人类社会融合的最大公约数——它可以适应人类的各种生活环境，比如楼梯的高度、扶手的位置、门把手的位置、厨房操作台的高度等；可以使用各种专为人类设计的工具，比如剪刀、扳手、键盘等。这就意味着，它可以帮人类做更多我们不想做的事情。此外，拟人化的外形，也更容易在情感上被我们接纳。 但双足加双臂的结构，使得机器人本身成为一个高度不稳定的系统。仅是让它像人一样协调地运动起来，比如最基本的走路、抓杯子，就把全世界的科学家难住了几十年。十多年前，随着强化学习、模仿学习等AI技术的兴起，人形机器人的研究范式从传统的机电控制逐渐向深度学习转移。更大的转折点发生在2022年ChatGPT的横空出世，大模型从此变成了人工智能的主流技术路径，计算机专家们甚至看到了通用人工智能（AGI）实现的希望。而要实现AGI，很多人认为，光有大脑的智能还不够，还需要有身体的智能。所以，过去两年从AI的版图里分出了一个新的领域，那就是具身智能。 与传统人工智能主要依赖符号处理和静态输入，缺乏真实的“身体”进行感知互动不同，具身智能通过赋予人工智能物理性的“身体”，借助“身体”与环境实时动态交互，实现感知和学习，由此发展出自主决策和灵活行动的能力，使机器能够像生物体一样在复杂环境中主动探索、理解情境，并动态调整，做出适应性行为。这里的“身体”关键不在于外形是否像人，而在于是否拥有一个能感知环境、与环境有效互动的物理实体。具身智能可以在复杂动态环境中具备更高的自主性和灵活性，特别是在应对不确定任务时具有明显优势。 而人形机器人作为具身智能的理想载体，能够通过深度融合物理交互和智能算法，表现出更高的任务执行效率，实现更加自然的运动和任务执行。所以，发展人形机器人成了推动AGI的必由之路。 （摘编自张从志《最火热的机器人，为什么非得是“人形”的？》） 材料三： 为何众多机器人设计都倾向于1∶1的人形比例？ 从应用层面来看，人形设计在某些特定场景下确实具有优势。例如，在服务机器人、陪伴机器人等领域，人形设计能够提供更为自然、亲切的交互体验，更易于在情感层面与人类建立连接。然而，在诸多其他应用场景中，人形设计并非不可或缺。例如，在特种环境作业的智能机器人中，可能需要更坚固的结构设计以适应恶劣环境，或更小的体型以节省空间，或更多的功能部件以提升作业效率。专家提醒，产业发展不应被“人形”这一概念所局限，更需警惕过度追求形态上的相似而忽视智能与功能的提升。 从技术逻辑看，人形机器人的“类人化”并非唯一解法。例如，协作臂、外骨骼等“局部具身智能”技术更加成熟，应用场景广泛，迭代速度快，已率先实现商业化，其通过替代人类部分功能（如工业装配、医疗康复）快速形成商业闭环。电子科技大学外骨骼机器人的产业化路径表明，通过聚焦细分场景，既能突破技术瓶颈，又能通过临床数据反哺核心研发，形成“研发-落地-反哺”的正向循环。这种策略避免了全形态人形机器人的技术风险，同时为长期发展积累数据与资金。 专业人士对技术演进方向进行预测，具身智能将呈现“形态解耦、功能重构”的发展趋势。这种技术范式变革，或将催生更具经济性的解决方案——例如在家庭场景中，采用轮式底盘+可拆卸机械臂的组合方案，既满足移动需求又降低制造成本。产业共识认为，具身智能的终极形态将是“无处不在的智能接口”，而非单一形态的机械生命体。当机械载体突破物理形态的束缚，具身智能的技术价值将更多体现在对物理世界的感知、理解与交互能力上。这种认知转变，或许能加速具身智能从实验室走向产业化的进程。 （摘编自倪寒飞《摆脱“人形执念”，解锁具身智能无限潜能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 2026年春晚机器人表演实现了从“单纯技术展示”到“深度内容融合”的质变，其核心突破在于仿生机器人能够精准复刻人类微表情。 B. 真正意义上的人形机器人于1973年诞生，但此后数十年发展缓慢，反而是专用机器人发展迅速，因聚焦场景需求更快获得市场认可。 C. 人形机器人作为具身智能的理想载体，其技术突破的关键在于使机器具备人类大脑的智能，通过深度学习实现更加自然的运动和任务执行。 D. 具身智能“形态解耦、功能重构”的发展趋势，意味着未来机器人将不再有物理形态，而是以“无处不在的智能接口”形式存在。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过具体案例和精确数据，展现了“中国智造”在人形机器人领域的突破，结尾引用专家观点，增强了报道的权威性和可信度。 B. 材料二按照“历史发展——研发动因——技术突破——概念阐释——价值总结”的思路展开，由浅入深、层层递进地逐步推导出结论。 C. 材料三在讨论机器人形态时，通过介绍“协作臂”“外骨骼”的发展现状，以证明全形态人形机器人在技术上已落后于“局部具身智能”。 D. 三则材料虽然侧重点不同，但都关注了人形机器人的发展现状，肯定了其发展前景。读者既能看到技术突破，也能对产业进行理性思考。 3. 根据材料二和材料三，下列不属于“具身智能”的一项是（ ） A. 2026年春晚舞台上与蔡明搭戏、复刻微表情的仿生机器人。 B. 电子科技大学研发的、用于医疗康复的外骨骼机器人。 C. 可进行互动、帮助大家处理文字信息的智能体（如千问）。 D. 可自主规划路线、避障清扫的家用扫地机器人。 4. 根据材料二，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。 2026年央视春晚舞台上，由宇树科技带来的人形机器人表演《武BOT》震撼全场。数十台机器人在舞台上不仅能行云流水地打出醉拳，还能完成腾空后翻、与真人完美配合对练等高难度动作。《武BOT》的惊艳亮相，标志着机器人技术已成功突破传统人形机器人由于仿生结构导致的______困境。这背后的核心驱动力，正是近年来在大模型飞速发展中应运而生的“______”。在《武BOT》的研发训练中，工程师们摒弃了传统的僵化机电控制，转而让机器人依托其物理形态，与复杂环境进行______。通过海量的物理经验积累与强化学习，机器人不再机械地执行预设代码，而是能够精准处理感知数据，从而在瞬息万变的对抗中______其行为。 5. 四川省科技馆拟引进一款机器人作为场馆的“首席导览员”。现有两款方案供选择： 方案A：高度仿真的全形态人形机器人，能用双足自由行走，具备丰富的面部表情。 方案B：“轮式底盘+平板显示屏+可拆卸机械臂”的组合形态机器人。 请结合上述三则材料，为科技馆写一份选型建议，明确你的选择并说明理由。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阿林的戏法（节选） 徐海蛟 有一天，祖父问堂弟：“将来要做个什么样的人？”“我要做阿林。”堂弟响亮地说。 话音刚落，全家人哗啦一声笑开了。笑声摇曳着，冲到梁上，堂屋里两只燕子嗖的一下飞了出去。我们的目光都落向了堂弟，他额头上不知从哪里蹭来一抹泥，或许是前几天就粘在上面的。裤子的一截裤管卷起，另一截草草地吊在瘦腿上。一只脚光着，另一只趿拉着后跟已压平的鞋子，堂弟从不将脚老老实实放进鞋子，他满村子跑，此刻另一只鞋不知在哪里待命。 “他这样子还真蛮像阿林的。”姑姑大笑着说。 在我们村，一个孩子若有什么事做得令大人不满意，就会听到一句话：“这样下去，要变成阿林了。”似乎变成“阿林”是一件多可耻的事。 据说阿林出身并不差，是地主的孙子，祖上三代皆为能人。阿林的曾祖父是经商的，走遍大江南北，最后落叶归根，回到村里建了一栋带院落的三层楼。只是到了阿林手中，三层楼已衰败不堪。它的颓败当然有时间的压力，不过谁都知道，主要还是“拜阿林所赐”，阿林硬是将手上一副好牌打得稀巴烂。 不过，大人们有一个大困惑：阿林竟然是全村最受孩子欢迎的人。他那黑乎乎的三层楼里，时不时会飞出几个孩子，那破败的堆满杂物的小院，时不时会闪进几个孩子的身影。真是匪夷所思，那看似颓废的地方，却时常回荡着清亮的笑声。 大人们不明白的事很多。他们学过一点点算术，就以为世间一切可用成败和利益计算，他们不会明白，阿林是一个不懂算术的人，也是一个不靠着那些一成不变的道理活下来的人。阿林活成了自己的道理。 阿林常常进山，当我们在村里晃荡的那些白日，阿林便一个人进山去了。别人进山，总在腰上别一把柴刀，去砍一捆柴来，去砍一棵树来，去砍几株毛竹来……都带着明确目的，只有阿林不这么做。他只是晃荡。有时晃到落梅坡，躺在那片青草地上，嘴上叼一根狗尾巴草，一躺一下午。回到村里来，逢人就说：“今天看到了一朵贼好看的云呢。”这句话也顶顶好笑，村里的老人很不屑：“老虎麒麟，凤凰孔雀没见过，什么样的云没见过呢？”言下之意，这种东西拿来炫耀，无知。 阿林爱酒，他喝完酒，常常红着脸背着手心满意足地在村庄里踱步。没人明白，阿林吹了一下午暖融融的熏风，身体里已荡漾着满满当当的春意了。只有阿林知道，坐在哪块石头上，能吹到最软的风，也只有阿林知道，最软的风是怎样酥了骨头。 “最软的风啊。”他嘴角露出一点笑意，“现在没法子和你讲明白。”不过，阿林说：“人和人是不一样的，他们觉得赚了几十块钱就赚到了，在我看来那算个啥，几十块钱能买到一下午的春风？开玩笑嘛。” 阿林最晓得哪里有好东西，他知道什么地方长着一棵巨大的野生藤梨，知道什么地方开遍了杜鹃花，什么地方的狗腰子出落得最甜美。 他曾带领我们三五个小孩，去采摘杜鹃花，随后坐在前门山的大石头上，教我们将折来的花枝上的花朵一个一个摘下，以一根狗尾草串成长串，串好后，首尾扎起是可以挂在脖子上当花环的。他说：“要有耐心，要慢慢来。”我们就学着他的样子，让花一朵一朵齐齐整整排好队，叠加起来。等到每个人面前出现长长的一串花束，他大声宣布：“现在可以开吃了。”他将手里的花环举起来，垂到嘴边，结结实实咬了一大口，随后夸张地咀嚼起来：“这么吃，才带劲儿。”我们当然即刻照办，将花束举到嘴边，咬下一大口，咀嚼起来，杜鹃花的瓣初尝时有点儿微微的酸，嚼着嚼着会生出甜味，那是自然素朴的甜，并不浓烈。但在浩荡春风里，大口大口嚼着花瓣，这是我们匮乏童年里多么富足的时刻啊！ 阿林心里，一定有一张秘密地图，这张地图上画着只有他自己能看懂的标志。哪里有一棵野樱桃树，哪里有一只长尾巴鸟，哪里藏着一条白练般的瀑布，哪条溪边的菖蒲最茂盛，哪块山坡上的青苔最匀称。在落梅坡的哪一天，会有其中一棵树绽开梅花，在雷雨后的哪个时辰，南山的某块石头上看彩虹角度最佳……他都了如指掌。 每年10月，阿林家二楼酒坛子里就会出现满满一坛子藤梨。阿林告诉过我们很多山里的秘密，不过不肯透露那棵最大的藤梨长在哪里，只说是一条深山里的溪边。每年初秋将至的时刻，他偷偷地将摘来的藤梨装了满满一坛子。 早秋时节，我们几个小孩便会摸进阿林的三层楼，沿着黑布隆冬的旋转楼梯攀上去，穿过各样的柜子、箩筐，穿过零乱的杂物，我们知道那些酒坛子藏在光线黯淡的二楼杂物间里。很快，我们便找到那个装着藤梨的坛子。把手伸进去，一次能握住三个藤梨，我们一般向那个坛子伸两次手，随后将藤梨塞在衣袋和裤兜里，迅速逃离现场。 小时候，我心里总是很疑惑，阿林仿佛总不知道我们偷吃藤梨的事。因为他见到我们总是笑眯眯的，而那个坛子也从来没有挪动过位置，每年秋天，它总是躲在同样的暗影里，等着我们。更神奇的是，坛子似乎总是满的，除了我们几个，村子里还有其他几个小屁孩的手也总不止一次伸向坛子，从里面偷走阿林的藤梨，可是过两天，坛子又会重新变得满满当当，里面的果子似乎就没有少过。 阿林只是乐呵呵的，他家院子的门，屋子的门也只敞开着。藤梨小巧可爱，手心里盈盈一握，拿回来后，在米缸里埋几天，肉质渐渐变软，甜味就跑出来了。 阿林就这样轻轻巧巧地参与了我们的童年，顺带将自己也留在孩子们的回忆里了…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “阿林硬是将手上一副好牌打得稀巴烂”，这是村里大人和孩子的看法，意思是阿林游手好闲，不守祖训，对祖上不敬，是个败家子。 B. 文中多处运用对比手法，如村民进山的行为与阿林进山的举动，阿林的“炫耀”与村里老人的不屑，对比中彰显了阿林独特的个性。 C. 小说主要采用儿童视角叙事，既比较直接、客观地展现故事与人物，也增强了文章的真实感和亲切感，拉近了 与读者的距离。 D. 本文不同于一般小说具有开端、发展、高潮等情节展开阶段，淡化了情节，没有激烈的矛盾冲突，语句抒情性 强，是一篇散文化小说。 7. 关于文中画横线的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这段文字通过列举阿林对自然细节的熟悉，展现了他与乡村自然的深度联结。 B. “秘密地图”的说法，暗含阿林对自然的独特感知和热爱，而非真实存在的地图。 C. 列举“野樱桃树”“长尾巴鸟”“瀑布”等事物，暗示阿林生活闲散，不务正业。 D. 对何时开花、何时观虹的精准知晓，体现了阿林对生活的细致观察与耐心。 8. 请简要分析小说前四段的作用。 9. 这篇小说可以归为“成长”类小说。文中说“阿林竟然是全村最受孩子欢迎的人”，请结合本文，谈谈你从中获得了哪些“成长”的启发。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈原既放，游于江潭，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”屈原曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。 （节选自《楚辞·渔父》） 材料二： 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。有渔父者，下船而来，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。招子贡言曰：“仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真。呜呼！远哉其分于道也！”子贡还，报孔子。孔子推琴而起曰：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。 客曰：“嘻！甚矣子之好学也！” （节选自《庄子·杂篇·渔父》） 材料三： 屈原《离骚》辞，称遇渔父于江渚，以兹叙事，足验凭虚。而司马迁之徒，采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪！嵇康撰《高士传》，取《庄子》《楚辞》二渔父事，合成一篇。夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣。况此二渔父者，较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？苟如是，则苏代所言双擒蚌鸥，伍胥所遇渡水芦中，斯并渔父善事，亦可同归一录，何止榆袂缁帷之林，濯缨沧浪之水乎？庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》，多引其虚辞。苟以此为实则其流甚多至如学鸠笑而后言鲋鱼忿以作色。向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣。 （节选自刘知几《史通·别传》） 材料四： 古之史官，必广其所记，非独人君之举。汉初，武帝从董仲舒之言，天下计书，先上太史，善恶之事，靡不毕集。司马迁、班固，撰而成之，股肱辅弱之臣，扶义傲傥之士，皆有记录。又汉时，阮仓作《列仙图》，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。魏文帝又作《列异》，以序鬼物奇怪之事，嵇康作《高士传》，以叙圣贤之风。因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之说。推其本源，盖亦史官之末事也，今取其见存，部而类之，谓之杂传。 （节选自《隋书·经籍志》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟以此A为实B则其流C甚多D至如E学鸠笑F而后言G鲋鱼H忿以作色。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 颜色，脸色，与下文中的“形容”“还乡”和《论语·雍也》中“文质彬彬”都属于古今异义词。 B. 至于，到达……地方，与《五代史伶官传序》中“至于誓天断发，泣下沾襟”中的“至于”意义不同。 C. 误，使……受到误导，为动词的使动用法，与《过秦论》中“流血漂橹”中的“漂”和《苏武传》中“反欲斗两主，观祸败”中的“斗”用法相同。 D. 靡，无，没有，与《屈原列传》中“治乱之条贯，靡不毕见”的“靡”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的渔父是屈原以文学笔法演绎的世俗形象，屈原以其为衬，强化了对自身追求的坚守。 B. 材料二中的渔父是庄子创造出的道家思想的化身，庄子借以批判儒家入世的执着，宣扬自己的处世之道。 C. 材料三认为嵇康撰写的《幽明录》《齐谐记》犯了引寓言为真事的错误，并没有遵循实录原则。 D. 材料四认为杂传源于史官广泛记事的传统，在发展中名目逐渐扩大，题材多样，掺杂虚诞，自成一类。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 （2）较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？ 14. 对嵇康使用材料一、二中的渔父事迹作为史传素材这种现象，材料三和材料四的观点有什么不同？你更认同哪种观点？请说明理由。 （二）古代诗歌阅读本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 秋风辞【注】 刘彻 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何！ 【注】《乐府诗集》引《汉武帝故事》：“上（武帝）行幸河东，祠后土，顾视帝京，欣然中流，与群臣饮宴，上欢甚，乃自作《秋风辞》。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗因景而生情，以情来系景，语言清丽明快，构思巧妙严谨，情感丰富而深沉。 B. 开篇两句点出季节特点，状物描景，色彩鲜明，富有动感，自然平易，清旷幽远。 C. 第五至八句借助动词正面铺写宴游场景，刻画了“泛舟饮宴”的欢快场面。 D. 最后一句以哀怨心绪抒发时光难再之情，读此可知一代帝王也有着生命易逝的悲慨。 16. 有人认为此诗有“《离骚》遗响”，请据此简要赏析“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”两句。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《燕歌行》中，描写思妇与征人相互思念，从侧面折射战争残酷的句子是“_____________，_____________”。 （2）《李凭箜篌引》中，用想象的手法，与《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”有异曲同工之妙的句子是“_____________，_____________”。 （3）《离骚》中，诗人说宁愿突然死去也不愿意同流合污的句子是“_____________，_____________”。 第Ⅱ卷 表达题（共78分） 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古都开封，凭借其深厚的历史底蕴，将每年秋季的菊花文化节打造成城市名片。万千品种，争奇斗艳。首都北京的各公园菊展，庄重大气，尽显京范儿；国际化大都市上海，其精致荟萃的菊花展会，展现了海派文化对传统节令的独特诠释；“十里栽花算种田”的扬州，菊花与城市气质______；杭州西湖的秋色，因环湖菊景的点缀而更显清雅；岭南广州的菊花会，则以其热烈奔放的氛围，展现出别样的南国风情；宁波植物园等后起之秀，亦以新颖的布展理念吸引着八方来客。这股自北向南、席卷全国的重阳赏菊风潮，（ ）。 国人爱菊，绝非仅因其形色之美，更在于其内在的精神品格。它不与百花争抢春日的喧闹，偏偏选择在萧瑟的秋风中独自芬芳，这象征着一种不随波逐流、坚守内心信念的孤高气节；它凌霜而荣，象征着在逆境中保持不屈不挠的美好品格；它淡雅清幽，代表着一种不慕荣华、安贫乐道的生活态度。这种由物性升华而至的人格寓意，经过一代代文人的吟咏与诠释，早已深深植根于民族文化的集体意识之中。尤为可贵的是，①这种源自屈、陶的“餐英”传统，②得到了生动的传承。③在历代文人笔下，④赏菊、品菊、饮菊之事是极为常见普遍的。⑤他们对精神上的慕贤与感官上的体验巧妙结合，⑥使菊文化的内涵更为丰富。这种“品菊”，不仅是视觉的观赏，更是味蕾的体验与精神的交融，是对物华天宝之精粹的全面汲取。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 其背后是各地市政与文化单位的精心策划，其根本动力是民众对菊花跨越千年的、持久而普遍的热爱 B. 其根本动力是民众对菊花跨越千年的、持久而普遍的热爱，其背后是各地市政与文化单位的精心策划 C. 其根本动力是各地市政与文化单位的精心策划，其背后是民众对菊花跨越千年的、持久而普遍的热爱 D. 其背后是民众对菊花跨越千年的、持久而普遍的热爱，其根本动力是各地市政与文化单位的精心策划 20. 填入文中第一段画横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 并行不悖 B. 珠联璧合 C. 交相辉映 D. 相得益彰 21. 请以“莲花”为描写主体，仿照文中画波浪线句子写一句话，要求句式与原文一致，语言流畅。 22. 北京天坛公园在重阳节举办菊花展，请为其撰写一则推荐语，要求语言流畅，感情真挚，不超过60字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 不是所有的鲜花，都盛开在春天；不是所有的河流，都流向大海。 这句富含哲理的话，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期高二第一次月考试题 语文 第Ⅰ卷 阅读题（共72分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 与往年春晚机器人多以整齐划一的舞蹈表演为主不同，2026年的机器人表演实现了从“单纯技术展示”到“深度内容融合”的质变，不再是冰冷的机械动作堆砌，而是与节目剧情、艺术表达深度绑定，让科技有了温度。 “26台机器人全自主运行，无需外部定位系统，集群控制同步误差低于0.1秒，这在行业内是前所未有的突破。”宇树科技技术负责人在接受采访时表示，“每一个动作都经过了上亿次仿真训练，仅空翻动作就迭代了300多个版本”。 仿生机器人以1∶1比例复刻蔡明，能够精准呈现挑眉、抿嘴、笑纹等微表情，甚至让现场演员多次误认“假蔡明”为真人。小品结尾的机器人舞蹈定格动作，还特意致敬了30年前蔡明在春晚小品《机器人趣话》中饰演机器人的经典造型。 “2026年春晚舞台上，人形机器人表演再次惊艳全球，展现了‘中国智造’的无限活力和无限未来，点燃了全世界对人形机器人赛道的憧憬，向全世界传达了中国科技自立自强的最强声音！”全国政协委员、中国科学院自动化研究所研究员赵晓光在接受记者采访时表示。 （摘编自《春晚机器人刷屏背后：中国具身智能正加速奔跑》，《人民政协报》2026年2月） 材料二： 人形机器人作为一种科幻想象已有很长的历史，但世界上第一台真正意义上的人形机器人直到1973年才诞生于日本，它有双足、双臂，但非常简陋，功能很少，走路也很困难。之后的几十年里，全世界各地推出了不同的人形机器人。在科学家和工程师们的努力下，它们学会用双足行走，做一些简单的抓取动作，甚至还能跟人聊上几句，不过它们离我们的生活都还很遥远。后来出现了各种专用机器人，它们不追求人的形貌和能力，而是聚焦不同的场景和需求，更快获得了市场的认可。既然如此，人们为什么还一定要执着于造出像人这样拥有双足、双臂的机器人呢？对于这种执着，研究者们通常认为，人形机器人是机器与人类社会融合的最大公约数——它可以适应人类的各种生活环境，比如楼梯的高度、扶手的位置、门把手的位置、厨房操作台的高度等；可以使用各种专为人类设计的工具，比如剪刀、扳手、键盘等。这就意味着，它可以帮人类做更多我们不想做的事情。此外，拟人化的外形，也更容易在情感上被我们接纳。 但双足加双臂的结构，使得机器人本身成为一个高度不稳定的系统。仅是让它像人一样协调地运动起来，比如最基本的走路、抓杯子，就把全世界的科学家难住了几十年。十多年前，随着强化学习、模仿学习等AI技术的兴起，人形机器人的研究范式从传统的机电控制逐渐向深度学习转移。更大的转折点发生在2022年ChatGPT的横空出世，大模型从此变成了人工智能的主流技术路径，计算机专家们甚至看到了通用人工智能（AGI）实现的希望。而要实现AGI，很多人认为，光有大脑的智能还不够，还需要有身体的智能。所以，过去两年从AI的版图里分出了一个新的领域，那就是具身智能。 与传统人工智能主要依赖符号处理和静态输入，缺乏真实的“身体”进行感知互动不同，具身智能通过赋予人工智能物理性的“身体”，借助“身体”与环境实时动态交互，实现感知和学习，由此发展出自主决策和灵活行动的能力，使机器能够像生物体一样在复杂环境中主动探索、理解情境，并动态调整，做出适应性行为。这里的“身体”关键不在于外形是否像人，而在于是否拥有一个能感知环境、与环境有效互动的物理实体。具身智能可以在复杂动态环境中具备更高的自主性和灵活性，特别是在应对不确定任务时具有明显优势。 而人形机器人作为具身智能的理想载体，能够通过深度融合物理交互和智能算法，表现出更高的任务执行效率，实现更加自然的运动和任务执行。所以，发展人形机器人成了推动AGI的必由之路。 （摘编自张从志《最火热的机器人，为什么非得是“人形”的？》） 材料三： 为何众多机器人设计都倾向于1∶1的人形比例？ 从应用层面来看，人形设计在某些特定场景下确实具有优势。例如，在服务机器人、陪伴机器人等领域，人形设计能够提供更为自然、亲切的交互体验，更易于在情感层面与人类建立连接。然而，在诸多其他应用场景中，人形设计并非不可或缺。例如，在特种环境作业的智能机器人中，可能需要更坚固的结构设计以适应恶劣环境，或更小的体型以节省空间，或更多的功能部件以提升作业效率。专家提醒，产业发展不应被“人形”这一概念所局限，更需警惕过度追求形态上的相似而忽视智能与功能的提升。 从技术逻辑看，人形机器人的“类人化”并非唯一解法。例如，协作臂、外骨骼等“局部具身智能”技术更加成熟，应用场景广泛，迭代速度快，已率先实现商业化，其通过替代人类部分功能（如工业装配、医疗康复）快速形成商业闭环。电子科技大学外骨骼机器人的产业化路径表明，通过聚焦细分场景，既能突破技术瓶颈，又能通过临床数据反哺核心研发，形成“研发-落地-反哺”的正向循环。这种策略避免了全形态人形机器人的技术风险，同时为长期发展积累数据与资金。 专业人士对技术演进方向进行预测，具身智能将呈现“形态解耦、功能重构”的发展趋势。这种技术范式变革，或将催生更具经济性的解决方案——例如在家庭场景中，采用轮式底盘+可拆卸机械臂的组合方案，既满足移动需求又降低制造成本。产业共识认为，具身智能的终极形态将是“无处不在的智能接口”，而非单一形态的机械生命体。当机械载体突破物理形态的束缚，具身智能的技术价值将更多体现在对物理世界的感知、理解与交互能力上。这种认知转变，或许能加速具身智能从实验室走向产业化的进程。 （摘编自倪寒飞《摆脱“人形执念”，解锁具身智能无限潜能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 2026年春晚机器人表演实现了从“单纯技术展示”到“深度内容融合”的质变，其核心突破在于仿生机器人能够精准复刻人类微表情。 B. 真正意义上的人形机器人于1973年诞生，但此后数十年发展缓慢，反而是专用机器人发展迅速，因聚焦场景需求更快获得市场认可。 C. 人形机器人作为具身智能的理想载体，其技术突破的关键在于使机器具备人类大脑的智能，通过深度学习实现更加自然的运动和任务执行。 D. 具身智能“形态解耦、功能重构”的发展趋势，意味着未来机器人将不再有物理形态，而是以“无处不在的智能接口”形式存在。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过具体案例和精确数据，展现了“中国智造”在人形机器人领域的突破，结尾引用专家观点，增强了报道的权威性和可信度。 B. 材料二按照“历史发展——研发动因——技术突破——概念阐释——价值总结”的思路展开，由浅入深、层层递进地逐步推导出结论。 C. 材料三在讨论机器人形态时，通过介绍“协作臂”“外骨骼”的发展现状，以证明全形态人形机器人在技术上已落后于“局部具身智能”。 D. 三则材料虽然侧重点不同，但都关注了人形机器人的发展现状，肯定了其发展前景。读者既能看到技术突破，也能对产业进行理性思考。 3. 根据材料二和材料三，下列不属于“具身智能”的一项是（ ） A. 2026年春晚舞台上与蔡明搭戏、复刻微表情的仿生机器人。 B. 电子科技大学研发的、用于医疗康复的外骨骼机器人。 C. 可进行互动、帮助大家处理文字信息的智能体（如千问）。 D. 可自主规划路线、避障清扫的家用扫地机器人。 4. 根据材料二，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。 2026年央视春晚舞台上，由宇树科技带来的人形机器人表演《武BOT》震撼全场。数十台机器人在舞台上不仅能行云流水地打出醉拳，还能完成腾空后翻、与真人完美配合对练等高难度动作。《武BOT》的惊艳亮相，标志着机器人技术已成功突破传统人形机器人由于仿生结构导致的______困境。这背后的核心驱动力，正是近年来在大模型飞速发展中应运而生的“______”。在《武BOT》的研发训练中，工程师们摒弃了传统的僵化机电控制，转而让机器人依托其物理形态，与复杂环境进行______。通过海量的物理经验积累与强化学习，机器人不再机械地执行预设代码，而是能够精准处理感知数据，从而在瞬息万变的对抗中______其行为。 5. 四川省科技馆拟引进一款机器人作为场馆的“首席导览员”。现有两款方案供选择： 方案A：高度仿真的全形态人形机器人，能用双足自由行走，具备丰富的面部表情。 方案B：“轮式底盘+平板显示屏+可拆卸机械臂”的组合形态机器人。 请结合上述三则材料，为科技馆写一份选型建议，明确你的选择并说明理由。 【答案】1. B 2. C 3. C 4. ①. 高度不稳定（性）（运动协调） ②. 具身智能 ③. 实时交互/实时互动 ④. 动态调整 5. 方案A，理由： ①从情感体验看，拟人化外形带来亲切感，易于情感接纳，提供更自然亲切的交互体验。 ②从运用场景看，全形态人形机器人作为“具身智能的理想载体”，直观展示“中国智造”前沿成果，与科技馆场景更适配，更能吸引人流。 ③从运用功能看，全形态人形机器人能更好地适应人类生活环境、使用人类工具，较好地替代人完成导览工作。 方案B，理由： ①从技术上看，局部具身智能技术更成熟，风险更低。 ②从运用功能看，平板显示屏具有可视性，导览更直观。 ③从经济上看，不少局部具身智能已实现商业化，制造和维护迭代成本都更低。 【解析】 【导语】这组非连续性文本以2026年春晚人形机器人热点切入，围绕人形机器人与具身智能展开，由技术成就展现到概念科普再到产业发展反思，脉络清晰层层递进。文本既展现了“中国智造”的突破，也传递了理性的行业思考，兼具时效性、科普性与思辨性，贴合人工智能发展前沿议题。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“仿生机器人能够精准复刻人类微表情”错误。材料一强调2026年春晚机器人的核心质变是从单纯技术展示到深度内容融合，并非只靠“仿生机器人能够精准复刻人类微表情”这一点。集群控制、自主运行、与剧情艺术结合等都是重要突破，选项以偏概全。 C.“其技术突破的关键在于使机器具备人类大脑的智能”错误。材料二指出：实现通用人工智能不能只靠大脑智能，还需要身体智能，即具身智能。人形机器人的关键是物理身体与环境互动、算法融合，而非只强调大脑智能。选项与原文观点矛盾。 D.“未来机器人将不再有物理形态”错误。材料三“形态解耦、功能重构”是指不执着于人形，可以用轮式、机械臂等更实用的结构，并非“不再有物理形态”；“无处不在的智能接口”依然需要机械载体，只是突破人形束缚。选项曲解文意。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.材料三举“协作臂、外骨骼”等例子，是为了说明“类人化”并非唯一解法，“局部具身智能”更成熟、易商业化，而不是为了证明“全形态人形机器人在技术上已落后”。原文并无技术落后的否定性评价，属于曲解文意、无中生有。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 具身智能的核心是：机器拥有物理身体，能与现实环境实时感知、动态交互、自主行动，而不只是软件层面的智能。 A.春晚仿生机器人有物理实体，能做动作、表情，与舞台、演员互动，是典型具身智能。 B.外骨骼机器人是物理设备，能辅助人运动、康复，与人体和环境交互，属于“局部具身智能”。 C.只能文字互动、处理信息的纯软件智能体，没有物理身体，不能与现实世界交互，属于传统人工智能，不是具身智能。 D.扫地机器人有物理机体，能感知环境、自主避障、移动作业，是具身智能的常见应用。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容以及进行情境补写的能力。 第①空，双足加双臂的结构，使得机器人本身成为一个高度不稳定的系统。仅是让它像人一样协调地运动起来，就把全世界的科学家难住了几十年。所以，春晚机器人能翻跟头、稳定对练，正是突破了高度不稳定、协调运动难的困境，可填“高度不稳定（性）”或“运动协调”。 第②空，大模型变成了人工智能的主流技术路径后，从AI里分出一个新领域：具身智能。材料一标题也点明：春晚机器人刷屏背后：中国具身智能正加速奔跑。所以核心驱动力是：具身智能，可填“具身智能”。 第③空，具身智能通过赋予人工智能物理性的“身体”，借助“身体”与环境实时动态交互，实现感知和学习，可填“实时交互”或“实时互动”。 第④空，机器能够像生物体一样在复杂环境中主动探索、理解情境，并动态调整，做出适应性行为，所以机器人在瞬息万变的对抗中动态调整其行为，可填“动态调整”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 方案A，理由： ①情感交互优：拟人化外形，符合材料二 “ 拟人化的外形，也更容易在情感上被我们接纳” 的观点，能提供自然亲切的导览体验。 ②场景契合度高：作为 “具身智能理想载体”，它能直观展示 “中国智造” 成果，完美契合科技馆的科普与展示功能。 ③导览功能强：双足行走能力使其能灵活适应场馆复杂环境，更好地完成导览、服务等替代人类的工作。 方案B，理由： ①技术更成熟，风险更低，契合材料三“‘局部具身智能’技术更成熟”“避免了全形态人形机器人的技术风险”的观点。 ②导览功能更直观，平板显示屏可清晰呈现场馆信息，配合机械臂辅助互动，能高效完成导览任务。 ③经济性更优，材料三提及“局部具身智能”已实现商业化，制造成本、维护及迭代成本更低，适配科技馆长期使用需求。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 阿林的戏法（节选） 徐海蛟 有一天，祖父问堂弟：“将来要做个什么样的人？”“我要做阿林。”堂弟响亮地说。 话音刚落，全家人哗啦一声笑开了。笑声摇曳着，冲到梁上，堂屋里两只燕子嗖的一下飞了出去。我们的目光都落向了堂弟，他额头上不知从哪里蹭来一抹泥，或许是前几天就粘在上面的。裤子的一截裤管卷起，另一截草草地吊在瘦腿上。一只脚光着，另一只趿拉着后跟已压平的鞋子，堂弟从不将脚老老实实放进鞋子，他满村子跑，此刻另一只鞋不知在哪里待命。 “他这样子还真蛮像阿林的。”姑姑大笑着说。 在我们村，一个孩子若有什么事做得令大人不满意，就会听到一句话：“这样下去，要变成阿林了。”似乎变成“阿林”是一件多可耻的事。 据说阿林出身并不差，是地主的孙子，祖上三代皆为能人。阿林的曾祖父是经商的，走遍大江南北，最后落叶归根，回到村里建了一栋带院落的三层楼。只是到了阿林手中，三层楼已衰败不堪。它的颓败当然有时间的压力，不过谁都知道，主要还是“拜阿林所赐”，阿林硬是将手上一副好牌打得稀巴烂。 不过，大人们有一个大困惑：阿林竟然是全村最受孩子欢迎的人。他那黑乎乎的三层楼里，时不时会飞出几个孩子，那破败的堆满杂物的小院，时不时会闪进几个孩子的身影。真是匪夷所思，那看似颓废的地方，却时常回荡着清亮的笑声。 大人们不明白的事很多。他们学过一点点算术，就以为世间一切可用成败和利益计算，他们不会明白，阿林是一个不懂算术的人，也是一个不靠着那些一成不变的道理活下来的人。阿林活成了自己的道理。 阿林常常进山，当我们在村里晃荡的那些白日，阿林便一个人进山去了。别人进山，总在腰上别一把柴刀，去砍一捆柴来，去砍一棵树来，去砍几株毛竹来……都带着明确目的，只有阿林不这么做。他只是晃荡。有时晃到落梅坡，躺在那片青草地上，嘴上叼一根狗尾巴草，一躺一下午。回到村里来，逢人就说：“今天看到了一朵贼好看的云呢。”这句话也顶顶好笑，村里的老人很不屑：“老虎麒麟，凤凰孔雀没见过，什么样的云没见过呢？”言下之意，这种东西拿来炫耀，无知。 阿林爱酒，他喝完酒，常常红着脸背着手心满意足地在村庄里踱步。没人明白，阿林吹了一下午暖融融的熏风，身体里已荡漾着满满当当的春意了。只有阿林知道，坐在哪块石头上，能吹到最软的风，也只有阿林知道，最软的风是怎样酥了骨头。 “最软的风啊。”他嘴角露出一点笑意，“现在没法子和你讲明白。”不过，阿林说：“人和人是不一样的，他们觉得赚了几十块钱就赚到了，在我看来那算个啥，几十块钱能买到一下午的春风？开玩笑嘛。” 阿林最晓得哪里有好东西，他知道什么地方长着一棵巨大的野生藤梨，知道什么地方开遍了杜鹃花，什么地方的狗腰子出落得最甜美。 他曾带领我们三五个小孩，去采摘杜鹃花，随后坐在前门山的大石头上，教我们将折来的花枝上的花朵一个一个摘下，以一根狗尾草串成长串，串好后，首尾扎起是可以挂在脖子上当花环的。他说：“要有耐心，要慢慢来。”我们就学着他的样子，让花一朵一朵齐齐整整排好队，叠加起来。等到每个人面前出现长长的一串花束，他大声宣布：“现在可以开吃了。”他将手里的花环举起来，垂到嘴边，结结实实咬了一大口，随后夸张地咀嚼起来：“这么吃，才带劲儿。”我们当然即刻照办，将花束举到嘴边，咬下一大口，咀嚼起来，杜鹃花的瓣初尝时有点儿微微的酸，嚼着嚼着会生出甜味，那是自然素朴的甜，并不浓烈。但在浩荡春风里，大口大口嚼着花瓣，这是我们匮乏童年里多么富足的时刻啊！ 阿林心里，一定有一张秘密地图，这张地图上画着只有他自己能看懂的标志。哪里有一棵野樱桃树，哪里有一只长尾巴鸟，哪里藏着一条白练般的瀑布，哪条溪边的菖蒲最茂盛，哪块山坡上的青苔最匀称。在落梅坡的哪一天，会有其中一棵树绽开梅花，在雷雨后的哪个时辰，南山的某块石头上看彩虹角度最佳……他都了如指掌。 每年10月，阿林家二楼酒坛子里就会出现满满一坛子藤梨。阿林告诉过我们很多山里的秘密，不过不肯透露那棵最大的藤梨长在哪里，只说是一条深山里的溪边。每年初秋将至的时刻，他偷偷地将摘来的藤梨装了满满一坛子。 早秋时节，我们几个小孩便会摸进阿林的三层楼，沿着黑布隆冬的旋转楼梯攀上去，穿过各样的柜子、箩筐，穿过零乱的杂物，我们知道那些酒坛子藏在光线黯淡的二楼杂物间里。很快，我们便找到那个装着藤梨的坛子。把手伸进去，一次能握住三个藤梨，我们一般向那个坛子伸两次手，随后将藤梨塞在衣袋和裤兜里，迅速逃离现场。 小时候，我心里总是很疑惑，阿林仿佛总不知道我们偷吃藤梨的事。因为他见到我们总是笑眯眯的，而那个坛子也从来没有挪动过位置，每年秋天，它总是躲在同样的暗影里，等着我们。更神奇的是，坛子似乎总是满的，除了我们几个，村子里还有其他几个小屁孩的手也总不止一次伸向坛子，从里面偷走阿林的藤梨，可是过两天，坛子又会重新变得满满当当，里面的果子似乎就没有少过。 阿林只是乐呵呵的，他家院子的门，屋子的门也只敞开着。藤梨小巧可爱，手心里盈盈一握，拿回来后，在米缸里埋几天，肉质渐渐变软，甜味就跑出来了。 阿林就这样轻轻巧巧地参与了我们的童年，顺带将自己也留在孩子们的回忆里了…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “阿林硬是将手上一副好牌打得稀巴烂”，这是村里大人和孩子的看法，意思是阿林游手好闲，不守祖训，对祖上不敬，是个败家子。 B. 文中多处运用对比手法，如村民进山的行为与阿林进山的举动，阿林的“炫耀”与村里老人的不屑，对比中彰显了阿林独特的个性。 C. 小说主要采用儿童视角叙事，既比较直接、客观地展现故事与人物，也增强了文章的真实感和亲切感，拉近了 与读者的距离。 D. 本文不同于一般小说具有开端、发展、高潮等情节展开阶段，淡化了情节，没有激烈的矛盾冲突，语句抒情性 强，是一篇散文化小说。 7. 关于文中画横线的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这段文字通过列举阿林对自然细节的熟悉，展现了他与乡村自然的深度联结。 B. “秘密地图”的说法，暗含阿林对自然的独特感知和热爱，而非真实存在的地图。 C. 列举“野樱桃树”“长尾巴鸟”“瀑布”等事物，暗示阿林生活闲散，不务正业。 D. 对何时开花、何时观虹的精准知晓，体现了阿林对生活的细致观察与耐心。 8. 请简要分析小说前四段的作用。 9. 这篇小说可以归为“成长”类小说。文中说“阿林竟然是全村最受孩子欢迎的人”，请结合本文，谈谈你从中获得了哪些“成长”的启发。 【答案】6. A 7. C 8. ①情节铺垫：堂弟模仿阿林的外貌，暗示阿林在孩童心中的偶像地位。 ②悬念设置：村民贬低阿林，但孩子喜爱他，形成反差，引发读者好奇。 ③人物塑造：通过家庭对话侧面烘托阿林“反常规”的形象。 ④主题暗示：批判功利主义，为后文歌颂阿林的自然哲学埋下伏笔。 9. ①价值观：成长需超越功利，珍视精神富足（如阿林享受春风、自然之美）。 ②独立性：不盲从世俗标准，建立自我生活逻辑（如阿林不按村民期待生活）。 ③创造力：保持好奇心与探索精神（如阿林发现自然秘密并分享给孩子）。 ④同理心：阿林以开放态度滋养孩童童年（如默许偷藤梨，守护童真）。 【解析】 【导语】这篇小说通过阿林这一独特形象，展现了世俗评判与童真视角的鲜明反差。作者以散文化笔触勾勒出一个游离于功利世界之外的“自然诗人”，其看似颓废的生活实则蕴含对生命本真的深刻体悟。文中对儿童偷梨情节的诗意描写，巧妙揭示了成长中那些被成人忽视的精神滋养，暗示真正的“成长”或许在于守护内心的诗意与自由。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A．“这是村里大人和孩子的看法”“对祖上不敬”错误。文中堂弟直言“我要做阿林”，且阿林是“全村最受孩子欢迎的人”，孩子们喜爱阿林、模仿阿林，绝不会认为他是“败家子”。文中“这样下去，要变成阿林了”是大人数落孩子的话，体现大人对阿林的贬低；而“拜阿林所赐”也是大人们对三层楼衰败的归因，可见“败家子”的评价仅来自大人。此外，文本仅说阿林让祖上留下的三层楼衰败，未提及他对祖上不敬，“对祖上不敬”无文本依据。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本句子的理解能力。 C．“暗示阿林生活闲散，不务正业”错误。文中列举“野樱桃树”“长尾巴鸟”“瀑布”等事物，结合“阿林最晓得哪里有好东西”可知，实则是为了展现阿林对自然的熟悉与热爱。这些细节体现的是阿林善于观察、乐于亲近自然，而非“不务正业”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生赏析语段作用的能力。 ①情节上：前四段写堂弟直言要做阿林，衣着模样也模仿他，从侧面写出阿林在孩子心中分量很重，为后文写孩子亲近阿林、阿林陪伴童年做铺垫。 ②悬念上：大人一听到阿林就觉得是反面典型，甚至以此批评孩子，可孩子却真心喜欢、崇拜阿林，这种巨大反差制造悬念，吸引读者探究原因。 ③人物上：通过家人对话与态度，侧面写出阿林不被世俗认可、特立独行的形象特点。 ④主题上：先摆出大人以成败、利益评判人的功利观念，与后文阿林追求精神自由、自然本真的生活形成对照，为文章赞美阿林的生活态度、批判世俗功利埋下伏笔。 【9题详解】 本题考查学生对文本内容的分析和个性化解读的能力。 ①树立正确的价值观：成长不应只追求物质与功利，阿林不看重钱财，却能享受春风、云朵、花香带来的快乐，启示我们要重视内心与精神的富足。 ②保持独立的自我：阿林不按世俗标准生活，不被他人评价左右，坚持自己的活法，告诉我们成长不必盲从他人，要拥有属于自己的人生准则。 ③保有好奇与探索心：阿林用心发现自然的秘密，带孩子感受自然之美，启发我们在成长中保持好奇，用心观察世界，收获独特体验。 ④学会温柔与善意：阿林明知孩子偷吃藤梨却从不阻拦，用包容守护童真，启示我们成长中要心怀善意与温柔，懂得体谅、守护他人。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈原既放，游于江潭，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”屈原曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。 （节选自《楚辞·渔父》） 材料二： 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。有渔父者，下船而来，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。招子贡言曰：“仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真。呜呼！远哉其分于道也！”子贡还，报孔子。孔子推琴而起曰：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。 客曰：“嘻！甚矣子之好学也！” （节选自《庄子·杂篇·渔父》） 材料三： 屈原《离骚》辞，称遇渔父于江渚，以兹叙事，足验凭虚。而司马迁之徒，采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪！嵇康撰《高士传》，取《庄子》《楚辞》二渔父事，合成一篇。夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣。况此二渔父者，较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？苟如是，则苏代所言双擒蚌鸥，伍胥所遇渡水芦中，斯并渔父善事，亦可同归一录，何止榆袂缁帷之林，濯缨沧浪之水乎？庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》，多引其虚辞。苟以此为实则其流甚多至如学鸠笑而后言鲋鱼忿以作色。向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣。 （节选自刘知几《史通·别传》） 材料四： 古之史官，必广其所记，非独人君之举。汉初，武帝从董仲舒之言，天下计书，先上太史，善恶之事，靡不毕集。司马迁、班固，撰而成之，股肱辅弱之臣，扶义傲傥之士，皆有记录。又汉时，阮仓作《列仙图》，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。魏文帝又作《列异》，以序鬼物奇怪之事，嵇康作《高士传》，以叙圣贤之风。因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之说。推其本源，盖亦史官之末事也，今取其见存，部而类之，谓之杂传。 （节选自《隋书·经籍志》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 苟以此A为实B则其流C甚多D至如E学鸠笑F而后言G鲋鱼H忿以作色。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 颜色，脸色，与下文中的“形容”“还乡”和《论语·雍也》中“文质彬彬”都属于古今异义词。 B. 至于，到达……地方，与《五代史伶官传序》中“至于誓天断发，泣下沾襟”中的“至于”意义不同。 C. 误，使……受到误导，为动词的使动用法，与《过秦论》中“流血漂橹”中的“漂”和《苏武传》中“反欲斗两主，观祸败”中的“斗”用法相同。 D. 靡，无，没有，与《屈原列传》中“治乱之条贯，靡不毕见”的“靡”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的渔父是屈原以文学笔法演绎的世俗形象，屈原以其为衬，强化了对自身追求的坚守。 B. 材料二中的渔父是庄子创造出的道家思想的化身，庄子借以批判儒家入世的执着，宣扬自己的处世之道。 C. 材料三认为嵇康撰写的《幽明录》《齐谐记》犯了引寓言为真事的错误，并没有遵循实录原则。 D. 材料四认为杂传源于史官广泛记事的传统，在发展中名目逐渐扩大，题材多样，掺杂虚诞，自成一类。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 （2）较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？ 14. 对嵇康使用材料一、二中的渔父事迹作为史传素材这种现象，材料三和材料四的观点有什么不同？你更认同哪种观点？请说明理由。 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）违背准则而追随邪曲，竞相把迎合讨好当作法度。（2）比较他们的年代则分属前后不同的时代，谈论他们的地域则属于南北不同的地方，却总是把他们合并成一个（人），难道不是使人迷惑（困惑）吗？ 14. （1）材料三明确批评嵇康的做法，认为将寓言假说写进史传实录，混淆虚构与真实。材料四并不否定其作为史传素材的合理性，认为《高士传》这类作品虽杂以虚诞之说，但源于史官“必广其所记”的传统，是对正史的补充。 （2）示例一：更认同材料三刘知几的观点。理由：史传的核心属性是真实性，史传与文学、寓言的本质区别在于是否遵循“纪实”的根本原则。材料一、二的渔父并非真实历史人物，将寓言、假说纳入史传会引起读者困惑。示例二：更认同材料四的观点。理由：古代史官的职责并非仅记录君主言行，而是“广其所记”，涵盖各类人物与事迹；“杂传”作为史书的支流，承担着补充正史、记录逸闻的功能。嵇康《高士传》收录《庄子》《楚辞》中的渔父事迹，正是延续了这种传统，渔父虽为寓言形象，却承载了特定的文化思想，这类内容对理解时代精神与思想风貌具有补充价值。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料以“渔父”意象为线索，串联起《楚辞》《庄子》《史通》《隋书》四部典籍，展现了不同学派对隐逸文化的诠释。屈原以渔父衬托高洁品格，庄子借渔父批判儒家入世观，刘知几质疑寓言入史的合理性，《隋书》则梳理杂传源流。四则材料层层深入，从文学形象到史学观念，呈现了传统文化中“渔父”符号的多重意蕴与学术争议，体现了古典文本的互文性与阐释张力。 【10题详解】 句意：如果把这些当成真事，那类似的例子就太多了：比如学鸠嘲笑人之后才说话，鲋鱼发怒而变脸色。 “以此为实”是动宾结构，语意完整，“则”引出后文结果，故应在B处断开。 “其流”是主语，“多”是谓语，“至如”引出下句，“学鸠”是下句主语，故应在D处断开。 “学鸠笑而后言”与“鲋鱼忿以作色”句式相同，结构一致，故应在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。都是古今异义。颜色：古，脸色；今，色彩。句意：脸色憔悴。 形容：古，外貌模样；今，对事物描述。句意：外貌模样枯瘦。 还乡：古，转过身；今，回家乡。句意：转过身站着。 文质彬彬：古，文质兼备、配合适当的样子；今，文雅。句意：文质兼备、配合适当的样子。 B.正确。到达……地方/表示发展到某种结果，以至、以至于。句意：到达水边。/以至于割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟。 C.正确。都是动词的使动用法，使……受到误导/使……漂浮/使……相斗。句意：使后代学者受到误导。/血流成河，可以使盾牌漂浮。/反而想使汉天子和单于争斗，从旁观看祸败。 D.错误。意义相同，都是“无，没有”。句意：无不汇集。/国家治乱兴亡的条理，无不完全表现出来。 故选D。 【12题详解】 C.“认为嵇康撰写的《幽明录》《齐谐记》犯了引寓言为真事的错误”错误，材料三“向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣”，这是假设嵇康撰写这类志怪书，而非他实际撰写了《幽明录》《齐谐记》。 故选C。 【13题详解】 （1）“绳墨”，准则；“周容”，迎合讨好；“以为”，把……当作。 （2）“殊”，不同的；“辄”，总是；“惑”，使……迷惑（困惑）。 【14题详解】 作答本题核心是精准区分两则材料对嵇康做法的立场差异，再结合史传本质、史料传统等角度阐述认同理由，语言简洁贴合答题逻辑，突出“观点对比+理由支撑”的核心要求。 答题步骤： ①明确核心问题：聚焦嵇康用两则渔父事迹作史传素材，分别提炼材料三、四的观点，凸显对立/差异。 ②对比观点：材料三批判嵇康，认为其将寓言、假说当作实录，混淆虚构与真实，误导后学；材料四认可其合理性，认为此类素材符合史官“广记”传统，是正史之外的杂传补充。 ③选择立场并阐述：若认同材料三，围绕“史传核心是真实性”展开；若认同材料四，围绕“杂传的补充作用”“史官广记传统”展开，结合渔父形象的文化价值说明。 【参考译文】 材料一： 屈原被放逐之后，在江边游荡，脸色憔悴，外貌模样枯瘦。渔父看见他便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么落到这个地步？”屈原说：“整个世道都浑浊，只有我清白；众人都昏醉，只有我清醒，因此被放逐。”渔父说：“世上的人都浑浊，为什么不搅浑泥水、推波助澜？众人都昏醉，为什么不吃酒糟、喝薄酒？”屈原说：“怎么能让洁白的品质，蒙上世俗的尘埃呢？”渔父微微一笑，敲着船桨离去，唱道：“沧浪的水清啊，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊啊，可以洗我的脚。”于是离开，不再和屈原说话。 材料二： 孔子在缁帷林中游览，在杏坛上休息。弟子读书，孔子弹琴唱歌。有一位渔父，下船走来，站在岸上，左手按着膝盖，右手托着下巴听琴。他招呼子贡说：“孔子仁爱算是仁爱，恐怕自身不能免于祸患；苦费心思、劳累形体，危害了自己的本性。唉！他离道太远了！”子贡回去报告孔子。孔子推开琴起身说：“这是圣人啊！”就走下杏坛去追他，到了水边，渔父正要撑船离开，回头看见孔子，转过身站着。孔子后退几步，再拜上前。 渔父说：“哎呀，你真是太好学了！” 材料三： 屈原的《离骚》里说在江边遇到渔父，用这种叙事方式，足以证明是虚构的。可司马迁等人把它采录成逸事，编进史书，使后代学者受到误导，不是太过分了吗？嵇康撰写《高士传》，取用《庄子》《楚辞》里两个渔父的事，合成一篇。把庄子的寓言、屈原的假托之辞，当成真实记录，这已经错了。何况这两个渔父，论年代是前后不同时代，论地域是南北不同地方，却合为一人，难道不糊涂吗？如果这样，那么苏代所说的“鹬蚌相争”、伍子胥遇到的芦中渡夫，这些都是渔父类的故事，也可以同记一篇，何止是缁帷林中、沧浪水边的渔父呢？庄周写书，以寓言为主；嵇康作《高士传》，多引用虚假言辞。如果把这些当成真事，那类似的例子就太多了：比如学鸠嘲笑人之后才说话，鲋鱼发怒而变脸色。假使嵇康写《幽明录》《齐谐记》，都可以引作真事了。 材料四： 古代史官，一定要广泛记载，不只是记录君主的行为。汉朝初年，武帝听从董仲舒的话，天下的文书先送给太史，善恶之事，无不汇集。司马迁、班固编撰成书，辅佐君主的大臣、仗义不凡的人，都有记录。汉代阮仓作《列仙图》，都是按自己志趣随意写作，不属于正史。魏文帝又作《列异》，记述鬼怪奇异之事；嵇康作《高士传》，叙述圣贤的风度。同类作品相继出现很多，名目变广，又夹杂虚妄怪诞的说法。推究本源，大概也是史官记事的支流。现在选取现存的，按类别编排，叫做杂传。 （二）古代诗歌阅读本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 秋风辞【注】 刘彻 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何！ 【注】《乐府诗集》引《汉武帝故事》：“上（武帝）行幸河东，祠后土，顾视帝京，欣然中流，与群臣饮宴，上欢甚，乃自作《秋风辞》。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全诗因景而生情，以情来系景，语言清丽明快，构思巧妙严谨，情感丰富而深沉。 B. 开篇两句点出季节特点，状物描景，色彩鲜明，富有动感，自然平易，清旷幽远。 C. 第五至八句借助动词正面铺写宴游场景，刻画了“泛舟饮宴”的欢快场面。 D. 最后一句以哀怨心绪抒发时光难再之情，读此可知一代帝王也有着生命易逝的悲慨。 16. 有人认为此诗有“《离骚》遗响”，请据此简要赏析“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”两句。 【答案】15. C 16. ①从艺术手法上看，诗歌沿袭了《离骚》常用的比兴手法，由兰、菊起兴，继而写对佳人的思慕（或“诗歌沿袭了《离骚》由物到人的移情手法，由对花木的观赏引发对佳人的怀念”）。 ②从情感抒发上看，诗歌沿袭了《离骚》以“香草美人”喻理想和美政的写作方式，表达了一代帝王对宏伟事业的追求，抑或还有对贤才的渴望与思慕。 ③从外在形式上看，诗歌沿用了《离骚》的常用范式，以“兮”为间顿，节奏感强。 【解析】 【导语】以秋景起兴，通过草木摇落、雁阵南归的萧瑟意象，引出帝王对“佳人”的绵长思念。中段笔锋突转，以“泛楼船”“扬素波”的宏阔场景展现宴游之乐，却在极欢处跌落为“哀情多”的慨叹。结尾“奈老何”三字，将一代雄主的生命焦虑与《离骚》式的政治寄托熔铸为楚声余韵，在清丽辞采中暗藏深沉的生命意识。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“刻画了‘泛舟饮宴’的欢快场面”错误。“欢乐极兮哀情多”的意思是“欢喜到极点的时候忧愁就无比繁多”，这是作者乐极哀来的深沉感慨。五、六、七三句极写汉武帝泛舟中流、君臣饮宴的欢乐景象。 故选C。 【16题详解】 本题考查鉴赏古代诗歌的语言和表达技巧的能力。 ①诗句以“兰”“菊”起兴，由物及人，引出“怀佳人”的情感。这与《离骚》中“香草美人”的比兴传统一致，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。 ②“兰”“菊”象征高洁，“佳人”可理解为对理想、美政或贤才的追求。类似《离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的寄托。 ③楚辞体标志性的“兮”字停顿，增强抒情性和节奏感，如《离骚》“路曼曼其修远兮”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《燕歌行》中，描写思妇与征人相互思念，从侧面折射战争残酷的句子是“_____________，_____________”。 （2）《李凭箜篌引》中，用想象的手法，与《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”有异曲同工之妙的句子是“_____________，_____________”。 （3）《离骚》中，诗人说宁愿突然死去也不愿意同流合污的句子是“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 少妇城南欲断肠 ②. 征人蓟北空回首 ③. 梦入神山教神妪 ④. 老鱼跳波瘦蛟舞 ⑤. 宁溘死以流亡兮 ⑥. 余不忍为此态也 第Ⅱ卷 表达题（共78分） 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古都开封，凭借其深厚的历史底蕴，将每年秋季的菊花文化节打造成城市名片。万千品种，争奇斗艳。首都北京的各公园菊展，庄重大气，尽显京范儿；国际化大都市上海，其精致荟萃的菊花展会，展现了海派文化对传统节令的独特诠释；“十里栽花算种田”的扬州，菊花与城市气质______；杭州西湖的秋色，因环湖菊景的点缀而更显清雅；岭南广州的菊花会，则以其热烈奔放的氛围，展现出别样的南国风情；宁波植物园等后起之秀，亦以新颖的布展理念吸引着八方来客。这股自北向南、席卷全国的重阳赏菊风潮，（ ）。 国人爱菊，绝非仅因其形色之美，更在于其内在的精神品格。它不与百花争抢春日的喧闹，偏偏选择在萧瑟的秋风中独自芬芳，这象征着一种不随波逐流、坚守内心信念的孤高气节；它凌霜而荣，象征着在逆境中保持不屈不挠的美好品格；它淡雅清幽，代表着一种不慕荣华、安贫乐道的生活态度。这种由物性升华而至的人格寓意，经过一代代文人的吟咏与诠释，早已深深植根于民族文化的集体意识之中。尤为可贵的是，①这种源自屈、陶的“餐英”传统，②得到了生动的传承。③在历代文人笔下，④赏菊、品菊、饮菊之事是极为常见普遍的。⑤他们对精神上的慕贤与感官上的体验巧妙结合，⑥使菊文化的内涵更为丰富。这种“品菊”，不仅是视觉的观赏，更是味蕾的体验与精神的交融，是对物华天宝之精粹的全面汲取。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 其背后是各地市政与文化单位的精心策划，其根本动力是民众对菊花跨越千年的、持久而普遍的热爱 B. 其根本动力是民众对菊花跨越千年的、持久而普遍的热爱，其背后是各地市政与文化单位的精心策划 C. 其根本动力是各地市政与文化单位的精心策划，其背后是民众对菊花跨越千年的、持久而普遍的热爱 D. 其背后是民众对菊花跨越千年的、持久而普遍的热爱，其根本动力是各地市政与文化单位的精心策划 20. 填入文中第一段画横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 并行不悖 B. 珠联璧合 C. 交相辉映 D. 相得益彰 21. 请以“莲花”为描写主体，仿照文中画波浪线句子写一句话，要求句式与原文一致，语言流畅。 22. 北京天坛公园在重阳节举办菊花展，请为其撰写一则推荐语，要求语言流畅，感情真挚，不超过60字。 【答案】18. 第④句修改为：“极为常见的”或“极为普遍的”；第⑤句修改为：“他们将精神上的慕贤与感官上的体验巧妙结合”。 19. A 20. A 21. 示例一：它出泥而不染，象征着在浊世中坚守纯净高洁的灵魂操守；它中通外直，代表着一种不偏不倚、端方正直的处世原则。 示例二：它香远益清，象征着在平凡中散发独特魅力的内在气质；它亭亭净植，代表着一种不随波逐流、独立自守的精神风骨。 22. 示例一：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，重阳至，天坛菊展呈佳景。古坛映菊影，秋意共诗情，邀您同赴这场菊韵之约。 示例二：岁起重阳，天坛菊绽。菊，以清逸之姿诠释着高洁品格；坛，以庄严之态承载着华夏信仰。二者相融，邀您共品文化之韵。 示例三：岁逢重九，天坛盛启菊展华章。古坛肃穆，繁菊争芳，似一幅秋日雅韵长卷。诚邀共赏，品菊之高洁，感古韵之悠长。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④句“常见”和“普遍”词义相近，同时使用造成语义重复，删去其中的一个； ⑤“对……巧妙结合”搭配不当，介词“对”应改为“将”或“把”。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 ①“各地市政与文化单位的精心策划”是推动风潮的直接、表层因素，“民众对菊花的热爱”是支撑风潮的根本、深层动力，二者存在“由表及里”的逻辑关系。 A、B项符合逻辑；C、D项逻辑混乱，故排除。 ②由“背后”到“根本动力”有递进关系，排除B。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“并行不悖”：指同时进行而互相不违背，强调两种或多种事物同时存在且互不干扰、互不冲突。而文中要表达的是菊花与城市气质之间相互配合、相互映衬的关系，故不正确。 B.“珠联璧合”：指珍珠联串在一起，美玉结合在一块，比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好样子。扬州本身有着独特的城市气质，菊花也是一种美好的事物，二者结合就好像珍珠和美玉汇聚，能展现出一种和谐美好的景象，正确。 C.“交相辉映”：指各种光亮、色彩等互相映照，常用于形容美好的景象。用在这里可以形象地描绘出扬州的菊花与城市气质相互映照，共同营造出一种独特的氛围，使整个城市更具魅力，正确。 D.“相得益彰”：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。在文中使用该词可以体现出菊花与城市气质相互映衬，让彼此的特色更加凸显，正确。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生仿写句子的能力。 仿写要严格仿照原句先写植物形态、再赋予人格象征的句式： 原句为“它……，象征着……；它……，代表着……”，以莲花为主体，选取“出淤泥而不染”“中通外直”等典型特征，分别对应高洁、正直的精神品格，保持句式对称、结构一致即可。 【22题详解】 本题考查学生拟写推荐语的能力。 推荐语要满足如下要点： 必须包含地点：天坛公园，体现京韵庄重； 必须点出节日：重阳节，契合赏菊习俗； 必须突出主体：菊花，写出姿态与品格； 必须符合风格：语言典雅、有感染力，字数≤60字。 写作思路为：先点明场景，再描绘意境，最后发出邀请，将古建庄严与菊花清雅结合，突出文化内涵与情感共鸣。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 不是所有的鲜花，都盛开在春天；不是所有的河流，都流向大海。 这句富含哲理的话，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 各有其时，各有其道 “不是所有的鲜花，都盛开在春天；不是所有的河流，都流向大海。”这句充满诗意的话语，道破了自然的真相，更揭示了生命的真谛。世间万物并非只有一种生存范式，每一种存在都有属于自己的时空坐标与前行方向，不必强求与他人同频，找准自我的节奏与路径，方能绽放独特的价值。 鲜花的盛开，不必拘泥于春天。春有桃粉梨白，夏有荷风送香，秋有桂子飘香，冬有寒梅傲雪。若所有鲜花都挤在春天绽放，便少了四季流转的景致，也辜负了不同花期的独特风情。就像菊，避开了春日的喧嚣，在秋风中舒展花瓣，以清冽的芬芳诠释着“宁可枝头抱香死”的气节；就像梅，顶风冒雪，在寒冬中绽放，用嫣红的花色书写着“凌寒独自开”的傲骨。它们不迎合春的热闹，坚守自己的花期，反而成就了专属的惊艳。 河流的奔涌，不必执着于大海。有些河流蜿蜒曲折，最终汇入江海，成就波澜壮阔；有些河流穿梭于山谷，滋养一方土地，形成清幽的湖泊；有些河流渗透于地下，成为滋养万物的地下水。云南的洱海，便是由众多溪流汇聚而成的高原湖泊，它未曾流向大海，却以澄澈的湖水滋养着周边的生灵，成为大理的灵魂所在。河流的价值，不在于是否抵达大海，而在于是否滋养了所流经的土地。 自然如此，人生亦然。每个人的生命轨迹都不尽相同，不必强求遵循统一的标准。有人年少成名，在青春年华便绽放光彩；有人大器晚成，在岁月沉淀后终成大器。齐白石早年以木匠为生，中年才专注于绘画，晚年更是声名鹊起，用笔墨勾勒出生命的厚度；苏洵中年开始发奋读书，最终成为“唐宋八大家”之一。他们都未曾遵循“年少得志”的常规路径，却在适合自己的节奏中，成就了别样的人生。 在这个追求“快节奏”“标准化”的时代，很多人陷入了盲目攀比的焦虑中。学生担心成绩落后于同龄人，职场人焦虑晋升速度慢于他人，创业者急于看到成功的成果。殊不知，就像鲜花有不同的花期，河流有不同的归宿，每个人的成长都有自己的节奏。强行追赶他人的步伐，只会打乱自己的节奏，最终迷失自我。 “各花有各花的花期，各河有各河的归途。”生命的美好，在于其多样性与独特性。不必强求所有鲜花都开在春天，不必要求所有河流都流向大海，更不必强迫自己复制他人的人生。找准自己的花期，坚定自己的方向，在属于自己的时空里，绽放独特的光彩，便已是生命最好的模样。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过富有诗意的语言，传递了深刻的人生哲理。我们可以从多个层面来理解其内涵： “不是所有的鲜花，都盛开在春天”并非讨论自然现象，而是比喻生命的绽放各有其时，成功和价值并非只有一种固定的模式或时间表。“不是所有的河流，都流向大海”则象征着人生目标的多样性，并非所有人都要追求公认的、单一的终点。 材料意图是希望考生能挣脱线性思维和单一评价标准的束缚，认识到个体成长路径的独特性与多样性。它否定了整齐划一的价值观，强调了例外和独特的普遍存在。因此，文章不能仅仅停留在描述现象，必须深入探讨其背后的生命哲学和价值选择。真正的成长是认识并坚守自己的生命节奏与方向，在看似“非主流”的选择中活出不可替代的价值。这种思想对焦虑于“落后”的现代人具有重要的启示意义。 写作时，开头从材料引入，指出人生道路的多样性，强调每个人都有自己的成长节奏和方向。中间部分可先论述个体差异的合理性，如梅花傲雪、胡杨耐旱的生命特质；再分析社会层面，不同人生轨迹都有价值，不必强求一致；最后联系现实，强调尊重差异对个人发展和社会进步的意义。结尾可升华主题，指出生命的意义在于找到适合自己的道路，而非随波逐流。 立意： 1.尊重个体差异，拥抱多元价值。 2.坚守自我特质，探寻独特路径。 3.差异不是缺陷，而是生命的馈赠。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $