课时分层检测(3)古代西亚、非洲文化-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播同步辅导与测试(统编版)

17.(1)内涵：重视以人为本；崇尚天人合一，道法自然；提倡爱： 国，追求家国情怀；崇德尚贤，推崇天下为公；崇尚自强不： 息，厚德载物：主张和而不同。 (2)特点：渐近性（均经历较长时间演变）：本土化（吸收中： 国元素)：阶段性（以明清为界，影响截然不同）或分别说 明：广泛性（渗透进社会各个领域）；借助宗教思想：冲突融 合并存。 影响：冲击中国传统社会；丰富发展了中国文化，特别是儒 家学说：解放了人们的思想：在客观上加速中国文明的发 展演进；佛教传入有利于缓和社会矛盾，巩固封建统治；西： 方学说传入客观上椎动中国走向近代化。 (3)影响：对亚洲：汉字、儒学、佛教、社会制度等对日、朝影 响深远；东亚、东南亚地区深受中国饮食、科技艺术、风俗 习惯等的影响。 对欧洲：四大发明推动欧洲社会转型：儒家思想、史学、科！ 技、文学等引起欧洲社会上层热烈反响，茶、丝绸、瓷器、中： 式园林和建筑等成为欧洲社会风尚。 课时分层检测（三） 1.A[据材料“不能擅自到债务人谷仓或谷场去取谷物”可 知法典明确保护债务人对谷物的所有权，反对任何不经债： 务人同意前提下对谷物的占有，体现了法典对私有财产的： 雏护，故选A项；材料主要调节的是债权人和债务人之间的： 关系，不涉及统治阶级和被统治阶级之间的关系，排除B! 项；法律的执行效力主要体现在执法机关对法律的执行过 程中，材料无法体现，排除C项；债权人占有债务人的谷物，· 是为了弥补债务损失，不属于“盘剥”的性质，而且材料也并 未说明谷物占有的具体数量，排除D项。] 2.B[根据材料并结合所学可知，史诗《吉尔伽美什》是两河 流域的文学瑰宝，在一定程度上反映了两河流域的政治、经· 济状况，因此材料可以反映两河流域的文明程度，故选 B项。 3.C[由“大批祭司每日在神庙里为神祇举行三次献祭仪式”！ “神赋予法老永恒王权、确保法老健康长寿”可得，古埃及的· 宗教活动是为了确保王权统治的永恒与至高无上，所以表· 明古埃及宗教与世俗王权紧密结合，故选C项：题干所述宗！ 教仪式是为了巩固法老的地位和统治，而不是强调实行开 明宽容的宗教政策，排除A项；材料无法体现民众生活的丰！ 富程度，排除B项：材料只涉及埃及，无法体现区域间的文· 化交流，排除D项。] 4.B[《汉漠拉比法典》是目前已知世界上第一部较为完整的！ 成文法典，它得以流传于今世主要得益于其用楔形文字记！ 录下来，故B项正确；A、C、D三项都不是其能够流传至今： 的主要原因，故排除。 5.D[据材料“没有满足于通过翻译所取得的知识”“只是借 鉴于古代世界的成就”“把它当作开启未来世界的一把钥： 匙”等可知，阿拉伯的百年翻译运动并没有满足于翻译所得！ 的知识，而是通过借鉴古代文明来开启新知，因此材料体现 出阿拉伯文化具有承上启下的特点，故选D项。] 6.B[从材料可知，古埃及人的数学成就是由多年积累起来： 的测地知识发展而来，而测地知识则是因为尼罗河定期泛 滥，在泛滥后需要重新丈量土地，这说明与农业生产有关， 而另一原因则与神庙建设有关，反映了古埃及人的数学成· 就受到神学的影响，故B项正确。A、D两项材料未涉及，故 排除：古埃及人的数学成就与法老专制统治的关系，从神庙 建筑中可见一斑，但测地知识与之并没有直接关系，排除 C项。] 7.B「据材料“苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇秆和泥板 进行书写…古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉 伯人继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化”可知，！ 在世界的不同地区，受当时生产力发展水平以及生存条件 的影响，产生了不同的文化类型，故选B项。] 8.C[材料说明人类发展在一定的时期有一些相同之处，可 以推断出人类文明发展应该有其内在的规律，故选C项；材！ 料说明环境虽然差异大，但文化却有很多相通的地方，可见 -18: 环境不是决定作用，排除A项：“虽然有千山万水的阻隔”说 明文明间的联系可能性很小，排除B项；材料并没有说明文 明的种类，实际上这些文明的种类并不相同，排除D项。] ,A[美索不达米亚的楔形文字、古代埃及的文字和商代甲 骨文都属于象形文字，这体现了文明发展的统一性特征，但 三个地方的文明本身又是各具特色的，这体现出文明的多 样性，所以上述最合理的解释就是文明发展具有多样性与 统一性的特征，故选A项。 0.B「材料重点强调阿拉伯文化“照亮了欧洲黑暗的走廊”， 意在说明阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用，故选B项； 欧洲文明不是源于阿拉伯及东方国家，排除A项；“文化传 播实现于国家统治范围内”的说法表述错误，排除C项； “阿拉伯人是东西方文化的传播使者”在材料中虽有涉及， 但不是材料主旨，排除D项。] 1.解析第(1)问，据材料一“古埃及人早在公元前3500年 就创造了文字”可知传承悠久；据材料一“古埃及人一直盛 行着对死者实行厚葬之风”可知厚葬风气浓厚；据材料一 “在古埃及人的浮雕和绘画作品中，人像造型必须遵照严 格的侧头正胸式的基本法则”可知艺术自成体系。第(2) 问第一小问，据材料二“拿破仑远征埃及带去了兵将和 部分学者及技术人员，想对埃及的地理历史有更深刻的了 解”可知拿破仑远征埃及与法国学者和技术人员的探索发 现；据材料“商博良发现一块方尖碑，碑上有埃及文和希腊 文对译的文字”可知埃及文明留有大量历史遗存，刻有文 字的碑文发现与商博良的敬业态度和钻研精神。第二小 问，据材料二“研究埃及之门就此被打开了”可知推动了埃 及文化的整理和传承；据材料二“在‘埃及学’出现以前，人 们对埃及了解甚少”可知开拓了史学界对埃及历史的研 究，使埃及作为世界四大文明古国，进入世人的视野；结合 所学可知提高了非洲文化的影响力。 答案(1)特点：传承悠久；厚葬风气浓厚；艺术自成体系。 (2)历史因素：拿破仑远征埃及；埃及文明留有大量历史遗 存，刻有文字的碑文被发现：法国学者和技术人员的探索 发现；商博良的敬业态度和钻研精神。意义：推动了埃及 文化的整理和传承；使埃及作为世界四大文明古国，进入 世人的视野；开拓了史学界对埃及历史的研究；提高了非 洲文化的影响力。 2.D「据材料信息并结合所学知识可知，阿拉伯百年翻译运 动翻译了包括波斯、印度、古希腊等地的书籍，涉及多个领 域，能够丰富阿拉伯文化的内涵，故选D项。] 3.D[阿拉伯的伊斯兰教文化基本上是由希腊化的阿拉马 文化和伊朗文化汇合而成，说明阿拉伯的文化保留了希腊 文化和伊朗文化，成为了文明传播的媒介，故选D项；阿拉 伯文化吸收了希腊文化和伊朗文化，并不是独立发展出来 的，排除A项；题千强调的是阿拉伯文化保留了希腊文化 和伊朗文化，传播了这些地区的文明，而不是“载体”，排除 B项；题千述及的是阿拉伯的伊斯兰教文化，并没有述及 阿拉伯地区的自然地理环境，排除C项。] 4.B[根据材料“画中描绘了埃及南部的农民犁地并播种的 情形”可知，埃及人重视农业生产，甚至将农业生产的场景 带入墓葬之中，故选B项。] 5.解析第(1)问，根据材料一信息归纳即可。第(2)问第一 小问，根据材料二“但在文化上却建立了一个非常广阔的 阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味， 又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西文化的综合和创 新”可知兼有东西方文化的特征，是东西方文化的综合与 创新。第二小问，根据材料三“上自哈里发…分给发奋 的学生们”可知统治者提倡和重视；阿拉伯人热爱学习、热 爱文学；从材料一可得出阿拉伯文化吸取其他文明的成果 并加以创造；其兼容并蓄、开放性为阿拉伯文化带来繁荣。 答案(1)措施：重视人才；翻译、研究、摄取东西方文化； 整合东西方文化。 (2)特点：兼有东西方文化的特征，是东西方文化的综合与 创新。 原因：统治者提倡和重视：阿拉伯人热爱学习、热爱文学： 吸取其他文明的成果并加以创造；兼容并蓄、开放性。班级 姓名 课时分层检测（三） …0 基础达标练0… 1.古巴比伦《汉漠拉比法典》第113条规定，债 权人未征得债务人的同意，不能擅自到债务 人谷仓或谷场去取谷物，否则应被检举，并 应交还其全部所取之谷，且丧失其全部所贷 之物。这一规定旨在 A.维护私有财产权益 B.彰显统治者的地位 C.强化法律执行效力 D.限制债权人的盘剥 2.史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什 描绘成半人半神的英雄。他进行残暴统治， 致使民怨四起，人们便向神灵哭诉，于是神 灵创造出巨人恩奇都去惩罚他，但两人在决 斗中成为好朋友，此后吉尔伽美什弃恶从 善，为民除害，立下许多功绩。材料可以用 来反映 () A.尼罗河流域文学发达 B.两河流域的文明程度 C.亚述帝国的王权崇拜 D.伊斯兰教的重要影响 3.古埃及人供养的大批祭司每日在神庙里为 神衹举行三次献祭仪式，每年大约举办60 场节日。节日是一种仪式或仪式集合，仪式 展现的是神赋予法老永恒王权、确保法老健 康长寿、保障埃及国泰民安。这表明古埃及 A.实行开明宽容的宗教政策 B.民众社会生活丰富多彩 C.宗教与世俗王权紧密结合 D.区域之间文化交流互鉴 4.《汉谟拉比法典》得以流传于今世，主要得 益于 A.两河流域的区位优势 B.楔形文字的保存释读 C.汉漠拉比的文治武功 D.古罗马人的继承传播 5.阿拉伯人通过近百年（约8世纪中期至9世 纪中期)翻译运动，吸取古代诸多领域遗留 下来的文化学术成就，他们没有满足于通过 -10 得分 古代西亚、非洲文化 翻译所取得的知识，相反，只是借鉴于古代 世界的成就，把它当作开启未来世界的一把 钥匙。这反映了当时阿拉伯文化特点是 ( A.宗教本位 B.连贯东西 C.兼收并蓄 D.承上启下 6.古埃及人把多年积累起来的测地知识逐渐发 展成为几何学，还把他们的天文知识和几何 知识结合起来用于建造他们的神庙，使一年 里某几天的阳光能以特定方式照射到庙宇 里。这说明古埃及人的数学成就 () A.集中于算术和几何两个方面 B.受到农业和神学的双重影响 C.主要服务于法老的专制统治 D.代表了当时世界的最高水平 7.苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇秆和泥 板进行书写，《吉尔伽美什》反映了两河流域 居民对生活和生命的态度，古埃及人利用尼 罗河的莎草制作纸张，阿拉伯人继承融合了 周边文化遗产，创造了阿拉伯文化。由此可 以得出的结论是 () A.世界各地文化是多样的且各自独立发展 B.不同的生存条件会产生不同的文化类型 C.世界各地共同推动人类文化的繁荣发展 D.区域文化发展是与其他区域交流的结果 8.公元前800年至公元前200年之间，尤其是 公元前600年至公元前300年间，出现了人 类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的 阻隔，但各个文明都出现了伟大的精神导 师，文化也有很多相通的地方。这些现象 说明 A.地理气候是文明发展的决定性因素 B.早期人类各文明体有着密切的联系 C.人类文明的发展有一定的内在规律 D.农业文明的发展是文化引导的结果 9.下图是三个地区的古文字图示。对此解释 正确的是 美索不达米亚古代埃及文 商代甲骨 楔形文字“鸟” 字“太阳” 文“日” 班级 姓名 A.文明发展具有多样性和统一性特征 B.三个地区之间的文化交流比较频繁 C.三地文字发展体现同宗同源的特点 D.古代亚非文明已走在了世界的前列 10.阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，！ 对东西方都产生过深远的影响。有人说“阿 拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的： 走廊”。材料表明 ) A.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C.文化传播实现于国家统治范围内 D.阿拉伯人是东西方文化的传播使者 11.阅读材料，回答问题。 材料一在近3000年的法老时代，古埃及 人始终保持着其民族固有的文化传统，以 象形文字为例，古埃及人早在公元前3500： 年就创造了文字，到公元前3100年左右就 已形成了完整的象形文字体系，象形文字 对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作： 用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准： 备，最为重要的在于要把死者在来世所用： 的东西准备好，一个明显的例子就是古埃 及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在： 古埃及人的浮雕和绘画作品中，人像造型 必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则， 即表现人站立、行走时，头和面孔必须以侧： 面形式表现，双肩和胸部以正面表现，而双： 脚又是侧面的。 —摘编自令狐若明《埃及学研！ 究：辉煌的古埃及文明》： 材料二在“埃及学”出现以前，人们对埃 及了解甚少，甚至到了启蒙运动时期，人们 脑海里都仅把埃及和金字塔联系在一起。 1798年，拿破仑远征埃及带去了兵将和一 部分学者及技术人员，想对埃及的地理历！ 史有更深刻的了解。这些学者先是发现了： 卢克索宫殿，然后发现了凯尔奈克的神庙。： 由于大多数人读不懂古埃及人的碑文，因 此工作毫无进展。直到1822年，商博良发： 现一块方尖碑，碑上有埃及文和希腊文对： 译的文字。他是精通希腊文的，通过希腊！ 文，他了解这是记叙托勒密及克娄巴特拉： 的爱情故事。从一再出现的文字及其特殊 位置，他找出了11个埃及字母—他用这 -102 得分 几个字母去读拿破仑部队拖倒在尼罗河口 的罗塞塔(Rosetta)石碑，竟毫无困难地读 通了。就这样一块又一块碑文地读下去， 20余年工夫，他居然读通了所有发现的埃 及碑文，而且还找出了古埃及的其余字母。 于是，研究埃及之门就此被打开了。 一摘编自菲利普·李·拉尔夫、 爱德华·伯恩斯等《世界文明史》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括古埃 及文明的特点。 (2)根据材料二，指出埃及学出现的历史因 素，并结合所学知识分析埃及学出现的历 史意义。 …。能力提升练 0 2.下表为阿拉伯历史上百年翻译运动时期 (约750一850年)所翻译书籍的情况。据 此可知，百年翻译运动 ( 所译书籍的来源 侧重的领域 波斯 文学 古希腊 科学、哲学 印度 数学、天文学、医学 A.旨在融合东西方文化 B.以翻译古希腊典籍为主导 C.侧重自然科学的研究 D.丰富了阿拉伯文化的内涵 班级 姓名 13.有学者认为：“阿拉伯的伊斯兰教文化，基 本上是希腊化的阿拉马文化和伊朗文化，： 在哈里发政府的保护下发展起来，而且是 借阿拉伯语表达出来的…西亚的地中海 文化的统一性，在这种新文化里，已登峰造 极了。”该学者强调阿拉伯文化 ( A.具有独立发展的特点 B.成为文化传承的载体 C.深受地理环境的影响 D.成为文明传播的媒介 14.下图为古埃及一位祭司的墓室壁画。这位： 祭司大约生活在公元前15世纪，画中描绘 了埃及南部的农民犁地并播种的情形。据： 此可知古埃及 A.神权与王权相结合 B.重视农业生产 C.祭司主管农业生产 D.注重精耕细作 15.阅读下列材料，回答问题。 材料一早在阿拉伯国家成立之初，穆罕： 默德就注重提高阿拉伯人的文化水平。因： 此，历代都比较注重对先进文化的摄取。 一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一 方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、： 波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期！ 的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、： 印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起： 来，形成一种崭新的阿拉伯文化。 摘编自朱寰《世界上古中古史》 材料二阿拉伯帝国在政治上经常分裂， 但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉 伯文化区。这个文化区，既有古代东方文 化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文： 化是东西文化的综合和创新。埃及、叙利 亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化， 都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和 交流，在保留各自特点的基础上带上了浓 厚的伊斯兰教色彩。 一摘编自马克垚《世界文明史》 103 得分 材料三上自哈里发，下至平民，所有的人 仿佛忽然间变成学生或文学的奖励者。一 般人为求学而游历欧亚非三洲，然后犹如 蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储蓄的宝藏， 分发给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编 辑许多典籍，其卷帙之伟大与内容之丰富， 不亚于现代的百科全书，而其对于现代科 学的贡献，远非一般人的想象所及。 摘编自尼科尔森《阿拉伯文学史》 (1)根据材料一，概括阿拉伯统治者在文化 领域采取的主要措施。 (2)依据上述材料，结合所学知识，谈谈阿 拉伯帝国文化的特点及其繁荣的原因。