《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》联读 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》联读，核心是通过“三读”路径（默读知内容、朗读感情怀、精读识形象），结合课下注释与名家朗诵音频，引导学生梳理诗歌内容并概括抒情主人公“我”的形象。 其亮点在于采用对比阅读与“知人论世法”，通过分析洪涛、蜘蛛等意象，结合五四与昌耀时代背景，培养学生思维能力与文化自信。教学中运用表格梳理形象、重点意象赏析等方法，助力学生提升诗歌鉴赏与审美创造能力，为教师提供系统教学支架。

诗意中找寻青春之“我” ——《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》联读 2 3 学习目标 借助课下注释，反复诵读，梳理诗歌内容，概括抒情主人公“我”的形象。 通过对比阅读，掌握从描写、情节、环境、意象等方面分析诗歌中“我”之形象的方法。 运用“知人论世法”，领会不同时代的诗人在青春时代所表现的激昂热情与生命认知。 任务一： 初读诗歌，寻“我” 4 默读，知内容。 默读诗歌，结合课下注释，整体感知两首诗歌的内容。 试着放声朗读诗歌，初度感知“我”的情怀。 精读描写“我”的句子，概括“我”的一个形象。 朗读，感情怀。 精读，识形象。 5 任务达成路径→ 三读——寻“我 6 立在地球边上放号 情 毁坏、创造、努力 赞美、颂扬力 景 白云怒涌 海涛汹涌 “我” 梳理结构 SHULIJIEGOU 听名家朗诵 啊啊! 我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 啊啊! 不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟! 啊啊! 力哟! 力哟! 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟! 歌号者 10 三读——寻“我 峨日朵雪峰之侧 自然之美 生命力之强 雪峰 太阳 山海 石砾 蜘蛛 衬托 “我” 微小 壮丽 梳理结构 SHULIJIEGOU “我” 11 听名家朗诵 这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边…… 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 攀登者 任务二： 品读诗歌，析“我” 14 肖像、神态、心理、动作、语言 描写 事件变化发展动态 情节 对应的场景呈现、景物描写 环境 客观物象的主观描述 意象 诗歌 抒情主人公 鉴赏方法 任务达成技法→ 15 立在地球边上放号 诗歌内容 形象概括 描写 情节 环境 意象 立、放号 立在地球边上，看洪涛涌来，放号 壮丽的北冰洋的晴景（雄伟壮阔） 洪涛——力：绘画、舞蹈、音乐、诗歌、律吕（音律） 自由奔放，伟岸屹立在地球边上放号的巨人形象 「重点意象赏析」 ①从时代背景看，“洪涛”是五四运动巨大声势的象征，带来了“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐”这样震撼的画面； ②新兴生产力战胜落后生产力的强劲奋起。 洪涛： 点拨： 写作这首诗的时候，作者正在日本福冈的九州大学医学部留学，那时“五•四”运动刚爆发不久。“五•四”运动所产生的伟大的“力波”越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若，使他的如椽之笔，得到了纵横挥写的创作契机。诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五•四”运动巨大声势的象征。再进一步说，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。“五•四”运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。“五•四”运动所展示的中国未来，是光辉灿烂的图景。从第二个更宏观的思想层次说，世界潮流的大工业生产，也正以排山倒海之势，席卷日本，冲向中国，并且势将蔓延到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势。 诗中所描绘的全部力的形象，同样可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。比如诗人在同年写的《笔立山头展望》一诗中曾以极大的热情歌颂这种新兴的生产力：“一枝枝的烟筒都开了朵黑色的牡丹呀！哦哦，二十世纪的名花！近代文明的严母呀！” 17 峨日朵雪峰之侧 诗歌内容 形象概括 描写 情节 环境 意象 征服、小心地探出前额、惊异、指关节楔入巨石的罅隙、血滴渗出，撕裂的千层掌鞋底、渴望、默享 太阳西沉、山峰陡峻、碎石下落、岩壁锈蚀 到“仅能征服的高度”，仍竭力攀登 蜘蛛——小得可怜、一同默享快慰 刚毅无畏的攀登者 「重点意象赏析」 小得可怜——生命渺小 默享快慰——生命强劲 突出生命内在的强大与坚毅 对生命的热爱、对生命力的赞颂 蜘蛛： 点拨： 写作这首诗的时候，作者正在日本福冈的九州大学医学部留学，那时“五•四”运动刚爆发不久。“五•四”运动所产生的伟大的“力波”越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若，使他的如椽之笔，得到了纵横挥写的创作契机。诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五•四”运动巨大声势的象征。再进一步说，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。“五•四”运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。“五•四”运动所展示的中国未来，是光辉灿烂的图景。从第二个更宏观的思想层次说，世界潮流的大工业生产，也正以排山倒海之势，席卷日本，冲向中国，并且势将蔓延到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势。 诗中所描绘的全部力的形象，同样可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。比如诗人在同年写的《笔立山头展望》一诗中曾以极大的热情歌颂这种新兴的生产力：“一枝枝的烟筒都开了朵黑色的牡丹呀！哦哦，二十世纪的名花！近代文明的严母呀！” 19 任务三： 知人论世，悟“我” 20 文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。清代章学诚在《文史通义·文德》中说：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也。” 任务达成储备→ 知人论世 21 作 者 简 介 郭沫若（1892-1978），四川乐山人，诗人、学者、历史学家。1914年留学日本。1921年与成仿吾、郁达夫、田汉等人成立创造社，开始了他的“创造十年”。同年，他的第一部诗集《女神》出版，奠定了郭沫若作为中国现代新诗的开拓者和奠基者的地位。1923年于日本帝国大学毕业回国后，编辑《创作周报》《洪水》，提出“革命文学”主张。出版了第二部诗集《星空》。 周恩来评价：“鲁迅自称是革命军马前卒，郭沫若就是革命队伍中人。鲁迅是新文化运动的导师，郭沫若便是新文化运动的主将。鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋，郭沫若便是带着大家一道前进的向导。” 22 写作这首诗的时候，作者正在日本福冈的九州大学医学部留学，那是在中国的“五四”运动爆发不久的时间。 “五四”运动所产生的伟大的“力波”越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若，使他的如椽之笔，得到了纵横挥写的创作契机。 “五四”运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。 “五四”运动所展示的中国未来，是光辉灿烂的图景。从第二个更宏观的思想层次说，世界潮流的大工业生产，也正以排山倒海之势，席卷日本，冲向中国，并且势将蔓延到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势。 写作背景 XIEZUOBEIJING 23 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ “力”就是“五四”时代精神的象征。而诗人所着力赞颂的“力”，也是全诗的诗眼所在。 诗人歌颂了它的形态(力的绘画，力的舞蹈)，它的声响(力的音乐，力的诗歌)，它的韵律(力的律吕)，表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神和热烈向往、执着追求，以及摧毁旧事物的勇气与坚定。 24 作 者 简 介 昌耀(1936年-2000年),本名王昌耀,湖南桃源人。现代诗人。昌耀不满14岁就弃学从军。1951春赴朝鲜参加抗美援朝战争,1953年夏在朝鲜负重伤归国,后到河北荣军学校学习。1955年响应“开发大西北”的号召来到青海。他是一位忠于革命事业的战士,他说“党就是我的母亲,部队就是我的家”(摘自燎原《昌耀评传》)。 然而,1957年他因为一首短诗《林中试笛》而被错划为右派分子,过了22年“监禁、苦役、颠沛流离”的劳改农场生活。1979年重返文坛。昌耀从1954年开始发表诗歌作品,他的作品在1980年代后期被诗歌界逐渐接受。主要作品有《慈航》《划呀,划呀,父亲们!》等。 25 写作背景 XIEZUOBEIJING 1957年，昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派，此后仅得以“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦，1962年昌耀陷入冷寂和沉闷的心境。 在此情况下，他用理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界，并以此为通道走入自己的内在世界，写下了短诗《峨日朵雪峰之侧》。 1983随着改革开放的展开，他的心里又涌起了博大的生命意识。 《峨日朵雪峰之侧》是一首关乎理想的诗，一首关乎攀登的诗，一首关乎忍耐的诗，也是一首关乎抗争的诗。诗人借攀登者的形象，表达了对现实遭逢不测的抗争，昌耀并没有与那个时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧占稳了自己的高度。这是生命意志和生命强力的伟岸展示！ 布置作业 “立在地球边上放号”的青春是伟岸的，“峨日朵雪峰之侧”的青春是强劲的，青春之美，在人的一生中是弥足珍贵的。结合本课两首诗歌和能够引发你思考的其他作品，发挥想象写一首诗，书写你的青春岁月，给未来留下宝贵的记忆。注意借鉴本课诗歌在意象选择、语言锤炼等方面的手法，使诗作都有些“诗味”。 感谢倾听 30 Lavf58.46.101 立在地球边放号 李进朗诵 , track 99999, disc 0 84767.805 Lavf58.46.101 $