单元检测试卷（二）（课件PPT+Word教案）【步步高】2024-2025学年高二历史选择性必修3教师用书（统编版 浙江专用）

单元检测试卷(二)　[满分：100分] 一、选择题Ⅰ(共15小题，每题2分，共30分) 1．(2024·温州高二月考)有学者认为，考古学上判断古代文明产生的标志有城市与城镇的形成、文字的使用和王宫神庙等宏伟建筑的出现。根据目前的考古成果，人类的文字最早出现在(　　) A．西亚地区 B．东北非地区 C．爱琴海中 D．尤卡坦半岛 答案　A 解析　根据目前的考古成果，两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字(约公元前3400年左右)，即西亚地区，A项正确；B、C、D三项均不是人类最早文字出现的地区，排除。 2．作为埃及最大的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张，且不说塔门巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就连多柱式大厅中的134根圆柱子，每根“盛开”的莲花大圆柱顶就可以站立100余人。这说明(　　) A．古埃及统治深受宗教影响 B．神庙富甲一方，势力强大 C．古埃及人以此宣扬来世说 D．豪华的陵墓建筑备受欢迎 答案　A 解析　据材料“作为埃及最大的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张……”可知，古埃及通过宏伟的神庙建筑加强神权统治，A项正确；材料未体现神庙势力强大，B项错误；材料未体现“来世说”及“陵墓建筑”，C、D两项错误。 3．(2024·台州高二诊断考试)《汉谟拉比法典》规定：达木卡(大商人)以不足重量的秤或不足量的量器贷出谷物或银子，以逾量的秤或逾量的量器收进，应丧失其全部债权(第94条)；自由民以其妻或子女抵债，服役期限为三年，第四年应恢复其自由(第117条)。这些规定旨在(　　) A．限制私人高利贷活动 B．保护自由民的私有财产 C．保证政府的税收来源 D．防止自由民分化的加剧 答案　C 解析　据材料信息可知，《汉谟拉比法典》第94条和第117条的规定具有限制商人和保护自由民的作用，有利于保证政府的税收来源，故选C项；仅从材料不能看出债务关系是否为高利贷，不能得知政府对私人高利贷活动的限制，排除A项；材料没有涉及对自由民私有财产的保护，排除B项；第94条规定是为了避免商人利用权势欺诈他人，与防止自由民分化无关，排除D项。 4．《萨比天文历表》是阿拉伯天文学家白塔尼吸取希腊天文学理论的合理部分，修正托勒密的一些错误理论，并根据新的观测资料和实践经验写成的。这部著作传入欧洲后，被哥白尼多次引用，欧洲有很多天文学术语源自阿拉伯语。据此可知，阿拉伯文化(　　) A．成为欧洲文化的源头 B．反映了东西方的文化冲突 C．直接推动欧洲社会转型 D．促进世界文明交融和发展 答案　D 解析　根据材料可知，阿拉伯天文学著作《萨比天文历表》受西方科技成果的影响，《萨比天文历表》又影响了西方科技，近代天文学家哥白尼多次引用《萨比天文历表》，并发展了欧洲天文学，据此可知阿拉伯文化促进了世界文明的交融和发展，故选D项；希腊文化是欧洲文化的源头，排除A项；材料强调的是东西方文化的互相影响，进而推动世界文明的发展，排除B项；欧洲社会转型发生于资本主义萌芽产生之后，“直接”说法错误，排除C项。 5．(2024·杭州期中)阿拉伯著名医生累塞斯(850－932)，将自己的医学思想建立在希波克拉底(古希腊)的体液学说之上，致力于将其和盖伦(古罗马)的医学思想、亚里士多德的哲学思想协调起来，并在此基础上创立了新的医疗体系与方法。该材料表明(　　) A．阿拉伯文明与欧洲文明具有同源性 B．文明交流有利于促进社会的发展 C．阿拉伯更加注重对世界文明的传承 D．阿拉伯世界缺乏独立的医学体系 答案　B 解析　根据材料可知，阿拉伯名医累塞斯的医学思想及其医学成就与古希腊罗马的医学成果息息相关，这表明阿拉伯人对古希腊罗马医学成果的吸收借鉴，推动了其自身的医学发展，即文明交流有利于推动社会的发展，B项正确；“阿拉伯文明与欧洲文明具有同源性”的说法与史实相悖，排除A项；材料未涉及阿拉伯与世界其他国家关于文明传承的对比，排除C项；“缺乏独立的医学体系”与史实相悖，排除D项。 6．古希腊传统观念认为，在雅典人从大地出生后1 000年，埃及才得以建立。而希罗多德在《历史》中称埃及是“所有人类当中的最古老者”，希腊与埃及有共同的风俗习惯、宗教仪式，甚至希腊人崇拜的神的“名字”，都被证明来自埃及。这说明希罗多德(　　) A．开创了叙事体的撰史体裁 B．具有理性求真的精神 C．肯定埃及是欧洲文明源头 D．否定希腊文明的价值 答案　B 解析　据材料可知，希罗多德在《历史》中的记述推翻了“在雅典人从大地出生后1 000年，埃及才得以建立”的古希腊传统观念，体现了其秉持理性求真的精神，故选B项；A项不合题意，与材料希罗多德纠正了关于古希腊与古埃及关系的观念相悖，排除；“埃及是欧洲文明源头”不合题意，与材料“希腊与埃及有共同的风俗习惯、宗教仪式”相悖，排除C项；“否定”不合史实，希罗多德就是希腊文明的代表人物，排除D项。 7．(2024·台州高二期中)优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的瑰宝；希罗多德首创“历史”一词，是西方“历史之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。这说明(　　) A．民主政治造就辉煌灿烂的希腊文化 B．古希腊文明领先于世界其他的文明 C．文化发展促进人文主义的对外传播 D．城邦制度促进了公民创造力的发挥 答案　D 解析　材料体现的是古希腊的文化十分繁荣，依据所学知识可知，这主要和城邦制度造成的宽松思想环境有关，故D项正确；亚里士多德时期民主政治已经衰落，A项错误；材料未涉及希腊文明和世界其他地区文明的对比，B项错误；人文主义的传播与材料主旨不符，C项错误。 8．古罗马征服巴尔干地区后，大量的希腊学术著作和艺术品源源输入罗马，更有许多受过良好教育的希腊人，被当作战俘、奴隶带至意大利，替罗马奴隶主充当教师、乐师和医生。当时人们感叹，征服者反被被征服者征服。这主要说明了古罗马(　　) A．奠定近代欧洲国家的法律基础 B．善于吸收其他文明的成果 C．政治制度和文化植根于古希腊 D．注重保护被征服者的权利 答案　B 解析　据材料可知，古罗马在征服希腊后，任用希腊人充当教师、医生等，说明古罗马吸收了希腊的文明成果，故选B项；罗马法奠定了近代欧洲国家的法律基础，排除A项；古罗马政治制度实行贵族共和制，而雅典推行民主制，C项说法错误，排除；据材料“征服者反被被征服者征服”可知，罗马在征服希腊后，被希腊的文化征服，D项与材料主旨不符，排除。 9．(2024·宁波期中)约翰尼斯·埃克哈特(约1260—1327)是德意志神秘主义的代表人物，他强调个人与上帝的直接交往和个人内在精神生活的价值，摒弃外功与繁文缛节，主张人通过沉思达到人与上帝的合一。据此可知，他的思想(　　) A．推动了文艺复兴的产生 B．摆脱了基督教教义束缚 C．受自然科学发展的影响 D．启迪了德意志宗教改革 答案　D 解析　埃克哈特认为人通过沉思就可以与上帝交流，而不必借助教会，这与后来宗教改革中马丁·路德的思想有一定的相似之处，说明他启迪了德意志宗教改革，D项正确；埃克哈特的思想与后来宗教改革的思想有相似之处，和文艺复兴无关，排除A项；他的思想主要是反对教会，而不是要摆脱基督教教义的束缚，排除B项；材料内容并不能体现自然科学对埃克哈特思想的影响，排除C项。 10．某校学生进行历史研究性学习时搜集整理了如下史料，其研究的主题应该是(　　) ·13、14世纪的修道院保留和研究古代文献 ·不少教会热衷于高等教育和艺术事业，教会学校教授“七艺” ·众多修士从事科学、哲学活动 ·恩格斯说：“文明世代保存在人们的思想观念、行为方式等里面，这远比保留在可以被烧毁的书籍中更稳固” A．基督教垄断欧洲教育和文化 B．基督教会的道德教化 C．基督教在文明传承中的作用 D．基督教文明的多样性 答案　C 解析　据材料可知，中世纪晚期，基督教会不仅保留了文化遗存，而且促进了欧洲文化事业的发展，故选C项；材料中提到教会及修士从事教育、艺术和科学、哲学活动，说明基督教突破了传统的教育和文化，排除A项；材料提及基督教的文化传承作用，与道德教化无关，排除B项；基督教文明本身是独立的，与多样性不符，排除D项。 11．(2023·福建卷，13)研究显示，拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”，而以“罗马人”自称；他们自视为罗马帝国皇帝，延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明，拜占庭帝国(　　) A．继承罗马帝国的版图 B．改变希腊正教的传统信仰 C．深受罗马文化的影响 D．复制罗马帝国的政治制度 答案　C 解析　结合所学，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国即拜占庭帝国，拜占庭帝国继承发展了古罗马的法律、建筑、雕塑艺术等，深受罗马文化的影响，故拜占庭帝国的统治者以“罗马人”自称，C项正确；拜占庭帝国只继承了罗马帝国的部分领土，并未完全继承罗马帝国的版图，排除A项；希腊正教会是拜占庭帝国灭亡、国家教会东罗马正教会解散后，依拜占庭所在希腊人地区发展的独立正教会之一，与材料时间不符，排除B项；拜占庭帝国继承发展了罗马帝国的某些政治制度，并不是完全“复制”，排除D项。 12．(2024·浙江名校联考)据有关史料记载，公元1世纪至15世纪，缅甸、暹罗(今泰国)、锡兰(今斯里兰卡)、扶南(今柬埔寨)、老挝、占婆(今越南)以及爪哇、巴厘、婆罗洲、苏门答腊等地的王国，大多曾以古印度的《摩奴法典》为蓝本颁布过法律，或实施过该法典中的某些规定。这一现象反映了(　　) A．印度文化的广泛传播 B．海外殖民运动的兴起 C．东南亚进入奴隶社会 D．中国朝贡贸易的衰落 答案　A 解析　据材料可知，古印度的法律和宗教文化对东南亚广大地区产生了深远影响，这是印度文化东传的结果，故选A项；海外殖民运动兴起于古希腊城邦时代，古印度并未进行过海外殖民运动，排除B项；公元7世纪开始，东南亚的国家已逐步进入封建社会，排除C项；材料反映的是古印度的对外交往，与中国的朝贡贸易没有直接联系，排除D项。 13．(2024·金华高二下期末)中国儒家认为“百行孝为先”，而日本武士道在形成之际就将“忠”凌驾于“孝”之上，还强调“义”“仁”“勇”“克己”等武士品质。这说明日本武士道的出现(　　) A．适应了日本政治发展态势 B．否定了中国的儒家文化 C．意在阻滞中华文化的传播 D．冲击了神道教信仰体系 答案　A 解析　据材料并结合所学可知，武士道特别强调武士阶层的忠诚等品质，是为了服务于势力强盛的封建领主阶层，适应了日本政治发展态势，故选A项；日本属于东亚文化圈，深受中华传统文化影响，武士道思想是对儒家文化的继承与发展，排除B项；武士道的出现意在要求武士忠诚于自己的主人，维护领主统治等，并不是为了阻滞中华文化的传播，排除C项；武士道是在神道教基础上形成的，排除D项。 14．9世纪始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。日本绘画的这一发展历程实质上反映了(　　) A．市民文化的高涨 B．资产阶级的艺术追求 C．唐朝文化的深远影响 D．文明开化的社会变迁 答案　A 解析　从题干中可看出大和绘属于贵族画，浮世绘则属于民间风情画，因此从大和绘到浮世绘的发展体现了城市市民阶层的文化需求，故A项正确。 15．阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为据。这表明(　　) A．太阳神在国家中地位极其重要 B．历法因其精确而为多数地区使用 C．历法与政治宗教生活密切相连 D．阿兹特克历主要用于祭祀活动 答案　C 解析　据材料可知，阿兹特克历法与当时宗教生活密切相连，故C项正确；材料中没有涉及太阳神的地位，A项与材料无关；材料没有体现“历法因其精确而为多数地区使用”，B项错误；据材料可知，阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，而不是专为祭祀活动所用，D项错误。 二、选择题Ⅱ(每题3分，共18分) 16．(2023·浙江北斗联盟高二下期中)世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。以下对地区产生的早期文化成果描述正确的是(　　) A．古埃及人刻在泥板上的古老象形文字 B．苏美尔人用楔形文字书写的《汉谟拉比法典》 C．雅利安人用印章文字书写的《罗摩衍那》 D．古中国人用甲骨文书写的《诗经》 答案　B 解析　依据题干并结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是苏美尔人用楔形文字书写的，B项正确；刻在泥板上的是楔形文字，排除A项；《罗摩衍那》是印度人用梵文书写的，排除C项；《诗经》原文是用大篆书写的，排除D项。 17．罗马共和国时期，一般贪污贿赂(危害国家利益)按民法计算，只能处以罚款，最多予以流放；而对一些债务处理，却采用司法镇压，如在《十二铜表法》中，有给债务人戴“足枷或镣铐”以及“债务人得被砍成碎块”的规定。这主要反映了罗马法(　　) A．与公法相比更加注重私法 B．注重维护统治阶级利益 C．私法内容已经比较完善 D．带有古老落后的习俗 答案　B 解析　依据材料可以看出罗马法对待不同的阶级采取了不同的办法，充分体现了其维护统治阶级的利益，B项正确；材料涉及的不是公法与私法的比较，排除A项；据材料不能得出私法内容的完善程度，排除C项；据材料不能看出罗马法带有古老落后的习俗，排除D项。 18．(2023·衢州高二下期末)“白昼逝去了，阿拉伯的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化(　　) A．创造了自己独特的文化面貌 B．在多个领域都取得了突出成就 C．继承和融合了东西方的文化遗产 D．一定程度上为文艺复兴提供了条件 答案　D 解析　据材料“阿拉伯的医学和科学……照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚”可知，阿拉伯文化中呈现出的古希腊文化特征影响了中世纪，这意味着阿拉伯文化一定程度上为文艺复兴提供了条件，故选D项；A项与材料主旨不符，排除；阿拉伯人在文学、科学等领域都取得了突出成就，与材料不符，排除B项；“照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚”强调阿拉伯文化为文艺复兴提供条件，而非继承和融合了东西方的文化遗产，排除C项。 19．关于拜占庭文化，有史书记载：“公元前6世纪的诗人阿加斯，仿照希腊诗人阿那克瑞翁和萨福的精神写了《达弗尼加卡》”“在米凯尔三世建立的君士坦丁堡高等学校，按古典教学的内容讲授七艺。”由此可知，拜占庭文化(　　) A．拓展了古希腊文化 B．蕴含人文主义思想 C．融合了东西方文化 D．具有鲜明传统特征 答案　D 20．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为，在西方，根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、再生和因果报应等基本观念和制度有细微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。这说明印度宗教(　　) A．与西方其他文明区分明显 B．深刻影响了印度社会生活 C．教义抽象而富含哲理 D．教派众多而影响深远 答案　B 解析　由材料“在西方，根本不存在与印度……相似的东西”“构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活”可以看出，印度宗教不同于西方文明，但对印度社会影响深远，故B项正确；A项不是对材料信息的完整理解，排除；C项仅仅从宗教本身来说，并非材料的主旨，排除；材料并没有体现教派众多，D项错误。 21．有学者指出：关于秘鲁和中美洲的相互关系，从约公元前1000年到西班牙人入侵这段漫长的时期里，没有一件实物或一篇记录足以证明这些地区之间确实存在着接触。该学者意在说明(　　) A．欧洲入侵繁荣了印第安文化 B．印第安族群之间敌对严重 C．美洲本土文化发展的速度快 D．印第安文化的发展具有封闭性 答案　D 解析　秘鲁是印加文明的发源地，而中美洲是玛雅文明的发源地，根据材料可知，印第安文化在发展的过程中具有封闭性，故选D项；材料没有体现欧洲人入侵对印第安文化的积极影响，排除A项；不同文明独立发展不能说明族群间敌对严重，排除B项；从材料看不出印第安文化发展的速度快，排除C项。 三、非选择题(共52分) 22．(12分)阅读材料，回答问题。 材料　下面是古希腊的两个神话故事。 故事一 希腊这个地方有一座山，叫奥林匹克山，山上住着的不是人而是神，众神中有一个叫宙斯，他负责管理这些神，也负责维护人间的秩序。有一天他看到腓尼基(黎巴嫩)国王的女儿欧罗巴与侍女在一起玩耍，就变为一头公牛，让公主骑在身上，狂奔两天一夜后，在一块陆地登陆，登陆之后，现出原形，向公主求婚，公主只能接受宙斯的求婚，做他的妻子。公主登陆的地方后来取名叫欧罗巴，中国把它翻译成欧洲，这个地方就是今天的克里特岛 故事二 希腊以南的地方有个米诺斯王国，国王是宙斯与欧罗巴的儿子。这个国王非常能干，对老百姓很善良。米诺斯王国繁荣富庶，国泰民安，大家都高高兴兴，没有战争，是一个非常安宁与和平的国家，但是不知道从哪来了一头怪牛，是半人半牛怪，它脾气暴躁，动不动就发火，还要吃人，国家不得安宁，米诺斯国王想出个办法，他建造了一座迷宫，把牛关到迷宫里，牛就出不来了 ——摘编自钱乘旦《西方那一块土》 解读材料信息，得出两条对古希腊文化的认识，并予以阐释。 答案　认识1：古希腊文化人文主义色彩浓厚。 阐释：古希腊的天神宙斯追求自己心仪的女子，这说明在古希腊文化中，天神与普通民众具有同样的需求；米诺斯王国的国王是宙斯与欧罗巴的儿子，对百姓比较善良和仁慈，这反映了普通民众的要求。因此这两则神话从侧面反映出古希腊文化人文主义色彩浓厚。 认识2：古希腊文化与古代东方文化存在一定的联系。 阐释：传说是古人类的记忆，用神话的形式记录下来。材料中两则神话故事存在先后关系，故事一中的欧罗巴是腓尼基国王的女儿，腓尼基在今天的黎巴嫩地区，而米诺斯国王是宙斯与欧罗巴的儿子。这一关系折射出古希腊文化与古代东方文化存在一定的联系。 23．(12分)阅读下列材料，回答问题。 材料一　柏拉图学园又叫“阿卡德米学园”，建于公元前387年，在欧洲文明史乃至整个西方文明史上都有着重要地位。柏拉图学园是欧洲第一所综合性学校，以教授哲学和自然科学为主，同时它也是一所综合研究机构。国内外许多学者慕名来到这里，更多的学生学成之后再也没有离开这里，学园渐渐变成了一座颇具盛名的学者聚集地。此外它还有一点最特别的功能——提供政治咨询，给周围国家提供决策建议。由于学园的独特功能，使其具有特别的生命力，一直持续了900年，直到公元529年才因战乱而关闭。 ——摘编自汉·诺·福根《外国名人传——柏拉图》 材料二　欧洲中世纪，三所最古老的大学分别是以医学教师而著称的萨莱诺大学，以法律教育而闻名的伯格利亚大学，以神学博士权威而受人敬仰的巴黎大学。大学学科除了传统医学、法学、神学外，还有阿拉伯语、拉丁语、力学、光学、化学等学科，内容不断丰富。 ——摘编自迈尔斯《世界通史·上卷》 (1)根据材料一，概括柏拉图学园的特点。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析中世纪大学产生的历史背景。(6分) 答案　(1)特点：起源早，影响深远；综合性学校，学科内容丰富；学者和学员来自国内外，来源广；提供政治咨询，影响大；生命周期长，持续时间久。 (2)历史背景：国家、社会和教会对专业人员日益增长的需求；商品经济和工商业发展，城镇生活的影响；阿拉伯文化影响；人们对知识的渴望。 24．(2024·舟山阶段练习)(12分)世界各国文化的发展和交流推动了文明的进程。阅读材料，回答问题。 材料一　古代中国人开通了丝绸之路；郑和七下西洋，宣扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300副波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字：“来自亚历山大，腓力之子和希腊人(除了斯巴达人)的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人手中夺取。”——摘编自《中学历史教学参考资料》 材料二　在古代朝鲜有许多使用汉字的诗人，他们留下了脍炙人口的诗句。如：上国羁栖久，多惭万里人。那堪颜氏巷，得接孟家邻。守道惟稽古，交情岂惮贫。他乡少知己，莫厌访君频。——9世纪朝鲜人崔致远《长安旅舍与于慎微长官接邻》 材料三　古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰，正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学，日本人还利用汉字创制了本国文字，但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的文化。——孟广林《世界中世纪史》 (1)根据材料一并结合所学，指出不同文明交往的主要方式有哪些。(2分) (2)根据材料二、三并结合所学，分别指出中华文化对朝鲜及对日本的影响。(10分) 答案　(1)方式：暴力冲突、和平交往等。(2分) (2)对朝鲜：诗句采用中国律诗格式要求和典故等，体现了中华文化对朝鲜的影响；朝鲜在汉字的基础上创造出谚文；隋唐以后，朝鲜的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学；大约4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜；古代朝鲜的社会制度大多来自唐朝，朝鲜的政治制度基本模仿中国；朝鲜在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面深受唐文化影响。(6分) 对日本：中国的汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教等传入日本，影响了日本的文字、书法、教育、建筑、伦理道德和社会生活的发展，推动日本从奴隶社会向封建社会转变。(4分) 25．(16分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　在金字塔聚集区，有大小金字塔万余座，不过最完美、最引人注意的当属吉萨的三座，其建筑的技巧至今无人能解。吉萨最高的胡夫金字塔，高达146.5米，估计是在公元前2560年完成的，约由230万块切割的石块堆叠而成，平均每块石头重约2.5吨，这些石头可以供应30个纽约市所需的石材。在孟菲斯的周围，残存的祭祀神殿、金字塔、坟墓等建筑几乎都是无可匹敌的人类遗产。神秘的埃及金字塔吸引许多科学家和历史学家前往探究，也吸引世界各地的无数游客前去观光游览。近十年来，参观金字塔的大量游人使金字塔内部湿度不断上升、化学物质增加，从而损害了金字塔的牢固性。为了更好保护金字塔这一珍贵古迹，1995年4月，埃及政府宣布1995年为保护金字塔年。 ——摘编自宋涛《世界文化与自然遗产》 材料二　科潘第15王卡克易普亚完成了著名的“象形文字台阶金字塔”的建造，该建筑西侧台阶均用雕刻有象形文字的切割石块砌成，上面共有2 200个文字，是玛雅世界现存最长的文字资料。这些文字记录了从科潘第1王开始历代国王的在位时间和主要事迹。台阶两侧装饰着可以沟通冥界和人间的百足虫蜈蚣的身体。金字塔上面的神庙已经完全坍塌，但残留了一些重要的雕刻部件，包括象征武士精灵的蝴蝶翅膀、刀形的屋顶装饰、捆绑俘虏的绳索等，充满了武力和祭祀的血腥性。——摘编自李新伟《触摸玛雅文明之科潘》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括世界遗产委员会将埃及金字塔列为世界文化遗产的理由并指出埃及金字塔的现代价值。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括玛雅“象形文字台阶金字塔”遗址的文化特征。(4分) (3)综合上述材料并结合所学知识，分析玛雅“象形文字台阶金字塔”和埃及金字塔的异同。(4分) 答案　(1)理由：独特的建筑艺术，集中体现了古埃及人民的智慧及创造能力，反映出古埃及在天文学、数学等方面的非凡成就；独特的历史见证，承载了古埃及的历史，是古埃及文明的象征；是建筑群的杰出范例，人类建筑史上的奇迹。 现代价值：旅游价值；艺术欣赏价值；科学考察价值。 (2)文化特征：注重宣扬正统王系；彰显宗教崇拜；体现了灵魂不灭观念；充满原始性以及血腥性。 (3)异：埃及金字塔主要用作陵墓；玛雅“象形文字台阶金字塔”可同时作为神庙、天文台和坟墓使用；外形不同；保存状况不同。 同：均是由巨石堆砌而成的；均可作为陵墓使用；都是重要的世界文化遗产，具有极高的艺术价值。 学科网（北京）股份有限公司 $