2026届辽宁朝阳市建平县实验中学高三一模考试语文试题
2026-04-16
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-一模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 辽宁省 |
| 地区(市) | 朝阳市 |
| 地区(区县) | 建平县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 3.30 MB |
| 发布时间 | 2026-04-16 |
| 更新时间 | 2026-04-16 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-16 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57372461.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
建平县实验中学2026届高三第一次模拟考试语文试题 参考答案
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
1. 答案:D
解析:材料一指出现代文化陷入相对主义、享乐主义和自恋主义的歧途,材料二项飙提出“重建附近”的解决方案,二者解决问题的路径并非“根本分歧”,而是互补的,D项错误。
2. 答案:B
解析:甲处承接前文“个人主义的转向”,先②“将个人从整体关系中抽离”,再④“赋予其独立的自我理解”;乙处承接前文“人类中心主义的转向”,先①“使个人从宇宙秩序中脱嵌”,再③“重新建立对生活可感的锚点”,对应B项。
3. 答案:B
解析:项飙的“附近”是个体对身边生活的感知与联结,并非《乡土中国》中“熟人社会”的稳定社群,B项不符合材料二观点。
4. 答案:
①分离自在的独立个体(个体本位的文化/独立的自我理解)
②相对主义、享乐主义和自恋主义的歧途(空前的意义迷失)
③对话关系(与他人的关系、社会群体的关系)
5. 答案示例:
这种观点是错误的。①材料一指出,现代人陷入“自我中心”的意义迷失,无法单靠自己构成自我,需要在与他人的关系中塑造自我;②材料二项飙提出“重建附近”,关注身边的普通人,是重新获得生活可控感、理解世界的基础;③高三的成长不仅是知识学习,更是人格健全,与保安、保洁等普通人交流,能让我们感知真实的生活,建立对世界的完整认知,避免陷入抽象的焦虑,这对个人成长至关重要。(每点2分,共6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
6. 答案:D
解析:文中“花好月圆”与“祥云托月”是并列选择,并非“反衬后者”,D项错误。
7. 答案:B
解析:句子②列举花卉是为了体现韩能的手艺精湛,并非“以花为主要元素”,B项错误。
8. 答案:
①全知视角,灵活切换人物心理:既展现明月的孩童视角,也能呈现奶奶、韩能、二强等成人的心理,全面刻画乡村众生相;②客观叙事,增强故事真实感:以第三人称客观呈现事件,让读者更清晰地感知乡村的人情冷暖与矛盾;③自由切换时空:可以回溯去年元宵节的情节,也能同步当下的故事,丰富叙事层次,让情节更完整。(每点2分,共6分)
9. 答案:
①表层含义:豫北乡村元宵节“雪打灯”的自然景象,即雪落在灯笼上;②深层含义:以“雪打灯”的传统习俗,承载乡村的节日文化与手艺传承(韩家的灯笼手艺);③象征含义:“雪”象征乡村生活的困境与隔阂(韩家与大眼的矛盾、韩家的贫困),“灯”象征人性的温暖与希望(奶奶的善意、韩能的手艺、邻里的温情),“雪打灯”象征困境中人性的温暖与文化的传承;④主题含义:以“雪打灯”为线索,串联起乡村的人情世故,展现乡土社会的伦理关系与时代变迁。(每点2分,答出3点即可得6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
10. 答案: 七年/世祖为瓛立馆/以扬烈桥故主第给之/生徒皆贺
(每处1分,共3分,多断不得分)
11. 答案:C
解析:“遗体”在文中指“父母遗留的身体”,即子女的身体,并非“死亡后遗留下的尸体”,C项错误。
12. 答案:B
解析:刘瓛被母亲称赞为“今世曾子”,是因为他孝顺,并非“孝廉孝性至极”;且“一直住在茅房小屋”错误,原文是“住檀桥,瓦屋数间,上皆穿漏”,B项错误。
13. 翻译:
(1) 只是朋友逐渐疏远,不再被旁人所转移(改变),就可以免除(祸患)了!
(得分点:“惟”“浸”“为……所”“免矣”,每点1分,共4分)
(2) 刘瓛说:“我向来没有带床来。”于是就站着和他交谈。
(得分点:“避曰”“向”“具”“其立操如此”,每点1分,共4分)
14. 答案:
①兄弟之间要相互包容,不放大矛盾;②对外人友爱,更要对兄弟忠诚;③避免被外界影响,坚守兄弟情谊;④兄弟之间要相互尊重,不越界。(每点1分,答出3点即可得3分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
15. 答案:D
解析:《折杨柳》《武昌阻风》未运用比喻手法,D项错误。
16. 答案:
①**《折杨柳》:借春风吹拂杨柳,表达离别时的不舍与深情;
②《武昌阻风》:借春风阻行,表达归乡不得的无奈与愁绪;
③《染云》**:借春风不吹柳叶,表达对时光流逝、年华易老的感慨。(每点2分,共6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 答案:
(1) 君子生非异也,善假于物也
(2) 市列珠玑,户盈罗绮
(3) 示例:廉颇老矣,尚能饭否/周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时(符合要求即可)
二、语言文字运用(19分)
18. 答案示例:
示例:沛公军霸上(“军”名词作动词,驻军)。好处:使语言更凝练,增强表达的生动性,丰富词语的用法,让句式更灵活。(句子1分,好处2分,共3分)
19. 答案:
①两楹之楹(yíng) ②山间(jiān) ③雾凇(sōng) ④倏忽(shū)(每空1分,共4分)
20. 答案:
序号②:修改为“如一幅镶了边的岩画,又如画面直立起来的江河奔流图”;
序号③:修改为“它不像我们在长江边,看大江东去,浩浩千里,而银河泻地,雪浪盖顶”(或调整语序,使逻辑连贯)。(每处2分,共4分)
21. 答案:
修辞手法:比喻、拟人。
表达效果:①将云雾比作“富家的湿雾”,生动形象地写出了云雾的厚重、湿润;②“扑过来”“裹挟”将云雾拟人化,赋予其动态感,突出了云雾的磅礴气势,让读者身临其境。(修辞2分,效果2分,共4分)
22. 答案示例:
不好。①原句写竹子,贴合前文“竹外一枝斜更好”的诗意,与上下文的竹景描写呼应;②梅花的名句与竹子的特质不符,竹子的“斜”是自然生长的姿态,梅花的“横斜”是文人赋予的品格,用在此处会破坏语境的统一性;③原句更贴合山野竹景的自然之美,梅花名句过于文人化,与上下文的山野氛围不符。(每点2分,共4分,言之有理即可)
三、写作(60分)
审题立意:
两则材料核心是**“低姿态与高姿态”“沉潜与奋起”**:
- ①“马欲跃先屈身,鸟欲飞先伏翅”:强调沉潜、蓄力、低调,是成长的铺垫;
- ②“横画落笔须直下,直画落笔须横下”:强调辩证、变通、刚柔并济,做事要讲究方法,刚柔相济。
可立意为:沉潜蓄力,方能厚积薄发;刚柔并济,方行稳致远;以退为进,成就人生等。
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$建平县实验中学2026届高三第一次模拟考试
语文试题
本试卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡规定的位上。
2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦
干净后,再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上,
4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。
5.考试结束后,只将答题卡交回.
一、阅读(72分)
(一)阅读1(本题共5小题,18分)
回读下面的文字,完成15题。
材料一:
“成为你自己”究竟意味著什么?这是在叮嘱我们“不要成为别人”吗?国为与人雷同的生活
是液有意义的吗?或者,这句格言是在呼唤我们特立独行,依照自己独特的想法米生活吗?可是
口自己独特的翅法”又从何而来呢?我们如何获得自己的独特性呢…
《本真性的伦理》以相当大的篇幅来探讨这些问题。作者查尔斯·泰物力田用明,基于个人
自主性的现代文化源自一种历史性的深刘转变,人们由此获得了一种崭新的“自我理解”,这带
来了宣前膨胀的个人权利和自由。
在套勒看来,本真性与“自我”的特定观念密切相关。将自我理解为“分离自在的独立个休”
是现氏西方的理念。注重聆听自己内心的声音,强调以忠实于自我的方式来生活,这是现代性转
变中出现的“个依本位的文化”。
实际上,人美历史上从来不曾有分离的、自由独立的个体,实际存在的个体总是生活在社会
耳体和政治秩序之中。在这个意义上,如亚里士多德所言,“人天生地是政治动物”。那么,先
在于壮会群休的独立个休是一种观念,它并不是对人的境况的“真实历史犄妮?,而是一种建构
出来的“自我理解”。当这种观念放大众普遮接全和:认,就成为一种杂物所闭的“壮会想京”,
在古代世界,人们甚至不用“自我”(50)这个问。在那个时侯,人们不是以茶立的方式来
理解个体,而是将个体理解为“嵌入”(embedd ing)在各种有序的关系之中:与他人的关系,与
社会群体的关系,与自然世界和宇宙整体的关系。个别的古代思想家我许有一种“个体为本”的
超法,但它无法成为社会大众的主导文化观仓。
古代世界的社会想象是一种处体的宇宙现。“宇宙”这个阿的含义是指包字一切的公休一
和谐、统一、具有着遍秩序的整体。人们生活在“人、神、自松”的统一秩序之中,而秩序包括
一种等氨结构以及“各就其位”的现念。
在这种文化视培中,所谓“自我”,首先处在楚体的关系结构之中,个人“炭入”在一个比
自己更大的宇宙秩序垫体中,并根据在其中占据的恰当位置,未获得自我认同、行为规范、价位
忘和生活意义。然而,这个蓝于宇宙秩序的自我理解与社会想象在近尺发生了重大转向,这柠现
代性的转向有两个雏度,一是人吴中心主义的转向”,将人美作为楚体从宇宙快序中“死嵌
出来,成为与自然世界相对的“人类主体”:一是“个人主义的转向”,个人的“内在自我”益
发现并被成予独特的价值,甲,获得了具有个人主义取向的自我理部。
现代人获得了前所未有的自由,却也格入了空前的恋义违失,拖克兼尔曾告浅,民主时R的
人们往往寻求一种“灣小和粗鄙的快乐”。尼果指称的“末人”(lastmar)则是觅代文明受落的
最低点,他们除了“可怜的守造”“软热琳的幸福”之外,生命泛有任何花负。而兰代西方的一
些龙评家(贝尔、布户母和拉西蒂)蹄信,现代社会已经沦为一个放任的社会,人们毫无顾急地标
榜自我中心的理想,由此,现代文化格入了相对主义、享乐主义和自恋主义的歧途。
泰物同样关切这种国境,他清楚地看到了:生活社平席化和秩任化,与之相联的是变态的和
可恶的自我专注”。我们无法单单依意自己来构成自我,形成有意义的独特性标准,一自我的理想
是在对活关系中塑造的。
(刘察(为什么我们要警愒“成为你自己”这类口号】,有到改)
材料二:
康赏:您说过,“重连附近”不是一种论述,而是一种劝说,尤其是对年轻人的劝说。为什
么“册近”对年轻人尤其重要?
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项叔:年轻人关心的就是两极。一方面他们非常关注自我,比如考试、半业以后去哪里等,
对这些问题的焦®是很大的:但另一方面、通过社交蝶体,他们又非常关心远方,比如全球的一
些危机、民族的兴盛,这些发大叙事造成了情绪上的很大波动。情锗改动是因为这些宏大叙事是
通过容井抽摩的说法未形成的,但是人们对自己周边的生活究竞是怎么样的,认知反而是很模期
的。
我在牛津长节时问过一些中国李生:你父母是千什么的,你从小是怎么回事,你大学的激局
机制是怎科的,很少有人能讲清楚。派多年轻人对自己的生活是怎么放蜗织起来的,是讲不清楚
的,但他可以给你讲很多概念和大的理论。我觉得,如果一个人对身边的事情都讲不清楚,那他
讲运方的事情肯定也讲不出什么意思来,国为他缺乏对人的经验进行洞察的能力,他讲来讲去都
是节面上的诃语。从一个教师的角度,我觉得,学生不懂得“册近”,也就不可能懂得世界。
我在趣,“册近”这个瓶念为什么会引起反响,比较重要的原因是它点出了一个症结:很多
年轻人觉得自己的生活是失拉的。一方面,年轻人凳得社会非常复杂,充满不确定性:另一方面,
他又觉得自己的生活没有选择,只能一根筋地往前走。这造成他很累,同时又不知道这么累之后
究竟能不能英得他要的东西。当凳得生活失控,越到焦虑、劳累、恐棋和无意义时,他会产生一
行很自齿的愿望,或是要重新在生活里找到一个抓手,重新找到一个锚、一个立足点。
我觉得,大家在“附近”这个意象里看到了一种可能。乙。国为“册近”跟社区、群体、
部落都不一样。“陪近”不是一个有边界的单位,在“附近”,你要看到那些卖莱的、卖早点的、
搞保洁的,它是以你为中心的,是跟着你走的。它蛋调人的具体的经验,强调你怎么去看它。它
可能是大京重渐是立对生活的可控感、至少是可知感的一个基础。
(摘编自《项额专访:重建附近,年轻人如何从现实中获得力量》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)》
A材料一认为,现代西方对自我有了新的理解,这种理解并非对人的境况的真实历史描述,而是
一种店灵代文化建构并普及开来的“社会想象”。
B材料一指出,现代性的转向包含“人类中心主义”与“个人主义”两个维度,前者使人类从字
宙秩序中脱嵌,后者使内在自我被发现并被赋予独特价值。
C.项翻认为,年轻人非常关心全球危机、民族兴盛等宏大叙事,却对父母职业、社区构成等周边
经验认知模糊,这种失衡导致了他们理解世界的偏差。
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D.两则材料都呈现了现代人的精神因境,秦勒侧重于批判自我中心的唯我主义,项飘则侧重于描
述认知断裂的症候,二者在解决问题的路径上存在根本分歧。
2.在材料一和材料二的甲乙两处,依次填入最怡当的语句是(3分)
①使得个人从字宙秩序和有机共同体中“脱嵌”出来
②从而将个人从整体关系中抽高,赋子其独立的自我理解
③因为“附近”可能是大家重新建立对生活可控感的一个锚点
④因为“附近”是一种能够摆脱时空限制、实现认知超越的工具
A.①③B.②④C.①④D.②③
3.下列对“附近”的说法最不符合材料二观点的一项是(3分)
A.(祝福》中柳妈给样林嫂讲阁罗王故事,这种底层间的“伤害”恰是对“阳近”他人苦难的消
费,
B.与《乡土中国》所述“熟人社会”相似,项飙所讲的“附近”也是长期共同生活形成的竞定社
群
C.《哦,香雪》中香雪为铅笔盒走三十里夜路,她对远方的向往源于对台儿沟“附近”生活的切
身体察。
D.“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”,郑板桥对附近百姓疾苦的关切,正是“以天下为己任
的起点。
4.有同学设计了下面的表格,请结合材料一,在横线上填入恰当的内容。(3分)
古代“嵌入”状态
个人生活在宇宙秩序、杜会群体之中
近现代“脱嵌”状态
将个人理解为
①
现代困境
陷入②
理想出路
在
③
中塑造自我
5.高三开展“寻访身边·看见世界”的社会实践活动,要求每位同学访谈一位“熟巷的陌生人”
(如保安、保洁、快递员、早餐推主等),有同学说:“高三时问宝贵,关注保安、保洁这些普通
人有什么用?不如多副几道题。”请综合运用材科观点反驳该同学。(6分)
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(二)阅读Ⅱ(木愿共4小题,18分)
闵读下面的文字,完成69题。
文本一:
雪打灯
乔叶
在村子里,从正月和十开始,元宵节的气气就一天天浓厚起来,到了正月十四就已经抵达了
小高湘。①所丽同花女,灯笼自松是主角。
孩子们的灯笼来处,一是豸务家送,“外甥打灯笼一照旧(勇)”,这歌后语正是应了这个
景儿。当然前提是乐舅勇家近。明月的募身们就住得远,灯笼就是自家大人微。一:都是用高梁
君行儿架子,期上薄蓉的彩纸。彩纸上也通常不是净面,或是贴个花采的园样,或是贴个福禄寿
喜的字样,不拘什么,总之是有个吉祥的意头,这此好。
也有不一盘的灯笼,比如韩能京的。奶奶说,韩家祖上都是好木匠。木匠活儿分大器作和小
器作,大器作是担活,小器作是细活,韩家最平微木匠活儿的长章从大器作学起,后来一辈辈精
进,到韩能的爷爷草儿就李成了小器作,亦手巧的,比村里最会铸花的女人还厉害一层
那可是在硬在杠的木头上雕花呢。②春玉兰夏荷花秋金萄冬蜡换,在人家手底下,想让这些花儿
怎么示,花儿们就得怎么开。家传的手艺就是不一样,不管大器作小器作,韩能都拿得起放得下。
去年元宵节,明月第一次参与游灯这件大$,一下于就记住了韩家小四,因地的灯实在惹眼。
十五克上地提的是一蓝玲魂的红鱼灯,十六晓上地提的居然是一盏鲜黄的葫芦灯。既不重样儿,
还比谁的都好,真是既喜人又气人哪。
但村里没有人去求韩能效灯。一是心里都清楚他败出那么精细的灯得费多少工夫。你求人家
这样一整灯,就诚算是个人持。为这么个玩意儿欠人情?不值当的。二是韩能也不和村里人热路。
路上延见,该打招呼打招吟,礼也周全,话也周全,面色却是淡淡的,造着生分。
村里最大的共是张,大眼杭址张。大眼是小名,自打明月记事起,就听村里人叫他大吸,也
不知道他的官名是舍。韩家和大驱家的祖景早年间为了宅基地打过架,结过优,多少年不说话,
后来才浆和了。
③忽然间,村里人气悄悄地议论说,大眼联住了韩能。说是从正月初十起,韩能就开始去外
头偷俭卖灯笼,走卖了两天,正月十二是第三天,就放抓住了。放送到了公社,狼狠教有了一番,
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才叫大队部去领人。去公社领人的是大眼的本索侄予二及,明听大人们情悄关说,他是大眼的
一条狗,只要大眼发令,叫他咬谁就咬谁,叫咬几口就文几口。
正月十四那天吃午饭的时候,母亲又滑米了新的消岛:“所说韩家游儿党上及势好火,昨儿
早上火死了。从昨儿开始一家子都在吃冷食呢。供销社过年也不开门也不许他京人出来。得了
公社的今,二强带人死守着门呢。”
黄香时分,京家户户开始武灯,韩家自松没有试。大队部所在的那条街上,唯有韩家门口黑
羽羽的,像咭了的眼晴。
这两天里,明月时不时地就会想起小四来。地获联地数了数日子。他们家已经过了三天没火
的日子。没有火的人家,该多冷呢。虽然有棉获穿有棉放盖,环也冷。他们家也已经吃了三天的
冷食了,雪天还吃冷食,就更冷。明天是卫月十六,是过大年的最后一天。小四的订一定服好希,
可是地就是不能出来游灯,多可惜、多可冷。
正月十六那天,雪仍然下着。吃究午饭,明月想起了自己的花灯。昨晓睡前地放在了床前的
鞋边儿,此时却逃寻不见,或到处问、“我治弄毁了。”奶均花灯从门后的多信里全了出来,“平
起没留神,一脚球上了。”
那面目全非的小花灯让明月的眼泪一下子就进了出来。今天晚上地还要游才呢。虽说这灯芝
很一般,可有总比没有强吧。这叫地今晚怎么出门呢?
“没事,有去找人修修。”奶坊的神色很马定。
找谁修?”
“找韩能。口
下午,奶场装了一小包茶面,拉者明月走向了韩能京。二强正在大队部门口尊著烤火,看见
地们要进韩家,忙走过来,笑着或了声五奶场,问有啥事。
奶坊举了举手里的茶面,又指指明月手里的小灯笼:“明月的灯笼要坏了,叫韩能莎:。一
年一回周元宵,总不能叫地连这个也不能要痛快,你说是不是?也不好平白叫人家帮忙,带把茶
面。可
“也是。”二妥关了一声,“④此是他家这门有点儿计,别壁碰着。”
“不管门歪门针;响只把身子放正,稳稳地过。”奶场花二發轻轻地拔到了一边。
进了门,是里黑着,韩能两口于正在呆坐者,看见切斯来,眼晴都亮了。坊奶先说让韩能修
灯,韩能连忙应希。,韩能地妇喊着小四出来,说:“快点儿,明月未跟你要袁。▣
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器
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几个我子都从里压出来了。穿的都是千干产净,清清爽爽。小四赠过来,拉了拉明月的手,
两个人都报觉笑。
韩能坐在屋门口,就者亮光,顷刘就修好了灯。
“我试试女。”坊坊说。“不用武,好用着呢。”
“还是试试。”场坊从口袋里摸出一盒火柴,点亮了灯一松后,奶切把火柴放在桌上,很
手的样子。
弦璃军子擦得很明净,灯光很亮。
严是好者呢。刀奶坊把灯地灭,提着灯或明月走。韩能怔了怔,也或了声明月:“小明月,
我送你个灯范吧。你想要个零祥儿的?”
韩能活音及落,小四龙从里座拿出未了一堆小灯笼,解说起来。有麦于玉米田样的,叫“五
谷丰登刀。有喜鹊梅花图样的,叫“喜上眉梢”。有云彩托着月亮的,叫“科云托月”,还有壮
丹花配月亮的,叫“花好月回刀…明月顿时心慌意乱起来,师一盏都喜欢,但总不能哪一盏都
要。看了几遍,地在“花好月四”和“科云托月”之问犯了纠结。这两鉴都是正图灯笼,围样上
泰有月亮,都合地的心思。到底选那一益呢?
“要是都相中了,那就都拿走。”韩能说
“那可不中,可不能太贪。”场胡说。
“这个吧。”明月和小四忽然不约而同地指住了“祥云托月”。
一是于人就都笑。但凡几想起去年中秋节云彩遮月,明月就有些耿耿于怀,这个好,这个云彩
泛有遮月。明月很满意。
巧场和明月前脚走出门,后脚韩京的太妇就升了起来。不一会儿,二强撒了。夜里,韩家也
拱了廷火。
(选自(北京文学》2025年第10期,有刷改)
文本二:
诗语云“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”。作家乔叶说,“天上的云遮不住月,世上的
雪打不灭灯”。乔叶的《雪打灯》以豫北乡村的元宵节为背景,通过孩童明月的视角,细腻匀物
出一幅乡土社会的风俗画卷。小说看似写灯,实刑写人:看似叙俗,实则探心。乔叶不仅复现了
一个地接的节庆记忆,更在微物与人事的交织中,构建起一个充满张力与温度的文化原乡。地将
狱童的纯真视角与成人的复杂经验双线交织,既保留了对乡土的诗意凝视,也不回避其内部的权
力站构与生存因境。乔叶的豫北乡村,也正是这样一种精神构造,它既是个休的记忆原乡,也是
中国当代社会转型中伦理关系的微缩景观。
(郭梅《微物之光向人问),有别:)
6.下列对文本一内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.韩家祖上深耕木匠手艺,从大器作至小器作,经历了几代人的精进,这是韩能制作的灯竞精致
非凡的主要原因,
B.第4自然段介绍去年元肖节的情况,让明月“时不时想起小四”和小四拉明月手时“两个人都
据唬笑”的情节更加合理。
C.小说描写奶奶手留下火柴的细节,表明其虽以修灯笼为由拜访韩家,实则是有意帮助陷入因
境的韩家。
D.将“花好月圆”和“样云托月”两个灯笼进行对比,用前者来反村后者,为明月的最终选择埋
下了伏笔,
7.下列对文本一画横线句子的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分)
A句子①既引出后文主要写作物象“灯笼”,也照应了小说标愿“雪打灯”,
B.句子②列出各个季节具有代表性的花,旨在说明韩能制灯以花为主要元素,
C.句子③既呈现了村里人对张韩两家的态度,又以“踩”字揭示了人物冲突,
D.句子④中的“他家这门有点儿斜”一语双关,暗含二强对韩能一家的讽刺。
8.文木一用第三人称进行叙述具有哪些艺术效果,请结合内容分析。(6分)
9.请综合文本内容,探究小说标题“雪打灯”的多重意蕴。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成1014题.
材料一
况弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母左提右字,前襟后据,食则同素,衣则传毁,学
则连业,游则共方,虽有饽乱之人,不能不相爱也。及其壮也,谷妻其要,各于其于,虽有鸟厚
之人,不能不少表也。推友佛深至,不为旁人之所移者,免夫!
二亲既及,兄弟相质,当如形之与影,声之与响。爱先人之遗体,惜己身之分气,非兄弟何
念益?兄弟之际,乳于他人。学犹居室,一穴则塞之,一隙则涂之,羽无颜骏之虑:如准鼠之不
恤,风雨之不防,壁治楹沦,无可放矣。
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人或交天下之士,皆有欢,而失数于兄者,何其能多而不能少也!人我将数万之师,得其
死力,而失恐于弟者,何其能疏而不能亲也1
人之事兄,不可月于事父,何怒发弟不及爱于乎?沛国刘避会与兄歌连栋隔壁,®宁之数声
不应,良久方答。歌径问之,万曰:“向来未者衣指故也。”以此事兄,可以竞矣。
(节选自颜之报《顏氏家训·兄弟》)
材料二:
刘玻,沛国相人,禽学冠于当时,性谦单通美,不以高名自居。在在檀桥,瓦屋数问,上皆
穿福。克欣王于良亲往修两。七年表世为歌立馆以扬烈桥故主第给之生徒皆宜。球曰:“室美
为人灾,此华宇岂吾宅师?幸可诏作讲堂,犹还见害也。”
歌有至性,祖母病拉经年,手持膏药,渍指为烂。母孔氏甚严明,谓亲成曰:“阿称便是今
世曾子。”阿森,求小名也。及居父丧,不出庐,足为之屈,妆不能起。
漱站建。楚宇子难,方轨正直。建元初,为式收王哗冠军征房参军。哗与像佐饮,自割鸠炙。
是日:“应刃落俎,膳夫之事,殿下亲执客刀,下官未敢安席。”因起请退。与友人孔滋同舟入
东,敢留目观岸上女于,避举席自隔,不复同坐。兄歌夜高壁呼斑共语,提不答,方下床著衣立,
然后应。求同其久,装旦:“向束帝未克。”其立揉如此。
(节选自《南齐书·刘歌传》)
10.材抖二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每
涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
七年A妻世祖B为骗立馆C以扬烈桥D故E主第F给之G生H徒皆贺。
11.下列对材料中如点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A襟,名词活用为动词,与《伶官传序》中“泣下沾襟”的“襟”用法不同。
B.相,相互,作状语,与《木兰辞》中“出郭相扶将”的“相”用法相同。
C.遗体,常指生物死亡后迪留的驱体或尸体,文中指父母亡放后遗留的身体。
D.方,才,与《屈原列传》中“方正之不容也”的“方”含义不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A材料一以修补房屋为喻,说明兄弟间若放任小的嫌隙不加弥补,则可能导致亲情彻底破裂,难
以挽回。
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B材料一作者批评了那些对外人友夏却对兄长失数、能统种军队却对剪弟失恩的行为,认为这不
合常理。
C.刘魂孝性至极,被母亲称赞为·今世曾子·,居父丧阴间,一直住在幕劳小层,是部音曲,获
杖起身都难。
D.刘豫生性不喜宴饮,在武陵王莆醉亲自切割鹅肉时表示不可接受,并起身告辞,可见其对扎法
的坚守。
13.把材料中画横线的句了翻译成现代汉语。(8分)
(1)惟友梯谋至,不为旁人之所移者,免夫!(4分)
(2)避日:“向束带未竞。”其立操如此。(4分)
14.综合两则材料,我们可以获得哪些兄弟之回的相处之道?(3分)
(四)阅读W(本愿共2小恩,9分)
阅读下面的宋词,完成1516题。
折扬柳【唐】扬巨西
水边杨机曲尘①丝,立马領君斯,一枝,
推有春风最相带,版勤更向手中吹,
戈昌风【宋】方年
江上森风留客并,无穷归思满东流。
与君尽日用临水,贪看飞花忘却愁。
染云【宋】王去石
染云为柳叶,剪水作桀花。
不是春风巧,何草有岁华。
【注】①曲尘:酒曲所生之细菌,色淡黄如尘;故名。
15:下列对这三首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.《折杨柳》“折一技”的细节,既扣住题意,又含蓄蕴藉地表达了宾主间的情惑、
B.《武昌阻风》一个“满”字,写出思乡之浓:一个“闲”字,暗含着无奈的愁猪。
C.《武昌阻风》“飞花”指的是柳絮,“贪看”二字意味着柳絮将诗人深深吸引住,
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D.三首诗均运用了比喻手法,其中《染云》用柳叶比喻云,用梨花比喻水,新巧别致,
16.(折杨柳》《武昌阻风》(染云》分别借“春风”表达了怎样的情感?请简要概括。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小愿,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分.
(①)高中同学会上,李老师引用荀子《劝学》中的句子,赞美那些资质普通却善于借助良师益友
之力、不断成长的同学。与此情境契合的句子是
(2)仁立在繁华的商业步行街,望着琳琅满目的商品和身着盛装的往来行人,小华不由得吟起柳
永《望海潮》中的名句
(3)古代诗文中,作者常常“借他人酒杯,浇自己块垒”,比如借三国历史人物来寄情言志或概
叹个人遵际的句子
二、语言文字运用(19分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
第三日,微雨,主人弄道所余之人作半日之游。无车无马,徒步爬山。一入山门,立见毛竹
查竿,有两提之担。青经滚图的竹面上泛出一层细濛濛的白雾,竹节处的笋还未涎净,一看就是
当年的新什。但其拔地接天,已有千云捉月之势。
路沿峭壁而修,左右山河。山几不见土石,全为罩竹所盖:河却无岸无边,难见其貌,其实
就是两山问一谷。谷随山的走势里“之”宇形,忽左忽右,渐行渐高。谷问只有四样东西:竹、
捞、石、水。水流壯石,雪浪横飞,什木相亲,堆绿染红,好一幅深山秋景图。雨,似下非下,
濛誉茸茸,湿衣涧肤。正行间,路边有一石探向谷中,四围藤树横绕田成天然扶栏,我说好个“一
石观景处”,凭“栏”望去,只见竹浪层层,满川满山,一直向天上翻滚而去。近处属有一枝,
挥向林外,正是苏东坡诗意【“竹外一技斜更好”】。等到又爬了几里地,过了一座吊桥,再
折上一段石拉路,半天里忽一堵石壁蟲立面前,壁上有瀑布垂下,约有几十层搀房那么高。①石
壁背后和四周都展拥着的绿树蒸萝,②如一幅镶了边的岩画,③而画面直立起来的江河奔泣困。
它不像我们在长江边,看大江东去,浩浩千里,而银河泻地,雪浪盖顶。我自格无法接近水边,
只试者往前挥了一点身子,便有湿云浓寡猛扑过来,要裹抉我们上天。我赶景转身向后,这时再
回望米路,只见云雾僚忽,群山奇峰飘忽其上,古庙苍松隐约其间。近处谷底绿竹拍岸,流水奏
琴,偶有一束红叶,伏于石问,如夜间火光之一闪,
这时,主人在下面半山腰的一问石室前招手,待我们款款下来,他已设好茶采。茶备两种。
一种为当地的黄豆、授皮、美丝所制,驱寒酸胃,成辣香棉,授授入心;而另一种则为山上朵的
牙茶,清清速速,似有似无,知这窗外的湿雾。许久,不知谁减了一声:“天不平了,技下山
了。”我说:“不走了,就这样坐者,等到来年春天吃乎子。”
18.文中画波浪线处的“两握之粗”的“握”是动词用作量司。请再写一个有这种用法的句子,
并简要说明这种用法的好处。(3分)
19.请给选文中加点的四个字注音,(4分)
20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,灵辑
严密,可少量增副词语,不得改变原意。(4分)
21.文中画横线的句子兼有两种修辞手法,请指出并分析其表达效果。(4分)
22.文中【】内的句子出自苏轼〈和秦太虚梅花》,本是写梅花的名句。你认为用在此处描写竹
子好不好?请说明理由。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
①自然现章:马欲联先屈身,鸟欲飞先伏翅。
②书法用笔:横画落笔须直下,直画落笔须横下。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标愿:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:
不少于800字.
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