四川资阳市2025-2026学年高考适应性考试语文试题

高中2023级高考适应性考试 语文答案及评分意见 一、阅读（72分)】 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 1.（3分)C。(材料并未否定热带地区的别化可能性，反而强调人类通过人工干预来刺激结 实，实现驯化) 2.(3分)D。(A项，材料一“通常为1年，最多3年”“约8500-7000年”的表述本身并 非“精准严密”，也体现不出逻辑严谨；B项“当地在汉代已是典型的稻作文化区域”无 中生有；C项结合材料无法得出“薅秧的技术出现晚于稻作起源”这一结论，且薅秧为田 间管理（除草、松土）技术，与“收割”无关) 3.(3分)①除草松土（促苗生长）；②放千稻田积水（开沟排水）；③捕食田间害虫。 每空1分，意思接近即可 4.（4分)①我国稻作文化起源早、驯化过程长。②稻作文化起源有人工千预，早期粮食作物 非单一稻谷。③注重与自然万物和谐共生，形成生态化农耕智慧。 每点2分，任答两点，意思接近即可 5.(6分)①应天合地：顺应时节、水土规律，利用多种手段驯化野生稻，与自然事物共生。 ②劳动生美：劳动中形成了栽秧酒、栽秧歌等民俗美；水稻种植的传统技艺彰显了智慧 美；生态耕作体现人与自然和谐美。 每点3分，意思接近即可 （二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6.（3分)A。(B项，写黛玉不是为了表现扬州女子灵秀。C项，写《广陵散》、古琴意在 营造扬州历史文化氛围，并非是敬仰嵇康气节。D项，结尾表达的是对扬州的春恋，重 游的深情，而非“不得不离开的遗憾”) 7.（3分)C。(“阴与晴循环”并非“时间变化”，未“暗示游人起伏心境”) 8.（4分)①瘦西湖承载着扬州的历史人文记忆，让“我”在赏景中与传统文化对话，获得 了文化认同与精神归属感。②瘦西湖温润亲和、闲适自在的氛围，让“我”远离世俗， 释放自我，回归本真。 每，点2分，意思接近即可 9.（6分)①“形散神不散”是散文创作准则，“形散神也散了”是作者在扬州的一种沉浸 式体验表达。②“形散”指扬州的景、人、文如散文般舒展无拘，“神也散”是作者融 入扬州后，烦忧消解、身心松弛的闲适状态。③二者看似矛盾，实则相通。“神也散” 的背后仍是对扬州的喜爱与眷恋，与“神不散”的创作原则一致。 每点2分，意思接近即可 高三语文答案第1页共4页 （三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分) 10.（3分)BDG。(句意：一个人要想显贵，应当能够使自己处于卑贱的地位。像你们这些 人，想要使自己不再卑贱，身居高位要坚守自己的节操。“凡人”作主语，“为贵”作谓 语，B处断开；“如卿等欲不可复贱”句意完整，前后断开，D处断开；“居高”与“坚 自持”是并列关系，中间不断开，其前G处断开) 11.(3分)A。(“善万物之得时”的“善”意思为美慕、喜爱。) 12.（3分)D。（D项，“为重新起用李牧，准许他提出条件”错，原文是赵王想重新起用 李牧，李牧拒绝后，又面对赵王的强硬态度才主动提出了条件，赵王被动答应) 13.(（4分)（1)正碰上匈奴、乌桓进犯扶风，马援因为三辅地区受到侵扰，皇家园陵受到 威胁，就请求前往，皇帝同意了。(“会”，恰逢，正碰上；“寇”，进犯；“危逼”受 到威胁，体现被动) 各1分，大意1分 (4分)(2)（教士兵）练习射箭骑马，谨慎把守烽火台，多派侦察兵（窥探敌情）， 优厚地对待战士。（“习”，练习，可引申为训练；“谨”，谨慎把守；“遇”，对待) 各1分，大意1分 14.（5分)①马援：主动出击。主动请缨抗击匈奴、鸟桓。②李牧：以守代攻。坚守不战， 固守堡垒，不与匈奴正面交战，以保全边境实力与百姓生产。 答出一点2分，答出二，点5分 (四）阅读V(本题共2小题，9分) 15.（3分)C。（“暗示此马瘦弱不堪、难堪大用”错误。杜诗中的“瘦”并非羸弱之意， 而是写骏马筋骨劲健、骨相锋棱，正是良马的特征) 16.（6分)①创作意图：姚诗意在自叹身世，杜诗意在自抒抱负。②思想情感：姚诗以老马 自喻，抒发年老力衰、处境困顿、前途艰难的失意与悲凉；杜诗以马喻人，借咏胡马抒发 自信昂扬、渴望建功立业的豪情壮志。 每点3分，意图1分，情感2分，其他答案只要合理可的情给分 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.(1)君子生非异也，善假于物也(2)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路(3)吴楚东南坼， 乾坤日夜浮/万里悲秋常作客，百年多病独登台等。 每句1分，错别字、漏字、多字等情况都不得分 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18.（3分)（1)但(2)因此(3)比如 每空1分，有错别字该空不给分 19.（4分)“楷模”一词从最初指代两种具有特殊象征意义的树木，演变成如今各个领域杰 出榜样的称呼，见证了时代的发展和文化的传承。（语序不当，“两种具有特殊象征意义 的树木”2分；成分残缺，“时代的发展和文化的传承”2分) 找到1处错误并改正确给2分，未改对不给分 20.(3分)B。（“牺牲”古义“祭祀用的纯色牲畜”（中性），今义“为正义事业舍弃生 高三语文答案第2页共4页 命”（褒义)，感情色彩由中性转变为褒义。B项，“响应”古义“像回声一样应和”（中 性)，如《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从”；今义“积极听从号召”（褒义，含 主动支持之意)，感情色彩由中性转变为褒义。故选B。A项，“慈祥”本义为慈爱温和 (褒义)，此处反讽，实为凶狠刻薄（贬义），是词语临时语境义变化，感情色彩由褒义 变为贬义。C项，“爪牙”本义“爪子和牙齿”，本句中“爪牙”为贬义词，感情色彩由 中性变为贬义。D项，“朦胧”古义指月光不明（中性），今义扩展为模糊不清，也用于 形容意识迷糊，感情色彩未发生明显变化) 21.（4分)（甲)还在孔子墓前种上楷树（乙)模树的特别之处在于 （甲处：根据前文“孔子冢盖树之者”的“冢”字，此处应填“墓前种楷树”含义的句子。 乙处：填写过渡句子，前文介绍模树传说背景及周公历史功绩，后文具体描述模树的特征， 且有“这种顺应时节、变化有序的特性”的暗示) 一句2分，言之成理即可 22.(4分) 在地方治理领域，焦裕禄带领群众治理风沙、改变贫困面貌，用生命诠释公仆情怀，是基 层干部们的楷模。 在商业服务领域，张秉贵练就“一抓准”的过硬本领，用热情服务温暖无数顾客，是服务 行业从业者的楷模。 在脱贫攻坚一线，黄文秀倾情投入扶贫事业，用生命诠释了共产党人的初心使命，是无 数青年扶贫千部的楷模。 在医药科研领域，屠呦呦潜心钻研青蒿素，用毕生心血挽救了全球数百万患者的生命， 是科研工作者的楷模。 句式1分，人物事迹准确2分，语言流畅度1分 三、写作(60分) 23.【审题】 材料核心主题：青年“个人扎根”与“国家现代化”的关系，青年如何通过“向下扎根” (选择最无华的生活、回归家乡基层)实现个人价值与时代发展的同频共振。 共同点： 选择了“扎根”一在平凡中坚守与成长 找到了“位置”—在需要中实现价值 【立意】 有“位”才有“为” 扎根向下，青春向上 在时代坐标中，找到青春的位置 平凡的位置，不平凡的担当 高三语文答案第3页共4页 附：文言文参考译文 材料一： 当初，马援的军队得胜回朝，快要到的时候，许多老朋友都去迎接慰劳他。平陵人孟冀， 以有计谋闻名，也在座祝贺马援。马援对他说：“我希望听到您中肯之言，怎么反而和众人一 样呢？过去伏波将军路博德开拓了七个郡，仅仅封赏了几百户；如今我只有微小的功劳，却 过分地享受大县的封赏，功劳微薄而赏赐优厚，这怎么能长久呢？先生有什么办法帮助我（补 救)呢？”孟冀说：“我愚钝，想不到。”马援说：“现在匈奴、乌桓还在侵扰北部边境，我 想亲自请求率兵去攻打他们。男子汉应当战死在边疆，用马皮裹着尸体回来安葬罢了，怎么 能躺在床上死在儿女手中（平庸病死）呢？”孟冀说：“确实是刚烈之士，应当如此。” 回来一个多月后，正碰上匈奴、乌桓进犯扶风，马援因为三辅地区受到侵扰，皇家园陵受 到威胁，就请求前往，皇帝同意了。从九月到京城，十二月又出兵驻扎在襄国。皇帝下诏命百 官祭路神、设宴饯行。马援对黄门郎梁松、窦固说：“一个人要想显贵，应当能够使自己处于 卑贱的地位。像你们这些人，想要使自己不再卑贱，身居高位要坚守自己的节操，好好想想 我的话。”后来梁松果然因为富贵到了极点而招致灾祸，窦固也几乎不能幸免。 第二年秋天，马援率领三千骑兵从高柳出发，巡视雁门、代郡、上谷等地的边塞。乌桓的 侦察兵看到汉军到来，敌军就撤走了，马援没有什么收获就回来了。 材料二： 李牧是赵国北部边境的优秀将领。常年驻守代地雁门郡，防御匈奴。（他）根据实际情况 任命官吏，防地内收到的市场租税都送到（李牧）幕府中，作为士兵的经费开支。每天宰杀几 头牛犒劳士兵，（教士兵)练习射箭骑马，谨慎地把守烽火台，多派侦察兵窥探敌情，优厚地 对待战士。制定规章说：“匈奴一旦入侵，要赶快收拢人马固守堡垒，有胆敢去主动出击擒捕 敌人，斩首。”匈奴每次入侵，烽火台谨慎报警，士兵就立即收拢人马固守堡垒，不敢应战。 像这样过了几年，也没有伤亡损失。可是匈奴认为李牧胆小，就连赵国守边的士兵也认为自 己的将领胆小。赵王责备李牧，李牧仍像以前一样。赵王发怒，把他召回，派别人代替他领 兵。过了一年多，匈奴每次来犯，（赵军)就出兵交战。出兵交战，屡次失利，损失伤亡很多， 边境地区不能耕种、放牧。赵王又请李牧为将。李牧闭门不出，坚持说自己有病。赵王就又强 令他出来领兵。李牧说：“大王一定要任用我，我仍按从前的做法，我才敢接受命令。”赵王 答应了他。 高三语文答案第4页共4页高中2023级高考适应性考试 语文 本试卷共150分，考试时间为150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准 确贴在答题卡上对应的虚线框内。 2.选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用 橡皮擦千净后，再选涂其它答案标号。用0.5mm黑色墨水签字笔在答题卡各题目的答题区域 内作答，在试题卷上作答，答案无效。 3.考试结束，监考人只将答题卡收回。 一、阅读（72分) (一）阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 首先，我们要清楚稻作文化产生的时间，才有助于认识到人类驯化野生稻谷的艰巨。稻 作文化产生和发展的时间，绝不是一两百年的偶发历史。大家所熟悉的“神农氏教人稼穑” 被理解为农业起源。这里，他们忽略了古书中所记载的不是“神农”，而是“神农氏”。“氏” 是指一群人，而非指一个人。这就表明此乃经历若干代人积累的结果。 其次，我们要清楚水稻在什么样的生长环境中才能结实。水稻驯化中，稻谷不结籽或者 结籽很少，这是野生水稻的生物属性。稻作文化起源初期，水稻生长期通常为1年，最多3 年，是否有特殊办法让它在短期内结实呢？《史记》载：“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼， 或火耕而水耨。”火耕，就是用火来刺激稻谷结实。播种前，火烧地里杂草后，土壤碱性成 分增加，激发稻谷结实。同样，河姆渡稻作文化得以发展，其原因就在于钱塘江每年海水倒 灌，刺激了水稻生长土壤和水环境，引起稻谷被迫结实。 野稻驯化还与水温和水位密切相关。恒定的水温和水位不利于水稻结实。水稻是喜热喜 水的热带植物，热带地区季节交替变化不明显，凡属热带植物都不会按季节结实。只有在不 利的生存环境下，热带植物才会结籽，否则只增加物质总量，占据更大生存空间。若要等到 气候变暖或是变冷，时间周期长且难以预测，仅仅依靠等待是很难驯化野生水稻的。但控制 水位则能通过人工手段实现。例如：筑坝围堰、开沟排水等针对野生稻喜水特性所采取的措 施。无可争议的是：这都需要漫长的时间。湖南澧阳平原上距今约8500一7000年的彭头山和 八十挡稻作文化遗址中，人类的粮食作物有多种，而非单一的稻谷。 尽管稻作文化在中国起源很早，但是稻谷成为主粮的时间却很晚。唐代，洞庭湖、鄱阳 湖就已形成大面积水域，受技术条件所限，水稻只能在山间谷地小片栽种。丘陵、山间、谷 地的水稻收割后，交通不便，稻米保鲜也成了大问题，一旦遭遇秋旱、秋涝，不仅稻谷收成 无法得到保证，遇湿后，稻谷还会霉变，造成极大损失。一直到了唐德宗时期，北方水位监 测技术已成熟，政府围湖造田，加上发达的运河漕运等，水稻才上升为国家主粮，大规模种 植。 另外，一种文化要生生不息，一个关键问题就是它如何和周边动植物和谐共生。稻谷成 高三语文试题第1页共8页 熟后会引来鸟儿啄食，如何防范呢？贵州黎平山区黄岗村，有稻谷品种谷芒长达18厘米，鸟 啄吞咽不下。这样的稻谷是人工选育的特殊谷种。很多民族收割稻谷时，要留一部分不收割 的稻田，给禽鸟或老鼠吃。当代稻田耕作不再惧怕鸟害和兽害，但昆虫不受此限制，病害种 类更是超出历史记载。培育抗病变水稻品种，使用各式化学物质毒杀害虫，用各种物力诱捕 昆虫，成为晚近稻作文化的必备之举。与此同时，人类也因环境污染而付出了巨大代价。于 是一些行之有效的对策也应运而生，如：利用青蛙食百虫的特性捕食蝗虫；始见于明代广东、 福建的放鸭到稻田治虫…这些做法是稻作文化中最具价值的本土知识和技能，直到今天依 然值得弘扬。 （节选自梁苑慧、李国栋《再论中国稻作文化的起源》，有删改) 材料二： 【先育秧后移栽】春分至清明，引水入田，平整秧田，撒谷入土，盖灰，待其发芽。播 种后为防雀鸟危害，用草人或用皮毛悬挂田中，或用鞭炮驱赶。播种后30天至40天，小满 前后移栽大田，栽后10余天薅秧，栽后45天内，一般需薅秧3次。待处暑将稻田水放千后， 水稻拔行分厢（用浅沟把大块水田划分成宽条带，方便插秧、走路等），白露前将苕子（一 种可肥田、喂畜的豆科作物)撒播田中。水稻收割后，留苕子于田任其生长。水稻收获时， 割稻多留高桩，稻草捆成束，竖立田内晾干，用于盖房或者作牛饲料。 【“开线”与秧酒】栽秧期间，常常要请人帮工，或与亲朋好友、左邻右舍换工，不付 工钱，仅供酒饭。临近栽秧时节，主人家便准备酒肉、盐蛋、花生等。民谚“打谷子的饭， 栽秧子的酒”“栽秧子的女婿，打谷子的家公”（意为款待栽秧师要像招待女婿一样），酒 是必备的。栽秧这天清早，栽秧人先下育秧田扯秧苗，早饭后把秧苗挑到田中去甩开。技术 高超者先栽第一翼（5行)到对面田坎，作为标准，称“开线”。紧接其右下田栽秧人称“帮 线”，然后依次接排栽插，每翼5行，1尺宽行距，俗称“五大行”。栽秧过程中，人们有 时唱“栽秧歌”以解除疲劳。一人领唱，众人和唱，边编边唱。如：“太阳出来照山岩，大 田栽秧排对排，要问我们忙啥子，为了粮食收成好来哟…”小晌午时分，主人准备好“么 台”（意为劳作中途的加餐)送到田边。栽秧酒从晨至晚共5餐，3餐之外就是“么台”。 如果帮工者对“么台”不满意，就会故意留点田不栽，让主人补栽，以示惩罚。20世纪50 年代起，吃秧酒、送“么台”之俗渐弱。80年代后，推行薄膜育秧、浅水栽秧、抛苗栽秧等 改良技术，原来习俗渐渐消失。 【薅秧】这是一项古老的农业生产技术，传说自从有了水稻便有了薅秧。1977年，新农 乡出土的西汉画像砖上，便有薅秧的图案。那时薅秧，人站立水田中，手拄竹竿插于泥中， 稳定身体，以脚薅秧。后来以铁制钉耙作为薅秧工具。薅秧的主要作用是除草、松土，使秧 苗健壮生长。一般薅2一3次。水稻栽下田约10天，杂草生长迅速，但还是幼苗，易于薅除， 结合追肥，这次薅秧非常重要。第二次薅秧是栽后1月，此时田中杂草已长成，秧苗长势已 健旺。结合追肥，重薅一次。做到“草薅死，泥薅活”。薅秧质量要求：钉耙来回2次。除 行距外，间距也要薅到家才算合格。不是杂草特别严重的田块一般不薅三道。20世纪80年 代，推广水稻密植，不便薅秧。同时化学除草技术已日臻成熟。水稻栽后1周，田中保持浅 水，三种除草剂“除草醚、敌草隆、扑草净”按比例配合，混以湿润细泥，结合追肥、除虫 一并下田，产量大增。传承千年的薅秧习俗成为历史。 (摘自《成都市新都区民俗志·水稻种植技术》，有删改) 高三语文试题第2页共8页 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分) A.“神农氏教人稼穑”不能被简单视作稻作文化起源于一人的证据，“氏”的内涵说明 稻作文化是多代人努力的成果。 B.火耕能增加土壤碱性，钱塘江海水倒灌能刺激水土环境，二者均能促使稻谷结实，属 于早期野稻驯化的方式。 C.在有利的生长环境中，热带植物不会按季节结实，只会扩大生存空间，因此热带地区 不具备驯化野生稻的自然条件。 D.唐德宗之前，水稻多局限在山间谷地小规模种植，交通不便与稻米保鲜等难题，制约 了水稻的大范围种植。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.材料一“通常为1年，最多3年”“约8500一7000年”等表述，精准严密，体现出学术 文本逻辑严谨的语言风格。 B.材料一引用《史记》语句，证明楚越有“饭稻羹鱼”的饮食传统，说明当地在汉代已 成为典型的稻作文化区域。 C.西汉画像砖已有薅秧图案，说明薅秧技术的出现晚于稻作起源，是人类为提高水稻收 割效率而发明的生产技艺。 D.材料二以说明文字为主，融入方言词汇与民间谚语，在记述水稻种植技艺的同时，也 体现出语言表达的通俗性。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分) 在老家，农户们开春整田撒谷育秧，总会扎几个草人立在田里赶鸟；等小满时节了，再 把秧苗插进大田，隔段时间，就要下田薅秧，一来①，二来能给秧苗补肥。等到处 暑天气转凉，农人们便会主动②，不让田里一直积水，闷着稻根。不少人家还会把 鸭子放进稻田，让鸭子③，既省了农药，又护着田里的生态。 4.我国稻作文化起源有哪些特点？请结合材料一概括。（4分) 5.稻作文化蕴含着“应天合地、劳动生美”的理念，那么我国稻作文化是如何体现这一理念 的？请结合以上两则材料分析。（6分) （二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 扬州慢（节选) 王剑冰 扬州，在二十四桥的吹奏中成形，在扬州八怪的醉梦中丰满，李白三月的烟花，还开在 缥缈的水上，胡须长长，白发苍苍的扬州，仍是那么灵气十足。 我来的时候，下了一路雨，到扬州还是湿漉漉的。我感觉这正是我要见的扬州，她一定 是润泽的，水汽蒙蒙的。尽管朝代更替，时光荏苒，但是扬州的韵味没有变，那是一种自古 渗出来的韵味，这种韵味从唐诗宋词中钩沉出来，从明清画意中寻找出来，从飘自扬州上空 的馨香与轻歌软语中感觉出来。 而且你一来就会发现这里是水的繁华、草木的繁华。瘦西湖是多么让人安心的存在，少 了瘦西湖，就少了美丽扬州的内在气质与空间效果。这养眼的所在，好比街头一个女子逶迤 而往，摘走了你发呆的目光。 瘦西湖就那么汪着、桑着，自然地流入你的生命。你知道，每个人心中都有一个仙境， 高三语文试题第3页共8页 但是到了这里，必会与心中的景象对接。你看，瀑布在山间流，白云在湖中浮，寺与塔、船 与桥、阁与楼，搭配得多么自然。生活在扬州的人，多在湖的两岸，静静的，站着或坐着， 他们似乎在等待什么，又似乎从来没有什么可等待。 喜欢扬州的人，总是很快能融入扬州本身，他们行走，腿脚的摆动不是无奈的奔波；他 们坐船，岁月的颠簸与船上的晃悠成为两个概念。他们湖上住住，林间转转，拜拜佛、燃燃 香、登登塔，把忧烦拂去，把急躁放下，让清香与清水的缭绕放慢心的节奏，或似一种禅修。 扬州是一篇散文。按照过去的说法，散文是形散神不散，实际上，我这捡拾散文的，在 扬州是形散神也散了。 又一场雨后，湖水现出空蒙气象，似覆了一层薄膜，与天上的气团相照应。似有若无， 娉娉袅袅，到了高处又没有了。只有细细地长时间地凝注才会发现。 这时你感觉湖是有温度的，它在呼吸，或者说在喘息，很轻，凸凹的地方涌动尤为明显。 让你很想上去触摸一下，那种触摸必是带了感情的。 太阳不知何处何时升上来，它越过那些树，霎时就像树上开出来无数金针，若果有声音 的话，不知它会发出什么样的声音。 一只小船划过，拖带着长长波纹，一下子勾起我对故乡的回忆。许多游子的心中，一定 都有这样的船儿，无声地穿过。 我有时会想，你是谁呢？你是我见过的还是没有见过的哪位？你走过江南的雨巷吗？你 甩过飘逸的水吗？你把一湖碧水，瘦成了曲水流觞般的一首诗韵，一曲优雅婉转的水磨柔腔。 必是要在水中划一划船的。船是近距离接近瘦西湖的最好方式。 湖中的船像一条条游动的鱼，波翻浪卷，花草喧腾，扇形的鱼尾纹，让湖一次次活力张 扬，春华回荡。 船上的感觉真好，两岸亭台楼阁，一路鸟语花香。过了一座小桥，雨竞然停了，只有一 些余音，还自垂柳的梢头滴滴垂下，敲打着水面。阳光赶着过来填补雨的空隙，实际上为雨 打过的地方，上了一层釉，越发夸大了雨的作用。阴与晴的循环往复，构成了瘦西湖的另一 种审美，渐渐湿润，微微暗淡，而后又猛然开朗，瞬间清明。 船一会儿在光影之外，一会儿又在光影之中。钻过一片柳的时候，柳把一串水连同阳光 甩进了船里。进入了狭处，两岸的草木能拉起手来。光线也便阴晦，那种阴晦绝非让人压抑 沉闷的阴晦，而是有了一种微妙的感觉，你或许就是需要这种感觉，在大明大亮之后，在大 平大顺之中。瘦西湖妙就妙在这里，有时看着前面到了尽头，却腰身一扭转入了另一蹊径。 天下西湖三十有六，唯有此湖言“瘦”，瘦得这般味道。 人说，芳土孕育千年秀，扬州自古出美女。那美女，也是要算上林家黛玉的。黛玉从小 在扬州住过，说的一口扬州土语，她喜欢扬州的景致，瘦西湖与一个柔弱女子，该是怎样相 知相照。可惜后来她不得已离开，再没有回来。扬州人说，若果黛玉还留在扬州，就不会陷 入什么劳什子情感漩涡，不会把命搭进去。黛玉某些地方，是和瘦西湖合在了一起。黛玉走 后一直没有再来，只把那声慨叹留下：春花秋月，水秀山明。 湖岸边有着各种姿态的柳，有的整个弯进水中，像在濯发，有的仅一长枝落下，似在垂 钓。传说当年杨广在扬州遍植垂柳，柳树在扬州也就越发地多，至今仍是扬州的市树。柳树 中间，怎么钻出一株凤凰树，远远的像谁撑一把红伞在眺望。还有金丝桃，调皮地蓬勃在桥 边，根根金丝朝上翘着，垂着的花，蝶一样晃。 莲花桥处，竟然听见了蛙鸣，一声、两声，千万只青蛙的合鸣让人兴奋。而你还看不见 高三语文试题第4页共8页 它们，它们在乐池里构成群体力量，将二十一世纪的正午奏响。虽然它们比之唐宋明清仍然 是老调重弹，你却觉得那么新鲜而富有震撼力。 我总觉得，扬州是梦的起点，也是梦的终点。十年一觉杨州梦，是杜牧说的，他在扬州 十年，匆匆促促，如梦初醒。而我到了扬州，一觉睡去，却空旷无痕。窗帘启处，一湖弱水， 无限江山。 鸟儿斜过，拽来一抹朝阳。我回想半天，才明白这是在早上，这是在扬州，一个魂牵梦 绕的地方。 哪里传出了琴声，似是飘散于历史的风烟中，仔细再听，翠竹掩映之处，确是那种古琴 的鸣音。忽而想到古曲《广陵散》，是嵇康弹奏过的绝响。那位传于嵇康的神人，可与扬州 有着什么关系？“千家养女先教曲，十里栽花算种田。”多少年里，扬州人一直都是这么生 活的吗？ 湖的四周氤氲着一股甜润的气息。你甚至感到，这就是湖的气息，多少年都是这种气息。 每个来游湖的人，都躲不开这种气息，以致在这种气息里泡久了，自身也沾染不去。走去后， 像一枚叶子，带有了瘦西湖的特质。 真想在这里如梦如幻地待下去，扬州，你不是让人敬畏的，而是让人亲近的。 我不能带走瘦西湖，只能一次次地走，又一次次地来。 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分) A.作者初到扬州时恰逢阴雨，雨雾让扬州的润泽气质具象化，便觉得这是“我”理想中 的扬州模样。 B.文章将林黛玉与瘦西湖关联，意在强化扬州对黛玉的疗愈，以黛玉的柔弱多情表现扬 州女子的灵秀。 C.文章写古琴琴音与《广陵散》，寄予作者对嵇康人格、气节的敬仰，增强了文章的历 史厚重感。 D.“不能带走瘦西湖，只能一次次地走，又一次次地来”，流露出作者沉醉扬州却不得 不离开的伤痛。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章实写眼前湖光柳色、船行波折，虚写李白的烟花、杜牧的梦，在虚实结合中拓展 了意境。 B.文章将游船比作“一条条游动的鱼”，写出了船行的灵动，与湖水“柔”“汪”的质 感相契合。 C.湖中划船时，“阴与晴的循环往复”让作者感受到时间变化带来的独特韵味，也暗示 游人起伏的心境。 D.文章写柳枝“弯进水中像在濯发”、金丝桃“调皮地蓬勃在桥边”，细致勾勒出瘦西 湖的灵动与柔美。 8.“瘦西湖”不仅是自然景观，更承载着多重精神意蕴。瘦西湖给予了“我”哪些精神滋养？ 请结合文本分析。（4分) 9.散文创作要“形散神不散”，作者将扬州比作散文，却说“在扬州是形散神也散了”。请 结合文本分析。（6分) 高三语文试题第5页共8页 （三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 初，援军还，将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾 望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，栽封数百户；今我微劳，猥飨大县， 功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀日：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓 尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革襄尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中 邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。” 还月余，会匈奴、乌桓寇扶风，援以三辅侵扰，园陵危逼，因请行，许之。自九月至京 师，十二月复出屯襄国。诏百官祖道。援谓黄门郎梁松、窦固曰：“凡人为贵当使可贱如卿 等欲不可复贱居高坚自持，勉思鄙言。”松后果以贵满致灾，固亦几不免。 明年秋，援乃将三千骑出高柳，行雁门、代郡、上谷障塞。乌桓候者见汉军至，虏遂散 去，援无所得而还。 (节选自《后汉书·马援列传》) 材料二： 李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士 卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入 收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然 匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人 代将。岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不 出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。 (节选自《史记·廉颇蔺相如列传》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分) 凡人A为贵B当使C可贱D如卿等E欲不可复贱G居高I坚自持 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分) A.善，好，与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“善”意思相同。 B.济，帮助，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意思不同。 C.飨，赏赐、犒劳，与《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“飨”意思相同。 D.让，责备，与《人皆有不忍人之心》中“辞让之心”的“让”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分) A.马援率军回朝时，孟冀前来祝贺，马援不希望听到恭维之词，对自己功薄赏厚、难以 长久的状况表示担忧。 B.马援认为男子汉应有征战边疆的志向和马革裹尸的豪情，不应贪图安乐，平庸生活， 孟冀听后，深为赞同。 C.李牧治军有方、权责分明，在驻守雁门时能够根据实际需要任命官吏，将税收归入幕 府，作为士兵的经费开支。 D.匈奴来犯，新任将领接连出战却屡败，赵王强制起用李牧，准许他提出条件，李牧想 沿用旧策，赵王最终应允。 高三语文试题第6页共8页 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) （1)会匈奴、乌桓寇扶风，援以三辅侵扰，园陵危逼，因请行，许之。(4分) (2)习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。（4分) 14.马援和李牧在对待边疆战事上各有怎样的策略？请结合材料简要分析。(5分) (四)阅读V（本题共2小题，9分) 阅读下面两首唐诗，完成15~16小题。 老马 (唐)姚合 卧来扶不起，唯向主人嘶。 惆怅东郊道，秋来雨作泥。 房兵曹胡马 (唐)杜甫 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。 竹批双耳峻，风入四蹄轻。 所向无空阔，真堪托死生。 骁腾有如此，万里可横行。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.姚诗首句“卧”“扶”二字，写出老马衰朽、无力起身的无奈，令人心生悲悯。 B.姚诗尾句以景结情，泥泞的道路既是实写，也象征前途艰难，丰富了内容层次。 C.杜诗首联点明“马”的品种与产地，“瘦”字写出马骨嶙峋，暗示此马难堪大用。 D.杜诗以动静结合来刻画马的形象，既有体态的静态描摹，也有奔驰的动态写照。 16.两诗虽同以“马”为题材，但诗人的创作意图和思想情感存在明显差异。请简要分析。 (6分) （五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1)学校科技创新大赛上，张校长引用荀子《劝学》中的“ ”两句， 勉励同学们要善于借助工具和资源，不断提升自我。 （2)《离骚》中，诗人借“马”的形象，表达自己决心为理想开拓前路的句子是： (3)古诗词中常有“时空对举”的手法，诗人往往既写时间，又写空间，以拓宽诗歌境 界，如诗句：“一 。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成18~22小题。 ①在日常生活中，我们常常会听到“楷模”这个词。被誉为“楷模”就意味着当事人在 道德、行为等方面表现卓越，是值得大家学习的榜样。一“楷模”一词的古今含义是不 同的。 ②《说文解字》：“楷，木也，孔子冢盖树之者。”孔子去世后，弟子们敬重老师，守 孝三年，（甲)。这是因为楷树端正笔直的形态，契合孔子一生倡导的道德规范和行为准则。 孔子追求仁爱、礼义，行事光明磊落，恰似楷树一般堂堂正正。久而久之，楷树就成了道德 规范的象征。 高三语文试题第7页共8页 ③模树，如今已难以确定其具体所指，古籍中记载较少，很多人认为它是古人想象出来 的树木。传说模树生长在周公墓旁，周公是西周初期杰出的政治家，辅佐成王制定了一系列 典章制度，对国家稳定发展作出巨大贡献。周公殚精竭虑，不惜牺牲个人安逸，终成一代典 范。（乙)，它会随季节变化呈现不同模样：春季翠绿、夏季赤红、秋季雪白、冬季漆黑。 这种顺应时节、变化有序的特性，与周公制定的礼仪制度相呼应，象征着人们的行为举止和 社会运转秩序应像自然规律一样有条不紊。同时，“模”在古代有模具之意，代表标准和规 范，模树被视为遵循规矩的象征。 ④“楷模”一词最早见于《后汉书》，书中称卢植“名著海内，学为儒宗，士之楷模， 国之桢千”，说卢植是士人的楷模。在现代，“楷模”的使用场景广泛，涵盖社会的各个领 域。，在农业科研领域，袁隆平致力于杂交水稻研究，解决了无数人的吃饭问题，是 广大研究者们的楷模…这些现代楷模，不仅自身成就斐然，他们的精神也激励着无数人在 各自的岗位上努力奋斗。 ⑤“楷模”一词从最初指代具有特殊象征意义的两种树木，演变成如今各个领域对杰出 榜样的称呼，见证了时代和文化的传承。它在不同时代有着不同的内涵和表现形式，但始终 承载着我们对美好品德和卓越成就的向往与追求。 18.请在文中横线处填入恰当的词语。（3分) 19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不 得改变原意。(4分) 20.下列选项中，加，点的词语感情色彩的发展变化与文中“栖牲”相同的一项是（3分) A.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 B.国家号召有志青年投身西部建设，无数毕业生纷纷响应，毅然奔赴边疆奉献青春。 C.在激烈的商业竞争里，一些商家雇佣网络水军作为自己的“爪牙”，扰乱市场秩序。 D.我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。 21.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过15个字。（4分) 22.请仿照文中画横线的句子，在下面的人物中任选两位，为第④段增加两个事例，要求句 式整齐，内容贴切。(4分) 焦裕禄张秉贵黄文秀 屠呦呦 三、写作（60分)】 23.阅读下面材料，根据要求写作。(60分) 2026是“十五五”开局之年。有媒体这样描述：时代的机遇，已然握在我们手中。每一 个年轻人看似微小的行动，终将汇聚成中国式现代化的坚实力量。 一位青年科学家说：“选择扎根，便选择了最无华的生活。向下扎根，向上生长。” 一位返乡创业者说：“在家乡，我找到了自己的位置，也实现了自己的价值。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 高三语文试题第8页共8页