精品解析：天津市第三十二中学2025-2026学年高二下学期第一次月考历史试卷

2025—2026学年度第二学期第一次月考 高二历史试卷 一、选择题（每题3分，共45分） 1. 战国时期的孟子，强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概；屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。这反映了中华民族的精神境界是（ ） A. 以人为本，仁者爱人 B. 天人合一，道法自然 C. 家国情怀，天下担当 D. 自强不息，坚韧不拔 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。材料“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”体现的是自强不息，坚韧不拔，厚德载物的中华民族精神境界，D项正确；材料未涉及仁者爱人、天人合一及家国情怀的说法，强调的是自强不息，坚韧不拔，排除ABC项。故选D项。 2. 耕读文化是中华文明的重要组成部分，宋以前的耕读者成分简单，主要是隐逸之士和学生，且数量有限；宋代耕读理念形成并发展为广大的士人行为，扩展为普通的农家行为。这一变化 A. 说明儒学正统地位日益巩固 B. 提升了宋代官员的政治素养 C. 促进了新思想新文化产生 D. 有助于增强阶层的流动性 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“宋以前的耕读者成分简单，主要是隐逸之士和学生，且数量有限；宋代耕读理念形成并发展为广大的士人行为，扩展为普通的农家行为”可知，耕读文化影响的范围逐渐扩大，数量逐渐增多，这样使不同阶层的人参与科举入仕，有助于增强阶层的流动性，所以D正确；材料涉及耕读文化的普及流传，没有体现“儒学正统地位日益巩固”，所以A错误；材料内容与“宋代官员的政治素养”无关，所以B错误；材料涉及耕读文化的受众增多，没有体现“新思想新文化产生 ”，所以C错误。 3. 汉武帝时期，董仲舒请求“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。后来，丞相田蚡奏请罢黜黄老、刑、名百家之言于官学之外，又延揽儒者数百人做官。由于不治儒家经书的博士均被罢黜，只剩下儒家的“五经博士”。此事带来的影响是（ ） A. 一大批思想家纷纷著书立说 B. 儒学之外的各派思想不复存在 C. 儒学的正统地位得以确立 D. 儒家学说成为唯一的施政思想 【答案】C 【解析】 【详解】A.“罢黜百家，独尊儒术”政策压制了其他学派的思想发展，而非促进百家争鸣、思想家著书立说，错误。 B.该政策仅确立儒学为官学正统，并未彻底消灭其他学派思想，民间仍有流传，“不复存在”表述绝对，错误。 C.董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，田蚡罢黜百家博士、任用儒者，设立“五经博士”，使儒学成为官方正统思想，确立了其在封建社会的正统地位，正确。 D.汉代统治者实际奉行“外儒内法”，施政中仍融合法家、阴阳家等思想，儒家并非唯一施政思想，“唯一”表述绝对，错误。 故选C项。 4. 明代徐光启认为战争要靠实力决胜，重视西洋火器的研究、制造和使用。他在通州、昌平等地督练新军期间，曾采用西法制造火器军械，以提高明军的御敌能力。这（ ） A. 反映出边防形势异常严峻 B. 体现了西学东渐的影响 C. 折射出经世致用理念盛行 D. 实践了中体西用的思想 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是明代中国。根据材料“明代徐光启认为战争要靠实力决胜，……曾采用西法制造火器军械，以提高明军的御敌能力。”可知，明代徐光启为了提高军队的御敌能力，采用了西方的火器军械，这说明西方军事技术对中国产生了一定影响，B项正确；材料未涉及明代边防形势异常严峻的信息，与题意无关，排除A项；明末清初的进步思想家提出了经世致用的主张，其理念并未得到广泛传播，排除C项；洋务运动的指导思想是“中体西用”，与题干信息无关，排除D项。故选B项。 5. 中世纪的西欧普遍缺乏洗浴文化,但穆斯林统治下的西班牙地区却拥有繁荣的洗浴文化。那里的穆斯林、基督徒和犹太人每周至少会去公共浴场一次,享受剃须、理发、按摩和化妆等服务。这反映了（ ） A. 伊斯兰的文化更加先进 B. 西班牙人皈依伊斯兰教 C. 西班牙深受人文精神熏陶 D. 文化之间的碰撞与交流 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪西欧。根据材料可知，西欧国家缺乏洗浴文化，但被穆斯林统治的西班牙地区却接受了伊斯兰文化中的洗浴文化，体现了政治统治促进不同文化的交流，D项正确；材料仅体现了西班牙地区受伊斯兰教文化的影响接受洗浴文化，没有对比这些文化的生产力水平的高低，无法推断伊斯兰的文化更加先进，排除A项；接受伊斯兰教的洗浴文化不代表信仰伊斯兰教，且接受洗浴文化的有穆斯林、基督徒、犹太人等，皈依伊斯兰教的说法不符合史实，排除B项；洗浴文化和人文精神关系不大，排除C项。故选D项。 6. 公元988年基辅罗斯大公弗拉基米尔接受东正教洗礼，将拜占庭式基督教定为国教。13世纪，弗拉基米尔被东正教尊为圣弗拉基米尔，成为斯拉夫人的英雄。15世纪莫斯科大公国提出“第三罗马”理论，宣称莫斯科是东正教的中心。上述现象（ ） A. 有利于推动俄罗斯国家的统一进程 B. 导致基督教会的内部出现大分裂 C. 有效抵御了蒙古对基辅罗斯的征服 D. 使莫斯科公国成为中央集权国家 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代俄罗斯。基辅罗斯大公弗拉基米尔将东正教定为国教，强化了斯拉夫地区的宗教文化纽带，促进不同部落的认同整合，莫斯科公国提出“第三罗马”理论，以宗教权威巩固政治合法性，为统一分散的罗斯诸国提供意识形态支撑，综合来看，都对俄罗斯国家的统一起到重要作用，A项正确；基督教会大分裂发生于1054年，与15世纪莫斯科的宗教主张无直接关联，排除B项；基辅罗斯于13世纪被蒙古征服，而题干现象发生于蒙古统治时期及之后，无法抵御蒙古入侵，排除C项；莫斯科公国成为中央集权国家依赖伊凡三世、四世的政治军事改革，仅凭宗教理论不足以实现，排除D项。故选A项。 7. 718年，日本修订了《养老律令》，规定官员选拔须考察“德行、学识、才干”，其中“德行”标准细化为“孝、悌、忠、信”，要求候选者提供乡里评议证明其孝行。这一举措（ ） A. 旨在巩固封建集权统治 B. 渗透理学的社会教化功能 C. 根源于隋唐的科举制度 D. 完善了地方官员考核机制 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题、目的题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（日本）。根据材料信息可知，日本《养老律令》中规定了统一的官员选拔标准（德行、学识、才干），并强制地方通过乡里评议提供候选人的孝行证明，再结合所学知识可知，这一设计削弱了地方豪族对官员任命的控制，强化了中央对选官过程的直接干预，有利于维护中央集权统治，A项正确；根据所学知识可知，理学形成于宋朝，而《养老律令》修订于8世纪（718年），排除B项；隋唐时期的科举制度以考试为核心，而乡里评议更贴近察举制（如孝廉科）的推荐程序，排除C项；材料中的规定针对的是“官员选拔”而非“考核”，且乡里评议是选拔条件而非考核标准，排除D项。故选A项。 8. 3—6世纪，亚欧游牧部落开始了新一轮的大迁徙。下面关于这次大迁徙的表述正确的是（ ） A. 匈奴人逐步内迁，并在东北地区建立政权 B. 雅利安人利用罗马帝国衰落的机会，进入罗马帝国建立政权 C. 中国北方人民安居乐业，社会经济持续发展 D. 鲜卑人、氐人和羌人等逐渐迁徙到中原 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：3—6世纪（亚欧大陆）。根据材料并结合所学可知，3—6世纪亚欧游牧民族大迁徙中，中国北方的鲜卑、氐、羌等少数民族逐渐内迁至中原，D项正确；匈奴人内迁后主要活动于河套地区及中原北部（如建立前赵、北凉等政权），而非东北地区，排除A项；雅利安人进入印度是更早的历史（约公元前1500年），与题干时间不符，此时进入罗马帝国的是日耳曼人等，排除B项；中国北方因战乱频繁（如五胡十六国），人民并未安居乐业，社会经济遭受破坏，排除C项。故选D项。 9. 美国学者胡其瑜指出：“1854年，秘鲁废除了奴隶制……中国劳工替代了黑奴，成为种植园经济中首要的劳动力。”参加1869~1878年古巴民族独立战争的冈萨洛·德支萨达将军则说：“将来我们能够为中国人树碑的时候，让我们镌上下面两句话来颂扬他们的恩义吧：在古巴的中国人，没有一个是逃兵，没有一个是叛徒。”这表明（ ） A. 人口迁移影响拉美社会发展 B. 国际苦力贸易形式多样 C. 华工为资本主义开辟新财源 D. 国人民族民主意识萌发 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代美洲。材料“中国劳工替代了黑奴，成为种植园经济中首要的劳动力”说明华工来到美洲，改变了种植业的劳动力构成，华工还参与了古巴民族独立战争，推动拉美的民族独立，促进了拉美社会发展，A项正确；材料仅强调华工对美洲的影响，并未提及国际苦力贸易的形式，排除B项；中国劳工成为种植园的主要劳动力，只是劳动力结构发生改变，依旧是种植园经济，并没有开拓新财源，排除C项；材料提及的是古巴人民的民族民主意识，并没有提到中国人民的，排除D项。故选A项。 10. 新航路开辟后，奴隶劳动为葡萄牙等国带来丰厚的利润，高产的蔗糖被他们视为“白色黄金”。后人评价说：“没有（非洲）安哥拉就没有奴隶，没有奴隶就没有蔗糖，没有蔗糖就没有巴西。”对此合理的解释是（ ） A. 商品经济发展提高了奴隶地位 B. 拉丁美洲国家与地区间联系密切 C. 蔗糖贸易促进东西方文化交流 D. 殖民扩张助推美洲人口结构改变 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是新航路开辟后的世界。根据材料“新航路开辟后，奴隶劳动为葡萄牙等国带来丰厚的利润，高产的蔗糖被他们视为‘白色黄金’。后人评价说：‘没有（非洲）安哥拉就没有奴隶，没有奴隶就没有蔗糖，没有蔗糖就没有巴西。’”结合所学知识可知，欧洲殖民者通过三角贸易将大量非洲黑人运到美洲，充当种植园的奴隶劳动力，为葡萄牙等国带来丰厚的利润，葡萄牙等国的殖民者、非洲黑人来到美洲，改变了美洲人口结构，故殖民扩张助推关洲人口结构改变，D项正确；奴隶贸易的本质是对非洲人口的残酷剥削，商品经济发展导致奴隶需求上升，但奴隶地位反而因被物化为“商品”而进一步下降，排除A项；题干聚焦是欧洲、美洲、非洲的联系，而非拉丁美洲内部的国家，或区域联系，排除B项；题干中的贸易属于大西洋三角贸易，设计欧洲、非洲、美洲，与“东西方”的地理范畴不符，排除C项。故选D项。 11. 1965年新加坡政府脱离马来西亚联邦后宣布独立，为了进一步增强多元族群的凝聚性，政府尤其注重宣扬“新加坡人”的国族观念。这表明了（ ） A. 国家独立有利于涵养民族意识 B. 单一种族国家加快现代化进程 C. 移民社会亟需强权政府干预 D. 国族观念具有极强的适用性 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代新加坡。据材料可知，新加坡独立后，由于内部具有多元族群，如：印度人、马来人、华人等，为增强国家的凝聚力，新加坡当局宣扬国族观念，这对于增强民族意识具有重要意义，而这一措施起于新加坡实现独立，因此结合对材料整体信息的概括可知，A项正确；新加坡是多元、移民社会，该特质与“单一种族国家”不相符，排除B项；C项中“亟需”强权政府干预与基本常识不符合，排除C项；D项“国族观念”是新加坡政府根据本国的实际特点制定的策略性观念，并非具有极强的适用性，排除D项。故选A项。 12. 在秦始皇陵西侧一座古墓里面出土了大量文物，通过研究发现，这些文物全部都是秦时期的器物。其中金骆驼（如下图）是目前我国发现的最早单体骆驼。金骆驼属于“双峰驼”造型，工艺精致，在当时的中原地区很少见。下列对金骆驼的历史研究价值最准确的理解是（ ） A. 是研究秦代经济、科技、文化最重要的实物史料 B. 为汉代丝绸之路开通前的中西文化交流提供依据 C. 证明了古代中国农耕文明与游牧文明的最早交往 D. 证明张骞出使西域前就已存在多条中西交通道路 【答案】B 【解析】 【详解】双峰驼并未产自中原地区，主要产于中亚地区，说明在秦朝时期中原和中亚地区有文化交流，这为汉代丝绸之路开通前的中西文化交流提供依据，B正确；“最重要”扩大了这一文物的研究价值，排除A；金骆驼不能证明这是农耕文明和游牧文明之间“最早交往”，排除C；金骆驼的出土不能证明“多条中西交通道路”存在，排除D。 13. 兴起于17世纪的中俄“万里茶道”，其路线是从汉口出发，北上经过河南、山西、内蒙古等地，进入俄国，最远到达13000千米外的圣彼得堡。这条商路（ ） A. 与“草原丝绸之路”线路一致 B. 是当时中西商业交流的唯一通道 C. 将中国饮茶文化风俗传至欧洲 D. 打破了中欧之间贸易隔绝状态 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪（中国、俄国）。据材料可知，兴起于17世纪的中俄“万里茶道”，将中国的饮茶文化风俗传至欧洲，致使欧洲饮食结构发生变化，C项正确；草原丝绸之路是指蒙古草原地带沟通欧亚大陆的商贸大通道，与材料描述的线路不同，排除A项；“唯一通道”说法过于绝对，排除B项；中欧之间仍有丝绸之路、海上丝绸之路等线路，“打破了”一词说法不准确，排除D项。故选C项。 14. 中原地区盛产粮食、麻、丝及手工制品，而农业的发展则需要大量的畜力（牛、马等）；北方草原地区盛产牛、马、羊及皮、毛、肉、乳等畜产品，而缺少粮食、纺织品、手工制品等。草原丝绸之路有“皮毛路”“茶马路”的称谓。这可以用来说明（ ） A. 草原丝绸之路的基础条件 B. “皮毛路”和“茶马路”相互辉映 C. 草原地区最早形成茶马互市 D. 农耕文化剧烈地冲击了游牧文化 【答案】A 【解析】 【详解】题干所述中原地区与草原地区在经济上互有需求，是一种相依相生的关系，这是草原丝绸之路形成的基础条件，A项正确；“皮毛路”和“茶马路”都是指草原丝绸之路，不可说“相互辉映”，排除B项；材料不能说明草原地区最早形成茶马互市，排除C项；D项不能由材料得出，排除。 15. 有学者指出：“东方与西方在文化发展方面为各自将要在新联合体中扮演的角色而作准备……当彼此的思想充分地从具体的领域、社会与民族条件中解放出来，采取某种程度的普遍有效性，从而变得可以传播与交流时，文化之间的最佳融合就能实现。”该学者强调（ ） A. 外来文化对本土文化的冲击 B. 文化的传播与交流可以推动文化融合 C. 早期东西文化各自的独特性 D. 文化的地域性特征在发展过程中凸显 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料强调的是文化之间的“融合”而非“冲击”，错误。 B.学者指出当不同文化的思想“变得可以传播与交流时，文化之间的最佳融合就能实现”，直接强调了传播与交流对文化融合的推动作用，正确。 C.材料虽提及东西方文化各自“扮演的角色”，但核心是传播交流促成融合，而非强调独特性，错误。 D.材料强调的是文化超越地域性以实现融合，错误。 故选B项。 二、非选择题（55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 20世纪20年代，美国实行移民限额制度，严格限制外来移民，甚至将50万墨西哥移民逐回墨西哥。二战期间尤其是美国参战后，为了满足国内对劳动力的迫切需求，1942年，美国先后同墨西哥等国签订了引进劳动合同的协议。同时，鉴于中美同盟、抗击日本，1943年，废除了所有的排华法案，每年给予中国105名移民限额。二战结束后，美国决定把移民制度同共产党的实际策略对立起来。1952年颁布的《外来移民与国籍法》中加强了对移民的政治甄别和管理，禁止共产党人入境。20世纪60年代，随着黑人民权运动的高涨，美国颁布《外来移民与国籍法修正案》，禁止任何政府官员以国籍、种族和宗教为由歧视移民。该法案生效后，引发了包括中国人在内的移民美国的热潮。1990年颁布了新的移民法，进一步放宽移民的限制。 ——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪美国移民政策变化的趋势，并分析影响移民政策变动的原因。 材料二 随着经济全球化的不断深入，资金、信息、技术、劳动力在全球范围内加速流动。从改革开放初期的“洋插队”到90年代的“闯东欧”，中国海外移民人数发展迅速。2000-2005年，美国出现了有史以来最大的一次移民潮，有35.5万中国人移民美国。海外移民的增长，迅速改变了海外华人的结构，其从业范围也在向多元化发展。1993年完全放开自费留学以后，出国接受国际化教育的中国学生大幅度增加。据教育部统计，自1978年至2004年底，中国出国留学人员累计达81.49万人，留学国别108个。留学回国人员总数为23.29万人，约占出国留学人数的24.95%。有相当一部分中国留学生通过留学途径转变为国际移民。 （2）根据材料并结合所学知识，指出1978年以来中国海外移民的新特点，并说明中国海外移民的影响。 【答案】（1）趋势：由严格限制到逐步放宽；逐步消除种族歧视；移民制度逐渐完善。 因素：经济发展的需要；社会制度和意识形态的影响；国内外形势的变化。 （2）新特点：移民人数有所增加，发达国家为主要聚集地；出国留学人员增多，“留学”移民出现扩大趋势；人员构成发生变化，从事职业呈现多元化发展。 影响：海外移民的扩大与中国经济发展水平相适应，是中国走向开放的重要起点标志；海外移民与其他国家的移民共同对世界各国经济的发展起到了重要补充作用；促进了城市的发展，有利于文化交流和传播。海外移民可以帮助中国缓解巨大的就业压力；对中国来讲，海外移民也要付出高昂的代价，造成了人力资源的流失。移民纠纷有可能演变成国家间政治摩擦的新成因点。 【解析】 【详解】（1）趋势，根据材料一“严格限制外来移民……1990年颁布了新的移民法，进一步放宽移民的限制”并结合所学知识从制度放宽、种族歧视、制度完善等方面概括20世纪美国移民政策变化的趋势。原因，据材料一“二战期间尤其是美国参战后，为了满足国内对劳动力的迫切需求……鉴于中美同盟、抗击日本……把移民制度同共产党的实际策略对立起来……随着黑人民权运动的高涨”并结合所学知识从经济需要、社会制度和意识形态、国内外形势等方面分析影响移民政策变动的原因。 （2）特点，根据材料二“中国海外移民人数发展迅速……迅速改变了海外华人的结构，其从业范围也在向多元化发展”并结合所学知识从移民人数、主要聚集地、出国留学、人员构成、职业多元化等方面指出1978年以来中国海外移民的新特点。影响，结合所学知识从中国对外开放、世界各国经济发展、文化交流和传播、人力资源流失、移民纠纷等方面说明中国海外移民的影响。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在丝绸之路途经的中亚国家中，统治者将丝绸和瓷器视为权势和富有的象征。随着商贸的发展，长安、洛阳等商贸城市逐渐显现，城市的发展加剧了人口的聚集和硬件设施的建设。沿线上的喀什、费尔干纳、亚历山大港等成了贸易港口和中转站，进一步完善了商品贸易体系。随着交流的不断发展和深入，丝绸之路的人口出现流动性变化，整个沿线城市的军事设施和政治管理能力都得到了提升。海上丝绸之路也同步发展，随着时代的变迁，商品也在不断更新。丝绸之路表面上看是商贸之路，实质上是宗教、科技、音乐、舞蹈等精神文化方面的传播。中国的二十四节气、灌溉及各种手工业技术及农业生产技术，以丝绸之路为载体向世界传播，提升了周边国家的技术和生产水平。 ——摘编自张颖《中国古代丝绸之路与“一带一路”的发展历程及历史意义》 材料二 西方殖民主义的入侵，中国自古以来大国心理优势的丧失，使得整个民族在心理上呈现失衡状态。鸦片战争前后，林则徐、魏源等提出“洞悉夷情”“师夷长技”之始，就表明了“制夷”是其目的。洋务运动是近代中西文化接触交流的第一层次。19世纪末20世纪初，从戊戌变法中康有为主张君主立宪制度，到孙中山倡导通过革命改君主专制为民主共和，表明中国人对中西文化差异的认识已由表层深入到内里。20世纪初，中华民族自我理性的深刻批判，把中西文化接触交流推向第三层次：精神文明阶段。1916年陈独秀在《新青年》上发表文章，正式提出改造民族文化和国民性的问题，倡导民族自我更新。新文化运动时期，马克思主义在中国开始传播，并逐渐成为新文化的主流，日益和中国国情结合。 ——摘编自张生祥《论近代中西文化交流的历史特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古代丝绸之路的基本特征，并分析其影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出相较于中国古代，近代中西交流的不同之处，并说明其主要原因。 【答案】（1）基本特征：以丝绸、瓷器等奢侈品为核心，兼具官方主导与民间自发贸易并存；陆路与海路并行，覆盖中亚、欧亚非广大区域，形成跨区域贸易网络；不只是商贸之路，更是宗教、科技、艺术、生产技术等多元文化双向传播的通道；兼具商贸、人口流动、军事防御、政治管理等多重功能，促进沿线城市兴起与发展。 影响：促进东西方商品交换，完善贸易体系，推动沿线城市繁荣与人口聚集；实现中国二十四节气、手工业技术、农业技术向周边及世界传播，提升周边生产力；促进宗教、音乐、舞蹈等精神文化交融；提升沿线地区军事与治理能力，加强东西方政治经济联系，推动区域文明互动与整体进步。 （2）不同之处：交流背景：古代是主动和平的平等交流；近代是西方殖民入侵下中国被动的文化接触，民族心理失衡。 交流目的：古代以商贸、文化传播为主，追求互利共赢；近代核心是“制夷”“救亡图存”，为挽救民族危机而学习西方。 交流层次：古代以物质技术、精神文化的平等互鉴为主；近代经历了从“器物（技术）— 制度 — 思想文化”的层层深入，由表及里。 交流方向：古代为东学西传为主；近代为西学东渐为主，且伴随马克思主义传入并与国情结合。 主要原因：西方殖民主义扩张，工业文明冲击，传统大国心理优势丧失，民族危机严重；中国封建社会危机加深，为挽救统治与民族危机，亟需学习西方技术、制度与思想进行自救；民族自我理性批判增强，对中西文化差异的认识从表层深入到制度与精神文化层面，推动学习层次升级。 【解析】 【小问1详解】 基本特征：本小问要求概括古代丝绸之路的基本特征，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从贸易属性、空间格局、交流深度、功能多元等角度归纳。 影响：本小问要求概括分析古代丝绸之路的影响，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从经济层面、文化层面、政治与社会层面等角度归纳。 【小问2详解】 不同之处：本小问要求概括相较于中国古代，近代中西交流的不同之处，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从交流背景、交流目的、交流层次、交流方向等角度归纳。 主要原因：本小问要求概括相较于中国古代，近代中西交流不同的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从外部环境、内在需求、认识深化等角度归纳。 18. 阅读材料，回答问题。 材料 在五千多年的历史长河中，中华民族创造了博大精深的中华文化。中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，重视以人为本，崇尚天人合一，追求家国情怀，崇德尚贤，强调自强不息，主张和而不同等思想理念，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。在漫长的发展过程中，中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华。与此同时，中华文化也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展。 从材料中任选一个角度，自拟一个观点，并结合所学知识进行论述。(要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰) 【答案】示例：中华文化具有世界意义。 阐述：中华文化在发展的过程中，一直以开放的胸怀吸收其他文明养分，完成一次次自我革新。汉代丝绸之路的开通推动了中外文化交流，隋唐时期乐舞受西域和周边邻国影响，呈现出风格多样，壮阔欢腾的特色。从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，而东晋法显西行求法，唐代玄奘天竺取经，都推动佛教与中国传统文化的深度融合。佛教艺术与本土艺术结合，造就了敦煌莫高窟的壁画瑰宝和大同云冈石窟的造像艺术，成为中华文化的重要组成部分。在吸收外来的同时，中华文化的核心价值持续向外传播，产生深远世界影响。唐朝高僧鉴真东渡日本传授佛法，其主持修建的唐招提寺成为中日文化交流的象征。中国的科举制度、儒学思想被新罗王朝采纳，崔致远所著《桂苑笔耕集》彰显了汉文化在朝鲜的深远影响。东亚文化圈的形成，彰显了中华文化在推动区域文明协同发展方面的重要贡献。 综上所述，开放包容、兼收并蓄，是中华文化的核心特征。中华文化与世界文化的互动，既让中华文化绵延五千载而不断升华，又为世界文明多样性发展提供了鲜活范例，充分彰显了中华文化的永续生命力与世界价值。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。首先，根据材料“在漫长的发展过程中，中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华。与此同时，中华文化也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展。”可得出观点：中华文化具有世界意义。其次，由材料“在漫长的发展过程中，中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华。”及所学可知，中华文化在发展的过程中，一直以开放的胸怀吸收其他文明养分，完成一次次自我革新。结合所学知识，可以分别从汉代丝绸之路开通的影响；隋唐时期中外文化的交流；佛教艺术与本土艺术结合的体现；唐朝高僧鉴真东渡日本传授佛法的影响；中国的科举制度、儒学思想对东亚国家的影响等方面阐述说明。最后，总结升华，由材料“中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，重视以人为本，崇尚天人合一，追求家国情怀，崇德尚贤，强调自强不息，主张和而不同等思想理念，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。”及所学可知，开放包容、兼收并蓄，是中华文化的核心特征。中华文化与世界文化的互动，既让中华文化绵延五千载而不断升华，又为世界文明多样性发展提供了鲜活范例，充分彰显了中华文化的永续生命力与世界价值。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期第一次月考 高二历史试卷 一、选择题（每题3分，共45分） 1. 战国时期的孟子，强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概；屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。这反映了中华民族的精神境界是（ ） A. 以人为本，仁者爱人 B. 天人合一，道法自然 C. 家国情怀，天下担当 D. 自强不息，坚韧不拔 2. 耕读文化是中华文明的重要组成部分，宋以前的耕读者成分简单，主要是隐逸之士和学生，且数量有限；宋代耕读理念形成并发展为广大的士人行为，扩展为普通的农家行为。这一变化 A. 说明儒学正统地位日益巩固 B. 提升了宋代官员的政治素养 C. 促进了新思想新文化产生 D. 有助于增强阶层的流动性 3. 汉武帝时期，董仲舒请求“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。后来，丞相田蚡奏请罢黜黄老、刑、名百家之言于官学之外，又延揽儒者数百人做官。由于不治儒家经书的博士均被罢黜，只剩下儒家的“五经博士”。此事带来的影响是（ ） A. 一大批思想家纷纷著书立说 B. 儒学之外的各派思想不复存在 C. 儒学的正统地位得以确立 D. 儒家学说成为唯一的施政思想 4. 明代徐光启认为战争要靠实力决胜，重视西洋火器的研究、制造和使用。他在通州、昌平等地督练新军期间，曾采用西法制造火器军械，以提高明军的御敌能力。这（ ） A. 反映出边防形势异常严峻 B. 体现了西学东渐的影响 C. 折射出经世致用理念盛行 D. 实践了中体西用的思想 5. 中世纪的西欧普遍缺乏洗浴文化,但穆斯林统治下的西班牙地区却拥有繁荣的洗浴文化。那里的穆斯林、基督徒和犹太人每周至少会去公共浴场一次,享受剃须、理发、按摩和化妆等服务。这反映了（ ） A. 伊斯兰的文化更加先进 B. 西班牙人皈依伊斯兰教 C. 西班牙深受人文精神熏陶 D. 文化之间的碰撞与交流 6. 公元988年基辅罗斯大公弗拉基米尔接受东正教洗礼，将拜占庭式基督教定为国教。13世纪，弗拉基米尔被东正教尊为圣弗拉基米尔，成为斯拉夫人的英雄。15世纪莫斯科大公国提出“第三罗马”理论，宣称莫斯科是东正教的中心。上述现象（ ） A. 有利于推动俄罗斯国家的统一进程 B. 导致基督教会的内部出现大分裂 C. 有效抵御了蒙古对基辅罗斯的征服 D. 使莫斯科公国成为中央集权国家 7. 718年，日本修订了《养老律令》，规定官员选拔须考察“德行、学识、才干”，其中“德行”标准细化为“孝、悌、忠、信”，要求候选者提供乡里评议证明其孝行。这一举措（ ） A. 旨在巩固封建集权统治 B. 渗透理学的社会教化功能 C. 根源于隋唐的科举制度 D. 完善了地方官员考核机制 8. 3—6世纪，亚欧游牧部落开始了新一轮的大迁徙。下面关于这次大迁徙的表述正确的是（ ） A. 匈奴人逐步内迁，并在东北地区建立政权 B. 雅利安人利用罗马帝国衰落的机会，进入罗马帝国建立政权 C. 中国北方人民安居乐业，社会经济持续发展 D. 鲜卑人、氐人和羌人等逐渐迁徙到中原 9. 美国学者胡其瑜指出：“1854年，秘鲁废除了奴隶制……中国劳工替代了黑奴，成为种植园经济中首要的劳动力。”参加1869~1878年古巴民族独立战争的冈萨洛·德支萨达将军则说：“将来我们能够为中国人树碑的时候，让我们镌上下面两句话来颂扬他们的恩义吧：在古巴的中国人，没有一个是逃兵，没有一个是叛徒。”这表明（ ） A. 人口迁移影响拉美社会发展 B. 国际苦力贸易形式多样 C. 华工为资本主义开辟新财源 D. 国人民族民主意识萌发 10. 新航路开辟后，奴隶劳动为葡萄牙等国带来丰厚的利润，高产的蔗糖被他们视为“白色黄金”。后人评价说：“没有（非洲）安哥拉就没有奴隶，没有奴隶就没有蔗糖，没有蔗糖就没有巴西。”对此合理的解释是（ ） A. 商品经济发展提高了奴隶地位 B. 拉丁美洲国家与地区间联系密切 C. 蔗糖贸易促进东西方文化交流 D. 殖民扩张助推美洲人口结构改变 11. 1965年新加坡政府脱离马来西亚联邦后宣布独立，为了进一步增强多元族群的凝聚性，政府尤其注重宣扬“新加坡人”的国族观念。这表明了（ ） A. 国家独立有利于涵养民族意识 B. 单一种族国家加快现代化进程 C. 移民社会亟需强权政府干预 D. 国族观念具有极强的适用性 12. 在秦始皇陵西侧一座古墓里面出土了大量文物，通过研究发现，这些文物全部都是秦时期的器物。其中金骆驼（如下图）是目前我国发现的最早单体骆驼。金骆驼属于“双峰驼”造型，工艺精致，在当时的中原地区很少见。下列对金骆驼的历史研究价值最准确的理解是（ ） A. 是研究秦代经济、科技、文化最重要的实物史料 B. 为汉代丝绸之路开通前的中西文化交流提供依据 C. 证明了古代中国农耕文明与游牧文明的最早交往 D. 证明张骞出使西域前就已存在多条中西交通道路 13. 兴起于17世纪的中俄“万里茶道”，其路线是从汉口出发，北上经过河南、山西、内蒙古等地，进入俄国，最远到达13000千米外的圣彼得堡。这条商路（ ） A. 与“草原丝绸之路”线路一致 B. 是当时中西商业交流的唯一通道 C. 将中国饮茶文化风俗传至欧洲 D. 打破了中欧之间贸易隔绝状态 14. 中原地区盛产粮食、麻、丝及手工制品，而农业的发展则需要大量的畜力（牛、马等）；北方草原地区盛产牛、马、羊及皮、毛、肉、乳等畜产品，而缺少粮食、纺织品、手工制品等。草原丝绸之路有“皮毛路”“茶马路”的称谓。这可以用来说明（ ） A. 草原丝绸之路的基础条件 B. “皮毛路”和“茶马路”相互辉映 C. 草原地区最早形成茶马互市 D. 农耕文化剧烈地冲击了游牧文化 15. 有学者指出：“东方与西方在文化发展方面为各自将要在新联合体中扮演的角色而作准备……当彼此的思想充分地从具体的领域、社会与民族条件中解放出来，采取某种程度的普遍有效性，从而变得可以传播与交流时，文化之间的最佳融合就能实现。”该学者强调（ ） A. 外来文化对本土文化的冲击 B. 文化的传播与交流可以推动文化融合 C. 早期东西文化各自的独特性 D. 文化的地域性特征在发展过程中凸显 二、非选择题（55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 20世纪20年代，美国实行移民限额制度，严格限制外来移民，甚至将50万墨西哥移民逐回墨西哥。二战期间尤其是美国参战后，为了满足国内对劳动力的迫切需求，1942年，美国先后同墨西哥等国签订了引进劳动合同的协议。同时，鉴于中美同盟、抗击日本，1943年，废除了所有的排华法案，每年给予中国105名移民限额。二战结束后，美国决定把移民制度同共产党的实际策略对立起来。1952年颁布的《外来移民与国籍法》中加强了对移民的政治甄别和管理，禁止共产党人入境。20世纪60年代，随着黑人民权运动的高涨，美国颁布《外来移民与国籍法修正案》，禁止任何政府官员以国籍、种族和宗教为由歧视移民。该法案生效后，引发了包括中国人在内的移民美国的热潮。1990年颁布了新的移民法，进一步放宽移民的限制。 ——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪美国移民政策变化的趋势，并分析影响移民政策变动的原因。 材料二 随着经济全球化的不断深入，资金、信息、技术、劳动力在全球范围内加速流动。从改革开放初期的“洋插队”到90年代的“闯东欧”，中国海外移民人数发展迅速。2000-2005年，美国出现了有史以来最大的一次移民潮，有35.5万中国人移民美国。海外移民的增长，迅速改变了海外华人的结构，其从业范围也在向多元化发展。1993年完全放开自费留学以后，出国接受国际化教育的中国学生大幅度增加。据教育部统计，自1978年至2004年底，中国出国留学人员累计达81.49万人，留学国别108个。留学回国人员总数为23.29万人，约占出国留学人数的24.95%。有相当一部分中国留学生通过留学途径转变为国际移民。 （2）根据材料并结合所学知识，指出1978年以来中国海外移民的新特点，并说明中国海外移民的影响。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在丝绸之路途经的中亚国家中，统治者将丝绸和瓷器视为权势和富有的象征。随着商贸的发展，长安、洛阳等商贸城市逐渐显现，城市的发展加剧了人口的聚集和硬件设施的建设。沿线上的喀什、费尔干纳、亚历山大港等成了贸易港口和中转站，进一步完善了商品贸易体系。随着交流的不断发展和深入，丝绸之路的人口出现流动性变化，整个沿线城市的军事设施和政治管理能力都得到了提升。海上丝绸之路也同步发展，随着时代的变迁，商品也在不断更新。丝绸之路表面上看是商贸之路，实质上是宗教、科技、音乐、舞蹈等精神文化方面的传播。中国的二十四节气、灌溉及各种手工业技术及农业生产技术，以丝绸之路为载体向世界传播，提升了周边国家的技术和生产水平。 ——摘编自张颖《中国古代丝绸之路与“一带一路”的发展历程及历史意义》 材料二 西方殖民主义的入侵，中国自古以来大国心理优势的丧失，使得整个民族在心理上呈现失衡状态。鸦片战争前后，林则徐、魏源等提出“洞悉夷情”“师夷长技”之始，就表明了“制夷”是其目的。洋务运动是近代中西文化接触交流的第一层次。19世纪末20世纪初，从戊戌变法中康有为主张君主立宪制度，到孙中山倡导通过革命改君主专制为民主共和，表明中国人对中西文化差异的认识已由表层深入到内里。20世纪初，中华民族自我理性的深刻批判，把中西文化接触交流推向第三层次：精神文明阶段。1916年陈独秀在《新青年》上发表文章，正式提出改造民族文化和国民性的问题，倡导民族自我更新。新文化运动时期，马克思主义在中国开始传播，并逐渐成为新文化的主流，日益和中国国情结合。 ——摘编自张生祥《论近代中西文化交流的历史特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古代丝绸之路的基本特征，并分析其影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出相较于中国古代，近代中西交流的不同之处，并说明其主要原因。 18. 阅读材料，回答问题。 材料 在五千多年的历史长河中，中华民族创造了博大精深的中华文化。中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，重视以人为本，崇尚天人合一，追求家国情怀，崇德尚贤，强调自强不息，主张和而不同等思想理念，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。在漫长的发展过程中，中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华。与此同时，中华文化也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展。 从材料中任选一个角度，自拟一个观点，并结合所学知识进行论述。(要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $