专题9 文言文阅读【吉林省高职分类考试】五年（2022-2026）语文真题分类汇编（原卷版+解析版）

【中职专用】吉林省近五年（2022-2026）高职分类考试语文 真题分类汇编 专题9 文言文阅读 吉林省高职分类语文考试依据《中等职业学校语文课程标准》进行命题，《课程标准》指出，语言理解与运用是指学生在语文学习中，通过丰富的言语实践，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的生活、学习、工作等语言运用情境中，正确理解与运用祖国语言文字，进行有效的交流与沟通。 在高职分类考试中，文言文阅读是重点考查内容，侧重于考查学生对文言文基础知识的掌握、文本内容的理解与分析能力。考点主要涉及六个方面：（1）通假字辨析；（2）古今异义词语判断；（3）词类活用辨识；（4）特殊句式辨析；（5）句子翻译；（6）文本内容理解与分析。 在吉林省高职分类语文考试中，文言文阅读题型包含客观选择题和主观翻译题，分值约15分。命题方式上，多选取经典文言文片段，围绕上述考点设置题目，客观题要求选出正确或不正确的选项，翻译题要求准确翻译指定句子。在复习过程中，重点应放在文言文基础知识的积累、文本解读能力的提升以及翻译技巧的掌握上。 一、2026年真题 阅读文段，完成下面小题。 烛之武退秦师（《左传·僖公三十年》） 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 1. 下列句式中有通假字的一项是（ ） A. 又欲肆其西封 B. 君之薄也 C. 共其乏困 D. 夜缒而出 【答案】C 【解析】共通“供”，供给。 2. 下列句子中加点词古今义相同的是（ ） A. 子亦有不利焉 B. 舍郑以为东道主 C. 越国以鄙远 D. 行李之往来 【答案】A 【解析】B. 东道主（古义：东方道路上主人；今义：请客主人） C. 鄙（古义：把…当作边邑；今义：卑鄙） D. 行李（古义：出使的人；今义：出行物品） 3. 下列句式中是判断句的是（ ） A. 是寡人之过也 B. 君亦无所害 C. 敢以烦执事 D. 子犯请击之 【答案】A. 【解析】是寡人之过也（“…也”表判断） 4. 下列对原文理解正确的是（ ） A. 烛之武从郑国的立场出发，劝秦军退兵。 B. 烛之武在劝秦伯的过程中指出亡郑对晋国有利。 C. 从烛之武对形势的分析可知，晋实力比秦国强。 D. 烛从“不仁”“不知”“不武”三角度阐明退兵的理由。 【答案】B 【解析】烛之武站在秦国立场，指出亡郑利晋害秦。 5. 微夫人之力不及此翻译正确的是（ ） A. 那个人的力量很微小，不能帮我到达这个地方。 B. 没有夫人的帮助，我达不到这般境界。 C. 那个人的力量很微小，对我没什么帮助。 D. 没有那个人的力量，我到不了这个地位的。 【答案】D 【解析】没有那个人的力量，我到不了这个地位的。微：没有；夫人：那个人；及：达到。没有那个人的力量，我到不了这个地位的。 6. 下列对原文不理解正确的是（ ） A. 晋对秦曾许诺割让焦瑕两个地方。但后来却失信于秦，烛对此事巧妙利用，这是他制退秦师的关键。 B. 秦晋兵临城下，佚之狐不顾个人安危，夜缒而出，求见秦伯，表明他深明大义，以国事为重的爱国精神。 C. 秦晋围郑的真正原因是晋国要争夺中原霸权，“无礼于晋”“贰于楚”只是表面借口。 D. 晋文公最终退兵，是基于“不仁、不知、不武”的理性判断，而非单纯的道义约束。 【答案】B 【解析】夜缒而出的是烛之武，不是佚之狐。 二、2025年真题 阅读文段，完成下面小题。 师说 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之：生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之：于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 1.下列句子中，含有通假字的一项是（ ） A. 或师焉，或不焉 B. 群聚而笑之 C. 人非生而知之者 D. 君子不齿 【参考答案】A 【解析】本题考查学生理解文言文通假字含义的能力。A.“不”，通“否”。句意：有的（书本上的字句问题）向老师学习，有的（大道理的疑难问题）却不向老师学习。B.句意：（这些士大夫们）聚在一起嘲笑那些称“老师”称“弟子”的人。C.句意：人不是一生下来就懂得道理的。D.句意：士大夫们不屑一提。故选A。 2.与“古之学者必有师”中的“师”字用法不同的一项是（ ） A. 吾从而师之 B. 三人行，则必有我师 C. 师不必贤于弟子 D. 彼童子之师 【参考答案】A 【解析】本题考查学生理解文言文词类活用的能力。例句：“师”，名词，老师。句意：古代求学的人一定有老师。A.“师”，意动用法，以……为师。句意：我跟从（他），把他当作老师。B.“师”，名词，老师。句意：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。C.“师”，名词，老师。句意：老师不一定比学生贤能。D.“师”，名词，老师。句意：那些教小孩子的老师。故选A。 3.“师者，所以传道受业解惑也”的句式是（ ） A. 状语后置句 B. 定语后置句 C. 宾语前置句 D. 判断句 【参考答案】D 【解析】本题考查学生理解文言文特殊句式的能力。例句：句中“……者，……也”是判断句的标志，所以例句是判断句。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。故选D。 4.下列加点词古今意义相同的一项是（ ） A. 今之众人 B. 小学而大遗 C. 是故弟子不必不如师 D. 闻道有先后 【参考答案】D 【解析】本题考查学生理解文言文古今异义词的能力。A.“众人”，古义，普通人。/今义，多数人。句意：现在的一般人。B.“小学”，古义，小的方面学习。/今义，小学阶段。句意：小的方面（书本上的文字知识）学习了，大的方面（有关大道理的疑难问题）却丢弃了。C.“不必”，古义，不一定。/今义，不需要。句意：因此学生不一定比不上老师。D.“先后”，古今同义，都是指早和晚。句意：懂得道理有早有晚。故选D。 5.下列句子翻译不正确的一项是（ ） A. 圣人无常师。——译文：圣人没有固定的老师。 B. 其可怪也欤！——译文：他可真让人感到奇怪啊！ C. 夫庸知其年之先后生于吾乎？——译文：哪须知道他的年龄比我大还是比我小呢？ D. 是故圣益圣，愚益愚。——译文：因此圣人更加圣明， 愚蠢的人更加愚昧。 【参考答案】B 【解析】本题考查学生翻译文言文句子的能力。B.“他”翻译错误。“其”，意为“难道”，语气词，起加强反问语气作用。而不是人称代词“他”。句意：难道值得奇怪吗？故选B。 6.下列关于《师说》分析表述有误的一项是（ ） A. 作者针对“耻学于师”的坏风气，以非凡的勇气和见识，抨击时弊，弘扬师道。 B. 本文立论严正，结构严谨，雄辩有力。 C. 本文情景交融，虚实结合，怀古伤今，极具艺术魅力。 D. 本文运用对比和对偶增强了文章的表现力。 【参考答案】C 【解析】本题考查学生理解文言文内容的能力。C.“情景交融，虚实结合，怀古伤今”错误。《师说》是一篇议论性散文，是韩愈对古代教育理论的新发展，具有重要的理论价值和现实意义。选项中“情景交融，虚实结合”一般用来评价写景抒情的诗文作品。“怀古伤今”多指怀念过去，哀叹现在；更多体现了一种没落、倒退、悲观的思想情绪。表述有误。故选C。 三、2024年真题 文言文阅读 ①始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。②山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 ③且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？④仁义不施而攻守之势异也。 (节选自贾谊《过秦论》) 1.画线句属于选文中心论点的一项是( ) A. ④ B. ③ C. ② D. ① 【参考答案】A 【解析】《过秦论》总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。 2.下列选项含有通假字的一项是( ) A. 然而成败异变 B. 赢粮而景从 C. 斩木为兵 D. 将数百之众 【参考答案】B 【解析】B中通假字“景”同“影”，像影子一样。 3.下列选项加点词语古今意义相同的一项是( ) A. 才能不及中人 B. 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 C. 天下云集响应 D. 始皇既没，余威震于殊俗 【参考答案】D 【解析】A“中人”古义为“平常人、一般人”，今义为“买卖中介或居中调停的人”；B“山东”古义为“崤山以东”，今义为“山东省”；C“响应”古义为“像回声那样应和”，今义为“回声相应，比喻用语言、行动表示赞同、支持某种号召或倡议”；D“余威”意为“剩余的威力”，并非古今异义词，故选D。 4.下列选项与“为天下笑”句式相同的一项是( ) A. 茅屋为秋风所破歌 B. 蹑足行伍之间 C. 身死人手 D. 仁义不施而攻守之势异也 【参考答案】A 【解析】例句“为天下笑”是被动句，A是被动句，B是状语后置，C不是特殊句式，D是宾语前置。 5.下列选项翻译不正确的一项是( ) A. 非抗于九国之师也——不能与九国的军队匹敌 B. 揭竿为旗——举起竹竿当做旗帜 C. 非及向时之士也——比不上先前的人才 D. 序八州而朝同列——给八州排序，朝见同列之国 【参考答案】D 【解析】D“序八州而朝同列”中的“序”意思是“排列座次”，“朝”是使动用法，意思是“使……朝见”，该句应译为“占有八州之地并使六国诸侯都来朝拜”。 6.下列选项对选文理解不恰当的一项是( ) A. 第一段文字，叙述了陈涉揭竿而起，山东豪俊“并起而亡秦族”的史实。 B. “雍州之地，崤函之固，自若也”，秦的优势还在，说明它并非亡于地理形势的变化。 C. 第二段以陈涉与九国、秦作对比，渲染了陈涉的无比强大，从而“亡秦族矣”。 D. 作者借古讽今，通过“为天下笑者，何也”的设问，水到渠成地提出自己的观点，点出写作意图。 【参考答案】C 【解析】第二段用反衬手法，反复铺排陈涉起事之初之卑之简之易，与九国、秦之众之难形成鲜明对照，为下文议论点旨作了必要的铺垫。因而C项“陈涉的无比强大”说法有误，同时与“亡秦族矣”并无因果关系。 四、2023年真题 文言文阅读 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然，察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：'非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” （节选自孟子《寡人之于国也》） 1.选文阐述的治国策略是（ ） A. 移民移粟 B. 武力征服 C. 实行仁政 D. 赈济灾民 【参考答案】C 【解析】文中孟子主要从不违农时，解决百姓吃穿问题，发展生产，提高百姓物质生活水平，注重教育、使百姓懂得孝悌之义，不归罪于年成的几个方面劝说梁惠王应该施行仁政。 2.下列选项不含有通假字的一项是（ ） A. 则无望民之多于邻国也 B. 颁白者不负戴于道路矣 C. 涂有饿莩而不知发 D. 百亩之田，勿夺其时 【参考答案】D 【解析】A.“无”通“毋”，不要。句意：就不要指望您的百姓比邻国多。B.“颁”通“斑”，头发花白。句意：头发花白的老人就不会在路上背着或者顶着东西了。C.“涂”通“途”，道路；“莩”通“殍”，饿死的人。句意：路上有饿死的人却不知道开仓赈济。D.没有通假字。句意：百亩大的田地，不要耽误它的农时。 3.下列选项加点的字词古今意义相同的一项是（ ） A. 直不百步耳，是亦走也 B. 将军战河南，臣战河北 C. 古之学者必有师 D. 河内凶，则移其民于河东 【参考答案】D 【解析】A.“走”：古义，跑。/今义，行走。句意：只不过没有跑上一百步罢了，这也是逃跑啊。B.“河北”：古义，黄河以北的地区。/今义，河北省。句意：将军在黄河以南作战，我在黄河以北作战。C.“学者”：古义，求学的人。/今义，有学术成就的人。句意：古代求学的人一定有老师。D.“河”：古今同义，河流。句意：河内遭到饥荒，就把那里的百姓迁到河东去。 4.下列选项与例句句式相同的一项是（ ） 例句：申之以孝悌之义 A. 异乎三子者之撰 B. 然而不王者，未之有也 C. 大王来何操 D. 蚓无爪牙之利 【参考答案】A 【解析】例句：状语后置句，正常语序为“以孝悌之义申之”。句意：用孝悌的道理反复讲给百姓听。A.状语后置句，正常语序为“乎三子者之撰异”。句意：我和他们三位的才能不同。B.宾语前置句，正常语序为“未有之也”。句意：做到了这些而不能统一天下称王的还从来没有过。C.宾语前置句，正常语序为“大王来操何”。句意：大王来的时候带了什么？D.定语后置句，正常语序为“蚓无利之爪牙”。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。 5.“弃甲曳兵而走”翻译正确的一项是（ ） A. 抛弃铠甲，拉着士兵逃跑。 B. 抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。 C. 抛弃铠甲，拖着士兵走了。 D. 抛弃铠甲和兵器走了。 【参考答案】B 【解析】例句：“弃”，抛弃；“甲”，铠甲；“曳”，拖着；“兵”，兵器；“而”，连词，修饰关系；“走”，逃跑。 6.下列选项对选文理解不恰当的一项是（ ） A. 首段梁惠王认为自己在治理国家问题上已经尽心了。 B. 文中孟子直接回答了梁惠王的问题，并提出了具体做法。 C. 孟子的“行王道”的政治思想，包含解决百姓温饱问题和百姓的“教化”。 D. 孟子用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方逐渐落入其思维“圈套”。 【参考答案】B 【解析】B.“直接回答了梁惠王的问题”错误，从孟子的回答“王好战，请以战喻”可知，孟子并没有直接回答梁惠王的问题，而是以战争为喻来说明。 五、2022年真题 文言文阅读 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦；赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧；盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，故不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 ——《六国论》节选 1.选文的作者是北宋时期著名的散文家（ ） A. 苏洵 B. 苏辙 C. 苏轼 D. 欧阳修 【参考答案】A 2.下列句中含有通假字的一项是（ ） A. 其实百倍 B. 暴霜露，斩荆棘 C. 破灭之道也 D. 不能独完 【参考答案】B 【解析】B项中“暴”通“曝”，晒。 3.“非兵不利”的句式是（ ） A. 判断句 B. 被动句 C. 状语后置句 D. 宾语前置句 【参考答案】A 【解析】A是判断句式，用否定词“不”表示否定的判断，对事物的原因解释和推理。 4.下列句中加点词属于形容词用作名词的一项是（ ） A. 不能独完 B. 诸侯之所亡 C. 小则获邑，大则得城 D. 弊在赂秦 【参考答案】C 【解析】A中“完”形容词作动词，保全；B中“亡”是指“丧失的土地”；C中“小”“大”是形容词作名词，小的方面，大的方面；D动词，贿赂。 5.“赂秦而力亏，破灭之道也”翻译正确的一项是（ ） A. 贿赂秦国就失去力量，这就灭亡了。 B. 贿赂秦国自己就失去了国力，所以就灭亡了。 C. 行贿秦国，就损失了自己，最后就灭亡了。 D. 贿赂秦国，自己的实力就亏损，是灭亡的原因。 【参考答案】D 【解析】这是一个判断句式，因而选择D。 6.全文的中心论点是（ ） A. 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 B. 赂秦而力亏，破灭之道也 C. 盖失强援，不能独完 D. 不赂者以赂者丧 【参考答案】A 【解析】作者开门见山、直截了当地提出中心论点中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提学下文、统摄全篇的主导作用。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 【中职专用】吉林省近五年（2022-2026）高职分类考试语文 真题分类汇编 专题9 文言文阅读 吉林省高职分类语文考试依据《中等职业学校语文课程标准》进行命题，《课程标准》指出，语言理解与运用是指学生在语文学习中，通过丰富的言语实践，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的生活、学习、工作等语言运用情境中，正确理解与运用祖国语言文字，进行有效的交流与沟通。 在高职分类考试中，文言文阅读是重点考查内容，侧重于考查学生对文言文基础知识的掌握、文本内容的理解与分析能力。考点主要涉及六个方面：（1）通假字辨析；（2）古今异义词语判断；（3）词类活用辨识；（4）特殊句式辨析；（5）句子翻译；（6）文本内容理解与分析。 在吉林省高职分类语文考试中，文言文阅读题型包含客观选择题和主观翻译题，分值约15分。命题方式上，多选取经典文言文片段，围绕上述考点设置题目，客观题要求选出正确或不正确的选项，翻译题要求准确翻译指定句子。在复习过程中，重点应放在文言文基础知识的积累、文本解读能力的提升以及翻译技巧的掌握上。 一、2026年真题 阅读文段，完成下面小题。 烛之武退秦师（《左传·僖公三十年》） 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 1. 下列句式中有通假字的一项是（ ） A. 又欲肆其西封 B. 君之薄也 C. 共其乏困 D. 夜缒而出 2. 下列句子中加点词古今义相同的是（ ） A. 子亦有不利焉 B. 舍郑以为东道主 C. 越国以鄙远 D. 行李之往来 3. 下列句式中是判断句的是（ ） A. 是寡人之过也 B. 君亦无所害 C. 敢以烦执事 D. 子犯请击之 4. 下列对原文理解正确的是（ ） A. 烛之武从郑国的立场出发，劝秦军退兵。 B. 烛之武在劝秦伯的过程中指出亡郑对晋国有利。 C. 从烛之武对形势的分析可知，晋实力比秦国强。 D. 烛从“不仁”“不知”“不武”三角度阐明退兵的理由。 5. 微夫人之力不及此翻译正确的是（ ） A. 那个人的力量很微小，不能帮我到达这个地方。 B. 没有夫人的帮助，我达不到这般境界。 C. 那个人的力量很微小，对我没什么帮助。 D. 没有那个人的力量，我到不了这个地位的。 6. 下列对原文不理解正确的是（ ） A. 晋对秦曾许诺割让焦瑕两个地方。但后来却失信于秦，烛对此事巧妙利用，这是他制退秦师的关键。 B. 秦晋兵临城下，佚之狐不顾个人安危，夜缒而出，求见秦伯，表明他深明大义，以国事为重的爱国精神。 C. 秦晋围郑的真正原因是晋国要争夺中原霸权，“无礼于晋”“贰于楚”只是表面借口。 D. 晋文公最终退兵，是基于“不仁、不知、不武”的理性判断，而非单纯的道义约束。 二、2025年真题 阅读文段，完成下面小题。 师说 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之：生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之：于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 1.下列句子中，含有通假字的一项是（ ） A. 或师焉，或不焉 B. 群聚而笑之 C. 人非生而知之者 D. 君子不齿 2.与“古之学者必有师”中的“师”字用法不同的一项是（ ） A. 吾从而师之 B. 三人行，则必有我师 C. 师不必贤于弟子 D. 彼童子之师 3.“师者，所以传道受业解惑也”的句式是（ ） A. 状语后置句 B. 定语后置句 C. 宾语前置句 D. 判断句 4.下列加点词古今意义相同的一项是（ ） A. 今之众人 B. 小学而大遗 C. 是故弟子不必不如师 D. 闻道有先后 5.下列句子翻译不正确的一项是（ ） A. 圣人无常师。——译文：圣人没有固定的老师。 B. 其可怪也欤！——译文：他可真让人感到奇怪啊！ C. 夫庸知其年之先后生于吾乎？——译文：哪须知道他的年龄比我大还是比我小呢？ D. 是故圣益圣，愚益愚。——译文：因此圣人更加圣明， 愚蠢的人更加愚昧。 6.下列关于《师说》分析表述有误的一项是（ ） A. 作者针对“耻学于师”的坏风气，以非凡的勇气和见识，抨击时弊，弘扬师道。 B. 本文立论严正，结构严谨，雄辩有力。 C. 本文情景交融，虚实结合，怀古伤今，极具艺术魅力。 D. 本文运用对比和对偶增强了文章的表现力。 三、2024年真题 文言文阅读 ①始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。②山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 ③且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？④仁义不施而攻守之势异也。 (节选自贾谊《过秦论》) 1.画线句属于选文中心论点的一项是( ) A. ④ B. ③ C. ② D. ① 2.下列选项含有通假字的一项是( ) A. 然而成败异变 B. 赢粮而景从 C. 斩木为兵 D. 将数百之众 3.下列选项加点词语古今意义相同的一项是( ) A. 才能不及中人 B. 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 C. 天下云集响应 D. 始皇既没，余威震于殊俗 4.下列选项与“为天下笑”句式相同的一项是( ) A. 茅屋为秋风所破歌 B. 蹑足行伍之间 C. 身死人手 D. 仁义不施而攻守之势异也 5.下列选项翻译不正确的一项是( ) A. 非抗于九国之师也——不能与九国的军队匹敌 B. 揭竿为旗——举起竹竿当做旗帜 C. 非及向时之士也——比不上先前的人才 D. 序八州而朝同列——给八州排序，朝见同列之国 6.下列选项对选文理解不恰当的一项是( ) A. 第一段文字，叙述了陈涉揭竿而起，山东豪俊“并起而亡秦族”的史实。 B. “雍州之地，崤函之固，自若也”，秦的优势还在，说明它并非亡于地理形势的变化。 C. 第二段以陈涉与九国、秦作对比，渲染了陈涉的无比强大，从而“亡秦族矣”。 D. 作者借古讽今，通过“为天下笑者，何也”的设问，水到渠成地提出自己的观点，点出写作意图。 四、2023年真题 文言文阅读 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然，察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：'非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” （节选自孟子《寡人之于国也》） 1.选文阐述的治国策略是（ ） A. 移民移粟 B. 武力征服 C. 实行仁政 D. 赈济灾民 2.下列选项不含有通假字的一项是（ ） A. 则无望民之多于邻国也 B. 颁白者不负戴于道路矣 C. 涂有饿莩而不知发 D. 百亩之田，勿夺其时 3.下列选项加点的字词古今意义相同的一项是（ ） A. 直不百步耳，是亦走也 B. 将军战河南，臣战河北 C. 古之学者必有师 D. 河内凶，则移其民于河东 4.下列选项与例句句式相同的一项是（ ） 例句：申之以孝悌之义 A. 异乎三子者之撰 B. 然而不王者，未之有也 C. 大王来何操 D. 蚓无爪牙之利 5.“弃甲曳兵而走”翻译正确的一项是（ ） A. 抛弃铠甲，拉着士兵逃跑。 B. 抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。 C. 抛弃铠甲，拖着士兵走了。 D. 抛弃铠甲和兵器走了。 6.下列选项对选文理解不恰当的一项是（ ） A. 首段梁惠王认为自己在治理国家问题上已经尽心了。 B. 文中孟子直接回答了梁惠王的问题，并提出了具体做法。 C. 孟子的“行王道”的政治思想，包含解决百姓温饱问题和百姓的“教化”。 D. 孟子用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方逐渐落入其思维“圈套”。 五、2022年真题 文言文阅读 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦；赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧；盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，故不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 ——《六国论》节选 1.选文的作者是北宋时期著名的散文家（ ） A. 苏洵 B. 苏辙 C. 苏轼 D. 欧阳修 2.下列句中含有通假字的一项是（ ） A. 其实百倍 B. 暴霜露，斩荆棘 C. 破灭之道也 D. 不能独完 3.“非兵不利”的句式是（ ） A. 判断句 B. 被动句 C. 状语后置句 D. 宾语前置句 4.下列句中加点词属于形容词用作名词的一项是（ ） A. 不能独完 B. 诸侯之所亡 C. 小则获邑，大则得城 D. 弊在赂秦 5.“赂秦而力亏，破灭之道也”翻译正确的一项是（ ） A. 贿赂秦国就失去力量，这就灭亡了。 B. 贿赂秦国自己就失去了国力，所以就灭亡了。 C. 行贿秦国，就损失了自己，最后就灭亡了。 D. 贿赂秦国，自己的实力就亏损，是灭亡的原因。 6.全文的中心论点是（ ） A. 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 B. 赂秦而力亏，破灭之道也 C. 盖失强援，不能独完 D. 不赂者以赂者丧 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $