【浙江专用】期中模拟卷（3） 2025--2026学年高一下学期《语文期中考点大串讲》基础模块下册（高教版）（原卷版+解析版）

编写说明：2025-2026学年高一下学期《语文期中考点大串讲》以语文《基础模块下册》（高教版）教材1-4单元内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期中复习解决方案。 本专题是2025-2026学年高一下学期《语文期中考点大串讲》（高教版）的期中模拟试卷3，考试范围是第1-4单元内容。 2025-2026学年高一下学期《语文期中考点大串讲》 期中模拟卷（3） 考试时间：150分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用 (本题共7小题，每小题3分，共21分) 阅读下面的语段，完成1—3小题。 我一直认为，中秋是中国人的情感归航，明月化作心灵灯塔，月饼承载着团圆期盼。当温润皎洁的月光洒向庭院，故乡的中秋就（     ）了。为家人亲手做月饼、摆果盘，是母亲代代相传的“家俗”。一只瓷盘，几枚鲜果，一块面饼，轻揉慢捏，面生香，香暖心，甜香如院中秋桂，沁人心脾。一揉一压，饼皮在母亲手中瞬间被整得平平整整。母亲会依家人口味，精心配料塑形。口味甜咸（     ）、造型花纹斟酌、火候分寸把握，样样称心后，母亲入炉烘焙，片刻出炉，金黄圆润，恰似团团明月高悬天际。巧手制作，案前有团圆的暖意，节有家人的温情。围坐亲人凝神注视，不再闲谈，（     ）地望着母亲手中月饼翻转摆放。甜香，萦绕堂前屋下，舒展万般温柔——那是平淡日子里最真切的牵挂，是裹着酸甜苦辣的寻常生活。香满月圆。_______________。月满情更浓，家圆心自安。中秋延续着中华文化悠远而温暖的精神血脉，一颦一笑藏着深深的祝福，一言一行裹着浓浓的亲情，顺着家风传承流淌在每个人的心底。 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（3分） A．粉墨登场 考量 目不斜视 B．悄然登场 考察 目不斜视 C．悄然登场 考量 目不转睛 D．粉墨登场 考察 目不转睛 【答案】C 【解析】第一空：粉墨登场：原指演员化妆上台演戏，现多含贬义，比喻坏人登上政治舞台，不能用来形容中秋到来。悄然登场：指安静、含蓄地到来，符合中秋温柔、宁静的氛围。 第二空：考量：指反复思考、斟酌、权衡，适合形容母亲做月饼时对口味、造型的仔细琢磨。考察：指实地观察调查，或考核观察，用在这里不合适。 第三空：目不转睛：形容注意力高度集中，一动不动地盯着看，符合家人看母亲做月饼的场景。目不斜视：指眼睛不向旁边看，多形容态度严肃、品行端正，不强调“专注看某物”。 2．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（3分） A．月光漫过屋檐窗台，清辉洒满庭院果盘，照亮亲人笑颜，也寄托着对远方家人的思念 B．清辉洒满庭院果盘，月光漫过屋檐窗台，照亮亲人笑颜，也寄托着对远方家人的思念 C．月光漫过屋檐窗台，照亮亲人笑颜，清辉洒满庭院果盘，也寄托着对远方家人的思念 D．清辉洒满庭院果盘，也寄托着对远方家人的思念，月光漫过屋檐窗台，照亮亲人笑颜 【答案】A 【解析】A.“月光漫过屋檐窗台”承接“月圆”，从空间上由外而内描写月光洒落的过程；“清辉洒满庭院果盘”具体到庭院与果盘；“照亮亲人笑颜”自然过渡到人物：“也寄托着对远方家人的思念”情感升华，逻辑连贯，意境优美。 B.将“清辉洒满庭院果盘”置于“月光漫过屋檐窗台”之前，空间顺序由内向外再转内，不够自然。 C.“照亮亲人笑颜”后接“清辉洒满庭院果盘”，主语转换突兀，逻辑不顺。 D.将“也寄托着对远方家人的思念”提前，打断景物描写与情感抒发的自然递进，衔接生硬。 3．学校要举办中秋主题文化活动，选用一副对联宣传“团圆、家国、文化”，最恰当的一项是（3分） A．春风入户迎新岁 瑞雪临门贺丰年 B．月满中秋情亦满 人逢盛世国长安 C．福临小院四季安 喜居宝地千年旺 D．书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 【答案】B 【解析】A.春风、瑞雪、迎新岁→写春节，排除。 B.月满中秋、情亦满、人逢盛世、国长安一紧扣中秋，兼顾团圆与家国，最恰当。 C.福临小院、平安→侧重家庭福气，不突出中秋与家国，排除。 D.书山、学海→写学习刻苦，与中秋无关，排除。 根据《乡土中国》阅读内容，完成4-7题。 4.下列从《乡土中国》视角理解《红楼梦》的相关情节，不正确的一项是（3分） A．《红楼梦》中攀附贾家的人，在贾家得势时，与贾家攀亲带故，在贾家失势时，避之如恐不及，这体现了差序格局的伸缩性。 B．贾雨村攀附贾家后官复原职，知悉“护官符”后胡乱判了薛蟠打死冯渊的命案，表明了传统社会并没有超越团体的法律道德。 C．《红楼梦》第二十四回“醉金刚轻财尚义侠”，泼皮、以放高利贷为业的倪二借银子给贾芸是因为乡土中国的“横暴权力”。 D．《红楼梦》中，精于世故、善于平衡自己和众人之间的人情关系，正是“机关算尽”的王熙凤在贾府左右逢源的重要原因。 【答案】C 【解析】“因为乡土中国的“横暴权力”错，倪二借钱给贾芸，内在原因是看中了贾芸的能力，以及他背后隐形的平台一贾府，体现的是差序格局，与乡士中国的“横暴权力”无关。 5.臧克家的诗《三代》：“孩子，在土里洗澡，爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。”此诗句适合用来阐释《乡土中国》中相关理论篇章的是（3分 ） A．《乡土本色》B．《文字下乡》C．《差序格局》D．《从欲望到需要》 【答案】A 【解析】《三代》这首诗二十一个字，三个人物形象，构成了一幅祖孙三代与泥土打交道的生活图画，强调乡土。 A项《乡土本色》中实际上阐述了中国社会的乡土性，指出“士”是农民发展农业必不可少的条件。“士”一字的演变展现了时代的变迁，乡下人其实并不是不值得尊敬的，他们守护着这养育他们的土地，灌溉、播种、收获。农业与工业、与游牧业不同，农业需要农民扎根在土地上，这便使得“士气”不得不蒙绕在农民的身边。这种不流动的土气不是农民造成的。强调乡土，适合此句诗。 6. )根据《乡土中国》一书前五章的内容，下列表述不正确的一项是（3分） A．在《文字下乡》和《再论文字下乡》这两章中，作者认为推行“文字下乡”并不十分迫切，因为文字和语言，是人们传情达意的一种工具，但并非唯一的工具，在乡土社会中，人们也可以通过“眉目”等其他方式来传递情感。 B．在《乡土本色》一章中，作者指出中国农村聚村而居的原因大致有这几个，一是每家农耕面积小，所以聚在一起住，二是合作的需要，三是为了安全，四是有土地平等继承的原则，人口一代代积多，故而形成大村落。 C．在《差序格局》一章中，作者指出差序格局的社会结构是如同石头丢在水面一圈一圈向外推出去的涟漪格式，是以自己为中心向外扩展的，这种以“己”为中心的表现可以说是自我主义，即承载着平等观念和宪法观念的个人主义。 D．在《维系着私人的道德》一章中，通过比对中国传统社会的“差序格局”和西方现代社会的“团体格局”，作者认为社会结构的差别引发了东西方不同的道德观念，中国传统道德的价值标准不能超脱于差序的人伦而存在了。 【答案】C 【解析】“这种以‘已’为中心的表现可以说是自我主义，即承载着平等观念和宪法观念的个人主义”说法错误，《差序格局》一章中明确说明“这并不是个人主义，而是自我主义”。 7. 《乡土中国》中的哪个概念可以引入以下语段，用来更充分地凸显“CMC交往模式”的特征？（3分） 网络的发展使人际交往模式中增加了CMC的模式（即以计算机网络为中介的人际传播）。在这种交往模式中，人们可以隐藏自己的真实身份和地位，在网络上畅所欲言。网络不仅成为宣泄情绪的一种渠道，也提升了人的权利意识和批判意识，使法制观念得以强化。同时，互联网进一步扩大了人的交际范围，使“弱关系”得到发展，个人社会网络的异质性变得更强。 A．礼治秩序 B．差序格局 C．时势权力 D．名实分离 【答案】B 【解析】差序格局，是发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。在cmc交往模式中，人们可以隐藏自己的真实身份和地位进行无所顾忌的交流，真正做到畅所欲言。这种开放的交流方式正不断地淡化着传统差序格局中的等级意识。 二、现代文阅读(33分) (一)非文学作品阅读(本题共5小题，共17分) “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”一篇人人耳熟能详的《陋室铭》将对书房的想象刻入中国人的文化基因。 故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”，让我们在书画、器物、家具等展品中，走进中国书房，体会中华文明生生不息的力量。 古代书房之“象” 书房，古称书斋。根据宋人的记载，“斋”起源于汉宣帝的斋居，而真正意义上具有文人气息的早期书斋诞生于东晋，太师殷师要将水引进城，建造池塘，他的儿子殷仲堪依地势在池北修建了一座小舍，用来读书，被称作“读书斋”。这种有山有水、跟环境呼应的书斋便有了雏形，一直延续到明清，形成了一套文人理想书房的模板。 如今，我们可以在很多绘画和诗文中窥见这样的书斋场景。白居易写过《庐山草堂记》来记述他的书斋，其中写道“堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”我们可以看到，书房的基本形制、陈设如屏、榻、琴、书籍、文房用品等，都已在唐代定型。直到宋代，自上而下的收藏体系逐渐建立，书画、三代古铜器、瓷器慢慢进入书房。 明清时期是书斋史上的鼎盛期，文人学士建造了大量风格各异的书斋。明代文人已特别关注“雅俗”之辨。相应的，明代出现了一批专门探讨书房陈设、审美的文章。高濂的《遵生八笺·起居安乐笺》写道，房屋空间“宜明净，不可太敞”。明末清初戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说书房“宜简不宜繁”，要有“高雅绝俗之趣”。 明代文震亨的《长物志》更是对书房器物有了细化的讲究，甚至对尺寸都有所规范。比如笔筒“长六七寸，高二寸分，阔二寸余”，这么精细化的标准，并不只是苛刻的过分讲究，也是从实用主义出发的，他通过自己的亲身使用去找到某类器物更精准便利的尺寸，提供给别人作为参考。 再比如书斋里装饰书画，是需要有一定仪式感的，要让书画以舒展的形式示人，而且“看书画如对美人，不可毫涉粗浮之气”。书斋里悬挂画要高，最好只挂一幅画，如果左右对称地挂画，那是俗气的。挂画甚至可以根据不同时节有所变化，比如元宵时节，装饰看灯题材书画；二月春季之时，装饰杏花、山茶等时令花卉，诸如此类。当然，标准之余，雅致才是上品，所谓“笔墨精良，人生一乐”。 古代书房之“意” 当然，作为集读书学习和明心见性于一体的文化空间，书房既是由藏书、陈设等构成的有形空间，更安住着读书人丰富精神世界的无形空间。读书人在书房中读书、写书、藏书，思考自我、社会和自然的关系。他们既可以“入世”，将个体命运与家国天下联系在一起；也可以“出世”，走向审美的、广阔的精神世界，与人、与天地相交流，与万物化为一气。 故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”，展览的近100多套展品，按“委怀琴书”“正谊明道”“结契霜雪”三个单元陈列，分别对应着理解书房的不同角度。 第一部分“委怀琴书”出自陶渊明诗句“弱龄寄世外，委怀在琴书”，陶渊明自认为十几岁时就不再考虑世俗之事，将情怀寄托在琴与书上，体现了书房“出世”的一面，展现读书人纯粹而雅致的精神世界。第二部分“正谊明道”体现了书房“入世”的一面，            甲            。展品如文天祥《行书上宏斋帖卷》、名臣欧阳修等人的作品。第三部分“结契霜雪”即与志同道合者为友，关注文人间的交往聚会，走出书房的实体空间，             乙             ，与天地宇宙相交流。 近现代的书房革命 近百年来，中国书房的第一次“革命”发生在五四时期：阅读的文体由文言变为白话，工具由毛笔换成钢笔，洋装书渐渐替代了线装书，书架的样式和放书的方式也完全发生了改变。 对于20世纪初的读书人而言，书房成为新思想萌芽、时代风云汇聚之地。随着现代印刷术的发展，报章杂志的普及，这一间间现代读书人的书房，无疑是近现代中国思想最为活跃的地方。它们承载着新青年们的朝气与梦想，见证着觉醒年代的先行者们如何在黑暗中摸索出一条属于中国的道路。 北京阜成门内西三条21号，是鲁迅在北京的最后一处居所。鲁迅曾向人介绍：“在房子的后面搭出一间平顶的灰棚，北京叫做“老虎尾巴”。这是房子中最便宜的一种。”这间不足10平方米的小屋，可谓现代文学史上最著名的书房。在这里，为了唤醒沉睡在旧时代的同胞们，鲁迅斗志昂扬，笔耕不辍，写下了《野草》《彷徨》《华盖》《朝花夕拾》中的大部分作品。 百年风云际会，随着科技发展，纸质出版物日渐式微，阅读、写作、传播的形式，正在发生翻天覆地的变化。书房里，甚至“白纸黑字”都不再是必需品，我们的精神生活又将安放于何处？ 在一篇题为《移动的书房》的文章中，作家冯骥才迎来了又一次书房“革命”：这一次，iPad是他“流动的书桌”，汽车和飞机是他“移动的书房”。 他扪心自问：“我的书房书桌，已经不再是传统意义的书房书桌了吧？” “不不，应该说，它们仅仅是我的书房和书桌的一种延伸，也是一种开创。‘我的心居’，仍是我心之所居。一切往日情景，今日依然都在。或曰：“今日之枝，乃出于往日之木也。”他自答道。 （摘编自刘小草《走进中国书房，感悟文明的力量》） 8.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．书房古称书斋，诞生于东晋，其雏形延续到明清，形成文人理想书斋的模板。 B．唐代书房形制的确定和宋代书房收藏体系的建立，都反映文人自身的爱好。 C．明清时期，文人不仅建造大量的书房，而且有意识地追求明净、高雅的趣味。 D．文体、书写工具和书本装订方式变化是中国书房在近代出现变革的根本原因。 【答案】C 【解析】A项“书房古称书斋，诞生于东晋”错误。根据原文“真正意义上具有文人气息的早期书斋诞生于东晋”，而非“书房诞生于东晋”；B项“都反映文人自身的爱好”错误。根据原文，宋代的收藏体系是自上而下逐渐建立的，而非反映文人自身的爱好；D项“根本原因”错误。根据原文，文体、书写工具和书本装订方式变化是中国书房在近代出现变革的表现，而非原因。 9．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．明代文震亨对书房器物讲究细化，虽有实用之用，但也未免有苛刻过分之处。 B．古代书斋装饰书画有一定的仪式感和标准，但更重要的是审美品味的高雅。 C．书房安住着读书人的精神世界，“入世”和“出世”的追求都可以包容于此。 D．随着科技发展，纸质出版物式微，书房依然承续传统，构成文人精神世界。 【答案】B 【解析】“但更重要的是审美品味的高雅”错误。原文只提及书斋挂画的仪式感、标准和审美品味，并没有比较之意。 10.“照见天地心——中国书房的意与象”大展设立三个陈列单元，根据分类标准，下列场景不能纳入“委怀琴书”单元的是（3分） A．可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（唐·刘禹锡《陋室铭》） B．借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。（明·归有光《项脊轩志》） C．明窗净几，焚香其中，取妙迹图画，观奇峰远水。（宋·赵希鹄《洞天清录集》） D．其居七录斋，日诵六经，慨然以天下为己任。（明·张溥《七录斋》） 【答案】D 【解析】A项描绘弹琴、读经的超脱生活，无世俗纷扰，体现“出世”雅趣，符合“委怀琴书”单元主题；B项描写在书斋中读书、长啸、静坐的自然状态，展现个人精神世界的宁静与自由，属于“出世”范畴；C项描述书房中焚香、赏画等雅致活动，强调审美享受和精神寄托，契合“出世”的纯粹雅致精神；D项强调诵读经典并以天下为己任，体现社会责任和家国情怀，属于“入世”追求，应归入“正谊明道”单元，故不能纳入“委怀琴书”。 11.根据原文内容，在文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（3分） 【答案】甲：抒发读书人的家国情怀 乙：进一步走向广阔的自然山川 【解析】甲处：前文指出“正谊明道”体现书房“入世”一面，后文举例文天祥、欧阳修等名臣作品，这些均与家国责任、社会担当相关。结合第8段“入世”描述（将个体命运与家国天下联系），应补写体现家国情怀或社会使命的内容。可填写：抒发读书人的家国情怀。 乙处：前文说“走出书房的实体空间”，后文说“与天地宇宙相交流”，提示从书房走向更广阔的天地，如自然山川，以实现人与宇宙的沟通。结合第8段“与人、与天地相交流”，应补写走向自然或山水的内容。可填写：进一步走向广阔的自然山川。 12.某博物馆开设“方寸书斋，见岁月流光——中国书房意与象的千年流变”主题展览，请你结合材料内容，为该展览的前言补写相关内容。内容包括中国书房意与象的内涵，意与象千年来经历的变化。（5分） 前言 方寸书斋，不仅是读书、藏书、挥毫的空间，更是读书人精神的栖息之所。 本次展览以“中国书房意与象的千年流变”为核心，立体呈现自唐宋明清到“五四”时期，直至当下的书房场景。 中国书房的“象”与“意”分别指____________。 在千年的时光中，中国书房的“象与意”也发生了变化。____________ 方寸书房，在岁月流转中集合器物，传承精神，我们在此观物、读史、悟心，寻得文化根脉，涵养精神气象。 【答案】中国书房的物质性陈列和精神性内涵 书房的物质性陈列方面，书写工具、书本装订方式、书架样式、阅读工具等发生明显变化。书房的精神性内涵，从出世与入世之志，到新思想和救国理想，再到当下的精神生活安放之所，有所丰富更新。 【解析】①界定“象”为书房的可视可触的实体要素，包括建筑形制、家具陈设、文房用品等；界定“意”为书房承载的精神活动，涵盖出世隐逸、入世济民、思想启蒙等层面。 ②按时间顺序归纳变化：唐宋至明清时期，器物规范日益精细，雅趣标准逐步确立；“五四”时期，书写工具、装帧形式、书架样式发生根本性更替；近现代阶段，书房成为时代思潮与救国理想的策源之所；当代语境下，书房突破实体边界，依托数字媒介实现精神空间的移动延伸。 (二)文学作品阅读(本题共4小题，共16分) 豹子头林冲 茅盾 这一夜，豹子头林冲在床上翻来覆去。 日间那个失陷了花石纲的青面兽杨志的一番话，不知怎的只在林冲心窝里打滚。 他林冲，一年多前何尝不曾安着现在杨志那样的心思；但是在这月白霜浓的夜半，那几句话便只能像油煎冷粽子似的格在林冲胸口，如鲠在喉。 虽说莽撞粗拙，林冲有时候却也粗中有细。当他把一桩事情放在心上颠来倒去估量着的时候，也会想到远远的过去，茫茫的将来。那时，他朴野粗直的心，便像被朴刀尖撩了一下，虽然有些疼，可是反倒松朗些，似乎从那伤处漏出了一些光亮，使他对于人、我、此世界、此人生，都仿佛更加明白。 月光冷冷地落在床前，林冲睁圆大眼看着发愣，幼年生活朦胧地被唤回来。本是农家子的他，素来没有什么野心：父亲辛苦一世，还不够供应官家的征发；庄稼人的生活是受得够了，这才投拜了张教头学武，想在边庭上一刀一枪，也不枉父母生他一场。 他从没到过所谓“边庭”。乡村父老传说，那是一片无边无垠、水草肥沃的地方，胡笳声动，“胡儿”扫过，只剩下烧残的茅屋。每逢这样的图画在林冲想象中展开的时候，他便朦胧地觉得学习武艺不仅为养活一张嘴。 “边庭”呐！曾使豹子头林冲怎样的激昂！ 但在“八十万禁军教头”任上的第二年，他看见了许多把戏；他断定那些权贵暗地里是怎样地献媚“胡儿”！一伙吮咂老百姓血液的恶魔！ 林冲拿起拳头在床沿猛捶一下，两只眼睛睁得更大了： “咄！边庭上一刀一枪！——哈！” 那个杨志不是还在做这样的梦么?“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，从前是不明不白掉了官职，现在又想到高俅那厮手里弄回个官儿来！林冲现在是再也不信那些话了，他倒觉得杨志有点可怜。虽然他杨志只不过想封妻荫子，但这一片孤忠终要被辜负吧！那献媚妥协的行径，林冲只觉得太卑劣。他不想占便宜，可亦不肯忍受别人的欺侮。那时候，他要报复！才不管是高太尉、高衙内，或是什么陆虞候，他简捷地也要他们的命！自从那天冤屈地被做成发配沧州的罪案后，他除了报仇，什么幻想都没有。 流血，他不怕。但无缘无故杀人他亦不肯。因此那个“白衣秀才”王伦要他交纳什么“投名状”的时候，他觉得这个泼皮原也是高俅一类，不过住在水泊罢了。为个人的利害去杀一个无仇无怨的人不是豹子头的性情！可是形势所逼，他只好应承。 他原打算杀一个看来不是善良之辈的过路人，不料最后碰到这倒霉的杨志！ 暴躁在林冲胸头炸开，他皱眉向墙上的朴刀一望，翻身离床，拿了朴刀，便开门出来。 宿雪还没消融，白皑皑的，照得聚义厅前如同白昼；朔风又把残雪吹冻，踏上去只是簌簌作响。林冲低头倒提朴刀，只顾往前走。大柏树上一群鸟忽然惊飞起来，林冲猛可曳住了脚步，抬头看，半轮冷月在冻云中浮动，像是泼皮涎着半边脸笑人。几点疏星远远地躲在天角，也在对林冲眨眼。 林冲剔起眉毛，再往前走。然而一个“转念”——“到底要结果哪一个？” 这青面兽原也是无仇无怨，但不是无抵抗的善良百姓，林冲觉得在“刀枪无情”的理由下原是问心无愧的。可现在呢?这汉子虽已剥露出更卑污的本相，但若乘他睡眼朦胧就一刀了事，也不是豹子头做的，须吃江湖好汉们耻笑呐！ 遥望聚义厅前两排戈矛剑戟，林冲的杀心便移到了第二个对象。是那王伦！顶了江湖上好汉的招牌却在这里把持地盘，妒贤嫉能！ 林冲睁圆怒目四下眺望。好一个雄伟的去处呀！港汊环抱，四面高山，进可攻退可守！争不成给王伦那厮把持了一世，却叫普天下落魄好汉，被压迫的老百姓，受尽腌臜气！ 重下决心，林冲挺起朴刀，托开左手，飞步抢过聚义厅前，便转向右首耳房。 “来者是谁？” 听到这声吆喝，林冲摆开步式，朴刀在怀，定睛前瞅。 “呀，林教头，是你！” 巡夜的小喽啰做出一副吃惊的脸相。林冲眼瞅着不说话。不是没了主意，却是在踌躇：他不忍多杀不相干的人。 “林教头，半夜三更到这里做什么？” 一句平常询问蓦地勾起误入“白虎堂”那回事，抬头一望，明明是“聚义厅”，不是“白虎堂”！ “林教头领好武艺，这早晚也还打熬力气！” 林冲竟下意识点头，随即耳根发热，惭愧有生以来第一天说谎。 看着喽啰走远的背影，林冲倒提朴刀，头微微下垂，踏着冻雪，又走回卧房去。心中再次估量：腌臜畜生的王伦自然不配做山寨之主，但谁配呢?要有胆略，有见识，江湖闻风拜服才配呐！不乏自知之明的林冲想法和提刀出房时颇不同了。这压迫者的圣地固然需要一双铁臂膊，更需一颗伟大的头脑。 “梁山泊又不是他的！我在此又不是替他卖力！只是这地方可惜！” 这时清脆的画角声已经在寒冽的晨气中呜咽发响。 13.下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（4分） ( ▲ ) ( ▲ ) A．豹子头林冲在床上翻来覆去睡不着，因为他处于是否递交“投名状”的矛盾中，这是林冲与王伦矛盾的主要原因。 B．林冲早年的“边庭”理想是美好的，但在现实世界里，他并不曾见过“无边无垠，水草肥美”“胡声动，胡儿扫过”的边塞之景。 C．青面兽杨志的一番话勾起了林冲无限遐想，他想起了过往的很多画面，可见他曾经的想法和杨志一样，都对仕途有期待。 D．文末是典型的环境描写，“寒冽的晨气”表现季节的特征，“清脆的画角声”“呜咽发响”，则暗示了林冲此时内心很忐忑。 E.文中画线部分景物描写运用白描手法，渲染出冷寂的气氛，也隐约透露出林冲内心的犹豫，为下文的“转念”埋下伏笔。 【答案】D E 【解析】D项“暗示了林冲此时内心很忐忑”错误，林冲经过一夜思考，已从“杀杨志”转为“杀王伦”，并意识到梁山泊需要“有胆略、有见识”的领袖，此时的画角声更像破晓的信号，象征其内心的坚定与对未来的思考，而非“忐忑”；E项文中画线景物描写并非“白描”，而是运用了拟人手法，“笑人”“眨眼”，将冷月、疏星人格化，生动渲染出冷寂中带讥消的氛围，烘托林冲内心的矛盾与愤怒。 14.林冲去刺杀王伦时偶遇喽啰这一情节在文中有何作用？请简要分析。(4分) 【答案】①引出林冲之前遭遇的回忆，对自我、对梁山泊的反思让林冲停下杀手；②丰富了林冲的形象，表现出他目光长远、顾全大局的一面；③构成情节上的延宕，使情节更有波澜。 【解析】①引出回忆与反思：“一句平常询问募地勾起误入‘白虎堂’那回事，抬头一望，明明是聚义厅”，不是‘白虎堂”！”喽啰的询问让林冲从“冲动杀王伦”中暂停，联想到自身冤屈及梁山泊的意义，促使他思考“谁配做山寨之主”，从单纯复仇转向更深远的责任。 ②丰富人物形象：“林冲眼瞅着不说话。不是没了主意，却是在：他不忍多杀不相干的人”体现林冲虽愤怒却不滥杀无辜，打破“鲁莽好汉”的刻板印象，展现其粗中有细、顾全大局的一面。 ③情节延岩：林冲本“飞步抢过聚义厅前，便转向右首耳房”，遇喽啰后“倒提朴刀，头微微下垂，踏着冻雪，又走回卧房去”，延缓了“杀王伦”的行动，使情节从“直线冲突”转为“迁回推进”，为后续林冲下定决心、展现领导力铺垫。 15.本文中的“豹子头林冲”与课文节选《林教头风雪山神庙》中的“林教头”在性格上有何异同？请结合相关文本分析。（4分） 【答案】①同：“林教头”和“豹子头林冲”都细心谨慎。②异：“林教头”安分守己，忍辱负重；“豹子头林冲”情绪激烈、具有反抗意识；“林教头”遇事随遇而安，一忍再忍，“豹子头林冲”开始冲动暴躁，后来冷静反思，忍而不发。 【解析】①相同点：细心谨慎。《林教头风雪山神庙》林冲“入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，将过来靠了门”，体现其警惕性。本文林冲听了杨志一番话“不知怎的只在林冲心窝里打滚”“虽说莽撞粗拙，林冲有时候却也粗中有细。当他把一桩事情放在心上颠来倒去估量着的时候，也会想到远远的过去，茫茫的将来”，均显细心。 ②不同点： 《林教头风雪山神庙》中的林冲：安分守己，忍辱负重。从“误入白虎堂”到“刺配沧州”，始终抱有“刑满归家”的幻想，直至草料场被烧才彻底反抗。 本文中的林冲：反抗意识更强烈。直接批判王伦“妒贤嫉能”，认为梁山泊“不该给这厮把持”，主动思考“谁配做山寨之主”。最初因“暴躁”欲杀杨志，后经反思，转向“有策略地反抗”（针对王伦），显示出成长。 16.茅盾先生评价《水浒传》中的自然环境描写是“不以描写自然风景为本身目的”的。本文中的几处环境描写也有这样的特点。请选择三处并结合本文简要分析。（4分） 【答案】①“月光冷冷地落在床前”，营造了夜晚冷清寂静的氛围，烘托了林冲丰富的内心世界。他夜不能寐，不禁思考起自己的出身、理想和现实问题。 ②林冲想象中的画面：“无边无垠”“水草肥沃”和“胡笳声动”“只剩下烧残的茅屋”运用对比，使壮美的画面与冷酷的现实形成鲜明的反差，为人物身上的反抗性奠定了现实基础。 ③“宿雪”“朔风”“大柏树上一群鸟”“几点疏星”“半轮冷月”等林冲夜闯聚义厅前的肃杀的环境描写，衬托了主人公愤懑而坚定的心理，推动情节发展，为下文闯聚义厅做铺垫。 ④“港汊环抱，四面高山”写林冲眼中的“雄伟去处”梁山泊，用林冲的感受写梁山泊“进可攻，退可守”的独特地理优势，与下文“只是这地方可惜”相照应。 ③文末是典型的环境描写，以“清脆画角声”体现梁山泊有士卒的现实，以“寒冽的晨气”表现季节特征，以“呜咽发响”烘托林冲沉重的心情。 【解析】①处，环境描写有渲染气氛和烘托人物心情的作用。“月光冷冷地落在床前”“月光冷冷”，营造了夜晚冷清寂静的氛围，前文写到“似乎从那伤处漏出了一些光亮，使他对于人、我、此世界、此人生，都仿佛更加明白”，此处冷冷的月光烘托了林冲丰富的内心世界。在清冷的月光中，他夜不能寐，“幼年生活朦胧地被唤回来。本是农家子的他，素来没有什么野心；父亲辛苦一世，还不够供应官家的征发；庄稼人的生活是受得够了，这才投拜了张教头学武，想在边庭上一刀一枪，也不枉父母生他一场”思考起自已的出身、理想和现实问题。 ②处，“那是一片无边无垠、水草肥沃的地方，胡笳声动，胡儿扫过，只剩下烧残的茅屋”这是林冲想象中的画面，“无边无垠”“水草肥沃”是壮美的边地图景，“胡笳声动”“只剩下烧残的茅屋”是残酷的现实图景，两相对比，形成鲜明的反差，为人物身上的反抗性奠定了现实基础。 ③处，“宿雪还没消融，白的，照得聚义厅前如同白昼；朔风又把残雪吹冻，踏上去只是作响”“大柏树上一群鸟忽然惊飞起来，林冲猛可顿住了脚步，抬头看，半轮冷月在冻云中浮动，像是泼皮涎着半边脸笑人。几点疏星远远地躲在天角，也在对林冲眨眼”是林冲夜闯聚义厅前的大段的环境描写，“宿雪”“朔风”“大柏树上一群鸟”“几点疏星”“半轮冷月”营造了清冷肃杀的氛围，衬托了主人公愤懑而坚定的心理，下文“到底要结果哪一个？”“林冲的杀心便移到了第二个对象。是那王伦！”写林冲起杀心，此处的环境描写推动了情节发展，为下文闯聚义厅做铺垫。 ④处，“好一个雄伟的去处呀！港汊环抱，四面高山，进可攻，退可守！”“港汊环抱，四面高山”写林冲眼中的梁山泊，说它是一个“雄伟去处”，“进可攻，退可守”，用林冲的感受写梁山泊的独特地理优势，与下文“只是这地方可惜”相照应。 ③处，“这时清脆的画角声已经在寒冽的晨气中鸣咽发响”文末的环境描写，“清脆画角声”暗示梁山泊有士卒，“寒冽的晨气”表现季节的寒冷，他不怕流血，但又不肯为了自已能在“梁山泊”落草而“无缘无故杀人”，“鸣咽发响”烘托此时林冲沉重的心情。 三、古代诗文阅读(26分) (一)文言文阅读(本题共5小题，共16分) 【甲】 佚之狐，郑人，佚之俅之子也。狐少善思辩，多才识。为幕僚，常得郑君宠之。 晋侯、秦伯围郑，郑危在旦夕。狐求见郑伯，曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。 武使秦，秦晋师还，郑遂安。郑伯欲厚赏武。狐闻之，言于郑伯曰：“武，舌辩之士，以口舌退师，功高莫大，厚赏，理也；然武终为隐者之徒，非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？窃以为当赏者，臣也。”郑伯愕然，赏之。 异日，村夫有拜于郑廷者，郑伯迎之。问之，乃烛之武之兄文也。文曰：“君恩四海，天下惠之，万民之幸也。武以口舌还军秦晋，三军不能敌，厚赏以利郑也。然，家有老母，八旬又三，日必侍之。武往说师，老母系之，臣昼夜侍母，目不交睫，亦宜赏之。况武本不欲说秦，臣数劝方为之也！”郑伯赏之。 未几，宫廷左右及三军将士上书求赏者络绎不绝，郑哗然。晋闻之，复攻之，郑危矣。 史臣曰：“郑危而遂安者君明而士贤也郑安而复危者赏功之过欤抑邀功妒贤欤” （选自《左传》） 【乙】 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （节选自《烛之武退秦师》） 17.对【甲】文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．秦晋既还，郑遂安 还：撤军 B．君恩四海，天下惠之 惠：得到恩惠 C．武往说师，老母系之 系：挂念 D．厚赏以利郑也 利：利益 【答案】D 【解析】利：使……得利。 18.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．言于郑伯曰 苛政猛于虎也 B．然武终为隐者之徒 公为我献之 C．舌辩之士 杳不知其所之也 D．上书求赏者络绎不绝 古之学者必有师 【答案】D 【解析】A项 介词，对/介词，比。句意：对郑伯说/残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要凶猛。 B项动词，是/介词，替。句意：但是烛之武始终是隐居之类的人/您替我献给他。 C项助词，的/动词，到。句意：（烛之武）是个善于舌辩的士人/无影无踪，不知道它去到什么地方。 D项均为“代词，……的人”。句意：上书请求赏赐的人连续不断/古代求学的人一定有自己的老师。 19.下列对【甲】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．郑危而遂/安者君明而士贤也/郑安而复/危者赏/功之过欤/抑邀功/妒贤欤 B．郑危而遂安者/君明而士贤也/郑安而复危者/赏功之过欤/抑邀功/妒贤欤 C．郑危而遂/安者君明/而士贤也/郑安而复/危者赏/功之过欤/抑邀功妒贤欤 D．郑危而遂安者/君明而士贤也/郑安而复危者/赏功之过欤/抑邀功妒贤欤 【答案】D 【解析】句意：郑国从危局到安定，是皇上圣明与臣属贤能的结果；郑国从安定到再度陷入危局，是奖赏功臣的过错，还是夺取别人功劳嫉贤妒能的过错 “者……也”表示判断，“郑安而复危者”与“郑危而遂安者”结构相同，句式一致，排除AC。 “抑”意思是“还是”，表示选择，“邀功妒贤”和前面“赏功之过”是并列的结构，所以“邀功妒贤”不能分开，排除B； 20.对【甲】文的理解，不正确的一项是（ ） A．因为烛之武劝退秦师有功于国，郑伯打算重重地奖赏他，可是这一奖赏刚有动议，就引起了来自各方面的连锁反应。 B．佚之狐凭借自己是老臣，德高望重，平时对郑伯尊重有加，觉得这次举荐烛之武有功，要奖赏，首先应该奖赏自己。 C．烛之武的哥哥烛之文认为自己在侍奉老母亲、劝说烛之武面见秦君退秦师有功，应该得到奖赏；其他大臣也想分功。 D．史臣认为，导致郑国从安定陷入危局的原因并不是郑伯设立奖项，而是郑国上下抢夺别人的功劳嫉贤妒能的风气。 【答案】B 【解析】“凭借自己是老臣，德高望重，平时对郑伯尊重有加”错误。根据原文烛之武的语言描写“非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？窃以为当赏者，臣也”可知烛之武求赏的理由并没有提到自己，“老臣”“德高望重”“平时对郑伯尊重有加”均为无中生有。 21. 【甲】文和【乙】文都写了烛之武退秦师这一事件，但叙述的详略和方式各有侧重，【乙】 文详细叙述了烛之武退秦师的全过程，侧重对烛之武的_________（1分）刻画和其_________ （1分）的表达。【甲】文对烛之武退秦师一带而过，重点写的是退秦师后_________（2分） 的情形。 【答案】人物形象 外交辞令 各方争功 【解析】①处，乙文主要是对烛之武的语言描写，所以侧重的是对其人物形象刻画可填“人物形象”。 ②具体分析烛之武的语言描写，从“亡郑的危害”到“舍郑的好处”，再到“晋的不可信”，最后点出“晋的野心会危及秦”，每一句都直击秦伯的利益痛点；还用到“执事”“敢以烦”等体现外交礼仪，既不冒犯强国君主，又能说服对方，是典型的“有理、有据、有节”的外交辞令，所以应填“外交辞令”。 ③甲文主要写到的是成功说退秦师后，佚之狐争功、烛之武之兄争功以及众人跟风争功，所有冲突和细节都围绕“各方争抢功劳、谋求奖赏”展开所以应填“各方争功”。 (二)古诗词鉴赏(本题共2小题，共6分) 悲陈陶【1】 杜甫 孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。 野旷天清无战声，四万义军同日死。 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。 都人【2】回面向北【3】啼，日夜更望官军至。 注：【1】陈陶，地名，又名陈陶泽，在长安西北。唐肃宗至德元载（756）年，唐军跟安史叛军在这里作战。【2】都人：长安的人民。【3】北：此时唐肃宗驻守灵武，在长安之北。 22.诗歌的后四句使用了对比的手法，下列诗句中没有体现这一手法的一项是 A．虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。（周弼《夜深》） B．秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。（王翰《凉州词》） C．荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） D．宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。（李白《越中览古》） 【答案】A 【解析】“虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯”没有对比的手法，就是映衬，表达读书的专心。 23.屈原的《九歌·国殇》也是一首反映战争的诗歌，请结合诗句的具体内容，比较这首诗和《国殇》节选部分在情感上的不同点。（3分） 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 【答案】示例：杜诗“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市”两句出现叛军得志骄横猖狂之态，写出了对叛军的仇恨；最后两句写到百姓北向而哭，表现了百姓对官军收复长安的渴望，写出了诗人对长安百姓的同情、对国家命运的忧虑。 《国殇》“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗，当敌人来势汹涌，冲乱楚军的战阵，战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住之时，楚军将士仍个个奋勇争先，突出了将士们英勇顽强的爱国精神，表达了诗人对楚国将士们英雄气概和壮烈精神的赞美之情。（意思对即可） 【解析】根据杜诗诗句“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市”分析对叛军的仇恨和人对长安百姓的同情、对国家命运的忧虑，根据屈原的诗句“族蔽日兮敌若云”分析对将士们英勇顽强的爱国精神和赞美之情。 点睛：诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句。此题注意抓住诗句“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市”“族蔽日兮敌若云”和作者的经历分析情感。 (三)古诗文默写(本题共1小题，共4分) 24. 补写出下列句子中的空缺部分。(正楷书写，任选两空，每空2分，共4分，正楷书写) （1）这几天，天气变幻无常，气温忽高忽低，小文颇觉不适，不禁想到李清照《声声慢》中“________，________”两句。 （2）班级开展 “历史兴亡”主题班会，分享诗词名句时，有同学提到辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》中，描写昔日帝主行宫外如今祭祀喧闹的句子“_________，_________”以此警示大家要铭记历史，不可安于现状。 （3）古诗词中常使用典故借历史故事或前人词句抒情言志，凝练含蓄且意蕴深远，如辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》用“封狼居胥”典抒报国壮志。古诗词中运用这种手法的诗句还有“_____________，_____________”。 【答案】乍暖还寒时候 最难将息；佛狸祠下 一片神鸦社鼓；周公吐哺　天下归心（呦呦鹿鸣，食野之苹） 【解析】任选两空作答即可，书写需为正楷，字迹工整、无涂改，否则会酌情扣分。 四、写作(70分) (一)微写作(10分) 25.《烛之武退秦师》中，烛之武面对国家危难，不逞口舌之勇，不做无谓争执，而是站在对 方立场分析利弊，用理性沟通化解危机。现实生活里，我们也常会遇到矛盾：小组合作时意 见不合、同学间产生误会、班级活动出现分歧……有人选择争吵，有人选择退让，有人选择 冷战。 请结合烛之武的处事智慧，联系校园生活，写一段不少于200字的文字，谈谈你对“理 性沟通”的认识。要求观点明确，事理结合，语言得体。 【答案】烛之武凭理性游说化解国难，启示我们：解决矛盾不靠争吵，而靠理性沟通。生活中，不少同学遇事习惯情绪化反驳，结果小事变冲突；也有人一味退让，问题始终未解决。真正的智慧，应如烛之武，先冷静倾听，再换位思考，有条理地表达观点。小组合作意见不一时，不必急于否定他人，可先肯定合理之处，再提出自己的思路；与同学产生误会时，不指责、不冷战，清晰说明情况，坦诚交流想法。理性沟通不是软弱，而是成熟的处事方式。以理服人，以情动人，才能既化解矛盾，又维系情谊，让相处更和谐。 【解析】核心立意：不争执、不蛮干，学会换位思考、理性表达、以理服人。 情境关联：紧扣小组讨论、同学矛盾、班级事务等学生真实场景。 写作要求：短论为主，先亮观点，再联系烛之武，最后结合生活实例。 (二)作文(60分) 26.《烛之武退秦师》中，郑国危在旦夕，烛之武以一介布衣之身，凭三寸不烂之舌，只身赴秦营，晓之以利害，动之以权衡，最终说退秦师，保全郑国，不费一兵一卒化解灭国之灾。有人赞其为“以智取胜”的典范，也有人认为，真正的安定不能仅靠外交游说与利害博弈，更离不开国力支撑与底线坚守；还有人感慨，烛之武的成功，既是个人胆识与谋略的胜利，也是时局与人心共同造就的结果。 以上材料颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700 字。 【答案】 以智破局，以力安邦 春秋乱世，烽烟迭起。强秦晋师合围郑国，危如累卵之际，烛之武凭三寸之舌，夜缒而出，智说秦君，竟使虎狼之师不战而退。这段千古佳话，常被世人颂为“口舌胜千军”的传奇。然而掩卷深思，烛之武的成功，究竟是智谋的独角戏，还是实力与时势共同谱写的华章？答案不言而喻：智可解一时之困，力方保万世之安；以智破局，更需以力安邦。 烛之武的胜利，首先是审时度势、洞悉利害的智慧胜利。他没有空泛地乞求怜悯，也没有激昂地怒斥强敌，而是站在秦国的立场，层层剖析：亡郑只利晋，存郑反利秦；晋国贪得无厌，今日许君，明日必背信弃义。一番话语，句句戳中秦伯痛点，让秦国从“伐郑者”变为“护郑者”。这份智慧，是临危不乱的胆识，是看透人心的通透，更是化干戈为玉帛的顶级谋略。若无烛之武挺身而出，郑国或许早已城破国亡。可见，在危急关头，过人的智慧与勇气，确能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。 但我们更应清醒：智谋终究是锦上添花，而非立国之本。倘若郑国国力强盛，何至于要靠一位年迈老臣孤身犯险？倘若郑国兵强马壮，秦晋又怎敢轻易来犯？烛之武的游说，本质上是一场以弱对强的权宜之计，它暂时化解了兵祸，却无法从根本上改变郑国弱小的处境。历史早已证明，一味依赖外交周旋，而忽视自身实力建设，终究如沙上筑塔，风雨一至，便会崩塌。弱国无外交，从来不是一句空话，烛之武的辉煌背后，藏着弱国的无奈与辛酸。 放眼当下，这番思辨依旧振聋发聩。个人处世，空有口才而无真才实学，终难行稳致远；国家发展，仅有外交巧计而无硬核实力，亦难屹立于世界民族之林。如今的中国，既拥有不卑不亢的外交智慧，在国际舞台上有理有节、纵横捭阖；更拥有日益强大的科技、军事与经济实力，为外交底气筑牢根基。我们赞美烛之武的智慧，更应懂得：智慧是破局之剑，实力是安身之盾。 有剑无盾，危在旦夕；有盾无剑，难以自强。 烛之武退秦师，是历史的传奇，更是现实的镜鉴。身为新时代青年，我们既要修炼洞察世事、从容应变的智慧，更要锤炼扎实过硬、足以立身的本领。以智谋事，以力成事，方能在人生的风浪中行稳致远，在时代的浪潮中勇毅前行。 【解析】（一）审题核心 材料以《烛之武退秦师》为依托，围绕烛之武凭外交智谋退敌这一核心事件，给出三组对立又统一的思辨关系： 智谋与实力：外交巧智能否替代国家硬实力？ 个人与时代：英雄的成功，是个人能力主导还是时势造就？ 妥协与坚守：烛之武的游说，是权宜妥协还是家国坚守？ 写作不能只复述故事，必须由史论理、辩证思考，切忌单一褒扬口才，忽视背后的利害逻辑与现实根基。 （二）立意角度（可任选其一，也可综合） 智谋为刃，实力为盾：巧智可解一时之危，实力方能保长久之安。 时势造英雄，英雄亦适时：个人才华需借时代风口，方能成就大事。 以智谋国，以守立身：外交上的灵活变通，源于内心对家国的坚定守护。 利害为尺，道义为锚：处理国际关系与人际矛盾，既要权衡利弊，更要坚守底线。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2025-2026学年高一下学期《语文期中考点大串讲》以语文《基础模块下册》（高教版）教材1-4单元内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期中复习解决方案。 本专题是2025-2026学年高一下学期《语文期中考点大串讲》（高教版）的期中模拟试卷3，考试范围是第1-4单元内容。 2025-2026学年高一下学期《语文期中考点大串讲》 期中模拟卷（3） 考试时间：150分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用 (本题共7小题，每小题3分，共21分) 阅读下面的语段，完成1—3小题。 我一直认为，中秋是中国人的情感归航，明月化作心灵灯塔，月饼承载着团圆期盼。当温润皎洁的月光洒向庭院，故乡的中秋就（     ）了。为家人亲手做月饼、摆果盘，是母亲代代相传的“家俗”。一只瓷盘，几枚鲜果，一块面饼，轻揉慢捏，面生香，香暖心，甜香如院中秋桂，沁人心脾。一揉一压，饼皮在母亲手中瞬间被整得平平整整。母亲会依家人口味，精心配料塑形。口味甜咸（     ）、造型花纹斟酌、火候分寸把握，样样称心后，母亲入炉烘焙，片刻出炉，金黄圆润，恰似团团明月高悬天际。巧手制作，案前有团圆的暖意，节有家人的温情。围坐亲人凝神注视，不再闲谈，（     ）地望着母亲手中月饼翻转摆放。甜香，萦绕堂前屋下，舒展万般温柔——那是平淡日子里最真切的牵挂，是裹着酸甜苦辣的寻常生活。香满月圆。_______________。月满情更浓，家圆心自安。中秋延续着中华文化悠远而温暖的精神血脉，一颦一笑藏着深深的祝福，一言一行裹着浓浓的亲情，顺着家风传承流淌在每个人的心底。 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（3分） A．粉墨登场 考量 目不斜视 B．悄然登场 考察 目不斜视 C．悄然登场 考量 目不转睛 D．粉墨登场 考察 目不转睛 2．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（3分） A．月光漫过屋檐窗台，清辉洒满庭院果盘，照亮亲人笑颜，也寄托着对远方家人的思念 B．清辉洒满庭院果盘，月光漫过屋檐窗台，照亮亲人笑颜，也寄托着对远方家人的思念 C．月光漫过屋檐窗台，照亮亲人笑颜，清辉洒满庭院果盘，也寄托着对远方家人的思念 D．清辉洒满庭院果盘，也寄托着对远方家人的思念，月光漫过屋檐窗台，照亮亲人笑颜 3．学校要举办中秋主题文化活动，选用一副对联宣传“团圆、家国、文化”，最恰当的一项是（3分） A．春风入户迎新岁 瑞雪临门贺丰年 B．月满中秋情亦满 人逢盛世国长安 C．福临小院四季安 喜居宝地千年旺 D．书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 根据《乡土中国》阅读内容，完成4-7题。 4.下列从《乡土中国》视角理解《红楼梦》的相关情节，不正确的一项是（3分） A．《红楼梦》中攀附贾家的人，在贾家得势时，与贾家攀亲带故，在贾家失势时，避之如恐不及，这体现了差序格局的伸缩性。 B．贾雨村攀附贾家后官复原职，知悉“护官符”后胡乱判了薛蟠打死冯渊的命案，表明了传统社会并没有超越团体的法律道德。 C．《红楼梦》第二十四回“醉金刚轻财尚义侠”，泼皮、以放高利贷为业的倪二借银子给贾芸是因为乡土中国的“横暴权力”。 D．《红楼梦》中，精于世故、善于平衡自己和众人之间的人情关系，正是“机关算尽”的王熙凤在贾府左右逢源的重要原因。 5.臧克家的诗《三代》：“孩子，在土里洗澡，爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。”此诗句适合用来阐释《乡土中国》中相关理论篇章的是（3分 ） A．《乡土本色》B．《文字下乡》C．《差序格局》D．《从欲望到需要》 6.根据《乡土中国》一书前五章的内容，下列表述不正确的一项是（3分） A．在《文字下乡》和《再论文字下乡》这两章中，作者认为推行“文字下乡”并不十分迫切，因为文字和语言，是人们传情达意的一种工具，但并非唯一的工具，在乡土社会中，人们也可以通过“眉目”等其他方式来传递情感。 B．在《乡土本色》一章中，作者指出中国农村聚村而居的原因大致有这几个，一是每家农耕面积小，所以聚在一起住，二是合作的需要，三是为了安全，四是有土地平等继承的原则，人口一代代积多，故而形成大村落。 C．在《差序格局》一章中，作者指出差序格局的社会结构是如同石头丢在水面一圈一圈向外推出去的涟漪格式，是以自己为中心向外扩展的，这种以“己”为中心的表现可以说是自我主义，即承载着平等观念和宪法观念的个人主义。 D．在《维系着私人的道德》一章中，通过比对中国传统社会的“差序格局”和西方现代社会的“团体格局”，作者认为社会结构的差别引发了东西方不同的道德观念，中国传统道德的价值标准不能超脱于差序的人伦而存在了。 7. 《乡土中国》中的哪个概念可以引入以下语段，用来更充分地凸显“CMC交往模式”的特征？（3分） 网络的发展使人际交往模式中增加了CMC的模式（即以计算机网络为中介的人际传播）。在这种交往模式中，人们可以隐藏自己的真实身份和地位，在网络上畅所欲言。网络不仅成为宣泄情绪的一种渠道，也提升了人的权利意识和批判意识，使法制观念得以强化。同时，互联网进一步扩大了人的交际范围，使“弱关系”得到发展，个人社会网络的异质性变得更强。 A．礼治秩序 B．差序格局 C．时势权力 D．名实分离 二、现代文阅读(33分) (一)非文学作品阅读(本题共5小题，共17分) “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”一篇人人耳熟能详的《陋室铭》将对书房的想象刻入中国人的文化基因。 故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”，让我们在书画、器物、家具等展品中，走进中国书房，体会中华文明生生不息的力量。 古代书房之“象” 书房，古称书斋。根据宋人的记载，“斋”起源于汉宣帝的斋居，而真正意义上具有文人气息的早期书斋诞生于东晋，太师殷师要将水引进城，建造池塘，他的儿子殷仲堪依地势在池北修建了一座小舍，用来读书，被称作“读书斋”。这种有山有水、跟环境呼应的书斋便有了雏形，一直延续到明清，形成了一套文人理想书房的模板。 如今，我们可以在很多绘画和诗文中窥见这样的书斋场景。白居易写过《庐山草堂记》来记述他的书斋，其中写道“堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”我们可以看到，书房的基本形制、陈设如屏、榻、琴、书籍、文房用品等，都已在唐代定型。直到宋代，自上而下的收藏体系逐渐建立，书画、三代古铜器、瓷器慢慢进入书房。 明清时期是书斋史上的鼎盛期，文人学士建造了大量风格各异的书斋。明代文人已特别关注“雅俗”之辨。相应的，明代出现了一批专门探讨书房陈设、审美的文章。高濂的《遵生八笺·起居安乐笺》写道，房屋空间“宜明净，不可太敞”。明末清初戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说书房“宜简不宜繁”，要有“高雅绝俗之趣”。 明代文震亨的《长物志》更是对书房器物有了细化的讲究，甚至对尺寸都有所规范。比如笔筒“长六七寸，高二寸分，阔二寸余”，这么精细化的标准，并不只是苛刻的过分讲究，也是从实用主义出发的，他通过自己的亲身使用去找到某类器物更精准便利的尺寸，提供给别人作为参考。 再比如书斋里装饰书画，是需要有一定仪式感的，要让书画以舒展的形式示人，而且“看书画如对美人，不可毫涉粗浮之气”。书斋里悬挂画要高，最好只挂一幅画，如果左右对称地挂画，那是俗气的。挂画甚至可以根据不同时节有所变化，比如元宵时节，装饰看灯题材书画；二月春季之时，装饰杏花、山茶等时令花卉，诸如此类。当然，标准之余，雅致才是上品，所谓“笔墨精良，人生一乐”。 古代书房之“意” 当然，作为集读书学习和明心见性于一体的文化空间，书房既是由藏书、陈设等构成的有形空间，更安住着读书人丰富精神世界的无形空间。读书人在书房中读书、写书、藏书，思考自我、社会和自然的关系。他们既可以“入世”，将个体命运与家国天下联系在一起；也可以“出世”，走向审美的、广阔的精神世界，与人、与天地相交流，与万物化为一气。 故宫博物院午门大展“照见天地心——中国书房的意与象”，展览的近100多套展品，按“委怀琴书”“正谊明道”“结契霜雪”三个单元陈列，分别对应着理解书房的不同角度。 第一部分“委怀琴书”出自陶渊明诗句“弱龄寄世外，委怀在琴书”，陶渊明自认为十几岁时就不再考虑世俗之事，将情怀寄托在琴与书上，体现了书房“出世”的一面，展现读书人纯粹而雅致的精神世界。第二部分“正谊明道”体现了书房“入世”的一面，            甲            。展品如文天祥《行书上宏斋帖卷》、名臣欧阳修等人的作品。第三部分“结契霜雪”即与志同道合者为友，关注文人间的交往聚会，走出书房的实体空间，             乙             ，与天地宇宙相交流。 近现代的书房革命 近百年来，中国书房的第一次“革命”发生在五四时期：阅读的文体由文言变为白话，工具由毛笔换成钢笔，洋装书渐渐替代了线装书，书架的样式和放书的方式也完全发生了改变。 对于20世纪初的读书人而言，书房成为新思想萌芽、时代风云汇聚之地。随着现代印刷术的发展，报章杂志的普及，这一间间现代读书人的书房，无疑是近现代中国思想最为活跃的地方。它们承载着新青年们的朝气与梦想，见证着觉醒年代的先行者们如何在黑暗中摸索出一条属于中国的道路。 北京阜成门内西三条21号，是鲁迅在北京的最后一处居所。鲁迅曾向人介绍：“在房子的后面搭出一间平顶的灰棚，北京叫做“老虎尾巴”。这是房子中最便宜的一种。”这间不足10平方米的小屋，可谓现代文学史上最著名的书房。在这里，为了唤醒沉睡在旧时代的同胞们，鲁迅斗志昂扬，笔耕不辍，写下了《野草》《彷徨》《华盖》《朝花夕拾》中的大部分作品。 百年风云际会，随着科技发展，纸质出版物日渐式微，阅读、写作、传播的形式，正在发生翻天覆地的变化。书房里，甚至“白纸黑字”都不再是必需品，我们的精神生活又将安放于何处？ 在一篇题为《移动的书房》的文章中，作家冯骥才迎来了又一次书房“革命”：这一次，iPad是他“流动的书桌”，汽车和飞机是他“移动的书房”。 他扪心自问：“我的书房书桌，已经不再是传统意义的书房书桌了吧？” “不不，应该说，它们仅仅是我的书房和书桌的一种延伸，也是一种开创。‘我的心居’，仍是我心之所居。一切往日情景，今日依然都在。或曰：“今日之枝，乃出于往日之木也。”他自答道。 （摘编自刘小草《走进中国书房，感悟文明的力量》） 8.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．书房古称书斋，诞生于东晋，其雏形延续到明清，形成文人理想书斋的模板。 B．唐代书房形制的确定和宋代书房收藏体系的建立，都反映文人自身的爱好。 C．明清时期，文人不仅建造大量的书房，而且有意识地追求明净、高雅的趣味。 D．文体、书写工具和书本装订方式变化是中国书房在近代出现变革的根本原因。 9．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．明代文震亨对书房器物讲究细化，虽有实用之用，但也未免有苛刻过分之处。 B．古代书斋装饰书画有一定的仪式感和标准，但更重要的是审美品味的高雅。 C．书房安住着读书人的精神世界，“入世”和“出世”的追求都可以包容于此。 D．随着科技发展，纸质出版物式微，书房依然承续传统，构成文人精神世界。 10.“照见天地心——中国书房的意与象”大展设立三个陈列单元，根据分类标准，下列场景不能纳入“委怀琴书”单元的是（3分） A．可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（唐·刘禹锡《陋室铭》） B．借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。（明·归有光《项脊轩志》） C．明窗净几，焚香其中，取妙迹图画，观奇峰远水。（宋·赵希鹄《洞天清录集》） D．其居七录斋，日诵六经，慨然以天下为己任。（明·张溥《七录斋》） 11.根据原文内容，在文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（3分） 12.某博物馆开设“方寸书斋，见岁月流光——中国书房意与象的千年流变”主题展览，请你结合材料内容，为该展览的前言补写相关内容。内容包括中国书房意与象的内涵，意与象千年来经历的变化。（5分） 前言 方寸书斋，不仅是读书、藏书、挥毫的空间，更是读书人精神的栖息之所。 本次展览以“中国书房意与象的千年流变”为核心，立体呈现自唐宋明清到“五四”时期，直至当下的书房场景。 中国书房的“象”与“意”分别指____________。 在千年的时光中，中国书房的“象与意”也发生了变化。____________ 方寸书房，在岁月流转中集合器物，传承精神，我们在此观物、读史、悟心，寻得文化根脉，涵养精神气象。 (二)文学作品阅读(本题共4小题，共16分) 豹子头林冲 茅盾 这一夜，豹子头林冲在床上翻来覆去。 日间那个失陷了花石纲的青面兽杨志的一番话，不知怎的只在林冲心窝里打滚。 他林冲，一年多前何尝不曾安着现在杨志那样的心思；但是在这月白霜浓的夜半，那几句话便只能像油煎冷粽子似的格在林冲胸口，如鲠在喉。 虽说莽撞粗拙，林冲有时候却也粗中有细。当他把一桩事情放在心上颠来倒去估量着的时候，也会想到远远的过去，茫茫的将来。那时，他朴野粗直的心，便像被朴刀尖撩了一下，虽然有些疼，可是反倒松朗些，似乎从那伤处漏出了一些光亮，使他对于人、我、此世界、此人生，都仿佛更加明白。 月光冷冷地落在床前，林冲睁圆大眼看着发愣，幼年生活朦胧地被唤回来。本是农家子的他，素来没有什么野心：父亲辛苦一世，还不够供应官家的征发；庄稼人的生活是受得够了，这才投拜了张教头学武，想在边庭上一刀一枪，也不枉父母生他一场。 他从没到过所谓“边庭”。乡村父老传说，那是一片无边无垠、水草肥沃的地方，胡笳声动，“胡儿”扫过，只剩下烧残的茅屋。每逢这样的图画在林冲想象中展开的时候，他便朦胧地觉得学习武艺不仅为养活一张嘴。 “边庭”呐！曾使豹子头林冲怎样的激昂！ 但在“八十万禁军教头”任上的第二年，他看见了许多把戏；他断定那些权贵暗地里是怎样地献媚“胡儿”！一伙吮咂老百姓血液的恶魔！ 林冲拿起拳头在床沿猛捶一下，两只眼睛睁得更大了： “咄！边庭上一刀一枪！——哈！” 那个杨志不是还在做这样的梦么?“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，从前是不明不白掉了官职，现在又想到高俅那厮手里弄回个官儿来！林冲现在是再也不信那些话了，他倒觉得杨志有点可怜。虽然他杨志只不过想封妻荫子，但这一片孤忠终要被辜负吧！那献媚妥协的行径，林冲只觉得太卑劣。他不想占便宜，可亦不肯忍受别人的欺侮。那时候，他要报复！才不管是高太尉、高衙内，或是什么陆虞候，他简捷地也要他们的命！自从那天冤屈地被做成发配沧州的罪案后，他除了报仇，什么幻想都没有。 流血，他不怕。但无缘无故杀人他亦不肯。因此那个“白衣秀才”王伦要他交纳什么“投名状”的时候，他觉得这个泼皮原也是高俅一类，不过住在水泊罢了。为个人的利害去杀一个无仇无怨的人不是豹子头的性情！可是形势所逼，他只好应承。 他原打算杀一个看来不是善良之辈的过路人，不料最后碰到这倒霉的杨志！ 暴躁在林冲胸头炸开，他皱眉向墙上的朴刀一望，翻身离床，拿了朴刀，便开门出来。 宿雪还没消融，白皑皑的，照得聚义厅前如同白昼；朔风又把残雪吹冻，踏上去只是簌簌作响。林冲低头倒提朴刀，只顾往前走。大柏树上一群鸟忽然惊飞起来，林冲猛可曳住了脚步，抬头看，半轮冷月在冻云中浮动，像是泼皮涎着半边脸笑人。几点疏星远远地躲在天角，也在对林冲眨眼。 林冲剔起眉毛，再往前走。然而一个“转念”——“到底要结果哪一个？” 这青面兽原也是无仇无怨，但不是无抵抗的善良百姓，林冲觉得在“刀枪无情”的理由下原是问心无愧的。可现在呢?这汉子虽已剥露出更卑污的本相，但若乘他睡眼朦胧就一刀了事，也不是豹子头做的，须吃江湖好汉们耻笑呐！ 遥望聚义厅前两排戈矛剑戟，林冲的杀心便移到了第二个对象。是那王伦！顶了江湖上好汉的招牌却在这里把持地盘，妒贤嫉能！ 林冲睁圆怒目四下眺望。好一个雄伟的去处呀！港汊环抱，四面高山，进可攻退可守！争不成给王伦那厮把持了一世，却叫普天下落魄好汉，被压迫的老百姓，受尽腌臜气！ 重下决心，林冲挺起朴刀，托开左手，飞步抢过聚义厅前，便转向右首耳房。 “来者是谁？” 听到这声吆喝，林冲摆开步式，朴刀在怀，定睛前瞅。 “呀，林教头，是你！” 巡夜的小喽啰做出一副吃惊的脸相。林冲眼瞅着不说话。不是没了主意，却是在踌躇：他不忍多杀不相干的人。 “林教头，半夜三更到这里做什么？” 一句平常询问蓦地勾起误入“白虎堂”那回事，抬头一望，明明是“聚义厅”，不是“白虎堂”！ “林教头领好武艺，这早晚也还打熬力气！” 林冲竟下意识点头，随即耳根发热，惭愧有生以来第一天说谎。 看着喽啰走远的背影，林冲倒提朴刀，头微微下垂，踏着冻雪，又走回卧房去。心中再次估量：腌臜畜生的王伦自然不配做山寨之主，但谁配呢?要有胆略，有见识，江湖闻风拜服才配呐！不乏自知之明的林冲想法和提刀出房时颇不同了。这压迫者的圣地固然需要一双铁臂膊，更需一颗伟大的头脑。 “梁山泊又不是他的！我在此又不是替他卖力！只是这地方可惜！” 这时清脆的画角声已经在寒冽的晨气中呜咽发响。 13.下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（4分） ( ▲ ) ( ▲ ) A．豹子头林冲在床上翻来覆去睡不着，因为他处于是否递交“投名状”的矛盾中，这是林冲与王伦矛盾的主要原因。 B．林冲早年的“边庭”理想是美好的，但在现实世界里，他并不曾见过“无边无垠，水草肥美”“胡声动，胡儿扫过”的边塞之景。 C．青面兽杨志的一番话勾起了林冲无限遐想，他想起了过往的很多画面，可见他曾经的想法和杨志一样，都对仕途有期待。 D．文末是典型的环境描写，“寒冽的晨气”表现季节的特征，“清脆的画角声”“呜咽发响”，则暗示了林冲此时内心很忐忑。 E.文中画线部分景物描写运用白描手法，渲染出冷寂的气氛，也隐约透露出林冲内心的犹豫，为下文的“转念”埋下伏笔。 14.林冲去刺杀王伦时偶遇喽啰这一情节在文中有何作用？请简要分析。(4分) 15.本文中的“豹子头林冲”与课文节选《林教头风雪山神庙》中的“林教头”在性格上有何异同？请结合相关文本分析。（4分） 16.茅盾先生评价《水浒传》中的自然环境描写是“不以描写自然风景为本身目的”的。本文中的几处环境描写也有这样的特点。请选择三处并结合本文简要分析。（4分） 三、古代诗文阅读(26分) (一)文言文阅读(本题共5小题，共16分) 【甲】 佚之狐，郑人，佚之俅之子也。狐少善思辩，多才识。为幕僚，常得郑君宠之。 晋侯、秦伯围郑，郑危在旦夕。狐求见郑伯，曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。 武使秦，秦晋师还，郑遂安。郑伯欲厚赏武。狐闻之，言于郑伯曰：“武，舌辩之士，以口舌退师，功高莫大，厚赏，理也；然武终为隐者之徒，非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？窃以为当赏者，臣也。”郑伯愕然，赏之。 异日，村夫有拜于郑廷者，郑伯迎之。问之，乃烛之武之兄文也。文曰：“君恩四海，天下惠之，万民之幸也。武以口舌还军秦晋，三军不能敌，厚赏以利郑也。然，家有老母，八旬又三，日必侍之。武往说师，老母系之，臣昼夜侍母，目不交睫，亦宜赏之。况武本不欲说秦，臣数劝方为之也！”郑伯赏之。 未几，宫廷左右及三军将士上书求赏者络绎不绝，郑哗然。晋闻之，复攻之，郑危矣。 史臣曰：“郑危而遂安者君明而士贤也郑安而复危者赏功之过欤抑邀功妒贤欤” （选自《左传》） 【乙】 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （节选自《烛之武退秦师》） 17.对【甲】文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．秦晋既还，郑遂安 还：撤军 B．君恩四海，天下惠之 惠：得到恩惠 C．武往说师，老母系之 系：挂念 D．厚赏以利郑也 利：利益 18.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A．言于郑伯曰 苛政猛于虎也 B．然武终为隐者之徒 公为我献之 C．舌辩之士 杳不知其所之也 D．上书求赏者络绎不绝 古之学者必有师 19.下列对【甲】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．郑危而遂/安者君明而士贤也/郑安而复/危者赏/功之过欤/抑邀功/妒贤欤 B．郑危而遂安者/君明而士贤也/郑安而复危者/赏功之过欤/抑邀功/妒贤欤 C．郑危而遂/安者君明/而士贤也/郑安而复/危者赏/功之过欤/抑邀功妒贤欤 D．郑危而遂安者/君明而士贤也/郑安而复危者/赏功之过欤/抑邀功妒贤欤 20.对【甲】文的理解，不正确的一项是（3分） A．因为烛之武劝退秦师有功于国，郑伯打算重重地奖赏他，可是这一奖赏刚有动议，就引起了来自各方面的连锁反应。 B．佚之狐凭借自己是老臣，德高望重，平时对郑伯尊重有加，觉得这次举荐烛之武有功，要奖赏，首先应该奖赏自己。 C．烛之武的哥哥烛之文认为自己在侍奉老母亲、劝说烛之武面见秦君退秦师有功，应该得到奖赏；其他大臣也想分功。 D．史臣认为，导致郑国从安定陷入危局的原因并不是郑伯设立奖项，而是郑国上下抢夺别人的功劳嫉贤妒能的风气。 21. 【甲】文和【乙】文都写了烛之武退秦师这一事件，但叙述的详略和方式各有侧重，【乙】 文详细叙述了烛之武退秦师的全过程，侧重对烛之武的_________（1分）刻画和其_________ （1分）的表达。【甲】文对烛之武退秦师一带而过，重点写的是退秦师后_________（2分） 的情形。 (二)古诗词鉴赏(本题共2小题，共6分) 悲陈陶【1】 杜甫 孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。 野旷天清无战声，四万义军同日死。 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。 都人【2】回面向北【3】啼，日夜更望官军至。 注：【1】陈陶，地名，又名陈陶泽，在长安西北。唐肃宗至德元载（756）年，唐军跟安史叛军在这里作战。【2】都人：长安的人民。【3】北：此时唐肃宗驻守灵武，在长安之北。 22.诗歌的后四句使用了对比的手法，下列诗句中没有体现这一手法的一项是（3分） A．虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。（周弼《夜深》） B．秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。（王翰《凉州词》） C．荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） D．宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。（李白《越中览古》） 23.屈原的《九歌·国殇》也是一首反映战争的诗歌，请结合诗句的具体内容，比较这首诗和《国殇》节选部分在情感上的不同点。（3分） 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 (三)古诗文默写(本题共1小题，共4分) 24. 补写出下列句子中的空缺部分。(正楷书写，任选两空，每空2分，共4分，正楷书写) （1）这几天，天气变幻无常，气温忽高忽低，小文颇觉不适，不禁想到李清照《声声慢》中“________，________”两句。 （2）班级开展 “历史兴亡”主题班会，分享诗词名句时，有同学提到辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》中，描写昔日帝主行宫外如今祭祀喧闹的句子“_________，_________”以此警示大家要铭记历史，不可安于现状。 （3）古诗词中常使用典故借历史故事或前人词句抒情言志，凝练含蓄且意蕴深远，如辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》用“封狼居胥”典抒报国壮志。古诗词中运用这种手法的诗句还有“_____________，_____________”。 四、写作(70分) (一)微写作(10分) 25.《烛之武退秦师》中，烛之武面对国家危难，不逞口舌之勇，不做无谓争执，而是站在对 方立场分析利弊，用理性沟通化解危机。现实生活里，我们也常会遇到矛盾：小组合作时意 见不合、同学间产生误会、班级活动出现分歧……有人选择争吵，有人选择退让，有人选择 冷战。 请结合烛之武的处事智慧，联系校园生活，写一段不少于200字的文字，谈谈你对“理 性沟通”的认识。要求观点明确，事理结合，语言得体。 (二)作文(60分) 26.《烛之武退秦师》中，郑国危在旦夕，烛之武以一介布衣之身，凭三寸不烂之舌，只身赴秦营，晓之以利害，动之以权衡，最终说退秦师，保全郑国，不费一兵一卒化解灭国之灾。有人赞其为“以智取胜”的典范，也有人认为，真正的安定不能仅靠外交游说与利害博弈，更离不开国力支撑与底线坚守；还有人感慨，烛之武的成功，既是个人胆识与谋略的胜利，也是时局与人心共同造就的结果。 以上材料颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700 字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $