精品解析：贵州省镇宁民族中学2025-2026学年高二下学期第一次月考历史试卷

镇宁民族中学2024级高二（下）第一次月考 历史试卷 一、单选题（选出最佳选项，每小题3分，共48分） 1. 隋朝宇文恺设计大兴城时，认为龙首原（地点名）以南的六条高坡地位特别尊贵，所以“九二置宫室，以当帝王之居，九三立百司（官署），以应君子之数；九五位贵，不欲常人居之。”这一设计体现（ ） A. 儒家思想主导建筑风格 B. 城市的功能分区日趋完善 C. 礼制观念影响城市布局 D. 传统文化与审美艺术融合 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，宇文恺设计大兴城时，将自然地形（六条高坡）与政治等级严格对应，如将“帝王之居”与“百司”置于特定高坡，并规定最尊贵的“九五”之位“不欲常人居之”。这一设计的核心在于将抽象的政治礼制观念直接转化为城市的空间秩序，使都城布局成为彰显皇权至高无上、官僚等级森严的礼制工具与宇宙象征，C项正确；儒家思想影响建筑风格，但“主导”一说太绝对，不符合史实，排除A项；“功能分区”指城市区域划分（如商业区、住宅区），题干强调身份等级分区，与功能无关，排除B项；题干未提及艺术审美（如建筑造型、装饰），仅强调身份与位置的对应关系，排除D项。故选C项。 2. 19世纪上半期，英国的城市公园应运而生。这些公园不同于以往城市中的私人“小花园”、豪门“后花园”或“皇家花园”，而是一种由地方政府利用公共税收建成的、供广大市民休闲娱乐的市政公园。英国城市公园的兴起（ ） A. 体现出工业文明对城市空间的重塑 B. 意味着启蒙思想开始向英国渗透 C. 反映出英国政府对自由主义的抛弃 D. 说明宪章运动扩大了人民的权益 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，19世纪上半期英国正处于工业革命时期，城市化进程加速，大量人口涌入城市导致环境恶化、公共空间匮乏。市政公园作为政府利用公共税收建设的公共设施，取代了传统私人或皇家花园的排他性，成为市民共享的休闲空间。这一变化本质上是工业文明推动下城市功能转型的结果，反映了城市空间从私人占有向公共服务的重构，A项正确；启蒙思想在17-18世纪已传入英国，推动了资产阶级革命和政治制度变革，19世纪上半期并非“开始渗透”，排除B项；自由主义强调市场自由和有限政府，但政府修建公共设施属于社会治理范畴，并非否定自由主义，而是对自由放任政策的补充，排除C项；宪章运动（19世纪30-40年代）主要争取普选权等政治权利，与城市公园的兴起源于工业城市发展需求，二者无直接因果关系，排除D项。故选A项。 3. 该作品是英国维多利亚时代画家威廉·鲍威尔·弗里思于1862年创作的风俗画，画面展现了维多利亚社会各阶层人物在火车站的互动，精准还原了帕丁顿车站的钢铁拱顶等工业建筑特征，是维多利亚时代社会风貌的经典视觉记录。据此可知（ ） A. 交通的变革冲击传统社会等级观念 B. 车站拱顶中使用了钢筋混凝土技术 C. 该图客观真实地反映了当时的生活场景 D. 铁路发展受益于第二次工业革命的开展 【答案】A 【解析】 【详解】A.1862年正值英国工业革命完成后，铁路交通迅速发展。这幅风俗画展现了维多利亚社会各阶层人物在火车站的互动，不同阶层的人群在公共交通空间中共处，打破了传统社会中严格的等级隔离。铁路作为大众化交通工具，为不同阶层提供了共同的活动空间，客观上冲击了传统的社会等级观念，这是交通变革带来的社会影响，正确。 B.1862年钢筋混凝土技术尚未成熟并应用于车站建筑，车站拱顶为钢铁结构，错误。 C.风俗画是艺术创作，带有作者的主观选择与加工，不能等同于“客观真实”的生活场景记录，错误。 D.1862年处于第一次工业革命完成时期，第二次工业革命尚未开展，铁路发展是第一次工业革命的成果，错误。 故选A项。 4. 孙中山在《建国方略·实业计划》中指出“铁路为交通之母，国家之贫富可以铁路之多寡定之”，提出扩张西北铁路联通欧亚的构想，这在当时被嘲笑为“空想”，却与如今“一带一路”倡议中的跨境铁路网络形成历史呼应。导致这一差异的关键因素是（ ） A. 国家对筑路权控制与否 B. 国家性质和社会环境 C. 民众交通建设需求变化 D. 铁路技术与基建能力 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息并结合所学知识可知，孙中山提出的西北铁路联通欧亚构想在当时被视为“空想”，而如今“一带一路”倡议中的跨境铁路网络得以实现，导致这一差异的关键因素是在于国家性质和社会环境的根本不同，近代中国（孙中山时代）国家处于半殖民地半封建社会，主权不完整，缺乏独立的筑路权和资金、技术保障，政局动荡、战乱频仍，缺乏稳定的社会环境来实施大规模基础设施建设，宏伟的铁路规划只能停留在纸面上。而当代中国（“一带一路” 时代），国家实现了民族独立和人民解放，拥有完整的主权和强大的综合国力，社会稳定，经济发展，具备了雄厚的资金、先进的技术和强大的组织动员能力，能够将历史构想转化为现实的基础设施网络，B项正确；国家对筑路权控制与否是国家性质和社会环境变化带来的结果之一，而非最根本的原因，排除A项；民众需求始终存在，并非导致构想能否实现的关键，排除C项；技术和能力的提升是重要条件，但如果没有国家独立和稳定的社会环境，这些条件也无法发挥作用，排除D项。故选B项。 5. 北宋医学家刘元宾所著的《神巧万全方》以《伤寒杂病论》《金匮要略》症候为纲，运用八纲理论解析三十种核心症候，体现了“辨证、立法、选方”的诊疗路径；元代儿科医学家曾世荣“重视纹形变化，列流珠形、环珠形、长珠形、来蛇形等十三种，以示所属病症”。由此可知，两位医者（ ） A. 具有共通性的医学理念 B. 注重整理注释经典医籍 C. 作出突破性创新和贡献 D. 构建起完整的理论体系 【答案】A 【解析】 【详解】A.北宋刘元宾以经典医籍症候为纲，运用八纲理论解析病症，强调“辨证、立法、选方”的诊疗逻辑；元代曾世荣通过纹形变化判断病症，二者均体现了中医“辨证论治”的核心思想——即通过对症状、体征的系统分析来确定病性与治疗方案，正确。 B.刘元宾虽以《伤寒杂病论》等为纲，但核心是“解析症候”而非“注释经典”；曾世荣的纹形分类未涉及经典整理,错误。 C.材料仅呈现两位医者对病症诊断的不同方式，未体现其成果具有突破性创新，错误。 D.“完整理论体系”需涵盖病因、病机、治疗等多维度系统框架，题干仅涉及诊疗路径和症状分析，未体现体系构建，错误。 故选A项。 6. 19世纪初，德意志将医疗保障纳入政府政策，设立乡村医生学校，提供医疗援助。地方医官负责疫苗接种、出具法医报告、调查卫生状况、编制“医学地图”。每辖区配备政府资助的医生，由他们负责医疗活动，为穷人提供无偿服务。这表明当时德意志（ ） A. 基层自治助推医疗卫生改革 B. 医疗体系具有公共卫生属性 C. 医疗资源分配实现人人平等 D. 福利制度建设以医疗为核心 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中仅提及政府将医疗保障纳入政策、设立乡村医生学校、地方医官负责公共卫生事务，未体现“基层自治”，错误。 B.19世纪初德意志将医疗保障纳入国家政策，设立乡村医生学校等举措，覆盖公共卫生管理、基础医疗保障、弱势群体医疗救助等公共领域，体现出当时德意志的医疗体系服务于社会公共利益，正确。 C.19世纪初的德意志处于阶级社会，医疗资源仍受经济、社会地位限制，不可能实现“人人平等”，错误。 D.材料仅涉及医疗保障相关政策，未提及福利制度的整体框架（如养老、失业、教育等其他福利领域），无法得出“以医疗为核心”的结论，错误。 故选B项。 7. 南宋绍兴二年（1132年），李清照因不堪丈夫张汝舟虐待并发现其“妄增举数入官”的欺骗行为，向官府诉请离异。经审理，张汝舟被“编管柳州”，但李清照也因“妻告夫”被判处徒刑。这一判决结果本质上反映了宋代（ ） A. 女性权益难以保障 B. 伦理纲常深刻影响司法 C. 司法审判主观性强 D. 科举选拔功能遭到破坏 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，李清照告发丈夫虽属实情，张汝舟也确有罪名，但宋代仍以“妻告夫”为违礼行为判处李清照徒刑，这一判决本质上反映了儒家伦理纲常深刻影响司法审判，B项正确；女性权益难以保障是表面现象，并非判决的本质原因，排除A项；案件审理依据明确，并非司法审判主观性强，排除C项；材料与科举选拔功能无关，排除D项。故选B项。 8. 古巴比伦《汉谟拉比法典》第103条规定：小商人中途被劫，在神前发誓后可免偿债务；第107条规定：商人发生物权纠纷无法解决，可在神前发誓定案。这些规定反映出该法典（ ） A. 遵循理性审判原则 B. 依托神权强化权威 C. 保障商人平等权利 D. 维护商业交易公平 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料概括并结合所学：材料中法典将“神前发誓”作为商人免债、定案的依据，本质是借助神权的神圣性为法律判决提供支撑，让民众信服法律权威，反映依托神权强化权威的法律特色，B项正确；“神前发誓”依赖神权而非证据，违背“理性审判原则”，排除A项；材料仅涉及对商人的审判规定，未涉及商人权利等内容，无法得出保障商人平等权利的结论，排除C项；“神前发誓”定案缺乏客观标准，未必能维护商业交易公平，排除D项。故选B项。 9. 在欧洲人眼里，地球的真实构成是一个神秘的话题。中世纪的地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷。一些奇形怪状的图形向四周辐射开来，代表三座已知的大陆，标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方。造成当时地图形状的主要原因是（ ） A. 欧洲缺乏对世界其他地区的了解 B. 宗教在中世纪欧洲占据支配地位 C. 中西方当时从未有过任何的联系 D. 欧洲资本主义萌芽发展异常缓慢 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“中世纪的地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷……标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方”，可以看出中世界宗教对欧洲产生了重要的影响，而且占据着重要的位置，B项正确；材料也涉及了对其他地方的记载，排除A项；“从未有过”，表述绝对，排除C项；材料不能反映欧洲资本主义萌芽的状况，排除D项。故选B项。 10. 10世纪时，阿拉伯学者将古希腊欧几里得《几何原本》、亚里士多德《物理学》等著作译为阿拉伯语，同时结合印度天文学数据、中国造纸术改进翻译与抄写技术，形成“阿拉伯学术革新”热潮。材料所述现象表明当时阿拉伯（ ） A. 是重塑古典文明精神内核的基本力量 B. 使本土文化创新发展受到了阻碍 C. 凭借文化整合优势主导世界文明走向 D. 成为东方和西方文化交融的纽带 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，阿拉伯学者翻译古希腊著作、吸收印度天文学和中国造纸术，体现了对东西方文化的整合与传播，成为东西方文化交融的重要纽带，D项正确；阿拉伯文明虽然融合了东西方多种文明成果，但并非是重塑古典文明精神内核的基本力量，排除A项；学术革新是对本土文化的丰富，而非阻碍，排除B项；材料描述的是文化的交流，无法得出当时阿拉伯凭借文化整合优势主导世界文明走向，排除C项。故选D项。 11. 欧洲观众由启蒙运动发现了中国戏曲，并对这种东方艺术保持了长久的兴趣和热情。法国汉学家巴赞是19世纪中前期翻译中国戏曲的重要学者，译有《货郎担》《窦娥冤》《琵琶记》等。他有意识地将戏曲的道德教化作用与中国的法律条文联系起来解读，并将中国的孝道与遵守法律联系起来。当时启蒙学家介绍中国戏曲意在（ ） A. 在欧洲宣扬儒家思想的精神核心 B. 借助中华传统道德强化启蒙精神 C. 根本上瓦解封建势力的抵抗意志 D. 深入挖掘中国戏曲的历史与意义 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：近代欧洲。根据材料及所学可知，欧洲封建时代长期存在“君权神授”“等级特权”，启蒙学家需要证明“理性秩序”“普遍法治”的合理性。中国戏曲中体现的“道德与法律结合”“个体对社会秩序的尊重”，被他们视为一种“非宗教化的理性道德范本”，可用来强化“理性治国”“法律面前人人平等”的启蒙主张，最终服务于反对封建专制的核心目标，B项正确；儒家思想的核心（如 “仁政”“礼治”“君君臣臣”）与启蒙运动倡导的“民主”“自由”存在本质差异，启蒙学家不可能真正宣扬儒家精神核心，仅为“借题发挥”，排除A项；启蒙学家介绍中国戏曲，本质是“思想宣传层面的辅助手段”，可影响部分知识分子和民众的认知，但无法直接“瓦解封建势力的抵抗意志”，排除C项；启蒙学家对中国戏曲的翻译与解读，重点不在于“挖掘戏曲本身的历史价值”（如戏曲的起源、艺术特色），而在于“从戏曲中提取可服务于启蒙的思想资源”，排除D项。故选B项。 12. 著名的世界文化遗产吴哥窟位于现柬埔寨，兴建于12世纪。吴哥窟的主体建筑为三层方形基坛、回廊和宝塔。第一层基坛回廊上刻有大量浮雕，规模宏大，多取材于著名史诗《摩珂婆罗多》与《罗摩衍那》中的神话故事。这体现了（ ） A. 建筑是保存本土文化的重要形式 B. 东南亚的古代文明成就高于周边 C. 印度文化深刻影响着东南亚地区 D. 印度文化随军事征服而四处传播 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（东南亚）。根据材料可知，吴哥窟的浮雕取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，反映出印度宗教文化通过宗教传播、贸易等途径传入东南亚，并被当地吸收融合，C项正确；“保存本土文化”不合题意，吴哥窟位于柬埔寨，其浮雕主题是外来文化一印度文化元素，排除A项；“高于周边”不合题意、逻辑，与材料吴哥窟文化受到外来印度文化的影响相悖，排除B项；印度文化在东南亚的传播以和平方式为主，而非军事征服，材料也未说明具体的文化传播方式，排除D项。故选C项。 13. 浮世绘是日本德川幕府统治时期庶民的爱好。右图是18世纪浮世绘作品《五常·义》，五常即“仁义礼智信”。画中的日文对“义”的主旨解释为人与人之间要保持距离，明白事理分寸，真诚相待。该作品用可用于说明（ ） A. 日本贵族汉学造诣精深 B. 幕府实行对外开放政策 C. “文明开化”成效显著 D. 儒学文化圈的国别风貌 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（日本）。根据材料“五常即‘仁义礼智信’”可知，这是儒家学说，从图画可知，浮世绘作者将日本服饰、日文与儒家伦理观念融汇在一起创作这幅作品，体现了日本作为儒家文化圈的国别风貌，D项正确。虽然浮世绘是庶民的爱好，但不代表贵族汉学造诣精深，材料看不出“精深”，排除A项。幕府在18世纪实行锁国政策，排除B项。“文明开化”是明治维新时期的政策，当时是幕府时代，排除C项。故选D项。 14. 《泪痕之外》是18世纪美洲土著部落迁徙过程中创作的音乐。其主题融合了对故土文明的追忆与种族创伤的隐喻。由此可知，该音乐是（ ） A. 艺术对特殊历史时空的回应 B. 西方侵略者文化入侵的结果 C. 印第安人对音乐艺术的追求 D. 西方文化与美洲文化的融合 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“主题融合了对故土文明的追忆与种族创伤的隐喻”可知，音乐直接反映了当时印第安人被迫迁徙、文明遭受冲击、民族遭遇苦难的特定历史现实，是艺术对特殊历史时空的回应，A项正确；材料强调的是土著自身的追忆与创伤，不是被“文化入侵”后的产物，排除B项；只讲“追求艺术”太表面，忽略了迁徙、故土、种族创伤这些沉重历史背景，排除C项；题干未提及西方文化融入，只讲土著自身的追忆与创伤，排除D项。故选A项。 15. 下图为南北朝人口数量发展变化示意图，据此可知，这一时期（ ） A. 北朝人口波动幅度明显小于南朝 B. 南北方的人口变动与政局关联密切 C. 南朝人口持续增长推动江南开发 D. 北朝人口增长源于均田制全面推行 【答案】B 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，南北朝时期政权更迭频繁、战乱较多，北朝和南朝的人口数量都随政局变化出现明显波动，说明南北方的人口变动与政局关联密切，B项正确；从图表可以看出，北朝人口变化曲线的波动幅度明显大于南朝，排除A项；图表显示南朝人口有升有降，并非“持续增长”，排除C项；北朝人口增长的原因包括政局相对稳定、经济恢复等，均田制只是其中一个因素，且北朝人口存在波动，并非“源于均田制全面推行”，排除D项。故选B项。 16. 1890年，近代外交家薛福成在《通筹南洋各岛添设领事官疏》说：“南洋各岛，华民往来居住，或通商、或佣工、或种植、或开矿，不下三百余万人。“主张在南洋各岛”添设领事，议立专章。以期操纵由我，慰情于绝远，收权力于无形”。薛福成上疏意在（ ） A. 维护宗藩体系 B. 谋取领事裁判权 C. 保护华侨权益 D. 采用近代国际法 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：1890年的中国。根据材料概括可知，材料反映的是随着南洋各岛居住的华人越来越多，薛福成主张添设领事，对这些海外华侨进行管理和保护，这有利于保护海外华侨的权益，C项正确；宗藩体系主要是古代中国与周边一些国家形成的一种政治关系，重点在于藩属国对中国的朝贡等政治关系，题干中未涉及与宗藩体制相关的内容，排除A项；领事裁判权是对他国司法主权的侵犯，材料未涉及司法权的论述，排除B项；材料反映的是在南洋添设领事、设立专章管理南洋华人事务，未涉及采用国际法的相关内容，排除D项。故选C项。 二、材料题（共52分） 17. 阅读材料，回答问题 材料一 自汉以来，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学，唐代政权基本上以儒家思想为王道，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为程朱理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者，经明朝王阳明又发展为心学。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响。 ——摘编自盛文林《最经典的国学常识》 材料二 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代至清代中叶儒家思想发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国文化发展的新变化。 【答案】（1）特点：占据中国传统社会主流价值观地位；不断吸收佛、道等思想，持续自我发展与改造；与科举制度深度结合，成为官方意识形态；经后世多次修订，原始儒学面貌发生较大变化。 （2）变化：中西文化冲突加剧，文化论争从器物、制度层面深入到思想层面；从“中体西用”的文化应对，到“中体”体系逐渐瓦解；出现中西调和、新旧融合的社会思潮，并成为广泛的社会意识；民族危机推动文化转型，传统儒学的主流地位受到冲击。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求概括汉代至清代中叶儒家思想发展的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从占据主流地位、自我发展与改造、成为官方意识形态、后世发生较大变化等角度进行概括。 【小问2详解】 变化：本小题要求概括近代前期中国文化发展的新变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从文化论之争深入思想层面、“中体”体系瓦解、新的社会思潮的出现、主流地位受到冲击等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和西河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，希腊的经济结构由封闭的农业经济转向开放的商品经济。希腊文化对西方文明的形成作出了巨大的贡献，可以说，希腊文明虽然在四大古文明之后产生，但其在古文明之中的重要性，却是一点也不遑多让。 ——摘编自《论古希腊文明的贡献》 材料二 拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族文化产生积极的影响，推动中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。 ——摘编自《拜占庭文化》 （1）据材料一，指出自然地理环境对古希腊文明产生的影响，并举两例说明希腊文明对西方文明的贡献。 （2）据材料二，概括拜占庭文化的特点，指出其影响。 【答案】（1）影响：小国寡民，城邦林立；农业不发达，重视开放型商品经济；文化开放包容，广泛吸收外来文化；重视殖民活动，具有扩张性。贡献：古希腊的神话、喜剧和悲剧启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德首创“历史”一词，被称为西方“史学之父”；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。 （2）特点：传承性、包容性、开放性；文化成就高；影响广泛深远。影响：传承保留了古希腊罗马文化；推动了中古欧洲的发展；促进了文化交流；为文艺复兴提供了条件。 【解析】 【小问1详解】 本题为影响题、特点题。时空是古代希腊。影响：根据“各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心”等信息可知，地理环境对古希腊文明的影响使得古希腊形成了小国寡民，城邦林立的特点；古希腊农业不发达，重视开放型商品经济；根据“希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素”可知古希腊文化开放包容，广泛吸收外来文化；而且古希腊重视殖民活动，具有扩张性。贡献：结合所学知识可知，分别从古希腊的神话、喜剧和悲剧启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德首创“历史”一词，被称为西方“史学之父”；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础等方面说明。 【小问2详解】 本题为特点题、影响题。时空是中古时期的拜占庭帝国。特点：根据“拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系”可知拜占庭文化具有传承性；包容性和开放性；根据“它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族文化产生积极的影响”可知拜占庭帝国文化成就高；影响广泛深远。影响：根据“拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系”可知其影响主要是是传承保留了古希腊罗马文化；根据“它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展”可知推动了中古欧洲的发展；促进了文化交流；根据“西方能够发生文艺复兴，希腊、罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥”可知为文艺复兴提供了条件。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 体现优秀传统文化的部分引文 材料来源 引文内容 吴兢《贞观政要》卷1《君道》 为君之道，必须先存百姓。 《道德经》 人法地，地法天，天法道，道法自然。 《孟子·离娄上》 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 《周易》 天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。 《论语·子路》 君子和而不同，小人同而不和。 材料二 欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代传统文化中体现出的基本内涵。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析中华文化传入欧洲的原因及其对近代欧洲产生的影响。 【答案】（1）基本内涵：中华优秀传统文化重视以人为本，民本思想；中华文化崇尚天人合一，道法自然；中华文化提倡爱国，追求家国情怀；中华文化崇德尚贤，推崇天下为公；中华文化崇尚自强不息，厚德载物；中华文化主张和而不同。 （2）原因：新航路的开辟；欧洲社会转型的精神需求；传教士的推动；儒学内容本身的吸引力。影响：为启蒙运动和资产阶级革命提供了思想武器。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，时空是古代中国。根据材料“为君之道，必须先存百姓。”得出中华优秀传统文化重视以人为本，民本思想；根据材料“人法地，地法天，天法道，道法自然。”及所学得出中华文化崇尚天人合一，道法自然；根据材料“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”及所学得出中华文化提倡爱国，追求家国情怀；根据材料“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”及所学得出；中华文化崇德尚贤，推崇天下为公；根据材料“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”得出中华文化崇尚自强不息，厚德载物；根据材料“君子和而不同，小人同而不和。”得出中华文化主张和而不同。 【小问2详解】 本题是原因、影响类材料分析题，时空是近代欧洲。第一小问原因：结合所学知识可得出新航路的开辟；根据材料“欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候”得出欧洲社会转型的精神需求；根据材料“以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器”得出儒学内容本身的吸引力。第二小问影响：根据材料“在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。”及所学得出为启蒙运动和资产阶级革命提供了思想武器。 20. 自古以来，人类在不断的迁徙中求生存、谋发展，并在迁徙过程中带来不同文化的交融。阅读材料，回答问题。 16—20世纪世界人口大迁移示意图 从图中选取一组人口迁移路线，概括指出其路线信息，并结合所学知识加以阐释。 【答案】（1）欧洲（第1、2、3条路线）：西欧人向南北美洲、南非、澳大利亚、新西兰迁移。 16世纪，新航路开辟之后，欧洲国家对外殖民扩张；19世纪，工业革命推动世界市场形成；欧洲革命、战争导致政局的动荡；文艺复兴启蒙运动及追求财富思想的推动；交通的进步，促使欧洲人口向美洲和大洋洲、南非、北亚不断迁移。 欧洲移民改变了南北美洲、南非、澳大利亚、新西兰等地的人口格局；有利于文明的交融，推动文化重构，形成新的文化认同；引起动植物的世界大交流；推动了资本主义世界市场形成发展；欧洲移民伴随着殖民掠夺，增加了西欧的资本主义原始积累；给美洲和非洲带来了灾难，也给移民国家带来了文化认同的新挑战。 （2）中国（第6条路线）：向东南亚、美洲、大洋洲迁移。 明清时期，东南沿海地区农耕经济发展，人地矛盾突出。受郑和下西洋影响，民众前往东南亚、印度洋一带谋生。19世纪，工业革命的开展需要大量的劳动力。第二次鸦片战争中国战败，签订《北京条约》，清政府被迫允许列强在华招募华工。民众为生活所迫或被绑架欺骗，成为华工劳力，被迫前往东南亚、澳大利亚、美国等地。 中国移民促进了东南亚、美洲和大洋洲的开发，促进了当地经济的发展；传播了中国文化，推动了当地文化的多元发展。 （3）非洲（第4条路线）：非洲人向美洲迁移。 16世纪，新航路的开辟之后，欧洲国家对外殖民扩张，在美洲奴役屠杀印第安人，美洲人口大量减少，为了弥补劳动力不足，奴隶贸易兴起。 非洲移民为美洲经济发展提供了劳动力，加速了欧洲的资本原始积累，使非洲人口大量减少，加剧了非洲的贫困落后。 （4）印度（第5条路线）：向非洲南部和东部海岸、东南亚和加勒比海地区迁移。 19世纪三四十年代，随着资本主义经济的发展，英法美等国先后废除了奴隶法令，为了弥补劳动力的紧缺，印度在英国的殖民统治下，被迫移民到英国殖民地。  印度移民刺激了英国殖民地经济的发展，给英国带来了财富，重构了当地的文化结构。 注：此答案仅供参考。若学生答案不拘所给答案的表述，意思相近且言之成理，教师须酌情给分。 【解析】 【分析】 【详解】根据地图信息，可选取非洲人口迁移路线，即第4条路线：非洲人向美洲迁移。阐释：结合所学，从黑人奴隶贸易的原因和影响进行分析，具体可从新航路的开辟之后，欧洲国家在美洲奴役屠杀印第安人，美洲人口大量减少，为了弥补劳动力不足，奴隶贸易兴起；非洲移民为美洲经济发展提供了劳动力，加速了欧洲的资本原始积累；使非洲人口大量减少，加剧了非洲的贫困落后等进行说明。（若学生答案不拘所给答案的表述，意思相近且言之成理，教师须酌情给分。） 【点睛】 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 镇宁民族中学2024级高二（下）第一次月考 历史试卷 一、单选题（选出最佳选项，每小题3分，共48分） 1. 隋朝宇文恺设计大兴城时，认为龙首原（地点名）以南的六条高坡地位特别尊贵，所以“九二置宫室，以当帝王之居，九三立百司（官署），以应君子之数；九五位贵，不欲常人居之。”这一设计体现（ ） A. 儒家思想主导建筑风格 B. 城市的功能分区日趋完善 C. 礼制观念影响城市布局 D. 传统文化与审美艺术融合 2. 19世纪上半期，英国的城市公园应运而生。这些公园不同于以往城市中的私人“小花园”、豪门“后花园”或“皇家花园”，而是一种由地方政府利用公共税收建成的、供广大市民休闲娱乐的市政公园。英国城市公园的兴起（ ） A. 体现出工业文明对城市空间的重塑 B. 意味着启蒙思想开始向英国渗透 C. 反映出英国政府对自由主义的抛弃 D. 说明宪章运动扩大了人民的权益 3. 该作品是英国维多利亚时代画家威廉·鲍威尔·弗里思于1862年创作的风俗画，画面展现了维多利亚社会各阶层人物在火车站的互动，精准还原了帕丁顿车站的钢铁拱顶等工业建筑特征，是维多利亚时代社会风貌的经典视觉记录。据此可知（ ） A. 交通的变革冲击传统社会等级观念 B. 车站拱顶中使用了钢筋混凝土技术 C. 该图客观真实地反映了当时的生活场景 D. 铁路发展受益于第二次工业革命的开展 4. 孙中山在《建国方略·实业计划》中指出“铁路为交通之母，国家之贫富可以铁路之多寡定之”，提出扩张西北铁路联通欧亚的构想，这在当时被嘲笑为“空想”，却与如今“一带一路”倡议中的跨境铁路网络形成历史呼应。导致这一差异的关键因素是（ ） A. 国家对筑路权控制与否 B. 国家性质和社会环境 C. 民众交通建设需求变化 D. 铁路技术与基建能力 5. 北宋医学家刘元宾所著的《神巧万全方》以《伤寒杂病论》《金匮要略》症候为纲，运用八纲理论解析三十种核心症候，体现了“辨证、立法、选方”的诊疗路径；元代儿科医学家曾世荣“重视纹形变化，列流珠形、环珠形、长珠形、来蛇形等十三种，以示所属病症”。由此可知，两位医者（ ） A. 具有共通性的医学理念 B. 注重整理注释经典医籍 C. 作出突破性创新和贡献 D. 构建起完整的理论体系 6. 19世纪初，德意志将医疗保障纳入政府政策，设立乡村医生学校，提供医疗援助。地方医官负责疫苗接种、出具法医报告、调查卫生状况、编制“医学地图”。每辖区配备政府资助的医生，由他们负责医疗活动，为穷人提供无偿服务。这表明当时德意志（ ） A. 基层自治助推医疗卫生改革 B. 医疗体系具有公共卫生属性 C. 医疗资源分配实现人人平等 D. 福利制度建设以医疗为核心 7. 南宋绍兴二年（1132年），李清照因不堪丈夫张汝舟虐待并发现其“妄增举数入官”的欺骗行为，向官府诉请离异。经审理，张汝舟被“编管柳州”，但李清照也因“妻告夫”被判处徒刑。这一判决结果本质上反映了宋代（ ） A. 女性权益难以保障 B. 伦理纲常深刻影响司法 C. 司法审判主观性强 D. 科举选拔功能遭到破坏 8. 古巴比伦《汉谟拉比法典》第103条规定：小商人中途被劫，在神前发誓后可免偿债务；第107条规定：商人发生物权纠纷无法解决，可在神前发誓定案。这些规定反映出该法典（ ） A. 遵循理性审判原则 B. 依托神权强化权威 C. 保障商人平等权利 D. 维护商业交易公平 9. 在欧洲人眼里，地球的真实构成是一个神秘的话题。中世纪的地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷。一些奇形怪状的图形向四周辐射开来，代表三座已知的大陆，标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方。造成当时地图形状的主要原因是（ ） A. 欧洲缺乏对世界其他地区的了解 B. 宗教在中世纪欧洲占据支配地位 C. 中西方当时从未有过任何的联系 D. 欧洲资本主义萌芽发展异常缓慢 10. 10世纪时，阿拉伯学者将古希腊欧几里得《几何原本》、亚里士多德《物理学》等著作译为阿拉伯语，同时结合印度天文学数据、中国造纸术改进翻译与抄写技术，形成“阿拉伯学术革新”热潮。材料所述现象表明当时阿拉伯（ ） A. 是重塑古典文明精神内核的基本力量 B. 使本土文化创新发展受到了阻碍 C. 凭借文化整合优势主导世界文明走向 D. 成为东方和西方文化交融的纽带 11. 欧洲观众由启蒙运动发现了中国戏曲，并对这种东方艺术保持了长久的兴趣和热情。法国汉学家巴赞是19世纪中前期翻译中国戏曲的重要学者，译有《货郎担》《窦娥冤》《琵琶记》等。他有意识地将戏曲的道德教化作用与中国的法律条文联系起来解读，并将中国的孝道与遵守法律联系起来。当时启蒙学家介绍中国戏曲意在（ ） A. 在欧洲宣扬儒家思想的精神核心 B. 借助中华传统道德强化启蒙精神 C. 根本上瓦解封建势力的抵抗意志 D. 深入挖掘中国戏曲的历史与意义 12. 著名的世界文化遗产吴哥窟位于现柬埔寨，兴建于12世纪。吴哥窟的主体建筑为三层方形基坛、回廊和宝塔。第一层基坛回廊上刻有大量浮雕，规模宏大，多取材于著名史诗《摩珂婆罗多》与《罗摩衍那》中的神话故事。这体现了（ ） A. 建筑是保存本土文化的重要形式 B. 东南亚的古代文明成就高于周边 C. 印度文化深刻影响着东南亚地区 D. 印度文化随军事征服而四处传播 13. 浮世绘是日本德川幕府统治时期庶民的爱好。右图是18世纪浮世绘作品《五常·义》，五常即“仁义礼智信”。画中的日文对“义”的主旨解释为人与人之间要保持距离，明白事理分寸，真诚相待。该作品用可用于说明（ ） A. 日本贵族汉学造诣精深 B. 幕府实行对外开放政策 C. “文明开化”成效显著 D. 儒学文化圈的国别风貌 14. 《泪痕之外》是18世纪美洲土著部落迁徙过程中创作的音乐。其主题融合了对故土文明的追忆与种族创伤的隐喻。由此可知，该音乐是（ ） A. 艺术对特殊历史时空的回应 B. 西方侵略者文化入侵的结果 C. 印第安人对音乐艺术的追求 D. 西方文化与美洲文化的融合 15. 下图为南北朝人口数量发展变化示意图，据此可知，这一时期（ ） A. 北朝人口波动幅度明显小于南朝 B. 南北方的人口变动与政局关联密切 C. 南朝人口持续增长推动江南开发 D. 北朝人口增长源于均田制全面推行 16. 1890年，近代外交家薛福成在《通筹南洋各岛添设领事官疏》说：“南洋各岛，华民往来居住，或通商、或佣工、或种植、或开矿，不下三百余万人。“主张在南洋各岛”添设领事，议立专章。以期操纵由我，慰情于绝远，收权力于无形”。薛福成上疏意在（ ） A. 维护宗藩体系 B. 谋取领事裁判权 C. 保护华侨权益 D. 采用近代国际法 二、材料题（共52分） 17. 阅读材料，回答问题 材料一 自汉以来，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学，唐代政权基本上以儒家思想为王道，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为程朱理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者，经明朝王阳明又发展为心学。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响。 ——摘编自盛文林《最经典的国学常识》 材料二 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代至清代中叶儒家思想发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国文化发展的新变化。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和西河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，希腊的经济结构由封闭的农业经济转向开放的商品经济。希腊文化对西方文明的形成作出了巨大的贡献，可以说，希腊文明虽然在四大古文明之后产生，但其在古文明之中的重要性，却是一点也不遑多让。 ——摘编自《论古希腊文明的贡献》 材料二 拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族文化产生积极的影响，推动中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。 ——摘编自《拜占庭文化》 （1）据材料一，指出自然地理环境对古希腊文明产生的影响，并举两例说明希腊文明对西方文明的贡献。 （2）据材料二，概括拜占庭文化的特点，指出其影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 体现优秀传统文化的部分引文 材料来源 引文内容 吴兢《贞观政要》卷1《君道》 为君之道，必须先存百姓。 《道德经》 人法地，地法天，天法道，道法自然。 《孟子·离娄上》 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 《周易》 天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。 《论语·子路》 君子和而不同，小人同而不和。 材料二 欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代传统文化中体现出的基本内涵。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析中华文化传入欧洲的原因及其对近代欧洲产生的影响。 20. 自古以来，人类在不断的迁徙中求生存、谋发展，并在迁徙过程中带来不同文化的交融。阅读材料，回答问题。 16—20世纪世界人口大迁移示意图 从图中选取一组人口迁移路线，概括指出其路线信息，并结合所学知识加以阐释。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $