第一单元（B卷能力提升卷）-《思政 职业道德与法治》（高教版） 单元过关卷（原卷版+解析版）

编写说明：本套试卷紧扣思想政治《职业道德与法治》（高教版）教材，以教材单元为基准，精准覆盖职教高考考试核心考点。 每个章节设置AB卷，A卷为基础巩固卷，侧重基础考点训练，帮助学生扎实掌握知识要点；B卷为能力提升卷，注重知识整合与全面检测，引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷，模拟实战情境，聚焦解题能力突破，全面提升应试能力与知识应用水平。 思想政治《职业道德与法治》 第一单元过关卷 B卷能力提升卷 考试时间：70分钟 考试分值：100分 一、单项选择题（共15题，每题2分，共30分） 1.近年来，网络直播行业快速发展，在丰富群众文化生活的同时，也出现了一些乱象：部分网络主播为了博取眼球、获取流量，不惜发表低俗媚俗的言论，编造传播虚假信息，甚至进行恶意炒作，这些行为不仅污染了网络生态，也引发了广大网友的强烈不满和声讨。针对这些问题，2023年国家网信办开展的“清朗”系列专项行动，聚焦网络直播、短视频等领域的乱象，依法依规处置了大量违规账号，关停了一批问题平台，有效净化了网络空间。从道德与法律角度看，这启示我们（ ） A.网络空间是法外之地，道德无法约束 B.法治手段可以完全取代道德教化 C.既要依法治理网络乱象，也要加强网络道德建设，德法并举 D.只有依靠网民自律，不需要法律干预 2.某公司招聘时明确要求“抗压能力强、能主动加班”，有求职者认为这侵犯休息权，也有求职者认为这是敬业奉献的表现。从职业道德与个人品德角度，正确的看法是（ ） A.敬业奉献就是无条件接受任何加班要求 B.应在遵守法律和保障自身权益的前提下，发扬奋斗精神 C.员工追求个人利益最大化，无需考虑企业利益 D.公司要求合理，员工不得有异议 3.小刘看到一位老人摔倒，周围无人敢扶，担心被讹诈。犹豫后他还是上前扶起老人并拨打急救电话。事后家属表示感谢，同时当地的见义勇为保障政策也为小刘打消了后顾之忧。该事例反映的道德困境启示我们（ ） A.社会信任危机只能靠法律严惩讹诈者解决 B.个人品德修养不能改变社会风气 C.既要弘扬助人为乐美德，也要完善法律保障好人权益 D.扶老人风险太大，明哲保身最理智 4.《中华人民共和国家庭教育促进法》规定：“未成年人的父母或者其他监护人应当树立家庭是第一个课堂、家长是第一任老师的责任意识，承担对未成年人实施家庭教育的主体责任，用正确思想、方法和行为教育未成年人养成良好思想、品行和习惯。”这体现了（ ） A.家庭美德只需要道德倡导，不需要法律介入 B.法律把部分家庭道德要求上升为法定义务，强化美德支撑 C.法律可以完全代替家庭教育中的道德引导 D.家庭教育纯粹是私人事务，国家不应干涉 5.某小区推行垃圾分类，部分居民嫌麻烦随意混投，社区通过“红黑榜”公示分类红榜家庭和黑榜家庭，同时开展垃圾分类的宣传讲座，引导居民养成分类习惯，一段时间后，小区的垃圾分类准确率大幅提升。这种做法主要发挥了（ ） A.法律强制作用 B.道德评价的社会舆论功能 C.经济奖惩机制 D.刑事处罚手段 6.“七一勋章”获得者黄文秀，从北京师范大学研究生毕业后，放弃了大城市的高薪工作，主动回到自己的家乡百色，投身到脱贫攻坚的一线。她扎根基层，帮助村里发展产业，带领村民脱贫致富，最后在返回村里的途中，遭遇山洪不幸牺牲，将自己的生命献给了扶贫事业。她的选择体现了（ ） A.个人主义价值取向 B.集体主义最高层次——无私奉献、一心为公 C.功利主义原则 D.享乐主义人生观 7.在“地铁上大叔自证清白仍被诬陷偷拍”事件中，涉事女子仅凭自己的怀疑，就认定大叔偷拍她，在地铁上大声指责，还把大叔的视频发到网上，导致大叔被网暴。事后该女子道歉，但已经给大叔造成了很大的心理伤害。有评论指出：维权不能失去道德底线。这警示我们（ ） A.行使个人权利可以不顾及他人感受 B.法治素养比道德素质更重要 C.权利意识增强的同时必须提升道德自律和理性精神 D.怀疑他人是基本自由，不应受指责 8.《新时代公民道德建设实施纲要》强调“广泛践行社会主义核心价值观”，把核心价值观融入法治建设、社会发展。某地将“孝老爱亲”纳入村规民约，并作为“文明家庭”评选的硬指标，引导村民孝敬长辈，当地的孝老爱亲的风气越来越浓。这一做法（ ） A.用制度激励道德，实现德治与自治结合 B.强制村民行孝，侵犯个人自由 C.否定道德的内在性，只注重外在约束 D.不符合现代社会要求 9.某校组织“诚信考场”，无人监考，考场里没有老师，全靠学生的自觉。绝大多数学生都能自觉遵守考试纪律，认真答题，但是也有个别学生，趁着无人监考，偷偷作弊。这启示我们（ ） A.个人品德主要靠他律，自律不可靠 B.诚信教育需要道德自觉和制度约束相辅相成 C.取消监考必然导致作弊泛滥 D.品德教育对作弊者无效 10.大禹治水“三过家门而不入”，为了治理洪水，多年在外奔波，三次路过自己的家门都没有进去看看家人；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把国家的忧患放在前面，把自己的享乐放在后面。这些故事体现了中华传统美德中的（ ） A.明哲保身，个人利益优先 B.公而忘私，心系天下 C.等级尊卑，服从权威 D.及时行乐，追求安逸 11.一女子在高铁上大声播放视频，声音很大，影响了周围的乘客休息。有乘客过来劝阻她，让她小声一点，结果该女子却说：“这是我的自由，我想怎么样就怎么样，你管不着。”对此，以下说法正确的是（ ） A.自由是绝对的，他人无权干涉 B.行使自由不得损害他人合法权益和社会公序良俗 C.公共场合不需要讲文明礼貌 D.高铁属于私人空间，可以任意行为 12.习近平总书记指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。”这说明（ ） A.个人品德与社会主义核心价值观无关 B.社会主义核心价值观是道德建设的集中体现，涵盖个人、社会、国家层面 C.只有国家层面的价值观才重要 D.道德只关乎个人修养 13.某企业设立“委屈奖”，奖励那些在工作中，受到了顾客的不公正的对待、误解甚至辱骂，但是依然能够保持礼貌，坚持文明服务，坚守自己的岗位的员工。这个奖项设立之后，员工的服务态度越来越好，顾客的满意度也大幅提升。该做法旨在（ ） A.鼓励员工无条件忍受一切委屈 B.弘扬敬业、友善的职业美德，引导员工理性处理冲突 C.用金钱收买员工尊严 D.弱化法律维权意识 14.中职生小张认为：“我又不当英雄，道德要求太高太累，过得去就行，只要我不违法就行了。”请从个人成长角度反驳，最恰当的是（ ） A.道德水平决定求职成败，不提升道德就找不到工作 B.良好的个人品德有助于建立和谐人际关系，促进职业发展，提升幸福感 C.只要技能过硬，道德无所谓 D.道德是给别人看的，内心不重要 15.根据“十四五”规划，我国将实施“文明创建工程”，推进新时代文明实践中心建设，在基层开展理论宣讲、文化服务、志愿服务等活动，提升群众的文明素养，推动社会的文明进步。这体现国家（ ） A.仅依靠法律手段提高社会文明 B.把道德建设作为社会治理的重要方式，提升社会文明程度 C.忽视经济基础决定作用 D.否定市场机制的作用 二、多项选择题（共10题，每题3分，共30分） 16.某社区推行“道德银行”积分制，居民参与志愿服务、垃圾分类、互助活动，就可以获得积分，积分可以兑换生活用品或者公共服务。这个制度推行之后，社区里参与志愿服务的人越来越多，垃圾分类的准确率也提高了，邻里之间的互助也多了，社区的文明程度显著提升。该做法体现了（ ） A.道德激励与物质激励相结合 B.个人品德提升需要社会支持机制 C.助人为乐可以通过制度创新更好弘扬 D.道德完全可以用金钱衡量 E.社区治理中德治与自治的融合 17.针对近年来越来越多的网络暴力问题，有专家建议，既要依法惩治网暴者，追究他们的法律责任，又要加强网络素养教育，培育大家文明上网的习惯，提升大家的道德素养。这表明（ ） A.净化网络空间需要法治与德治协同发力 B.法律解决不了的问题道德都可以解决 C.社会公德建设在网络领域同样重要 D.仅靠网民自律足以遏制网暴 E.法治为网络道德提供刚性保障 18.古训“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”在当代，许多学校开展“光盘行动”，引导学生珍惜粮食，不浪费，很多学生都积极参与，食堂的浪费现象明显减少。这启示我们（ ） A.勤俭节约的传统美德永不过时 B.家庭美德和个人品德需要与时俱进地践行 C.浪费属于个人私事，与道德无关 D.节约资源也是履行社会责任和保护环境 E.勤俭持家有助于培养绿色低碳生活方式 19.某中职学校开展“工匠精神进校园”活动，邀请了全国技能大师，给同学们讲述自己的故事，他几十年如一日，在自己的岗位上精益求精，敬业奉献，练就了一手绝活，为国家的制造业发展做出了贡献。同学们听了之后，都深受触动，很多同学都表示要向大师学习，努力提升自己的技能和品德。这体现（ ） A.榜样示范是道德教育的重要方法 B.职业道德与个人品德相互促进 C.技能人才只需要技术，不需要道德 D.弘扬劳模精神有助于提高全社会道德水平 E.工匠精神的核心是追求卓越、敬业守信 20.《中华人民共和国民法典》规定：“民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。”将“公序良俗”写入法律，这表明（ ） A.法律对道德底线提供强制保障 B.道德规范可以上升为法律原则 C.国家治理中法治与德治深度融合 D.道德比法律更重要，可以替代法律 E.违背公序良俗的行为将受到法律否定评价 21.抗疫期间，无数的志愿者不顾个人的安危，主动报名，运送物资、协助核酸检测、为隔离的群众送生活物资，被称为“最美逆行者”。他们的行为，感动了无数的人。他们的行为集中体现了（ ） A.集体主义精神 B.助人为乐、无私奉献的社会公德 C.爱国奉献的个人品德 D.自私自利的个人主义 E.高度的社会责任感和道德自觉 22.某地举办“道德评议会”，由村里的老党员、村民代表组成，对村里的孝老爱亲、诚实守信的典型进行褒奖，对那些不文明的行为，比如不孝老人、乱扔垃圾的行为，进行评议，引导大家改正。这个活动开展之后，村里的风气好了很多，不文明的行为少了很多。该活动有利于（ ） A.发挥道德评价的引导作用 B.营造见贤思齐的社会氛围 C.强化社会舆论对道德的促进作用 D.完全代替法律制裁 E.提升基层社会治理德治水平 23.近年来，一些地方出现了“天价彩礼”，彩礼要几十万，还有低俗婚闹，结婚的时候闹得很过分，甚至有危险的行为，这些陈规陋习，让很多家庭不堪重负。国家开展婚俗改革，倡导文明新风，引导大家树立正确的婚恋观。对此正确的理解有（ ） A.传统习俗不等于传统美德，需要取其精华去其糟粕 B.家庭美德建设需要破除不良婚俗 C.改革陋习既要靠道德教育也要靠村规民约引导 D.彩礼越高代表家庭美德越好 E.青年人应自觉抵制不良风气，践行文明婚恋观 24.“感动中国”人物朱彦夫，在长津湖战役中失去了四肢和左眼，成了特等伤残军人。但是他没有放弃，回乡之后，他带领村民脱贫致富，用残躯书写极限人生，把一个贫穷的小山村，变成了富裕的村。他的事迹诠释了（ ） A.自强自律的个人品德 B.无私奉献的集体主义精神 C.爱国为民的高尚情操 D.贪图安逸的人生哲学 E.中华民族不屈不挠的精神 25.有学者指出：“法治必须建立在道德基础上，失去道德支撑的法律会变成恶法。”这强调了（ ） A.道德为法治提供价值导向 B.良法善治离不开道德滋养 C.法律和道德相互独立、互不相关 D.法治建设应当体现社会主义道德要求 E.道德可以随意违反，有法律兜底 三、判断题（共10题，每题1分，共10分） 26.某网红声称“只要不违法，道德瑕疵无所谓，我又没犯法，别人管不着”。请判断此观点正确与否。（ ） 27.“见义勇为”是中华民族传统美德，但现代法律鼓励“见义智为”，量力而行，在保护好自己的前提下帮助别人。这说明传统美德需要创造性转化和创新性发展。（ ） 28.有人认为集体主义会压抑个性。这种看法是否正确？（ ） 29.社区邻里纠纷只要相互包容就可以解决，不需要法律介入。（ ） 30.中职生在校期间只要学好专业技能，道德修养可以等工作后再提升。（ ） 31.有人认为“雷锋精神”已过时，不适应市场经济时代。（ ） 32.网络匿名发言可以随意抨击他人，反正不用负责。（ ） 33.家庭美德主要是长辈对晚辈的教育，晚辈不需要对长辈尽义务。（ ） 34.某校组织“道德讲堂”，要求学生每月做一件好事并记录，有人认为这是形式主义，完全没有意义。这种看法完全否定道德实践的必要性。（ ） 35.依法治国和以德治国同等重要，不可偏废。（ ） 四、材料分析题（共5题，每题6分，共30分） 36.阅读材料，回答问题。 2023年9月，杭州亚运会成功举办，这是亚洲体育的一次盛会，也是向世界展示中国形象的窗口。在这次盛会中，超过4万名“小青荷”志愿者活跃在赛场、场馆、交通枢纽等各个岗位，他们以饱满的热情、周到的服务，为来自亚洲各国的运动员、观众和媒体提供帮助，从引导入场、语言翻译，到赛事协助、应急帮扶，他们的身影成为了亚运会上最动人的风景线，赢得了国内外来宾的一致赞誉。这些志愿者用自己的实际行动，生动诠释了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神。与此同时，前来观赛的观众也展现出了良好的文明素养：大家自觉排队入场，观赛时遵守秩序，为运动员加油鼓劲文明得体，赛后主动带走身边的垃圾，赛场的垃圾量比以往大幅减少，整个赛场秩序井然，氛围热烈而文明，向世界展示了中国观众的良好形象。 请结合所学知识回答： （1）志愿者的行为体现了哪些道德规范？（2分） （2）观众文明观赛对社会公德建设有何启示？（4分） 37.阅读材料，回答问题。 某中职学校的学生小陈，他的父亲得了重病，家里的经济一下子变得很困难，母亲要照顾父亲，家里的收入很少。但是小陈没有被困难打倒，他一边利用课余时间打工，给父亲赚医药费，一边照顾父亲，帮母亲分担家务。同时，他在学校里，刻苦学习，成绩一直很优秀，还主动帮助学习不好的同学补习功课，带动班级的学习氛围。学校了解到他的情况之后，给他申请了助学金，还授予他“自强之星”的称号，号召全校的同学向他学习。 请结合所学知识回答： （1）小陈身上体现了哪些个人品德和家庭美德？（3分） （2）谈谈青少年如何向小陈学习，提升自身道德修养？（3分） 38.阅读材料，回答问题。 某市推行“文明积分”制度，市民如果参加志愿服务、无偿献血、礼让斑马线、垃圾分类、见义勇为这些文明的行为，就可以获得积分。这些积分，可以用来兑换公共服务，比如免费停车、免费参观博物馆、公交优惠券，也可以兑换一些生活用品。但是，也有一些市民有不同的看法，他们认为，道德行为是高尚的，不应该和这些物质的东西挂钩，觉得这样就把道德功利化了。对此，大家展开了讨论。 请结合所学知识，谈谈你对这个“文明积分”制度的看法。 39.阅读材料，回答问题。 黄山风景区的李培生、胡晓春，两个人在黄山工作了几十年。李培生是景区的环卫工，他每天的工作，就是在悬崖之间，清理游客丢下的垃圾，有时候为了捡一个垃圾，他要爬到悬崖下面，非常危险，但是他几十年如一日，把景区的环境维护得干干净净。胡晓春是迎客松的守松人，他每天都要守着迎客松，检查它的生长情况，防虫、浇水，几十年如一日，从来没有离开过，把迎客松照顾得很好。他们两个人，都入选了“中国好人”，习近平总书记还给他们回信，表扬他们的敬业奉献精神，说他们在平凡的工作中，创造了不平凡的业绩。 请结合所学知识回答： （1）李培生和胡晓春的事迹，体现了哪些道德要求？（3分） （2）这对我们中职学生的职业和道德发展有什么启示？（3分） 40.阅读材料，回答问题。 近年来，有一些人，在网上诋毁、侮辱英雄烈士，比如有人在网上发帖子，抹黑邱少云、黄继光这些英雄，还有人调侃狼牙山五壮士，这些行为，引发了广大网友的强烈不满。针对这个情况，我国制定了《英雄烈士保护法》，还在刑法里，增加了侵害英雄烈士名誉、荣誉罪，对于那些诋毁英雄的行为，依法进行惩处，很多抹黑英雄的人，都被依法处罚了。同时，我们也开展了很多宣传活动，宣传英雄的事迹，引导大家铭记英雄、捍卫英雄。 请结合道德与法律的关系，谈谈你对这件事的看法。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本套试卷紧扣思想政治《职业道德与法治》（高教版）教材，以教材单元为基准，精准覆盖职教高考考试核心考点。 每个章节设置AB卷，A卷为基础巩固卷，侧重基础考点训练，帮助学生扎实掌握知识要点；B卷为能力提升卷，注重知识整合与全面检测，引导学生构建知识网络。全书设计4份综合测试卷，模拟实战情境，聚焦解题能力突破，全面提升应试能力与知识应用水平。 思想政治《职业道德与法治》 第一单元过关卷 B卷能力提升卷 考试时间：70分钟 考试分值：100分 一、单项选择题（共15题，每题2分，共30分） 1.近年来，网络直播行业快速发展，在丰富群众文化生活的同时，也出现了一些乱象：部分网络主播为了博取眼球、获取流量，不惜发表低俗媚俗的言论，编造传播虚假信息，甚至进行恶意炒作，这些行为不仅污染了网络生态，也引发了广大网友的强烈不满和声讨。针对这些问题，2023年国家网信办开展的“清朗”系列专项行动，聚焦网络直播、短视频等领域的乱象，依法依规处置了大量违规账号，关停了一批问题平台，有效净化了网络空间。从道德与法律角度看，这启示我们（ ） A.网络空间是法外之地，道德无法约束 B.法治手段可以完全取代道德教化 C.既要依法治理网络乱象，也要加强网络道德建设，德法并举 D.只有依靠网民自律，不需要法律干预 【答案】C 【详解】A：网络空间是法外之地，道德无法约束，这是完全错误的，网络空间不是法外之地，它同样要受法律和道德的约束，所以这个选项不对。 B：法治手段可以完全取代道德教化，这也是错误的，法治和德治是相辅相成的，法治不能取代道德的教化作用，网络治理既需要法律，也需要道德，所以这个选项不对。 C：既要依法治理网络乱象，也要加强网络道德建设，德法并举，这正是正确的，材料里的“清朗”行动，既有法律的处置，也需要我们加强网络的道德建设，二者结合才能真正治理好网络的乱象，所以这个选项是正确的。 D：只有依靠网民自律，不需要法律干预，这是错误的，只靠自律是不够的，对于那些恶意违规的行为，必须要有法律的干预，才能起到惩戒的作用，所以这个选项不对。 2.某公司招聘时明确要求“抗压能力强、能主动加班”，有求职者认为这侵犯休息权，也有求职者认为这是敬业奉献的表现。从职业道德与个人品德角度，正确的看法是（ ） A.敬业奉献就是无条件接受任何加班要求 B.应在遵守法律和保障自身权益的前提下，发扬奋斗精神 C.员工追求个人利益最大化，无需考虑企业利益 D.公司要求合理，员工不得有异议 【答案】B 【详解】A：敬业奉献就是无条件接受任何加班要求，这是对敬业奉献的错误理解，敬业奉献不是要我们牺牲自己的合法权益，法律规定了劳动者的休息权，我们不能无条件地接受所有的加班要求，所以这个选项不对。 B：应在遵守法律和保障自身权益的前提下，发扬奋斗精神，这是正确的，敬业奉献是我们的美德，但是我们也要遵守法律，保障自己的合法权益，在这个基础上，我们发扬奋斗的精神，努力工作，这才是正确的态度，所以这个选项是正确的。 C：员工追求个人利益最大化，无需考虑企业利益，这是错误的，我们不能只追求自己的利益，也要考虑企业的利益，集体主义要求我们要兼顾个人和集体的利益，所以这个选项不对。 D：公司要求合理，员工不得有异议，这也是错误的，如果公司的要求侵犯了员工的合法权益，员工是有权利提出异议的，我们不能要求员工无条件服从，所以这个选项不对。 3.小刘看到一位老人摔倒，周围无人敢扶，担心被讹诈。犹豫后他还是上前扶起老人并拨打急救电话。事后家属表示感谢，同时当地的见义勇为保障政策也为小刘打消了后顾之忧。该事例反映的道德困境启示我们（ ） A.社会信任危机只能靠法律严惩讹诈者解决 B.个人品德修养不能改变社会风气 C.既要弘扬助人为乐美德，也要完善法律保障好人权益 D.扶老人风险太大，明哲保身最理智 【答案】C 【详解】A：社会信任危机只能靠法律严惩讹诈者解决，这是片面的，只靠法律是不够的，我们还要弘扬道德，还要提升人们的道德觉悟，所以这个选项不对。 B：个人品德修养不能改变社会风气，这是错误的，个人的品德修养，会带动身边的人，会慢慢改变社会的风气，小刘的行为，就会带动更多的人去帮助别人，所以这个选项不对。 C：既要弘扬助人为乐美德，也要完善法律保障好人权益，这是正确的，我们要弘扬助人为乐的美德，鼓励大家去帮助别人，同时也要完善法律，保障好人的权益，让大家没有后顾之忧，就像材料里的见义勇为保障政策，这样才能解决这个道德困境，所以这个选项是正确的。 D：扶老人风险太大，明哲保身最理智，这是消极的态度，我们不能因为有风险就不去帮助别人，而且现在有了法律的保障，我们不用有这样的担心，所以这个选项不对。 4.《中华人民共和国家庭教育促进法》规定：“未成年人的父母或者其他监护人应当树立家庭是第一个课堂、家长是第一任老师的责任意识，承担对未成年人实施家庭教育的主体责任，用正确思想、方法和行为教育未成年人养成良好思想、品行和习惯。”这体现了（ ） A.家庭美德只需要道德倡导，不需要法律介入 B.法律把部分家庭道德要求上升为法定义务，强化美德支撑 C.法律可以完全代替家庭教育中的道德引导 D.家庭教育纯粹是私人事务，国家不应干涉 【答案】B 【详解】A：家庭美德只需要道德倡导，不需要法律介入，这是错误的，家庭美德的建设，也需要法律的保障，把一些重要的道德要求上升为法律，能更好地推动家庭美德的建设，所以这个选项不对。 B：法律把部分家庭道德要求上升为法定义务，强化美德支撑，这正是正确的，家庭教育促进法，就是把我们传统的家庭美德里的“家长要教育孩子”这个道德要求，上升为法律的义务，用法律来保障家庭教育的落实，强化家庭美德的支撑，所以这个选项是正确的。 C：法律可以完全代替家庭教育中的道德引导，这是错误的，法律不能代替道德的引导，家庭教育里的道德引导，是家长的言传身教，这是法律不能代替的，所以这个选项不对。 D：家庭教育纯粹是私人事务，国家不应干涉，这是错误的，家庭教育不是纯粹的私人事务，它关系到未成年人的成长，关系到国家的未来，所以国家有必要进行引导和规范，所以这个选项不对。 5.某小区推行垃圾分类，部分居民嫌麻烦随意混投，社区通过“红黑榜”公示分类红榜家庭和黑榜家庭，同时开展垃圾分类的宣传讲座，引导居民养成分类习惯，一段时间后，小区的垃圾分类准确率大幅提升。这种做法主要发挥了（ ） A.法律强制作用 B.道德评价的社会舆论功能 C.经济奖惩机制 D.刑事处罚手段 【答案】B 【详解】A：法律强制作用，材料里的社区的做法，没有用到法律的强制，只是公示红黑榜，宣传讲座，所以这个选项不对。 B：道德评价的社会舆论功能，这正是正确的，“红黑榜”的公示，就是通过社会舆论，对居民的行为进行道德评价，做得好的上红榜，不好的上黑榜，这样就形成了舆论的压力，激发居民的荣辱感，让大家自觉地做好垃圾分类，这就是道德评价的社会舆论的功能，所以这个选项是正确的。 C：经济奖惩机制，材料里没有提到经济的奖惩，没有罚款或者奖励钱，所以这个选项不对。 D：刑事处罚手段，这更不对了，这个只是社区的管理措施，没有刑事处罚，所以这个选项不对。 6.“七一勋章”获得者黄文秀，从北京师范大学研究生毕业后，放弃了大城市的高薪工作，主动回到自己的家乡百色，投身到脱贫攻坚的一线。她扎根基层，帮助村里发展产业，带领村民脱贫致富，最后在返回村里的途中，遭遇山洪不幸牺牲，将自己的生命献给了扶贫事业。她的选择体现了（ ） A.个人主义价值取向 B.集体主义最高层次——无私奉献、一心为公 C.功利主义原则 D.享乐主义人生观 【答案】B 【详解】A：个人主义价值取向，这和黄文秀的事迹完全相反，她放弃了大城市的工作，回到家乡扶贫，不是为了自己的个人利益，所以这个选项不对。 B：集体主义最高层次——无私奉献、一心为公，这正是正确的，黄文秀为了家乡的脱贫，为了集体的利益，放弃了自己的个人的优越的生活，牺牲了自己的生命，这就是集体主义的最高层次，无私奉献，一心为公，所以这个选项是正确的。 C：功利主义原则，功利主义是追求利益的最大化，这和黄文秀的事迹不符，她不是为了功利，所以这个选项不对。 D：享乐主义人生观，享乐主义是追求享受，这也和黄文秀的事迹相反，她在基层吃苦，不是为了享乐，所以这个选项不对。 7.在“地铁上大叔自证清白仍被诬陷偷拍”事件中，涉事女子仅凭自己的怀疑，就认定大叔偷拍她，在地铁上大声指责，还把大叔的视频发到网上，导致大叔被网暴。事后该女子道歉，但已经给大叔造成了很大的心理伤害。有评论指出：维权不能失去道德底线。这警示我们（ ） A.行使个人权利可以不顾及他人感受 B.法治素养比道德素质更重要 C.权利意识增强的同时必须提升道德自律和理性精神 D.怀疑他人是基本自由，不应受指责 【答案】C 【详解】A：行使个人权利可以不顾及他人感受，这是错误的，我们行使自己的权利，不能损害他人的合法权益，要顾及他人的感受，所以这个选项不对。 B：法治素养比道德素质更重要，这是错误的，法治素养和道德素质都很重要，二者缺一不可，不能说哪个比哪个更重要，所以这个选项不对。 C：权利意识增强的同时必须提升道德自律和理性精神，这是正确的，现在人们的权利意识增强了，知道要维权了，但是同时也要提升自己的道德自律，要理性，不能随便怀疑别人，不能在没有证据的情况下就指责别人，损害别人的权益，所以这个选项是正确的。 D：怀疑他人是基本自由，不应受指责，这是错误的，没有证据的怀疑，还把别人的信息发到网上，这是损害别人的权益的，是要承担责任的，所以这个选项不对。 8.《新时代公民道德建设实施纲要》强调“广泛践行社会主义核心价值观”，把核心价值观融入法治建设、社会发展。某地将“孝老爱亲”纳入村规民约，并作为“文明家庭”评选的硬指标，引导村民孝敬长辈，当地的孝老爱亲的风气越来越浓。这一做法（ ） A.用制度激励道德，实现德治与自治结合 B.强制村民行孝，侵犯个人自由 C.否定道德的内在性，只注重外在约束 D.不符合现代社会要求 【答案】A 【详解】A：用制度激励道德，实现德治与自治结合，这是正确的，把孝老爱亲纳入村规民约，作为评选的指标，这就是用制度来激励大家践行道德，把德治和基层的自治结合起来，引导大家自觉地孝老爱亲，所以这个选项是正确的。 B：强制村民行孝，侵犯个人自由，这是错误的，这个做法不是强制，它是正向的激励，评选文明家庭是一种鼓励，不是强制，也没有侵犯自由，所以这个选项不对。 C：否定道德的内在性，只注重外在约束，这是错误的，这个做法是引导大家把道德内化，不是只注重外在的约束，它是通过激励，让大家自觉地去践行孝老爱亲的美德，所以这个选项不对。 D：不符合现代社会要求，这是错误的，这个做法正好符合新时代公民道德建设的要求，用制度来保障道德建设，是符合现代社会的要求的，所以这个选项不对。 9.某校组织“诚信考场”，无人监考，考场里没有老师，全靠学生的自觉。绝大多数学生都能自觉遵守考试纪律，认真答题，但是也有个别学生，趁着无人监考，偷偷作弊。这启示我们（ ） A.个人品德主要靠他律，自律不可靠 B.诚信教育需要道德自觉和制度约束相辅相成 C.取消监考必然导致作弊泛滥 D.品德教育对作弊者无效 【答案】B 【详解】A：个人品德主要靠他律，自律不可靠，这是错误的，个人品德主要是靠自律，无人监考就是考验大家的自律，大部分学生都做到了，说明自律是可靠的，所以这个选项不对。 B：诚信教育需要道德自觉和制度约束相辅相成，这是正确的，我们需要培养大家的道德自觉，让大家自觉地诚信考试，但是同时，我们也需要制度的约束，对于那些不自觉的作弊的人，要有制度的惩罚，这样才能让诚信教育真正有效，所以这个选项是正确的。 C：取消监考必然导致作弊泛滥，这是错误的，材料里大部分学生都没有作弊，说明取消监考不会必然导致作弊泛滥，所以这个选项不对。 D：品德教育对作弊者无效，这是错误的，品德教育是有效的，只是个别学生还没有做到，我们还要继续加强教育，不能说无效，所以这个选项不对。 10.大禹治水“三过家门而不入”，为了治理洪水，多年在外奔波，三次路过自己的家门都没有进去看看家人；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把国家的忧患放在前面，把自己的享乐放在后面。这些故事体现了中华传统美德中的（ ） A.明哲保身，个人利益优先 B.公而忘私，心系天下 C.等级尊卑，服从权威 D.及时行乐，追求安逸 【答案】B 【详解】本题考查要理解这两个故事的内涵，大禹治水三过家门而不入，是为了天下的治水的事业，忘记了自己的小家；范仲淹的话，是说要把天下的忧患放在自己的前面，这两个故事，都体现了公而忘私、心系天下的美德，把国家和天下的利益放在自己的个人利益前面。 我们来看选项，选项B正好是这个意思，所以是正确的。其他选项，A的个人利益优先，D的追求安逸，都和这两个故事相反，C的等级尊卑，和这个无关，所以都是错误的。 11.一女子在高铁上大声播放视频，声音很大，影响了周围的乘客休息。有乘客过来劝阻她，让她小声一点，结果该女子却说：“这是我的自由，我想怎么样就怎么样，你管不着。”对此，以下说法正确的是（ ） A.自由是绝对的，他人无权干涉 B.行使自由不得损害他人合法权益和社会公序良俗 C.公共场合不需要讲文明礼貌 D.高铁属于私人空间，可以任意行为 【答案】B 【详解】A：自由是绝对的，他人无权干涉，这是错误的，没有绝对的自由，自由是要受法律和道德约束的，我们的自由不能损害别人的权益，所以这个选项不对。 B：行使自由不得损害他人合法权益和社会公序良俗，这是正确的，这个女子有播放视频的自由，但是她不能影响别人的休息，不能损害其他乘客的合法权益，也不能破坏公共的秩序，所以这个选项是正确的。 C：公共场合不需要讲文明礼貌，这是错误的，公共场合更需要讲文明礼貌，这是社会公德的要求，所以这个选项不对。 D：高铁属于私人空间，可以任意行为，这是错误的，高铁是公共空间，不是私人空间，在公共空间我们要遵守公共的规则，不能任意行为，所以这个选项不对。 12.习近平总书记指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。”这说明（ ） A.个人品德与社会主义核心价值观无关 B.社会主义核心价值观是道德建设的集中体现，涵盖个人、社会、国家层面 C.只有国家层面的价值观才重要 D.道德只关乎个人修养 【答案】B 【详解】A：个人品德与社会主义核心价值观无关，这是错误的，核心价值观里的个人层面的要求，就是个人品德的内容，所以二者是密切相关的，这个选项不对。 B：社会主义核心价值观是道德建设的集中体现，涵盖个人、社会、国家层面，这正是正确的，核心价值观的三个层面，个人、社会、国家，正好对应了这句话里的个人的德、社会的德、国家的德，它是我们道德建设的集中体现，所以这个选项是正确的。 C：只有国家层面的价值观才重要，这是错误的，三个层面的价值观都很重要，缺一不可，所以这个选项不对。 D：道德只关乎个人修养，这是错误的，道德不只是个人的修养，还有社会的、国家的道德，就像这句话里说的，还有国家的德、社会的德，所以这个选项不对。 13.某企业设立“委屈奖”，奖励那些在工作中，受到了顾客的不公正的对待、误解甚至辱骂，但是依然能够保持礼貌，坚持文明服务，坚守自己的岗位的员工。这个奖项设立之后，员工的服务态度越来越好，顾客的满意度也大幅提升。该做法旨在（ ） A.鼓励员工无条件忍受一切委屈 B.弘扬敬业、友善的职业美德，引导员工理性处理冲突 C.用金钱收买员工尊严 D.弱化法律维权意识 【答案】B 【详解】A：鼓励员工无条件忍受一切委屈，这是错误的，这个奖不是要让员工无条件忍受，而是要鼓励员工在遇到委屈的时候，依然保持文明的服务，理性处理，不是无条件忍受，所以这个选项不对。 B：弘扬敬业、友善的职业美德，引导员工理性处理冲突，这是正确的，这个奖，就是要弘扬敬业，坚守岗位，还有友善，文明服务的美德，引导员工在遇到冲突的时候，能够理性处理，不要和顾客发生冲突，所以这个选项是正确的。 C：用金钱收买员工尊严，这是对这个奖的误解，这个奖是对员工的肯定和安慰，不是收买尊严，所以这个选项不对。 D：弱化法律维权意识，这也是错误的，这个奖不是不让员工维权，而是在服务的过程中，先保持理性，之后还是可以维权的，没有弱化维权意识，所以这个选项不对。 14.中职生小张认为：“我又不当英雄，道德要求太高太累，过得去就行，只要我不违法就行了。”请从个人成长角度反驳，最恰当的是（ ） A.道德水平决定求职成败，不提升道德就找不到工作 B.良好的个人品德有助于建立和谐人际关系，促进职业发展，提升幸福感 C.只要技能过硬，道德无所谓 D.道德是给别人看的，内心不重要 【答案】B 【详解】A：道德水平决定求职成败，不提升道德就找不到工作，这个说法太绝对了，道德水平会影响求职，但不是决定，也不是说不提升就找不到工作，所以这个选项不对。 B：良好的个人品德有助于建立和谐人际关系，促进职业发展，提升幸福感，这是正确的，良好的品德，能让我们有好的人际关系，能帮助我们的职业发展，也能让我们自己更幸福，这就是对个人成长的好处，所以这个选项是正确的。 C：只要技能过硬，道德无所谓，这是错误的，我们不仅需要技能，也需要道德，德才兼备才是人才，所以这个选项不对。 D：道德是给别人看的，内心不重要，这是错误的，道德是自己的修养，是内心的，不是给别人看的，所以这个选项不对。 15.根据“十四五”规划，我国将实施“文明创建工程”，推进新时代文明实践中心建设，在基层开展理论宣讲、文化服务、志愿服务等活动，提升群众的文明素养，推动社会的文明进步。这体现国家（ ） A.仅依靠法律手段提高社会文明 B.把道德建设作为社会治理的重要方式，提升社会文明程度 C.忽视经济基础决定作用 D.否定市场机制的作用 【答案】B 【详解】A：仅依靠法律手段提高社会文明，这是错误的，这个举措是道德建设的，不是法律手段，而且也不是仅依靠法律，所以这个选项不对。 B：把道德建设作为社会治理的重要方式，提升社会文明程度，这是正确的，新时代文明实践中心，就是道德建设的重要平台，通过这些活动，提升群众的道德素养，提升社会的文明程度，这是把道德建设作为社会治理的重要方式，所以这个选项是正确的。 C：忽视经济基础决定作用，这是错误的，道德建设是在经济发展的基础上进行的，没有忽视经济基础，所以这个选项不对。 D：否定市场机制的作用，这也不对，这个举措和市场机制无关，没有否定市场的作用，所以这个选项不对。 二、多项选择题（共10题，每题3分，共30分） 16.某社区推行“道德银行”积分制，居民参与志愿服务、垃圾分类、互助活动，就可以获得积分，积分可以兑换生活用品或者公共服务。这个制度推行之后，社区里参与志愿服务的人越来越多，垃圾分类的准确率也提高了，邻里之间的互助也多了，社区的文明程度显著提升。该做法体现了（ ） A.道德激励与物质激励相结合 B.个人品德提升需要社会支持机制 C.助人为乐可以通过制度创新更好弘扬 D.道德完全可以用金钱衡量 E.社区治理中德治与自治的融合 【答案】ABCE 【详解】A：道德激励与物质激励相结合，这是正确的，积分可以兑换东西，就是把道德的激励，和物质的激励结合起来，调动大家的积极性，所以这个选项正确。 B：个人品德提升需要社会支持机制，这是正确的，个人的品德提升，不是只靠自己，也需要社会的支持，这个制度就是社会的支持机制，帮助大家提升自己的品德，所以这个选项正确。 C：助人为乐可以通过制度创新更好弘扬，这是正确的，这个制度就是一种创新，通过积分的方式，让大家更愿意去助人为乐，更好地弘扬这个美德，所以这个选项正确。 D：道德完全可以用金钱衡量，这是错误的，道德是不能用金钱来衡量的，这个制度只是用物质来激励，不是说道德可以用金钱衡量，所以这个选项不对。 选项E，社区治理中德治与自治的融合，这是正确的，这个制度是社区自己搞的，是自治，同时它也是德治，用道德来治理社区，所以是二者的融合，这个选项正确。 17.针对近年来越来越多的网络暴力问题，有专家建议，既要依法惩治网暴者，追究他们的法律责任，又要加强网络素养教育，培育大家文明上网的习惯，提升大家的道德素养。这表明（ ） A.净化网络空间需要法治与德治协同发力 B.法律解决不了的问题道德都可以解决 C.社会公德建设在网络领域同样重要 D.仅靠网民自律足以遏制网暴 E.法治为网络道德提供刚性保障 【答案】ACE 【详解】A：净化网络空间需要法治与德治协同发力，这是正确的，专家的建议就是这个意思，既要法律惩治，也要道德教育，二者结合，所以这个选项正确。 B：法律解决不了的问题道德都可以解决，这是错误的，这个说法太绝对了，法律和道德都有自己的作用，不是说道德能解决所有法律解决不了的问题，所以这个选项不对。 C：社会公德建设在网络领域同样重要，这是正确的，网络空间也是公共空间，社会公德在网络里同样适用，文明上网就是网络的公德，所以这个选项正确。 D：仅靠网民自律足以遏制网暴，这是错误的，只靠自律是不够的，还要有法律的惩戒，所以这个选项不对。 选项E，法治为网络道德提供刚性保障，这是正确的，法律的惩治，就是为网络道德提供保障，让大家不敢违反网络的道德，所以这个选项正确。 18.古训“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”在当代，许多学校开展“光盘行动”，引导学生珍惜粮食，不浪费，很多学生都积极参与，食堂的浪费现象明显减少。这启示我们（ ） A.勤俭节约的传统美德永不过时 B.家庭美德和个人品德需要与时俱进地践行 C.浪费属于个人私事，与道德无关 D.节约资源也是履行社会责任和保护环境 E.勤俭持家有助于培养绿色低碳生活方式 【答案】ABDE 【详解】A：勤俭节约的传统美德永不过时，这是正确的，这个古训是古代的，到现在我们还在践行，说明这个美德永远不会过时，所以这个选项正确。 B：家庭美德和个人品德需要与时俱进地践行，这是正确的，古代的勤俭，到现在我们用光盘行动来践行，就是与时俱进，结合现在的情况，所以这个选项正确。 C：浪费属于个人私事，与道德无关，这是错误的，浪费不是个人的私事，它浪费了社会的资源，也违背了社会公德，和道德是有关的，所以这个选项不对。 D：节约资源也是履行社会责任和保护环境，这是正确的，节约粮食，就是节约资源，也是保护环境，因为生产粮食需要消耗资源，所以节约就是履行社会责任，这个选项正确。 选项E，勤俭持家有助于培养绿色低碳生活方式，这是正确的，勤俭的人，就会养成节约的习惯，也就是绿色低碳的生活方式，所以这个选项正确。 19.某中职学校开展“工匠精神进校园”活动，邀请了全国技能大师，给同学们讲述自己的故事，他几十年如一日，在自己的岗位上精益求精，敬业奉献，练就了一手绝活，为国家的制造业发展做出了贡献。同学们听了之后，都深受触动，很多同学都表示要向大师学习，努力提升自己的技能和品德。这体现（ ） A.榜样示范是道德教育的重要方法 B.职业道德与个人品德相互促进 C.技能人才只需要技术，不需要道德 D.弘扬劳模精神有助于提高全社会道德水平 E.工匠精神的核心是追求卓越、敬业守信 【答案】ABDE 【详解】A：榜样示范是道德教育的重要方法，这是正确的，技能大师就是榜样，同学们向他学习，就是榜样的示范作用，所以这个选项正确。 B：职业道德与个人品德相互促进，这是正确的，大师的敬业奉献，既是职业道德，也是个人品德，二者是相互促进的，所以这个选项正确。 C：技能人才只需要技术，不需要道德，这是错误的，技能人才也需要道德，德才兼备，所以这个选项不对。 D：弘扬劳模精神有助于提高全社会道德水平，这是正确的，劳模精神就是敬业奉献，弘扬它，就能提升全社会的道德水平，所以这个选项正确。 选项E，工匠精神的核心是追求卓越、敬业守信，这是正确的，工匠精神就是要精益求精，追求卓越，敬业守信，所以这个选项正确。 20.《中华人民共和国民法典》规定：“民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。”将“公序良俗”写入法律，这表明（ ） A.法律对道德底线提供强制保障 B.道德规范可以上升为法律原则 C.国家治理中法治与德治深度融合 D.道德比法律更重要，可以替代法律 E.违背公序良俗的行为将受到法律否定评价 【答案】ABCE 【详解】A：法律对道德底线提供强制保障，这是正确的，公序良俗是道德的底线，把它写入法律，就用法律来保障这个底线，所以这个选项正确。 B：道德规范可以上升为法律原则，这是正确的，公序良俗本来是道德的规范，现在把它写入法律，成为法律的原则，所以这个选项正确。 C：国家治理中法治与德治深度融合，这是正确的，这个规定，就是把道德和法律结合起来，德法融合，所以这个选项正确。 D：道德比法律更重要，可以替代法律，这是错误的，道德和法律都重要，不能相互替代，所以这个选项不对。 选项E，违背公序良俗的行为将受到法律否定评价，这是正确的，因为它已经是法律的规定了，违背它的话，法律就会否定这个行为，比如合同无效之类的，所以这个选项正确。 21.抗疫期间，无数的志愿者不顾个人的安危，主动报名，运送物资、协助核酸检测、为隔离的群众送生活物资，被称为“最美逆行者”。他们的行为，感动了无数的人。他们的行为集中体现了（ ） A.集体主义精神 B.助人为乐、无私奉献的社会公德 C.爱国奉献的个人品德 D.自私自利的个人主义 E.高度的社会责任感和道德自觉 【答案】ABCE 【详解】A：集体主义精神，这是正确的，他们为了集体的抗疫的利益，不顾自己，这就是集体主义，所以这个选项正确。 B：助人为乐、无私奉献的社会公德，这是正确的，他们帮助别人，无私奉献，就是社会公德的体现，所以这个选项正确。 C：爱国奉献的个人品德，这是正确的，他们为了国家的抗疫，奉献自己，就是爱国奉献的品德，所以这个选项正确。 D：自私自利的个人主义，这和他们的行为完全相反，所以这个选项不对。 选项E，高度的社会责任感和道德自觉，这是正确的，他们主动去做这些事，就是有责任感，有道德自觉，所以这个选项正确。 22.某地举办“道德评议会”，由村里的老党员、村民代表组成，对村里的孝老爱亲、诚实守信的典型进行褒奖，对那些不文明的行为，比如不孝老人、乱扔垃圾的行为，进行评议，引导大家改正。这个活动开展之后，村里的风气好了很多，不文明的行为少了很多。该活动有利于（ ） A.发挥道德评价的引导作用 B.营造见贤思齐的社会氛围 C.强化社会舆论对道德的促进作用 D.完全代替法律制裁 E.提升基层社会治理德治水平 【答案】ABCE 【详解】A：发挥道德评价的引导作用，这是正确的，评议会就是对大家的行为进行道德评价，引导大家做好的行为，所以这个选项正确。 B：营造见贤思齐的社会氛围，这是正确的，褒奖典型，就是让大家向他们学习，见贤思齐，所以这个选项正确。 C：强化社会舆论对道德的促进作用，这是正确的，评议就是形成社会舆论，促进大家遵守道德，所以这个选项正确。 D：完全代替法律制裁，这是错误的，道德评议会是德治的手段，不能代替法律的制裁，对于违法的行为，还是需要法律来处理，所以这个选项不对。 选项E，提升基层社会治理德治水平，这是正确的，这个活动就是基层的德治，提升了基层治理的德治水平，所以这个选项正确。 23.近年来，一些地方出现了“天价彩礼”，彩礼要几十万，还有低俗婚闹，结婚的时候闹得很过分，甚至有危险的行为，这些陈规陋习，让很多家庭不堪重负。国家开展婚俗改革，倡导文明新风，引导大家树立正确的婚恋观。对此正确的理解有（ ） A.传统习俗不等于传统美德，需要取其精华去其糟粕 B.家庭美德建设需要破除不良婚俗 C.改革陋习既要靠道德教育也要靠村规民约引导 D.彩礼越高代表家庭美德越好 E.青年人应自觉抵制不良风气，践行文明婚恋观 【答案】ABCE 【详解】A：传统习俗不等于传统美德，需要取其精华去其糟粕，这是正确的，天价彩礼、低俗婚闹这些是传统习俗里的糟粕，不是美德，我们要取其精华去其糟粕，所以这个选项正确。 B：家庭美德建设需要破除不良婚俗，这是正确的，这些不良的婚俗，违背了勤俭持家等家庭美德，所以我们要破除它们，才能建设好的家庭美德，所以这个选项正确。 C：改革陋习既要靠道德教育也要靠村规民约引导，这是正确的，我们要教育大家，也要用村规民约来引导，才能改掉这些陋习，所以这个选项正确。 D：彩礼越高代表家庭美德越好，这是错误的，彩礼高不是美德，反而违背了勤俭的美德，所以这个选项不对。 选项E，青年人应自觉抵制不良风气，践行文明婚恋观，这是正确的，我们青年要自己抵制这些陋习，树立文明的婚恋观，所以这个选项正确。 24.“感动中国”人物朱彦夫，在长津湖战役中失去了四肢和左眼，成了特等伤残军人。但是他没有放弃，回乡之后，他带领村民脱贫致富，用残躯书写极限人生，把一个贫穷的小山村，变成了富裕的村。他的事迹诠释了（ ） A.自强自律的个人品德 B.无私奉献的集体主义精神 C.爱国为民的高尚情操 D.贪图安逸的人生哲学 E.中华民族不屈不挠的精神 【答案】ABCE 【详解】A：自强自律的个人品德，这是正确的，他身有残疾，但是自强不息，带领村民致富，这就是自强的品德，所以这个选项正确。 B：无私奉献的集体主义精神，这是正确的，他带领村民致富，奉献自己，就是集体主义的精神，所以这个选项正确。 C：爱国为民的高尚情操，这是正确的，他为了村民，为了国家，奉献自己，就是爱国为民，所以这个选项正确。 D：贪图安逸的人生哲学，这和他的事迹完全相反，他没有贪图安逸，而是奋斗，所以这个选项不对。 选项E，中华民族不屈不挠的精神，这是正确的，他身有残疾，但是没有屈服，而是奋斗，就是不屈不挠的精神，所以这个选项正确。 25.有学者指出：“法治必须建立在道德基础上，失去道德支撑的法律会变成恶法。”这强调了（ ） A.道德为法治提供价值导向 B.良法善治离不开道德滋养 C.法律和道德相互独立、互不相关 D.法治建设应当体现社会主义道德要求 E.道德可以随意违反，有法律兜底 【答案】ABD 【详解】A：道德为法治提供价值导向，这是正确的，法律的制定，需要道德来引导，要有正确的价值导向，不然就会变成恶法，所以这个选项正确。 B：良法善治离不开道德滋养，这是正确的，好的法律，好的治理，都需要道德的滋养，没有道德的话，法律就会有问题，所以这个选项正确。 C：法律和道德相互独立、互不相关，这是错误的，二者是密切相关的，道德是法治的基础，所以这个选项不对。 D：法治建设应当体现社会主义道德要求，这是正确的，我们的法治建设，要体现道德的要求，这样才能是良法，所以这个选项正确。 选项E，道德可以随意违反，有法律兜底，这是错误的，道德我们也要遵守，不能随意违反，法律只是底线，所以这个选项不对。 三、判断题（共10题，每题1分，共10分） 26.某网红声称“只要不违法，道德瑕疵无所谓，我又没犯法，别人管不着”。请判断此观点正确与否。（ ） 【答案】错误 【详解】这个观点是错误的，法律只是我们行为的底线，道德是更高的要求。我们不能只满足于不违法，还要遵守道德的要求。如果只遵守法律，忽视道德，不仅会降低我们自己的品德，也会降低整个社会的文明程度，而且很多道德的瑕疵，慢慢发展下去，就可能会变成违法的行为。同时，个人的品德也会影响我们自己的人生发展，所以道德瑕疵不是无所谓的。 27.“见义勇为”是中华民族传统美德，但现代法律鼓励“见义智为”，量力而行，在保护好自己的前提下帮助别人。这说明传统美德需要创造性转化和创新性发展。（ ） 【答案】正确 【详解】这个说法是正确的，我们的传统美德，不是一成不变的，我们要结合时代的要求，对它进行创造性转化和创新性发展。见义勇为是我们的传统美德，但是现在我们结合时代，提倡见义智为，就是要在帮助别人的时候，先保护好自己，这不是否定见义勇为，而是让这个美德更符合现在的时代要求，更好地传承下去。 28.有人认为集体主义会压抑个性。这种看法是否正确？（ ） 【答案】错误 【详解】这个看法是错误的，集体主义不是要压抑个性，相反，集体主义尊重个人的正当利益，而且，正如马克思说的，只有在集体中，个人才能获得全面发展才能的手段，集体主义和个性发展是辩证统一的，集体会为个人的个性发展提供更好的条件和保障，不会压抑个性。 29.社区邻里纠纷只要相互包容就可以解决，不需要法律介入。（ ） 【答案】错误 【详解】这个说法是错误的，邻里之间的包容是美德，能解决很多小的纠纷，但是对于一些比较严重的纠纷，比如涉及到财产、人身的纠纷，只靠包容是不够的，还需要法律的介入，用法律来调解或者裁判，我们要德法结合，才能更好地解决纠纷，不能只靠道德。 30.中职生在校期间只要学好专业技能，道德修养可以等工作后再提升。（ ） 【答案】错误 【详解】这个说法是错误的，青年时期，是我们道德养成的关键时期，这个时候的道德修养，会影响我们一生的发展。我们不能等到工作之后再提升，在校的时候，就要同步提升自己的技能和道德，这样才能成为德才兼备的人才，为以后的工作打好基础。 31.有人认为“雷锋精神”已过时，不适应市场经济时代。（ ） 【答案】错误 【详解】这个说法是错误的，雷锋精神的核心是为人民服务、无私奉献，这和我们的社会主义核心价值观是高度契合的，不管是什么时代，这个精神都不会过时，在市场经济时代，我们更需要这样的精神，来引导我们，促进社会的和谐。 32.网络匿名发言可以随意抨击他人，反正不用负责。（ ） 【答案】错误 【详解】这个说法是错误的，网络空间不是法外之地，匿名也不是挡箭牌，我们在网络上发言，同样要遵守社会公德和法律法规，不能随意抨击他人，不然的话，不仅是不道德的，还可能要承担法律责任，文明上网是每个公民的义务。 33.家庭美德主要是长辈对晚辈的教育，晚辈不需要对长辈尽义务。（ ） 【答案】错误 【详解】这个说法是错误的，家庭美德是相互的，尊老爱幼，就是长辈要爱护晚辈，晚辈也要孝敬长辈，晚辈同样要对长辈尽义务，要孝敬父母、尊重长辈，承担家庭的责任，不是只有长辈的义务。 34.某校组织“道德讲堂”，要求学生每月做一件好事并记录，有人认为这是形式主义，完全没有意义。这种看法完全否定道德实践的必要性。（ ） 【答案】正确（该观点错误，应肯定道德实践的重要性） 【详解】这个说法是正确的，因为认为这个活动完全没有意义，就是否定了道德实践的必要性。我们说个人品德的提升，重在实践，贵在坚持，做好事，就是道德实践，这个活动是督促大家去践行道德，虽然我们要避免形式化，但是不能全盘否定这个实践的环节，所以那种认为它完全没意义的看法，是错误的，否定了实践的必要。 35.依法治国和以德治国同等重要，不可偏废。（ ） 【答案】正确 【详解】这个说法是正确的，依法治国和以德治国，在国家治理中，是同等重要的，二者相互补充、相互促进，缺一不可，我们要坚持二者相结合，不能只重视一个，忽视另一个，这样才能实现国家治理的现代化。 四、材料分析题（共5题，每题6分，共30分） 36.阅读材料，回答问题。 2023年9月，杭州亚运会成功举办，这是亚洲体育的一次盛会，也是向世界展示中国形象的窗口。在这次盛会中，超过4万名“小青荷”志愿者活跃在赛场、场馆、交通枢纽等各个岗位，他们以饱满的热情、周到的服务，为来自亚洲各国的运动员、观众和媒体提供帮助，从引导入场、语言翻译，到赛事协助、应急帮扶，他们的身影成为了亚运会上最动人的风景线，赢得了国内外来宾的一致赞誉。这些志愿者用自己的实际行动，生动诠释了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神。与此同时，前来观赛的观众也展现出了良好的文明素养：大家自觉排队入场，观赛时遵守秩序，为运动员加油鼓劲文明得体，赛后主动带走身边的垃圾，赛场的垃圾量比以往大幅减少，整个赛场秩序井然，氛围热烈而文明，向世界展示了中国观众的良好形象。 请结合所学知识回答： （1）志愿者的行为体现了哪些道德规范？（2分） （2）观众文明观赛对社会公德建设有何启示？（4分） 【答案】（1）志愿者的行为体现了：助人为乐的社会公德，他们主动帮助他人，服务来宾；爱国奉献的个人品德，他们用自己的服务，为国家的盛会贡献力量，展现中国的形象；集体主义精神，他们为了集体的利益，奉献自己；还有志愿服务的奉献、友爱、互助、进步的精神。 （2）启示：①社会公德的建设，需要每个人的参与，从细微的小事做起，排队、带走垃圾，这些小事，都是遵守公德的体现；②文明的公共行为，能够展示我们国家的文明形象，亚运会的观众的行为，向世界展示了中国的文明，这说明社会公德的水平，关系到国家的形象；③良好的公共秩序，需要每个公民自觉遵守规则，观众自觉遵守观赛的规则，才让赛场的秩序这么好；④社会公德的提升，能够推动大型活动的成功举办，形成良性的循环，这次亚运会的成功，离不开观众的公德，同时这次活动也会带动更多的人遵守公德，促进整个社会的文明进步。 【详解】本题考查要结合杭州亚运会的这个材料，来分析志愿者和观众的行为，以及对社会公德建设的启示。 首先，志愿者的行为，我们要从社会公德、个人品德这些角度来分析，他们的服务，就是助人为乐，就是奉献，这些都是道德的要求。 然后，观众的行为，告诉我们，社会公德不是什么大事，就是在日常的小事里，每个人都做好自己的事，就能提升整个社会的公德水平，而且这些行为，不仅能让活动成功，还能展示国家的形象，带动整个社会的文明进步。这也说明，社会公德的建设，不是靠某一个人，而是靠我们每个人的参与。 37.阅读材料，回答问题。 某中职学校的学生小陈，他的父亲得了重病，家里的经济一下子变得很困难，母亲要照顾父亲，家里的收入很少。但是小陈没有被困难打倒，他一边利用课余时间打工，给父亲赚医药费，一边照顾父亲，帮母亲分担家务。同时，他在学校里，刻苦学习，成绩一直很优秀，还主动帮助学习不好的同学补习功课，带动班级的学习氛围。学校了解到他的情况之后，给他申请了助学金，还授予他“自强之星”的称号，号召全校的同学向他学习。 请结合所学知识回答： （1）小陈身上体现了哪些个人品德和家庭美德？（3分） （2）谈谈青少年如何向小陈学习，提升自身道德修养？（3分） 【答案】（1）个人品德方面：他体现了自强自律，面对困难没有放弃，自强不息；勤劳善良，他打工、照顾家人，还帮助同学；宽厚正直、友善，他帮助同学补习功课；爱国奉献，他努力学习，为未来贡献自己的力量。 家庭美德方面：他体现了尊老爱幼、孝敬父母，他照顾生病的父亲，帮母亲分担家务；勤俭持家，他体谅家里的困难，不浪费，努力分担家庭的责任。 （2）我们要向小陈学习：①面对困难的时候，要自强不息，不能被困难打倒，要勇敢地承担自己的责任，比如家庭的责任；②要乐于助人，在自己有困难的时候，还能想着帮助别人，服务集体；③要把感恩之心，化为自己的奋斗的动力，努力学习，提升自己；④要从小事做起，在日常的生活中，磨砺自己的意志，在逆境中提升自己的道德境界。 【详解】本题考查要结合小陈的事迹，来分析他的品德，以及我们要学习的地方。小陈的事迹，是我们身边的自强的典型，他在家庭困难的时候，没有放弃，反而承担起责任，还帮助别人，这正是我们传统美德里的自强不息、孝老爱亲的体现。 我们青少年，要向他学习，不管遇到什么困难，都要保持自强的精神，承担自己的责任，同时还要乐于助人，努力提升自己，在逆境中锤炼自己的品德。 38.阅读材料，回答问题。 某市推行“文明积分”制度，市民如果参加志愿服务、无偿献血、礼让斑马线、垃圾分类、见义勇为这些文明的行为，就可以获得积分。这些积分，可以用来兑换公共服务，比如免费停车、免费参观博物馆、公交优惠券，也可以兑换一些生活用品。但是，也有一些市民有不同的看法，他们认为，道德行为是高尚的，不应该和这些物质的东西挂钩，觉得这样就把道德功利化了。对此，大家展开了讨论。 请结合所学知识，谈谈你对这个“文明积分”制度的看法。 【答案】我认为这个“文明积分”制度，是一个很好的创新，它有很多积极的意义： 首先，它能够激励大家践行道德行为，对于很多市民来说，积分的奖励，能够调动他们的积极性，让他们更愿意去做这些文明的事，比如参加志愿服务、做好垃圾分类，这样就能慢慢养成习惯。 其次，它不是把道德功利化，因为它只是一种正向的激励，不是说道德就是为了积分，它是通过这种方式，引导大家去做道德的行为，慢慢的，大家就会把这些行为变成自觉的习惯，就算没有积分，也会去做。 第三，它是德治和自治、法治的结合，这个制度，是社区或者城市的自治的举措，它用激励的方式，推动道德建设，是一种治理的创新，能够提升整个城市的文明程度。 当然，我们也要注意，不能把这个积分变成唯一的追求，不能让大家为了积分去做道德行为，我们还是要引导大家，认识到道德本身的价值，让大家从内心愿意去做这些事，这样才能真正地提升道德水平。 【详解】这道题是一个开放性的题目，我们要分析这个文明积分制度，要看到它的积极意义，也要看到需要注意的地方。 很多人觉得它功利化，其实不是，它是一种激励的手段，是引导大家去践行道德，尤其是对于那些还没有养成习惯的人，这个激励能帮助他们开始做，慢慢就变成自觉的了。同时，这个制度也是社会治理的创新，把道德建设和激励结合起来，能够更好地推动社会的文明。 但是我们也要注意，不能过度依赖这个积分，还是要引导大家认识到道德本身的价值，让大家从内心去认同道德，这样才能真正地提升大家的道德修养。 39.阅读材料，回答问题。 黄山风景区的李培生、胡晓春，两个人在黄山工作了几十年。李培生是景区的环卫工，他每天的工作，就是在悬崖之间，清理游客丢下的垃圾，有时候为了捡一个垃圾，他要爬到悬崖下面，非常危险，但是他几十年如一日，把景区的环境维护得干干净净。胡晓春是迎客松的守松人，他每天都要守着迎客松，检查它的生长情况，防虫、浇水，几十年如一日，从来没有离开过，把迎客松照顾得很好。他们两个人，都入选了“中国好人”，习近平总书记还给他们回信，表扬他们的敬业奉献精神，说他们在平凡的工作中，创造了不平凡的业绩。 请结合所学知识回答： （1）李培生和胡晓春的事迹，体现了哪些道德要求？（3分） （2）这对我们中职学生的职业和道德发展有什么启示？（3分） 【答案】（1）他们的事迹体现了：①爱岗敬业的职业道德，他们在自己的岗位上，几十年如一日，认真工作，坚守岗位；②保护环境、爱护公物的社会公德，李培生维护景区的环境，胡晓春保护迎客松，都是社会公德的体现；③自强自律、敬业奉献的个人品德，他们在平凡的岗位上，默默奉献，没有抱怨，做好自己的工作；④集体主义精神，他们为了景区，为了社会，奉献自己的力量。 （2）启示：①我们不管做什么工作，都要敬业奉献，在平凡的岗位上，也能创造不平凡的业绩，不需要一定要做大事，把自己的本职工作做好，就是贡献；②我们要向他们学习，坚守自己的岗位，认真负责，不管工作是不是普通，是不是辛苦，都要认真对待；③我们要锤炼自己的品德，在日常的工作中，践行道德的要求，把道德落实到自己的工作中；④我们要把自己的工作，和社会的需要结合起来，为社会做贡献，实现自己的人生价值。 【详解】本题考查要结合这两个“中国好人”的事迹，来分析他们的道德，以及对我们的启示。 他们两个人，都是很平凡的岗位，但是他们在自己的岗位上，做了几十年，做出了不平凡的成绩，这就是敬业奉献的体现，也是我们道德的体现。 对于我们中职学生来说，我们未来也要工作，很多人可能都是在平凡的岗位上，但是我们要向他们学习，敬业，坚守，把自己的本职工作做好，在平凡的岗位上，实现自己的人生价值，同时也要践行道德的要求，做一个有品德的人。 40.阅读材料，回答问题。 近年来，有一些人，在网上诋毁、侮辱英雄烈士，比如有人在网上发帖子，抹黑邱少云、黄继光这些英雄，还有人调侃狼牙山五壮士，这些行为，引发了广大网友的强烈不满。针对这个情况，我国制定了《英雄烈士保护法》，还在刑法里，增加了侵害英雄烈士名誉、荣誉罪，对于那些诋毁英雄的行为，依法进行惩处，很多抹黑英雄的人，都被依法处罚了。同时，我们也开展了很多宣传活动，宣传英雄的事迹，引导大家铭记英雄、捍卫英雄。 请结合道德与法律的关系，谈谈你对这件事的看法。 【答案】这件事，体现了道德和法律的相辅相成的关系，我们可以从这几个方面来看： 首先，英雄烈士的精神，是我们的道德的重要内容，是我们爱国奉献的传统美德，诋毁英雄，是违背我们的道德的，伤害了大家的民族情感，是不道德的行为。 其次，对于这种行为，我们不仅要进行道德的谴责，还要用法律来进行惩处，我们把保护英雄烈士的道德要求，上升为法律的规定，用法律的强制力，来保障道德的落实，让那些诋毁英雄的人，承担法律的责任，这就是法治对道德的保障作用。 第三，我们还要加强道德的宣传，宣传英雄的事迹，提升大家的道德自觉，让大家从内心尊重英雄、捍卫英雄，这就是道德的教化作用，让大家自觉地不去做那些不道德的事。 所以，我们要把道德和法律结合起来，既要用道德来引导大家，尊重英雄，也要用法律来惩罚那些诋毁英雄的行为，德法兼治，才能更好地保护英雄，弘扬我们的道德精神，维护我们的民族情感。 【详解】本题考查要结合英雄烈士保护的这件事，来分析道德和法律的关系。 我们都知道，尊重英雄，是我们的道德要求，但是只靠道德的谴责，是不够的，对于那些恶意诋毁英雄的人，我们需要法律的惩戒，所以我们制定了相关的法律，把道德的要求，变成法律的规定，用法律来保障道德的落实。 同时，我们也要加强道德的教育，让大家从内心尊重英雄，这样才能从根本上解决这个问题。这就体现了道德和法律的相辅相成，德治和法治的结合，这也是我们国家治理的重要方式。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $