广东肇庆普通高中2026届高三下学期4月第一次模拟语文练习题

广东肇庆普通高中2026届高三下学期4月语文第一次模拟练习题 注意事项 1. 本试卷共8页，满分150分。考试用时150分钟。 2. 答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名、座位号填写在答题卡上。 3. 作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 4. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内；如需改动，先划掉原来的答案，再写新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 5. 考生必须保持答题卡的整洁。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 潮汕英歌舞是流传于粤东潮汕地区的一种集戏剧、舞蹈、武术于一体的传统民间舞蹈，数百年来以其豪迈奔放的气势和独特的文化意蕴，成为岭南文化的重要组成部分。英歌舞的表演者通常脸涂油彩，手执木槌，伴随着急促的锣鼓声起舞，动作刚劲有力，节奏铿锵有力。这种舞蹈形式起源于明末清初，传说与农民起义领袖陈自成有关，当地百姓通过舞蹈纪念反抗压迫的精神。英歌舞不仅是一种艺术表演，更承载着潮汕人团结协作、敢为人先的精神基因，是岭南地区重要的非物质文化遗产。 材料二： 近年来，潮汕英歌舞在传承与发展中面临新的机遇与挑战。一方面，随着城市化进程加快，年轻人纷纷外出务工，传统村落逐渐空心化，英歌舞的传承队伍出现青黄不接的现象。另一方面，短视频平台的兴起为英歌舞提供了新的传播渠道。2024年春节，潮阳区文光镇的英歌舞队在抖音平台发布的一组表演视频获得超过800万次播放，评论区里全国各地的网友表达了对这一非遗项目的浓厚兴趣。一些年轻的传承人开始尝试将英歌舞与现代街舞元素融合，在保持传统动作神韵的基础上，融入更多年轻人喜爱的时尚元素，探索出一条传统与创新并行的传承之路。 材料三： 陈宏成，今年58岁，是潮阳区文光镇英歌舞队的第五代传承人。他从13岁起就跟着父亲学习英歌舞，一练就是四十多年。“那时候条件艰苦，没有专门的训练场地，我们就在祠堂前的空地上练。”陈宏成回忆道。1998年，他正式接过传承的接力棒，担任队里的教练。这些年来，他培养了超过200名学员，其中不少已经走出潮汕，在珠三角地区创业或工作。他常说：“英歌舞不只是跳舞，它教给我们的是一种精气神——做事要有股冲劲，做人要团结一心。”2023年，陈宏成被评为汕头市非物质文化遗产项目代表性传承人。面对荣誉，他显得十分淡然：“只要还有人愿意学，我就会一直教下去。” 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 潮汕英歌舞是一种融合戏剧、舞蹈、武术元素的传统民间舞蹈，具有独特的文化意蕴。 B. 英歌舞的表演动作刚劲有力，节奏铿锵，表演者通常脸涂油彩，手执木槌。 C. 城市化进程导致年轻人外出务工，这是英歌舞传承面临的主要困境之一。 D. 短视频平台为英歌舞的传播带来了负面影响，使其失去了原有的文化内涵。 2. 下列对材料内容的判断，正确的一项是（3分） A. 英歌舞起源于明末清初，是为了纪念农民起义领袖陈自成而创编的舞蹈。 B. 2024年春节，潮阳区文光镇的英歌舞视频在抖音平台获得了8000万次播放。 C. 一些年轻传承人尝试将英歌舞与现代街舞元素融合，探索创新传承方式。 D. 陈宏成从13岁起学习英歌舞，1998年正式成为代表性传承人，至今已四十多年。 3. 下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A. 材料一侧重介绍英歌舞的历史渊源和文化内涵，材料二则关注其当代传承困境与发展机遇。 B. 材料三通过陈宏成的个人经历，展现了非遗传承人的坚守精神，具有典型性和感染力。 C. 三则材料从不同角度呈现潮汕英歌舞的文化价值，体现了文化传承需要多方共同努力。 D. 材料二的叙述表明，只要借助短视频平台，传统非遗就能彻底解决传承难问题。 4. 某同学认为，材料一阐述英歌舞的起源、形式与内涵三者关系对理解“岭南非遗”有何好处？（4分） 5. 某文化机构准备开展“英歌舞进校园”活动，请你结合三则材料，向该机构提出至少三点运用数字技术创新传播方式的具体建议，并说明理由。（6分） （二）阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 卖灯的少年 天还没亮透，李湾镇的街道上已经摆满了各种摊位。腊月的风裹着霜气，吹得人缩手缩脚。 周海生蹲在街角，面前摆着两筐纸糊的灯笼，红的、黄的、粉的，在雾气里像一团团模糊的暖色。筐子旁边搁着一盏马灯，是他自己用的，玻璃罩上结了层薄霜。 “这灯怎么卖？”一个穿着藏青色棉袍的中年男人停下来，弯腰看了看。 “三文钱一盏。”周海生抬起头，声音不大，却很清晰，“纸糊的，结实。” 那人拿起一盏红色的，提在手里端详了一会儿。“手工倒还细致。”他放下灯，又问，“你自己糊的？” “嗯。我爹教我的。” 男人没再说什么，弯腰挑了一盏黄色的和一盏红色的，递过六文钱，转身走了。周海生把铜钱攥在手心里，攥得紧紧的。那手背上生满了冻疮，裂开的口子泛着粉红。 街上的人渐渐多了起来。卖年糕的、卖香烛的、卖香油的，各色叫卖声混在一起，嗡嗡作响。周海生没怎么吆喝，只是把每盏灯都仔细地摆正，灯口朝向路人来的方向。 日头升高了些，雾气散开，街上亮堂起来。 “那盏，那盏蓝的，拿给我看看。”一个年轻女人指着筐里一盏淡青色的灯笼说。 周海生递过去。那灯笼的纸比别的薄些，他本来打算降价的。 女人提着看了半天，眉头皱了皱：“这灯纸怎么这么薄？会不会点着点着就烧了？” “不会。”周海生说，“我糊了三层，就是比别人的厚。” “那这价钱——” “三文半。” 女人犹豫了一下，把灯还给他，转身走了。 周海生把灯放回筐里，轻轻叹了口气。那灯确实比别的薄，是他前些日子赶活儿赶得急，糊得不够匀称。他想了想，从筐底翻出一张红纸，裁成细条，把那盏淡青色的灯笼又加固了一层。 快到晌午的时候，筐里的灯卖了大半。周海生数了数钱，刨去本钱，今天能落下二十多文。够娘抓三副药了。 他正想着，身前站了个人。 “灯卖完了？” 周海生抬头，是个五十来岁的老头，穿着灰布棉袍，手里提着一把算命先生常用的折扇。他摇摇头：“还有十几盏。” 老头蹲下身，拿起一盏红灯笼，翻来覆去地看。周海生注意到他看的是灯底——那里糊着一圈竹篾，是他爹传下的手艺，圈口严实，火焰不容易燎到。 “有意思。”老头说，“你这灯底的手艺，是跟谁学的？” “跟我爹。” “你爹人呢？” “去年冬天走的。” 老头没再问，把那盏红灯笼递给他：“这盏我要了。” 周海生接钱的时候，老头又说：“你这手艺，不该只在这儿卖灯。” 周海生愣了一下，不知道该说什么。 老头站起身，提着灯走了几步，又回过头来：“明年要是还来摆摊，我给你找个好位置。” 周海生看着那灰布棉袍的背影消失在人群里，忽然觉得今天的日头格外暖和。 （节选自《民间文艺》2024年，有删改） 6 下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（3分） A. 小说开头的环境描写，交代了故事发生的时间、地点，渲染了腊月寒冬的氛围。 B. 周海生手艺好、品质实，虽然不善言辞叫卖，但他的灯笼质量过硬。 C. 老头最后说的话，表达了对周海生处境的同情，也暗示了他的未来会有所改变。 D. 小说主要通过对话和行动描写来刻画人物，较少涉及心理描写。 7 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A. 小说以“卖灯少年”为题，点明主人公身份，统摄全文，具有线索作用。 B. 小说中的天气、街道、摊位等环境描写，与人物身份形成鲜明对比，突显生活的艰辛。 C. 小说采用顺叙手法，按照时间顺序展开故事，情节推进自然流畅。 D. 小说结尾处以“日头格外暖和”收束，表达主人公物质生活改善后的满足感。 8 文中画线句子提到老头“提着一把算命先生常用的折扇”，这个细节在文中有什么作用？请结合文本分析。（4分） 9. 请比较分析周海生与老头两个人物形象的异同。（6分） (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽[注]。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” (节选自《左传·昭公二十年》) 材料二： 楚庄王将举师伐晋，告士大夫曰：“有敢谏者死无赦。”孙叔敖曰：“臣闻畏鞭棰之严而不敢谏其父，非孝子也；惧斧钺之诛而不敢谏其君，非忠臣也。”于是遂进谏曰：“臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆贪前之利而不顾后害者也非独昆虫众庶若此也人主亦然。君今知贪彼之土，而乐其士卒。”楚国不殆，而晋以宁，孙叔敖之力也。 (节选自《韩诗外传·第二十一章》) 材料三： 晋人伐楚，三舍不止。大夫曰：“请击之。”庄王曰：“先君之时，晋不伐楚。及孤之身，而晋伐楚，是寡人之过也。如何其辱诸大夫也？”大夫曰：“先君之时，晋不伐楚，及臣之身，而晋伐楚，是臣之罪也。请击之。”庄王俯泣而起，拜诸大夫。晋人闻之曰：“君臣争以过为在已，且君下其臣犹如此，所谓上下一心，三军同力，未可攻也。”乃夜还师。孔子闻之曰：“楚庄王霸其有方矣。下士以一言而敌还，以安社稷，其霸不亦宜乎？”诗曰：“柔远能迩，以定我王。”此之谓也。 （节选自刘向《新序·杂事第四》） 【注】萑苻之泽：凡丛生芦苇之水泽皆可谓之，后以称盗贼出没之处。 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 此皆贪A前之利B而不顾后C害者也D非独昆虫E众庶F若此也G人主亦然 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.徒，步行，与《过秦论》中“氓隶之人，而迁徙之徒也”的“徒”意思不同。 B.奋，振翅，与《促织》中“虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声”的“奋”意思相同。 C.殆，危险，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”的“殆”意思不同。 D.舍，舍弃，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“舍”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.子产以水火为喻，阐明施行宽政比猛政对执政者的要求更高，孔子认为执政应该宽猛相济。 B.孙叔敖以“螳螂捕蝉”的故事为喻，向楚庄王进谏，成功避免了一场可能危及楚国的战祸。 C.在楚晋战争中，因为楚国君臣上下协心，晋国认为这场战争难以取胜，于是决定连夜撤军。 D.从孔子对子产和楚庄王的评价中，既可看出孔子更推崇子产，又可以窥见他的政治主张。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。(4分) (2)下士以一言而敌还，以安社稷，其霸不亦宜乎？(4分) 14.三则材料中的执政者都正确地应对了为政之失，请分别概括他们的应对之策。(5分) （四）阅读Ⅳ（9分） 阅读下面的宋词，完成15-16题。 鹧鸪天·代人赋 辛弃疾 晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚栏干不自由。 【注】此词作于辛弃疾被弹劾去职、隐居江西上饶期间。词中的“柳塘新绿”意象在古典诗词中常象征春天与希望。 15. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 上阕开篇“晚日寒鸦”与“柳塘新绿”形成对比，奠定了全词凄凉哀婉的基调。 B. “若教眼底无离恨，不信人间有白头”两句，以假设语气表达对离别的深切体验。 C. 下阕“肠已断，泪难收”直接抒写相思之苦，与上阕的含蓄表达形成对比。 D. 全词通过“寒鸦”“新绿”“小红楼”等意象，表达了词人深沉的离别之情。 16. 请比较本词中“柳塘新绿”与辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“八百里分麾下炙”的“八百里”在意象选取和情感表达上的不同。（6分） （五）名篇名句默写（6分） 17补写出下列句子中的空缺部分。 （1）人工智能时代，许多年轻人脱颖而出，尽管接触前沿技术有早有晚，但都凭借过硬的本领在各行各业大显身手，正如韩愈在《师说》中所言“_______，_______”。 （2）写文章不能草率敷衍或者迎合大众，即使篇幅短小的文章也要力求有反映现实深远的力量，就像《屈原列传》中对屈原文辞的评价“_______，_______。” （3）热情好客是中华民族的优良传统，古诗词中常有体现，如“_______，_______”。 二、语言文字运用（18分） (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，6分) 阅读下面的文字，完成18～19题。 刚出车门就被汹涌的热浪猛地推了个趔趄——几乎要跌回车厢里面。定神站稳之后，见到了一片赭红色的秃山。山上寸草不生，砂石之间炽热的气流蒸腾而上。不用说，这就是大名鼎鼎的火焰山了。孙猴子闹天宫蹬倒了太上老君的八卦炉，落下了几块火炭烧成了800里火焰山。幸亏孙猴子借得芭蕉扇，这里就是煽灭了漫天大火之后遗下的灰烬。 当地人说，没有领教吐鲁番的热就不算到了新疆。的确。南方的热是一种黏黏糊糊的燠热，如同蒙在皮肤上一层不透气的薄膜。气温或许不算高，却是纠缠不休。吐鲁番的热却有种大丈夫的坦荡。该多热就多热，不遮不掩。一阵风过，让人觉得是在烤火。入夜之后，这热说走就走，决不支支吾吾，拖泥带水。 18．下列选项中破折号与文中破折号的用法一致的一项是（3分） A．“这正好。……我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。（《祝福》） B．这里也可以看到某人新得到的奇珍——一个出土的玉扇坠儿，或三彩的鼻烟壶。（《茶馆》） C．人生一世，你也得去见识一下。——做满三年，以后赚的钱就归你啦。（《包身工》） D．海尔茂，给我一只雪茄烟——要那种黑的哈瓦那。（《玩偶之家》） 19．请简要分析材料中画波浪线的句子表达效果。（3分） (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成20～22题。 “敦，大也；煌，盛也。”宏大而兴盛，古人这样描述心中的敦煌。始建于公元366年的敦煌莫高窟承载着中华民族的智慧，见证了古丝绸之路多元文明交流互鉴，令无数中外学者、艺术家心驰神往。面对岁月的侵蚀，如何让敦煌文化永葆青春？敦煌研究院的探索给出了答案——借助数字化等技术手段，赋予莫高窟“数字生命”，实现永久保存、永续利用。历经数十年探索，2016年，敦煌研究院“数字敦煌”资源库正式上线。①截止目前，②该资源库访问量已突破2300万人次，用户遍及78个国家。③数字化不仅有效缓解了保护与旅游开放的矛盾，④而且助力敦煌文化艺术资源更加实现广泛的全球共享。 九色鹿、飞天……近年来，越来越多敦煌文化元素通过文创产品进入日常生活。“敦煌是历史的，也是当下的”，敦煌壁画中有着丰富多彩的生活切面，割麦扬场、游泳嬉戏等都可以与当代人们产生丰富的情感链结。从洞窟式沉浸体验剧《乐动敦煌》生动再现莫高窟壁画乐舞盛景，到书籍及短视屏《敦煌岁时节令》梳理二十四节气文化脉络……敦煌文化正在时代沃土中开出新的花朵。当飞天衣袂飘舞手机屏幕，当古老纹样装饰生活空间，敦煌，这颗沙漠里的璀灿明珠，正唤发出超越时空的生命力。 20.文中最后一段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) 21.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 22.小明读了上文大受启发，准备据此写一幅对联，参加敦煌市博物馆举办的以“让文物活起来”为主题的对联征集活动。请代他拟写对联内容，不超过30字。(5分) 上联： 下联： 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一：心理学研究表明，人们在回忆过去时，往往会不自觉地放大那些戏剧性的瞬间，而忽略日复一日的平淡时光。这种“选择性记忆”让过去在我们心中变得格外美好或格外遗憾。 材料二：法国作家普鲁斯特在《追忆似水年华》中写道：“真正的发现之旅不在于寻找新的风景，而在于拥有新的眼光。”他用七卷本的巨著，探讨了记忆、时间与人生的复杂关系。 材料三：有人说：“生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子，是我们为了讲述而在记忆中重新度过的日子。”这句话揭示了记忆与生命意义的深层联系。 读了以上材料，你有什么感悟与思考？请写一篇不少于800字的文章，自选角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 要求：选准角度，确定立意，明确文体。 参考答案及详解 阅读Ⅰ（第1-5题） 第1题解析（3分） A项正确：材料一明确说“集戏剧、舞蹈、武术于一体”“传统民间舞蹈”。 B项正确：材料一“脸涂油彩，手执木槌”“动作刚劲有力，节奏铿锵”对应。 C项正确：材料二提到“随着城市化进程加快，年轻人纷纷外出务工”。 D项错误：材料二说“短视频平台的兴起为英歌舞提供了新的传播渠道”“获得超过800万次播放”，是正面的促进作用，不能说“带来了负面影响”。 第2题解析（3分） A项错误：材料一说“传说与农民起义领袖陈自成有关”，是传说，不一定确凿。 B项错误：材料二明确是“超过800万次”，不是8000万。 C项正确：材料二“一些年轻的传承人开始尝试将英歌舞与现代街舞元素融合”。 D项错误：1998年是陈宏成“正式接过传承的接力棒，担任队里的教练”，而“被评为汕头市非物质文化遗产项目代表性传承人”是2023年。 第3题解析（3分） A项正确：材料一分述历史、形式、内涵；材料二分述困境与机遇。 B项正确：陈宏成的事例展现传承精神。 C项正确：三则材料分别从定义、传播、传承人角度呈现。 D项错误：材料二只是说短视频“提供了新的传播渠道”，并未说能“彻底解决”传承难问题，属于无中生有。 第4题解析（4分） 思路：本题要求分析“阐述三者关系对理解'岭南非遗'的好处”，实际上考查的是阐述方法的作用。 可以从三个角度思考： • 帮助建立整体认知（起源→形式→内涵的逻辑链） • 揭示传承的核心逻辑（不仅是技艺，更是精神） • 提供可迁移的分析范式 第5题解析（6分） 思路：本题要求提出具体建议，需要： 1. 结合材料中提到的方式（如短视频已验证有效） 2. 体现创新性（AR、游戏化等新技术） 3. 说明理由（为什么这样做有效果） 评分标准：建议具体可行（2分）+ 结合材料（1分）+ 理由充分（2分）+ 语言表达（1分） 阅读Ⅱ（第6-9题） 第6题解析（3分） A项正确：时间、地点、环境描写都准确。 B项正确：周海生话语不多，但通过“灯底手艺”“加固灯纸”等细节展现质量意识。 C项错误：老头的话更多是对手艺的认可和欣赏，带有鼓励意味，“同情”表述不当。 D项正确：小说确实以对话和行动描写为主。 第7题解析（3分） A项正确：题目“卖灯的少年”确实点明身份，统摄全文。 B项错误：环境描写与人物身份是协调关系（都体现底层生活），不是“对比”。 C项不准确：小说主要是顺叙，但老头出现可视为插叙性质的场景切换。 D项错误：“日头格外暖和”更多表达的是精神层面的温暖（被人认可），而非物质改善。 第8题解析（4分） 思路：细节描写的作用可以从以下角度分析： • 对人物形象的作用（暗示身份、素养） • 对情节发展的作用（推动转折） • 对主题表达的作用（文化传承、社会关注） • 与其他元素的关联（与灯笼手艺的对照） 第9题解析（6分） 思路：比较人物形象要从“同”和“不同”两个维度展开： • 相同点：可从性格品质（善良、朴实）、价值观（重视手艺）、行为动机等角度分析 • 不同点：可从社会地位、性格表现、人生阶段等角度分析 注意：本题要求“比较分析”，不能只写两个人物各自的形象，必须在比较中呈现异同。 阅读Ⅲ（第10-14题） 第10题解析（3分） 断句原则：主语+时间词（三十年）+谓语动词（读）+宾语（经史百家），后文“乡人之从学者”是另一句子的主语。 A项最合理，每处停顿都有语义依据。 第11题解析（3分） D项错误最明显。“亡国之余”的“余”是“遗民、后代”的意思，不是“之后”。宋襄公是商朝后代，商朝已亡，所以他自称“亡国之余”。 第12题解析（3分） D项的错误在于：宋襄公是“泓水之战”的主角，“蠢猪式的仁义”是毛泽东在《论持久战》中对宋襄公的评价，而非原文的直接定性。 第13题解析（8分） 翻译要点： • （1）“遗”=遗弃；“后”=怠慢；判断句式保留 • （2）“为文章”=写文章；“盖”=大概；“自有以得之”=胸中自有收获 第14题解析（5分） 思路：本题要求比较“迂阔”的不同，需要从： 1. 各自的具体表现（孟子谈仁义、宋襄公不击半渡） 2. 出发点与性质（道德理想vs教条主义） 3. 社会效果（长远影响vs即时失败） 4. 个人品格（担当vs迂腐） 阅读Ⅳ（第15-16题） 第15题解析（3分） A项错误最明显。“柳塘新绿却温柔”中“却”字表转折，但整体意境并不凄凉。“新绿”是希望的象征，与“寒鸦”形成对比恰恰说明词人内心的矛盾，并非全词基调凄凉。 第16题解析（6分） 思路：比较两处意象要从： 1. 意象本身的特点（静态vs动态、自然vs典故） 2. 情感表达方式（以乐景衬哀vs直抒胸臆） 3. 词人不同的心境状态（相思之苦vs壮志难酬） 语用（第18-22题） 18．（3分）D 19．（3分）用比拟手法，精细地描写吐鲁番热的“坦荡”的特点，又与“南方的热”形成对比，从而印证“领教吐鲁番的热才算到了新疆”的观点。多用短句，简洁明快。 20.“链结”改为“链接”；“短视屏”改为“短视频”；“璀灿”改为“璀璨”；“唤发”改为“焕发”。(改对一处得一分) 21.①应改为“截至目前”；④应将“更加”放至“广泛的”之前。 (找对1处1分，改对1处1分) 22.答案示例一 上联：数字藏经宝窟文明永焕 下联：飞天舞梦霓裳艺术长新 答案示例二 上联：丝路驼铃数字存珍延古韵 下联：敦煌壁画文创焕彩谱新篇 (内容3分：需包含“数字化保护”和“文创活化”两个核心；形式2分，符合对联基本要求，不超过30字) 三、写作（23题，60分） 写作评分标准（参照高考作文评分标准） 等级 分值 评分标准 一等 20-16分 立意深刻，中心突出；材料充实，构思精巧；语言流畅，有文采；结构严谨，层次分明 二等 15-11分 立意正确，中心明确；材料具体，构思合理；语言通顺，表达清楚；结构完整，条理清楚 三等 10-6分 立意基本明确；材料有一定说服力；语言基本通顺；结构基本完整 四等 5-0分 偏离题意，中心不明；材料缺乏说服力；语言不通顺；结构混乱 【立意参考】 1. 从“选择性记忆”角度：分析人类记忆的局限性及其对人生认知的影响 2. 从普鲁斯特“新的眼光”角度：讨论如何通过改变视角重新发现生活的意义 3. 从“记住的日子”角度：探讨记忆与生命意义的关联——我们如何选择记住，决定了我们成为什么样的人 4. 综合立意：记忆是生命的载体，我们既是生活的经历者，也是记忆的编辑者 1 学科网（北京）股份有限公司 $