河南南阳市方城县第一高级中学2025-2026学年高二下学期第二次周考历史学科试题

2026年春期高二年级第二次周考历史学科 考试范围：中国近代史1900年以前 考试时间：75分钟 一、选择题（每小题3分，共48分） 1．距今约6000—5500年，河洛地区彩绘陶器在构图上象生性图案不再单一表现一种事物，出现了动物与动物、人与动物、生活用具与动物的组合图案。这反映出河洛地区（　　） A．原始农业与畜牧业分离 B．先民生产生活认知深化 C．社会分工体系初步形成 D．早期宗教信仰逐渐萌发 2．有学者将战国某位思想家的相关主张概述为：人们如果能够“正其天官”（正确发挥五官的职能），“备其天养”（充分利用自然供养），“顺其天政”（顺应按照人类生理需要而生活的法则），天地就尽其职守，万物皆可为人役使。该思想家最可能属于（　　） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 3．下表为汉代关于征收赋役的举措。这些措施旨在（　　） 措施 出处 孝景二年（公元前155年），令民半出田租，三十而税一。其后，上郡以西旱，复修卖爵令，而裁其贾以招民；及徒复作，得输粟于县官以除罪 《汉书·食货志》 建初元年（76年），（东汉章帝）“其令郡国募人无田欲徙它界就肥饶者，恣听之。到在所，赐给公田……勿收租五岁，除算三年” 《后汉书·章帝纪》 A．巩固边疆稳定 B．增加财政收入 C．减轻农民负担 D．稳定社会秩序 4．据记载，十六国时期，迁居河北的羯族在过寒食节时“作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥”。氐族人苻朗对“江左精肴”和“关中之食”的点评，令“宰夫”信服。这可用于说明，十六国时期（　　） A．农牧民族饮食习惯交融 B．外来作物丰富餐桌选择 C．贵族阶层宴饮极尽奢侈 D．南北民众主食结构一致 5．唐初规定，五品以上官员选任无须考试；六品及以下文官铨选，须经“书判、身言、德才”等多层考核。开元初，朝廷规定六品以下员外郎（掌六部运转）、御史（掌监察）及拾遗、补阙（掌谏诤）等涉及中枢运转的供奉官亦免试，列名送中书门下审核后敕授。这一调整反映出当时（　　） A．皇权对核心权力垂直干预的强化 B．中枢官员选任的使职化特点 C．士族势力仍影响政府的人事任免 D．中书门下人事决策权限强化 6．唐代中后期，以师生、同年、同门为基础的私人唱和大兴，赋予唱和诗新的生命，逐步成为唱和诗的主流。这体现了（　　） A．诗歌创作深受科举制度影响 B．政治统一促进文化交流融合 C．文学创作摆脱了传统的束缚 D．民间文化取代宫廷文化地位 7．北宋名臣包拯担任开封府尹时，审理过一起“让金案”。一位家住京师的商人，将两箱金银缯帛寄托在友人处。此人去世后，那位友人找到托付人的儿子，想要交还财物。其子却因父亲未留下契证，拒不接受。这反映出当时（　　） A．政府重视规范商业行为 B．法律体系存在严重缺陷 C．理学的世俗化倾向明显 D．契约意识影响社会生活 8．庆历七年起，王安石主政鄞县，三年推行多项改革。南宋史学家楼钥曾言：“公为县时，世当承平……熙宁遇主，千载一时，尽以所行于鄞者推广之。使一时奉行者，皆能如公之在鄞，则天下岂以为病哉？”楼钥强调王安石熙宁变法失败的原因在于（　　） A．改革节奏把控失当 B．地方执政者能力不足 C．权力制衡机制失效 D．改革的范围过于宽泛 9．金大定二十年（1180年），“定商税法，金银百分取一，诸物百分取三”。章宗明昌元年（1190年）“敕尚书省定院务课商税额，诸路使司院务千六百一十六处”。据此可知，当时（　　） A．商业发展环境宽松 B．商税成为财政主要来源 C．政府规范商业税收 D．地方商业税收自主性强 10．省例是清代行省重申、解释和补充《大清律例》等中央典例的地方性法规。《粤东省例新纂》载：“各省吏治民风不免互异，官是土者不得不乘势利导，束以科条。于是有省例之设，以佐部例之所不及。”目前所见的综合性省例有20余种。这体现清代（　　） A．乡约内容的日益丰富 B．广域国家治理的特征 C．律例合编体例的形成 D．督抚权力扩张的现实 11．下表为明清时期对番薯、马铃薯的记载。这可以印证明清时期外来作物（　　） 今番薯扑地传生，枝叶极盛。……赖以救饥，其利甚大 （明）徐光启《农政全书》卷二十七 阳芋，黔滇有之……疗饥救荒，贫民之储 （清）《植物名实图考》卷六 乾嘉以来渐产此物（马铃薯），然犹有高低土宜之异，今则栽种遍野，农民之食，全恃此矣 （清）四川《奉节县志》 A．种植渐趋广泛 B．成为主要粮食作物 C．传入途径多元 D．推动了人口增长 12．清朝前期，中俄签订的章程文本加盖的是理藩院和枢密院印信。鸦片战争后，《南京条约》加盖皇帝“敕命之宝”之印，并与英国国玺的文本互换生效。这一变化反映了当时中国（　　） A．外交体制的被动近代化 B．传统天下观的根本性动摇 C．国家外交决策权的上移 D．国家主权平等观念的萌芽 13．1872年，李鸿章在给丁日昌的信中写道：“俄人坚拒伊犁，我军万难远役，非开铁路则新疆、甘陇无转运之法，即无战守之方。俄窥西陲，英未必不垂涎滇、蜀。”这反映出（　　） A．中国边疆面临着严重危机 B．铁路建设受到了国人推崇 C．洋务运动目标发生了转移 D．英俄联合加紧对中国侵略 14．1896年，汉阳铁厂因经营困难由官办转为官督商办。在汉阳铁厂的招商公告中，督办盛宣怀明确宣布汉阳铁厂分配方面的规定是“自入本之日起，按年提息八厘，余利一年一派”。这一举措着眼于（　　） A．明确企业产权归属 B．保证股东投资收益 C．推动洋务企业转型 D．解决企业资金困境 15．1855年，乘坐日本“千岁丸”来沪的峰源藏记载：“美侨正在大桥对岸动工兴建房屋，规模甚大。”1862年，另一位访沪者记载：“旧跑马场附近新开通了数条道路，带动周边中式房屋成片建起，地价也随之上涨。”这两则记载反映了当时的上海租界（　　） A．城市建设呈现出扩张态势 B．建筑风格西方化的倾向 C．华人掌握了市政管理权力 D．土地开发因战乱而停滞 16．1864年8月，曾国藩奏议，拟于十一月在南京举行乡试，庶冀士子云集，商民渐次来归，已派员在鄂、皖等处采办木料，广集工匠，兴修贡院。因“一时大工毕举，筹款实难，拟俟贡院工竣，次修江宁旗营，又次京口旗营”。该奏议提出的背景是（　　） A．中央财政收入锐减 B．太平天国运动失败 C．八旗绿营体制解体 D．学堂选官制度建立 二、非选择题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料 宋代规定：“通知条法，大字楷书，榜要闹处晓告民庶，乡村粉壁如法誊写。”尤其那些与民众生活有关的事项，几乎都能通过“粉壁晓示”的形式传递给民众。从繁华的城市到穷乡僻壤，均要求设置专门用于张贴公文的公共场所即粉壁。这些用于朝廷及地方官府发布、张贴公文的无数粉壁，织成遍布每个基层社会角落的信息网。宋代粉壁传播并不局限于宫廷内部或寺庙中，更深入到社会各个阶层，包括士大夫、民众等。乾德六年（968年）五月乙未，朝廷下令地方张贴粉壁传递《禁止上供钱帛不得差摄居人诏》：“自今应诸道州府军县，上供钱帛，并各车乘辇从。其西川诸路合般钱物，即于水路官自漕运，不得差摄所在居人，仍于诸路粉壁，揭诏书示之。”宋代粉壁的书写、检视及校核，甚至“里堠粉壁及榜示常切照管，不得稍有损坏”。 ——摘编自刘大明《粉壁晓示：宋代文书与官民沟通的信息传播活动》 （1）根据材料并结合所学知识，概括宋代粉壁晓示的特点。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，说明宋代粉壁晓示的影响。（6分） 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一 明末清初，思想家们针砭时弊、陶铸思想，赋予民本思想以新意。他们复兴“公天下”的政治理念，颠覆“存理灭欲”的禁欲主义。“天下之公欲，即理也”“生民之生死，公也”，要“合天下之私以成天下之公”。在“公天下”的思想指导下，思想家们以“民”的主体性地位和意义砥志革新政体模式。“天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工”“是官者，分身之君也”“臣之与君，名异而实同”。他们进而认为，既然“民”为社会基础，那么只有“民富”，社会才得以安稳，国势才可愈强。 ——摘编自武霞《明末清初民本政治哲学新论》 材料二 近代以来，随着传统天下到现代民族国家的转变，“国民”一词受到推崇。何为“国民”？“凡立于一国之下，而与国家关系休戚者，则曰国民；立于一国下，而与国无关系休戚者，则曰奴隶。有国之民存，无国之民亡；有国民之国存，无国民之国亡。”“国民者，非望人之助己而自助者也，非求人之利己而自利者也，非专欲自由而不能自治者也，非专求权利而不尽义务者也……政治之善恶，常视国民进化之程度为正比例，其民为自主独立之民，其国即为自主独立之国。” ——摘编自贡华南《现代性与国民意识》 （1）根据材料一，概括明末清初民本思想的“新意”。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，归纳“国民”应具备的品格，并分析近代中国人推崇“国民”的原因。（8分） 19．阅读材料，完成下列要求。 材料 （隆庆）皇上嗣登大宝，首下阙恤之诏，蠲赋一半，国用不足，又边费重大，内帑空乏，不得已差四御史分道督赋，三督御史清理屯监，以致各省库藏空虚，水旱灾伤视民之死而不能赈，两广用兵供饷百出而不能支。臣窃以为天之生财，在官在民，止有此数，伏望皇上轸念民穷，加急邦本，于凡不急工程、无益征办，一切停免。仍乞敕下吏部，慎选良吏，其守令贤否殿最，惟以守己端洁，实心爱民乃与上考称职，若但善事上官，干理薄书而无实政及于百姓者，虽有才干局止于中考。今俗侈糜，官民服舍俱无限制，外之豪强兼并，赋役不均，花分诡寄，恃顽不纳田粮，偏累小民。内之官府造作，侵欺冒破，奸徒罔利，有名无实，各衙门在官钱粮，漫无稽查，假公济私，官吏滋弊。 ——摘编自张居正《陈六事疏》 （1）根据材料，概括明朝隆庆年间面临的主要危机。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，指出张居正针对“赋役不均，花分诡寄，恃顽不纳田粮”的积弊推行的主要举措，并分析其政策逻辑。（6分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。 ——改编自何怀宏《选举社会及其终结》 结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。） 高二级年级历史周测答案 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B A D A A A D B C B 题号 11 12 13 14 15 16 答案 A A A D A B 1．【答案】B【解析】材料中彩陶图案从单一事物发展为动物、人及生活用具的组合，表明河洛地区先民对周围世界的观察与联系能力增强，艺术创作更贴近复杂的生活场景，这反映了他们对自然和生产的认知不断深化，故选B项；原始农业与畜牧业分离是第一次社会大分工，其标志是人类从狩猎采集转向稳定的农牧生产，材料中图案组合无法体现这一分离状态，排除A项；社会分工体系初步形成需要出现不同生产领域的固定从业者，材料仅反映陶器图案变化，没有涉及不同职业群体的产生，排除C项；早期宗教信仰萌发多与神灵崇拜、祭祀仪式相关，材料中的组合图案未体现对超自然力量的崇拜，排除D项。 2．【答案】A【解析】该主张中“正其天官”“备其天养”“顺其天政”，体现出重视人对自然的合理利用与顺应，契合荀子的思想，荀子作为儒家代表，强调人可以发挥主观能动性改造自然，同时遵循自然规律，主张“制天命而用之”，与材料中“万物皆可为人役使”的理念高度契合，故选A项；道家主张顺应自然、无为而治，强调人应完全顺应自然，反对主动去役使万物，排除B项；墨家墨子提倡兼爱、非攻、节用，注重节俭和实用，但未从人类生理需要出发强调顺应自然法则来役使万物，排除C项；法家韩非子强调法治、术势和君主集权，关注社会政治治理，而非自然法则和人类生理需要，排除D项。 3．【答案】D【解析】汉代统治者推行的三十税一、灾荒时卖爵减价、招民徙地赐公田且免租免算等举措，既通过轻租税、赐田宅减轻农民生存压力，避免百姓因贫困流亡或沦为流民，又通过纳粟除罪、鼓励垦荒稳定农业生产，从稳定小农经济、缓和社会矛盾两方面入手，维护社会的安定有序，故选D项；材料措施并未围绕边疆地区治理设置，主要针对全国或内地的赋役与流民问题，排除A项；部分举措如免租免算、降低爵价会减少财政收入，并非以此为目标，排除B项；减轻农民负担只是这些举措的手段之一，其最终指向是维护统治秩序，并非核心目的，排除C项。 4．【答案】A【解析】材料中羯族过寒食节制作醴酪等食物，结合了游牧民族与中原汉族的饮食传统，氐人苻朗对南北菜肴的精到点评反映了少数民族对汉族饮食文化的吸收与交融，这符合十六国时期民族迁徙背景下农牧民族饮食习俗相互融合的史实，故选A项；材料中的粳米、麦、杏仁均为中国已有作物，未体现新外来作物传入，因此不能说明外来作物丰富餐桌选择，排除B项；材料侧重饮食文化交流，苻朗的点评展现其文化素养而非奢侈生活，羯族节庆食物也属常态，未突出贵族宴饮奢侈，排除C项；苻朗区分江左与关中食俗，强调南北差异，羯族在河北的饮食具有地方特色，不能证明南北民众主食结构一致，排除D项。 5．【答案】A【解析】开元初规定六品以下供奉官免试并送中书门下审核后敕授，这一调整简化了关键官职的选任程序，使皇帝能直接通过敕授控制中枢官员，体现了皇权对核心权力垂直干预的强化，故选A项；使职化通常指临时差遣官，而材料中涉及的是常设供奉官，选任方式的调整未体现使职化特点，排除B项；材料未涉及士族势力，且开元时期科举制发展进一步削弱了士族对人事的影响，排除C项；中书门下仅负责审核，最终由皇帝敕授，决策权仍在皇帝手中，不能说明中书门下人事决策权限的强化，排除D项。 6．【答案】A【解析】唐代中后期科举制度兴盛，同年指科举同榜考中者，同门、师生也多因科举形成关联，材料中以这类关系为基础的私人唱和成为唱和诗主流，说明诗歌创作深受科举制度影响，故选A项；唐代中后期中央集权削弱，政治统一的局面已被打破，无法支撑政治统一促进文化交流融合的说法，排除B项；此时文学创作仍受传统文学理念与创作范式影响，并未摆脱传统束缚，排除C项；唐代宫廷文化依然占据重要地位，民间文化并未取代其地位，排除D项。 7．【答案】D【解析】商人之子因父亲未留下契证就拒不接受友人归还的寄托财物，体现出契约凭证在日常财物交往中被看重，说明契约意识已经渗透到当时的社会生活当中，故选D项；题干中未涉及政府出台相关举措对商业行为进行规范，排除A项；仅从这一案例不能得出法律体系存在严重缺陷的结论，宋代律法对民事纠纷已有相应规范，排除B项；理学的世俗化倾向主要体现为伦理纲常深入民间生活，与题干中契约相关的内容无关，排除C项。 8．【答案】B【解析】楼钥认为王安石在鄞县主政时改革成效良好，熙宁变法是将鄞县经验推广至全国，失败根源在于执行变法的地方执政者无法像王安石在鄞县那样落实举措，说明地方执政者能力不足，难以精准推行改革措施，故选B项；改革节奏把控失当是指变法推进过快，与材料中强调的执行者能力问题无关，排除A项；权力制衡机制失效涉及的是宋代中枢权力制约问题，并非变法执行层面的核心矛盾，排除C项；改革范围过于宽泛是指变法涉及领域过多，而材料明确是将鄞县小范围经验推广，未提及范围过宽的问题，排除D项。 9．【答案】C【解析】材料显示金大定二十年制定商税法明确金银与诸物税率，章宗明昌元年由中央尚书省统一核定全国院务商税额并设立一千六百余处征收机构，这表明金朝政府通过立法和中央机构系统规范商业税收管理，强化制度约束，故选C项；材料仅体现商税制度的规范，无法推断商业发展环境宽松，古代封建政府长期推行重农抑商政策，商业环境整体受限，排除A项；中国古代封建政权的财政主要来源一直是农业税，商税仅为补充，材料也未提及商税在财政中的占比，排除B项；税额由尚书省统一制定，地方院务是执行中央规定的机构，反映中央集权而非地方自主，排除D项。 10．【答案】B【解析】清代疆域辽阔，各地吏治民风差异显著，中央统一律法难以周全，因此创设省例作为地方性法规，以补充《大清律例》之不足，实现因地制宜的治理，这体现了广域国家在治理中兼顾统一与灵活的特征，故选B项；乡约是基层社会自治规范，旨在教化民众，与省级官方法规省例性质不同，材料未涉及乡约内容演变，排除A项；律例合编体例指《大清律例》将律文与例文汇编而成，形成于乾隆时期，而省例是地方对中央律例的补充解释，并非律例合编体例本身，排除C项；督抚权力扩张在晚清时期尤为明显，但省例的设置主要出于治理需要，材料并未直接体现督抚权力的扩大，排除D项。 11．【答案】A【解析】从材料中明代徐光启记载番薯“扑地传生，枝叶极盛”到清代马铃薯从黔滇地区有之，再到四川“栽种遍野”，显示种植范围从局部向全国扩展，结合史实明清时期美洲作物逐步推广，印证种植渐趋广泛，故选A项；材料仅四川奉节称“农民之食全恃此”，但全国层面明清主粮仍是水稻和小麦，番薯马铃薯为辅，未成为主要粮食作物，排除B项；材料只提及作物种植与救荒作用，未涉及传入途径，史实上番薯马铃薯主要通过东南沿海传入，途径相对单一，排除C项；材料强调“救饥”“疗饥救荒”，但未直接说明推动人口增长，明清人口增长受多种因素影响，作物引进仅为条件之一，排除D项。 12．【答案】A【解析】清朝前期中俄章程加盖理藩院和枢密院印信，体现清朝将俄国纳入朝贡体系处理外交，鸦片战争后《南京条约》改用皇帝玉玺并与英国国玺互换，表明中国在战败后被迫接受近代条约外交形式，外交体制从传统朝贡向近代条约体系的被动转型，故选A项；材料中印章的变化仅反映外交仪式的调整，且清朝后期仍长期维持天朝观念，不能证明传统天下观的根本性动摇，排除B项；清朝皇帝始终掌握最终的外交决策权，理藩院仅为执行机构，材料中印章变化涉及文书形式，而非外交决策权上移，排除C项；《南京条约》是丧权辱国的不平等条约，中国主权遭到破坏，并未萌生主权平等观念，反而标志主权丧失的开始，排除D项。 13．【答案】A【解析】从材料中“俄人坚拒伊犁”“俄窥西陲，英未必不垂涎滇、蜀”等内容可知，19世纪70年代，俄国觊觎中国西北伊犁地区，英国对西南的滇、蜀地区虎视眈眈，这清晰反映出当时中国西北、西南边疆同时面临列强的侵略威胁，边疆局势陷入严重危机，故选A项；材料仅体现李鸿章主张建铁路以应对边疆危机，不能说明铁路建设受到国人广泛推崇，当时洋务派的铁路建设主张还面临诸多阻力，排除B项；此时洋务运动仍以“自强”“求富”为核心目标，主要是学习西方先进技术以维护清朝统治，并未发生转移，排除C项；材料只提到俄、英分别觊觎中国不同边疆区域，并无两者联合侵略的相关史实支撑，排除D项。 14．【答案】D【解析】1896年汉阳铁厂因经营困难转为官督商办，招商公告中明确“按年提息八厘，余利一年一派”，这一规定以稳定的股息和分红承诺吸引民间资本注入，直接着眼于解决企业当下的资金困境，故选D项；明确企业产权归属需界定官商资本的份额与权责，材料中仅提及收益分配，未涉及产权界定相关内容，排除A项；保证股东投资收益只是吸引投资的手段，并非这一举措的核心目的，其最终是为了缓解企业资金压力，排除B项；推动洋务企业转型需从管理体制、生产经营模式等多方面变革，材料仅围绕收益分配吸引投资，未涉及转型的整体布局，排除C项。 15．【答案】A【解析】1855年美侨在对岸兴建大规模房屋，1862年旧跑马场附近新修道路、连片兴建中式房屋且地价上涨，可见租界从跨区域建房到拓展道路、开发周边区域，城市建设范围不断扩大，呈现明显的扩张态势，故选A项；材料中明确提到周边建起的是中式房屋，说明建筑并非统一走向西方化，当时租界内中外建筑风格并存，排除B项；近代上海租界的市政管理权力长期由列强把持，华人并无相关管控权力，这是近代租界的典型特征，排除C项；材料清晰显示不同时期租界内始终有房屋兴建、道路开通的开发活动，并未因战乱出现停滞，排除D项。 16．【答案】B【解析】1864年7月太平天国运动失败，清朝收复南京，曾国藩作为两江总督奏请恢复江南科举以稳定秩序，材料中“拟于十一月在南京举行乡试”正是战后重建的关键举措，故选B项；中央财政收入锐减主要体现在晚清后期财政危机加剧阶段，此时太平天国刚平定，曾国藩的奏议核心是南京地方战后秩序重建，并非因中央财政问题主导，排除A项；材料提及次修江宁和京口旗营，表明清廷仍在维护八旗驻防体系，而非八旗绿营体制解体，八旗绿营体制解体是洋务运动后逐渐出现的现象，排除C项；学堂选官制度建立于20世纪初，1864年科举仍是主流选官途径，二者时间上不符，排除D项。 二、非选择题 17【答案】 （1）特点：覆盖范围广：张贴场所遍布宫廷、官府、城市街巷至穷乡僻壤，实现朝廷与基层社会的无死角覆盖。 内容针对性强：涵盖法条、告谕、禁令等，直接关乎民生与政务，信息密度大。 传播形式制度化：设专门门房、专典等岗位负责书写、检视及复核，形成规范的信息发布管理体系。 受众阶层多元：覆盖士大夫、兵农、商旅等社会各阶层，信息触达面极广。（8分） （2）影响：强化了中央集权：通过自上而下的信息直达，打破了地方信息壁垒，加强了朝廷对基层社会的掌控。 规范了社会秩序：以官方文书形式明确法令与禁令，起到了教化与警示的作用，有助于稳定社会。 促进了基层治理：将政府意志直接传递给民众，提升了行政效率，巩固了宋代的基层统治。（6分） 【解析】 （1）材料“从繁华的城市到穷乡僻壤，均要求设置专门用于张贴公文的公共场所即粉壁”“织成遍布每个基层社会角落的信息网”，说明覆盖范围广：张贴场所遍布宫廷、官府、城市街巷至穷乡僻壤，实现朝廷与基层社会的无死角覆盖。 材料“通知条法”“与民众生活有关的事项”“传递《禁止上供钱帛不得差摄居人诏》”，体现内容针对性强：涵盖法条、告谕、禁令等，直接关乎民生与政务，信息密度大。 材料“粉壁的书写、检视及校核”“里堠粉壁及榜示常切照管，不得稍有损坏”，说明传播形式制度化：设专门门房、专典等岗位负责书写、检视及复核，形成规范的信息发布管理体系。 材料“并不局限于宫廷内部或寺庙中，更深入到社会各个阶层，包括士大夫、民众等”，体现受众阶层多元：覆盖士大夫、兵农、商旅等社会各阶层，信息触达面极广。 （2）材料“朝廷下令地方张贴粉壁传递诏书”“遍布每个基层社会角落的信息网”，说明强化了中央集权：通过自上而下的信息直达，打破了地方信息壁垒，加强了朝廷对基层社会的掌控。 材料“通知条法，大字楷书，榜要闹处晓告民庶”，说明规范了社会秩序：以官方文书形式明确法令与禁令，起到了教化与警示的作用，有助于稳定社会。 材料“将政府意志直接传递给民众”，体现促进了基层治理：将政府意志直接传递给民众，提升了行政效率，巩固了宋代的基层统治。 18【答案】（14分） （1）合私为公，突破传统伦理道德；抨击君主专制，具有民主色彩；突出“民”的主体性地位；民富有利于社会稳定。（6分，任答3点，言之成理即可） （2）品格：认同国家，休戚与共；独立自主，自治自律；追求权利与承担责任相统一。（4分，任答2点，言之成理即可） 原因：传统中国向现代民族国家转型；挽救民族危亡的需要；西方思想的传播；中华优秀传统文化的影响。（4分，任答2点） 【解析】 （1）据材料一“合天下之私以成天下之公”可得主张合私为公，突破传统“存理灭欲”伦理道德；据材料一“天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工”“臣之与君，名异而实同”可得抨击君主专制，主张君臣分治共治，具有早期民主色彩；据材料一“以‘民’的主体性地位和意义砥志革新政体模式”可得突出“民”的主体性地位；据材料一“只有民富，社会才得以安稳，国势才可愈强”可得民富有利于社会稳定与国家强盛。 （2） 第一小问品格，据材料二“凡立于一国之下，而与国家关系休戚者，则曰国民”可得国民认同国家，与国家休戚与共，将个人命运与国家命运紧密相连；据材料二“自助者也、自利者也、自主独立之民”可得国民具有独立自主的意识，能够自治自律，不依附、不盲从；据材料二“非专求权利而不尽义务者也”可得国民坚持权利与义务、自由与责任相统一，既追求自由权利，又自觉履行义务。第二小问原因，据材料二“传统天下到现代民族国家的转变”可得近代中国由传统王朝国家向现代民族国家转型，需要塑造适应现代国家的国民；结合所学可知，近代以来列强入侵，民族危机日益深重，救亡图存成为时代主题，只有唤醒国民意识才能挽救国家危亡；结合所学可知，西方近代民主思想、公民观念、民权思想不断传入中国，推动国人思想解放；结合所学可知，中国古代传统民本思想等优秀传统文化，为近代国民意识的形成提供了历史文化基础。 19【答案】 （1）主要危机：国家财政空虚，边费浩大，入不敷出；水旱灾害频发，无力赈济百姓；地方豪强兼并土地，赋役不均，逃税严重；官场腐败，官吏舞弊，行政效率低下；社会奢靡，制度松弛，民力困顿。（6分） （2）举措：推行一条鞭法，赋役合并、一概折银、按亩征收。（2分） 逻辑：清丈土地，堵塞逃税漏洞，保证财政收入；简化税制，降低官吏盘剥空间，减轻小民负担；以银代役，放松人身依附，适应商品经济发展；强化中央对财税的控制，巩固统治根基。（4分） 【解析】 （1） 据材料“国用不足，又边费重大，内帑空乏”“各省库藏空虚”可得国家财政空虚，边费浩大，入不敷出；据材料“水旱灾伤视民之死而不能赈”可得水旱灾害频发，朝廷无力赈济百姓，民力困顿；据材料“豪强兼并，赋役不均，花分诡寄，恃顽不纳田粮，偏累小民”可得地方豪强兼并土地，赋役不均，逃税严重，赋役负担转嫁贫民；据材料“侵欺冒破，奸徒罔利”“漫无稽查，假公济私，官吏滋弊”可得官场腐败，官吏舞弊贪污，行政效率低下；据材料“今俗侈糜，官民服舍俱无限制”可得社会奢靡，制度松弛，民力困顿。 （2）第一小问举措，结合所学可知，针对赋役不均、花分诡寄弊端，张居正推行一条鞭法，实行赋役合并、一概折银、按亩征收，并清丈全国土地。第二小问逻辑，据材料“花分诡寄，恃顽不纳田粮”可得清丈土地、按亩征税，堵塞豪强逃税漏洞，扩大税源，保证国家财政收入；据材料“官吏滋弊、侵欺冒破”可得赋役合并、简化税制，减少官吏盘剥空间，减轻小民负担，缓和社会矛盾；结合所学可知，一概折银，适应明中后期商品经济发展，放松国家对农民的人身依附关系；结合所学可知，根本目的在于强化中央财税控制，稳定统治秩序，巩固封建统治。 20．【答案】 示例：中国古代主流思想的“变与不变” 中国古代主流思想——儒家思想的“变”，首先体现在历史地位上。汉武帝以来，儒家思想成为中国古代正统思想，但在魏晋南北朝时期，佛教和道教盛行，出现“三教并行”，儒家思想受到冲击。其次从内容上看，儒家思想不断吸收其他思想文化。西汉时期，董仲舒的新儒学提出“天人感应”学说，宋代儒学吸收佛教和道教思想，形成理学，儒学形成完整的思想体系。 中国古代主流思想——儒家思想的“不变”，儒学的基本内涵和道德素养始终不变。孔子创立儒学所提倡的思想核心“仁”和政治上的“民本”思想贯穿始终。儒家所提倡的道德修养，如“舍生取义”社会责任感和历史使命感不断传承，传统文化的精髓不变。 综上所述，儒家思想随着时代而不断发展变化，但其思想精髓没有发生根本改变。（12分） 【解析】 据材料“中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化”可从专制主义制度、选官制度、儒学思想等角度分析“变与不变”。 如确定论题：中国古代主流思想的“变与不变”。 阐述：首先，中国古代主流思想——儒家思想的“变”可从历史地位、内容两个角度入手，结合所学可知，自汉武帝以来，儒家思想成为中国古代的统治思想，但是在魏晋南北朝时期，因政权更迭的频繁使得儒家的“纲常礼教”深受冲击，再加上佛教和道教的冲击，儒家思想受到冲击；儒家思想不断吸收其他思想文化，西汉时期，董仲舒的新儒学增加了神话色彩，提出“天人感应”学说。儒学与佛教和道教三教合流，宋代形成理学，儒学形成完整的思想体系，并上升到哲学的高度。明清时期，李贽、王夫之、黄宗羲等人，对儒学批判继承。李贽反对“三纲五常”，提倡“男女平等”，黄宗羲等人提出反对君主专制。由此可见，无论是儒学的历史地位还是其思想内容，在漫长的历史当中都发生着变化。其次，中国古代主流思想——儒家思想的“不变”，结合所学可从基本内涵和道德素养两个角度入手，结合所学可知，孔子创立儒学所提倡的思想核心“仁”和政治上的“民本”思想贯穿始终；结合所学可知，儒家所提倡的道德修养，如“舍生取义”社会责任感和历史使命感不断传承，传统文化的精髓不变。最后，总结升华，儒家思想随着时代而不断发展变化，但其思想精髓没有发生根本改变。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $