专题05 文化守正和创新活化（作文素材）2026年高考语文写作押题预测

专题04 文化守正和创新活化 【话题解读】 敦煌壁画上的飞天正舒展飘带，而窗外的无人机正掠过城市天际线；故宫的红墙映照着直播镜头里的汉服模特，实验室的仪器正在解析《天工开物》中的古法工艺——这是最好的时代，传统与现代在碰撞中激荡出文明的新火花。传统文化是文化传承的基础，现代精神是文化创新的动力。深度融合能够使传统文化在现代社会中得到更好的传承和发展，避免传统文化的断层和流失。同时，通过融入现代精神，传统文化能够不断创新和发展，形成具有时代特色的新文化，增强文化的生命力和竞争力。 当春晚舞台的灯光聚焦在智能机器人方阵时，千年非遗手绢舞在金属关节间翩翩绽放。在这方寸舞台之上，我们看到的不仅是传统艺术的数字重生，更是一个古老文明在新时代的璀璨新生。科技是让传统艺术永葆青春的驻颜术。当机械臂挥出"金蛇狂舞"的轨迹，当传感器还原"彩蝶穿花"的韵律，传统艺术在数字世界里获得了永恒的生命。故宫博物院运用全息投影重现《千里江山图》的流动光影，苏州博物馆通过AR技术让《姑苏繁华图》跃然眼前，这些创新实践证明：唯有让传统乘着科技的翅膀，才能在时代长空中翱翔。 科技与文化的交融铸就着当代中国的文化自信。当我们在机器人转动的红绸中看见《诗经》"采采卷耳"的婉约，在机械矩阵的舞步里听见《霓裳羽衣曲》的华章，便懂得这不仅是科技与艺术的相遇，更是古老文明在数字时代的庄严宣言：五千年文明血脉奔涌向前，九万里风鹏正在科技创新的长风中展翅翱翔。 【预测理由】 守正创新，活化文脉：新时代文物保护利用的破局之道 从良渚古城的玉琮纹路到敦煌莫高窟的飞天壁画，从故宫的红墙黄瓦到民间的青瓷古砚，文物作为中华文明的物质载体，承载着民族的记忆与精神密码。近年来，“文博热”持续升温，全国备案博物馆年接待观众超12亿人次，彰显着公众对文化遗产的浓厚热情。但热潮背后，文物安全形势严峻、保护与利用失衡、技术人才短缺等问题仍亟待破解。2025年新修订的《文物保护法》正式施行，为文物工作划定了“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的法治遵循。新时代如何做好文物保护利用，实现守护与活化的双向赋能，成为传承中华文脉的重要课题。 在“守正”与“创新”中推动文化繁荣 文化是民族的血脉，是人民的精神家园，它承载着一个民族的集体记忆、价值追求与身份认同。中华优秀传统文化绵延五千余年，积淀着中华民族最深沉的精神追求，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。文化的赓续发展，不仅关乎历史记忆的留存，更直接关系到民族精神的凝聚与当代国家软实力的构建。因此，如何在新时代背景下实现文化的有效继承与创新发展，已成为一项关乎民族未来的时代课题。 文化的继承与发展相辅相成，缺一不可。简单的复古或固守，易使文化僵化失活；盲目的西化或割裂传统，则会导致文化失根、精神迷失。为此，“创造性转化、创新性发展”的理念应运而生，成为激活中华文化生命力的关键密钥。它强调在深刻把握传统文化精髓的基础上，结合时代条件和现实需求，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，使其跨越时空，焕发新生。 近年来，文化“创造性转化、创新性发展”已在多个领域结出丰硕果实。如游戏《黑神话：悟空》，将古典名著《西游记》的哲学内核与现代数字技术、审美体验深度融合，以极具冲击力的视听语言，向世界展现了东方神话的磅礴想象力。电影《哪吒之魔童降世》及其系列作品，则对传统神话人物进行现代化、人性化重塑，传递出“我命由我不由天”的当代奋斗精神，引发了全年龄层观众的情感共鸣。这些成功实践证明，“创造性转化、创新性发展”能有效弥合传统与现代的鸿沟，让古老文化以更鲜活、更亲切的方式融入当代生活，特别是青年一代的心灵。 传统文化与现代精神融合的意义和价值 传统文化与现代精神的深度融合，有助于培养具有全面素质和时代精神的现代公民。通过学习传统文化，人们可以汲取智慧和力量，树立正确的世界观、人生观和价值观，增强民族自豪感和文化自信心。同时，融入现代精神，能够使人们具备创新意识、竞争意识和合作意识，适应现代社会的发展要求。 传统文化中的和谐理念、集体主义精神等，能够促进社会成员之间的团结协作，减少矛盾和冲突。现代精神中的民主法治、公平正义等理念，能够保障社会的公平有序运行。二者的融合可以为社会发展提供强大的精神动力和智力支持，推动社会在经济、政治、文化等各个领域的全面发展。 【认识提升】 1.主题内涵： 守正创新，激活传统文化的澎湃动能，要求我们超越对传统文化符号的静态守护，通过系统性、前瞻性的机制设计与制度安排，将传统文化中的创新潜能，充分且有效地转化为驱动文化赓续、引领时代发展的现实动力。 传统与现代深度融合 （一）价值观念的融合 传统文化中的许多价值观念与现代精神具有内在的一致性和互补性。例如，传统文化中的 “以和为贵” 思想与现代社会的和谐发展理念相契合，“天下大同” 的理想与现代社会的人类命运共同体意识相通。同时，现代精神中的平等、自由、民主等观念，又可以为传统文化中的价值观念注入新的时代内涵，使其在现代社会中焕发出新的活力。如将传统文化中“仁者爱人”的思想与现代的人文关怀精神相结合，既传承了传统文化的精髓，又体现了现代社会对人的尊重和关爱。 （二）思维方式的融合 传统文化注重整体思维、辩证思维和直觉思维，强调从整体上把握事物的本质和规律，注重事物之间的相互联系和辩证关系。现代精神则强调理性思维、科学思维和创新思维，注重通过科学方法和逻辑推理来认识世界和解决问题。二者的融合可以使人们在认识和解决问题时，既能够从整体和辩证的角度出发，又能够运用科学的方法和创新的思维，提高解决问题的能力和效率。 （三）实践层面的融合 传统文化与现代精神的融合不仅体现在思想观念和思维方式上，还体现在实践层面。在社会治理方面，可以将传统文化中的德治思想与现代的法治理念相结合，实现德治与法治的相辅相成、相得益彰。在经济发展方面，弘扬传统文化中的诚信经营、勤劳致富的观念，同时融入现代的创新驱动、绿色发展等理念，推动经济的高质量发展。在文化建设方面，利用现代的传播手段和技术，传承和弘扬传统文化，让更多的人了解和喜爱传统文化，同时，以传统文化为根基，创造出具有时代特色的现代文化。 2.理念认识： 守正，守护文化的根与魂。守正，是对文化内核的坚守，是对传统文化价值的尊重与传承。中华五千年文明孕育出的诗词歌赋、传统技艺、哲学思想等，承载着先辈的智慧和精神，是我们文化自信的根源。从《论语》中“仁爱”思想对道德观念的深远影响，到故宫所承载的皇家建筑文化，无一不是中华民族宝贵的精神财富。只有守住这些文化的根本，我们才能在时代变迁中找到自己的精神坐标。 创新，赋予文化新活力。创新是文化发展的动力源泉，是让传统文化“活”起来的关键。在信息时代，只有借助创新的力量，才能让文化更好地适应时代需求，走进大众生活。河南卫视的一系列节目，如《唐宫夜宴》《洛神水赋》等，通过运用现代科技手段，将传统文化与舞台艺术巧妙融合，为观众呈现出美轮美奂的视觉盛宴，让沉睡在历史长河中的文化瑰宝重焕光彩。 守正与创新相辅相成。守正与创新并非相互对立，而是相辅相成的关系。守正为创新提供基础和方向，只有在坚守传统文化内涵的基础上进行创新，才能避免文化发展误入歧途;创新则为守正注入新的活力，让传统文化在新时代展现出独特魅力，赢得更广泛的受众群体。以故宫文创为例，故宫博物院在坚守故宫文化的历史底蕴和价值内涵的基础上，通过创新设计理念，将故宫元素与现代生活用品相结合，开发出一系列深受消费者喜爱的文创产品。从故宫口红到朝珠耳机，这些文创产品不仅实现了经济效益，更重要的是让故宫文化以一种全新的方式走进了千家万户，让更多人了解和喜爱故宫文化。这充分证明，只有将守正与创新有机结合，才能实现文化的可持续发展。 3.推进中华优秀传统文化守正创新的方法 在数字技术革命和社会生活深刻变革的背景下，传统文化传承必须突破静态保护、单向传播的固有模式，必须通过创新实践构建多元立体的应用场景，实现从“活态保存”到“活态发展”的跨越。实践创新应以科技赋能为核心动力，以业态融合为重要路径，以全民参与为根本保障，进而推动传统文化深度融入当代生产生活，使其成为可感知、可参与、可创造的精神资源。拓展传统文化应用场景，需依托数字技术重构文化体验范式，运用人工智能、虚拟现实等前沿技术，对文物古迹、非遗技艺等进行数字化重构与智能化传播，打造沉浸式文化体验空间；深化文化与旅游、教育、体育、科技等产业的跨界融合；开发数字文创、研学旅行、文化演艺等新型业态，推动传统文化资源向文化生产力的转化。同时，要激发政府、市场、社会多元主体的参与活力，构建协同联动的实践创新格局，鼓励基层社区、民间团体开展多样化文化实践活动，推动传统文化回归民间、扎根生活。只有通过实践创新，传统文化才能突破时空限制，在与现代生活的互动中激发创新活力，形成全社会共建共享的文化传承新生态。 3.立论树 角度一、构建文化传承的“时空坐标系” 以现代精神为“钥匙”，激活传统文化的当代价值。传统文化并非静态的历史标本，而是蕴含永恒价值的“活的文化”。需用现代视角重新解读其内核，如将“天人合一” 与生态文明建设结合，将“和而不同”与全球化多元共存理念结合，让传统文化成为解决现代社会问题的智慧源泉。 示例标题：《以现代之眼，照见传统星河》《让青铜鼎与光刻机对话》 角度二、以传统文化为“根基”，筑牢现代精神的文化底色 现代精神并非无源之水，其成长需扎根传统文化土壤。例如，科技创新需以“格物致知”的探索精神为支撑，社会治理可借鉴“礼法并治”的传统智慧，个人修养可汲取“君子慎独”的思想养分。 示例标题：《现代精神的根系深扎传统沃土》《从 “四书五经” 到 “核心价值观” 的精神脉络》 角度三、辩证融合：在冲突与共生中寻找文化新形态 筚路蓝缕的航空航天人，在不断探索奋斗的过程中，也不忘在这一个个国之重器的命名上，体现自己凝望那片壮丽星空之时的浪漫。从近3.6万个征集和320万张投票中脱颖而出的“天问”；寓意“上天如鲲鹏，下海如蛟龙的“鲲龙”；还有“嫦娥”“悟空”“鸿雁”……大音希声，大美无形，这份从五千年的中华文明中孕育出的浪漫，如此动人。承认传统文化与现代精神的潜在冲突（如传统伦理与个人自由、古法工艺与工业文明），但更需聚焦两者的共生可能 —— 通过创造性转化实现 “旧瓶换新酒”，或在碰撞中孕育新的文化形态（如国潮设计、新中式美学）。 示例标题：《在碰撞中熔铸文化新合金》《于传统与现代的张力中绽放文明新花》 角度四、传承不是复刻，创新不是割裂 传统不是挂在墙上的古董，而是流淌在血脉中的基因；现代不是对过去的颠覆，而是文明长河的自然奔涌。真正的融合，是让传统在现代土壤中扎根生长，让现代在传统源流中汲取力量。文化符号的现代转译，精神内核的跨时空对话。在乡村振兴中，传统手工艺的数字化转型（如苗绣电商）不仅是经济产业的升级，更是文化基因在现代产业链中的延续，让古老技艺成为连接乡土记忆与现代生活的纽带。汉服、书法、戏曲、老字号，通过现代设计、科技赋能或跨界融合重获生命力。传统文化中的精神基因（如家国情怀、侠义精神、工匠精神），在现代社会往往呈现新表现形式。 示例标题：《汉服“破圈”：当宽袍大袖遇见街头潮流》（传统服饰与现代时尚的融合）《AI 修复古籍：让千年文字在数字时代“复活”》（科技与传统文化保护的结合）《从“精忠报国”到“航天报国”：家国情怀的时代变奏》《古法酿酒与现代品控：工匠精神的守正与创新》 角度五、青年视角的文化担当，全球化语境下的文化自信 青年是时代的先锋，是文化传承与创新的主力军。我们既拥有现代精神所赋予的创新意识和国际视野，又承载着传承传统文化的历史重任。在我们的生活中，无论是通过学习和研究传统文化，挖掘其内在的价值和意义；还是运用现代科技和创新思维，为传统文化的传播和发展贡献力量，都是在践行传统文化与现代精神的融合。传统与现代从未割裂，它们早已在我的成长中悄然融合，成为我认识世界的双重视角。以青年群体为主体，新一代成为传统文化与现代精神融合的“摆渡人”。他们的文化使命是在传统与现代间架起桥梁。在中西文化交流背景下，传统文化与现代精神的融合在于如何助力中国文化“走出去”。 立意示例：《用短视频“翻译”古籍：00后传承文化的新姿势》《当功夫熊猫遇见敦煌飞天：全球化时代的文化叙事创新》《从“李子柒现象”看传统与现代的世界语言》 【高分素材】 1.文化是深植于人类认识世界与改造世界伟大实践中的宝贵精神财富，中华优秀传统文化更是中华儿女五千年来接续相传的宝贵精神财富，是中华民族根脉之所在。新时代推进中华优秀传统文化守正创新，已经成为建设中华民族现代文明、满足人民日益增长的美好生活需要、应对全球化挑战必不可少的关键环节。 2.坚持以科学思维审视新时代中华优秀传统文化守正创新，有利于系统认识什么是新时代中华优秀传统文化的守正创新的理论内涵、理解推进中华优秀传统文化的守正创新“为何”与“何为”，进而在传承与创新中华优秀传统文化的实践中不断加深认识，能够在推动新时代中华优秀传统文化守正创新的同时，助力中华民族伟大复兴与中国特色社会主义现代化强国建设。 3.守正与创新是文化传承发展的一体两面。守正旨在坚守文化的核心价值、精神品格与发展方向，确保文化发展的正确导向；创新则着眼于突破既有框架，探索文化内容与形式的革新。二者并非对立关系，守正为创新提供坚实根基，创新为守正注入时代动能。 4.传统文化承载着民族集体记忆，现代文化则反映当下社会的价值诉求与审美取向。二者的碰撞突出体现在传统价值、思维方式与时代需求的适配性问题上。实践活动的时代属性是实现传统与现代有效融合的必然路径。实现两者的辩证融合，需以现代视角解构传统文化要素，以传统文化滋养现代文明建构，通过创造性转化推动传统文化与现代社会生产生活方式深度融合，形成古今贯通、互促互鉴的文化发展格局。 5.“北斗”指路北斗七星，在上古时期就被古人用来判断方向、确定季节、知晓时辰，到现在都是北半球天空的重要星象。古人用北斗来指引漫漫长路上前进的方向，只要在天空中看到北斗七星，就能找到永远处于正北方向上的北极星。用“北斗”命名卫星定位系统实现定位导航，真是名副其实。“孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明”，中国古代诗人对北斗七星有着无限遐思。中国北斗卫星导航系统用“北斗”来命名，正是因为在中国传统文化中，“北斗”寓意着光明与方向。 6.“天问”探索“天问”出自屈原长诗《天问》，这是一首四字长诗，屈原在诗中一共提出了一百七十多个问题。其中，许多问题关乎宇宙，屈原对太阳月亮升起落下，到日月星辰形态位置，都发出了追问。两千多年前，遥远的古人对天地自然发出追问，两千多年后，火星探测器升空，它叫“天问”，带着中华民族从古至今对自然的探索升空，太浪漫了吧！“天问”该名称源于屈原长诗《天问》，表达了中华民族对真理追求的坚韧与执着，体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承，寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。象征“揽星九天”的任务标识，展示了独特字母“C”的形象，汇聚了中国行星探测（China）、国际合作精神（Cooperation）、深空探测进入太空的能力（C3）等多重含义，展现出中国航天开放合作的理念与态度。 7.“神舟”谐音神舟号载人航天飞船作为货真价实的“中国第一船”，出道即巅峰，所以有一个好名字是尤为重要的事情。它包含着两层寓意。首先“神舟”字面上是神奇的天河之舟的意思，这一点就非常符合它的“船设”，这艘船，承载了中华民族的复兴之梦。其次呢，这个名字是“神州”的谐音，赤县神州大家都知道吧，类似于华夏，是中国的一个别称。神舟飞船意为代表着中国探索宇宙，喻意超好有没有？ 8.“嫦娥”奔月嫦娥奔月这个故事从小到大我都不知道听过多少遍了。这个上古时代的神话故事最早被记录在《淮南子》等书中。可千万不要以为这就是一个普普通通的爱情故事，在字里行间还埋藏着古人对于星辰的崇拜和向往。现在我们有能力了，先人们想奔的月，我们来完成！2004年1月23日，国务院正式批准了绕月探测工程。这项工程的名字，就叫作“嫦娥工程”。广寒宫今后不再寂寞了，嫦娥应该不会后悔当年偷灵药的事了吧？ 9.“玉兔”跟班既然都有了“嫦娥”，那必然少不了她的可爱小跟班——玉兔。在我国古代神话中，玉兔原本就是居住在月球上的神兽，主要负责月宫中捣药，因此，在为我国首台月球探测车征名时，“玉兔”以压倒性的65万票取得第一。在神话中，“玉兔”是古人们对嫦娥的同情进而添补的温暖情节，如今，“玉兔”是我们追求和平的象征。 10.“墨子”通信墨子号是我国研制的全球首颗量子科学实验卫星。它的发射升空让我国成为了世界上首个实现卫星与地面之间量子通信的国家。用古代科学家“墨子”的名字给它命名，是因为墨子最早通过小孔成像实验证实了光的直线传播，并且他还提出过某种意义上的粒子论，为现在的量子通讯发展夯实了基础。墨子号量子卫星模型 11.“鸿雁”传书用“鸿雁”代指信差，源自《史记》。汉武帝时，苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。自此，“鸿雁传书”便用来指代书信传递。南朝乐府民歌《西洲曲》有“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的句子，“望飞鸿”就是盼望书信的意思。航天人用“鸿雁”命名通信系统，承载了航天人对人们的美好祝福，愿我们不必苦等“雁字回时”，和在乎的人，永不失联。 12.“小康社会”“小康”的概念最早出现在《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔（qi，文言副词，庶几，差不多）可小康；惠此中国，以绥四方。”在历朝历代的文献中，对其有不少的描述，含意也多有变迁，但可以确定的是，“小康”一词自诞生时起就反映了长期处于贫困状态的中国百姓对于美好生活的向往。 13.“鸿蒙”系统鸿蒙，是中国古代汉族传说中的一个时代。传说在盘古开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙，亦作“鸿濛”。因此把那个时代称作鸿蒙时代，后来此一词也常被用来泛指称远古时代。“鸿蒙”既寓意了宇宙初生的征兆，又有浩然宽广的意境。这个名字被华为用的恰到好处，现在的操作系统正是鸿蒙之态！目前，“鸿蒙”被发现最早的详细记载出自《庄子·外篇·在宥》：云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”华为把中国古代的神话传说和最先进的科技结合，让中华民族上下五千年所积淀下来的厚重的文化底蕴，焕发出新的生机。鸿蒙一开天地宽，中华当有为！“嫦娥”“神舟”“天宫”“天问”等，名字，从来不只是名字。它是历史、是传承、是梦想，是向上仰望。当这些上天入地的大国重器与极具中国传统文化意义的名字相结合时，更能体现中国式的智慧和追求。 融合案例素材 案例1舞蹈诗剧《云冈之舞》 以传统文化为根基：以世界文化遗产云冈石窟为创作原点，深入研究云冈石窟的历史脉络与艺术特征，将鲜卑族的剽悍气质、西域乐舞的灵动韵律与中原舞蹈的含蓄内敛熔于一炉，提炼石窟雕刻细节中的舞蹈元素，如菩萨手持莲花的姿态、六臂阿修罗像的造型等，构建起具有云冈辨识度的舞蹈语汇。 融入现代精神：在舞蹈语汇上，打破传统舞蹈的程式化动作，将现代舞的自由表达与云冈造像的静态美感相结合，运用现代舞的空间调度，让舞者在舞台上形成立体的视觉构图。在叙事结构上，采用 “诗剧” 形式，通过 “觉醒、对话、传承” 三个篇章构建云冈文化的叙事脉络，充满现代意识。在音乐与舞美设计上，将古筝、琵琶等传统乐器的悠扬旋律与电子音乐的节奏相碰撞，灯光设计通过光影变化营造出洞窟的神秘氛围，让观众仿佛置身于云冈石窟之中。 案例2敦煌市移风易俗实践 挖掘传统文化内涵：深挖莫高窟壁画、敦煌遗书中的传统美德，将 “孝亲图” 等艺术瑰宝转化为立体墙绘、育人教材，让壁画中的勤俭、孝悌、诚信精神融入百姓生活。借助九色鹿的壁画故事将诚信报恩的传统美德展现给群众，引导人们守善念、遵诚信。 结合现代社会需求与创新方式：以 “党建引领 + 群众自治” 双轮驱动，构建移风易俗长效机制，成立村民自治组织，制定村规民约，明确婚丧礼金 “限高” 标准等细则。利用 “七夕” 等时间节点，举办 “山泉为证・情定敦煌” 等集体颁证和集体婚礼，新人身着古代传统婚服，保留 “却扇礼”“结发礼” 等汉唐韵味，同时设立 “幸福基金” 支持青年创业育儿。还通过 “积分超市”“道德红黑榜” 等载体激发群众内生动力，推行 “飞天信约” 文明积分活动，培养村民诚信契约意识。 案例3妈祖文化现代演绎 传承传统文化：妈祖是中国乃至全球华人社会中最具影响力的航海保护神，是中华文化中 “立德、行善、大爱” 精神的化身，有着千年的信仰传承。妈祖的原型是北宋时期的渔家女林默，当地百姓为纪念她建庙奉祀，其相关的祭典仪式等都是传统文化的重要组成部分。 与现代传播和多元表达结合：2025 年妈祖诞辰庆典上，演员刘涛身着粉色新中式服装，以 “三献礼” 向妈祖金身敬献非遗面塑寿桃，寿桃的设计融合了传统寓意与现代元素，如 108 片牡丹花瓣象征 “圆满”，金箔 “海波纹” 呼应妈祖护佑四海的精神。同时，无人机光影与电子音乐赋予千年祭典新的活力。此外，刘涛作为 “妈祖文化全球推广大使”，通过 TikTok 挑战、国际时装周等渠道，让妈祖信仰在 Z 世代中焕发新生，还推动《妈祖》闽南语版登陆台湾平台，助力两岸文化认同。 案例4蚌埠首届大禹文化节 弘扬传统文化：以 “弘扬大禹文化，传承中华文明” 为内核，依托蚌埠当地 “禹会诸侯” 的历史传说和禹会村遗址的考古发现，深入挖掘大禹治水的精神内涵。通过举办文化节，开展文化交流、经贸洽谈等十几项活动，如涂山庙会、文艺作品走基层、书画摄影展、玉器鉴宝等，让市民和游客在各种活动中感受大禹文化的源远流长。 体现现代精神与创新发展：开幕式上由机器人带来《跨越四千年的凝视》，实现了科技与文化的奇妙融合。借助 AR 手段让人们观摩禹会村出土文物，提升旅游体验。蚌埠市还突破 “文化 + 旅游” 的简单范式，呈现出 “文旅 +” 的无限可能，推动大禹文化与经济、科技等多领域融合发展，编织跨区域的文化合作网络，使 “大禹文化” 成为长三角文化旅游的新地标。 【群句积累】 1、传统文化是我们民族的根与魂，承载着数千年的智慧与文明，而现代精神则代表着时代的进步与创新，推动着社会不断向前发展。就像科技的进步为传统文化的传承与发展提供了新的手段和途径，让古老的文化遗产在数字时代焕发出新的生机。例如，通过虚拟现实技术，人们可以身临其境地感受古代建筑的壮丽与精美；借助互联网平台，传统手工艺人能够将自己的作品推广到更广阔的市场，让更多人了解和喜爱传统文化。这种融合不仅使传统文化得以传承和弘扬，也为现代精神注入了深厚的文化底蕴，使其更具内涵和生命力。 2、文明弦歌不辍，文脉绵延不绝。历史发其源，文化铸其魂。源远流长的中华文明，在世界文明百花园里独树一帜，为人类文明进步做出了不可磨灭的贡献。不仅是天文历法，中国的造纸术、火药、印刷术、指南针、哲学思想、民本理念等在世界上影响深远，有力推动了人类文明发展进程。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。“没有中华五千年文明，哪有我们今天的成功道路。 3、拥有博大精深的中华文化、中华精神，这是我们文化自信的源泉。　　 4、守住我们的根和魂，需要物质上的继承保护，更需要精神上的积淀与升华。“自强不息”的奋斗品质，“精忠报国”的爱国情怀，“革故鼎新”的创新思想，“民惟邦本”的治国理念，“居安思危”的忧患意识，“和而不同”的东方智慧……中国人独特的价值体系、文化内涵和精神品质，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。习 5、近平总书记在江苏考察时指出：“中华优秀传统文化代代相传，表现出的韧性、耐心、定力，是中华民族精神的一部分。”走向复兴的民族，离不开价值追求的指引；砥砺奋进的征程，必定有精神力量的支撑。今天，弘扬民族精神，淬炼“没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐”的韧性，增强“我们对于时间的理解，不是以十年、百年为计，而是以百年、千年为计”的耐心，保持“把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中”的定力，从5000多年文明发展的苦难辉煌中走来的中国人民和中华民族，必将在新时代的伟大征程上一路向前。        6、自古以来，中华文明就是在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华。今天，站上新的历史起点，赓续精神血脉，激扬中国力量，更当以坚定的文化自觉，在传承中华优秀传统文化中推进文化创新。 7、正是在历史与现代的交融、继承与发展的碰撞中，我们凝万古之志、汇千载之思，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。仰望历史星空，脚踏深厚大地，以坚定的文化自信汲取继往开来的澎湃力量，以高度的文化自觉激荡波澜壮阔的万千气象，时不我待、只争朝夕。　　 8、文化如水，岁月如歌。不忘本来才能开创未来，善于继承方能更好创新。认识中华文明的悠久历史、感知中华文化的博大精深，在物质形式上传承好，更要在心里传承好，我们定能创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明 。 9、岁月厚积成书，日月琢磨为笔，苍茫间书写永恒的篇章，昨日种种都深深拓入其中，成为传统。时间川流至今，在民族的河床记录来路，以铺就未来的航道。传统与现代是源流之系，枝叶之亲，从传统迈向现代，我们一边遗失一边铭记。没有千百昨日就没有今日盛景，传统之光照进现实，现实之窗将其滤得绚烂斑斓。 10、现代的记忆正在缓慢形成，无数此刻构成未来回首时的风景，今朝是现代人的佳境，传统亦是古人的桃源，时间的厚重不以其长短为判。传统流入现代，泥沙俱下，带来磅磺气势，活水滋养，同时也清浊掺杂，生长于现代的我们比以往任何时候都更有能力辦其良莠，只有有选择地继承，为传统的发展保驾护航，才能邀当年明月照彻今人。 11、传统与现代碰撞奏响新时代文化强音观今宜鉴古，无古不成今。中华优秀传统文化绵延五千年，蕴含了兼容并包、温故知新的智慧，是中华民族的宝贵精神财富，也是走向民族复兴的精神力量。中国梦深深扎根在中华传统文化的沃土之中。实现中华民族伟大复兴中国梦，就要激活中华优秀传统文化中的优秀因子并赋予其新的时代内涵，让传统与现代谐行，奏响新时代文化强音。 12、“求木之长者，必固其根传统让现代更丰富厚重。”中华优秀传统文化之本: 欲流之远者，必浚其泉源。沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。樵卵拼插积木、铜奔马造型玩偶、汉韵手挽包 …… 在传统文化魅力的加持之下，一批文创产品接连出圈，受到大众喜爱。然而，也有不少创作者缺乏对传统文化的敬意，导致作品因缺少文化内涵而昙花一现。实践证明，只有深入挖掘传统文化所蕴藏的历史价值，才能创作出经久不衰的作品。因此，要深入挖掘优秀传统文化价值，萃取精华、赋予新意，推动优秀传统文化滋养当代实践，更好发挥其润化、滋养作用。 【主题写作】 1．（2026·湖北恩施·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，央视AI动画《千秋诗颂》以高精度审美算法再现古诗意境，让古典韵味在数字光影中流转；马年春晚节目《贺花神》借AIGC（人工智能内容生成）实景拓展技术激活历史人物，使古人穿越时空翩然而至；全国两会特别策划《启航》用AI辅助创作歌词与旋律，融时代主题于千年文化。 近年来，AI技术与中华文化的融合不断深入，为文化传承开辟了新赛道。在AI技术飞速发展的未来，如何让中华文化在数字浪潮中生生不息，成为值得思考的时代课题。 作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】以AI为翼，传中华文脉 当《千秋诗颂》用AI算法将“大漠孤烟直”的苍茫具象为数字光影，当《贺花神》借AIGC技术让古人跨越千年翩然起舞，当《启航》以AI之力谱写时代与传统交融的乐章，我们清晰地看到：AI正以科技之光，照亮中华文化传承的新征程。面对AI浪潮与千年文脉的碰撞，我们当以AI为翼，守文化本真、拓传承新径，让中华优秀传统文化在数字时代生生不息、历久弥新。 AI为中华文化传承打破时空壁垒，让千年瑰宝“活”起来。长久以来，文化传承常受限于载体的脆弱与传播的局限：敦煌壁画在岁月侵蚀中逐渐斑驳，古籍善本在时光流转中濒临破损，古典诗词的意境难以被当代人直观感知。而AI技术的介入，为这些文化瑰宝注入了全新活力。高精度扫描与建模技术，让敦煌壁画的每一寸纹路得以永久留存，让三星堆青铜神树的细节清晰可辨，实现了文化遗产的数字化永存；AI审美算法与实景拓展技术，将抽象的诗词意境、历史场景转化为可看可感的视听体验，让“举杯邀明月”的浪漫不再是文字的想象，让“花神献瑞”的雅致不再是古籍的记载。正如“数字敦煌”项目所展现的，AI让文化遗产走出洞窟、走出书斋，突破地域与时间的限制，成为可触摸、可互动的文化财富，让更多人有机会亲近中华文脉的深厚底蕴。 AI为中华文化创新开辟全新赛道，让传统智慧“新”起来。传承不是墨守成规的复制，而是与时俱进的创新。AI技术以其强大的学习与生成能力，为中华文化的创造性转化、创新性发展提供了无限可能。它可以学习千年诗词的韵律格调，辅助创作兼具古典韵味与时代气息的作品；可以提取传统纹样、非遗技艺的核心元素，设计出贴合当代审美的文创产品；可以模拟传统戏曲的唱腔身段，让古老剧种以数字形式走进年轻群体。全国两会特别策划《启航》用AI辅助创作歌词与旋律，正是将时代主题与千年文化相融的生动实践——AI成为连接传统与现代的桥梁，让中华优秀传统文化不再是博物馆里的静态展品，而是能够融入日常生活、契合时代潮流的精神滋养，让传统智慧在创新表达中焕发新的生命力。 但我们深知，AI只是传承文化的工具，绝非文化传承的主体。真正让中华文化生生不息的，从来不是技术的华丽，而是人对文化的敬畏与坚守。AI可以还原古诗的意境，却无法体会诗人寄寓其中的家国情怀；可以复制非遗的技艺，却无法传承匠人坚守的匠心与温度；可以生成文化的形式，却无法承载中华文化的精神内核。正如故宫博物院院长所言，AI是工具，真正的文化传承需要人对历史的敬畏和情感投入，这是机器无法替代的。过度依赖AI，甚至将其等同于文化传承，只会让文化沦为技术的附属品，丧失其本真的精神内涵。 千年文脉绵延不绝，数字浪潮奔涌向前。AI为中华文化传承插上了科技的翅膀，而青年的担当与坚守，则为文脉延续注入了青春的力量。站在时代的十字路口，我们当以AI为翼，守本真、拓新境，让中华优秀传统文化在数字时代绽放出更加璀璨的光芒，让千年文脉穿越时空、生生不息，在民族复兴的伟大征程中，书写属于新时代的文化华章！ 【详解】【审题】 材料以2026年央视AI动画《千秋诗颂》、春晚《贺花神》、两会策划《启航》三个具体实践为引，展现人工智能技术与中华文化深度融合的时代图景。围绕AI技术、中华文化、传承创新、数字浪潮等关键概念展开，从科技进步层面审视，AI并非单纯的工具载体，而是深度参与文化表达、传播与活化的重要力量。从文化传承层面分析，AI与文化融合的本质是坚守与传承，而非颠覆与消解。材料中再现古诗意境、激活历史人物、融合时代主题与千年文化等表述，均指向对中华文化的坚定守护。从时代发展层面看，应将思考置于数字浪潮与科技飞速发展的背景之下，以辩证思维看待科技与文化的关系，明确技术为手段、文化为根本的逻辑。新时代青年要认清自身身份，既要做科学技术的使用者，也要做中华文化的传承者与时代文化的创作者。论述必须紧扣材料案例展开，不可泛泛而谈。不能盲目推崇技术而忽略文化根脉，也不能排斥科技创新而固守传统形式，应建立技术与文化相互成就的辩证关系。是技术为文化传承拓展新路径、创造新可能，文化为技术发展锚定方向、赋予价值。       【立意】 1.以AI为媒，守文化之根，创传承之新。 2.科技赋能不丢本，文化传承向未来。 3.做数字时代的文化守护者与创新者。 【行文思路】 写作时开篇可以由材料中AI助力文化传承的鲜活案例切入，点明AI是参与者而非颠覆者，确立技术为用、文化为根的中心论点；主体部分可以先阐释AI作为科技力量对文化传承的创新赋能，再论述融合的本质在于坚守文化内核，辩证分析技术与文化互促共生的关系，并结合青年身份谈使命、践行；结尾可以升华主旨，号召青年以科技为翼、以文化为魂，让中华文明在数字浪潮中永续发展。 2．（25-26·湖北恩施·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 近年来，“博物馆热”持续升温。人们不再满足于走马观花，而是渴望透过文物，与一段历史、一种文明深度对话。 材料二： 社会学家指出，当下存在一种“文化速食主义”倾向：人们热衷于在社交媒体上打卡知名博物馆、艺术展，但往往停留于“拍照——分享”的浅层消费，追求的是符号价值而非真正的文化内化。 材料三： 故宫博物院前院长单霁翔曾说：“博物馆的价值不在于拥有什么，而在于它以其资源做了什么，为人们带来了什么。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 镜头前的符号消费，凝视中的文化内化 博物馆的玻璃展柜前，人潮涌动。每一件静默的文物都在等待一场真正的对话。而当下盛行的“文化速食主义”，却让无数人仅仅停留在按下快门的瞬间，便匆匆奔赴下一场符号的收集。这种浅尝辄止的打卡，恰似在历史的门扉上轻轻叩击，却从未推门而入，聆听那门后深远的回响。 符号消费，是这个时代的文化表象。我们追逐着知名博物馆的标签，分享着精美文物的照片，似乎通过这些符号便能与文明完成一次体面的握手。殊不知，这种握手是隔着白手套的，感受不到历史的温度，也触不到文明的脉搏。社交媒体上的九宫格里，青铜器的纹饰沦为背景，书画的墨韵被滤镜篡改，每一件文物的灵魂都在像素化的过程中悄然消散。人们满足于“到此一游”的虚荣，却错失了与千年时光相遇的机缘。 真正的文化内化，需要的是一场缓慢而专注的凝视。古希腊哲人普罗提诺曾说：“眼睛若不曾变得像太阳，就永远看不见太阳。”灵魂若不先变得美，就不能看见美。同样，若不以沉静的心灵靠近文物，便无法透过斑驳的痕迹感知其背后的生命律动。凝视一件良渚玉琮，需要想象五千年工匠在玉料前的屏息；面对一幅《富春山居图》，应当随着黄公望的笔触漫游于山水之间。这种凝视，是让时间在眼前展开，让历史在心底复活的过程。唯有如此，文物才能从静物变成生动的讲述者，向我们敞开那个已然消逝却依然可感的世界。 而凝视的深处，是一场双向的唤醒。当我们以专注的目光注视文物时，文物也在以它积累的时光唤醒我们沉睡的感知。马王堆出土的素纱禅衣，不仅仅展示汉代纺织技术的巅峰，更在无声地讲述着辛追夫人的日常起居，让两千年前的生活细节骤然清晰。曾侯乙编钟不只是一套青铜器，当我们的目光掠过每一枚钟上的错金铭文，仿佛能听见先秦乐师调试音律的细心叩击。正如故宫博物院前院长单霁翔所言：“博物馆的价值不在于拥有什么，而在于它以其资源做了什么，为人们带来了什么。”这种“带来”，正是通过我们的专注凝视而实现的文明传递——文物不再是冷冰冰的藏品，而是化身为连接过去与现在的桥梁，在每一次深情的对视中完成意义的再生。 走出符号消费的迷思，我们才能在幽暗展厅里真正与历史对话。当无数双眼睛学会凝视而非匆匆掠过，那些沉默的器物便会开口，讲述关于美、关于智慧、关于人类永恒追寻的故事。文明的传承，正是在这深情的注视中，让过去与未来在我们的灵魂里相遇。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本题以当前“博物馆热”这一文化现象为切入点，融合了文化传承、消费主义批判与深度体验等多个维度，材料一：渴望深入了解文化。“博物馆热”的背后是人们渴望与一段历史、一种文明深度对话。材料二：“文化速食主义”的批判。揭示在消费社会和社交媒体影响下，部分文化体验异化为浅层打卡、社交表演，追求形式而非内涵，缺乏真正的精神内化和实践行动。材料三：博物馆价值的本质。博物馆的价值不在于“拥有文物”，而在于“利用资源”“带来价值”，为解决材料二的问题提供了方向——博物馆应发挥引导作用，大众应主动追求文化内化，这是文章立意的升华点和落脚点。综上，三则材料的核心关联的是：“博物馆热”是文化繁荣的积极信号，但背后存在“浅层消费”的问题，而博物馆的价值导向的，正是引导人们从浅层打卡走向深度感知，实现文化的真正传承与内化。 本次作文的核心矛盾并非“博物馆热”本身的好坏，而是“文化消费的浅层化”与“文化传承的深层化”之间的矛盾，具体可拆解为：个人层面：社交需求与精神需求的冲突；社会层面：“文化速食主义”的浮躁风气与文化传承的厚重需求的冲突；价值层面：博物馆的物质资源与精神价值的定位冲突。审题时需紧扣这一矛盾，既不否定“博物馆热”的积极意义，也不回避浅层消费的问题，更要结合材料三的观点，给出合理的思考与导向，避免片面批判或盲目肯定。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：博物馆的价值，不在于拥有多少文物，而在于让文物“活”起来，让文化“融”进去。接下来从为什么的角度展开论述，一、让文物“活”起来，是博物馆实现价值的前提。“活”起来，意味着打破传统陈列的刻板模式，让文物走出展柜、走进大众，让文物背后的历史故事、文化内涵被看见、被理解。二、让文化“融”进去，是博物馆实现价值的归宿。让文化“融”进去，指的是让文物承载的文化内涵、历史精神，真正被大众吸收、内化，融入日常生活，成为个人文化素养的一部分。三、二者相辅相成，缺一不可——没有“活”起来的创新传播，文化便难以被大众感知；没有“融”进去的深度内化，“活”起来的文物也只是短暂的热点，无法实现博物馆传承文明的核心价值。 立意： 1.于“沉浸”中深潜，拒“速食”之浮浅。 2.巧借博物馆之热，善求文化之内化。 3.让文化内化于心外化于行。 4.拒绝文化速食，让博物馆成为文化对话的桥梁。 3．（25-26高三上·河南濮阳·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：古代文化经典蕴含着先贤们对社会、人生、历史的深刻洞察与智慧结晶。从《诗经》的淳朴民风到《论语》的仁爱之道，从《道德经》的无为而治到《史记》的历史沧桑，它们不仅记录了过往的辉煌，更以其深邃的思想，为当代社会提供了宝贵的精神滋养与时代启示。 材料二：对历史最好的继承，就是创造新的历史。 ——习近平 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 薪传文脉火，焰照新途光 从《诗经》《史记》的千年智慧，到“创造新历史”的时代召唤，材料揭示了文化传承的真谛：它绝非对过去的简单复刻，而是要在深刻理解文明“源代码”的基础上，完成面向未来的创造性转化，让古老智慧成为照亮新途的炽热火焰。 浩渺典籍与沉默文物，承载着民族的精神“源代码”。若失此根脉，任何创新都如浮萍无依。司马迁“通古今之变”的史识，使其笔墨穿透竹简，成为烛照历史规律的永恒之光。这套独特的文明“语法”，是我们理解自身来路的基因图谱。故宫博物院对百万文物进行系统数字化，正是基于对此“源代码”价值的珍视，为后续一切“编译”奠定基石。 然而，仅守护代码而不思运行，文明终将停滞。真正的致敬，在于以时代语言重启古老智慧，使其在新的挑战中迸发活力。中国航天将神话照进现实，“嫦娥”探月、“天问”探火，不仅是命名的诗意，更是将“九天揽月”的豪情注入现代科技的星辰征途，让远古想象驱动当代探索。中医药在抗疫中的卓越贡献，则是“辨证施治”核心智慧的成功“编译”。面对未知病毒，中医工作者迅速推出“三方三药”，正是将古老医学思想转化为应对全球危机的有效方案，让岐黄之术在新时代救死扶伤。 更进一步，文明的生生不息，在于形成“承创互哺”的良性循环。每一次成功的转化，既激活传统，亦反哺传统，扩展着文明的源代码库。河南卫视《端午奇妙游》等节目之所以动人，正在于深挖节日内核后，以水下舞蹈、AR技术等现代表达，让传统“活”在当代审美中。这种创新本身，又将成为滋养未来的新传统。中国高铁以“复兴”之名驰骋大地，何尝不是将“千里江陵一日还”的古典速度想象，锻造成“交通强国”的现代图腾？这图腾本身，又激发着对更智能交通的无限遐想。 历史从来不是沉重的包袱，而是蕴藏无限可能的智慧引擎与灵感沃土。我们既要作细心的“译码者”，潜心领悟先贤的精神图谱；更要成为勇敢的“架构师”，以当代材料在传统基座上筑造文明新厦。唯有在敬畏汲取中传承精髓，在锐意创造中开辟新境，让文明薪火在每一次与时俱进的燃烧中更加炽亮，我们才能真正不负过往、启迪未来，在无垠的历史星空中，刻下属于这个时代的璀璨印记。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料一聚焦于中国古代文化经典，强调其蕴含先贤的深刻洞察与智慧，既是过往辉煌的记录，更能为当代社会提供“精神滋养与时代启示”。材料二则引述习近平主席的话，指出对历史的继承，其核心在于“创造新的历史”。两则材料共同探讨了“历史（文化）传承”与“当代（未来）创新”之间的辩证关系。 题目的核心在于引导考生思考：在新时代背景下，我们应如何对待厚重的历史文化传统？它绝非简单的“铭记过去”或“全盘创新”，而是要求我们深入理解“继往”与“开来”之间深刻而动态的统一。 首先，真正的继承，绝非被动地保存或机械地重复。历史文化的价值，不在于将其奉为僵化的教条，而在于其中蕴含的、能够穿越时空的生命力与智慧精髓。如材料一所提的“仁爱之道”“深刻洞察”，这些思想内核是活的，它们为我们审视当下复杂的社会、人生问题提供了独特的视角与宝贵的参照，是民族精神生长的深厚土壤。 其次，创造新的历史，是继承的必然指向与最高形式。历史长河奔流不息，每一代人都有其独特的使命与挑战。仅仅沉浸于过往的辉煌，容易陷入怀旧与停滞。材料二“创造新的历史”正是呼唤一种面向未来的主体意识。这意味着，我们要基于对传统的深刻理解与提炼，将那些永恒的精神价值，转化为解决新时代课题的智慧与动力。继承是为了更好地出发，将先贤的智慧融入今天的实践，从而书写属于我们这一代人的篇章。 更深一层而言，继承与创造是相互成就的。我们需要在回望中汲取力量，在创新中延续文脉，让传统智慧在应对当代挑战中焕发新生，也让新的创造因扎根传统而更加厚重、自信。这要求我们具备一种“鉴古知今，融通创新”的思维，在“守正”与“开新”之间找到平衡点，最终实现文化的生生不息与文明的演进升华。 从“联想与思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写议论文，可围绕“继承与创新的辩证关系”确立中心论点。结构上，可分层论述：为何深度继承是基础；为何立足当代的创新是目的；二者如何有机结合、相互促进。若写记叙文，可以讲述一个人物如何在学习、体悟传统文化精髓后，将其精神或元素创造性地运用于当下生活、艺术创作或解决现实问题中，从而具体形象地体现“在继承中创造”的过程。注意描写需生动，情节应自然体现主旨，避免生硬说教。 立意： 1.汲古之慧泉，润今之新程。 2.承薪火之辉光，照未来之新途。 3.根植文明厚土，枝展时代新天。 4.鉴往知真髓，开来写鸿篇。 4．（2026·河南南阳·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“能够穿越时空的，并不仅仅是幻想。”——《雪山大地》 材料二：“文化就像一条河流，既要有源头活水，又要奔向大海。”——费孝通 材料三：“传统不是守住炉灰，而是热情火焰的传递。”——《人民日报》 结合以上材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：自选角度，自定立意，自拟标题；不少于800字。 【答案】例文： 与时俱进，才能生生不息 文化传承是什么？它不是将古物锁进玻璃柜的静态保存，不是对典籍的机械背诵，而是让千年智慧在当代土壤重新生根的动态过程。敦煌壁画历经千年仍色彩鲜艳，正是因为画工们不断用新颜料覆盖氧化层；昆曲能活到今天，靠的是代代艺术家根据当代审美调整唱腔。真正的传承，是让古老文明与现代生活产生化学反应，而非简单地将过去制成标本。 文化需要与时俱进，因为时代在变，人的需求在变。固守陈规只会让文化成为无源之水、无本之木。明代思想家李贽曾批判当时“以古非今”的风气，主张“六经皆我注脚”，强调对经典的解读要符合时代精神。今天，我们看到那些成功转型的传统技艺，如苏绣与现代服饰设计的结合，紫砂壶与当代茶文化的融合，都找到了新的生存空间。文化若不能与时俱进，终将成为历史的尘埃。 要让文化生生不息，首先要深入理解其精神内核。传统不是守住炉灰，而是传递热情的火焰。河南卫视的“中国节日”系列节目之所以广受好评，正是因为它没有简单复刻古代仪式，而是抓住了传统节日中团圆、祈福的情感内核，用现代视听语言重新演绎。同样，故宫文创产品的成功也启示我们：只有把握住文化的精神实质，才能在创新时不迷失方向。 文化传承还需要创造性转化。近年来，汉服运动从小众走向大众，正是因为它不再拘泥于形制考据，而是发展出了适应现代生活的改良款式。昆曲艺术家张军将传统昆曲与现代舞台艺术结合，让古老艺术焕发新生。这些例子告诉我们，文化传承不是照本宣科，而是要在尊重传统的基础上大胆创新。正如费孝通所说，文化既要有源头活水，又要奔向大海。 文化传承需要整个社会的协同努力。政府建立非遗保护制度，企业开发文创产品，媒体打造文化节目，公众参与文化活动，这就像一场跨越时空的接力赛。杭州将宋韵文化融入城市景观，上海把石库门改造成创意街区，重庆让吊脚楼变身网红书店，都是多方合力的成果。值得注意的是，文化商业化要把握好尺度，让经济效益与文化价值相互滋养而非相互吞噬。 文化传承如同接力赛，每一代人都是接力者。我们不必担心改变会让传统面目全非，真正有生命力的文化从来不怕创新。从《诗经》到唐诗宋词，从青铜器到青花瓷，中华文化正是在不断创新中延续五千年。今天，我们站在新的历史节点上，既要守护文化根脉，又要勇于开拓创新。唯有如此，才能让中华文化在时代浪潮中生生不息，永远绽放独特魅力。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这三则材料看似独立，实则共同指向一个核心命题：传统文化在当代的传承与发展。 第一则材料《雪山大地》中的“穿越时空”提示我们，传统文化并非凝固的标本，而是具有跨越时代的生命力。这种“穿越”不是魔幻的，而是文化基因在历史长河中的自然延续。 第二则材料费孝通的比喻生动展现了文化的动态性。河流要有源头活水，意味着文化传承需要保持根本；同时又要奔向大海，说明文化必须与时俱进。就像汉字从甲骨文演变到简体字，既保留了表意文字的精髓，又适应了现代书写需求。这种“流动”正是文化保持活力的关键。 第三则材料《人民日报》的“火焰”比喻特别形象。炉灰是燃烧后的死物，而火焰是持续的光和热。传统文化不是博物馆里的展品，而是应该像火炬接力一样，在每一代人手中焕发新的光彩。比如春节习俗从祭祖祈福发展到如今的春晚、红包，形式在变，但团圆喜庆的内核始终未变。 综合来看，三则材料分别从“时间维度”“空间维度”和“能量维度”阐释了传统文化的传承之道：既要守护文化根脉，又要赋予时代新意；既要保持独特基因，又要拥抱创新发展。这提醒我们，对待传统文化不能简单复古，也不能全盘否定，而要在创新中传承，让古老智慧持续照亮现代生活。 写作时，开头可以从日常生活中的文化现象切入，提出中心论点：真正的文化传承是在尊重传统的基础上不断创新，让文化真正“活”起来，穿越时空影响当代人。中间部分可以分三个层次展开：首先分析材料一中“穿越时空”的深层含义，说明优秀传统文化具有超越时代的生命力；接着阐述文化需要保持源头活水的纯净，又要与时俱进；最后强调传承的关键在于点燃当代人的文化热情，而非机械地保存形式。结尾强调要以开放包容的态度创新发展，让传统文化真正融入现代生活，成为滋养民族精神的活水。 立意： 1.文化传承需要与时俱进，才能生生不息。 2.守护文化之根，方能拥抱世界之变。 3.传承与创新并重，文化才能走得更远。 5．（25-26·河南信阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 故宫推出“宫廷风”奶茶，李白成为游戏角色，《红楼梦》被改编为短视频短剧。有人称赞这是“文化活化”，也有人批评这是“亵渎经典”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 莫让“活化”沦为“哗众取宠” 故宫红墙下的奶茶氤氲着“宫廷风”，游戏世界里李白舞剑化身“脆皮射手”，短视频平台上《红楼梦》被剪成狗血短剧……当传统文化以“活化”之名涌入大众视野，我们在欣喜之余，更应警惕：若一味追求流量与眼球效应，所谓的“活化”终将沦为对经典的亵渎与消费。 文化“活化”的初衷，本是让沉睡的历史与典籍走出故纸堆，以大众喜闻乐见的形式焕发新生。敦煌壁画通过数字技术“飞”入直播间，《千里江山图》在舞蹈诗剧里流转千年神韵，这些创新真正做到了“以形传意”，让传统文化与当代审美产生共鸣。然而，当故宫奶茶沦为“红墙贴纸+高价标签”的营销噱头，当李白形象被扭曲成游戏里的“网红人设”，当《红楼梦》的厚重被拆解成博人眼球的恋爱段子，文化传承便异化为一场充满商业算计的狂欢。这种“活化”，不过是披着传统文化外衣的流量生意，看似热闹非凡，实则空洞苍白。 经典之所以成为经典，在于其承载着民族精神与文化基因。《红楼梦》里的世态炎凉、李白诗歌中的浩然之气、故宫建筑蕴含的匠心智慧，这些内核需要被敬畏与传承，而非随意解构。部分商家为追求短期利益，将传统文化碎片化、娱乐化，表面上拉近了经典与大众的距离，实则切断了文化血脉的延续。当年轻人提起李白只记得游戏技能，谈起《红楼梦》只关注CP剧情，文化传承的根基便已动摇。这种“哗众取宠”式的创新，不仅无法让经典“活起来”，反而加速了文化记忆的消解。 真正的文化传承，需要在创新与守正中找到平衡点。河南卫视的《唐宫夜宴》用科技重现盛唐气象，却未丢失古典美学的韵味；《国家宝藏》以综艺形式讲述文物故事，始终围绕文化价值展开叙事。它们证明：活化不是颠覆，而是用现代语言诠释传统精神；创新不是猎奇，而是以真诚之心搭建古今对话的桥梁。唯有尊重文化的本质，深挖经典的内涵，才能让传统文化在时代浪潮中既“接地气”，又“有底气”。 文化传承是一场跨越时空的接力，绝非博取关注的表演。莫让“活化”沦为“哗众取宠”，需要商家克制逐利冲动，需要创作者坚守文化底线，更需要社会形成理性看待传统文化创新的氛围。唯有如此，故宫的红墙才能映照真正的文化自信，李白的诗魂才能在新时代继续吟唱，《红楼梦》的悲欢才能永远触动人心。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料呈现了故宫推出“宫廷风”奶茶、李白成为游戏角色、《红楼梦》被改编为短视频短剧等文化创新现象，以及人们对此“文化活化”和“亵渎经典”的不同评价。写作时需紧扣这些现象，思考文化经典在当代创新呈现的利弊，明确自己对文化经典创新发展的态度与观点。 对此，考生既应认识到文化经典创新对传承的意义，如文化经典以新颖形式贴近大众，能吸引更多人尤其是年轻人关注传统文化，扩大文化传播范围，让文化经典在新时代焕发新活力；也应明确文化经典创新须坚守的底线与原则，若过度追求形式创新和商业利益，可能会破坏文化经典的内涵与价值，使其沦为娱乐化、低俗化的工具。因此，文化经典创新要在传承与创新中找到平衡，要在尊重和保护经典的基础上进行创新。 写作时，可采用层进式的论证结构，结合材料提出中心论点，如莫让“活化”沦为“哗众取宠”；接着肯定创新对文化传承的积极作用，可列举《中国诗词大会》《典籍里的中国》等文化节目，《黑神话·悟空》《哪吒之魔童闹海》等根据中国传统文化改编的影视作品，以及敦煌文创、三星堆文创等成功案例，增强文章的现实针对性；再进一步强调创新不能违背文化经典的本质与内涵，可列举一些因过度创新而损害文化经典的反面案例，如某些粗制滥造的网络小说对经典名著的改编。最后，提出文化传承的正确做法，使文章层层深入。 立意： 1.让经典“活”在时代的脉搏里。 2.在守正与创新中活化文化基因。   3.在尊重和保护经典的基础上进行创新。 4.拥抱时代浪潮，守护文化根脉。 5.文化传播需要“破圈”的智慧与敬畏。 6．（2026·山东青岛·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，AI修图、美颜滤镜等技术深度融入生活。有人视之为美化自我、接纳自我的方式；有人将其当作社交伪装的面具；也有人认为，过度依赖修图和滤镜是对真实的疏离，折射出时代症候。 对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求： 选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 滤去浮华，留真于底 当数字技术的画笔蘸取AI的颜料，在2026年的生活画布上肆意挥洒，美颜滤镜已不再是单纯的修图工具，而是重构了当代人自我认知的坐标系。有人视之为悦纳自我的温柔，有人将其奉为社交伪装的铠甲，亦有人警醒这是对真实的渐行渐远。在我看来，AI滤镜不过是一面镜子，它映照出的不仅是皮囊的美化，更是时代人心在真假之间的徘徊与焦虑。我们当以技术为妆，而非以技术为障，滤去浮华的表象，方能留存真实的底色。 滤镜的存在，本是为了服务于真实，而非异化自我。在快节奏的社交语境中，AI美颜提供了一种低成本的自我肯定。它如同古代女子的胭脂水粉，是对不完美的温和修饰，是对生活仪式感的微小致敬。当我们用滤镜抹去生活中的琐碎瑕疵，展现出的是一种积极向上的生活态度，而非虚荣的欺骗。正如王尔德所言：“生活模仿艺术远胜于艺术模仿生活。”AI滤镜让我们在镜头前找回自信，这种由内而外的底气，才是美颜背后真正的滤镜。 然而，一旦越过“适度”的红线，滤镜便从“淡妆”沦为“假面”，成为束缚人性的枷锁。当修图成为一种必须履行的社交义务，当真实的自我被过度的磨皮与瘦脸所掩盖，技术便悄然完成了对人的驯化。网红世界里，千万张精致却雷同的面孔导致了审美疲劳；现实生活中，年轻人因与滤镜后的自己判若两人而产生巨大的心理落差。这种“滤镜焦虑”，折射出的是时代症候下对标准化美的盲目崇拜，是个体在算法推荐下迷失本真的危机。马丁·布伯曾警示：“真实的存在，是被滤掉的真实。”当我们沉迷于虚拟的完美，便真的成了空壳。 真正的智慧，在于拿捏技术与本真的尺度，以AI为窗，不以AI为墙。我们无需妖魔化AI技术，也不应全盘接纳。最好的状态，是“淡妆浓抹总相宜”。技术是手，审美是心。我们可以利用AI优化形象，却不能让算法定义我们的美；我们可以美化照片，却不能美化内心。真实的魅力，往往在于那一抹不经意的笑纹、那一份独特的个性气质，这些是算法无法复制的珍贵宝藏。正如罗丹所言：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这双眼睛，不应被滤镜蒙蔽，而应看透表象，直抵内核。 2026年的技术洪流，既可以是淹没真实的泥沙，也可以是托举真善美的波浪。愿我们在数字时代的浪潮中，都能手持AI的画笔，不为造神，只为塑人。滤去浮躁的浮华，留住内心的真实；让技术服务于人，而人不应沦为技术的背景板。如此，方能在光影变幻中，活出真实且丰盈的人生。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 本题以2026年AI修图、美颜滤镜深度融入生活为时代背景，呈现出人们对这一技术现象的三种价值立场，其核心内涵指向技术时代下真实与修饰、外在审美与内在自我、个体心态与时代症候的多重思辨。AI美颜与修图本质上是数字技术赋予个体的形象重构工具，它既可以成为人们悦纳自我、提升自信、温柔修饰生活的正向载体，也可能异化为掩盖真实、迎合社交期待的虚假面具，而过度依赖滤镜的行为，更深层折射出当代人在容貌焦虑、社交压力下对真实的逃避与对表象的偏执，构成值得反思的时代心理特征。材料并未给出单一价值判断，而是引导考生立足现实，辩证看待技术的价值边界，思考技术与人、表象与本真的合理关系。 本次写作要求考生结合自身体验与理性思考，围绕AI修图、美颜滤镜这一时代现象展开论述。写作需紧扣材料中三种态度展开思辨，不能简单肯定或否定美颜技术，既要关照其现实意义，也要剖析其潜在问题，同时要体现个人真实体验与时代思考，做到观点明确、论证充分、逻辑清晰，最终形成有深度、有温度、有辩证思维的完整文章。 行文可采用层进式论证结构，开篇由生活中AI美颜、滤镜普及的现象切入，简洁引出中心论点；主体部分先肯定美颜技术存在的合理性，将其作为悦己、美化生活、提升自信的合理方式，运用举例论证与现实体验增强说服力，再转而分析过度依赖滤镜的危害，采用对比论证与道理论证，指出其对真实的疏离、对自我认知的扭曲以及容貌焦虑的加剧；随后进一步提出解决路径，强调把握技术尺度、坚守本真内核、让技术服务于人而非支配人；结尾回扣时代主题，升华观点，实现外在修饰与内在真实的统一。素材可选用网红修图翻车、普通人适度用滤镜悦己、社会反容貌焦虑等现实案例，搭配关于真实、自我、科技伦理的名言，让论证更扎实饱满。 立意： 1.善用美颜滤镜，坚守真实本真。 2.以滤镜悦己，不以失真惑人。 3.修饰有度，真实为根。 7．（25-26·江西九江·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年春晚，《马赋》吟诵以骈文辞赋展现汉字之美、精神之刚；舞蹈《丝路古韵》用现代舞台技术再现丝绸之路的繁华盛景；武术《和而不同》将AI科技与传统武术融合；戏曲节目将经典唱段与现代编曲结合……这些节目让中华优秀传统文化“活起来”，引发广泛共鸣。 有人说，这是科技赋能文化；有人说，这是传统照进现实；也有人说，这本身就是一种文化自信的生动表达。 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守正创新，让文化自信“活”起来 当《马赋》的骈文韵律在春晚舞台激荡，当AI机器人与武术少年“和而不同”地共舞，当敦煌壁画中的飞天借助全息技术翩然降临——我忽然明白：传统文化从未远去，它们只是以新的方式与我们相遇。守正创新，正是让文化自信真正“活”起来的密码。 守正，是守住文化的精神内核。无论形式如何创新，《马赋》吟诵打动人心，靠的是汉字凝练之美、骏马意象之刚、家国情怀之深；《丝路古韵》引发共鸣，根在驼铃声声中的文明交融、大漠孤烟里的开放气度。这正如冯友兰先生所言：“抽象继承法”要继承的是传统文化的“内圣外王之道”“天地境界之精神”。反观当下，一些“国潮”产品徒有其表，将龙凤纹样生硬贴牌，却抽空了文化内涵，最终只能沦为昙花一现的流量游戏。守住文化之“正”，方能奠定创新之基。 创新，是激活传统基因的动力。故宫文创将雍正皇帝“卖萌”为网红IP，让600岁的紫禁城成为年轻人的打卡圣地；舞蹈诗剧《只此青绿》以舞台重现《千里江山图》，让宋代美学惊艳当代观众。这些成功案例印证了一个道理：传统不是僵死的化石，而是流动的活水。春晚《和而不同》中，AI机器人精准演绎太极招式，并非用科技替代人文，而是拓展了传统武术的表达维度。正如鲁迅先生倡导的“拿来主义”，我们要运用新手段，让传统文化与当代审美、现代生活实现“创造性转化”。 守正与创新，如同鸟之双翼、车之两轮，共同托举起文化自信的高度。真正的文化自信，不是固守“老祖宗的东西不能变”，也不是“全盘西化”后的自我迷失，而是在开放包容中实现文化的自我更新。张载曾言“为往圣继绝学”，但“继绝学”不是原封不动地复制粘贴，而是赋予其新的时代内涵和现代表达形式。从《唐宫夜宴》到《洛神水赋》，从《国家宝藏》到《典籍里的中国》，越来越多优秀作品证明：当传统照进现实，当经典拥抱时代，文化自信便不再是抽象的口号，而是可感可触的审美体验。 作为新时代青年，我们既是传统文化的继承者，更是现代文明的创造者。唯有守正不守旧、创新不忘本，方能让中华文脉如骏马奔腾，在时代原野上驰骋出更加壮阔的风景。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本题聚焦“文化传承与创新”这一核心考点。材料呈现多种“活化”传统文化的路径：辞赋的当代演绎、舞蹈的科技赋能、武术的跨界融合、戏曲的现代改编。考生需透过现象看本质，思考传统文化如何在新时代焕发生机，以及文化自信如何落地。 材料聚焦2026年春晚的四个代表性文化节目，《马赋》吟诵以骈文辞赋为载体，彰显汉字的韵律之美与中华民族的精神之刚，坚守了传统文化的文字与精神内核；舞蹈《丝路古韵》借助现代舞台技术，将史书上的丝绸之路繁华盛景具象化、可视化，让遥远的历史文化变得可感可触；武术《和而不同》突破传统武术的展示形式，将AI科技与武术动作融合，赋予传统体育文化现代科技质感；戏曲节目则通过现代编曲，让经典唱段摆脱晦涩感，更贴合当代人的审美需求，实现了传统戏曲的年轻化传播。这些节目共同的核心是让中华优秀传统文化“活起来”，打破了传统文化“古旧、小众、晦涩”的固有印象，搭建起传统与现代之间的桥梁。 材料给出的三种评价，精准勾勒出传统文化创新的内在逻辑：科技是赋能传统文化传播与表达的工具，它不是消解传统，而是为传统注入现代活力，让文化传播更高效、表达更丰富；传统是创新的根基与灵魂，无论形式如何创新，节目传递的民族精神、文化内涵始终是核心，脱离传统的创新只会沦为空洞的形式；而这种“传统为根、科技为翼”的创新实践，本质上就是文化自信的生动体现——是对自身文化的认同与坚守，是敢于用现代方式讲好中国故事的勇气，更是让中华文脉代代相传的底气。 行文开头可由2026年春晚的文化节目现象切入，概括节目特点，亮出核心论点（可侧重单一角度，也可综合三者）；主体部分需结合材料实例展开具体论述，若侧重科技赋能，可具体分析春晚节目中科技的应用的具体作用，再联系非遗文创、数字博物馆等现实案例，进一步论证科技对文化传承的重要意义；若侧重传统坚守，可分析《马赋》《丝路古韵》等节目所承载的文化内涵与民族精神，说明传统内核对创新的支撑作用，再结合国潮兴起等现象，论述坚守传统的时代价值；若综合论述，则需理清三者的递进关系，先谈科技的赋能作用，再谈传统的根基地位，最后落脚到文化自信的升华，结合现实中传统文化传播的案例（如河南卫视文化节目、非遗进校园等），让论述更具现实针对性；结尾部分立足青年视角，发出呼吁，将个人成长与文化传承结合起来，升华文章主题，让文章既有思想深度，又有时代担当。 立意： 1.科技为翼，让传统文脉在创新表达中延续。 2.守传统根脉，让千年古韵照进当代现实。 3.文化创新破圈，是民族文化自信的生动彰显。 4.科技赋能与传统坚守，共筑中华文化传承之路。 5.以古韵新声传文脉，以自信担当续华章。 ( 1 / 18 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $