精品解析：湖南省岳阳县第一中学2016-2017学年高二10月月考历史试题解析

一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1．湖湘学统的代表人物王船山说：“儒者之统，与帝王之统并行于天下，而互为兴替。其合也，天下以道而治，道以天子而明；及其衰，而帝王之统绝，儒者犹保其道以孤行而无所待，以人存道，而道可不亡。”在这里，王船山（ ） A．主张儒道互补是传统文化的基本内涵 B．强调儒学与传统政治之间的共生关系 C．重申儒家思想的正统地位不可撼动 D．借助传统宣扬托古改制的思想主张 2．葛兆光先生在《中国思想史》中说：“（理学）思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”对这种社会现象，表述正确的是（ ） A．宋明理学吸收了大量佛、道思想 B．宋明理学逐渐形成思辨体系 C．宋明理学逐渐向基层普及 D．宋明理学具有规则化、常识化的特点 3．宋代学者李舰说“民之欲善，盖其天性。古之儒者用于世，必有以教导之，民之耳目鼻口心知百体，皆有所主，其于异端，何假及哉？后之儒者用于世，则无以教导之。民之耳目鼻口舌心知百体皆无所主，将舍浮屠何适哉。”对此段材料理解不正确的是（ ） A．揭示了宋明理学兴起的社会内在动因 B．体现当时知识分子对儒学价值的反思 C．批评“后儒者”对民众的影响力有限 D．说明佛教思想更适合当时社会的需要 4．“中世纪的欧洲，基督教的世界与伊斯兰教的世界持续敌对。但是自从欧洲开辟直接驶往东洋的航路后，发现了第三个世界。对于因为宗教争端而长期感到无益之苦恼的欧洲人来说，这个世界所推行的儒教世界观是值得羡慕的。于是，他们把它理想化、空想化，让它承担起打破欧洲现状的革命的角色。”作者这里主要是分析：（ ） A．儒教推动欧洲近代化 B．欧洲殖民扩张的动力 C．人文主义发展的因素 D．宗教对抗的历史渊源 5．历史学界普遍把出生于十四世纪初的彼得拉克视为人文主义之父。有一位学者描述了有彼得拉克生平的四件事情：（ ） （甲）他最初学习法律，后因经济问题改投神职成为教士。 （乙）他的拉丁文造诣高，并以意大利方言创作美丽诗歌。 （丙）他的著作常叙述自己，以追求名声，显示个人主义。 （丁）他曾经攀登法国南部高山，为了居高临下欣赏美景。 上述哪两件事可作为“彼得拉克是人文主义之父”这个论题的说明： A．甲乙 B．乙丙 C．丙丁 D．甲丁 6．西方哲学史上有一段名言：“Manisthemeasureofallthings，ofthethingsthatare，thattheyare，andofthethingsthatarenot，thattheyarenot。”对其理解错误的是：（ ） A．西方人文精神的滥觞 B．人类自我意识的第一次觉醒 C．18世纪启蒙思想 D．倾向于相对主义和主观主义 7．《鲁滨逊漂流记》描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。该小说成为18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，原因是它反映了（ ） A．人文主义者追求人生享乐的精神 B．反对专制和迷信的启蒙思想 C．冒险家们开辟新航路的愿望 D．工业资产阶级开拓市场的要求 8．康德说，如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”康德意在说明（ ） A．人的主体地位并未真正确立 B．启蒙运动一直会延续 C．人的社会价值没有得到认可 D．理性是启蒙时代核心 9．伏尔泰在《哲学通信》中说：“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人，才真正 是伟大的人物。……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识，伏尔泰（ ） A．提倡个性自由阐释人性之美 B．提出三权分立学说防止暴政 C．否定外在权威推崇理性思考 D．倡导人民主权反对君主制度 10．法国作家雨果：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”雨果在这里（ ） A．说明中国传统科技缺乏成为生产力的土壤 B．认为当时中国政治制度保护了科技发明 C．指出西方自然科学完全源于中国古代科技 D．否认当时中国人的发明能力和创造能力 11．观察下图对中国古代文学特征的示例，把相关空格补充完整后正确的一项是（ ） 一、古朴民风的先秦诗歌 二、恢弘华丽的汉赋 三、辉煌灿烂的唐诗 四、的宋词[来源:学.科.网Z.X.X.K] 五、异军突起