2026年“清明节”素材：清明寄哀思，文明启新程

清明：思念不绝，步履不停 ( 【目录导引】 精彩标题+诗词集锦+ 素材解读 +作文链接+ …… ) “又是一年芳草绿”，伴随着春的步伐，清明节到来了。清明节既是缅怀先人的节日，也是一家人郊外踏青的好时光，更是积累相关写作素材的日子。 今天，就让我们一起走进2026“清明节”相关的知识点，来为我们的作文注入“新鲜血液”，为2026中考满分作文助力。同学们快来积累背诵吧！ 清明节是中国重要的传统节日，一般在公历4月4日至6日之间，既是节气，也是民俗节日。它源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，融合了寒食节禁火、上巳节踏青的习俗，形成了扫墓祭祖与踏青郊游两大核心主题。 清明时节，人们会祭扫陵墓、缅怀先祖与英烈，寄托追思之情，传承孝道与家国情怀。同时，春回大地、万物复苏，人们也会踏青、放风筝、插柳，亲近自然，感受生机。它既承载着慎终追远、感念先辈的人文精神，也蕴含着顺应时节、珍爱生命的生活智慧，是中华民族传承千年的文化符号。 1. 清明，是一场温柔的重逢 2. 思念之情深藏笔端 3.那一口碧绿的清明 4. 特殊的“网上祭扫” 5. 柳枝青青寄哀思 6. 文明扫墓新风尚 7. 青团里的亲情 8. 细雨中的思念 清明的情愫，藏在千年诗句里。每一句都自带画面感与感染力，是作文中点睛之笔 1.寒食野望吟 【唐】白居易 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。 风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。 冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 【解读】全诗以“哭”为核心线索，开篇以乌啼鹊噪的聒噪之景反衬清明的凄清，“昏乔木”“旷野”“古墓”等意象铺就苍凉底色，纸钱纷飞、春草覆墓，将生死别离的沉重具象化。棠梨花与白杨树本是春日清雅景致，却被诗人赋予离别之意，末句“萧萧暮雨人归去”以景结情，将无法诉说的怅惘与无力藏于暮雨之中，哀而不伤，苍凉深沉，精准捕捉了清明扫墓时的悲痛与对逝者的绵长思念。 2.送陈秀才还沙上省墓 【明】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 【解读】全诗以乱世为背景，开篇“满衣血泪与尘埃”直接点出战乱后的悲凉，“乱后还乡”的哀伤贯穿始终。寒食已过，风雨飘摇，梨花飘落，诗人以反问“几家坟上子孙来？”，既写出了乱世中民生凋敝、亲人离散的惨状，也暗含对逝者的惋惜、对和平的期盼，情感沉郁，引人深思。 3.木兰花慢·拆桐花烂漫 【北宋】柳永 拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城。尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。 盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情。对佳丽地，任金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。 【解读】这是一首描写清明踏青盛景的佳作，开篇以疏雨洗清明、桐花烂漫、杏桃遍野的景致，勾勒出春日的鲜活与明媚。“倾城寻胜”“繁弦脆管”“斗草踏青”等场景，生动展现了清明踏青的热闹与欢情，佳人相伴、笑语盈盈，将春日的生机与人间的烟火气展现得淋漓尽致。全诗基调明快，与传统清明的悲戚形成对比，凸显了清明“念过往、赴当下”的双重内涵。 名家笔下的清明，既有对故人的深切思念，也有对生命的深刻感悟。文字细腻动人，是作文中提升立意，增添感染力的优质素材 片段一： 你不在了，可是每到海棠花开放的时候，我就仿佛看见你站在花下，微笑着，等待着我。我漫步在海棠树下，听着风吹花落的声音，仿佛还能听见你温柔的话语，诉说着我们并肩走过的岁月。清明时节，海棠花又开得这般烂漫，只是身边再没有你的身影，唯有这份思念，伴着花香，岁岁年年，从未消散。 ——邓颖超《海棠花祭》（节选） 【解读】邓颖超以海棠花为载体，将对周恩来总理的思念藏于花叶之间，文字低回婉转，情感真挚动人。“海棠花开放”“风吹花落”等意象，与清明的春日景致相融，将思念与春日的生机结合，既表达了对逝者的深切缅怀，也暗含着对过往岁月的珍视。没有悲恸的呐喊，只有淡淡的怅惘与绵长的牵挂，贴合清明“温柔寄思”的氛围。 片段二： 清明例行扫墓。扫墓照理是悲哀的事。所以古人说：“鸦啼雀噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”又说：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。” 然而在我幼时，清明扫墓是一件无上的乐事。人们借佛游春，我们是“借墓游春”。 …… 我家的私房坟，又称为旗杆坟。去上的就是我们一家人，父母和我们姐弟数人。 吃了早中饭，雇一只客船，慢吞吞地荡去。水路五六里，不久就到。祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，看见竹林很大，身入其中，不见天日。我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。 我的父亲孜孜兀兀地在穷乡僻壤的蓬门败屋之中度过短促的一生，我想起了，感到无限的同情。 ——丰子恺《清明扫墓》（节选） 【解读】丰子恺以质朴平淡的笔墨，打破了人们对清明扫墓“悲戚肃穆”的固有认知，将童年视角下的扫墓之乐与成年后的追忆之思交织，藏着最细腻的情感与最真实的烟火气，既是对清明习俗的鲜活记录，也是对亲情、生命的温柔叩问。 片段三： 我站在椅上打开吊柜寻找东西，蓦地看见角落里那一只手拎包。它是黑色的，革的，很旧的，拉锁已经拉不严了，有的地方已经破了。虽然在吊柜里，竟也还是落了一层灰尘。我呆呆站在椅上看着它，像一条走失了多日又终于嗅着熟悉的气味儿回到了家里的小狗看着主人。 父亲病故十余年了，手拎包在吊柜的那一个角落也放了十余年了。有时我会想到它在那儿，更多的日子里更多的时候，我会忘记它在那儿。忘记自己曾经是儿子的种种体会…… 我的手伸出又缩回，几经犹豫，最终还是把手拎包取了下来……我并没打开它。（梁晓声《父亲的遗物》） 【解读】所谓思念，有时是回忆起那人生前的一颦一笑，有时是太阳下倏忽一瞬的光影，有时是他对你说的某句话，有时是那平凡日子中的一瞬间…… 你不知道你为什么会记得它们，但那些平凡的瞬间，就是因为生与死那再无可触及的距离，而被拉得很长，像下了一整年的雨，潮湿在人心里。 片段四： 摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。 把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白，母亲不能再来这园中找我了。 ——史铁生《我与地坛》 片段五： 在这充满希望的春天里，我们将缅怀深深地放在心底，我们永远不会忘记那些为国流血牺牲的革命前辈。 小时候我很喜欢清明节。因为可以吃清明粿，绿色的团子，里面抱着黑芝麻豆沙馅，很甜，很香。更重要的是可以去村里踏青——扫墓。祖先的墓碑都在一座山包上，去扫墓就要爬山。山上种了很多树，长着很多叫不出名的植物，空气中充盈着一种“清新且神秘”的味道。山上没有石板砌出来的路，都是些弯曲的泥径，所以下小雨时，爬上去要格外小心，一不留神就容易滑下去了。 ——肖复兴《清明忆》 清明节素材不仅蕴藏着丰厚悠远的文化底蕴，更彰显着一个民族独有的精神气质。我们应充分挖掘这些珍贵的文化资源，让传统之美融入笔墨，使文章既有底蕴风骨，又显文采飞扬，在字里行间传递文化自信与家国情怀。 一、核心特点（一段话牢记） 清明节是我国重要传统节日，兼具节气与节日双重内涵。时值仲春，人们扫墓祭祖、缅怀先烈，寄托哀思，传承慎终追远的孝道与家国情怀。同时万物复苏，人们踏青郊游、插柳放风筝，亲近自然，舒展身心。清明融合了追思逝者与珍爱生机的内涵，承载着中华民族厚重的文化传统与精神寄托，绵延千年，至今仍是国人重要的精神仪式。 二、一材多用：主题+角度+语段（直接用） 1.传承与感恩 写作角度：传承感恩，赓续精神 语段示例：清明祭扫，绝非简单的形式，而是连接古今的精神桥梁，是中华民族传承感恩之心、赓续先辈精神的重要载体。先辈以热血浇灌家国、以奋斗创造幸福，他们的品格与志向如同明灯，照亮后人前行的道路。清明节里，人们携一束白菊、扫一方墓园，在细雨与草木间回望先辈，在追思中汲取力量。这种追思，不是沉溺于过往的伤感，而是以感恩为纽带，接过先辈的责任与担当，将他们的精神融入日常的奋斗与坚守。唯有常怀感恩、传承精神，才能让先辈的初心延续，让民族的文脉与品格代代相传，在新时代续写属于后人的荣光。 2.生命与哲思 写作角度：向死而生，悟思前行 语段示例：清明，是对生命最深刻的哲学叩问，在生死的交界点，我们得以审视生命的重量与意义。清明时节，雨落如诉，草青如织，一边是逝者安息的静谧，一边是生者前行的蓬勃，这种对立共生的景象，恰是生命循环的生动写照。我们祭扫陵墓，追忆故人，并非沉溺于离别的伤感，而是在草木枯荣的轮回中，领悟生命的短暂与永恒，懂得当下的珍贵。唯有正视生命的终点，才能珍惜奋斗的历程，带着先辈的期许与对生命的敬畏，热烈而充实地活好每一寸时光，让生命在传承中绽放不朽的光彩。 3.环保与新风 写作角度：革故鼎新，绿韵清明 语段示例：清明祭扫，当弃陈旧陋习，从新风尚中守望生态与文明的共生。传统祭扫寄寓哀思，而当下“鲜花代纸”、线上云祭等新形式，正让传统仪式焕发绿色生机。人们以一束清芬、一次云端点击，替代烟火缭绕的祭扫，既让哀思跨越时空，也护佑了一方水土。这一转变，是对自然的敬畏，更是对文化传承的理性抉择。唯有让绿色成为清明底色，才能在致敬先辈的同时，守护地球家园，使传统节日与生态文明相得益彰，代代永续。 4.英雄与家国 写作角度：清明寄哀思，英魂护家国 语段示例：清明不仅是慎终追远、缅怀先祖的节气，更是致敬英雄、厚植家国情怀的精神坐标。我们在春风细雨中祭扫先人，更应在历史长河里铭记英烈，家国大义正是在代代传承的追思中愈发厚重。从戍边卫国的战士到抗疫一线的勇士，从革命年代的先烈到和平时期的楷模，他们以生命赴使命，用热血护山河，将个人生死置之度外，把家国安宁扛在肩头。他们的牺牲并非远去，而是化作山河无恙的底气，成为民族挺立的脊梁，让家国情怀在追思中凝聚成前行的力量。清明追思，致敬英雄，唯有铭记英烈、勇担使命，方能守护家国永安，让英雄精神永续传承。 5.人与自然和谐相处 写作角度：天人合一，顺应自然 语段示例：清明节实为一堂生动的生态文明课，教会我们敬畏自然、顺应时节。它提醒我们，生命并非孤立存在，而是自然循环的一环，人类的归途与万物的复苏息息相关。寒食禁火的古礼，是对草木的温柔呵护；踏青郊游的习俗，是在生机盎然的天地间寻找生命的共鸣在细雨纷纷的春日，我们缅怀先祖，也在自然的呼吸中重新确认：守护绿色家园就是守护世代繁衍的根基。唯有心怀敬畏，与自然共生共荣，才能让山河永续青绿，让文明在天地间薪火相传。 三、金句速记（直接引用） 1.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》（描绘清明时节的哀愁氛围，表达对逝者的思念） 2.贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。——黄庭坚《清明》（感叹人生无常，无论贤愚最终都归于尘土） 3.纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。——高翥《清明日对酒》（以生动的意象表现祭扫时的悲痛与思念） 4.南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》（展现清明节祭扫的普遍场景，体现对先人的缅怀） 5.素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》（表达在清明时节渴望归家、与亲人团聚的情感） 6.芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。——程颢《郊行即事》（描绘清明踏青时的春日美景，体现对自然的热爱） 7.天地英雄气，千秋尚凛然。——刘禹锡（常用于缅怀先烈，强调英雄精神的永恒。） 8.青山埋忠骨，史册载功勋。（表达对革命先烈的敬仰与铭记） 9.慎终追远，民德归厚矣。——《论语》（强调清明节祭祖的意义，倡导传承孝道与道德） 10.一年一清明，一岁一追思。（简洁地表达清明节对逝者的持续思念） 清明题材如何写出高分？四大核心要点 1. 立意要深：从“扫墓”走向“精神传承” 切忌写成流水账式的“清明节游记”。要挖掘清明背后的三层意蕴： 表层：祭祖扫墓的仪式 中层：对亲人的思念，家族的连结 深层：对生命的敬畏，对文化的认同，在铭记中汲取前行的力量 高分作文往往赢在第三层。 2. 选材要新：寻找“小切口”，展现“大情怀” 避免千篇一律的“雨中扫墓”。可以尝试： 一个承载家族记忆的老物件（一张照片、一把藤椅） 一种即将失传的清明习俗（做青团、修家谱） 一次与长辈的深度对话，打捞家族故事 在传统仪式中发现的新理解（如“线上祭扫”的意义） 3. 情感要真：在克制中见深情 清明题材最忌虚情假意或过度煽情。最高级的情感表达往往是含蓄、克制、通过细节自然流露的。写太爷爷，不直接说他多伟大，而写他“那双布满老茧、却把算盘打得噼啪响的手”；写思念，不写“我多么难过”，而写“我学着他的样子泡茶，却再也泡不出那个味道了”。 4. 结构要巧：推荐“物象贯穿法” 选择一个具体物象（如一棵树、一种味道、一件旧物）作为线索，贯穿全文，将过去与现在、逝者与生者、哀思与希望自然串联，使文章结构紧凑，意境深远。 【模拟命题1】 《现代汉语词典》中对“清明”解释：①二十四节气之一；②清澈而明朗；③（头脑）清楚、清醒；④（政治）有法度、有条理。 你对这些解释有什么感悟？请自选角度，以“清明”为题，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。 要求：自定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭；文中如需要出现真实的人名、校名等，请用XX代替。  【例文展示】 清明 烟缕袅娜地飘起在清明的雾景里，今天是清明节。 墓在山头，爬上那个地方可以俯视全村。这天没有雨。雾朦胧着，我知道不会有人有心思去观望山下梯田分明而云蒸霞绕的村景。因为一路上姑姑始终低着头，脸色阴沉，没有人说话。奶奶的墓爷爷常来光顾，没有野草蔓生，一派清明之景，在雾里也仿佛闪起了微淡的光亮。 姑姑上了香，我始终盯着姑姑整日反常的样子。或许是时间太久了，亦是我的无情，我已记不得曾痛失奶奶是如何的滋味。但姑姑身上却有着熟悉的影子。香烟缕缕如白丝，袅娜地飘起在清明的雾景里。姑姑一起身，烟散开了。紧而新生的烟又一次密聚起来。他走到墓旁拨弄着土，一切仿佛可有可无。 山下的村景愈发地清明起来，一切清澈可见。父亲招呼我走到路边去看这片山景。我顿感诧异。今天的日子，父亲如何会有心赏景呢？山茶流红，梯田染绿，再往下老家是被大片大片的金黄油菜包裹。放眼望去，这景成了一个红与黄与绿的调色盘，层次分明的而又互相些许混杂起来。露珠结在叶上，明净、透明、清明。 “她以前很爱这片地的。”父亲用手指向了一片油菜地说：“那片最茂盛的油菜就是她曾经种出来的呀。”我知道她是奶奶，奶奶生前爱土如命。她花了大半辈子与那片土壤打交道。她是全村村民的耕种好手，而我之前不知道罢了。不知她爱这片以“清明”之景有名气的村子，爱她脚下的土壤。那些爱仅次于我们，这些她毕生牵挂的后辈。 父亲脸上的表现复杂极了，那对于我是极陌生的。我担心父亲会哭出来，我不敢揣摩父亲的心思，转身向墓走去。我清楚地看见姑姑捧着一抔土，有一颗晶莹闪光的泪珠，划破了一切清明，径直落向红得发黑的土地中。我仿佛可以依稀记起一幕似曾相识的情景：奶奶在菜园子里，佝偻着捧起了一抔土。那样子近乎像捧起满手的流金，眼里神采飞扬。 那同样是在一个清明节里，那同样爱着一片清明的土地。 点评： 本文叙写祭扫奶奶的墓一事，侧重细节描写的是姑姑一路上阴沉着脸和父亲回忆奶奶生前种下油菜花，不仅表现出我们对奶奶的思念，更是表达对奶奶这一辈具有勤劳吃苦的传统美德的劳动人民的赞美和热爱之情。此文还擅长环境描写，无疑是锦上添花。 【模拟训练二】 请以“______的温度”为题，写一篇文章。 （可将题目补充为“清明的温度”“青团的温度”“记忆的温度”等） 【例文展示】 青团的温度 春寒料峭，细雨如丝。又是一年清明至。 清晨，厨房里蒸腾起蒙蒙白雾。外婆佝偻着身子立在灶台前，那双枯竹般的手正灵巧地揉搓着一块碧玉般的粉团，那是新鲜的艾草与糯米粉的融合。翠绿的粉团在她掌心翻转，然后被填入甜糯的豆沙，最后又垫上一片新鲜的粽叶，整套动作如同一场沉默的仪式。 “你太婆做的青团是最好吃的。”外婆忽然开口，声音像从很远的地方传来。“那时候穷，糯米金贵，但你太婆总能在清明前想法子凑出一点。她用的艾草都是摘的最嫩的艾草尖。她说吃了青团，一家人的根就都不会散了。” 外婆一边说着手上的动作丝毫没停，很快就搓了两笼屉。那些待蒸的青团一个个饱满温润，仿佛蜷缩的绿色心脏。水沸了，白汽汹涌而上，外婆小心地把笼屉放在蒸锅上，那些“绿心脏”瞬间被白气淹没了。 时间，在氤氲的热气中变得缓慢而黏稠。我仿佛看见，时光另一头的灶台边年幼的外婆正站在她的母亲我的太婆身旁，踮着脚偷吃一小块豆沙馅。太婆笑着，用沾满米粉的手指轻轻点了一下她的鼻尖。那个战火刚刚平息、万物艰难复苏的年代，一块清甜的、带着艾草清香的青团，就是生活能给他们的全部温柔与盼头。 “好了。”外婆的声音将我拉回。她揭开锅盖，更浓烈的白汽与艾草香扑面而来，瞬间充满整个房间。青团出笼，颜色变成了更深沉、更温润的墨绿，静静躺在笼屉里，散发着诱人的光。我忍不住伸手捏起一个就往嘴里送，很烫。那温度从指尖迅速转移到我的口齿间，再顺着血液，暖烘烘地流进我的心里。我小心地咬下一口，软、糯、甜，艾草的微涩与豆沙的绵密在口中交融，化作一种无比复杂而踏实的感觉…… 这一刻，我忽然全懂了。清明的雨是凉的，思念带着往事的怅惘，初品是涩的；但总有一些东西能穿越冰冷的死亡与漫长的时光，稳稳地传递到我们手中。比如一个青团的确切温度，比如一段手艺的不曾中断，比如一句朴素信念的代代相传“吃了它，根就不会散”。 我们怀念的从来不只是逝去的人。我们是通过味蕾，通过这指尖的温度，尝一口他们曾守护过的生活，接过他们未曾熄灭的、对平凡日子最赤诚的热爱。 窗外，雨不知何时停了。一缕天光正艰难地拨开云层。我咽下最后一口青团，那温暖的、绿色的滋味从胃里升腾起来，变成一股面对这个春天、以及未来所有春天的力气。 原来，清明真正的含义，不是让我们停在雨中，而是给我们一个滚烫的、绿色的理由，让我们记住来处，然后，更有力量地走向远方。 【亮点解读】 1. 立意选择：（三重立意，层层攀升。） 不止于“怀念太婆”，而是升华为“通过传承手艺与记忆，接过对生活的热爱，获得前行力量”。将“青团”从食物，转化为家族根脉与文化信念的象征。 立意升华，是高分写法。 2. 线索精巧（物象贯穿法）： 以“青团” 为绝对核心线索，贯穿制作过程、家族回忆、情感体悟、文化思考。 物象选择：青团本身具有清明时令性、家庭手工性、感官丰富性（色、香、味、温），能自然黏合所有内容。 选择一个可以串联全文情感的物象，是文章脉络清晰的关键。 3. 情感真挚（细节克制）： 全篇无“我多么悲伤”“我深深怀念”的直白抒情。（更多参考文章附在最后“往期精彩回顾”中。） 情感全部注入细节：外婆“枯竹般的手”、偷吃豆沙的童年外婆、“轻轻一点”的鼻尖、青团“蜷缩的绿色心脏”的比喻……情感在动作与意象中自然流淌，含蓄而浓烈。 细节描写是一篇文章出彩的关键。 4. 结构（层层递进）： 眼前（外婆做青团）→ 往事（太婆的故事、童年的外婆）→ 顿悟（理解传承的意义）→ 升华（获得前行的力量）。 从实到虚，从家庭到文化，从记忆到未来，逻辑清晰，逐层深入。 5. 语言（意象与哲思结合）： 有诗意的描写：“翠绿的粉团在她掌心翻转，如一场沉默的仪式。” 有凝练的哲思：“我们是通过味蕾……尝一口他们曾守护过的生活。” 结尾有力，将“清冷的雨”与“滚烫的力气”对比，意境全出。 语言美是一篇文章的“锦上添花” 6. 巧妙扣题与升华： 题目“温度”：既是青团真实的物理温度，更是亲情的情感温度、记忆的时间温度、文化的传承温度。 结尾点明清明真谛——“记住来处，更有力量地走向远方”，从传统节日中提炼出具有普世价值的成长力量，这是获得高分的关键升华。 前后呼应。文章情感不拘泥于个人感受，而是升华为普世价值观，这是文章获得高分的关键。 【模拟命题3】 清明节，年轻人前往祭扫的地方，有些特别。曹操墓前，摆着治头痛的布洛芬；李白墓旁，放着天南海北带来的美酒；张居正的墓前，甚至多了一本《教育心理学》。 对此，有人赞同，说这是“创意祭扫”，有利于弘扬传统文化。也有人反对，认为这是“蓄意恶搞”，不利于弘扬传统文化。 对此，你怎么看？请写一篇文章。 【例文展示】 以青春之礼，敬千古风流 清明时节雨纷纷，青年祭扫古贤人。曹操墓前，摆着治头痛的布洛芬；李白墓旁，放着天南海北带来的美酒……有人认为这是“蓄意恶搞”，我却觉得这是“创意缅怀”，有利于弘扬传统文化。 司马迁有言：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”榜样的力量是无穷的，值得仰慕和效仿。从“追顶流”到“追古流”，青年追寻永不“塌房”的精神力量。他们以新颖别致的祭扫方式，表达对曹操的雄才大略、李白的旷达胸襟、张居正的改革魄力的敬佩，颇具时代特色，也大有现实意义。 创意祭扫，让传统“活”起来。传统祭扫多以鲜花、祭品、默哀为主，庄重有余却灵动不足，难以引发年轻人的情感共鸣。而年轻人摆放的“特色祭品”，实则藏着对先贤的深刻理解与真诚敬意：给张居正摆放《教育心理学》，为辛弃疾献上“东风”导弹的模型，在周瑜墓前吹起小曲……这些看似轻松的表达背后，是对历史的深度共情。这种共情，没有消解缅怀的严肃性，反而以年轻人喜闻乐见的方式，让遥远的历史人物变得鲜活可感，让传统文化走出书本、走进生活，让缅怀从“被动仪式”变成“主动共鸣”，让文化传承有了青春的温度。 创意祭扫，让文化“新”起来。泰戈尔有言：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”而年轻人的做法，正在让传统文化绽放“新芽”。在武侯墓前放西安泥土，是代孔明圆“还于旧都”之梦；于霍去病墓前置奶茶零食，是怜惜“匈奴未灭，何以家为”的少年将军从未享人间烟火。此种“弥补式祭奠”，饱含对历史遗憾的温柔抚慰，亦是对先贤精神价值的主动承续。它证明，传统文化的生命力，正在于每一代人以其时代语言重新诠释与拥抱。它为文旅融合打开全新空间，让沉睡的文化遗产重焕生机。 当然，任何创意皆有边界，其分野在于“心”之诚敬与否。若祭奠沦为纯粹猎奇、博取眼球的行为艺术，甚或包含不敬，自当为“恶搞”，应予扬弃。但就上述事例观之，祭品的选择明显基于对历史人物生平与精神的朴素理解，带有设身处地的“同情”与“慰藉”之意。这何尝不是一种更具沉浸感的“心祭”？又怎会不利于传统文化的弘扬？ 以青春之礼，敬千古风流。让我们为青年们的“创意祭扫”点赞，也相信这样的做法，可以让旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家！ 【备考清单】 建立你的“清明素材包”：除了青团，还可以准备柳枝、春雨、旧照片、老家门槛、一首古诗等物象，并赋予其独特的故事与思考。 练习“物象贯穿”法：任选一物，练习以其为线索，串联一段家族记忆和一个文化感悟。 记牢核心立意公式：具体习俗/物象 + 家族记忆 + 文化理解 + 对“我”的成长启示。 背诵几句点睛金句：如范文中的“我们怀念的，从来不只是逝去的人……”，并将其内化为自己的表达。 最后叮嘱：清明，是通往过去的渡口，更是驶向未来的风帆。当你在考场上写下关于它的文字时，记住，你要呈现的不仅是一个节日，更是一个少年，如何从厚重的文化土壤中汲取力量，挺立成长的模样。 愿你笔下的清明，既有思念的深度，也有生命向上的温度。 【同伴作文】 《又到一年清明时》 又到一年清明时，似乎上天在这个季节也格外伤感，常会飘起绵绵细雨，在欲暖还寒中，弹拨起我们早已习惯喧嚣和遗忘的心弦。自从读初中以来，父母怕耽误我学习，已有几年不曾让我回老家给爷爷扫墓。今年清明节前，我终于说服父亲，回乡祭扫，给爷爷献上一束花。 行走在山间小路上，呼吸着山野空气，望着前方淡雾，好似思念的开场白。一路上，总有三五结队的人群，或携祭品，或捧鲜花，大家低声交谈，与平日的喧嚣判若两个世界。来到爷爷的坟前，看到杂草丛生，我的心情特别悲伤。我知道爷爷是个很爱干净的人，便蹲下身子，仔细拔除每一株杂草。墓碑上，爷爷的笑容依旧温暖，那笑容把我的思绪带回了童年。 爷爷年轻时是远近闻名的“故事大王”。每到月圆高照的晚上，我和堂兄弟们最喜欢围坐在爷爷身旁，听他讲《三国演义》和《水浒传》中的故事。每次爷爷讲故事前总是故意问：“我昨天讲到哪了？”我们就争着回答，待我们回答后，爷爷就接着讲下一段了。爷爷讲故事时绘声绘色，到了动情处他还会加上些身段动作。记忆最深的是爷爷讲关老爷单刀赴会时，左手捋须，右手反握竹竿作青龙偃月刀，那股睥睨天下的气势，活脱脱就是关云长再世。讲到武松打虎时，他又把老木桌当成大虫，捶得咚咚作响。我们一个个双手托腮，听得入神，调皮的小堂弟插话道：“爷爷，你打错了！”他哈哈大笑道：“嚯嚯，三下五除二就打死了！”待我们又要追问，爷爷便摇头晃脑：“欲知后事如何，且听下回分解。”说完起身就走，我们会立马追上去拽着他的袖子哀求，爷爷回头笑着说：“呵呵，明天再接着讲咯！”没法儿，我们只好回家睡觉。梦中，一个个鲜活的人物、一个个曲折的故事常常萦绕在我的梦乡。 如今，爷爷的故事我还记得，讲故事的人却已长眠。望着墓碑上爷爷的笑容，我深深磕了一个头。起身时我突然发现，坟边有一朵淡红色的山花格外耀眼，我想，这定是爷爷送给我的礼物。逝者最大的心愿，莫过于生者能笑着过好每一天。我会踏着亲人的足迹，笑着过好每一天。 写作借鉴：这篇文章最大的亮点是细节刻画——爷爷讲故事时的神态、动作、语言描写生动传神，让人物形象跃然纸上。同时，今昔对比的结构清晰自然，结尾从哀思升华为积极前行，情感层次丰富。适合学习如何在叙事中融入真情实感。                                             1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 不忘来时路 清明祭英烈（时评文章） 清明，是二十四节气中最富诗意也最含深情的一个——它既有“梨花风起正清明”的春日清欢，也有“清明寒食谁家哭”的生死怅惘；既有踏青赏春的生机盎然，也有扫墓寄思的肃穆绵长。 今天，就让我们一起走进2026“清明节”相关的时评文章，来为我们的作文注入“新鲜血液”，为2026中考满分作文助力。同学们快来积累背诵吧！ 不忘来时路 清明祭英烈  2026年清明，恰逢红军长征胜利90周年，全国人民自发地以不同形式开展清明祭英烈活动，开展了一场跨越时空的集体缅怀。人们在烈士陵园献花、在云端点亮烛火、在课堂重温历史——这不仅是一场仪式，更是一次穿越时空的精神对话。深切的追思中，我们回望那条用信仰与生命铺就的“来时路”，叩问初心何在。 走得再远都不能忘记来时的路。这条来时路，由无数英烈用鲜血铺就。他们中有在民族危亡之际挺身而出的爱国志士，有在漫漫长征途中播撒革命火种的光荣战士，有在冰天雪地中出国作战的志愿军卫士，也有和平年代为守护万家灯火而牺牲的平凡英雄。他们的名字或许已刻入石碑，或许仍湮没于历史尘埃，但他们的精神早已融入民族血脉，成为我们前行的灯塔。 这条路，最壮阔的一段叫“长征”。92年前，一支衣衫褴褛的队伍从于都河畔出发，踏上两万五千里的生死征途。他们翻越皑皑雪山，跋涉茫茫草地，面对围追堵截、饥寒交迫，却始终高擎理想之炬。湘江战役，红军由8.6万人锐减至3万余人，江水被染红；泸定桥上，22名勇士攀着铁索冒死冲锋，脚下是咆哮的大渡河……这些故事，不是教科书上的冰冷数字，而是滚烫的生命抉择。正如一位老红军回忆：“我们不知道明天会不会倒下，但知道为什么而走。”——为了“让孩子们能坐在明亮的教室里读书”，为了“天下寒士俱欢颜”的夙愿。 今天，当我们在VR技术中“重走”长征路，在短视频里聆听“半条被子”的温暖，历史便不再是遥远的回响，而成为可触可感的精神血脉。年轻一代或许难以想象草根树皮充饥的滋味，但通过“七根火柴”“金色鱼钩”等故事细节，他们读懂了什么叫“革命理想高于天”。这正是讲好红色故事的关键：摒弃空洞口号，回归真实情感与生活细节。就像孙家栋院士深夜阳台观月，实为思考探月工程，长征中的每一个微小举动——战士把最后一口炒面留给伤员、宣传队员在岩壁上刻下标语——都闪耀着人性光辉与信仰力量。 更重要的是，祭奠的终点是行动。铭记，是为了更好地前行。从长征路上的“实事求是”思想路线，到新时代“精准扶贫”的精准施策；从“敢教日月换新天”的冲天干劲，到中国式现代化的守正创新，中华民族始终在继承中发展。今天的我们，站在先辈用生命换来的和平土地上，肩负民族复兴重任。科研攻关的深夜灯火、乡村振兴的田间身影、边防哨所的坚定目光，都是对英烈最好的告慰。 家国清明，慎终追远。让我们在春光中静心，在缅怀中奋起——以今日之奋斗，告慰昨日之英魂，照亮明日之通途。不忘来时路，方知向何行。 1.人们在烈士陵园献花、在云端点亮烛火、在课堂重温历史——这不仅是一场仪式，更是一次穿越时空的精神对话。 2.他们的名字或许已刻入石碑，或许仍湮没于历史尘埃，但他们的精神早已融入民族血脉，成为我们前行的灯塔。 3.这些故事，不是教科书上的冰冷数字，而是滚烫的生命抉择。 4.在短视频里聆听“半条被子”的温暖，历史便不再是遥远的回响，而成为可触可感的精神血脉。 5.祭奠的终点是行动。铭记，是为了更好地前行。 6.家国清明，慎终追远。让我们在春光中静心，在缅怀中奋起——以今日之奋斗，告慰昨日之英魂，照亮明日之通途。 清明祭英烈，精神永传承 在小说阅读器读本章 去阅读 在小说阅读器中沉浸阅读 今年是中国共产党成立105周年、红军长征胜利90周年，这场跨越时空的纪念，不仅是一次庄重的仪式，更是一场深刻的精神洗礼。 历史不能失忆，信仰不可断流。从南湖红船到雪山草地，从抗日烽火到解放硝烟，从新中国建设艰苦奋斗到新时代勇毅前行，无数英烈以血肉之躯铺就了民族独立与人民解放的道路。他们中有高呼“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，有“81192收到，我已无法返航，你们继续前进！”的王伟，有“清澈的爱，只为中国”的陈祥榕，更有千千万万连名字都未能留下的无名英雄。正是这些用生命诠释忠诚与担当的人，铸就了今日中国的脊梁。祭奠英烈，不是沉湎于悲情，而是为了在回望中汲取力量，在铭记中校准方向。通过祭扫烈士墓、瞻仰革命遗址、重温英雄事迹，我们能清晰触摸历史脉络，深刻感悟“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的信仰力量，让红色江山的根基更加稳固。 新时代的祭奠，既要坚守庄重肃穆的传统，也要拥抱数字时代的便捷。此次活动明确，“追寻·2026·清明祭英烈”网上祭扫平台将在中华英烈网等多个平台同步上线，让群众足不出户就能献花、留言、追思。线下，各地充分利用烈士纪念设施、长征主题纪念设施等红色资源，组织少先队员开展“红领巾向英烈致敬”实践，开展“百万鲜花祭英烈”等活动。同时，借助新媒体传播英烈故事、创作文艺作品，让英烈精神从历史深处走进现实生活，让祭奠既有仪式感，又有时代感，真正实现“云端寄哀思，线下践初心”。 在价值多元、信息纷杂的今天，英烈精神为我们提供了锚定方向的“精神坐标”。面对困难时，想想长征路上的草根树皮；面对诱惑时，想想方志敏“清贫，洁白朴素的生活”；面对躺平时，想想雷锋“把有限的生命投入到无限的为人民服务中”。今天，我们虽无需再赴战场，但科技竞争、乡村振兴、社会建设等“新长征”同样需要无畏与奉献。 慎终追远，民德归厚；承志前行，方能致远。清明祭英烈，是一场跨越时空的精神对话，更是一次凝聚力量的出发动员。让我们以此次活动为契机，铭记英烈事迹，传承英烈精神，把个人奋斗融入到国家发展大局中，在新时代的长征路上勇毅前行，以实干实绩守护好、建设好革命先烈流血牺牲打下的红色江山，让英烈精神永放光芒。 1.这场跨越时空的纪念，不仅是一次庄重的仪式，更是一场深刻的精神洗礼。 2.历史不能失忆，信仰不可断流。祭奠英烈，不是沉湎于悲情，而是为了在回望中汲取力量，在铭记中校准方向。 3.新时代的祭奠，既要坚守庄重肃穆的传统，也要拥抱数字时代的便捷。 4.借助新媒体传播英烈故事、创作文艺作品，让英烈精神从历史深处走进现实生活，让祭奠既有仪式感，又有时代感，真正实现“云端寄哀思，线下践初心”。 5.慎终追远，民德归厚；承志前行，方能致远。清明祭英烈，是一场跨越时空的精神对话，更是一次凝聚力量的出发动员。 “云端”祭英烈，让英雄的精神在追寻中永续 湖北，是一片被英烈鲜血浸染过的红色热土。从烽火连天的革命征程，到热火朝天的建设年代，共和国的光辉旗帜上，镌刻着70万荆楚儿女的赤诚热血，全省在册烈士12.9万余人，拥有国家级烈士纪念设施18处。施洋、向警予、夏明翰等革命先烈，将生命永远定格在荆楚大地，用他们的坚定信仰照亮了中华民族前行的征途。 这是一场持续八年的“云端”致敬。自2019年起，湖北每年推出“清明祭英烈”主题网络祭扫活动，从传承、致敬、守护、奋进、崇尚、铸魂、赓续再到追寻，不朽的英烈精神在新时代绽放出璀璨夺目的光芒。 如今，“追寻·2026·清明祭英烈”线上主题活动再次迭代创新，以H5新媒体产品形式发布，群众通过“湖北退役军人”“文明湖北”“荆楚网”等微信公众号进入，即可浏览施洋、潘忠汝、萧楚女、向警予、夏明翰等20名烈士的生平事迹，运用AI技术修复烈士照片，铭记烈士模样。轻点屏幕献上一束花，随即生成专属烈士寄语海报，让群众跨越时空与英烈“对话”。 这看似简单的交互，实则完成了一次微型而庄重的“云端祭奠”，让无法线下前往烈士陵园祭扫的市民群众，都能随时随地向英烈表达敬意。活动发布后，一张张海报在朋友圈、微信群中接力传播，英烈精神被越来越多人铭记、传承。 缅怀所至，即是血脉所系，亦是力量所依。今年，“清明祭英烈”主题活动线上线下同频共振，既有庄重肃穆的仪式感，又有润物无声的影响力——线下，全省各地烈士陵园内，各界群众肃立默哀、敬献花篮，学生代表重温入队誓词，红领巾讲解员宣讲英烈事迹，退役老兵讲述战斗故事，志愿者为烈士墓碑描红、擦拭，一幅幅感人画面在各地徐徐展开。无论是线下的实地缅怀，还是线上的云端追思，都承载着人们对英烈的无限崇敬，更让英雄的故事在口耳相传中代代铭记，让英雄的精神在追寻与传承中融入血脉、永续不息。 习近平总书记强调：“对为国牺牲、为民牺牲的英雄烈士，我们要永远怀念他们，给予他们极大的荣誉和敬仰。”致敬英烈是世界各民族共通的价值坚守，对中华儿女而言，这里面更承载着中华民族薪火相传的精神底色。 从矗立人民英雄纪念碑、设立烈士纪念日，到以法治守护英烈荣光，国家以庄严仪式与刚性制度，彰显对英雄烈士的至高尊崇。此次，湖北“追寻・2026・清明祭英烈”系列活动，正是对这一重要指示的生动践行。 每一次回望历史，都是为了更好地前行。当向警予烈士陵园回荡起嘹亮的少先队队歌，当万千群众在“云祭扫”中汇聚起致敬英烈的滚滚暖流，我们收获的不只是对峥嵘岁月的深切缅怀，更是对民族未来的坚定期许。现在，长眠于荆楚大地的英烈忠魂，早已凝聚成砥砺奋进的精神力量，激励着今天的湖北儿女在支点建设征程上披荆斩棘。 1. 从传承、致敬、守护、奋进、崇尚、铸魂、赓续再到追寻，不朽的英烈精神在新时代绽放出璀璨夺目的光芒。 2.致敬英烈是世界各民族共通的价值坚守，对中华儿女而言，这里面更承载着中华民族薪火相传的精神底色。 3.每一次回望历史，都是为了更好地前行。 4.缅怀所至，即是血脉所系，亦是力量所依。 5. 无论是线下的实地缅怀，还是线上的云端追思，都承载着人们对英烈的无限崇敬，更让英雄的故事在口耳相传中代代铭记，让英雄的精神在追寻与传承中融入血脉、永续不息。 致敬英烈是堂大课 每一次对英烈的致敬，都是一次精神的洗礼。 清明节前夕，“逐梦海天的强军先锋”张超生前所在部队——北部战区海军航空兵某团组织官兵前往湖南岳阳祭扫张超烈士墓。从黄海之滨到洞庭湖畔，一群追思者赴一场跨越山海的缅怀。 “老战友，我们已经进入了‘三航母时代’”“你放心，一批批舰载机飞行员正沿着你的航迹继续奋飞”……官兵代表在张超烈士墓碑前久久伫立，深情讲述，感人肺腑。这群年轻的战士，仿佛与张超进行了一场跨越时空的青春对话。 饮水思源，永志不忘。英烈以生命写就的信仰与担当，穿越岁月长河，依然烛照后人。对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，不管时代怎样变化，我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献。 前不久，退役军人事务部、中央网信办、共青团中央、全国少工委联合印发通知，以“追寻·2026·清明祭英烈”为主题开展宣传教育活动。连日来，各地积极组织开展纪念祭扫英烈、关爱帮扶烈属、共青团少先队教育实践等活动，传承红色基因、赓续红色血脉，引导全社会崇尚英雄、缅怀先烈、争做先锋。 致敬英烈，是一堂生动的历史课。在清明假期播出的纪录片《为有牺牲多壮志》，以长征途中牺牲的10个革命先烈和群体为代表，讲述红军以“向死而生”的信仰，浴血奋战、绝地突围的壮阔史诗。1934年，中央红军第一仗在江西信丰县百石村打响，时任红四师师长洪超在战斗中壮烈牺牲；湖南桑植县的侯德山家珍藏着4张烈士证书，31岁的侯贵臣、20岁的刘大梅、14岁的侯幺妹、51岁的侯德成，一家八口长征，四人壮烈牺牲……一个个英雄故事，一段段感人事迹，述说着血与火的战斗历程，让历史更加立体。在重温中唤醒记忆，在缅怀中传递真情，我们更能理解英雄烈士们的理想和信念从哪里来。 致敬英烈，也是一堂深刻的思政课。4月3日凌晨，宁夏固原市固原二中和弘文中学的师生再一次出发，踏上往返100多里的山路，徒步前往任山河烈士陵园祭奠先烈。“途中磨出水泡也不停步，因为烈士们走的路比这更难。”“在教室里讲不透的道理，在这条路上，孩子们自己走懂了。”这堂“行走的思政课”，以31年的坚持激励学校师生，触动社会各界。这不仅是时序之礼，更是精神之约。这种仪式感，是意志的磨炼、青春的蜕变，不仅能让孩子们切实体会先辈创业艰辛、幸福来之不易，更激发了他们的爱国情怀。 今年是中国工农红军长征胜利90周年。身处和平年代，更需思考：如何让英烈精神在新时代焕发光彩？对于军人来说，是把对英烈的缅怀转化为练兵备战的动力；对于青少年来说，是懂得珍惜幸福生活，树立远大志向……当我们在致敬中读懂历史，在追思中汲取力量，在缅怀中坚定信仰，英雄的精神便会在心中扎根。 1.每一次对英烈的致敬，都是一次精神的洗礼。 2.饮水思源，永志不忘。英烈以生命写就的信仰与担当，穿越岁月长河，依然烛照后人。 3.一个个英雄故事，一段段感人事迹，述说着血与火的战斗历程，让历史更加立体。在重温中唤醒记忆，在缅怀中传递真情，我们更能理解英雄烈士们的理想和信念从哪里来。 4.这不仅是时序之礼，更是精神之约。这种仪式感，是意志的磨炼、青春的蜕变，不仅能让孩子们切实体会先辈创业艰辛、幸福来之不易，更激发了他们的爱国情怀。 5.当我们在致敬中读懂历史，在追思中汲取力量，在缅怀中坚定信仰，英雄的精神便会在心中扎根。 清明寄哀思，文明启新程 在小说阅读器中沉浸阅读 今近日，民政部、退役军人事务部、国家林草局、国家消防救援局联合印发《关于做好2026年清明节祭扫工作的通知》（以下简称《通知》），要求各地压紧压实工作责任，优化提升服务保障，推行绿色低碳祭扫，筑牢守牢安全底线，深化殡葬移风易俗，积极防范和化解森林草原火灾风险，营造规范有序、绿色文明、平安祥和的祭扫氛围，全面做好2026年清明节祭扫工作。 清明之“清”，在于责任之清、底线之明。《通知》强调，要健全“党委领导、政府负责、部门协同、属地管理、分级负责”的工作机制，压紧压实各方责任，将清明节祭扫服务保障作为重要民生工作抓紧抓实。这一要求，直击祭扫工作的关键要害——唯有责任上肩，才能守住安全底线、筑牢服务根基。清明节既是缅怀先人的肃穆时刻，也是人员流动集中、森林草原火灾风险加剧的敏感节点，任何环节的疏漏都可能酿成安全隐患。从民政部门的行业监管到殡葬服务机构的主体责任，从乡镇（街道）、村（社区）的属地防控到林草、消防救援部门的协同联动，唯有形成齐抓共管、同向发力的工作格局，细化举措、严防死守，才能切实维护人民群众生命财产安全和社会大局稳定，让清明祭扫在有序可控中传递哀思。 清明之“明”，在于文明之兴、风尚之新。《通知》明确提出以“绿色祭扫、文明生态”为主题，大力推广绿色低碳祭扫，倡导“鲜花换纸钱、丝带寄哀思、网络云祭扫”等新方式，引导群众从实地实物祭扫向精神传承转变。这一倡导，既是对生态保护的时代回应，也是对传统祭祀文化的创造性转化、创新性发展。千百年来，“慎终追远”是清明节不变的核心内涵，但祭扫形式却应随时代发展而迭代升级。焚烧纸钱、燃放烟花爆竹等传统陋习，不仅污染环境、暗藏火险，更与现代文明理念相悖；而敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭等方式，既保留了缅怀先人的真挚情感，又践行了绿色发展理念，让清明更具“清”的本色、“明”的质感。同时，《通知》要求发挥党员、干部示范带头作用，带头文明低碳祭扫、带头祭扫先烈，以“关键少数”带动“绝大多数”，这正是推动文明祭扫蔚然成风的关键抓手，让新风尚浸润人心、落地生根。 清明之“暖”，在于服务之优、民生之切。《通知》坚持以人民为中心的发展思想，将便民利民作为工作出发点和落脚点，要求殡葬服务机构增设服务窗口、延长服务时间、优化服务流程，开设老年人、残疾人等特殊群体绿色便捷通道，同时优化“追寻·2026·清明祭英烈”活动服务保障，督促落实服务项目及收费标准公开公示。这些举措，看似细微，却饱含着对群众情感的尊重、对民生需求的回应。清明节的祭扫，本质上是一场情感的寄托，而优质的服务就是让这份寄托更有温度、更具质感。从优化网络祭扫平台让异地追思更便捷，到规范收费标准让群众祭扫无负担，再到特殊群体绿色通道让关爱无死角，《通知》所部署的每一项服务，都是对以人民为中心的发展思想的生动诠释，让清明祭扫不仅有肃穆的仪式感，更有温暖的民生温度。 清明之“远”，在于风气之正、文脉之续。殡葬改革是破千年旧俗、树一代新风的社会改革，而清明节正是推动移风易俗的重要契机。《通知》强调深化殡葬移风易俗，要求利用清明节重要节点，宣传文明殡葬理念、惠民政策和改革经验，抵制陈规陋俗和封建迷信，推动殡葬移风易俗纳入文明创建和村规民约。这一系列要求，既立足当下，着力解决祭扫中的突出问题；更着眼长远，致力于培育文明殡葬文化，让“厚养薄葬、文明节俭”的理念深入人心。同时，《通知》鼓励组织烈士公祭、集体共祭等活动，弘扬英烈精神、赓续红色血脉，为遗体捐献、海葬等逝者举行集体共祭，彰显大爱无疆的文明情怀，这让清明节的内涵更加丰富，既承载着对先人的缅怀，也凝聚着对英雄的敬仰、对文明的追求，让中华优秀传统文化在时代传承中焕发新生。 1.清明节既是缅怀先人的肃穆时刻，也是人员流动集中、森林草原火灾风险加剧的敏感节点，任何环节的疏漏都可能酿成安全隐患。 2.敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭等方式，既保留了缅怀先人的真挚情感，又践行了绿色发展理念，让清明更具“清”的本色、“明”的质感。 3.清明节的祭扫，本质上是一场情感的寄托，而优质的服务就是让这份寄托更有温度、更具质感。 4.殡葬改革是破千年旧俗、树一代新风的社会改革，而清明节正是推动移风易俗的重要契机。 5.既立足当下，着力解决祭扫中的突出问题；更着眼长远，致力于培育文明殡葬文化，让“厚养薄葬、文明节俭”的理念深入人心。 在追思与新生中，读懂一个民族的根与魂 春风拂柳，万物清明。当公历4月5日前后的阳光洒向大地，我们总会迎来一个兼具自然节气与人文节日双重身份的特殊日子——清明节。2026年的清明，恰逢4月5日。这一天，我们不仅是在祭奠逝者，更是在与历史对话，与生命和解。 慎终追远：一个民族的集体记忆与精神坐标 清明节的存在，对中华民族而言，意义深远，早已超越了单纯的扫墓祭祖。 它是情感的“安全阀”。在亲人离世后，哀伤需要出口。清明节提供了一个公开、持续且被社会广泛认可的哀悼机会。当整个民族在同一时间，以相似的方式缅怀先人，个体的悲伤便融入了集体的共情之中。这种全民性的哀思表达，消解了孤独感，赋予了我们面对生离死别的安全感与稳定感。它告诉我们，哀伤是正常的，是可以被允许和表达的。 它是文化的“寻根之旅”。中国人看重血脉传承，“祭祖拜宗，慎终追远”是刻在骨子里的文化基因。清明扫墓，是一次对家族历史的回溯，是对“我从哪里来”的深刻追问。通过祭祀，我们与祖先建立了一种神圣的生命连接，这种连接构成了我们顽强生存、追求幸福的重要动力，也是中华文明几千年香火不绝、一脉绵延的民族特质。 它是家国情怀的“凝聚剂”。清明节的意义，早已从缅怀一家一姓的先人，升华为致敬为国捐躯的英烈、追思为文明作出贡献的先贤。从“网上祭英烈”到各地的公祭活动，清明节成为弘扬爱国主义精神、传承红色基因的重要平台。这种由“小家”之孝向“大国”之忠的升华，凝聚了民族精神，构筑了我们的精神脊梁。 法定假期：国家层面对传统文化与生命教育的价值确认 将清明节设立为法定假日，释放了清晰而强烈的信号。 首先，这是对传统文化价值的最高级别确认。它意味着国家承认并鼓励民众传承“慎终追远”的文化传统，保护这一重要的非物质文化遗产。假期为民众提供了实践传统习俗的时间保障，让文化传承不再是口号，而是可感可触的生活实践。 其次，这是一种深刻的生命教育。在快节奏的现代社会，我们常常回避谈论死亡。而清明假期，强制性地为我们按下了暂停键，让我们有机会停下脚步，去思考生命的意义，去感悟“向死而生”的哲学。它引导我们正视死亡，从而更加珍惜当下，热爱生活。 最后，这是倡导文明新风、推动社会进步的契机。国家通过倡导绿色祭扫、安全出行，引导民众摒弃陈规陋习，践行环保、低碳、安全的现代生活方式。这不仅是对传统的尊重，更是对未来的负责。 知行合一：作为家庭成员，我们该如何过好清明节？ 作为家族或家庭的一员，清明节是我们践行孝道、凝聚亲情、传承家风的重要时刻。 心怀诚敬，践行文明祭扫。祭扫的核心在于“心诚”，而非形式。我们可以选择敬献鲜花、植树绿化、书写寄语等更环保、更文明的方式，来表达对先人的追思。这既是对先人的尊重，也是对绿水青山的守护，是新时代孝道的体现。 回归家庭，凝聚亲情纽带。清明节是家族团聚的日子。无论身在何方，尽量回到故里，与亲人一同扫墓、追忆先辈。在共同缅怀的过程中，长辈可以给晚辈讲述家族故事、家风家训，让“忠厚传家久，诗书继世长”的精神在潜移默化中代代相传。这不仅是仪式，更是“连根养根”的过程。 厚养薄葬，传承孝道真谛。真正的孝道，体现在对在世亲人的关爱与陪伴上。与其在逝后大操大办，不如在生前多尽一份孝心，多给一些陪伴。让老人在世时安享幸福晚年，这才是“孝”最根本的内涵。清明节的祭扫，是对这份孝心的延续和升华。 亲近自然，感悟生命张力。清明节不仅有哀思，也有新生。祭扫之余，不妨与家人一同踏青赏春，放风筝、荡秋千，感受春天的勃勃生机。这种“悲欣交融”的体验，正是清明节独特的生命哲学——在缅怀过去的同时，更要拥抱未来，珍惜眼前的美好。 清明，是追思，亦是新生。它让我们在回望中汲取力量，在传承中明确方向。 愿我们都能在这个特殊的日子里，读懂一个民族的根与魂，也找到属于自己的生命坐标。 1.这一天，我们不仅是在祭奠逝者，更是在与历史对话，与生命和解。 2.它是情感的“安全阀”。当整个民族在同一时间，以相似的方式缅怀先人，个体的悲伤便融入了集体的共情之中。 3.它是文化的“寻根之旅”。清明扫墓，是一次对家族历史的回溯，是对“我从哪里来”的深刻追问。 4.它是家国情怀的“凝聚剂”。这种由“小家”之孝向“大国”之忠的升华，凝聚了民族精神，构筑了我们的精神脊梁。 5.回归家庭，凝聚亲情纽带。无论身在何方，尽量回到故里，与亲人一同扫墓、追忆先辈。 6.清明，是追思，亦是新生。它让我们在回望中汲取力量，在传承中明确方向。 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $