2026届山东青岛第五十八中学高新校区高三二模语文试题

绝密★启用前 2026年青岛五十八中高新校区二模语文试题 语 文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 音乐让表演者和观众的大脑同步 [美]罗伯特·马顿 ①当一场音乐会以你最喜欢的歌曲开场时，你通常会被音乐深深吸引，愉快地敲打节拍并随着旋律摇摆。而在你周围，人们陶醉于同样熟悉的音乐中。你会看到其中许多人在唱歌，灯光随着节奏闪烁，有的歌迷跟着节拍鼓掌，有的挥舞着手臂，有的跳着舞。表演者和听众似乎融为一体，就像灯光秀与节拍一样同步。 ②《神经影像学》杂志上的一篇新论文表明，观众和表演者的大脑活动中可以产生某种同步。研究发现，大脑活动同步程度越高，观众欣赏程度越高。这个结果让我们更加了解音乐交流的本质，并阐释了音乐可以带来的深度体验：我们一起跳舞，感受着相同情感的同时，我们的神经元也一并被触发。 ③在这项研究中，一位小提琴家演奏并录制了12段不同的乐曲，接着把录制的视频播放给听众。研究人员通过测量血液中的含氧量来追踪记录大脑区域的活动变化。（含氧量多意味着该区域大脑活跃，这是因为身体会提供能量支持，使该区域的神经元保持活跃。）结果发现，音乐表演增加了与理解模式、人际意图以及表情相关的大脑区域中的富氧血液的流量。 ④研究总共播放了12段大家熟知的音乐作品，包括《雪绒花》《友谊地久天长》和《欢乐颂》等。研究人员将表演期间收集的音乐家的大脑活动数据与视频播放期间收集的16位听众的大脑活动数据进行了比较。结果发现，所有的音乐作品都使音乐家和听众之间的大脑活动同步，尤其是那些更受欢迎的作品表演。在每段曲目刚开始时，大脑之间的一致性都是微乎其微的，但在曲目快要收尾时，大脑间的一致性通常达到顶峰。作者解释说，听众需要时间来初步了解音乐风格，接着才能够欣赏表演，因为表演必须符合听众的期望。 ⑤大脑活动的一致性出现在大脑的左脑半球，位于一个称为颞顶交界的区域。这个区域对于共情、理解他人的思想和意图以及用于表达思想的言语工作记忆很重要，它的作用可能在于通过检索声音和形式来引起对音乐的期望。左脑半球专门用于对言语的诠释，右脑半球最常与音乐旋律的诠释相关联。在右脑半球中，识别音乐结构和模式的区域（额叶下皮质）和理解人际交往的区域（额叶下皮质和中央皮质）会产生同步化的现象。 ⑥大脑中的“镜像神经元”既能控制运动，又能对看到的景象做出反应，有人认为它们是模仿和共情的生物基础，共情是我们理解他人行为和意图的源泉。在听音乐时，听觉皮层征募了大脑中控制运动的区域，肢体运动的姿势会随着旋律或节奏而变化。难怪你和同伴在听音乐会时会跟着音乐舞动，因为这是你理解音乐和参与其中的方式。 ⑦因为音乐是一项集体活动，所以经常用它来研究大脑的协调性功能。这项新研究并没有探究表演者间的关系或者听众群体间的关系，而是研究了听众和表演者之间的关系。该研究不仅追踪了这些人在聆听音乐期间大脑活动的协调程度，而且还研究了这种协调与音乐享受之间的关系。你可能不会意识到，音乐会上假装弹吉他的人与真正的演奏者间的大脑活动超出你想象的接近。 （甲） ⑧值得一提的是，表演者和听众之间能观察到的同步程度与音乐的享受程度有关。这种愉悦感可以让音乐有效地促进积极的社会行为。音乐的愉悦性可以归因于大脑右半球的脑电活动的同步，在愉悦的氛围中，音乐会引起更多的注意力，这能使人们在聆听喜爱的曲目时产生震撼的感觉并沉浸其中。这篇《神经影像学》论文的作者表示，听众的享受程度与音乐和期待形式的匹配程度有关，但最大程度的音乐愉悦感与惊喜程度相关。惊人的是，即使是悲伤的音乐也可以带来极大的享受。例如，咪咪在歌剧《波西米亚人》中的咏叹调充满了悲伤、无尽的遗憾，但音乐最终使观众感受到了苦乐参半的超然体验。 （乙） ⑨无论是独自聆听艺术家的录音，还是和众多的观众一起欣赏管弦乐队的演奏，音乐都是一种共享的体验，将我们的智力、情感和肢体动作融为一体。我们一起敲打节拍，齐声摆动。这种音乐的体验挑战了我们对模式识别的认知，让我们在惊讶时感到愉悦，甚至可以享受它所表达的悲伤。音乐将我们内心的、听众之间的、表演者之间的以及听众和表演者之间的体验过程联结在一起，同频共振。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．当一场音乐会以听众最熟悉的歌曲开场时，听众与表演者的大脑活动同步程度达到最高水平。 B．大脑同步主要出现在大脑左半球的颞顶交界区，这使我们听歌曲时能更好地理解歌词、欣赏旋律。 C．听音乐时，镜像神经元会使听众不由自主模仿演奏者的肢体动作，这是听众理解音乐的方式。 D．人们听喜爱的音乐能获得震撼的深度享受，而超出预期的惊喜之作，往往带来极致的愉悦感。 2．文本介绍了神经科学研究成果，下列说法不正确的一项是（3分） A．文章开篇描写音乐会的热烈现场，用具象化场景增强可读性和代入感，自然引出所介绍的神经科学研究。 B．对音乐家演奏与听众聆听经典曲目时脑活动的实验监测与数据分析，体现了这一项科学研究的实证性。 C．作者的介绍，明确点出这一研究内容是听众和表演者之间的大脑同步关系，使读者了解这项研究的独特价值。 D．文章聚焦音乐欣赏时的大脑活动机制，侧重介绍音乐对大脑同步的科学原理，未对音乐精神文化价值进行探讨。 3．下列现象中，最能佐证“大脑活动同步程度越高，观众欣赏程度越高”的一项是（3分） A．校合唱团参加市级合唱比赛，所有团员全程关注指挥的手势，最终因各声部配合高度默契获得观众的一致认可。 B．一位从未学过钢琴的观众在观看《海上钢琴师》斗琴片段时，手指不自觉地随着主角的触键节奏在扶手上敲击。 C．七夕晚会上，小提琴奏响《梁祝》“化蝶”选段时，台下观众不约而同随着旋律轻轻哼唱，歌声与琴声缠绕相和。 D．古典音乐导赏App推出“指挥手势跟挥”功能：用户可以借助屏幕高亮标记指挥的起拍落点，进行模拟挥拍跟练。 4．下面的语段是文本中的一段内容，如要将其还原，你认为应该放在甲处还是乙处？请简要说明理由。（4分） 每种探索这些关系的方法都各有其优缺点。例如，这篇新论文使用了被称为功能性近红外光谱（fNIRS）的技术，该技术可测量富氧血液的流量，却无法像功能性磁共振成像（fMRI）一样透视大脑去研究更深的结构。然而，fNIRS的主要优点是它不需要大型昂贵的仪器，因此受试者在测试时不那么受约束，比如说，小提琴手无法在fMRI仪器里面演奏，而使用fNIRS技术却可以做到。 5．“让民族音乐走向世界”是当下中国音乐创作的重大主题。请结合文本，谈谈民族音乐怎样创作，才能更好地走向世界。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 青云梯（节选） 范稳 有一段古老的歌谣一直隐匿在云南高原的历史尘烟中，其歌曰：“汉德广，开不宾。度博南，越兰津。”那时博南山的古驿道山高谷深，野兽出没，荒无人烟，瘴气肆虐。那些无所畏惧的赶马人，渡过澜沧江，翻越云端之上的博南山，将一条“西南丝绸之路”延伸到身毒国一带。 但博南山却不会轻易服输。二十一世纪初，当国家的“泛亚铁路”西线要从山肚子里穿越而过时，它就变成了一只拦路虎。这条长达二十多公里的超长隧道，掘进不到一半，博南山便发起了脾气。它用无形的力量与隧道建设者们博弈，原本约十二米宽、七米五高的施工隧道，不到半年就被厚重诡秘的山体挤压得仅剩三四米宽。 博南山项目部在这个多雨的夏季，意外打通了一条暗河。掌子面涌水量每日高达百万方以上，出水口吼声如雷，两台挖掘机当场被冲毁。所幸项目部启动应急措施，及时将工人们撤离到安全地带。 人们因此设计了另一套绕行方案，但会导致线路增长、投资加大，还会错失一座沿线城市。最终，铁道集团总工程师桑小青说服了设计院工作人员：以我们当下的工程能力，征服博南山绝非难事。 此刻，他带着助理、几名隧道专家、抢险工程师，还有勘测设计院的一众人员，钻进了博南山隧道。他们穿着高筒雨靴、防水雨衣，扣紧了安全帽，提着大功率照明灯。隧道内一片狼藉，湍急的涌水裹挟着泥浆，几乎漫到人们的膝盖。数台大功率抽水泵正日夜不停排水，隧道壁与顶部不断往下淌着泥水，间或还有拳头大小的石块滚落。博南山项目工程一部部长陈星鸿是个后生，寸步不离地跟在桑小青身后。 “桑总，不能再往前走了！当心岩爆！”陈星鸿的声音里带着难以掩饰的颤抖。 桑小青却如临危不乱的将军，神色依旧淡定。陈星鸿记起，刚来项目部时，为了追赶进度，他曾放松过对岩层的监测。恰逢桑总来检查，当即要求撤出掌子面所有工人，关停机械设备，只带着他一人走进隧道。桑总像只壁虎般伏在洞壁上，耳朵紧紧贴住岩石，一会大喊大山要“拉肚子”了，快跑！果然，两小时后，一场大规模塌方发生，掩埋了三百多米长的隧道。 桑小青抹了一把脸上的泥水，沉声问道：“施工前，你们用地质雷达探测过吗？” “当然探测过，TSP地震波也做了，只是没想到……”陈星鸿的语气像个闯了大祸的孩子。 “这一段的岩溶发育太过复杂，就连我这个老铁路，也看不透啊。”桑小青转头对身旁的地质专家说道。 专家应声答道：“探测数据的解释本就存在多解性，同一组反射波信号可能对应多种地质情况。更何况，这么深的隧道，要承受的高地应力实在太强了。” 桑小青抬手捶了捶被洪水冲刷得湿漉漉的洞壁，一抓就是一把泥沙：“当初设计施工时，我们标定的围岩等级是四级，现在看来，是我们轻敌了。” 掌子面上的工人们都说，这哪里是在打隧道，分明是在鸡蛋壳里凿洞。常常是一个班组拼死掘进三米，垮塌的岩石与漫进来的泥沙，转眼就阻塞了十米的坑道。项目部这一年多来，平均每天的掘进进度只有一米！ 这天下午，现场办公会在项目部活动板房里召开，屋内挤得水泄不通。桑总坐在屏幕左前方，手持电子笔一张张点开施工图纸。在详尽分析了地质状况与施工得失后，他开口说道：“当初勘察设计时，我们低估了岩层的复杂性。从已掘进的情况来看，几乎每掘进三到五米，岩层就会出现新变化。现有的探测手段已经无法满足施工需求，探测深度越深，雷达反射波信号就越弱，信息就越不准确。依我推测，暗河的水流就是顺着溶蚀裂隙渗进来的。” 陈星鸿从笔记本电脑上抬起头：“掌子面涌水前，我从仪器上捕捉到的反射波信号，经大数据处理后，得出的结论是这里存在一处破碎带，并非溶蚀裂隙。” “你不能只盯着仪器，关键要靠这里。”桑小青指了指自己花白的脑袋，“伙计们，你们总以为四级、五级围岩是最难啃的硬骨头，可你们现在面对的是六级围岩！我调来了新设备，咱们用全新的探测手段，一天不把博南山的地质构造摸清楚，就一天不开工。” 这套全新的瞬变电磁探测法，能探测到地下一千三百多米的地质情况，尤其对溶洞、暗河、断层破碎带的分辨率极高。但它操作流程专业复杂，数据解读工作全由桑总带来的专人负责。 桑总和专家组在项目部一待就是三个月。彻底摸清地质情况后，他做出了一个让整个项目部感到“绝望”的决定：推翻原有施工设计，在围岩等级高、地质复杂的地段，采用“双侧壁导坑法”步步推进。这意味着，原本一条隧道的工程，如今要变成三条。别说急于闯出深山的年轻工人，就连项目部高经理也忍不住叫苦：这隧道算是亏大了，原本八个亿的标段，怕是要花出十几个亿的成本。可桑总却将手里的笔一扔，语气坚决：“这是国家的出境大通道，是重点控制性项目，就算亏，也必须干下去！” 他站起身，沉声下令：“你们抓紧完善施工方案，上报集团总部。散会。”在每一处施工现场，桑总都如同神明一般的存在，没有人敢质疑他的任何决定。 夜里，桑小青回想起父亲当年差点死在成昆线工地上的事。那次遇上特大滑坡，父亲和几个工人往左边跑，队长带着另一拨人往右边跑，结果右边整座山坡都滑进了江里。多年后，父亲依旧心有余悸地说：“当年我要是往右边跑，就没有你们了。”上世纪六十年代修铁路，除了风枪和斗车还算机械设备，大锤、钢钎、十字镐、铁锹就是筑路工人的全部“标配”。 父亲那一辈，修的是宝成线、成昆线、贵昆线；到了我这一代，修的是京广线、青藏线、南昆线；而如今，是纵横大江南北的高铁大通道。 一个人一辈子修不了几条铁路，一生就过去了。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．小说的标题“青云梯”，既指博南山古驿道与现代铁路等越过高山的通道，也象征着铁路人攻坚克难的精神高度。 B．文中“探测深度越深，雷达反射波信号就越弱”的说法，既符合工程原理，也为后续引入新探测技术做了铺垫。 C．项目部经理“忍不住叫苦”，主要是因为工程成本大幅增加、施工难度超出预期，反映了他对现实利益的担忧。 D．本文结尾“一个人一辈子修不了几条铁路，一生就过去了”，流露出桑小青对自己投身铁路事业的遗憾与不甘。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．本文开篇引用的古老歌谣，借博南山的古道记忆营造出神秘苍茫的意境，旨在凸显博南山与西南丝绸之路的历史渊源。 B．文章插叙桑小青预判塌方的往事，表现了桑小青的临场决断力，更强调了陈星鸿工作疏漏带来的影响，属于补充性叙述。 C．桑小青的沉稳持重与陈星鸿的莽撞冒失形成对照，既彰显了两代铁路建设者的性格差异，也体现了行业精神在碰撞中传承。 D．本文主要以第三人称全知视角叙事，便于交代隧道施工背景与地质状况，也能够灵活深入桑小青、陈星鸿等人的内心。 8．面对博南山项目困境，桑小青否决了绕行方案。请结合全文分析他这样做的原因。（4分） 9．《人民文学》杂志在2025年第二、三期连载长篇小说《青云梯》时，于卷首语中评价：“（作品）从个体、细节和日常入手，自始至终贯穿着的却是浓烈坚决的家国情怀。”请谈谈本文是如何体现这一评价的。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 晋侯赏从亡者，介之推[注]不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。” （节选自《左传·僖公二十四年》） 材料二： 介子推曰：“献公之子九人，唯君在耳。天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而何！唯二三子者，以为己力，不亦诬乎？”文公即位，赏不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之。”推曰：“言，身之文也，身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。”至死不复见。推从者怜之，乃悬书宫门曰：“有龙矫矫，顷失其所，五蛇从之，周遍天下。龙饥无食，一蛇割股，龙返其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有处所，一蛇无穴，号于中野。”文公出，见书曰：“嗟！此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之则亡，遂求其所在闻其入绵上山中于是文公表绵上山中而封之以为介推田，号曰介山。 （节选自刘向《说苑·介子推不受禄》） 【注】介之推，又称介子推，春秋时期晋国贵族。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 遂A求其所B在C闻其入绵D上山中E于是文公表F绵上山中G而封之H以为介推田 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（3分） A．女，你，与《鸿门宴》“若入前为寿”的“若”含义不同。 B．志，记录，记载，与《桃花源记》“便扶向路，处处志之”的“志”含义相同。 C．盍，何不，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”的“盖”用法相同。 D．表，古代文体的一种，《出师表》《陈情表》都是这一文体。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．晋文公在外流亡归国后，酬劳功臣时遗漏了介子推。但介子推并没有因此夸功求赏，彰显了他孤高自守的品德。 B．介子推认为晋文公能够回归晋国成为国君，并非随从流亡者的功绩，而是天命的安排，直接向晋文公表达了不满。 C．两则材料均只字未提“放火烧山，抱树而死”，《左传》只言“遂隐而死”，这体现了正史“为尊者讳”的曲笔艺术。 D．介子推母子的对话很难有第三者在场听闻，应为作者根据传闻虚构而成，该写法与《鸿门宴》的诸多描写异曲同工。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。 （2）言，身之文也，身将隐，安用文？ 14．与材料一相比，材料二增设了“龙蛇之事”，这样写在人物塑造上起到了怎样的作用？（5分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成15～16题。 逸老亭 欧阳修 上相此忘荣，怡然物外情。 池光开小幌，山翠入重城。 野鸟窥华衮①，春壶劳耦耕。 枕前双雁没，雨外一川晴。 解组金龟重，调琴赤鲤惊。 虽怀安石②趣，岂不为苍生。 【注】①衮：古代帝王或三公穿的礼服。②安石：指东晋谢安，字安石，曾隐居于会稽东山。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．诗歌开篇抒情，继而描绘逸老亭内外景致，“开”“入”化静为动，赋予池光、山色动态。 B．“窥华衮”与“劳耦耕”形成鲜明对比，隐含着诗人对仕途为官和归田躬耕的矛盾心理。 C．远飞的大雁隐入天际，雨后的春野明净清新，画面随着视角变化而渐次铺展，高远空阔。 D．“赤鲤惊”以鱼儿的反应表现环境的清幽，也让人产生琴声动人、富有感染力的联想。 16．转折是古代诗歌中的常用手法，可以增强诗歌的表现力。请指出本诗的陡然转折之处，并作简要赏析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）曲水流觞雅集之上，友人论及君子以芳草自喻、修身守洁的志趣，可引用屈原《离骚》中表明自己内美修能、以兰芷为佩的句子“_______________，_______________”。 （2）江楼清夜对月之时，谈及个体在浩渺天地间的哲思感慨，可引用苏轼《赤壁赋》中抒发对生命短暂与江水永恒慨叹的句子：“_______________，_______________。” （3）寰宇畅谈之际，诸君共叙今朝逐梦苍穹、勇攀高峰的时代风采，遥思千古贤才心怀天下、志存高远的豪迈气魄，这不禁让我们想到“_______________，_______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……①越来越多传统民俗广泛在网络上传播，②并带动当地旅游热潮。③传统民俗成为“流量密码”，④带动文旅消费，⑤给人们的精神文化生活增添新亮色，⑥地方经济发展也注入新活力。 （ 甲 ）？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人，民俗活动同样如此。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文化；山西炼铁业蓬勃发展，进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶，（ 乙 ）。透过那些或热烈、或奔放、或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到蓬勃涌动的生命活力，看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些__________的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“破圈”传播的独特魅力。 想从“一时红”变“长久红”，还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变化，观众在变化，审美也在变化，这些都对传统民俗提出了新的要求。在河南许昌霍庄村，舞龙手艺人看准灯会夜间表演的需求，开发了龙身、龙尾、龙珠都会亮的夜光舞龙，店铺一直处于“爆单”状态。实践证明，主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化、创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐，实现“老树”发“新芽”。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 20．填入文中第二段横线处的词语，衔接最恰当的一项是（3分） A．身临其境 B．别具一格 C．震撼人心 D．启迪心智 21．请任选一个民俗文化，写一段凸显其特色的宣传语，吸引更多人去关注它，至少使用一种修辞，不少于30字。（3分） 22．春节承载着代代相传的民俗文化，2026年春晚以“骐骥驰骋 势不可挡”为主题，并从主题中提炼创意灵感设计出主标识。请从传统意象、谐音、图画（不含文字、数字）等方面对主题和主标识的设计理念简要解释。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026年青岛五十八中高新校区二模语文试题 语文参考答案与解析 1．D  2．D  3．C 4．填在甲处：（1）第⑦段介绍研究对象的独特，文段介绍研究技术的特点，二者从不同角度体现研究特性。 （2）语段首句的“这些关系”直接承接第⑦段的“关系”，衔接顺畅。 （3）技术说明放在情感深化之前，先研究后体验，层次清晰。   5．①在作品中表现人类共通情感：激活不同文化听众引发共情的普遍神经机制，实现“大脑同步”； ②提炼与转化民族音乐要素，消除听众跨文化障碍：听众“初步了解音乐风格”，奠定深度欣赏基础； ③保持民族特色，适度艺术创新：既能满足听众对不同文化风格的预期，又能带来审美惊喜； ④民族表达结合人类共同关切：发挥音乐作为“集体活动”积极促进社会行为，使民族音乐成为世界性精神财富。 6．D  7．D   8．①专业自信：自信当下的工程能力足以征服博南山。 ②技术支撑：全新瞬变电磁探测带来强有力的技术支持。 ③经济因素：绕行投资加大，错失城市。 9．①以个体坚守彰显家国担当。以桑小青为代表的铁路人，面对博南山复杂地质与施工困境，践行铁路建设者的家国使命。 ②以细节描摹传递家国情怀。桑小青贴耳听岩石、捶抓泥沙判断围岩等细节，刻画建设者不惧艰险、攻坚克难的形象。 ③以日常工作体现家国情怀。专家组在项目部一待就是三个月，进行勘测等工作，让家国情怀扎根施工日常。 10．CEH  11．C  12．B   13．（1）谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更重了。况且我说出埋怨的话，（以后）更不应吃国君的俸禄了。 （2）言语是自身漂亮的装饰，自身即将隐居，哪里还需要漂亮的装饰呢？ 14．①以龙蛇比喻君臣，通过介子推追随者形象和含蓄的表述，凸显了介子推的功劳之大和当时处境的凄凉，侧面烘托出介子推忠心耿耿又不慕名利的感人形象。 ②展现了晋文公见书信而反躬自省的过程，凸显其闻过则改、尊重贤能的品格。 参考译文： 材料一： 晋文公赏赐跟随他逃亡的人，介之推不去要求赏赐爵禄，（晋文公）赏赐爵禄也没有考虑到他。介之推说：“献公的儿子有九个，现在只有国君在世了。惠公、怀公没有亲近的人，国内外都厌弃他们。上天不让晋国灭绝，就一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君又是谁呢？这实在是上天的安排，而跟随文公逃亡的人却以为是自己的力量，这不是欺罔吗？偷窃别人的财物，都称之为盗，何况窃取上天的功劳当作自己的力量呢？下面的人把他们的罪过当作合乎道义的事情，上面的人对奸邪行为给予赏赐，上下相互欺骗，难以和（他们）相处啊。”他的母亲说：“你为什么不也去请求赏赐？就这样死了，又能怨恨谁呢？”介之推回答说：“谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更大了。况且我说出埋怨的话，（以后）更不应吃国君的俸禄了。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用言语去装饰它？这样做就是去求显露了。”他的母亲说：“你能够像你说的这样去做吗？我和你一起隐居。”于是母子俩隐居到死去。晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。” 材料二： 介子推说：“献公的儿子有九个，只有公子您还活着。老天不灭绝晋国，晋国一定会有君主的，主持晋国宗庙祭祀的人，不是您还能是谁呢？只是那几个随从流亡的人，以为您复国是他们的力量，这不是胡说吗？”文公即位后，赏赐功臣，没有赏到介子推。介子推的母亲说：“为什么不也去请求赏赐呢？”介子推说：“谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更重了。况且我说出埋怨的话，（以后）更不应吃国君的俸禄了。”他的母亲说：“也应该让他们知道你的心思。”介子推说：“言语是自身的漂亮的装饰，自身即将隐居，哪里还需要漂亮的装饰呢？”他的母亲说：“能像这样，我和你一道去隐居。”一直到死，介子推母子再没有露过面。曾经与介子推一起跟随文公流亡的人很同情他们，于是就写了文章挂在宫门上，说：“有一条龙英姿勃勃，忽然丧失了生活场所，五条蛇跟随着它，游遍了天下。龙饿了没有吃的，一条蛇割下大腿肉给龙充饥，龙回到自己的深渊，对它的生活土壤感到满意。四条蛇进入洞穴，也都有了生活场所，只剩下一条蛇没有自己的洞穴，在野外哀号。”文公出来，看见文章，说：“这条蛇就是介子推了。我正在担忧王族间的事情，没有考虑到他的功劳。”文公便派人去召见介子推，但他已经出走，又派人寻求他隐居的地方，听说他已经住进绵上的山里。于是文公就在绵上立起界石，把整个绵山封给他，作为介子推的田地，叫作介山。 15．B   16．（1）陡然转折之处在“虽怀安石趣，岂不为苍生”。 （2）前十句描绘逸老亭周边的清新幽美的景致和解组归隐、调琴自适的闲情逸趣。最后两句陡然转折，以“岂不为苍生”的反问，从超然物外转向心系苍生。 （3）这一转折使诗歌思想情感得以升华，展现了古代士大夫虽慕隐逸却不忘济世的高尚精神境界，深化了诗歌的思想内涵，增强了艺术感染力。 17．扈江离与辟芷 兮纫秋兰以为佩 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐（老骥伏枥，志在千里） 18．①越来越多传统民俗在网络上广泛传播 ⑥也为地方经济发展注入新活力 19．甲：传统民俗为何能“圈粉”无数 乙：也是思想情感的表达 20．B 21．如：①英歌舞：雷霆鼓点震山海，英歌舞步踏千年！非遗英豪挥槌起舞，演绎岭南热血传奇！ ②簪花：以天为镜，以花作钗，把春天簪在发间，让千百年的浪漫在鬓边绽放！ ③社火：铿锵的锣鼓，威猛的狮子，腾飞的巨龙，欢快的秧歌……让这里变成了热闹的海洋。 ④打铁花：铁水泼出漫天星辰，万点星火流成瀑布，这是匠人们献给苍穹的火热诗篇。 ⑤舞龙：让沉睡的巨龙在鼓点中苏醒，让千年的图腾在你心中重生，握住龙杆，让华夏血脉奔腾！ ⑥划龙舟：一江碧水，百桡翻雪，劈波而来，吼声震江，这是唱响千年屈子的诗行。 22．①“骐骥”是古人对骏马、千里马的雅称，凝聚着中华民族开拓进取的精神。 ②“骐骥”音同“奇迹”，传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心。 ③主标识以中国传统云纹、雷纹、回纹等经典元素，勾勒出四马齐驱的图画，同时以静中有动的方式展现骏马“拾级而上”“驰而不息”的姿态。 23．例文： 换个角度，柳暗花明 漫画中，一个人困于螺旋的迷宫，起初执着于“我打地鼠，你以为你是鼠”的对抗，而后醒悟“换个角度看看”，视角转换，困境便如迷雾散去。这让我深思：人生诸多困局，皆因视角固化，若能换个角度，往往能绝处逢生，看见别样风景。 换个角度，是突破思维定势的利刃。古往今来，无数智者因角度转换而开创新局。田忌赛马，不循常规出牌，以己之长攻彼之短，调换马的出场顺序，便扭转败局，成就千古佳话。这是打破固有竞技思维的桎梏，从资源优化配置的角度重构策略，终获成功。又如伽利略，在当时“重物先落地”的权威认知笼罩下，他换个角度，从实验验证而非单纯理论推导出发，在比萨斜塔抛落不同重量的铁球，以实证击碎谬误，开启了近代物理学的曙光。思维的定势如坚固的牢笼，换个角度便是找到那把钥匙，打开全新的天地。 换个角度，是化解困境愁绪的良方。生活常遇荆棘，若只盯着眼前的刺，便会被刺痛双眼，满心沮丧。苏轼一生坎坷，从仕途顺达的云端跌落泥沼，换作他人或许会沉溺于自怨自艾。但苏轼换了角度，从自然与生活的细微处寻得慰藉，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，把贬谪之地当作体悟人生的道场，在东坡种地、煮酒、赏月，从文学的创作、人生的哲思角度重新审视境遇，终成“一蓑烟雨任平生”的豁达。当我们被困境围困，换个角度，将目光从苦难本身移开，投向困境中的机遇、挫折后的成长，愁绪便会如轻烟般消散，心境也会开阔起来。 换个角度，是拓展认知边界的通途。世界多元，认知有界，唯有不断变换角度，才能触摸到更真实的全貌。盲人摸象的故事众人皆知，摸到象腿的说像柱子，摸到象耳的说像扇子，他们都囿于自身感知的角度，而若有人能综合各方视角，或跳出“摸”的局限，从整体观察，便能知晓大象真容。换个角度，不是否定过往，而是在已有认知的基础上，搭建起更宏大的认知大厦，让我们看到更广阔的世界。 然而，换个角度并非易事，它需要我们有打破惯性的勇气，有包容多元的胸怀，有持续探索的毅力。我们要学会在困境中停下脚步，审视自己的视角是否狭隘，是否有其他可能的解读方式；要学会在顺境中不骄不躁，从反向角度思考潜在的风险与不足；更要在日常的琐碎中，保持一颗好奇与开放的心，去发现不同角度下的精彩。 人生是一场漫长的旅程，困局与挑战如影随形。不妨学学漫画中的智者，换个角度看看，那些看似无解的难题，换个角度思考，便会有拨云见日的惊喜。换个角度，让思维破茧，让心境澄明，让认知升华，在人生的画布上，绘出更绚烂的图景。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道漫画类作文题。 漫画上半部分：一个简笔小人行走在层层向内收缩的同心圆里，脚步始终在环形轨迹上重复，仿佛在原地打转。圆圈上方配有文字：“如果认为你在原地打转”，直观展现出一种看似行动、实则停滞不前的困境。下半部分：画面转为一个向下延伸的螺旋状漩涡，漩涡旁站着另一个简笔小人，他抬手发问，配文是：“那为什么不换个角度看看？”。漩涡的形态与上半部分的同心圆形成呼应，却又暗示着打破闭环的可能：如果跳出原有的环形视角，换一种观察与思考的方式，便能从原地消耗的困局中挣脱，找到新的方向。这组漫画以“原地打转”与“换个角度”的鲜明对比，揭示了人生与认知的核心困境：当人们困于固有思维的闭环、固守既有的经验与视角时，便会陷入看似忙碌却毫无进展的循环消耗，如同在原地反复转圈却始终无法突破僵局；而“换个角度看看”的提醒，则点出了破局的关键——唯有主动打破认知惯性、跳出思维舒适区，以开放多元的视角重新审视问题，才能挣脱无效循环的束缚，在困境中发现新的可能与出路，实现认知升级与人生突围。 行文构思上，由漫画场景切入，点出“原地打转”是多数人的困境，提出“换个角度”是破局关键。分论点一：原地打转，是认知闭环的自我囚禁。当我们固守既有经验、拒绝新视角，便会陷入“重复消耗”的循环。分论点二：转换视角，是打破僵局的破局密钥。换个角度看问题，本质是跳出固有框架，以更开放、多元的认知重新审视困境，往往能发现被忽略的机遇。分论点三：主动求变，是培育新视角的必由之路。真正的“换角度”不是被动等待，而是主动学习、反思与探索，在自我迭代中拓展认知边界。结尾：人生本无固定答案，那些看似无解的困境，往往只是我们视角局限的投影。愿我们都能勇敢跳出认知的漩涡，换个角度看世界，在破局中生长，在变化中前行。 立意： 1．跳出循环，看见新天。 2．换个角度，破局而生。 3．莫在原地打转，要向别处寻光。 4．视角一转，困境自解。 5．打破认知闭环，拥抱人生可能。 学科网（北京）股份有限公司 $