06-2026年湖南省高中学业水平合格考语文考前模拟卷六

2026年湖南省高中学业水平合格考考前模拟卷06（湖南专用） 语文 （考试时间：90分钟；满分：100分） 一、语言文字应用(18分。选择题12分，每小题3分:第5题6分) 1．下列词语中加点字的注音，有错误的一项是（   ） A．浸渍（zì）    酣畅（hān）   岑寂（cén）    殒身不恤（yǔn） B．篱笆（lí）    麻痹（bì）    戕害（qiāng）  面目可憎（zēng） C．傍晚（bàng）  殿宇（diàn）  苍穹（cāng）   白驹过隙（xì） D．盎然（yāng）  耕耘（yún）   隽永（juàn）   亘古不变（gèng） 【答案】D 【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 D.“盎然”的“盎”应读àng，“亘古不变”的“亘”应读gèn。 故选D。 2．下列词语中有错别字的一项是（   ） A．寥廓    撕裂    逼仄    瞻前顾后 B．酝酿    炒作    消融    家喻户晓 C．昂杨    蜷缩    花絮    礼上往来 D．笨拙    懊恼    爽快    残羹冷炙 【答案】C 【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 C.“昂杨”的“杨”应为“扬”，“礼上往来”的“上”应为“尚”。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 对中国人来说，品茶就是品味人生。茶里面既有大千世界的斑斓色彩，又有生活的酸甜苦辣。在这里，茶就像人们自身气象万千的人生经验。此外，中国人在品饮时，注重体味茶汤中完整的世界，即融茶之色、香、味、神、境于一体，融诸多复杂的心理过程为一体，（   ）。中国人对于一杯茶来说，也许就是完整的一个艺术世界。 3．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（   ） A．于无形之中完成从生理享受到精神享受的过程 B．于无形之中完成从精神享受到生理享受的过程 C．从生理享受到精神享受的过程于无形之中被完成 D．从精神享受到生理享受的过程于无形之中被完成 4．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．中国人对于一杯茶来说，也许就是一个完整的艺术世界。 B．中国人对于一杯茶来说，也许完整的就是一个艺术世界。 C．一杯茶对于中国人来说，也许完整的就是一个艺术世界。 D．一杯茶对于中国人来说，也许就是一个完整的艺术世界。 【答案】3．A 4．D 【解析】3．本题考查学生语言表达连贯的能力。 由前文“即融茶之色、香、味、神、境于一体”中先有“色、香、味”再有“神、境”可知，品茶的过程是从生理享受到精神享受的过程，排除BD。 品茶的过程是一种主动自然的享受过程，而不是一种被动完成的过程，排除C。 故选A。 4．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子的语病有： 主客颠倒，“中国人对于一杯茶来说”应为“一杯茶对于中国人来说”； 语序不当，“完整的一个艺术世界”应为“一个完整的艺术世界”。 修改全部正确的只有D。 故选D。 二、整本书阅读 5．请在下面一段文字横线处填写恰当的内容。 《乡土中国》是著名社会学家_______先生的代表作，是他依据实践经验总结出来的总体框架，共有_______章。全书论述了中国_______中的种种现象、根深蒂固的观念与传统，以及这些东西对社会、人的反作用。 【答案】 费孝通 十四 乡土社会 【解析】本题考查学生把握名著相关内容的能力。 作答此题，学生需了解把握《乡土中国》的相关知识。作者费孝通（1910—2005），中国现代社会学、人类学的奠基人之一，曾留学英国伦敦经济政治学院，师从人类学家马林诺夫斯基。他长期致力于中国农村社会的研究，代表作除《乡土中国》外，还有《江村经济》《生育制度》等。 该书主要对中国人为什么讲究长幼有序，为什么要落叶归根，什么是礼俗社会，什么是熟人社会等一系列问题进行了详细的描述，其中最重要的一点就是“差序格局”，几乎成为《乡土中国》一书的代名词。该书总共分为十四章，其中《差序格局》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《长老统治》等章节可精读。费孝通指出，中国农村社会并非西方意义上的“原始社会”，而是具有高度稳定性和自洽性的“乡土文明”。其核心特征是：土地依附和村落自治。 三、文言文阅读(14分。选择题9分，每小题3分；翻译题5分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐桓晋文之事（节选） 《孟子》 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 曰：“否。” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；典薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。” 6．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．王说   说：说话 B．语人曰   语：告诉 C．老吾老   老：敬爱 D．刑于寡妻   刑：同“型”，典范、榜样 7．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．于我心有戚戚焉    风雨兴焉 B．而不足以举一羽    而未尝往也 C．然则一羽之不举    下有红光动摇承之 D．是折枝之类也    何为其然也 8．下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．孟子善于取譬设喻，选文中使用了大量的比喻，生动而又言简意赅地说明了一些道理。 B．选文最后一段阐明了孟子“推恩”的做法，推恩的顺序是由大及小、由远及近、推己及人。 C．选文中，作者采用了引用论证、举例论证、比喻论证等方法，成功提出了“保民而王”的主张。 D．“齐桓晋文之事”是“齐桓公、晋文公用武力称霸诸侯的事业”，与孟子的“王道”主张相悖。 9．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 《诗》云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。 【答案】6．A 7．B 8．B 9． 《诗经》说：“别人有什么心思，我能够揣测到。”（这话）说的就是您（这样的人）啊。 【导语】选文通过“王说”的对话形式，层层推进“保民而王”的仁政主张。文中运用“举百钧”与“举一羽”、“察秋毫”与“不见舆薪”等生动比喻，揭示“不为”与“不能”的本质区别；引用《诗经》佐证“推恩”理念，体现由己及人的治国逻辑。孟子以严密的逻辑和形象的语言，将抽象的政治伦理具象化，最终完成对霸道政治的否定和对王道德政的建构。 6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。“说”，同“悦”，高兴。句意：齐宣王高兴了。 B.正确。句意：告诉别人说。 C.正确。句意：尊敬自己的老人。 D.正确。句意：给自己的妻子作好榜样。 故选A。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“焉”，句末语气词/兼词，在这里。句意：对于我的心真是有所触动啊！/风雨在这里兴起。 B.“而”，均为连词，表转折，却、但是。句意：却不能用来举起来一根羽毛/实际上却未曾消逝。 C.“之”，宾语前置的标志/代词。句意：这样看来，举不起一根羽毛。/下面有红光晃动着托着它。 D.“也”，句末语气词，表判断/句末语气词，表疑问。句意：是属于向老者折腰行鞠躬礼一类的事。/为什么这样呢？ 故选B。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“推恩的顺序是由大及小、由远及近”错误。文中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌”，是先从自己的家人出发，再推及他人，从做人推及到治国，顺序是“由近及远、由小到大”，而非“由大及小、由远及近”。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “心”，心思、想法；“忖度”，揣测；“夫子之谓也”，宾语前置句，正常语序为“谓夫子也”。 参考译文： 齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心和王道仁政合拍的原因，是什么呢？” （孟子）说：“假如有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；我的眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？” （齐宣王）说：“不相信。” （孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。” （齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？” （孟子）说：“用胳膊挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。向老者折腰行鞠躬礼，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于用胳膊挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于向老者折腰行鞠躬礼一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。 四、名篇名句默写 10．默写出下列空缺处的文字。（共6分，每空1分） （1）脚著谢公屐，________。半壁见海日，________。（李白《梦游天姥吟留别》） （2）大江东去，________，________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （3）锲而舍之，________；锲而不舍，________。（荀子《劝学》） 【答案】 身登青云梯 空中闻天鸡 浪淘尽 千古风流人物 朽木不折 金石可镂 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：梯、淘、镂。 五、古代诗歌阅读 11．阅读下面的唐诗，完成题目。（6分，每空3分。） 南浦别 白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 诗的前两句，不仅点出送别的地点和时间，而且_______（表现手法），渲染出浓厚的________。 【答案】 融情于景（或“借景抒情”或“以景衬情”） 离情别绪 【导语】白居易《南浦别》以白描手法勾勒离愁，前两句“凄凄”“袅袅”叠词运用精妙，既构建出萧瑟秋景，又暗合断肠心绪。后两句“一看肠一断”的递进式抒情，将克制的情感推向高潮，末句“莫回头”三字尤见匠心，以决绝语写缠绵情，在劝慰中深藏不舍，二十字间完成从景到情的完整闭环。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。 诗的前两句“南浦凄凄别，西风袅袅秋”，以“南浦”这一传统送别之地点明场景，用“西风”“秋”勾勒出萧瑟的秋日氛围。诗人将离别时的凄切情感融入眼前的景物之中，通过“凄凄”的环境描写与“袅袅”的秋风动态，以景衬情，渲染出浓厚的离情别绪，让送别时的伤感在萧瑟秋景中自然流露，奠定了全诗悲戚的基调。 六、现代文阅读 阅读下面的文章，完成下面小题。（16分） 命若琴弦（节选）   史铁生 莽莽苍苍的群山之中走着两个盲人，每人带一把三弦琴，说书为生。 老盲人想赶着多说书，整个热季领着小盲人一个村子一个村子紧走，一晚上一晚上紧说。老盲人一天比一天紧张、激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。 “我师父才冤呢。就是你师爷，才冤呢，东奔西走一辈子，到了没弹够一千根琴弦”。 “琴！三弦子！你爹让你跟了我来，是为让你弹好三弦子，学会说书”。 小盲人故意把水喝得咕噜噜响。 泉水清凉凉的。 老盲人挺来气：“我说什么你听见了吗？” “咱这命就在这几根琴弦上，您师父我师爷说的。我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那服药，吃了药您就能看见东西了。我听您说过一千遍了”。 “你不信？” 小盲人不正面回答，说：“干吗非得弹断一千根琴弦才能去抓那服药呢？” “那是药引子。机灵鬼儿，吃药得有药引子！” “一千根断了的琴弦还不好弄？”小盲人忍不住哧哧地笑。 “笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根弹断了的才成”。 小盲人不敢吱声了，听出师父又要动气。每回都是这样，师父容不得对这件事有怀疑。 老盲人也没再做声，显得有些激动。老盲人七十岁，小盲人才十七。 小盲人十四岁上父亲把他送到老盲人这儿来，为的是让他学说书，这辈子好有个本事，将来可以独自在世上活下去。 野羊岭上有一座小庙，离野羊坳村二里地，师徒二人就在这里住下。 山深夜静。夜猫子在远处哀哀地叫。月亮升起来，白光透过残损的窗棂进了殿堂，照见两个盲人和三尊神像。 老盲人翻来覆去睡不着，他只好再全力去想那张药方和琴弦：还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界…… 夜风在山里游荡。 老盲人静静地坐着。静静地坐着的还有那三尊分不清是佛是道的泥像。 这天晚上，老盲人弹断了最后两根琴弦。两根弦一起断了。他没料到。他几乎是连跑带爬地上了野羊坳，回到小庙里。 “小子，明天我就去抓药”。 “又断了一根了？” “两根。两根都断了”。 老盲人把那两根弦卸下来，放在手里揉搓了一会儿，然后把它们并到另外的九百九十八根中去，绑成一捆。 老盲人开始剥琴槽上的蛇皮。 蛇皮剥开了，老盲人从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。他想起这药方放进琴槽时，自己才二十岁，便觉得浑身上下都好像冷。 小盲人也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。 “你师爷一辈子才冤呢”。 “他弹断了多少根？” “他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根”。 天不亮老盲人就上路了。他说最多十天就回来，谁也没想到他竟去了那么久。 老盲人回到野羊坳时已经是冬天。 漫天大雪，灰暗的天空连接着白色的群山。老盲人蹒蹒跚跚地爬上野羊坳。庙院中衰草瑟瑟，蹿出一只狐狸，仓皇逃远。 村里人告诉他，小盲人已经走了些日子。 “他没说去哪儿？留下什么话没？” “他说让您甭找他”。 若不是还想着他的徒弟，老盲人就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他想自己先得振作起来，但是不行，前面明明没有了目标。 老盲人想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”。 在深山里，老盲人找到了小盲人。 小盲人正跌倒在雪地里，一动不动，想等死。 “师父，您的药抓来了？”小盲人如梦方醒。 “您已经看见了吗？师父，您现在看得见了？” 小盲人挣扎着起来，伸手去摸师父的眼窝。老盲人把他的手抓住。 “记住，得弹断一千二百根”。 “一千二？” “怎么是一千二，师父？” “是一千二，我没弹够，我记成了一千”。 （有改动） 12．小说中的老盲人和小盲人是怎样的人？（4分） 13．结合全文，谈谈“琴槽里的纸条”的作用。（6分） 14．结尾处，老盲人的谎言意蕴深刻，请简要分析。（6分） 【答案】12．老盲人：①努力进取；②慈善悲悯，传承大爱；③技艺精湛，细心严格。 小盲人：①年轻活泼；②虽质疑药方，但是相信师傅；③不够坚强。 13．①线索作用：“琴槽里的纸条”贯穿全文，是老盲人与小盲人生命的支撑。 ②人物上：老盲人误以为“纸条”是“药方”，是从他师父那里传下来的，这是老盲人坚持不懈拉琴的缘由，也变成老盲人后来用谎言掩盖“纸条”真相的缘由。 ③主旨上：“纸条”是老盲人心中的药方，这张传承的白纸条也是师父们慈悲与坚毅的体现，是他们代代相传的信仰，是好好生活的动力。 14．①给小盲人树立一个目标，鼓励他活下去。学习自己师父的方式，用自己记错弹断琴弦数量的理由，让小盲人信以为真。 ②贯通情节，把老盲人弹断一千根琴弦与其师父弹断八百根琴弦的情节串联起来，使整篇小说圆融自然。 ③人的命运就如这琴弦，拉紧了才能弹好。如果遭遇困厄和挫折，要给自己树立目标，即便是“谎言”一样的目标，也能够带着自己走出黑暗。 【导语】老盲人毕生追寻着师父的遗训：弹断千根琴弦，换取重见光明的药方。当耗尽五十年光阴终于达成目标时，却发现药方竟是无字白纸。绝望之际，他想起师父的箴言。面对同样陷入绝望的小徒弟，老盲人编织了新的谎言。这个关于希望与传承的故事，揭示了生命需要目标支撑的深刻哲理，琴弦断裂的脆响中，回荡着人类永恒的生存寓言。 12．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 老盲人： ①老盲人“赶着多说书，整个热季领着小盲人一个村子一个村子紧走，一晚上一晚上紧说”，心里算定弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天，体现出他为了实现能看见东西这个目标而不断努力，具有进取精神。他在有限的生命里，坚持不懈地弹琴说书，努力朝着自己认定的目标前进。 ②老盲人发现琴槽里的纸条是一张无字白纸后，并没有将真相告诉小盲人，而是说“记住，得弹断一千二百根”。他像自己的师父一样，用一个善意的谎言给小盲人一个生活的目标，这种行为体现了他慈善悲悯的情怀，以及传承大爱的精神，希望小盲人能在这个目标的支撑下好好活下去。 ③从老盲人带着小盲人学说书，并且能以说书为生可以看出他技艺精湛。他对小盲人要求严格，当小盲人对药方表示怀疑时，他会“动气”，容不得小盲人对这件事有怀疑，这体现出他对技艺传承和目标信仰的重视，希望小盲人能像他一样专注和坚持。 小盲人： ①小盲人故意把水“喝得咕噜噜响”，还“忍不住哧哧地笑”，这些细节都展现出他年轻活泼的性格特点。与老盲人相比，他身上有着年轻人特有的朝气和天真。 ②小盲人对“弹断一千根琴弦才能去抓那服药”这件事提出疑问，如问“干吗非得弹断一千根琴弦才能去抓那服药呢”，说明他有自己的思考，对药方存在质疑。然而，尽管他有质疑，但在老盲人动气后就不敢吱声了，并且一直跟随着老盲人学说书，在最后也还在等待老盲人抓药回来，这表明他内心还是相信师傅的。 ③当老盲人离开去抓药很久未归时，小盲人在雪地里跌倒，“一动不动，想等死”，这体现出他在面对困境时不够坚强，缺乏独立面对生活挫折的勇气和能力。 13．本题考查学生分析结构、鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①情节上，“琴槽里的纸条”贯穿了整个故事的始终。从老盲人的师父将纸条封进琴槽开始，老盲人一生都怀揣着这个纸条，认为它是能让自己重见光明的药方，这成为他生命的支撑，支撑着他不断弹断琴弦。小盲人也因为知道这个纸条的存在，与老盲人一起在生活中不断前行。所以它是连接老盲人与小盲人故事的线索，推动了情节的发展。 ②人物上，老盲人误以为“纸条”是“药方”，这个错误的认知成为他一生努力的动力。他从二十岁就怀揣着这个“药方”，坚持不懈地拉琴，这塑造了他努力进取、坚韧不拔的人物形象。同时，当他发现纸条是白纸后，决定继续用这个“谎言”去鼓励小盲人，又体现出他慈善悲悯、传承大爱的一面。对于小盲人来说，纸条也是他生活的一部分，他对纸条的质疑又反映出他年轻活泼、有思考的性格特点。 ③主旨上，“纸条”在老盲人心中是一张神圣的药方，是他生活的希望和目标。而实际上这是一张无字的白纸，这一真相揭示出生活有时候可能充满了虚幻和欺骗，但正是这种看似虚幻的目标，支撑着人们在困境中前行。这张传承的白纸条也是师父们慈悲与坚毅的体现，他们用一个善意的谎言让后人有了活下去的动力，传递出一种对生命的敬畏和对生活的热爱，深化了小说关于生命需要目标和希望的主旨。 14．本题考查学生理解重要语句的能力。 ①内容上，老盲人深知，小盲人如果知道纸条是无字白纸，可能会失去生活的希望。所以他学习自己师父的方式，编造自己记错弹断琴弦数量的理由，告诉小盲人要弹断一千二百根琴弦。这样的谎言让小盲人信以为真，为小盲人树立了新的生活目标，鼓励他继续活下去，勇敢面对生活。 ②情节上，老盲人师父弹断八百根琴弦没达成目标，老盲人弹断一千根琴弦发现纸条是空白，现在老盲人又对小盲人说要弹断一千二百根琴弦。这个谎言将三代人的故事串联起来，使整篇小说的情节更加连贯、圆融自然，形成了一个完整的故事体系。 ③主旨上，结尾处老盲人的谎言蕴含着深刻的人生哲理。人的命运就像琴弦，需要有目标和动力，就如同拉紧琴弦才能弹出好曲子一样。即便这个目标可能像“谎言”一样，只是一种精神寄托，但它能够带着人们走出黑暗，让人们在困境中找到生活的方向和勇气，体现了积极向上的生命态度。 七、作文（共40分） 15．请以“让我走近你”为题，联系自己的生活实际，写一篇不少于800字的记叙文。要求：立意自定，不得套作，不得抄袭。 【答案】例文： 让我走近你 伴着悠扬的琴声，月儿向大地播撒着清辉。二泉边，阿炳用他悠扬的琴声奏出自己悲凉的一生。琴声随着流水逝去，他用音符作出人生的诠释。 诗仙亦吟“书秃千兔毫，诗裁两牛腰。笔踪起龙虎，舞袖拂云霄。双歌二胡姬，更奏远清朝。举酒挑朔雪，从君不相饶。”龙头蟒腹红木身，你高傲，就像可以翻天覆地的龙蛇；马尾竹弓线千斤，你俊美，就像能够驰骋千里的良驹；人生苦乐指间诉，银弦尽展华夏魂。你是我们中华民族千年历史的见证，你是我们中华民族自强不息精神的完美体现。 许多人管二胡叫“叫花子琴”。对月吟咏，那街头的胡琴为生计而唱，息于宫中为贵人所抚的古琴永不能想象它的艰辛；烈日之下，那手中的胡琴为众人而歌，长于金色大厅的钢琴亦不能感受它的无奈。 那时的我，不懂你，曾想：为什么当初我选择了你?你给我带来的不过只是一个同你一样无趣的童年。别人在阳春三月里放风筝，我却只能在家中绑着腿练坐姿；别人在隆冬腊月放鞭炮，我却必须在冰天雪地中用早已僵硬的指头按出一个个火热的音符。我心中那小小的委屈流泻于指尖，不曾停歇。你，好像是我的责任，我练好你，但我想我不会喜欢你，因，我不懂你。 老师对我说，二胡真正演奏的不是手中的琴，而是心中的琴。 老师活在黑暗的世界里，六十几年的琴路历程将他打磨得乐观坚强。琴于心中，正是他的风格。他是社会的弱者，但却是生活的强者。他爬上无想山，为了倾听他追求了一生的音乐事业的自然天籁。那天，我搀着他，走上了无想山，倾听鸟鸣涧，他让我感受那《姑苏春晓》引子的悠扬；久闻花草香，他让我品味《兰花赋》的旖旎……那一刻，我好像走近了你，那山上的风光让我走进了一个仿佛只属于你的世界。 让我走近你，触摸你的精髓，感受你奇美的灵魂。 手指在弦间滑动，别人在广场放飞风筝，我在风筝下放飞追求；别人在鞭炮下欢笑，我在欢笑中收获理想，我心中那小小的满足充盈在指尖，亦不曾停歇。 走近你，你又将我带入了一个纯美的世界，唐宋之时，你的声音也曾在金碧辉煌的大厅中悠扬，而随之即来的国祸家难，仍然没有阻止你前进的步伐，你用不同的方式做到家喻户晓。在国祸家难面前，你既表现了江南小家碧玉的温婉可人，又展现了大丈夫的能屈能伸，就像这个千年屹立的龙之帝国，就像这传承千年的中华文化。 让我走近你，你带我聆听江苏的民乐；让我走近你，你让我窥到了华夏文化之魅力。 【解析】本题考查命题作文的写作能力。 审题：“让我走近你”，这一题目的解读，首先应当确定的是“我”与“你”的关系。“你”可以是人，是事，是物。如果是人可以是父母、师长和同学，也可以是邻居、朋友、亲戚，可以是中国的、外国的、现代的、古代的，生活中的真人、文学作品、影视作品中的艺术形象；如果是事、是物，可以是一本书，一张报，一盏灯等，当然也可以是一次教训、一个梦想、一个机会、一场考试等。必须抓住最切合你实际、最适合发挥写作水平的材料来写作。对“你”的界定，决定着文章取材是否新颖与立意之高下。 在明确了“我”与“你”之后，还需要明确的一个关键词是“走近”，这就需要写出“走近”的起因、“走近”的经过、“走近”后的结果。如果细加探究，还包含着原来为什么没有“走近”，现在渴望“走近”，最终却成为心灵的共鸣者之意。这样就必须写一种情感的变化，写出一个认识的全过程。 “让我走近你”这个文题，既可以写朴素的记叙文，以几件事（哪怕是一件典型的事情）来折射出“你”的风采；也可以用诗化的语言，浓墨重彩，抒写对“你”的礼赞；既可以用第一人称来行文，也可以用第二人称的方式，以“呼告”的手法来写，甚至可以写成一封书信。对于一位与“我”距离较远的先哲——“你”，还可以采用跨越时空的方式来写——比如文学作品中常采用的“因梦成真”，通过跨越时空的对话，达到一种合情合理的境界。 立意：让我走进你，你是我的精神伴侣； 让我走进你，你是我的人生归宿； 让我走近你，你是我心灵相契的朋友； 让我走进你，你是我的无言知音。 结构：例文所选择的“你”是“二胡”。首先以二胡悠扬的琴声的描写开篇，诠释二胡特殊的魅力。然后引用大量描写二胡的诗词，指出二胡是中华民族千年历史的见证与自强不息精神的完美体现。结合自己的经历，写自己从对二胡因不懂而不理解到因老师的教导而走进二胡的世界，最后感受到二胡的精髓与灵魂。字里行间，充溢着对二胡别样的情愫，令人心生向往。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年湖南省高中学业水平合格考考前模拟卷06（湖南专用） 语文 （考试时间：90分钟；满分：100分） 一、语言文字应用(18分。选择题12分，每小题3分:第5题6分) 1．下列词语中加点字的注音，有错误的一项是（   ） A．浸渍（zì）    酣畅（hān）   岑寂（cén）    殒身不恤（yǔn） B．篱笆（lí）    麻痹（bì）    戕害（qiāng）  面目可憎（zēng） C．傍晚（bàng）  殿宇（diàn）  苍穹（cāng）   白驹过隙（xì） D．盎然（yāng）  耕耘（yún）   隽永（juàn）   亘古不变（gèng） 2．下列词语中有错别字的一项是（   ） A．寥廓    撕裂    逼仄    瞻前顾后 B．酝酿    炒作    消融    家喻户晓 C．昂杨    蜷缩    花絮    礼上往来 D．笨拙    懊恼    爽快    残羹冷炙 阅读下面的文字，完成下面小题。 对中国人来说，品茶就是品味人生。茶里面既有大千世界的斑斓色彩，又有生活的酸甜苦辣。在这里，茶就像人们自身气象万千的人生经验。此外，中国人在品饮时，注重体味茶汤中完整的世界，即融茶之色、香、味、神、境于一体，融诸多复杂的心理过程为一体，（   ）。中国人对于一杯茶来说，也许就是完整的一个艺术世界。 3．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（   ） A．于无形之中完成从生理享受到精神享受的过程 B．于无形之中完成从精神享受到生理享受的过程 C．从生理享受到精神享受的过程于无形之中被完成 D．从精神享受到生理享受的过程于无形之中被完成 4．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．中国人对于一杯茶来说，也许就是一个完整的艺术世界。 B．中国人对于一杯茶来说，也许完整的就是一个艺术世界。 C．一杯茶对于中国人来说，也许完整的就是一个艺术世界。 D．一杯茶对于中国人来说，也许就是一个完整的艺术世界。 二、整本书阅读 5．请在下面一段文字横线处填写恰当的内容。 《乡土中国》是著名社会学家_______先生的代表作，是他依据实践经验总结出来的总体框架，共有_______章。全书论述了中国_______中的种种现象、根深蒂固的观念与传统，以及这些东西对社会、人的反作用。 三、文言文阅读(14分。选择题9分，每小题3分；翻译题5分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐桓晋文之事（节选） 《孟子》 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 曰：“否。” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；典薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。” 6．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．王说   说：说话 B．语人曰   语：告诉 C．老吾老   老：敬爱 D．刑于寡妻   刑：同“型”，典范、榜样 7．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．于我心有戚戚焉    风雨兴焉 B．而不足以举一羽    而未尝往也 C．然则一羽之不举    下有红光动摇承之 D．是折枝之类也    何为其然也 8．下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．孟子善于取譬设喻，选文中使用了大量的比喻，生动而又言简意赅地说明了一些道理。 B．选文最后一段阐明了孟子“推恩”的做法，推恩的顺序是由大及小、由远及近、推己及人。 C．选文中，作者采用了引用论证、举例论证、比喻论证等方法，成功提出了“保民而王”的主张。 D．“齐桓晋文之事”是“齐桓公、晋文公用武力称霸诸侯的事业”，与孟子的“王道”主张相悖。 9．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 《诗》云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。 四、名篇名句默写 10．默写出下列空缺处的文字。（共6分，每空1分） （1）脚著谢公屐，________。半壁见海日，________。（李白《梦游天姥吟留别》） （2）大江东去，________，________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （3）锲而舍之，________；锲而不舍，________。（荀子《劝学》） 五、古代诗歌阅读 11．阅读下面的唐诗，完成题目。（6分，每空3分。） 南浦别 白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 诗的前两句，不仅点出送别的地点和时间，而且_______（表现手法），渲染出浓厚的________。 阅读下面的文章，完成下面小题。（16分） 命若琴弦（节选）   史铁生 莽莽苍苍的群山之中走着两个盲人，每人带一把三弦琴，说书为生。 老盲人想赶着多说书，整个热季领着小盲人一个村子一个村子紧走，一晚上一晚上紧说。老盲人一天比一天紧张、激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。 “我师父才冤呢。就是你师爷，才冤呢，东奔西走一辈子，到了没弹够一千根琴弦”。 “琴！三弦子！你爹让你跟了我来，是为让你弹好三弦子，学会说书”。 小盲人故意把水喝得咕噜噜响。 泉水清凉凉的。 老盲人挺来气：“我说什么你听见了吗？” “咱这命就在这几根琴弦上，您师父我师爷说的。我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那服药，吃了药您就能看见东西了。我听您说过一千遍了”。 “你不信？” 小盲人不正面回答，说：“干吗非得弹断一千根琴弦才能去抓那服药呢？” “那是药引子。机灵鬼儿，吃药得有药引子！” “一千根断了的琴弦还不好弄？”小盲人忍不住哧哧地笑。 “笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根弹断了的才成”。 小盲人不敢吱声了，听出师父又要动气。每回都是这样，师父容不得对这件事有怀疑。 老盲人也没再做声，显得有些激动。老盲人七十岁，小盲人才十七。 小盲人十四岁上父亲把他送到老盲人这儿来，为的是让他学说书，这辈子好有个本事，将来可以独自在世上活下去。 野羊岭上有一座小庙，离野羊坳村二里地，师徒二人就在这里住下。 山深夜静。夜猫子在远处哀哀地叫。月亮升起来，白光透过残损的窗棂进了殿堂，照见两个盲人和三尊神像。 老盲人翻来覆去睡不着，他只好再全力去想那张药方和琴弦：还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界…… 夜风在山里游荡。 老盲人静静地坐着。静静地坐着的还有那三尊分不清是佛是道的泥像。 这天晚上，老盲人弹断了最后两根琴弦。两根弦一起断了。他没料到。他几乎是连跑带爬地上了野羊坳，回到小庙里。 “小子，明天我就去抓药”。 “又断了一根了？” “两根。两根都断了”。 老盲人把那两根弦卸下来，放在手里揉搓了一会儿，然后把它们并到另外的九百九十八根中去，绑成一捆。 老盲人开始剥琴槽上的蛇皮。 蛇皮剥开了，老盲人从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。他想起这药方放进琴槽时，自己才二十岁，便觉得浑身上下都好像冷。 小盲人也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。 “你师爷一辈子才冤呢”。 “他弹断了多少根？” “他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根”。 天不亮老盲人就上路了。他说最多十天就回来，谁也没想到他竟去了那么久。 老盲人回到野羊坳时已经是冬天。 漫天大雪，灰暗的天空连接着白色的群山。老盲人蹒蹒跚跚地爬上野羊坳。庙院中衰草瑟瑟，蹿出一只狐狸，仓皇逃远。 村里人告诉他，小盲人已经走了些日子。 “他没说去哪儿？留下什么话没？” “他说让您甭找他”。 若不是还想着他的徒弟，老盲人就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他想自己先得振作起来，但是不行，前面明明没有了目标。 老盲人想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”。 在深山里，老盲人找到了小盲人。 小盲人正跌倒在雪地里，一动不动，想等死。 “师父，您的药抓来了？”小盲人如梦方醒。 “您已经看见了吗？师父，您现在看得见了？” 小盲人挣扎着起来，伸手去摸师父的眼窝。老盲人把他的手抓住。 “记住，得弹断一千二百根”。 “一千二？” “怎么是一千二，师父？” “是一千二，我没弹够，我记成了一千”。 （有改动） 12．小说中的老盲人和小盲人是怎样的人？（4分） 13．结合全文，谈谈“琴槽里的纸条”的作用。（6分） 14．结尾处，老盲人的谎言意蕴深刻，请简要分析。（6分） 七、作文（共40分） 15．请以“让我走近你”为题，联系自己的生活实际，写一篇不少于800字的记叙文。要求：立意自定，不得套作，不得抄袭。 1 学科网（北京）股份有限公司 $