重庆一中一模2026年高三一模语文作文导写与范文精析（“勇于提问”与“善于提问”）（全国卷区通用）2026年高考语文一模作文导写

重庆一中一模2026年高三一模语文作文导写与范文精析 【资源说明】 本资源是对2026高三一模重庆一中一模作文题解析及范文，从题目类型、关键词、界定概念、漂亮标题、素材积累及佳作展示等方面解析。展示4篇佳作。1篇57分，2篇55分，2篇53分。且每篇都有老师的简析。 【原题呈现】 23. 作文（60分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己”在2025年被反复提及，它频繁出现在年终总结、社交平台的感谢信以及各大媒体的年度词汇里，被网友们称为“2025年最温柔、最可爱、最伟大的梗”。“爱你老己”其实就是“爱你自己”的意思，一句如此简单的话却成为了年度热词。 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】 1.题目类型：材料作文 2.关 键 句：“爱你老己”其实就是“爱你自己”的意思。 3.界定概念： “爱你老己”：这是一个谐音梗，源自方言或网络语言中对“爱你自己”的亲切化表达。它作为2025年的年度热词，不仅是对“自爱”理念的简单倡导，更折射出当代人在快节奏、高压力的社会环境中，对自我关怀、情绪价值、内心疗愈的集体渴望。与传统的“自爱”相比，“爱你老己”带有一种轻松、俏皮、自我调侃的语气，降低了“爱自己”的道德严肃感，使其更易被接受和传播。 与相关概念的辨析： 区别于“自私”：“爱你老己”不是损人利己，而是健康地关注自身需求，是“爱己而后爱人”的基础。 区别于“自我中心”：它强调在照顾他人之前先安顿好自己，而非无视他人。 区别于“躺平”：它不是放弃奋斗，而是在奋斗中保持对自我的善待与宽容。。 立意方向指导 【立意角度一】：探讨“爱自己”与“爱他人”的关系，在传统文化语境中为“自爱”正名。 【论述要点】： 传统儒家强调“克己”“爱人”，易被误读为忽视自我 但儒家亦有“为己之学”“修身”等自爱传统 西方哲学中“认识你自己”到“爱你自己”的思想脉络 真正的爱己是爱人的前提：不会爱自己，难以真正爱他人。 【立意角度二】：将“爱你老己”解读为一种对抗异化的生活态度和微观实践。 【论述要点】： 在“绩效社会”中，人容易被异化为工具，“爱自己”是对主体性的坚守 它不是宏大叙事，而是日常生活中的自我照顾：好好吃饭、允许休息、接纳不完美 “最温柔”也“最伟大”：看似微小，实则是抵御精神崩溃的基石。 【立意角度三】：在“绩效社会”中，人容易被异化为工具，“爱自己”是对主体性的坚守 【论述要点】： “爱自己”常被商家包装为“买买买”“对自己好一点” 真正的爱己不是物质放纵，而是精神上的自我接纳 伪“爱自己”可能变成另一种焦虑来源（如“你不够爱自己所以才不够好”） 提倡清醒的、有节制的、真诚的自我关怀。 4.漂亮标题 1 《以己为光，方赴山海》 2 《爱己为根，立人为叶》 3 《给自己点一盏灯》 4 《做自己的氧气面罩》 5 《爱己，是一场向内的奔赴》 6 《自爱者，仁之根也》 7 《我与我周旋久，宁作我》 8 《己欲立而立人》 5.素材积累 9 学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。” ——明·陈献章 10 “君子求诸己，小人求诸人。” ——《论语·卫灵公》 11 “我与我周旋久，宁作我。” ——《世说新语·品藻》 12 “修身齐家治国平天下。” ——《礼记·大学》 13 “认识你自己。” ——苏格拉底（德尔斐神庙铭文） 14 “爱自己是终身浪漫的开始。” ——奥斯卡·王尔德 15 ““你如何看待自己，远比他人如何看待你重要。” ——塞涅卡（古罗马哲学家） 16 “与自己的和解是人生中最重要的和解。” ——卡尔·荣格 17 “自我关怀是当我们痛苦、失败或感到不足时，以善意和关怀对待自己，就像对待朋友一样。” ——克里斯汀·奈夫（自我关怀理论创始人） 18 “天生我材必有用，千金散尽还复来。” ——李白《将进酒》 19 “草木有本心，何求美人折？” ——张九龄《感遇》 20 “我本是高山，而非溪流。” ——电影《我本是高山》（亦为华坪女高校训） 21 “你若爱自己，全世界都会来爱你。” ——当代诗歌（化用自爱哲理） 【佳作展示】 1. 对自己说一声“爱你老己”（57分） 当“爱你老己”成为2025年最动人的热词，我仿佛听见千万颗心在轻轻叹息。这声叹息里，有疲惫，有释然，也有一点点心酸——原来我们走了那么远，才想起回头抱抱自己。（开篇以“叹息”定调，三个“有”字排比细腻入微，“回头抱抱自己”的动作描写温柔动人，直击人心） 这个热词之所以戳心，是因为太多人活成了“永动机”，忘了自己也会累。 凌晨两点的写字楼还亮着灯，外卖小哥在雨中飞驰，高三教室里的哈欠声此起彼伏。“内卷”像一张大网，把每个人都裹了进去。有朋友说，她一年没睡过懒觉，因为“不敢”。可人终究不是机器，弦绷得太紧，是会断的。卡夫卡笔下的K永远进不了城堡，现实中的我们，也常常在追逐中弄丢了自己。“爱你老己”不过是一句温柔的提醒：停下来，喘口气，你不欠世界什么。（分论点一，以具体场景开篇，外卖小哥、高三教室等画面极具代入感；“永动机”“大网”比喻形象，卡夫卡引用恰当，结尾句直接呼告，亲切有力） 它更像一场静悄悄的心理革命：从“我要赢”到“我很好”，不过一字之差，却是万水千山。 曾几何时，“吃得苦中苦”是金科玉律，“人上人”是终极梦想。可后来发现，山外有山，人外有人，永远有人比你更优秀。于是有人抑郁了，有人 burnout 了，有人对着镜子不认识自己了。幸好，“松弛感”来了，“拒绝内耗”来了，“爱你老己”也来了。它们像一阵阵清风，吹散了焦灼的热浪。作家米兰·昆德拉问：“慢的乐趣怎么失传了呢？”是啊，那个允许自己慢慢走、允许自己平凡的权利，我们终于想要找回来了。（分论点二，对比“我要赢”与“我很好”，揭示价值观转变；用“松弛感”“拒绝内耗”等热词串联时代脉络，昆德拉的引用升华主题） 在社交媒体上，“爱你老己”早已不是一句话，而是一贴治愈心灵的膏药。 深夜加班后，有人发帖：“今天又被甲方虐，但记得爱你老己哦。”考试失利后，有人留言：“没关系，抱抱自己，你已经很棒了。”没有说教，没有鸡汤，只有隔着屏幕的温暖。这让我想起电影《心灵奇旅》里的那条鱼，它穷尽一生寻找大海，却不知自己早已身处其中。当我们说出“爱你老己”，其实就是发现：那些苦苦追寻的幸福，就藏在每一个善待自己的瞬间里。（分论点三，援引社交媒体真实语料，亲切真实；“膏药”比喻新颖贴切；《心灵奇旅》的鱼的故事巧妙呼应“身在福中不知福”，说理自然） 天色暗下来的时候，城市万家灯火，每一盏灯下都有一个疲惫的灵魂。他们或许刚结束一场争吵，或许刚交上一份不满意的答卷，或许只是在人群中走了一天，觉得哪都不对。这时候，如果有一只手轻轻拍拍自己的肩，说一声“没事，我在”，那该多好。原来，那只手不必来自别人——它可以是自己的。“爱你老己”，就是那只手。它不解决任何实际问题，却让所有问题都变得可以承受。就像深夜的一杯热牛奶，不是药，却能让人安然入睡。（文采段，以“万家灯火”起笔，营造静谧氛围；“疲惫的灵魂”“那只手”“热牛奶”等意象温柔细腻，将抽象的自爱转化为可触可感的画面，抒情而不煽情） 时代汹涌，你我如舟。如果非要给“爱你老己”一个定位，我想说：它是最温柔的锚——不改变风向，只稳住人心。愿你我在奔流中，都能记得对自己说：辛苦了，爱你老己。（结尾用“锚”的比喻精准，“不改变风向，只稳住人心”道出自爱的本质，最后一句呼告亲切自然，余韵悠长） 总评（148字）： 本文以“叹息”起笔，将时代焦虑化作可感画面。三个分论点从“戳心原因”到“心理革命”再到“网络疗愈”，层层深入。语言极具画面感——凌晨的写字楼、外卖小哥、万家灯火，意象密集而温暖。文采段“那只手”“热牛奶”尤为动人。结尾“温柔的锚”比喻精妙。是一篇有温度、有烟火气的高分佳作。 2.先爱己，后爱人（55分） “爱你老己”火了，有人皱眉：这不是教人自私吗？我想说，你误会了。恰恰相反，只有学会爱自己，你心里那盏灯才会亮起来，才能照亮别人。（开篇以误解切入，用“皱眉”生动传神；“心里那盏灯”比喻贴切，亮灯才能照人，观点鲜明有力） 老祖宗说的“克己”，从来不是让你苛待自己，而是让你修好自己这艘船。 孔子讲“修身齐家治国平天下”，修身排在第一。怎么修？孟子说“穷则独善其身”，荀子说“君子之学以美其身”。说白了，就是先把自己活明白了，再去管别的。可惜后来越传越偏，好像“克己”就是吃苦受罪。朱熹早就看不下去了，他说：“自爱者，仁之根也。”爱自己是仁爱的根，根都枯了，还谈什么枝繁叶茂？王阳明也说过，“破山中贼易，破心中贼难”，那个“心中贼”，有时就是对自己太狠。老祖宗的意思很明白：修身不是自虐，是自爱。（分论点一，梳理儒家自爱传统，引经据典却不显沉闷；“修好自己这艘船”的比喻通俗易懂；朱熹、王阳明的引用恰到好处，结尾点题有力） 有趣的是，西方人绕了一大圈，也得出了同样的结论。 苏格拉底喊“认识你自己”，喊了两千年，大家忙着认识，却忘了认识之后还要接纳。直到弗洛姆在《爱的艺术》里拍板：“如果一个人能爱他人，他也应该能爱自己。自爱绝不是自私。”尼采更直接，“成为你自己”就是最高的道德。你看，东西方绕了地球一圈，在“自爱”这事儿上握手言和了。亚里士多德说自爱是友谊的原型——连朋友都做不了自己的人，怎么跟别人做朋友？“爱你老己”用一句俏皮话，把两千年智慧揉进了四个字里。（分论点二，中西对比视野开阔；“绕了一大圈”“握手言和”等表述轻松幽默，化枯燥为有趣；弗洛姆、尼采、亚里士多德依次出场，论证扎实） 有一个常识你可能忽略了：飞机上的安全提示永远是“先戴好自己的氧气面罩，再帮助他人”。 这不是自私，是科学。特蕾莎修女在加尔各答照顾穷人，她每天清晨必先祷告、静思——那是她的“氧气面罩”。她说，只有内心丰盈，才有东西分给别人。反观那些一味付出、从不滋养自己的人，最后往往内心干涸，甚至生出怨怼：“我为你做了那么多，你却……”那不是爱，那是透支。弘一法师说“爱是慈悲”，慈悲从哪来？从对自己生命苦难的体认中来。你对自己都不慈悲，拿什么对别人慈悲？（分论点三，以飞机氧气面罩的常识类比，通俗有力；特蕾莎修女与“透支者”对比鲜明，弘一法师的引用深化主题） 爱，有时候像一盏油灯。你拼命去照亮别人，却忘了给自己的灯添油，最后灯灭了，你连同屋的人一起跌入黑暗。而那些懂得适时为自己加油的人，火光虽不猛烈，却能整夜不熄。就像老家的祖母，每天早起先给自己泡一壶茶，慢慢喝完才开始一天的操劳。她说：“我心里舒坦了，伺候你们才不觉得苦。”你看，爱己从来不是爱的减法，而是爱的乘法。当你自己的杯子里有水，倒出去的才是甘泉；当你自己的心里有光，照出去的温度才不灼人。“爱你老己”，就是那个添油的动作，那个倒水的准备，那个点灯前的深呼吸。（文采段，以“油灯”为核心意象，贯穿“添油”“灭火”“不熄”等细节；祖母泡茶的事例质朴动人，“爱的乘法”“甘泉”“不灼人”等表述精准优美，将抽象道理化为具体画面） 爱己与爱人，从来不是单选题。“爱你老己”能成为热词，恰恰说明我们这个民族在精神成长中，终于补上了这一课。愿你我先点亮自己的灯，再去照亮别人的路。（结尾简洁有力，“补课”比喻贴切，再次呼应“点灯”意象，与开篇形成闭环） 总评： 本文以“修船”“油灯”“氧气面罩”等生动比喻贯穿全篇，化抽象为具体。结构上先破“自私”之误，再从儒家中西两个维度立论，最后以生活常识佐证，逻辑严密。语言既有“绕了一大圈”的幽默，又有“甘泉”“不灼人”的文采。文采段“油灯”意象尤为出彩，是一篇思辨与文采兼备的佳作。 3. 在喧嚣世界，温柔待己（54分） 当“爱你老己”成为2025年的年度热词，当这句带着几分俏皮、几分自嘲的话语出现在千万人的年终总结里，我们或许该停下来问一问：为什么一句“爱你自己”，竟成了这个时代最温柔、最可爱、甚至最伟大的梗？（开篇设问，用“俏皮、自嘲”精准概括热词语感，三个“最”呼应材料，引人深思） 答案或许就藏在时代的褶皱里。这是一个被焦虑浸透的时代——内卷的赛道越收越窄，成功的标准越发单一，社交媒体上永远有人在过着你“应该过”的生活。我们习惯了用“别人家的孩子”丈量自己，用“同龄人正在抛弃你”鞭笞自己，却很少有人告诉我们：在爱世界之前，请先爱自己。（“时代的褶皱”比喻精妙，破折号后三句排比揭示社会焦虑，结尾亮出核心观点，自然有力） 爱自己，首先是“看见自己”。（分论点一，简洁明确）尼采说：“你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外传。”看见自己，是看见那个在深夜emo却依然早起上班的自己，看见那个被生活磨平棱角却仍有不甘的自己，看见那个不够完美、不够优秀、却足够真实的自己。（排比勾勒三个“看见”，画面感强，极易共鸣）李子柒看见了那个向往田园的自己，于是远离喧嚣；余秀华看见了那个摇摇晃晃却依然想写诗的自己，于是把苦难熬成了诗。看见，是爱的起点。 爱自己，其次是“接纳自己”。（分论点二，递进自然）《论语》有言：“君子求诸己，小人求诸人。”真正的自爱，不是苛责，不是较劲，而是与自己的不完美和解。庞众望接纳了贫寒的家境，却未曾放弃向上的希望；苏炳添接纳了“高龄”的现实，却用科学训练突破极限。接纳不是躺平，而是承认“这就是我”之后，依然选择“我想要更好”。正如罗曼·罗兰所说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”对自己，亦当如是。（引用化用精当，哲思深厚） 爱自己，最高境界是“成为自己”。（分论点三，立意升华）孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”，揭示了自爱与爱人的辩证关系——真正的自爱，不是精致的利己主义，而是通过自我完善、自我实现，最终更好地爱人。张桂梅爱自己吗？她把自己活成了一盏灯，燃烧自己照亮大山女孩的未来；董宇辉爱自己吗？他在流量洪流中坚守人文情怀，用知识带货证明“做自己”也能成功。他们的爱己，最终都化作了爱人。 “爱你老己”之所以温柔，是因为它卸下了所有铠甲；之所以可爱，是因为它带着自嘲的烟火气；之所以伟大，是因为它提醒我们：在成为任何角色之前，你首先是你自己。（排比回扣材料三个“最”） 在这个喧嚣的世界，请记得温柔待己。因为只有被自己温柔以待的人，才有力量温柔以待这个世界。（结尾因果递进，首尾呼应，余韵悠长） 总评： 本文结构清晰，以“看见—接纳—成为”三层递进诠释自爱，逻辑严密。事例兼顾经典（尼采、罗曼·罗兰）与热点（张桂梅、董宇辉），古今融通。语言温润而有文采，排比、比喻信手拈来，情感真挚。最大亮点是将“自爱”升华为“爱人”，思辨深刻，是一篇有温度、有深度的考场佳作。 4.以己为光，方赴山海（52分） 2025年，“爱你老己”这一谐音梗跨越圈层，成为年度最温柔的文化符号。它不是肤浅的自我沉溺，也非精致的利己宣言，而是当代人在高压语境下，与自我和解、向成长前行的智慧表达，更蕴含着“自爱方能爱人，立己才可立业”的深刻哲理。（开篇点明“爱你老己”的年度热词地位，用“不是……也非……而是……”的排拒式句式精准界定概念，最后升华到“自爱方能爱人”的哲理高度，立意清晰，格局开阔） “爱你老己”，是接纳不完美的温柔，是与自我和解的清醒。 这份自爱，不是对瑕疵的逃避，而是以宽容之心拥抱本真，正如把自己当作老友般温柔相待。（分论点一，将“爱己”诠释为“接纳不完美”，角度新颖且贴近材料核心）敦煌研究院的年轻学者吴健，初入大漠时因无法快速适应艰苦环境、研究进展缓慢而深陷自我苛责，甚至一度想放弃。但他渐渐明白，“爱老己”不是追求完美，而是允许自己犯错、接纳自己的笨拙。他不再因一次释读失误而彻夜难眠，而是认真复盘、循序渐进，在风沙磨砺中沉淀自我，最终成为敦煌壁画数字化保护的骨干力量。（吴健事例具体生动，从“自我苛责”到“接纳自己”的转变过程完整，有力地支撑了“接纳不完美”的分论点）真正的自爱，从来都是与自己温柔并肩，在接纳中积蓄前行的力量。 “爱你老己”，是深耕自我的坚守，是成就价值的底气。 这份自爱不分领域、无关古今，是古人“吾日三省吾身”的自我雕琢，也是今人在岗位上精益求精的执着。（分论点二，从“接纳”推进到“深耕”，层次递进）日本建筑师安藤忠雄，早年以拳击为生，转行学建筑时毫无基础，却凭着对自我的期许与坚守，每天凌晨四点起床学习，在无数个日夜的打磨中，形成了独特的清水混凝土建筑风格，用实力证明了平凡人也能靠深耕成就不凡。（安藤忠雄事例经典且励志，“凌晨四点起床”的细节增强了画面感）在当代语境下，这样的自爱更是随处可见：景德镇“鸡排哥”用心做好每一份鸡排，以烟火善意治愈路人，也实现了自我价值；沂蒙“二姐”用诗歌记录田间烟火，在平凡生活中滋养心灵，活成了自己喜欢的模样。（“鸡排哥”“二姐”等热点素材贴近生活，与安藤忠雄形成“经典+热点”的搭配，丰富而不冗杂）唯有深耕自我、善待自己，才能在时光里沉淀底气，在坚守中实现超越。 思辨地看，“爱你老己”绝非独善其身的自私，更非消费主义裹挟下的伪精致。 当下，有人将“爱老己”曲解为“及时行乐”，用买买买、沉迷娱乐逃避现实；有人将其异化为自我封闭，忽视与他人、与社会的联结，这恰恰背离了它的初衷。（分论点三，转向辩证批判，指出两种误解，增强了文章的思辨深度）真正的自爱，是“己欲立而立人，己欲达而达人”的共生智慧。（引用《论语》，将“自爱”与“爱人”统一，提升理论高度）河南乡村博主李福贵，善待自己的同时，不忘村里的老人，自费带46位老人游览郑州，用善意温暖他人，也让自己的人生更有厚度。（李福贵事例具体、感人，数字“46位”增强真实感，完美诠释“自爱而后爱人”）爱自己，不就应该在滋养自我后，以自身微光照亮他人吗？（反问句收束，情感充沛，引发读者共鸣） “爱你老己”从来不是一句轻飘飘的口号，而是接纳不完美的勇气，是深耕自我的坚守，是联结他人的善意。学会与自己温柔相处，在自爱中积蓄力量，在坚守中成就自我，在善意中传递温暖，当每一个“老己”都能以己为光，便会汇聚成照亮时代的星河，而我们，也终将在自爱与成长中，活成自己喜欢的模样，奔赴属于自己的山海。（结尾用排比句式总结三个层次——“接纳”“深耕”“联结”，呼应前文三个分论点；“以己为光，汇聚星河”的比喻壮丽而温暖，最后“活成自己喜欢的模样，奔赴山海”与标题完美扣合，余韵悠长） 总评：本文以“接纳—深耕—联结”三层递进诠释“爱你老己”，逻辑严密。吴健、安藤忠雄等事例经典与热点结合，论证扎实。语言富有文采，“以己为光，汇聚星河”等比喻壮丽温暖。辩证批判伪自爱，将主题升华为“立己达人”，格局开阔。是一篇有思想深度与人文温度的高分佳作。 2 / 6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $