精品解析：福建省三明第一中学2025-2026 学年高二下学期4月月考历史科试卷

三明一中2025-2026学年下学期4月考高二历史科试卷 （考试时长：75分钟 分值：100分） 1. 大型地方史诗剧《天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念——将个人乃至家国的成功与“天”的眷顾联系起来。这种观念比较契合（ ） A. 殷商的“上天鬼神” B. 老子的“天人合一” C. 西周的“敬天保民” D. 荀子的“人定胜天” 2. 晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（ ） A. 以人为本的价值追求 B. 对药物功用的理论总结 C. 人与自然的有机联系 D. 药方与辨证施治的结合 3. 下表是从《全唐诗》中摘录的部分诗句。对这些诗句中的信息理解准确的是，唐朝（ ） 《酬乐天东南行诗一百韵》 驿骑来千里，天书下九衢。 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》 府西三百里，候馆（驿馆）同鱼鳞。 《突厥三台》 日昨山西逢驿使，殷勤南北送征衣。 A. 水陆运输同步发展 B. 驿路交通服务国家治理 C. 诗歌创作关注民生 D. 安史之乱导致社会动荡 4. 元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（ ） A. 反映了城市经济的繁荣 B. 体现了多元文化的融汇 C. 得益于市民阶层的兴起 D. 受到了儒学复兴的影响 5. 清代《四库全书》对某一著作有如下一段评论：“以四时不正之气发为瘟疫，其病与伤寒相似而迥殊。误作伤寒治之，多死。古书未能分别，乃著论以发明之。······（从此以后）瘟疫一证始有绳墨之可守，亦可谓有功于世矣。”该著作（ ） A. 奠定了中医临床学的基础 B. 记载了青蒿对疟疾的治疗作用 C. 集古代中药学知识之大成 D. 提出了传染病源“疠气”致病说 6. 下图1849-1874年清朝赴秘鲁的人口统计图，下图可用于说明（ ） A. 洋务运动导致了移民激增 B. 清政府主动开放对外移民 C. 列强经济侵略方式的转变 D. 清政府统治危机不断加深 7. 辛亥革命后，“代议制度，又因选举不良，丧失人民之信仰。欧战既停，俄国社会革命忽而实现，世界所流行之新思想，乃如潮而至……必欲用科学研究之方法，别开生面，解决人类社会最重要之问题”。该段时评集中反映出当时中国（ ） A. 封建专制势力的复辟 B. 议会政治体制的崩溃 C. 社会主义革命的推进 D. 思想文化革新的兴盛 8. 抗战时期，“前凉”政权（两晋时期据有河西地区）受到史学界关注。陈寅恪撰写《隋唐制度渊源略论稿》，表彰自中原迁入河西的诸儒为保存传统文化作出贡献。身居北平的陈垣给学生讲授《开元释教录》，赞扬前凉政权奉晋朝正朔，坚守气节。二陈对前凉政权的称许体现（ ） A. 历史阐释的不断更新 B. 学者深厚的家国情怀 C. 统一战线的重要意义 D. 中华文化的博大精深 9. 1950年春，江苏高邮爆发血吸虫病，四千余人急性感染。国家随即成立中央血防领导小组，发动数百万群众参与灭螺行动，病情逐步得到有效控制，成为新中国公共卫生史上的标志性事件。这一事件（ ） A. 彰显新政权治理效能优势 B. 适应了社会主义改造需要 C. 超越了当时生产力发展水平 D. 基本建立了完善的卫生体系 10. 下图为1990年到2012年中国私人汽车拥有量统计图，图中数据反映出（ ） A. 私人汽车成为主要交通出行工具 B. 汽车制造业成为新型支柱性产业 C. 人民群众对自驾游兴趣日益增长 D. 市场经济改革推动了交通现代化 11. 约公元前2千纪初起的印欧人迁徙，将战车、马匹和青铜技术带入南亚、西亚与欧洲，并形成梵语、波斯语、希腊语等语言的共同根源。这表明（ ） A. 人类迁徙是区域文化交融的重要动力 B. 地理隔离必然导致文明独立发展 C. 军事征服是古代文化交流的唯一途径 D. 自然灾害是族群迁徙的根本原因 12. 6世纪，拜占庭历史学家普罗柯比在《战史》中记载了拜占庭与波斯、汪达尔、哥特的战争。他在书中模仿修昔底德“普拉提亚之围”“雅典瘟疫”等纪事，其文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是“修昔底德式”的。这表明作者（ ） A. 创新历史编纂体裁 B. 注重史料整理分析 C. 继承古典著史传统 D. 借鉴东方史学成果 13. 在美洲殖民地社会，黑奴普遍信仰基督教，但在一些教堂中，常常可见非洲的神灵与圣徒并列一起接受膜拜；做礼拜时，黑人也会举行敲鼓、跳舞和祭牲等传统仪式。这可用来说明当地（ ） A. 种族隔阂难以逾越 B. 移民文化逐渐形成 C. 黑人融入主流社会 D. 宗教改革迫在眉睫 14. 13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书（部分作品如下表）。他们的编写工作（ ） 书名 篇幅 内容 《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类 《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史 《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识 A. 促进西欧文化的传承发展 B. 开启理性和科学的时代 C. 冲击宗教伦理的主导地位 D. 顺应资本主义发展需要 15. 据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见（ ） A. 适时反思成就南亚全境统一 B. 官方文献含有统治者认识转变的内容 C. 维护君主专制应该神化王权 D. 历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 16. 随着城市化的发展20世纪20年代，美国洛杉矶市中心的居民向郊区搬迁的现象剧增。促成这一变化的因素有（ ） A. 新式交通工具得到广泛使用 B. 联邦政府在郊区兴建大批住宅 C. 劳动者的收入得到法律保障 D. 大型国有企业多位于城市郊区 二、非选择题（本大题共4小题, 17题8分, 18题8分, 19题24分, 20题12分,共 52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “下江人”主要指抗日战争时期由上海、江浙等地迁移到重庆等西南大后方的移民群体。1937年以来，上海、江浙等地相继沦陷，大批民众向西南地区内迁。随着移民的到来，重庆的下江馆子乘时崛起，苏州、常州式的小馒头、汤包成为常见的食物。街头“市招飘展，不书南京，即书上海”“南北方言，溢洋于耳”，本地人的方言也多了些国语味道。下江人穿西装旗袍、涂口红等时髦装扮也受到追捧。重庆因下江人的迁入，在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展，逐步形成“小上海”风格。随着本地人与下江人不断接触，他们追求婚姻自由、男女平等，共同投身于抗战和大后方建设。 ——摘编自《张恨水说重庆》等 （1）根据材料，指出“下江人”移民的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明“下江人”移民重庆的积极作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古波斯《贝希斯敦铭文》和《希罗多德历史》有关平定公元前522年“高墨达叛乱”的记述如下表。 大流士王说：高墨达夺走的王国，自古以来就是我们家族的。在我没有来到之前，没有一个人敢对高墨达采取行动。我带领少数人杀死了高墨达和他最主要的追随者。我从他手中夺回了王国，神佑我成了国王。我杀死高墨达时，有六个波斯人作为我的支持者一起协力行动。 ——摘录自《贝希斯敦铭文》 高墨达统治了七个月。欧塔涅斯找来地位极高，被他视为最可信任的两个波斯人。他们各自去找自己最信任的波斯人帮忙，凑齐了六人。此时大流士来到苏萨，六位波斯人决定让他也参与此事。他们杀死了高墨达并割下了他的首级。六个人商量选立国王。大流士成为国王。 ——摘录自《希罗多德历史》 （1）比较上述两种史料，概括二者所记内容的不同点。 （2）利用两种史料所记内容的共同点，对“高墨达叛乱”进行探究。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 交通建设是国家稳定的重要保障，受中国历代统治者的重视。他们致力于：建设四通八达的水陆交通基础设施，如秦始皇动用几百万人修建了以咸阳为中心的交通网；制定旨在规范人们行为的交通法规，如唐太宗颁行了体现“避贵避长、避重避来”等原则的《仪制令》；创制和改进便于出行的车、舟等交通工具，如宋代能造坐卧仄靠可随意调适的“安车”等。另外，他们广设驿站，将其服务管理作为地方官政绩考核目标之一，要求其定期检查修缮馆舍，使客人能“顿则有供帐，饥渴则有饮食”：还在交通要冲之处建关设卡，“以察奸匿”，并建立防范客人生命财产损失的机制和旅途事故善后预案等。这些祖先留下来的遗产，对于当今的交通管理有诸多值得借鉴之处。 ——摘编自陆文熙、陆铭宁《古代中国政府的交通建设与管理》等 材料二 1871年以来，德国交通建设不断发展。19世纪末，国有化改革在德国各铁路公司铺开，至一战前，德国铁路总长度6万多公里，居世界第二，南私人所有的铁路占比不到10%。1932年，德国建成世界上第一条高速公路，之后，新上台的纳粹党不断扩大高速公，路修建规模，以满足战备需求至20世纪下半叶，公路已成为其最主要的交通运输方式。二战后，德国机场建设也进入快速发展阶段。另外，德国是欧洲内河航道最稠密的国家，其中人工运河1800多公里，占内河航道总长的25%。1998年，基于一体化理念，德国成立联邦交通、建设与住房部，这意味着其将综合交通运输体系与城市、乡村的建设更紧密地联系在一起。 ——摘编自李聪、王显光《德国交通管理体制变迁及特点》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国交通建设与管理的特点并分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出1871年以来德国交通建设的成就并分析其原因。 （3）综合上述材料，围绕“交通建设与国家安全”，谈谈你的认识。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文化，源远流长，历经数千年的沉淀与积累，其独特的魅力在世界各地留下了深刻的印记。自古以来，中华民族在东亚大陆这片沃土上繁衍生息，孕育了悠久的历史和灿烂的文化。从夏商西周的礼乐文明，到春秋战国的诸子百家；从汉唐盛世的文化交流，到宋元明清的文艺复兴，中华文化不断演进，传承至今，为世界文明贡献了丰富的智慧。在全球化的大背景下，中华文化更肩负起文明互鉴的使命，以更加开放的姿态走向世界，与世界各国共同书写文化交流的新篇章，为构建人类命运共同体贡献力量。 ——张华《文明互鉴与中华文化国际传播》 根据材料并结合所学知识，围绕“中华优秀传统文化”自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 三明一中2025-2026学年下学期4月考高二历史科试卷 （考试时长：75分钟 分值：100分） 1. 大型地方史诗剧《天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念——将个人乃至家国的成功与“天”的眷顾联系起来。这种观念比较契合（ ） A. 殷商的“上天鬼神” B. 老子的“天人合一” C. 西周的“敬天保民” D. 荀子的“人定胜天” 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，“天宠湖南”将地域发展与“天”的眷顾关联，本质上是一种“天命”与“人事”结合的观念——既承认“天”的主宰作用，又强调通过人为努力（如保民、德治）获得“天”的青睐。这种观念与西周“敬天保民”思想比较契合，C项正确；殷商崇拜鬼神，强调通过占卜直接听命于“天”，政治行为高度依赖神权，缺乏“人事”与“天命”的关联，排除A项；老子主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”，强调顺应自然规律，反对人为干预（“无为”），与“天宠”中“天主动眷顾”“人需争取天命”的主动入世逻辑不符，排除B项；荀子提出“制天命而用之”，强调人对自然的征服与利用，否定“天”的主宰地位，与“天宠”中“天主动赐福”的观念截然对立，排除D项。故选C项。 2. 晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（ ） A. 以人为本的价值追求 B. 对药物功用的理论总结 C. 人与自然的有机联系 D. 药方与辨证施治的结合 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。题干中，《肘后备急方》强调“袖珍便携、应急救治”，《千金方》以“人命至重”为名，均体现出对生命价值的重视和以患者需求为中心的实用理念。A项正确；题干未提及两书对药物功效的“理论总结”，而是侧重书籍的实用性和对生命的重视，排除B项；“人与自然的联系”（如天人合一、顺应自然等）是中医理论的重要思想，但题干未涉及自然环境对医学的影响，仅强调救急和生命价值，排除C项；“辨证施治”指根据病情辨证后开具药方，是中医的诊疗原则，但题干未提及两书在药方运用中如何结合辨证思维，而是突出“备急”和“人命至重”，排除D项。故选A项。 3. 下表是从《全唐诗》中摘录的部分诗句。对这些诗句中的信息理解准确的是，唐朝（ ） 《酬乐天东南行诗一百韵》 驿骑来千里，天书下九衢。 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》 府西三百里，候馆（驿馆）同鱼鳞。 《突厥三台》 日昨山西逢驿使，殷勤南北送征衣。 A. 水陆运输同步发展 B. 驿路交通服务国家治理 C. 诗歌创作关注民生 D. 安史之乱导致社会动荡 【答案】B 【解析】 【详解】A.诗句仅提及陆路驿骑、驿馆，未涉及水路运输，错误。 B.“驿骑来千里，天书下九衢”体现驿马传递千里外的诏书，“候馆同鱼鳞”展现驿馆分布密集，“逢驿使，殷勤南北送征衣”体现驿使传递征衣；这些内容均表明驿路交通在传递政令、物资等方面服务于国家治理，正确。 C.诗句聚焦驿路功能，未体现民生相关内容，错误。 D.表格诗句中没有关于安史之乱及社会动荡的相关表述，错误。 故选B项。 4. 元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（ ） A. 反映了城市经济的繁荣 B. 体现了多元文化的融汇 C. 得益于市民阶层的兴起 D. 受到了儒学复兴的影响 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。散曲融合“宋词”（汉族文学）与“北方各民族乐曲”，且语言中使用方言、俚语，明显体现了汉族与少数民族文化的交融，B项正确；城市经济繁荣确实推动市民文化发展（如宋词、元曲），但题干未提及城市商业、市民消费等经济层面的内容，而是强调文化元素的融合，排除A项；市民阶层兴起是元曲发展的社会基础，但题干未直接涉及市民阶层的需求或推动作用，而是侧重文化元素的来源与融合，排除C项；儒学复兴运动兴起于唐朝，时间不符，排除D项。故选B项。 5. 清代《四库全书》对某一著作有如下一段评论：“以四时不正之气发为瘟疫，其病与伤寒相似而迥殊。误作伤寒治之，多死。古书未能分别，乃著论以发明之。······（从此以后）瘟疫一证始有绳墨之可守，亦可谓有功于世矣。”该著作（ ） A. 奠定了中医临床学的基础 B. 记载了青蒿对疟疾的治疗作用 C. 集古代中药学知识之大成 D. 提出了传染病源“疠气”致病说 【答案】D 【解析】 【详解】A.奠定中医临床学基础的是东汉张仲景的《伤寒杂病论》，与题干“古书未能分别（瘟疫和伤寒）”的描述矛盾，错误。 B.记载青蒿对疟疾治疗作用的是东晋葛洪的《肘后备急方》，不符合题干区分瘟疫与伤寒的核心内容，错误。 C.集古代中药学知识之大成的是明代李时珍的药物学著作《本草纲目》，与题干瘟疫论治的主题不符，错误。 D.明代吴有性（吴又可）所著《温疫论》，首次提出传染病源“疠气”致病说，明确区分瘟疫与伤寒，奠定了温病学说的基础，完全符合题干描述，正确。 故选D项。 6. 下图1849-1874年清朝赴秘鲁的人口统计图，下图可用于说明（ ） A. 洋务运动导致了移民激增 B. 清政府主动开放对外移民 C. 列强经济侵略方式的转变 D. 清政府统治危机不断加深 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1849-1874年清朝（中国）。由图表可知，1849-1874年清朝赴秘鲁的人口，逐年递增，且在1865-1869年之后，增速更快，结合所学可知，这一段时间清政府经历了第二次鸦片战争，列强侵华程度加深，清政府统治危机不断加深，D项正确；洋务运动主要是19世 60 - 90年代清政府开展的自强求富运动，侧重于工业、军事、教育等方面的近代化探索 ，与赴秘鲁移民数量变化无直接因果联系，移民激增并非由洋务运动导致，排除A项；晚清时期，中国对外移民大多是在列强强迫、欺诈等手段下发生的，如西方殖民者掠卖华工，清政府并非主动开放对外移民，排除B项；1895年甲午战后，签订《马关条约》，允许日本在中古开设工厂，标志着列强对中国的经济侵略方式由商品输出转为资本输出，与题干时间不符，排除C项。故选D项。 7. 辛亥革命后，“代议制度，又因选举不良，丧失人民之信仰。欧战既停，俄国社会革命忽而实现，世界所流行之新思想，乃如潮而至……必欲用科学研究之方法，别开生面，解决人类社会最重要之问题”。该段时评集中反映出当时中国（ ） A. 封建专制势力的复辟 B. 议会政治体制的崩溃 C. 社会主义革命的推进 D. 思想文化革新的兴盛 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料及所学可知，辛亥革命后代议制因选举不良丧失人民信仰，欧战结束和俄国革命带来新思想浪潮，强调用科学方法解决社会问题，这反映了新文化运动时期各种新思潮如西方民主科学思想、和平主义思潮、马克思主义、无政府主义等“世界所流行之新思想”，“乃如潮”涌入中国，推动思想解放和文化革新兴盛，D项正确；“封建专制势力的复辟”，即复辟帝制，仅与题目“代议制度”有关，并非该段时评集中反映的内容，排除A项；宋教仁案的发生、二次革命的失败和袁世凯复辟帝制等一系列事件，表明了建立议会政治的失败，但这并不意味着“议会政治体制崩溃”，排除B项；“社会主义革命”在我国主要指1953~1956年的社会主义改造，而辛亥革命后至新中国建立前为资产阶级民主革命时期，排除C项。故选D项。 8. 抗战时期，“前凉”政权（两晋时期据有河西地区）受到史学界关注。陈寅恪撰写《隋唐制度渊源略论稿》，表彰自中原迁入河西的诸儒为保存传统文化作出贡献。身居北平的陈垣给学生讲授《开元释教录》，赞扬前凉政权奉晋朝正朔，坚守气节。二陈对前凉政权的称许体现（ ） A. 历史阐释的不断更新 B. 学者深厚的家国情怀 C. 统一战线的重要意义 D. 中华文化的博大精深 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：抗战时期的中国。根据材料及所学可知，前凉政权（两晋时期）地处河西，在中原动荡时仍维系汉文化传统，象征战乱中文化的延续性。陈寅恪强调“中原诸儒保存文化”，暗喻抗战中知识分子对中华文化的坚守；陈垣突出“奉正朔、守气节”，以古代政权的忠诚影射中国对抗战的不屈精神。由此可见，陈寅恪与陈垣借前凉政权的历史形象，以“文化存续”与“政治气节”为切入点，将史学研究与民族救亡结合，彰显了知识分子以史育人、捍卫家国的精神担当，B项正确；二人的研究未提出新的史学理论或颠覆传统解读，而是借历史事件传递现实关怀，并非 “阐释更新”，排除A项；抗日民族统一战线侧重政治与军事合作，而题干未涉及国共合作或阶层联合，仅体现文化层面的精神号召，排除C项；材料核心并非强调文化本身的丰富性，而是学者通过历史叙事强化民族认同感，排除D项。故选B项。 9. 1950年春，江苏高邮爆发血吸虫病，四千余人急性感染。国家随即成立中央血防领导小组，发动数百万群众参与灭螺行动，病情逐步得到有效控制，成为新中国公共卫生史上的标志性事件。这一事件（ ） A. 彰显新政权治理效能优势 B. 适应了社会主义改造需要 C. 超越了当时生产力发展水平 D. 基本建立了完善的卫生体系 【答案】A 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，新政权能快速统筹全国力量、发动群众应对突发公共卫生事件，有效控制疫情，充分体现了其治理效能的优势，A项正确；社会主义改造开始于1953年，题干时间为1950年，时间不符，且疫情防控与社会主义改造无直接关联，排除B项；疫情防控是依托政权的组织能力开展的公共卫生工作，并未超越当时的生产力发展水平，排除C项；“基本建立完善的卫生体系”表述错误，这一事件只是新中国公共卫生工作的一个标志性成果，当时全国卫生体系仍处于建设初期，尚未完善，排除D项。故选A项。 10. 下图为1990年到2012年中国私人汽车拥有量统计图，图中数据反映出（ ） A. 私人汽车成为主要交通出行工具 B. 汽车制造业成为新型支柱性产业 C. 人民群众对自驾游兴趣日益增长 D. 市场经济改革推动了交通现代化 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1990年到2012年（中国）。结合所学，1992年中共十四大上，我国提出经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，通过市场化改革,可以吸引更多的投资，拓宽资金来源，促进交通运输业的发展，推动整个国民经济的发展，故出现材料中的现象，中国私人汽车拥有量不断增多，D项正确；材料未涉及其它交通出行工具，无法得出私人汽车成为主要交通出行工具，排除A项；材料的主旨信息并非是汽车制造业的影响力，排除B项；私人汽车拥有数量的增多的根本原因是生产力发展下，人民收入水平的提高，并非仅是自驾兴趣的增长，排除C项。故选D项。 11. 约公元前2千纪初起的印欧人迁徙，将战车、马匹和青铜技术带入南亚、西亚与欧洲，并形成梵语、波斯语、希腊语等语言的共同根源。这表明（ ） A. 人类迁徙是区域文化交融的重要动力 B. 地理隔离必然导致文明独立发展 C. 军事征服是古代文化交流的唯一途径 D. 自然灾害是族群迁徙的根本原因 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料及所学可知，印欧人迁徙作为人类迁徙的典型案例，其带来的技术传播和语言共性形成，本质上是迁徙行为促进区域文化互动、交融的证明，A项正确；历史上，即使存在地理隔离，文明仍可通过迁徙、贸易等方式交流（如题干中的印欧人迁徙跨越地理阻隔），且“独立发展”与题干中文化交融的事实矛盾，排除B项；文化交流的途径包括迁徙、贸易、战争等，题干中文化交融的直接原因是“迁徙”而非“军事征服”，排除C项；题干未提及“自然灾害”与迁徙的关联，排除D项。故选A项。 12. 6世纪，拜占庭历史学家普罗柯比在《战史》中记载了拜占庭与波斯、汪达尔、哥特的战争。他在书中模仿修昔底德“普拉提亚之围”“雅典瘟疫”等纪事，其文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是“修昔底德式”的。这表明作者（ ） A. 创新历史编纂体裁 B. 注重史料整理分析 C. 继承古典著史传统 D. 借鉴东方史学成果 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：6世纪（拜占庭帝国）。根据材料“他在书中模仿修昔底德‘普拉提亚之围’‘雅典瘟疫’等纪事，其文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是‘修昔底德式’的。”并结合所学可知，修昔底德的求真务实精神和历史叙事技巧，使其成为西方史学史上的重要人物，他的作品至今仍是历史学和政治学研究的宝贵资源，奠定了西方历史著作的通用体裁，对后世的历史叙述体著作产生了深远影响，材料中拜占庭历史学家普罗柯比在修史的过程中，模仿修昔底德的文笔、修辞技巧等著史方法，可见其继承古典著史传统，C项正确；材料的主旨是作者对古典著史传统的继承，并非创新，排除A项；材料未涉及史料整理分析的内容，排除B项；修昔底德是古希腊历史学家、文学家，作者并未借鉴东方史学成果，排除D项。故选C项。 13. 在美洲殖民地社会，黑奴普遍信仰基督教，但在一些教堂中，常常可见非洲的神灵与圣徒并列一起接受膜拜；做礼拜时，黑人也会举行敲鼓、跳舞和祭牲等传统仪式。这可用来说明当地（ ） A. 种族隔阂难以逾越 B. 移民文化逐渐形成 C. 黑人融入主流社会 D. 宗教改革迫在眉睫 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中“在美洲殖民地社会，黑奴普遍信仰基督教”，不同种族信仰相同的宗教，这说明种族隔阂可以被突破，错误。 B.题干反映了美洲殖民地的黑奴，在接受了来自欧洲的基督教信仰的同时，依然保留了非洲本土的信仰传统与仪式，两种不同文化融合，推动了美洲殖民地新的移民文化形成，正确。 C.美洲殖民地黑奴处于被奴役地位，材料也无法反映黑人已经融入白人主导的主流社会，错误。 D.材料反映的是不同文化的融合，与欧洲宗教改革无关，错误。 故选B项。 14. 13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书（部分作品如下表）。他们的编写工作（ ） 书名 篇幅 内容 《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类 《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史 《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识 A. 促进西欧文化的传承发展 B. 开启理性和科学的时代 C. 冲击宗教伦理的主导地位 D. 顺应资本主义发展需要 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：13世纪（法国）。据材料“13世纪法国神职人员樊尚及其助手整理百科全书，内容涵盖科学、历史和自然知识”和所学知识可知，中世纪教会是文化传承的主要载体，神职人员系统整理知识的行为客观上促进了西欧文化的保存与发展，A项正确；据所学知识可知，理性和科学时代的开启是自然科学和启蒙运动发展的结果，与13世纪时间不符，排除B项；据材料可知，编写者本身是神职人员，其工作仍以宗教框架为基础，并未体现对宗教伦理的冲击，排除C项；据所学知识可知，资本主义发展需要的新文化特征在14世纪后才逐渐形成，与材料时间不符，排除D项。故选A项。 15. 据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见（ ） A. 适时反思成就南亚全境统一 B. 官方文献含有统治者认识转变的内容 C. 维护君主专制应该神化王权 D. 历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：古代（印度）。据材料“阿育王在征服羯陵迦后转向道德宣传，认为战争中的屠杀和俘虏是残忍罪行”和所学知识可知，材料直接反映了统治者通过官方诏令表达对武力征服的反思和道德观念的转变，B项正确；据所学知识可知，阿育王并未实现南亚全境统一（如南端泰米尔地区未征服），排除A项；据材料可知，诏令强调道德而非神化王权，排除C项；据所学知识可知，历史研究需多元互证，碑刻铭文仅是史料类型之一，排除D项。故选B项。 16. 随着城市化的发展20世纪20年代，美国洛杉矶市中心的居民向郊区搬迁的现象剧增。促成这一变化的因素有（ ） A. 新式交通工具得到广泛使用 B. 联邦政府在郊区兴建大批住宅 C. 劳动者的收入得到法律保障 D. 大型国有企业多位于城市郊区 【答案】A 【解析】 【详解】A.20世纪20年代，第二次工业革命已经完成，汽车等新式交通工具在美国得到广泛普及，大大降低了通勤的时间成本，让居民可以搬到环境更好的郊区居住，仍能到市中心工作，因此推动了人口向郊区搬迁，正确。 B.20世纪20年代美国推行自由放任的经济政策，联邦政府并未出面在郊区大规模兴建住宅，错误。 C.劳动者收入获得法律保障是1933年罗斯福新政之后劳工立法的成果，时间不符，错误。 D.美国以私有制经济为主体，不存在大量大型国有企业，不符合美国基本经济特征，错误。 故选A项。 二、非选择题（本大题共4小题, 17题8分, 18题8分, 19题24分, 20题12分,共 52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “下江人”主要指抗日战争时期由上海、江浙等地迁移到重庆等西南大后方的移民群体。1937年以来，上海、江浙等地相继沦陷，大批民众向西南地区内迁。随着移民的到来，重庆的下江馆子乘时崛起，苏州、常州式的小馒头、汤包成为常见的食物。街头“市招飘展，不书南京，即书上海”“南北方言，溢洋于耳”，本地人的方言也多了些国语味道。下江人穿西装旗袍、涂口红等时髦装扮也受到追捧。重庆因下江人的迁入，在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展，逐步形成“小上海”风格。随着本地人与下江人不断接触，他们追求婚姻自由、男女平等，共同投身于抗战和大后方建设。 ——摘编自《张恨水说重庆》等 （1）根据材料，指出“下江人”移民的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明“下江人”移民重庆的积极作用。 【答案】（1）特点：来源地域集中；群体构成多元；文化先进性显著；迁移方式以水路为主。 官方答案：江浙沿海向内陆迁移；带来饮食、方言、服饰方面变化（对社会影响大）；移民规模大/人口多。 （2）积极作用：推动了经济工业化与产业升级；促进了文化教育繁荣；革新了社会风俗与生活方式；加速了城市现代化建设；增强抗战凝聚力。 官方答案：丰富饮食、方言、服饰等文化；推动交通等基础设施建设；促进观念革新与思想解放；推动大后方建设（注意：写三线建设/开发大西北等史实性错误不给分）；保障抗战；促进西南地区经济发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是近代中国。特点：根据材料“主要指抗日战争时期由上海、江浙等地迁移到重庆等西南大后方的移民群体”可知，来源地域集中；根据材料“1937年以来，上海、江浙等地相继沦陷，大批民众向西南地区内迁”再结合所学可知，群体构成多元；根据材料“下江人穿西装旗袍、涂口红等时髦装扮也受到追捧”“重庆因下江人的迁入，在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展”可知，文化先进性显著；根据材料“下江人”结合所学可从上海、江浙和重庆的地理位置和交通方式可知，迁移方式以水路为主。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是近代中国。积极作用：根据材料“在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展”可知，推动了经济工业化与产业升级；根据材料“随着本地人与下江人不断接触，他们追求婚姻自由、男女平等”可知，促进了文化教育繁荣；根据材料“下江人穿西装旗袍、涂口红等时髦装扮也受到追捧。重庆因下江人的迁入，在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展，”可知，革新了社会风俗与生活方式；根据材料“在市政、交通等现代化建设方面有了较大发展”可知，加速了城市现代化建设；根据材料“共同投身于抗战和大后方建设”可知，增强抗战凝聚力。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古波斯《贝希斯敦铭文》和《希罗多德历史》有关平定公元前522年“高墨达叛乱”的记述如下表。 大流士王说：高墨达夺走的王国，自古以来就是我们家族的。在我没有来到之前，没有一个人敢对高墨达采取行动。我带领少数人杀死了高墨达和他最主要的追随者。我从他手中夺回了王国，神佑我成了国王。我杀死高墨达时，有六个波斯人作为我的支持者一起协力行动。 ——摘录自《贝希斯敦铭文》 高墨达统治了七个月。欧塔涅斯找来地位极高，被他视为最可信任的两个波斯人。他们各自去找自己最信任的波斯人帮忙，凑齐了六人。此时大流士来到苏萨，六位波斯人决定让他也参与此事。他们杀死了高墨达并割下了他的首级。六个人商量选立国王。大流士成为国王。 ——摘录自《希罗多德历史》 （1）比较上述两种史料，概括二者所记内容的不同点。 （2）利用两种史料所记内容的共同点，对“高墨达叛乱”进行探究。 【答案】（1）不同点：大流士或其他六人在平定高墨达叛乱中的地位和作用；大流士成为国王的途径。 （2）探究：高墨达发动叛乱，夺取了波斯政权；大流士参与了平定高墨达叛乱；叛乱被平定后大流士成为波斯国王；高墨达叛乱是波斯历史上的重大事件，产生了重要影响。 【解析】 【小问1详解】 不同点：据材料“我带领……主要的追随者”“我杀死高墨达······一起协力行动”可知，大流士是主导者，其他六人是被动辅助者；据出于第三方叙述的立场《希罗多德历史》“此时······决定让他也参与此事”可知，其他六人是初始发起者，大流士是后加入的参与者；由此从核心领导者的角色定位角度分析可得，大流士或其他六人在平定高墨达叛乱中的地位和作用；据材料“高墨达……我们家族的”“我……神佑我成了国王”可知，大流士称王是恢复家族正统和神的意志；据材料“六个人商量······国王”可知，大流士成为国王合法性完全来自平叛同伴的集体认可；由此从称王结果的合法性来源的维度分析可得，大流士成为国王的途径。 【小问2详解】 探究：据材料“高墨达夺走······家族的”“高墨达统治了七个月”基于两种史料对高墨达非法掌权的共同暗示可知，高墨达发动叛乱，夺取了波斯政权；据材料“我杀死高墨达······一起协力行动”“此时······决定让他也参与此事”基于两种史料对大流士平叛行为的共同记载可知，大流士参与了平定高墨达叛乱；据材料“我······神佑我成了国王”“六个人······大流士成为国王”基于两种史料对平叛后政权归属的共同记载可知，叛乱被平定后大流士成为波斯国王；最后结合以上政权更迭的事实与影响统治格局的逻辑可推导出，高墨达叛乱是波斯历史上的重大事件，产生了重要影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 交通建设是国家稳定的重要保障，受中国历代统治者的重视。他们致力于：建设四通八达的水陆交通基础设施，如秦始皇动用几百万人修建了以咸阳为中心的交通网；制定旨在规范人们行为的交通法规，如唐太宗颁行了体现“避贵避长、避重避来”等原则的《仪制令》；创制和改进便于出行的车、舟等交通工具，如宋代能造坐卧仄靠可随意调适的“安车”等。另外，他们广设驿站，将其服务管理作为地方官政绩考核目标之一，要求其定期检查修缮馆舍，使客人能“顿则有供帐，饥渴则有饮食”：还在交通要冲之处建关设卡，“以察奸匿”，并建立防范客人生命财产损失的机制和旅途事故善后预案等。这些祖先留下来的遗产，对于当今的交通管理有诸多值得借鉴之处。 ——摘编自陆文熙、陆铭宁《古代中国政府的交通建设与管理》等 材料二 1871年以来，德国交通建设不断发展。19世纪末，国有化改革在德国各铁路公司铺开，至一战前，德国铁路总长度6万多公里，居世界第二，南私人所有的铁路占比不到10%。1932年，德国建成世界上第一条高速公路，之后，新上台的纳粹党不断扩大高速公，路修建规模，以满足战备需求至20世纪下半叶，公路已成为其最主要的交通运输方式。二战后，德国机场建设也进入快速发展阶段。另外，德国是欧洲内河航道最稠密的国家，其中人工运河1800多公里，占内河航道总长的25%。1998年，基于一体化理念，德国成立联邦交通、建设与住房部，这意味着其将综合交通运输体系与城市、乡村的建设更紧密地联系在一起。 ——摘编自李聪、王显光《德国交通管理体制变迁及特点》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国交通建设与管理的特点并分析其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出1871年以来德国交通建设的成就并分析其原因。 （3）综合上述材料，围绕“交通建设与国家安全”，谈谈你的认识。 【答案】（1）特点：统治者重视；基础设施建设规模大；法规制度规范细致；交通工具不断创新；驿站管理严格；关卡与防范机制健全。 影响：加强了中央集权，巩固了统治；促进了区域间经济文化交流；推动了商业发展；保障了出行安全和便利；为后世交通建设与管理提供了借鉴。 （2）成就：铁路国有化程度高，铁路里程长；高速公路建设起步早且规模大；机场建设发展迅速；内河航道稠密，人工运河占比高；形成综合交通运输体系。 原因：国家统一，为交通建设提供了稳定环境；两次工业革命的推动，技术进步；战争需求的刺激，如一战、二战及纳粹备战；一体化理念的影响。 （3）认识：交通建设是国家安全的重要保障，合理的交通布局和完善的交通体系有助于加强国家的统一和稳定；交通建设应与国家发展战略相适应，不同时期的交通建设重点要根据国家安全需求进行调整；交通建设需综合考虑经济、政治、军事等多方面因素，实现交通建设与国家安全的良性互动。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是古代（中国）。根据材料一“交通建设是国家稳定的重要保障，受中国历代统治者的重视”得出，统治者重视；根据材料一“建设四通八达的水陆交通基础设施，如秦始皇动用几百万人修建了以咸阳为中心的交通网”得出，基础设施建设规模大；根据材料一“制定旨在规范人们行为的交通法规，如唐太宗颁行了体现‘避贵避长、避重避来’等原则的《仪制令》”得出，法规制度规范细致；根据材料一“创制和改进便于出行的车、舟等交通工具，如宋代能造坐卧仄靠可随意调适的‘安车’等”得出，交通工具不断创新；根据材料一“他们广设驿站，将其服务管理作为地方官政绩考核目标之一”得出，驿站管理严格；根据材料一“还在交通要冲之处建关设卡，‘以察奸匿’，并建立防范客人生命财产损失的机制和旅途事故善后预案等”得出，关卡与防范机制健全。 【小问2详解】 本题是特点题、背景题。时空是1871年以来（德国）。根据材料二“19世纪末，国有化改革在德国各铁路公司铺开，至一战前，德国铁路总长度6万多公里，居世界第二”得出，铁路国有化程度高，铁路里程长；根据材料二“1932年，德国建成世界上第一条高速公路，之后，新上台的纳粹党不断扩大高速公路修建规模”得出，高速公路建设起步早且规模大；根据材料二“二战后，德国机场建设也进入快速发展阶段”得出，机场建设发展迅速；根据材料二“德国是欧洲内河航道最稠密的国家，其中人工运河1800多公里，占内河航道总长的25%”得出，内河航道稠密，人工运河占比高；根据材料二“1998年，基于一体化理念，德国成立联邦交通、建设与住房部，这意味着其将综合交通运输体系与城市、乡村的建设更紧密地联系在一起”得出，形成综合交通运输体系。 【小问3详解】 本题是认识题。时空是现代（世界）。根据材料一“交通建设是国家稳定的重要保障，受中国历代统治者的重视”得出，交通建设是国家安全的重要保障，合理的交通布局和完善的交通体系有助于加强国家的统一和稳定；根据材料二不同时期德国交通建设的发展阶段不同得出，交通建设应与国家发展战略相适应，不同时期的交通建设重点要根据国家安全需求进行调整；根据材料二“1998年，基于一体化理念，德国成立联邦交通、建设与住房部，这意味着将综合交通运输体系与城市、乡村的建设更紧密地联系在一起”得出，交通建设需综合考虑经济、政治、军事等多方面因素，实现交通建设与国家安全的良性互动。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文化，源远流长，历经数千年的沉淀与积累，其独特的魅力在世界各地留下了深刻的印记。自古以来，中华民族在东亚大陆这片沃土上繁衍生息，孕育了悠久的历史和灿烂的文化。从夏商西周的礼乐文明，到春秋战国的诸子百家；从汉唐盛世的文化交流，到宋元明清的文艺复兴，中华文化不断演进，传承至今，为世界文明贡献了丰富的智慧。在全球化的大背景下，中华文化更肩负起文明互鉴的使命，以更加开放的姿态走向世界，与世界各国共同书写文化交流的新篇章，为构建人类命运共同体贡献力量。 ——张华《文明互鉴与中华文化国际传播》 根据材料并结合所学知识，围绕“中华优秀传统文化”自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例： 论题：中华优秀传统文化蕴含家国情怀与责任担当。 阐释：中华优秀传统文化源远流长，蕴含着深厚的家国情怀与强烈的社会责任担当。屈原“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，为追求理想不懈探索，彰显忧国忧民情怀：戴圣提出修身齐家治国平天下，将个人修养与家国治理紧密相连，体现个人对家庭、国家的责任；《贞观政要》强调任用德行学识之士，反映统治者以贤治国、对国家发展的担当；张载的“为万世开太平”展现士大夫以天下为己任的宏大抱负；黄宗羲的“天下为主，君为客”，批判君主专制，凸显对民众、国家的责任意识。 综上所述，这些言论跨越时空，共同诠释了中华优秀传统文化中家国情怀、责任至上的精神内核，激励着一代代中华儿女为国家繁荣、民族复兴而不懈奋斗。（言之成理即可） （“示例”仅供阅卷参考，其他答案言之成理亦可） 示例： 论题：中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 阐释： 案例1：中华文化蕴含着丰富的道德伦理，如讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等，体现着中华民族评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 案例2：从未中断的中华文化，塑造了中华民族“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”的共同信念，从根本上决定了国家统一是中国核心利益的核心。在统一多民族国家的发展历程中，维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步， 总之，中华文化中“民为邦本、为政以德、隆礼重法、讲信修睦、亲仁善邻”等思想，为新时代治国理政和道德建设提供了有益借鉴（言之成理即可） 【解析】 【详解】本题是开放性试题，需在阅读材料的基础上，围绕“中华优秀传统文化”，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“中华文化更肩负起文明互鉴的使命，以更加开放的姿态走向世界，与世界各国共同书写文化交流的新篇章，为构建人类命运共同体贡献力量”，可知其强调中华优秀文化所蕴含的责任与家国情怀，所以可以拟定论题为中华优秀传统文化蕴含家国情怀与责任担当。也可以根据材料“从夏商西周的礼乐文明，到春秋战国的诸子百家；从汉唐盛世的文化交流，到宋元明清的文艺复兴，中华文化不断演进，传承至今”，可知其强调的是中华民族发展的内在动力是中华文化的传承与发展，所以可以拟定论题为中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 第二步：对提出的论题进行论证，注意史论结合，论证充分，逻辑清晰，表述成文。关于中华优秀传统文化蕴含家国情怀与责任担当这一主题的论证可以不同时期思想家提出的责任与当担的内涵以及产生的影响的角度进行归纳整理，以突出优秀传统文化蕴含的家国情怀与责任当担这一主题。 关于中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力这一主题的论证可从优秀传统文化的内涵对中国价值观念、思维与行为规范、统一多民族国家的进步与发展、维护国家核心利益等角度进行归纳整理，以突出优秀传统文化对中华民族发展的作用这一主题。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，从优秀文化对中华儿女、民族发展的角度和对治国理政与道德建设的角度论证其重要性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $