精品解析：2026届湖北十堰市高三下学期3月调研考试历史试题

十堰市2026年高三年级3月调研考试历史 本试题共6页，19题，均为必考题。全卷满分100分。考试用时75分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的卷面整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 湖北潜江林鸟台遗址是距今约8500年的彭头山文化遗存，其出土的陶器组合与湖南澧县八十垱遗址的文化特征高度相近，三足器的制作传统中亦可见中原贾湖文化的相关因素，该遗址中同时发现了稻作农业与采集狩猎并存的生业经济形态。这一考古发现可用于说明（ ） A. 黄河与长江流域文明起源具有同步性 B. 新石器时代中期已形成南稻北粟生产格局 C. 中华早期文明呈现多元一体发展态势 D. 新石器时代中期已出现跨区域的文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中呈现了长江流域两处遗址的文化关联，也体现出与中原文化的联系，没有对黄河与长江流域文明起源的时间先后进行对比，无法说明同步性，错误。 B.材料反映出该遗址存在稻作农业与采集狩猎并存的生业经济形态，没有涉及粟作农业的相关遗存，不能体现南稻北粟的生产格局，错误。 C.材料体现了不同区域文化间的相似性与影响，并未展现多元文化汇聚融合、走向一体的发展态势，错误。 D.湖北潜江林鸟台遗址陶器与湖南澧县八十垱遗址特征相近，三足器制作又带有中原贾湖文化因素，反映出新石器时代中期已出现跨区域的文化交流，正确。 故选D项。 2. 北魏农书《齐民要术》除收录《货殖篇》外，还系统记载了地主庄园和富裕农户中的涂瓮、造神曲、白醪曲、笨曲、黄衣、黄蒸及蘖为代表的制曲技术，以及按官方标准酿造的酒工艺。这可用于说明当时（ ） A. 农产品商品化程度显著提升 B. 手工业生产呈专业化发展趋势 C. 南北饮食文化交融进程加快 D. 农副业相结合的生产经营形式 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未提及农产品进入市场流通，无法体现商品化程度提升，错误。 B.材料记载的是庄园、农户的附带生产内容，并非手工业的专业化发展，错误。 C.材料仅涉及北魏（北方）的酿酒技术，未提及南方饮食文化，无法体现南北交融，错误。 D.北魏农书《齐民要术》记载了地主庄园、富裕农户的制曲、官方标准酿酒等工艺，而制曲、酿酒属于农业之外的副业，农书对相关技术的记载，说明当时已存在农副业相结合的生产经营形式，正确。 故选D项。 3. 唐初规定，五品以上官员选任无须考试；六品及以下文官铨选，须经书判、身言、德才等多层考核。开元初，朝廷规定六品以下员外郎（掌六部运转）、御史（掌监察）及拾遗、补阙（掌谏诤）等涉及中枢运转的供奉官亦免试，列名送中书门下审核后敕授。这一调整反映出当时（ ） A. 皇权对核心权力干预的强化 B. 中枢官员选任的使职化特点 C. 士族仍影响政府的人事任免 D. 中书门下人事决策权限强化 【答案】A 【解析】 【详解】A.唐初仅五品以上高官可免考核、由上层授官，开元年间将中枢体系内核心的六品低级官职，也从吏部常规考核铨选，改为最高层审核、皇帝敕授，说明皇权把中枢核心官职的选任权收归自身掌控，反映了皇权对核心权力干预的强化，正确。 B.唐代选官使职化指皇帝临时差遣无正式品阶的职务替代正规官职，材料中员外郎、御史等都是法定正式官职，未体现使职化特点，错误。 C.材料没有提及士族势力对人事任免的影响，不符合题意，错误。 D.门下省仅负责审核，最终是“敕授”（皇帝任命），人事决策权在皇权，而非中书门下，错误。 故选A项。 4. 下图是北宋李公麟《西园雅集图》（后世临摹，局部）。画面描绘了苏轼、黄庭坚、米芾等文士于驸马王诜府邸雅集，或挥毫、或抚琴、或谈禅。该画常被后世视为宋代文人风骨的象征。该画可用于研究当时（ ） A. 市民文化兴盛推动艺术世俗化 B. 崇文国策下士大夫的文化生态 C. 理学思想渗透文人的日常生活 D. 宫廷画院主导文人画创作潮流 【答案】B 【解析】 【详解】A.该画展现的是士大夫精英阶层的雅集，发生在驸马府邸，是高雅文化，与“市民文化”和“世俗化”无关，错误。 B.北宋实行“重文轻武”国策，士大夫地位极高；该画正是展现这一政策下，士大夫阶层形成的独特文化生态——以诗文书画会友、追求精神生活的雅致风尚，正确。 C.理学（程朱理学）虽然兴起于北宋，但此时还处于初创阶段，尚未成为主流意识形态；同时画面中“谈禅”体现的是佛教影响，而非理学，错误。 D.李公麟虽是宫廷画家，但《西园雅集图》描绘的是私人雅集，体现的是“文人画”传统；文人画恰恰是区别于宫廷画院体制的艺术形态，强调个人情志表达，而非院体画的工致富丽，错误。 故选B项。 5. 明朝万历年间，徽州墨商方于鲁率先聘请宫廷画家，按照墨模形制绘制墨品装饰图谱，汇编成《方氏墨谱》，开创了徽墨谱录之先河。其后，同业商人程大约亦效仿此举，不仅增绘更多精美图饰，还邀社会名流撰写墨评，刊印为《程氏墨苑》。这可用于说明当时（ ） ①社会结构重塑 ②宫廷文化主导民间艺术创作 ③商品经济发展 ④文化艺术赋能商业营销运作 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.①明朝万历年间社会结构并未重塑，错误；②徽商聘请宫廷画家是商业营销的手段，并非宫廷文化主导民间创作，错误。 B.③正确；②民间艺术创作并非由宫廷文化主导，错误。 C.③明朝万历年间商品经济繁荣，徽商为了提升墨品竞争力、扩大销售，专门制作墨谱，正是商品经济发展、商业竞争加剧的体现，正确；④徽商通过聘请画家绘制图谱、邀请名流撰写墨评，将文化艺术与商业营销结合，用文化提升商品附加值，正确。 D.④正确；①明朝万历年间社会结构并未重塑，错误。 故选C项。 6. 清朝前期，中俄签订的章程文本加盖的是理藩院和枢密院印信。鸦片战争后，《南京条约》加盖皇帝“敕命之宝”之印，并与英国国玺的文本互换生效。这一变化反映了当时中国（ ） A. 外交体制的被动近代化 B. 传统天下观的根本性动摇 C. 国家外交决策权的上移 D. 国家主权平等观念的萌芽 【答案】A 【解析】 【详解】A.清朝前期与俄国签约时加盖理藩院、枢密院印信，仍以传统藩属关系处理对外事务；鸦片战争后《南京条约》加盖皇帝“敕命之宝”并与英国国玺互换，表明中国开始采用近代国家间条约形式，是在西方冲击下被动调整外交体制的体现，正确。 B.“根本性动摇” 程度过重，材料仅体现外交文书与用印变化，无法说明天下观彻底改变，错误。 C.材料中《南京条约》加盖皇帝印信，表明外交事务上升至最高决策层面，但此前与俄国签约也需朝廷批准，无法得出“决策权上移”的结论，错误。 D.国家主权平等观念在近代中国经历了长期演变过程，鸦片战争后尚未形成明确的主权平等意识，且材料中皇帝印玺与英国国玺互换，更多体现形式上的对等，而非主权平等观念的自觉萌芽，错误。 故选A项。 7. 中国共产党成立之初，“团结”被塑造为服务于多阶级联合的革命性政治概念；国民革命初期，“团结”的内涵从群体团结拓展至国民团结、民族团结；国民革命后期，“团结”的内涵成为区分敌我的意识形态工具，呈现出对外排他、对内同质的特征。这一演变反映出中国共产党（ ） A. 在实践中不断深化革命认知 B. 革命斗争目标发生实质性转变 C. 开始尝试构建自身革命话语 D. 注重统一战线中的领导权意识 【答案】A 【解析】 【详解】A.中共建党到大革命不同阶段，“团结”内涵随革命形势不断调整变化，体现党在实践推进中逐步深化对革命任务、阶级关系的认知，正确。 B.此阶段反帝反封建的革命核心目标并未发生实质性转变，表述不符史实，错误。 C.“开始构建革命话语”时间过早，建党之初已有相关话语体系，不能用“开始”概括，错误。 D.材料围绕“团结”概念内涵演变展开，未体现争夺统一战线领导权的相关内容，错误。 故选A项。 8. 20世纪40年代初，陈寅恪考据隋唐文物制度，并指出吾民族文化可“维系国脉于不坠”；钱穆在《国史大纲》中强调国人应对本国历史秉持“温情与敬意”，以认识民族文化的“光辉与价值”。由此可知，当时两位史学家进行史学研究的突出特征是（ ） A. 经世致用、资鉴时政 B. 考据求真、还原史事 C. 考镜源流、整理国故 D. 以史护国、以学存魂 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料侧重借史学守护民族文化与精神内核，并非以史学解决现实政务问题，不符合经世致用内涵，错误。 B.考据只是研究手段，并非二人想要凸显的核心目的，未贴合时代精神内核，错误。 C.整理国故是近代早期学术潮流，并非40年代抗战背景下二人史学研究的突出特征，错误。 D.40年代正值抗日战争艰难时期，二人借考据与史学阐释民族文化价值，以史学凝聚民族精神、守护国魂，体现以史护国、以学存魂，正确。 故选D项。 9. 1950年5月，中共中央提出“发扬正确的劳动态度”的口号，教育青少年“热爱劳动”。1954年4月，教育部强调要“使学生树立社会主义的劳动观点”，并认识到社会主义是由千千万万的人民用劳动创造的，一切劳动都是光荣的。由此可知，新中国成立初期的教育（ ） ①服务于国家意识形态构建的需要 ②体现了马克思主义教育思想内涵 ③有利于巩固人民政权的社会基础 ④核心目标是保障社会主义工业化 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①新中国成立初期，通过提出“热爱劳动”“社会主义劳动观点”，核心是通过教育向青少年灌输社会主义核心价值观，强化社会主义意识形态的认同，符合当时国家政权建设的需求，正确；②马克思主义认为劳动是创造价值、推动社会发展的根本，强调教育与生产劳动相结合。题干中“社会主义是千千万万人民用劳动创造的”“一切劳动都是光荣的”，契合马克思主义劳动观与教育思想，正确；③劳动教育让民众（尤其是青少年）认同社会主义制度，增强对新政权的归属感与支持，夯实政权的社会根基，符合建国初期巩固统治的现实需求，正确。 BCD．④“一五”计划（1953-1957）才是社会主义工业化的起步阶段。题干时间对应的核心是巩固政权、统一思想，而非直接服务于工业化，错误。 故选A项。 10. 下面是1980～2016年我国农民主要收入构成占比变化的相关数据。由此可知（ ） 年份 工资性收入占比（%） 经营净收入占比（%） 财产净收入占比（%） 1980 8.1 91.9 0.0 1990 20.8 78.3 0.9 2000 32.3 65.6 2.1 2010 44.5 51.8 3.7 2016 49.8 47.0 3.2 ——数据来源：《中国住户调查年鉴2017》相关表格整理 A. 市场化改革决定农民的收入结构 B. 城乡要素配置失衡制约农民增收 C. 农民收入来源呈多元化发展趋势 D. 农村产业结构调整成效较为显著 【答案】C 【解析】 【详解】A.市场化改革是影响收入结构的重要因素，但“决定”表述过于绝对，且图表仅呈现结构变化，无法体现“决定”这一因果关系，错误。 B.图表仅展示农民收入构成的占比变化，未涉及城乡要素配置、增收制约等相关信息，错误。 C.1980年农民收入几乎100%来自经营净收入，2016年工资性收入占比近50%，同时出现财产净收入，收入从单一农业经营向工资、经营、财产等多元来源转变，正确。 D.图表仅反映收入构成，无法直接对应农村产业结构调整的成效，错误。 故选C项。 11. 亚历山大东征埃及后，特地向阿匹斯（埃及重要神祗）献祭，并祭祀当地其他本土神灵，同时前往阿蒙神庙进行祭拜。亚历山大旨在（ ） A. 实现希腊文明对埃及文明的同化 B. 以文明兼容的策略谋求帝国整合 C. 依托神权崇拜构建行省治理框架 D. 借助宗教仪式彰显军事征服霸权 【答案】B 【解析】 【详解】A.亚历山大祭祀埃及本土神灵，体现的是对当地文化的尊重与包容，并非要同化埃及文明，错误。 B.亚历山大尊重并融入埃及宗教传统，通过兼容当地文化的方式缓和征服者与被征服者之间的矛盾，有利于巩固统治、整合帝国，正确。 C.材料仅涉及宗教祭祀活动，未涉及行省治理的具体框架构建，错误。 D.亚历山大祭祀埃及神灵，更多体现对当地文化的尊重，而非彰显军事霸权，错误。 故选B项。 12. 12世纪中期，教会法体系日趋完备，其民事、刑事规范在西欧多地广泛推行，国王常以教会法解决领主间纠纷，甚至在部分地区取代庄园法和习惯法。同时，教会宣扬“教皇有权以涂油礼授予皇帝土地，享有对世俗君主的加冕权与废黜权”。由此可知，中世纪西欧（ ） A. 教权与王权互动推动封建秩序重塑 B. 教会法是世俗社会最高法律规范 C. 教权通过法律与仪式垄断世俗统治 D. 君主权威的合法性源于教会授予 【答案】A 【解析】 【详解】A.中世纪西欧，国王主动采用教会法解决领主纠纷，同时教会宣扬其拥有加冕与废黜君主的权力，表明教权与王权之间既有合作（国王借助教会法）又有博弈（教会干预王权），这种互动关系促进了封建法律体系与统治秩序的重塑，正确。 B.教会法在12世纪中期虽广泛推行，但世俗社会仍存在庄园法、习惯法及日耳曼法，且材料仅提及部分地区取代，不能得出教会法是“最高法律规范”的结论，错误。 C.教权通过教会法和涂油礼等仪式确实对世俗统治有较大影响，但国王依然掌握实际行政和军事权力，世俗统治并未被教会完全垄断，错误。 D.材料中教会宣称有权授予土地、加冕废黜君主，但中世纪西欧君主权威的来源多样，包括血统、军事力量及贵族支持等，并非全部源于教会授予，错误。 故选A项。 13. 早期航海指南的核心内容为环地中海与北海等海域的商贸信息，主要包括商品价格、交易规则等。15世纪末16世纪初，意大利等地出现大量印刷版航海指南，其内容专注于沿岸航行、航位推算、纬度航海与定位等航行技术，并增加了前往非洲西海岸、大西洋深处的新航线。这一变化反映出，当时欧洲（ ） A. 航海技术整合开启大航海时代 B. 传统商路的经济地位迅速衰落 C. 印刷术发展引领航海知识革新 D. 远洋探险成为时代发展新潮流 【答案】D 【解析】 【详解】A.“开启大航海时代”与史实不符——大航海时代的开启已在15世纪末由迪亚士、哥伦布等实践完成，题干仅呈现内容变化，并非“开启”动因；“技术整合”在材料中无体现，仅见技术内容的丰富，错误。 B.材料未涉及传统商路（如地中海商路、丝绸之路）的兴衰对比，也无经济数据支撑“迅速衰落”，错误。 C.印刷术仅为传播载体，材料强调的是内容主题转变（商贸→技术+新航线），而非印刷术“引领”知识革新，因果关系颠倒且夸大作用，错误。 D.材料关键信息“新增非洲西海岸、大西洋深处新航线”与“专注航行技术”，直接体现航海活动从近海贸易转向远洋探索，契合15—16世纪欧洲对外扩张的主流趋势，即远洋探险成为时代发展新潮流，正确。   故选D项。 14. 1905年日俄战争结束后，日本外交官在从美国发回日本的密电中指出：美国总统西奥多·罗斯福希望日本在苏伊士运河以东的亚洲地区，沿用与门罗主义在美洲大陆所倡导的相同方针；这样日本能成为亚洲盟主，并建立以亚洲各国为基础的新国家。这折射出当时（ ） A. 美国支持日本主导亚洲事务 B. 亚洲殖民秩序可能面临调整 C. 日本称霸亚洲时机已然成熟 D. 门罗主义呈现全球扩张态势 【答案】B 【解析】 【详解】A.美国只是出于自身利益暂时利用日本牵制老牌殖民国家，并非真正支持日本主导亚洲事务，美国在亚洲仍有门户开放等利益诉求，不会放任日本独霸亚洲，错误。 B.此前亚洲殖民秩序由英法俄等老牌殖民国家主导，美日的这一利益安排折射出原有殖民秩序存在调整的可能，正确。 C.1905年日本虽战胜俄国，但亚洲仍存在英法等大量老牌殖民列强的势力，日本称霸亚洲的条件远未成熟，错误。 D.门罗主义是美国针对美洲的对外政策，材料仅提及让日本在亚洲采用类似方针，并非门罗主义本身向全球扩张，“全球扩张”的表述不符合史实，错误。 故选B项。 15. 下面是1950～1980年西方七国的出口贸易依存度表（对外贸易总额占国内生产总值比重，单位：%）。由此可知（ ） 美国 日本 联邦德国 英国 法国 加拿大 意大利 1950年 4.29 7.6 11.45 22.97 15.58 21.30 — 1960年 4.88 9.4 20.50 20.00 13.90 17.32 12.92 1970年 5.59 11.3 22.64 22.31 15.80 22.53 17.24 1980年 10.15 14.87 28.55 27.22 21.52 28.26 19.95 ①区域集团化成为核心动能②国际协调与合作的重要性凸显 ③经济全球化进程不断深化④经济多极化助推国际贸易增长 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.①西方七国并非同一区域集团，且材料仅体现出口贸易依存度变化，无法说明区域集团化成为核心动能，①错误。 B.①无材料支撑且西方七国并非区域集团，④表格数据无法体现多极化与贸易增长的因果关系，①④错误。 C.②各国出口贸易依存度普遍上升，意味着各国经济联系日益紧密，国际协调与合作的重要性愈发凸显；③1950—1980年西方七国对外贸易依存度整体持续提高，反映出各国经济相互依赖加深，经济全球化进程不断深化，因此②③，正确。 D.④材料仅呈现出口贸易数据，未涉及经济多极化对国际贸易的推动作用，④错误。 故选C项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第16题14分，第17题14分，第18题15分，第19题12分，共55分。） 16. 【晚明的危机与改革】 材料 （隆庆）皇上嗣登大宝，首下蠲恤之诏，蠲赋一半，国用不足，又边费重大，内帑空乏，不得已差四御史分道督赋，三督御史清理屯监，以致各省库藏空虚，水旱灾伤视民之死而不能赈，两广用兵供饷百出而不能支。臣窃以为天之生财，在官在民，止有此数，伏望皇上轸念民穷，加惠邦本，于凡不急工程、无益征办，一切停免。仍乞敕下吏部，慎选良吏，其守令贤否殿最，惟以守己端洁，实心爱民乃与上考称职，若但善事上官，干理簿书而无实政及于百姓者，虽有才干局止于中考。今俗侈靡，官民服舍俱无限制，外之豪强兼并，赋役不均，花分诡寄，恃顽不纳田粮，偏累小民。内之官府造作，侵欺冒破，奸徒罔利，有名无实，各衙门在官钱粮，漫无稽查，假公济私，官吏滋弊。 ——摘编自张居正《陈六事疏》 （1）根据材料，概括明朝隆庆年间面临的主要危机。 （2）根据材料并结合所学，指出张居正针对“赋役不均，花分诡寄，恃顽不纳田粮”的积弊推行的主要经济举措并简要分析其作用。 【答案】（1）国家赋税减少，财政严重匮乏；土地兼并严重，民生困苦，灾荒无力救济；地方军事压力巨大；吏治败坏，贪腐成风，治理效能低下；社会奢靡，等级秩序混乱。 （2）经济举措：张居正推行一条鞭法，把田赋、徭役及杂税合并征收，按田亩核算，计亩征银，简化税制，统一以白银缴纳，官收官解，减少中间盘剥。 作用：清丈土地，按亩征税，一定程度打击了豪强地主，减轻了小民不合理负担，缓和社会矛盾；扩大赋税征收面，增加国家财政收入，缓解了明中后期的财政危机；赋役征银促进农产品商品化，适应了白银货币化趋势，利于商品经济发展；整顿吏治，有利于稳定社会秩序，提升国家治理能力 【解析】 【小问1详解】 危机：本小题要求概括明朝隆庆年间面临的主要危机，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从国库空虚、吏治腐败、赋役不均、军事压力等角度进行概括。 【小问2详解】 举措：本小问要求指出张居正推行的主要经济举措，结合所学知识可知，张居正在1573年推行一条鞭法试图解决经济积弊，赋役合并，一概折银，官收官解。 作用：本小问要求简要分析其作用，需要结合材料危机及一条鞭法的影响进行归纳，从一条鞭法缓和社会矛盾、张居正整顿吏治，增加国家财政收入，稳定社会秩序、一律折银征收有利于农产品商品化等角度归纳。 17. 【中国近现代城市规划】 材料一 1929年，南京国民政府公布《首都计划》，主张“融合欧美科学原则，保存中国美术优点”。该计划基于地理勘察，明确功能分区：中央政治区位于紫金山南麓，工业区置于长江两岸，商业区在明故宫旧址，文化区设于鼓楼一带，城北增设高级住宅区。规划强调紫金山北地势“居高临下，俯瞰全城，气象尊严”，并提出将主要机关建于中央、其他机构环列两旁的布局，以形成“翼辅拱辰”之势。并建议趁地价低廉时征收土地，增建公园等公共空间。资金筹措采取中央、市政与市民共同负担的模式。 ——摘编自1929年南京国民政府《首都计划》 材料二 新中国成立初期，中央政府提出“将消费城市变成生产城市”，城市规划以“配合生产，厉行节约”为导向。规划实践主要包括两方面：一是北京建设，涉及天安门广场规划及“梁陈方案”（主张在旧城西郊另建行政中心）；二是为配合156项工业项目，在“苏联模式”的基础上，结合当地实际，对西安、兰州等八大城市进行总体规划，形成如包头“联合定点选址、规划适度超前”、兰州“带状组团、人与自然和谐”、沈阳“由内向外、填空补实”、合肥“三翼伸展、田园楔入”、洛阳“脱开旧城建新城”等模式。 ——摘编自王凯等《重大规划项目视角的新中国城市规划史演进》 （1）根据材料一，概括南京国民政府《首都计划》所体现的城市规划理念的特点。 （2）根据材料并结合所学，指出与《首都计划》相比，新中国成立初期城市规划理念的转变，并分析其历史意义。 【答案】（1）理念：①融合中西：主张“融合欧美科学原则，保存中国美术优点”。②功能分区：明确中央政治区、工业区、商业区、文化区、高级住宅区等功能分区。③注重地势与布局：强调紫金山北地势“居高临下，俯瞰全城，气象尊严”，主要机关建于中央、其他机构环列两旁，形成“翼辅拱辰”之势。④关注公共空间：建议趁地价低廉时征收土地，增建公园等公共空间。⑤多元筹资：资金筹措采取中央、市政与市民共同负担的模式。 （2）转变：聚焦工业化建设，厉行节约；围绕工业项目开展多城市规划；结合苏联经验与本土实际创新；服务工业化建设、满足生产发展需求。意义：①将消费城市变成生产城市，适应新中国经济建设需要。②北京建设及对西安、兰州等城市总体规划，促进城市发展。③多种规划模式为城市规划提供经验。 【解析】 【小问1详解】 理念特点：本小问要求概括《首都计划》的城市规划理念，需要根据材料，通过提取关键词、梳理规划内容等方式，全面准确进行概括。根据材料可从中西融合、功能分区清晰、注重地势布局、重视公共空间建设、筹资方式多元等角度进行概括。 【小问2详解】 理念转变：本小问要求指出新中国初期城市规划理念的转变，需要根据材料，通过对比前后规划导向等方式，全面准确进行概括。根据材料可从由注重首都政治风貌转向以生产建设为核心、由单一城市规划转向多城市统筹、借鉴苏联模式并结合国情、服务国家工业化战略等角度进行概括。 意义：本小问要求分析新中国初期城市规划的历史意义，需要结合材料及所学知识归纳。根据材料和所学可从推动城市由消费型转向生产型、服务国家工业化建设、促进内陆城市发展、形成多样化规划模式、为后世城市建设积累经验等角度进行分析。 18. 【近现代“民族自决”】 材料一 1924年，孙中山在阐释《中国国民党第一次全国代表大会宣言》时指出：“自华盛顿会议以来，国际形势……发生了很大变化，中国已经不是从前那个完全被压迫的国家了，中国已经抬头了。所以，本党宣言，对于国内之弱小民族，要扶植他们，使他们能自决自治；对于国外之强暴势力，要抵抗他们，这便是民族主义。”此外，孙中山坚决强调“中国的民族自决，是要把中华民族团结成一个坚固的国族，去抵抗外国的压迫，而不是要把中国分成几十个独立国”。 ——摘编自熊芳亮《从大清到民国：中国民族理论政策的历史变迁》 材料二 一战后，威尔逊总统倡导将民族自决作为处理国际事务的指导原则，但其应用主要局限于处置战败国（如奥匈帝国）的遗产，且常被战胜国的地缘政治利益所左右。1945年《联合国宪章》将“尊重人民平等权利及自决原则”列为主要宗旨。1960年，联合国通过《给予殖民地国家和人民独立宣言》，明确“一切人民均有自决权”，随后设立专门机构推动非殖民化进程。但以美国为首的部分大国，常打着自决权的旗号干涉他国内政，甚至策动分裂主义活动，侵蚀他国主权。 ——摘编自王江波《民族自决权的发展与困境分析》 （1）根据材料并结合所学，比较孙中山倡导的“民族自决”与一战后西方主导的“民族自决”原则的主要差异。 （2）根据材料并结合所学，分析“民族自决”原则在近现代中西方历史中的不同影响，并谈谈你对这一原则的认识。 【答案】（1）差异：孙中山倡导的“民族自决”以国内各民族平等自决自治为核心，强调团结中华民族抵抗外国侵略，维护国家统一；一战后西方主导的“民族自决”原则以战胜国地缘政治利益为导向，常被用于干涉他国内政、分裂他国。 （2）不同影响：孙中山倡导的“民族自决”推动了中国近代民族民主革命，促进国内各民族平等意识觉醒，为维护国家统一和民族独立提供思想基础；一战后西方主导的“民族自决”原则客观上加速了亚非拉殖民地半殖民地的独立进程，但也被大国利用，导致部分国家分裂、动荡。 认识：“民族自决”原则是维护国家主权与民族平等的重要理念，其实施效果取决于是否符合本国国情和人民利益；需警惕以“民族自决”为借口的分裂主义和霸权主义，坚持主权平等和不干涉内政原则。 【解析】 【小问1详解】 差异：本小问可从孙中山和西方主导的“民族自决”强调的核心内容、宗旨等角度进行分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 差异 中国的民族自决，是要把中华民族团结成一个坚固的国族，去抵抗外国的压迫，而不是要把中国分成几十个独立国 中国的民族自决，是要把中华民族团结成一个坚固的国族，去抵抗外国的压迫，而不是要把中国分成几十个独立国→以民族平等自决自治为核心，强调维护国家统一 孙中山倡导的“民族自决”以国内各民族平等自决自治为核心，强调团结中华民族抵抗外国侵略，维护国家统一 常被战胜国的地缘政治利益所左右； 以美国为首的部分大国，常打着自决权的旗号干涉他国内政，甚至策动分裂主义活动，侵蚀他国主权 常被战胜国的地缘政治利益所左右和以美国为首的部分大国，常打着自决权的旗号干涉他国内政，甚至策动分裂主义活动，侵蚀他国主权→以地缘政治利益为导向，并且常用于干涉他国内政、分裂他国 一战后西方主导的“民族自决”原则以战胜国地缘政治利益为导向，常被用于干涉他国内政、分裂他国 【小问2详解】 不同影响：本小问可从孙中山与西方“民族自决”对本国发展与对殖民地影响的角度进行分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同影响 中国的民族自决，是要把中华民族团结成一个坚固的国族，去抵抗外国的压迫，而不是要把中国分成几十个独立国 中国的民族自决，是要把中华民族团结成一个坚固的国族，去抵抗外国的压迫，而不是要把中国分成几十个独立国→有利于民主革命的发展和国家统一与民族独立思想的发展 孙中山倡导的“民族自决”推动了中国近代民族民主革命，促进国内各民族平等意识觉醒，为维护国家统一和民族独立提供思想基础 随后设立专门机构推动非殖民化进程。但以美国为首的部分大国，常打着自决权的旗号干涉他国内政，甚至策动分裂主义活动，侵蚀他国主权 随后设立专门机构推动非殖民化进程。但以美国为首的部分大国，常打着自决权的旗号干涉他国内政，甚至策动分裂主义活动，侵蚀他国主权→一方面有利于半殖民地和殖民地的独立，但也要注意其产生的消极影响 一战后西方主导的“民族自决”原则客观上加速了亚非拉殖民地半殖民地的独立进程，但也被大国利用，导致部分国家分裂、动荡 认识：本小问可从“民族自决”提出的实质角度分析其产生的双重影响概括认识。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 孙中山坚决强调“中国的民族自决，是要把中华民族团结成一个坚固的国族，去抵抗外国的压迫，而不是要把中国分成几十个独立国” 孙中山坚决强调“中国的民族自决，是要把中华民族团结成一个坚固的国族，去抵抗外国的压迫，而不是要把中国分成几十个独立国”→从孙中山提出的“民族自决”的内容看，其理念与实施的效果取决于本国国情和人民利益 “民族自决”原则是维护国家主权与民族平等的重要理念，其实施效果取决于是否符合本国国情和人民利益 但以美国为首的部分大国，常打着自决权的旗号干涉他国内政，甚至策动分裂主义活动，侵蚀他国主权 常打着自决权的旗号干涉他国内政，甚至策动分裂主义活动，侵蚀他国主权→需警惕以其为借口，实行的霸权主义和分裂主义 需警惕以“民族自决”为借口的分裂主义和霸权主义，坚持主权平等和不干涉内政原则 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 联合国教科文组织从七个方面指出了文化多元性的重要性： 一、文化多元性作为人类精神创造性的一种表达，它本身就具有价值。 二、它为平等、人权和自决权原则所要求。 三、如同生物多样性，文化多元性可以帮助人类适应世界有限的环境资源。在这一背景下多元性与可持续性相连。 四、文化多元性是反对政治和经济的依赖与压迫的需要。 五、从美学角度看，文化多元性呈现为一系列不同文化的交融，令人愉悦。 六、文化多元性启迪人们的思想。 七、文化多元性可以储存好的和有用的做事方法，储存这方面的知识和经验。 ——摘编自联合国教科文组织《世界文化报告（1998）——文化、创新与市场》 选取材料中整体或部分内容，围绕“世界文化多元性”，提炼一个论题，并结合世界史相关史实加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】论题：世界文化多元性促进人类文明进步 阐述：古代希腊文化强调人文主义，如苏格拉底“认识你自己”，为西方哲学奠定基础。中国儒家文化倡导“仁”“礼”等思想，影响东亚文化圈。近代欧洲文艺复兴，复兴古希腊罗马文化，宣扬人文主义，推动思想解放，促进文学、艺术、科学发展。同时，美洲印第安文化有其独特的农业（如培育玉米等作物）、建筑（如金字塔）等成就。不同文化相互交流，如阿拉伯人传播东西方文化，中国四大发明传入欧洲，推动欧洲社会变革。文化多元性使人类文明在交流、碰撞中不断创新、进步，各种文化的优点相互借鉴，共同推动人类社会发展。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料如同生物多样性，文化多元性可以帮助人类适应世界有限的环境资源。在这一背景下多元性与可持续性相连”“文化多元性呈现为一系列不同文化的交融”“文化多元性启迪人们的思想”等信息，文化多元性首先能够帮助人类更灵活地适应有限的环境资源，增强文明应对环境挑战的可持续性；其次，不同文化的交融过程能够激发审美愉悦与思想碰撞，产生新的文化成果和智慧结晶；再次，文化多元性能储存多样化的知识、经验和有效的做事方法，为人类解决问题提供更丰富的选择。这些功能共同推动了人类文明在应对挑战、创新发展和经验积累方面的持续进步。因此可以拟定论点为世界文化多元性促进人类文明进步。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从文化独特性贡献、文化交融互鉴、文化创新推动等角度分析，强调世界各民族文化各具特色，为人类文明提供了多元智慧；不同文化之间的交流互鉴激发了思想活力与创造力；文化多元性通过储存多样化知识与经验，为人类应对挑战、实现进步提供了丰富资源。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调文化多元性推动人类社会发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 十堰市2026年高三年级3月调研考试历史 本试题共6页，19题，均为必考题。全卷满分100分。考试用时75分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的卷面整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 湖北潜江林鸟台遗址是距今约8500年的彭头山文化遗存，其出土的陶器组合与湖南澧县八十垱遗址的文化特征高度相近，三足器的制作传统中亦可见中原贾湖文化的相关因素，该遗址中同时发现了稻作农业与采集狩猎并存的生业经济形态。这一考古发现可用于说明（ ） A. 黄河与长江流域文明起源具有同步性 B. 新石器时代中期已形成南稻北粟生产格局 C. 中华早期文明呈现多元一体发展态势 D. 新石器时代中期已出现跨区域的文化交流 2. 北魏农书《齐民要术》除收录《货殖篇》外，还系统记载了地主庄园和富裕农户中的涂瓮、造神曲、白醪曲、笨曲、黄衣、黄蒸及蘖为代表的制曲技术，以及按官方标准酿造的酒工艺。这可用于说明当时（ ） A. 农产品商品化程度显著提升 B. 手工业生产呈专业化发展趋势 C. 南北饮食文化交融进程加快 D. 农副业相结合的生产经营形式 3. 唐初规定，五品以上官员选任无须考试；六品及以下文官铨选，须经书判、身言、德才等多层考核。开元初，朝廷规定六品以下员外郎（掌六部运转）、御史（掌监察）及拾遗、补阙（掌谏诤）等涉及中枢运转的供奉官亦免试，列名送中书门下审核后敕授。这一调整反映出当时（ ） A. 皇权对核心权力干预的强化 B. 中枢官员选任的使职化特点 C. 士族仍影响政府的人事任免 D. 中书门下人事决策权限强化 4. 下图是北宋李公麟《西园雅集图》（后世临摹，局部）。画面描绘了苏轼、黄庭坚、米芾等文士于驸马王诜府邸雅集，或挥毫、或抚琴、或谈禅。该画常被后世视为宋代文人风骨的象征。该画可用于研究当时（ ） A. 市民文化兴盛推动艺术世俗化 B. 崇文国策下士大夫的文化生态 C. 理学思想渗透文人的日常生活 D. 宫廷画院主导文人画创作潮流 5. 明朝万历年间，徽州墨商方于鲁率先聘请宫廷画家，按照墨模形制绘制墨品装饰图谱，汇编成《方氏墨谱》，开创了徽墨谱录之先河。其后，同业商人程大约亦效仿此举，不仅增绘更多精美图饰，还邀社会名流撰写墨评，刊印为《程氏墨苑》。这可用于说明当时（ ） ①社会结构重塑 ②宫廷文化主导民间艺术创作 ③商品经济发展 ④文化艺术赋能商业营销运作 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 6. 清朝前期，中俄签订的章程文本加盖的是理藩院和枢密院印信。鸦片战争后，《南京条约》加盖皇帝“敕命之宝”之印，并与英国国玺的文本互换生效。这一变化反映了当时中国（ ） A. 外交体制的被动近代化 B. 传统天下观的根本性动摇 C. 国家外交决策权的上移 D. 国家主权平等观念的萌芽 7. 中国共产党成立之初，“团结”被塑造为服务于多阶级联合的革命性政治概念；国民革命初期，“团结”的内涵从群体团结拓展至国民团结、民族团结；国民革命后期，“团结”的内涵成为区分敌我的意识形态工具，呈现出对外排他、对内同质的特征。这一演变反映出中国共产党（ ） A. 在实践中不断深化革命认知 B. 革命斗争目标发生实质性转变 C. 开始尝试构建自身革命话语 D. 注重统一战线中的领导权意识 8. 20世纪40年代初，陈寅恪考据隋唐文物制度，并指出吾民族文化可“维系国脉于不坠”；钱穆在《国史大纲》中强调国人应对本国历史秉持“温情与敬意”，以认识民族文化的“光辉与价值”。由此可知，当时两位史学家进行史学研究的突出特征是（ ） A. 经世致用、资鉴时政 B. 考据求真、还原史事 C. 考镜源流、整理国故 D. 以史护国、以学存魂 9. 1950年5月，中共中央提出“发扬正确的劳动态度”的口号，教育青少年“热爱劳动”。1954年4月，教育部强调要“使学生树立社会主义的劳动观点”，并认识到社会主义是由千千万万的人民用劳动创造的，一切劳动都是光荣的。由此可知，新中国成立初期的教育（ ） ①服务于国家意识形态构建的需要 ②体现了马克思主义教育思想内涵 ③有利于巩固人民政权的社会基础 ④核心目标是保障社会主义工业化 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 10. 下面是1980～2016年我国农民主要收入构成占比变化的相关数据。由此可知（ ） 年份 工资性收入占比（%） 经营净收入占比（%） 财产净收入占比（%） 1980 8.1 91.9 0.0 1990 20.8 78.3 0.9 2000 32.3 65.6 2.1 2010 44.5 51.8 3.7 2016 49.8 47.0 3.2 ——数据来源：《中国住户调查年鉴2017》相关表格整理 A. 市场化改革决定农民的收入结构 B. 城乡要素配置失衡制约农民增收 C. 农民收入来源呈多元化发展趋势 D. 农村产业结构调整成效较为显著 11. 亚历山大东征埃及后，特地向阿匹斯（埃及重要神祗）献祭，并祭祀当地其他本土神灵，同时前往阿蒙神庙进行祭拜。亚历山大旨在（ ） A. 实现希腊文明对埃及文明的同化 B. 以文明兼容的策略谋求帝国整合 C. 依托神权崇拜构建行省治理框架 D. 借助宗教仪式彰显军事征服霸权 12. 12世纪中期，教会法体系日趋完备，其民事、刑事规范在西欧多地广泛推行，国王常以教会法解决领主间纠纷，甚至在部分地区取代庄园法和习惯法。同时，教会宣扬“教皇有权以涂油礼授予皇帝土地，享有对世俗君主的加冕权与废黜权”。由此可知，中世纪西欧（ ） A. 教权与王权互动推动封建秩序重塑 B. 教会法是世俗社会最高法律规范 C. 教权通过法律与仪式垄断世俗统治 D. 君主权威的合法性源于教会授予 13. 早期航海指南的核心内容为环地中海与北海等海域的商贸信息，主要包括商品价格、交易规则等。15世纪末16世纪初，意大利等地出现大量印刷版航海指南，其内容专注于沿岸航行、航位推算、纬度航海与定位等航行技术，并增加了前往非洲西海岸、大西洋深处的新航线。这一变化反映出，当时欧洲（ ） A. 航海技术整合开启大航海时代 B. 传统商路的经济地位迅速衰落 C. 印刷术发展引领航海知识革新 D. 远洋探险成为时代发展新潮流 14. 1905年日俄战争结束后，日本外交官在从美国发回日本的密电中指出：美国总统西奥多·罗斯福希望日本在苏伊士运河以东的亚洲地区，沿用与门罗主义在美洲大陆所倡导的相同方针；这样日本能成为亚洲盟主，并建立以亚洲各国为基础的新国家。这折射出当时（ ） A. 美国支持日本主导亚洲事务 B. 亚洲殖民秩序可能面临调整 C. 日本称霸亚洲时机已然成熟 D. 门罗主义呈现全球扩张态势 15. 下面是1950～1980年西方七国的出口贸易依存度表（对外贸易总额占国内生产总值比重，单位：%）。由此可知（ ） 美国 日本 联邦德国 英国 法国 加拿大 意大利 1950年 4.29 7.6 11.45 22.97 15.58 21.30 — 1960年 4.88 9.4 20.50 20.00 13.90 17.32 12.92 1970年 5.59 11.3 22.64 22.31 15.80 22.53 17.24 1980年 10.15 14.87 28.55 27.22 21.52 28.26 19.95 ①区域集团化成为核心动能②国际协调与合作的重要性凸显 ③经济全球化进程不断深化④经济多极化助推国际贸易增长 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 二、非选择题（本大题包括4小题，第16题14分，第17题14分，第18题15分，第19题12分，共55分。） 16. 【晚明的危机与改革】 材料 （隆庆）皇上嗣登大宝，首下蠲恤之诏，蠲赋一半，国用不足，又边费重大，内帑空乏，不得已差四御史分道督赋，三督御史清理屯监，以致各省库藏空虚，水旱灾伤视民之死而不能赈，两广用兵供饷百出而不能支。臣窃以为天之生财，在官在民，止有此数，伏望皇上轸念民穷，加惠邦本，于凡不急工程、无益征办，一切停免。仍乞敕下吏部，慎选良吏，其守令贤否殿最，惟以守己端洁，实心爱民乃与上考称职，若但善事上官，干理簿书而无实政及于百姓者，虽有才干局止于中考。今俗侈靡，官民服舍俱无限制，外之豪强兼并，赋役不均，花分诡寄，恃顽不纳田粮，偏累小民。内之官府造作，侵欺冒破，奸徒罔利，有名无实，各衙门在官钱粮，漫无稽查，假公济私，官吏滋弊。 ——摘编自张居正《陈六事疏》 （1）根据材料，概括明朝隆庆年间面临的主要危机。 （2）根据材料并结合所学，指出张居正针对“赋役不均，花分诡寄，恃顽不纳田粮”的积弊推行的主要经济举措并简要分析其作用。 17. 【中国近现代城市规划】 材料一 1929年，南京国民政府公布《首都计划》，主张“融合欧美科学原则，保存中国美术优点”。该计划基于地理勘察，明确功能分区：中央政治区位于紫金山南麓，工业区置于长江两岸，商业区在明故宫旧址，文化区设于鼓楼一带，城北增设高级住宅区。规划强调紫金山北地势“居高临下，俯瞰全城，气象尊严”，并提出将主要机关建于中央、其他机构环列两旁的布局，以形成“翼辅拱辰”之势。并建议趁地价低廉时征收土地，增建公园等公共空间。资金筹措采取中央、市政与市民共同负担的模式。 ——摘编自1929年南京国民政府《首都计划》 材料二 新中国成立初期，中央政府提出“将消费城市变成生产城市”，城市规划以“配合生产，厉行节约”为导向。规划实践主要包括两方面：一是北京建设，涉及天安门广场规划及“梁陈方案”（主张在旧城西郊另建行政中心）；二是为配合156项工业项目，在“苏联模式”的基础上，结合当地实际，对西安、兰州等八大城市进行总体规划，形成如包头“联合定点选址、规划适度超前”、兰州“带状组团、人与自然和谐”、沈阳“由内向外、填空补实”、合肥“三翼伸展、田园楔入”、洛阳“脱开旧城建新城”等模式。 ——摘编自王凯等《重大规划项目视角的新中国城市规划史演进》 （1）根据材料一，概括南京国民政府《首都计划》所体现的城市规划理念的特点。 （2）根据材料并结合所学，指出与《首都计划》相比，新中国成立初期城市规划理念的转变，并分析其历史意义。 18. 【近现代“民族自决”】 材料一 1924年，孙中山在阐释《中国国民党第一次全国代表大会宣言》时指出：“自华盛顿会议以来，国际形势……发生了很大变化，中国已经不是从前那个完全被压迫的国家了，中国已经抬头了。所以，本党宣言，对于国内之弱小民族，要扶植他们，使他们能自决自治；对于国外之强暴势力，要抵抗他们，这便是民族主义。”此外，孙中山坚决强调“中国的民族自决，是要把中华民族团结成一个坚固的国族，去抵抗外国的压迫，而不是要把中国分成几十个独立国”。 ——摘编自熊芳亮《从大清到民国：中国民族理论政策的历史变迁》 材料二 一战后，威尔逊总统倡导将民族自决作为处理国际事务的指导原则，但其应用主要局限于处置战败国（如奥匈帝国）的遗产，且常被战胜国的地缘政治利益所左右。1945年《联合国宪章》将“尊重人民平等权利及自决原则”列为主要宗旨。1960年，联合国通过《给予殖民地国家和人民独立宣言》，明确“一切人民均有自决权”，随后设立专门机构推动非殖民化进程。但以美国为首的部分大国，常打着自决权的旗号干涉他国内政，甚至策动分裂主义活动，侵蚀他国主权。 ——摘编自王江波《民族自决权的发展与困境分析》 （1）根据材料并结合所学，比较孙中山倡导的“民族自决”与一战后西方主导的“民族自决”原则的主要差异。 （2）根据材料并结合所学，分析“民族自决”原则在近现代中西方历史中的不同影响，并谈谈你对这一原则的认识。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 联合国教科文组织从七个方面指出了文化多元性的重要性： 一、文化多元性作为人类精神创造性的一种表达，它本身就具有价值。 二、它为平等、人权和自决权原则所要求。 三、如同生物多样性，文化多元性可以帮助人类适应世界有限的环境资源。在这一背景下多元性与可持续性相连。 四、文化多元性是反对政治和经济的依赖与压迫的需要。 五、从美学角度看，文化多元性呈现为一系列不同文化的交融，令人愉悦。 六、文化多元性启迪人们的思想。 七、文化多元性可以储存好的和有用的做事方法，储存这方面的知识和经验。 ——摘编自联合国教科文组织《世界文化报告（1998）——文化、创新与市场》 选取材料中整体或部分内容，围绕“世界文化多元性”，提炼一个论题，并结合世界史相关史实加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $