精品解析：四川省德阳市第五中学2025-2026学年高一下学期第一次自主性检测历史试题

德阳五中高2025级2026年春第一次自主性检测历史试题 时间：75分钟 满分：100分 注意事项： 1.答卷前，考生务必得将自己的姓名，班级和准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。 3.回答主观题时，将答案写在答题卡上对应位置，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ卷 一、选择题（每小题3分，共48分） 1. 山西襄汾陶寺遗址的ⅡM22大墓中出土的一对玉神面，与长江中游石家河文化遗址的玉神面造型高度一致，均为蝙蝠状大冠、镂空双眼；墓中还陪葬有完整的公猪下颌骨，其粗壮獠牙与《周礼》记载的“豮豕之牙”相符，象征“修兵止战”。这些发现体现了，中华文明具有（ ） A. 多样性和包容性 B. 开放性和连续性 C. 凝聚性和创新性 D. 统一性和和平性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，山西陶寺遗址与长江中游石家河文化，相距遥远，但玉神面造型高度一致，说明早期中华文明已有统一趋势。公猪下颌骨、獠牙对应《周礼》“豮豕之牙”，象征修兵止战、崇尚和平，D项正确；材料强调的是不同地域文化高度一致，不是多种文化并存、互相包容，排除A项；材料没有体现对外交流（开放性），也没有体现从古至今一脉相承（连续性），排除B项；凝聚性指中华文明内部有向心力、认同感，不同区域的玉神面造型高度一致，反映跨区域的文化认同，是中华文明早期凝聚力的表现。创新性强调文明发展中新的创造，而材料突出不同区域、不同时期文化的相似性，排除C项。故选D项。 2. 在甲骨卜辞中，（帝）原本指代天神，能够主宰气象，支配年成，左右城邑安危、战事胜负与商王的祸福吉凶。晚商时期，该称号被加于先王名号，如帝甲、帝丁、帝乙等。这一变化反映了商代（ ） A. 敬天保民思想的淡化 B. 王权加强的趋势 C. 早期国家的基本特征 D. 宗法制度的成熟 【答案】B 【解析】 【详解】A.敬天保民思想是西周时期提出的，与题干商代时间不符，错误。 B.甲骨卜辞中“帝”原本是天神的专属称号，代表着至高无上的权威和力量，晚商时期将其加于先王名号，意味着商王将自身与具有神性的“帝”联系起来，通过这种方式来神化自己的统治，体现了王权加强的趋势，正确。 C.早期国家的基本特征包括城市的出现、阶级的分化、公共权力的设立、文字的使用等，材料没有涉及早期国家基本特征的相关内容，错误。 D.宗法制度的成熟于西周时期，其核心是嫡长子继承制，时间不符，错误。 故选B项。 3. 战国学术地理与人才分布表 思想流派 地理和人才分布状况 儒家 国籍可确知者55人。其中鲁国35人，齐、卫各5人，陈、宋、楚、吴各一二人，而秦国亦有2人。 道家 有名姓籍贯可考者共15人。其中楚国7人，占一半，齐国3人，魏国3人，宋、郑各1人。 法家 有名姓及籍贯可考者共10人，韩3人，赵、魏、卫各2人，陈楚1人。 兵家 有名姓及籍贯可考者14人，齐、楚各4人，魏、赵、卫各2人。 据表中信息可知，战国时期（ ） A. 思想流派有典型的地域特征 B. 社会主流思想文化初步形成 C. 地理环境影响区域文化交流 D. 各国变法需求影响人才流向 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，儒家主要集中在鲁国，这与鲁国作为周礼文化中心的地位相符，道家以楚国为主，其次是齐、魏，符合楚文化神秘、自然的倾向，法家集中在三晋地区（韩、赵、魏），这与战国变法需求（如商鞅、申不害、李悝等）高度相关，兵家以齐、楚为主，齐国（孙武、孙膑）和楚国（吴起）是军事理论的重要发源地，各学派的地域分布与其思想特点高度相关，A项正确；表中仅列举了儒家、道家、法家、兵家的人才分布，无法直接反映“主流思想文化”是否形成，且战国时期百家争鸣，尚未形成统一的主流思想，汉代儒家才成为主流，排除B项；从表中材料可以看出，诸子思想存在地区上的扩散，说明地理环境并未影响区域文化交流，排除C项；法家与变法需求相关，但表中仅法家部分支持此观点，其他流派（如儒家、道家）的分布与变法需求无直接关联，排除D项。故选A项。 4. 中国民本思想肇始于三代，至春秋战国，从君主到大臣认识到“政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心”，对“民”的认识有了新提高，践行仁政思想、轻刑薄赋、听政于民、与民同乐，民本思想形成了。这源于（ ） A. 儒家思想成为主流 B. 统治者认识的提高 C. 社会动荡和战争频繁 D. 新的生产方式形成 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。民本思想在春秋战国时期形成，源于当时社会经济结构的根本变革，铁器牛耕的推广和井田制的瓦解促使封建土地私有制发展，新兴地主阶级崛起，要求调整统治方式以适应新的生产关系，民本思想正是这一经济基础变化在上层建筑中的反映，D项正确；儒家思想虽提倡仁政，但此时尚未成为主流，其成为主流是汉代“独尊儒术”之后的结果，排除A项；统治者认识的提高是民本思想形成的主观因素，但根本原因在于生产力进步导致的社会经济形态转型，排除B项；社会动荡和战争频繁是春秋战国的时代特征，但并非民本思想产生的根源，当时统治者普遍通过变法以富国强兵，没有采用民本思想治国，排除C项。故选D项。 5. 先秦时期，“五服”指受周王管制的诸侯地区，包括侯、宾、要、荒四外服，而内服则为王畿所在。图1到图2的变化体现了（ ） A. 大一统国家体制的建立 B. 宗法制与分封制的消亡 C. 内地边疆一体化的形成 D. 华夷之辨观念趋于淡化 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦到秦汉时期（中国）。从图 1 西周 “五服” 示意图可知，当时存在众多受周王管制的诸侯地区，周王对地方是间接管理；图 2 秦汉 “五服” 示意图中，主要是郡县（道）制，秦汉通过郡县制实现了对地方的直接有效管理，中央集权加强，这体现了大一统国家体制的建立，A项正确；虽然秦汉时期分封制不再是主要的地方管理制度，但宗法制的一些观念仍在社会中延续，不能说其消亡，排除B项；图中主要体现的是地方行政管理制度的变化，不能直接表明内地边疆一体化形成，排除C项；图中主要体现的是地方行政管理制度的变化，没有关于华夷观念变化的相关信息，无法得出该结论，排除D项。故选A项。 6. 秦朝力求以刑罚取代礼仪，规范社会秩序而未能成功。董仲舒重新高举“以礼治国”的旗帜，提出“君子非礼而不言，非礼而不动……夫礼，体情而防乱者也”，这一主张得到了汉武帝的认同。以上材料主要反映出（ ） A. 统治思想需适应社会治理需要 B. 汉代完全否定秦朝的制度体系 C. 统治者意志决定思想文化方向 D. 法家思想阻碍社会秩序的重塑 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，秦朝的实践证明，“以刑罚取代礼仪”这种统治思想，无法有效规范社会秩序、巩固统治，说明这种思想不适应社会治理需求；汉朝董仲舒提倡“以礼治国”并得到认可，是因为这种思想能够回应社会治理的需要，弥补秦朝“礼崩乐坏”后秩序混乱的问题，借助“礼”来维护等级秩序、稳定社会，A项正确；汉代未完全否定秦朝制度体系，如郡县制、法律体系等被继承发展，排除B项；统治者意志影响思想文化方向，但材料强调社会治理效果对思想选择的重要影响，而非意志单方面决定，排除C项；秦朝以刑罚规范秩序失败不等于法家思想阻碍社会秩序重塑，法家思想在特定阶段有积极作用，排除D项。故选A项。 7. 印章是权力与信用的象征。据统计，曹魏政权赐予周边少数民族首领的官印多达105方，两晋赐予周边少数民族首领的官印至少有235方，远超两汉时期，且官印上普遍有“归义”或者“率善”二字。这可用于佐证魏晋时期（ ） A. 政权更迭加速少数民族封建化 B. 分裂中孕育统一因素 C. 北方游牧族群部落制趋向解体 D. 因俗而治政策的实行 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料信息可知，官印上普遍有“归义”或者“率善”二字，说明周边的少数民族曾经归附于魏晋政权，尤其是西晋完成了短暂的统一，说明魏晋南北朝时期虽然是分裂割据时期，但分裂中孕育统一因素，B项正确；材料主要体现的是中原政权与少数民族首领的政治联系，无法体现部落制趋向解体，排除C项；材料中的“赐印”属于羁縻手段，不同于“因俗而治”，排除D项。故选B项。 8. 鲜卑民族早期信仰属多神崇拜。孝文帝下诏“国家自先朝以来，飨祀诸神，凡有一千二百余处，今欲减省群祀”，但又祭祀帝尧于平阳，祭祀虞舜于广宁，祭祀周文王于洛阳，后“行幸鲁城，亲祠孔子庙”。孝文帝此举旨在（ ） A. 简化祭祀减轻财政负担 B. 借鉴汉族先进礼乐制度 C. 弱化鲜卑民族的文化特性 D. 彰显北魏政权的正统地位 【答案】D 【解析】 【详解】A.孝文帝在减省群祀的同时，新增祭祀尧、舜、周文王、孔子等汉族圣贤，说明其核心诉求并非财政，而是政治合法性，错误。 B.孝文帝学习汉族礼乐，本质是为了服务于政权正统性的构建，错误。 C.孝文帝的核心目标是巩固统治、争取中原认同，而非刻意消灭本民族文化，错误。 D.孝文帝通过祭祀先秦君王、亲自前往鲁城祭祀孔子庙，旨在强调北魏政权与中原文化的紧密联系，从而彰显其政权的正统地位，正确。 故选D项。 9. 下表数据源自《通典卷七·食货典》《文献通考卷十·户口考一》，据表格信息可以推知（ ） 唐时期 户数 唐高祖武德五年（622年） 210多万户 唐太宗贞观十三年（639年） 300多万户 唐高宗永徽三年（652年） 380万户 唐玄宗天宝十三载（754年） 900万户 唐肃宗乾元三年（760年） 290万户 A. 唐朝前期社会经济发展缓慢 B. 社会形势对人口数量有重大影响 C. 唐朝时期南方人口超过北方 D. 两税法推动玄宗时户数较快增长 【答案】B 【解析】 【详解】 根据题干设问，可知这是推断题。时空范围是唐朝时期的中国。从表格中的数据可以看出，唐朝前期户数总体呈增长趋势，但在唐肃宗乾元三年户数大幅减少。唐高祖到唐玄宗时期，社会相对安定，户数增长较快，而安史之乱发生在唐肃宗时期，战乱导致户数急剧下降，这说明社会形势对人口数量有着重大影响，B项正确；唐朝前期户数总体增长，不能得出社会经济发展缓慢的结论，排除A项；表格中并未涉及南方和北方人口的对比，无法推断唐朝时期南方人口是否超过北方，排除C项；两税法是在唐德宗时期实行的，唐玄宗天宝十三载户数的增长与两税法无关，排除D项。故选B项。 10. 唐朝考核官员首重德义、清慎、公平、勤政，对不同部门的官员还要考核相应的专业能力。如高宗时，大理寺丞狄仁杰因“周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者”被评定为“上下”等级。这反映了唐代（ ） A. 官员选拔方式的完善 B. 德才兼顾的考核标准 C. 知人善任的政治风气 D. 礼法结合的法律体系 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料主要涉及的是官员考核，而非官员选拔，不符合题意，错误。 B.材料的核心内容是唐代的官员考核制度，明确要求考核首重道德品行，同时还要考核官员对应岗位的专业能力，体现了德才兼顾的考核标准，正确。 C.材料侧重介绍考核标准，并未体现“知人善任”的用人风气，错误。 D.材料主要围绕官员考核展开，和礼法结合的法律体系无关，错误。 故选B项。 11. 唐中后期京畿乡村普通农民家庭收支情况一览表据表可知，当时当地（ ） 项目 粟 绢（绵）、布 钱 收入 粮食52.2石 绢（绵）2.5匹、布5端 / 支出 夏秋税2.1石、口粮39.5石、其他5.5石 制衣绵6两、制衣布1端3丈 夏秋税钱、榷酒钱2870文、耕牛300文、生产生活用品1322文 盈亏 5.1石 （折合钱4080文） 绢（绵）1.5匹、布3端2丈（折合钱1375文） -4492文 A. 农民生活相对稳定 B. 社会阶层分化加快 C. 赋税改革深得民心 D. 货币经济发展迅速 【答案】A 【解析】 【详解】A.从表格中可以看到，唐中后期京畿乡村普通农民家庭在收入方面有一定数量的粮食、绢（绵）和布。在支出方面，涵盖了夏秋税、口粮、制衣用料、税钱、购买耕牛以及生产生活用品等各项花费。总体来看，粮食和丝织品基本能满足生活需要，说明当时农民生活相对稳定，正确。 B.材料仅呈现了普通农民家庭收支情况，没有涉及其他阶层，错误。 C.材料中没有任何关于人民对赋税改革态度的信息，不能表明赋税改革深得民心，错误。 D.材料只是列举了钱的收支情况，没有与其他时期的对比等内容，错误。 故选A项。 12. 下图为文献中关于唐代藩镇的部分史料。它们可以用来实证（ ） 史料 出处 诸道节度、观察使，以广陵当南北大冲，百货所集，多以军储货贩，列置邸肆，名托军用，实私其利焉 《唐会要》卷86《市》 （唐末，赵在礼）历十余镇，善治生殖货，积财巨万，两京莅藩镇，皆邸店罗列 《旧五代史》卷90《赵在礼传》 （昭义节度使刘从谏）榷马牧及商旅，岁入钱五万缗，又卖铁、煮盐亦数万缗，大商皆假以牙职，使通好诸道，因为贩易 《资治通鉴》卷247 A. 藩镇注重开辟财源以扩大势力 B. 唐末藩镇已具备对抗中央的实力 C. 商业发展严重削弱了中央集权 D. 晚唐边镇商业水平超越中心城市 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确的时空是唐朝时期的中国。根据材料中“以广陵当南北大冲，百货所集，多以军储货贩，列置邸肆，明托军用，实私其利焉”“善治生殖货，积财巨万，两京及所莅藩镇，皆邸店罗列”“榷马牧及商旅，岁入钱五万缗，又卖铁、煮盐亦数万缗，大商皆假以牙职，使通好诸道，因为贩易”可知，当时的藩镇开设邸店，发展商贸，说明其注重开辟财源，这为扩大实力奠定了基础，A项正确；材料中未体现藩镇与中央的对抗，排除B项；材料体现的是唐代藩镇开辟财源，并未说明威胁中央集权，排除C项；材料未涉及藩镇与中心城市商业发展水平的对比信息，选项说法缺少相关依据，排除D项。故选A项。 13. 《唐律疏议·杂律》载：“诸市司每旬校定度量权衡，并须平章。其有以欺诈增减分量、出入不平者，杖六十。若得利赃重者，计利准盗论。私作斛斗秤度不平而在市执用者，笞五十。”由此可知（ ） A. 政府对市场有严格的时空限制 B. 通过立法强化重农抑商政策 C. 规范市场交易以维护经济秩序 D. 旨在推动全国度量衡的统一 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：唐代（中国）。题干引用的《唐律疏议·杂律》条文规定，市场管理部门（市司）每十天必须校准度量衡（如斛、斗、秤等），确保公平；对欺诈性增减分量、造成交易不公者，处以杖刑；若获利较大，按盗窃论处；私自制造或使用不标准度量衡者，处以笞刑。这体现了唐朝政府通过法律手段，严格监管市场度量衡的使用，旨在防止欺诈、保障交易公平，C项正确；材料仅提及每十天校准度量衡的时间频率，但未涉及市场开放时间、地点等时空限制（如坊市制度），与材料无关，排除A项；材料规范商业行为，但未体现“抑商”（如限制商人地位或商业规模），反而通过维护秩序促进商业发展，与“重农抑商”政策不符，排除B项；材料强调对现有度量衡的校准和使用监管，但未涉及“推动全国统一”的主动性措施（如制定新标准或推广普及），重点在执行而非统一本身，排除D项。故选C项。 14. 西夏《天盛律令》中有大量关于农业租税的条文，其中规定各户需“于地册上登录顷亩、升斗、草之数”，由转运司发放相应凭证，而家主据此依数缴纳。据此可知，西夏（ ） A. 借鉴中原王朝制度 B. 法律保障农业生产 C. 户籍管理体系严密 D. 社会控制得到强化 【答案】A 【解析】 【详解】A.西夏《天盛律令》规定要登记土地情况、转运司发凭证、按凭证缴纳租税，这都借鉴了中原王朝（唐宋）成熟的制度，可见西夏仿照中原建立赋税、地籍等行政体系，借鉴中原王朝制度，正确。 B.“保障农业生产”一般包括减轻赋税、兴修水利、保护耕牛、奖励垦荒等内容，题干中没有保护、鼓励、扶持农业生产的内容，错误。 C.材料内容是土地与赋税管理，并不是户籍管理，概念混淆，错误。 D.材料只描述了西夏的赋税制度内容，没有任何与“之前对比”“控制加强”的信息，不能因为有制度就说“控制强化”，错误。 故选A项。 15. “九锡”即“九赐”，是君王赐给大臣的九种器物。“九锡”之礼并不是一个象征性的礼遇，而是君王赋予大臣以实权甚至专权、独权。“九锡”之礼在宋明以后慢慢退出了国家的政治生活。这说明（ ） A. 礼乐制度遭到破坏 B. 中央集权不断加强 C. 世家大族逐渐衰落 D. 君主专制日益强化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，“九锡”之礼原本是君王授予大臣实权甚至专权的象征，宋明以后逐渐退出政治生活，说明君主不再需要通过这种仪式赋予大臣特殊权力，反映出君主对权力的掌控更加直接、集中，君主专制日益强化，D项正确；“九锡”退出政治并非礼乐制度被破坏，而是权力授予方式改变，排除A项；中央集权强调中央与地方的关系，而“九锡”涉及君权与臣权，属于君主专制范畴，排除B项；世家大族衰落可能影响权力结构，但材料核心在于君主收回授予臣权的仪式，与世家大族兴衰无直接因果，排除C项。故选D项。 16. 阅读如表，由此推测该时期（ ） 北宋水路运输情况 主体 任务 人员组成 船夫和纤夫来源 官方 运输官方粮饷 船夫22万人左右，押纲使臣和纲官数千乃至万人 以厢军为主，兼雇用民夫，官府常征调百姓服役 运输除粮饷以外的其他官方物资 船夫超过10万人 民间 为商人运货 民间纤夫，数量十分庞大 雇用 A. 官府垄断水路运输 B. 社会需求推动水运发展 C. 社会矛盾日趋尖锐 D. 水运成为主要运输方式 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋时期的中国。据题干信息可知，北宋时期，官方有运输粮饷以及其他物资的需求，民间商人也有货物运输的需求，为了满足这些不同的社会需求，北宋水路运输有不同的任务安排，人员组成多样，船夫和纤夫来源广泛，包括厢军、民夫等，这充分说明社会需求推动了水运的发展，B项正确；北宋水路运输除了官方运输任务外，还有民间为商人运货的情况，并非官府垄断水路运输，排除A项；表格中并没有关于社会矛盾的相关内容体现，无法得出社会矛盾日趋尖锐的结论，排除C项；表格仅仅呈现了北宋水路运输的情况，没有与其他运输方式进行对比，不能得出水运成为主要运输方式的结论，排除D项。故选B项。   第Ⅱ卷 二、非选择题（3个小题。共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代部分年份户口数统计情况   639年 726年 755年 764年 766—799年 780年 821年 户数 3041871 7069585 8914709 2933125 1300000 3805076 2375805 口数 12351681 41419712 52919309 16920386     15762432 ——摘编自冻国栋《唐代人口问题研究》 材料二 唐代人口迁移总的趋势是自人口较为稠密的地区迁往相对稀疏的地区，如从北方迁移到长江流域及以南的地区。……士族和官僚士大夫的迁移主要是京畿附近。此外，作为屯垦的民户、客户和配流的囚徒一部分是在北方的边州，少数的民户还过了边境，进入少数民族地区。……移民一般都在移入区长期定居，不再返乡。 ——摘编自任宏国《唐代人口迁移问题研究》 （1）根据材料一并结合所学，指出唐代人口前期数量变化趋势，并简析其原因。 （2）根据材料二分析唐代人口迁移的历史作用。 【答案】（1）变化趋势：前期逐渐增加并达到顶峰。 增长原因：国家统一、政局安定；均田制及租庸调制的推动（或封建经济的繁荣）；贞观之治和开元盛世奠定基础；中期两税法的刺激等。 （2）作用：改变人口分布格局；推动统一多民族国家的发展（或促进国内各族人民之间的经济文化交流或促进民族交融）；有利于江南的开发，推动中国古代经济重心南移等。（任意出2点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题、对比题。时空是唐代中国。变化趋势：根据材料可知，639年至764年户数和口数大幅度增长，由此可知前期逐渐增加并达到顶峰。 增长原因：根据所学知识，可从政治、经济和赋税制度变革等方面分析，如国家统一、政局安定；均田制及租庸调制的推动（或封建经济的繁荣）；贞观之治和开元盛世奠定基础；中期两税法的刺激等。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是唐代中国。作用：根据材料“唐代人口迁移总的趋势是自人口较为稠密的地区迁往相对稀疏的地区，如从北方迁移到长江流域及以南的地区”可知，改变人口分布格局；有利于江南的开发，推动中国古代经济重心南移等；根据材料“此外，作为屯垦的民户、客户和配流的囚徒一部分是在北方的边州，少数的民户还过了边境，进入少数民族地区。……移民一般都在移入区长期定居，不再返乡”并结合所学可知，推动统一多民族国家的发展（或促进国内各族人民之间的经济文化交流或促进民族交融）。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 以下是某套中学历史教材的目录 (部分) 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1课 中华文明的起源与早期国家 第2课 诸侯纷争与变法运动 第3课 秦统一多民族封建国家的建立 第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 第6课 从隋唐盛世到五代十国 第7课 隋唐制度的变化与创新 第8课 三国至隋唐的文化 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第9课 两宋的政治和军事 第10课 辽夏金元的统治 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 指出一个或多个时段的史实所反映的某种历史发展趋势(脉络)或某种历史规律性认识，并进行说明； 或提取某类共性问题，并结合所学知识进行较为深入的阐述。 (要求：标题自拟，观点正确，主题明确，史论结合，逻辑清晰。) 【答案】汉唐时期选官制度的演进 汉代以察举制为主的选官制度，为两汉政权选拔了大批人才；三国两晋南北朝时期推行九品中正制为主的选官制度，上承察举，下启科举，将选官权收归中央，加强了中央集权；隋唐至清，以公平公正公开为重要特征的科举制成为至今历时最长的选官制度，强化了中央集权，推动教育发展与文化的繁荣，促进社会阶层的流动。 汉至唐选官制度渐趋合理化、科学化，推进了中华文明的发展。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代（中国）。首先，根据材料“西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固”“隋唐制度的变化与创新”和所学知识得出论题为，汉唐时期选官制度的演进。然后，结合汉代察举制、魏晋南北朝九品中正制、隋唐科举制的变化发展知识进行阐述，如：汉代以察举制为主的选官制度，为两汉政权选拔了大批人才；三国两晋南北朝时期推行九品中正制为主的选官制度，上承察举，下启科举，将选官权收归中央，加强了中央集权；隋唐至清，以公平公正公开为重要特征的科举制成为至今历时最长的选官制度，强化了中央集权，推动教育发展与文化的繁荣，促进社会阶层的流动。最后，点明主题，汉至唐选官制度渐趋合理化、科学化，推进了中华文明的发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 成吉思汗建国后，仿效中原的驿传制度，在大蒙古国境内普遍设立驿站。窝阔台汗时期．确立驿站制度，并将驿站交通线路扩大到钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国境内。忽必烈统一全国后，设立了专门管理驿站的中央机构——通政院。驿站以陆站为主，据提供的交通工具不同分成马站、牛站、车站、驿站、狗站等；另有水站、海站等作为补充。在驿站承当差役的人，称为站户，一旦被签发为站户登记入籍后，即世代相承，不得改易。乘骑驿马和使用驿站车辆等，都要有官府的证明或宗王的令旨。“除朝廷军情急速公事之外，毋得擅差铺马”。元朝的官员、王公、驸马、中外使臣的往来均利用驿站。忽必烈封八思巴为帝师，西藏僧侣利用元朝的驿站，往返于大都与青藏高原之间。有些地区的驿站、客馆具有浓厚的游牧文化特色，有些地区则有着农耕文化特色。大蒙古国和元朝政府大力建设中央到地方的各级驿站、客馆，使草原丝绸之路、海上丝绸之路得到了空前的发展。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括元代驿站的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析元代驿站的历史影响。 【答案】（1）特点：继承中原历史传统，又有蒙古民族特色；由国家开发建设；数量多、分布广泛；种类多样；管理严格；服务范围广泛，主要服务于政府事务；承担差役的人员固定，职业世袭化。 （2）历史影响；加强了中央集权，巩固统一；促进了经济发展；推动了各地文化的交流与传播；有利于军队的快速调动和军需的运输；促进了民族交融；增加了民众的负担；为后世提供了经验与借鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是元代（中国）。特点：根据材料“仿效中原的驿传制度，在大蒙古国境内普遍设立驿站”“有些地区的驿站、客馆具有浓厚的游牧文化特色，有些地区则有着农耕文化特色”可知，继承中原历史传统，又有蒙古民族特色；根据材料“设立了专门管理驿站的中央机构——通政院”可知，由国家开发建设；根据材料“并将驿站交通线路扩大到钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国境内”可知，数量多、分布广泛；根据材料“乘骑驿马和使用驿站车辆等，都要有官府的证明或宗王的令旨”“除朝廷军情急速公事之外，毋得擅差铺马”可知，种类多样；管理严格；“元朝的官员、王公、驸马、中外使臣的往来均利用驿站”可知，服务范围广泛，主要服务于政府事务；“一旦被签发为站户登记入籍后，即世代相承，不得改易”可知，承担差役的人员固定，职业世袭化。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是元代（中国）。影响：根据第一小问的特点并结合所学知识，从加强中央集权，经济发展、文化的交流与传播、军队调动、军需运输、民族交融、民众负担，为后人提供了经验与借鉴等角度分析影响即可。如，加强了中央集权，巩固统一；促进了经济发展；推动了各地文化的交流与传播；有利于军队的快速调动和军需的运输；促进了民族交融；增加了民众的负担；为后世提供了经验与借鉴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 德阳五中高2025级2026年春第一次自主性检测历史试题 时间：75分钟 满分：100分 注意事项： 1.答卷前，考生务必得将自己的姓名，班级和准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。 3.回答主观题时，将答案写在答题卡上对应位置，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ卷 一、选择题（每小题3分，共48分） 1. 山西襄汾陶寺遗址的ⅡM22大墓中出土的一对玉神面，与长江中游石家河文化遗址的玉神面造型高度一致，均为蝙蝠状大冠、镂空双眼；墓中还陪葬有完整的公猪下颌骨，其粗壮獠牙与《周礼》记载的“豮豕之牙”相符，象征“修兵止战”。这些发现体现了，中华文明具有（ ） A. 多样性和包容性 B. 开放性和连续性 C. 凝聚性和创新性 D. 统一性和和平性 2. 在甲骨卜辞中，（帝）原本指代天神，能够主宰气象，支配年成，左右城邑安危、战事胜负与商王的祸福吉凶。晚商时期，该称号被加于先王名号，如帝甲、帝丁、帝乙等。这一变化反映了商代（ ） A. 敬天保民思想的淡化 B. 王权加强的趋势 C. 早期国家的基本特征 D. 宗法制度的成熟 3. 战国学术地理与人才分布表 思想流派 地理和人才分布状况 儒家 国籍可确知者55人。其中鲁国35人，齐、卫各5人，陈、宋、楚、吴各一二人，而秦国亦有2人。 道家 有名姓籍贯可考者共15人。其中楚国7人，占一半，齐国3人，魏国3人，宋、郑各1人。 法家 有名姓及籍贯可考者共10人，韩3人，赵、魏、卫各2人，陈楚1人。 兵家 有名姓及籍贯可考者14人，齐、楚各4人，魏、赵、卫各2人。 据表中信息可知，战国时期（ ） A. 思想流派有典型的地域特征 B. 社会主流思想文化初步形成 C. 地理环境影响区域文化交流 D. 各国变法需求影响人才流向 4. 中国民本思想肇始于三代，至春秋战国，从君主到大臣认识到“政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心”，对“民”的认识有了新提高，践行仁政思想、轻刑薄赋、听政于民、与民同乐，民本思想形成了。这源于（ ） A. 儒家思想成为主流 B. 统治者认识的提高 C. 社会动荡和战争频繁 D. 新的生产方式形成 5. 先秦时期，“五服”指受周王管制的诸侯地区，包括侯、宾、要、荒四外服，而内服则为王畿所在。图1到图2的变化体现了（ ） A. 大一统国家体制的建立 B. 宗法制与分封制的消亡 C. 内地边疆一体化的形成 D. 华夷之辨观念趋于淡化 6. 秦朝力求以刑罚取代礼仪，规范社会秩序而未能成功。董仲舒重新高举“以礼治国”的旗帜，提出“君子非礼而不言，非礼而不动……夫礼，体情而防乱者也”，这一主张得到了汉武帝的认同。以上材料主要反映出（ ） A. 统治思想需适应社会治理需要 B. 汉代完全否定秦朝的制度体系 C. 统治者意志决定思想文化方向 D. 法家思想阻碍社会秩序的重塑 7. 印章是权力与信用的象征。据统计，曹魏政权赐予周边少数民族首领的官印多达105方，两晋赐予周边少数民族首领的官印至少有235方，远超两汉时期，且官印上普遍有“归义”或者“率善”二字。这可用于佐证魏晋时期（ ） A. 政权更迭加速少数民族封建化 B. 分裂中孕育统一因素 C. 北方游牧族群部落制趋向解体 D. 因俗而治政策的实行 8. 鲜卑民族早期信仰属多神崇拜。孝文帝下诏“国家自先朝以来，飨祀诸神，凡有一千二百余处，今欲减省群祀”，但又祭祀帝尧于平阳，祭祀虞舜于广宁，祭祀周文王于洛阳，后“行幸鲁城，亲祠孔子庙”。孝文帝此举旨在（ ） A. 简化祭祀减轻财政负担 B. 借鉴汉族先进礼乐制度 C. 弱化鲜卑民族的文化特性 D. 彰显北魏政权的正统地位 9. 下表数据源自《通典卷七·食货典》《文献通考卷十·户口考一》，据表格信息可以推知（ ） 唐时期 户数 唐高祖武德五年（622年） 210多万户 唐太宗贞观十三年（639年） 300多万户 唐高宗永徽三年（652年） 380万户 唐玄宗天宝十三载（754年） 900万户 唐肃宗乾元三年（760年） 290万户 A. 唐朝前期社会经济发展缓慢 B. 社会形势对人口数量有重大影响 C. 唐朝时期南方人口超过北方 D. 两税法推动玄宗时户数较快增长 10. 唐朝考核官员首重德义、清慎、公平、勤政，对不同部门的官员还要考核相应的专业能力。如高宗时，大理寺丞狄仁杰因“周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者”被评定为“上下”等级。这反映了唐代（ ） A. 官员选拔方式的完善 B. 德才兼顾的考核标准 C. 知人善任的政治风气 D. 礼法结合的法律体系 11. 唐中后期京畿乡村普通农民家庭收支情况一览表据表可知，当时当地（ ） 项目 粟 绢（绵）、布 钱 收入 粮食52.2石 绢（绵）2.5匹、布5端 / 支出 夏秋税2.1石、口粮39.5石、其他5.5石 制衣绵6两、制衣布1端3丈 夏秋税钱、榷酒钱2870文、耕牛300文、生产生活用品1322文 盈亏 5.1石 （折合钱4080文） 绢（绵）1.5匹、布3端2丈（折合钱1375文） -4492文 A. 农民生活相对稳定 B. 社会阶层分化加快 C. 赋税改革深得民心 D. 货币经济发展迅速 12. 下图为文献中关于唐代藩镇的部分史料。它们可以用来实证（ ） 史料 出处 诸道节度、观察使，以广陵当南北大冲，百货所集，多以军储货贩，列置邸肆，名托军用，实私其利焉 《唐会要》卷86《市》 （唐末，赵在礼）历十余镇，善治生殖货，积财巨万，两京莅藩镇，皆邸店罗列 《旧五代史》卷90《赵在礼传》 （昭义节度使刘从谏）榷马牧及商旅，岁入钱五万缗，又卖铁、煮盐亦数万缗，大商皆假以牙职，使通好诸道，因为贩易 《资治通鉴》卷247 A. 藩镇注重开辟财源以扩大势力 B. 唐末藩镇已具备对抗中央的实力 C. 商业发展严重削弱了中央集权 D. 晚唐边镇商业水平超越中心城市 13. 《唐律疏议·杂律》载：“诸市司每旬校定度量权衡，并须平章。其有以欺诈增减分量、出入不平者，杖六十。若得利赃重者，计利准盗论。私作斛斗秤度不平而在市执用者，笞五十。”由此可知（ ） A. 政府对市场有严格的时空限制 B. 通过立法强化重农抑商政策 C. 规范市场交易以维护经济秩序 D. 旨在推动全国度量衡的统一 14. 西夏《天盛律令》中有大量关于农业租税的条文，其中规定各户需“于地册上登录顷亩、升斗、草之数”，由转运司发放相应凭证，而家主据此依数缴纳。据此可知，西夏（ ） A. 借鉴中原王朝制度 B. 法律保障农业生产 C. 户籍管理体系严密 D. 社会控制得到强化 15. “九锡”即“九赐”，是君王赐给大臣的九种器物。“九锡”之礼并不是一个象征性的礼遇，而是君王赋予大臣以实权甚至专权、独权。“九锡”之礼在宋明以后慢慢退出了国家的政治生活。这说明（ ） A. 礼乐制度遭到破坏 B. 中央集权不断加强 C. 世家大族逐渐衰落 D. 君主专制日益强化 16. 阅读如表，由此推测该时期（ ） 北宋水路运输情况 主体 任务 人员组成 船夫和纤夫来源 官方 运输官方粮饷 船夫22万人左右，押纲使臣和纲官数千乃至万人 以厢军为主，兼雇用民夫，官府常征调百姓服役 运输除粮饷以外的其他官方物资 船夫超过10万人 民间 为商人运货 民间纤夫，数量十分庞大 雇用 A. 官府垄断水路运输 B. 社会需求推动水运发展 C. 社会矛盾日趋尖锐 D. 水运成为主要运输方式 第Ⅱ卷 二、非选择题（3个小题。共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代部分年份户口数统计情况   639年 726年 755年 764年 766—799年 780年 821年 户数 3041871 7069585 8914709 2933125 1300000 3805076 2375805 口数 12351681 41419712 52919309 16920386     15762432 ——摘编自冻国栋《唐代人口问题研究》 材料二 唐代人口迁移总的趋势是自人口较为稠密的地区迁往相对稀疏的地区，如从北方迁移到长江流域及以南的地区。……士族和官僚士大夫的迁移主要是京畿附近。此外，作为屯垦的民户、客户和配流的囚徒一部分是在北方的边州，少数的民户还过了边境，进入少数民族地区。……移民一般都在移入区长期定居，不再返乡。 ——摘编自任宏国《唐代人口迁移问题研究》 （1）根据材料一并结合所学，指出唐代人口前期数量变化趋势，并简析其原因。 （2）根据材料二分析唐代人口迁移的历史作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 以下是某套中学历史教材的目录 (部分) 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1课 中华文明的起源与早期国家 第2课 诸侯纷争与变法运动 第3课 秦统一多民族封建国家的建立 第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 第6课 从隋唐盛世到五代十国 第7课 隋唐制度的变化与创新 第8课 三国至隋唐的文化 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第9课 两宋的政治和军事 第10课 辽夏金元的统治 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 指出一个或多个时段的史实所反映的某种历史发展趋势(脉络)或某种历史规律性认识，并进行说明； 或提取某类共性问题，并结合所学知识进行较为深入的阐述。 (要求：标题自拟，观点正确，主题明确，史论结合，逻辑清晰。) 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 成吉思汗建国后，仿效中原的驿传制度，在大蒙古国境内普遍设立驿站。窝阔台汗时期．确立驿站制度，并将驿站交通线路扩大到钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国境内。忽必烈统一全国后，设立了专门管理驿站的中央机构——通政院。驿站以陆站为主，据提供的交通工具不同分成马站、牛站、车站、驿站、狗站等；另有水站、海站等作为补充。在驿站承当差役的人，称为站户，一旦被签发为站户登记入籍后，即世代相承，不得改易。乘骑驿马和使用驿站车辆等，都要有官府的证明或宗王的令旨。“除朝廷军情急速公事之外，毋得擅差铺马”。元朝的官员、王公、驸马、中外使臣的往来均利用驿站。忽必烈封八思巴为帝师，西藏僧侣利用元朝的驿站，往返于大都与青藏高原之间。有些地区的驿站、客馆具有浓厚的游牧文化特色，有些地区则有着农耕文化特色。大蒙古国和元朝政府大力建设中央到地方的各级驿站、客馆，使草原丝绸之路、海上丝绸之路得到了空前的发展。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括元代驿站的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析元代驿站的历史影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $