内容正文:
使语气。句意:宾客都在靖郭君面前争相称赞田文。
给你三支箭,你一定不要忘了你父亲的志向。D.正确。】
8.D[D.“真正的人才无法为齐国效力”分析有误,原文
“夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也”,应该是孟
尝君招收士人的标准、行为与做法,不被真正的人才认
同,所以他们才不去。
9.(1)因此,君子用丰厚的俸禄来收养他们,用尊崇的地位
来礼待他们。(“是以”,因此:“丰禄”,用丰厚的俸禄;“隆
爵”,用尊崇的地位:后两个“以”,来。)
(2)世人都称赞孟尝君善于得到人才,人才因此都投靠
他的门下,而他最终借助他们的力量,从虎豹一样凶恶
的秦国逃走。
(“能得土”,能够招贤纳士、善于得到人
才;“以故”,因为这个缘故、因此;“赖”,依靠、借助。)
10.解析:①由材料一“世之传孟尝君好客自喜,名不虚矣”
可知,司马迁认为孟尝君喜好养客,以此沾沾自喜。
②由材料二“今孟尝君之养士也,不恤智愚,不择藏否,
盗其君之禄,以立私党,张虚誉,上以侮其君,下以蠹其
民,是奸人之雄也,乌足尚哉”可知,司马光认为孟尝君
养士是结党营私,沽名钓誉,欺瞒国君,盘剥百姓。
③由材料三“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得
士?”可知,王安石认为孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒
的头目,招揽的门客都称不上贤士
答案:①司马迁认为孟尝君喜好养客:以此沾沾自喜。
②司马光认为孟尝君养士是结党营私,沽名钓誉(答
“危害国家和百姓”也可得分)。③王安石认为孟尝君
养的士不是真正的人才。
「参考译文
材料一
孟尝君在薛邑,招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的
人,很多人归附了孟尝君。孟尝君每当接待宾客,与宾客
坐着谈话时,总是在屏风后安排侍史,让他记录孟尝君与
宾客的谈话内容,记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离
开,孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候,献上礼
物。有一次,孟尝君招待宾客吃晚饭,有个人遮住了灯亮,
那个宾客发怒,认为饭食的质量肯定不相等。孟尝君马上
站起来,亲自端着自己的饭食与他的相比,那个宾客惭愧
得无地自容,就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多
人都情愿归附孟尝君
,太史公说:我曾经经过薛地,那里民间的风气多有凶
暴的子弟。我向那里人询问这是什么缘故,人们说:“孟尝
君曾经招来天下许多负气仗义的人,仅乱法犯禁的人进入
薛地的大概就有六万多家。”世间传说孟尝君以乐于养客
而沾沾自喜,的确名不虚传。
材料二
齐王把薛城封给田婴,号称靖郭君。靖郭君对齐王
说:“各主管大臣的报告,您应该每天亲自听取并反复审
核。”齐王照此做去,不久就厌烦了,全部委托给靖郭君代
办。于是,齐国的大权全部落到田婴手中。靖郭君有四十
个儿子,其中一个地位卑贱的小老婆生的儿子叫田文。
田
文风流通达、富有智谋,他建议请郭君广散钱财,蓄养心腹
之士。靖郭君便让田文主持家政,接待宾客,宾客都在靖
郭君面前争相称赞田文,建议让他做继承人
靖郭君死
后,田文果然接班做了薛公,号为孟尝君。孟尝君的美名
传遍天下。臣司马光说:贤德的君子收养士人:是为了百
姓的利益。《易经》说:“圣人收养贤良人才,恩泽及于天下
百姓。”士人中贤良的人,道德操守足以匡正风俗,见识足
以高瞻远瞩、洞察一切,毅力足以团结仁人志士:用到大处
可以有利于天下,用到小处可以有利于一国。因此,君子
用丰厚的俸禄来收养他们,用尊崇的地位来礼待他们。然
而孟尝君的养士,不分聪明愚笨,不论好人坏人,一概收
留;他盗用国库的薪俸,结立自己的私党,沽名钓誉,对上
欺瞒国君,对下盘剥百姓,真是一个奸雄,娜里值得颂
扬啊!
材料三:
世人都称赞孟尝君善于得到人才,人才因此都投靠他
的门下,而他最终借助他们的力量,从虎豹一样凶恶的秦
国逃走。哎呀!孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目
罢了,哪里能说是得到了贤士!不是这样的话,他完全可
以凭借齐国的强大力量,只要得到一个贤士,(齐国)就应
当可以依靠国力南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗
之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是
贤士不归附他的原因。
课时冲关20文言虚词:着眼结构,体会用法
1.C[C.两句中的“与”字意思不同,第一个“与”是介词
“和”,第二个“与”是动词“亲附、亲近”。]
51
参考答案
2.D[D.两句中的“乃”字意思不同,第一个“乃”意思是
“于是、就”,第二个“乃”意思是“你的”。]
3.A[A.两句中的“则”字意思不同,第一个“则”意思是
“就、便”,第二个“则”意思是“却”
4.BB.“文中指表现较差,不能令人满意”错,由原文“汉
常独缮藥其弓戟,阅其兵马,激扬吏士”“上时令人视吴
公何为,还言方作战攻具”等吴汉的表现看,“差强人意”
应该是皇上用来肯定或赞扬吴汉的话,指“还能振奋人
们的意志”。
5.(1)邓禹说:“吴汉可以。我屡次和他交谈,他这个人勇
敢凶猛有智慧谋略,各将领中少有能比得上的。”(“数”
屡次;“勇鸷”,勇敢凶猛;“鲜”,少。》
(2)吴汉回来,责备他们说:“军队出征在外,官兵(费用)
不足,为什么购买那么多田产宅业呢?”(“让”,责备;“不
足”,用度不足;“何…乎”,为什么…呢。)
参考译文
吴汉,字子颜,是南阳人。韩鸿担任使者,拿着符节出
使,降服河北,有人跟他说:“吴子颜是奇才,可以和他谋划
事情。”吴汉为人质朴宽厚但缺少文采,仓促之间不能用言
语表达清楚自己的意思。邓禹和众将领多次推举他,(皇
上)多次召见他,之后他勤苦不倦常在官署,皇上也因为他
是南阳人,渐渐亲近他。皇上已经攻破邯郸,杀了王郎,召
见邓禹留宿,晚上(和邓禹)说:“我打算向北调发幽州精锐
骑兵,众将领中谁可以派遣呢?”邓禹说:“吴汉可以。
我屡
次和他交谈,他这个人勇敢凶猛有智慧谋略,各将领中少
有能比得上的。”皇上于是让吴汉担任大将军。吴汉于是
斩杀了幽州牧苗曾,皇上认为邓禹善于赏识人才
吴汉和
苏茂、周建打仗,吴汉亲自穿上盔甲拿着戟,命令众将士
说:“听到鼓声都大声呼喊一起前进,后到者杀。”于是击鼓
进军,大败敌军。(吴汉)向北攻打清河、长垣和平原五里
的敌人,都平定了
吴汉征伐蜀地,分别在水南和水北扎营,北边的军营
战事不顺利,于是在口中横衔着枚带领士兵去往水南边的
军营会合,大败公孙述。吴汉的军队守在成都,公孙述的
将领延岑派遣奇兵出现在吴汉军队的后面,偷袭打败了吴
汉,吴汉掉落水中,拉着马尾得以逃出来。
吴汉性情忠诚
宽厚,忠诚地侍奉皇上,从最开始跟着皇上征战,常在(皇
上)身边,皇上没有安寝,他便侧身屏住气息(小心地陪
伴),皇上安寝以后他才离开。兵器不锋利,军营不充实,
吴汉常常自己修理调整弓戟,视察兵卒战马,激励振奋官
兵。皇上时常派人看看吴汉在做什么,(被派去的人)回来
说(吴汉)正在修整作战进攻的工具,皇上常常说
·吴公
能振奋人们的意志,稳重得可以匹敌一个国家了
封吴汉
做广平侯。
吴汉曾经出兵征战,家人在他走后置
买了田
产
吴汉回来,责备他们说:“军队出征在外,官兵(费用)
不足,为什么购买那么多田产宅业呢?”最后把田产宅业
分给了兄弟和外家。吴汉的爵位俸禄赏赐最尊贵显要,然
而(他)只修造内宅,不另建巷第。
妻子先他去世,只埋葬
在一个小的坟墓,没有设祠堂(供奉),恭敬节俭到这种地
(吴汉)病重,皇上亲自前来,问他想说什么
(他)回
答说:“我愚笨,没有什么见识,只希望(您)千万不要大赦
天下罢了
”因病而亡,(官员)上奏给他定谥号时说:“官员们
商议应该为‘武'。”(皇上)下诏特意赐予(他)谥号为“忠侯
6.CEG[“若以力事我而无补吾缺者”中“者”是个标志
相当于“…的人”,故在“者”后,即C处断开;“次赏”是
“复受”的宾语,故在“赏”之后,即E处断开:“三赏之后”
是个完整语义单位,意思是:三次奖赏完毕之后,故在
“后”字后面断开,即G处断开。]
7.B[A.正确。犯过错;罪过、过错。句意:明知他们犯了
过错,再去仿效他们的行为。暂时忍受罪过,等待将来
除去耻辱。B.错误。欺骗、蒙骗;蒙受、承受。
句意:上
下互相欺骗。/怎么能让洁白的(人、事物),去蒙受人世
间的尘土呢?C正确。晚、迟;和柔温顺。句意:尽管早
早就上朝,很晚才退朝回来。/说说笑笑,和柔温顺的样
子。D.正确。
8.D[D.“介子推的母亲极力劝他向晋文公邀功”的说法
错误。从原文他母亲的话“能如此乎?与女偕隐”看出
介子推的母亲并没有“极力……邀功”,最终还是依从了
儿子的抉择。
9.(1)介子推的母亲说:“你何不也去请求赏赐呢,(否则)
因这样贫穷的死去能怨恨谁呢?”(“盍”,何不;“怼”,怨
恨;“谁怼”,宾语前置句,即“怼谁”。》
(2)困难的事情能做到,而容易的事情却做不到,这正是
文公不能成就王业的原因啊![“能”,能做(干);“所
以”,表“…的原因”:“王”,名作动,称王。]
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10.解析:题干要求结合两则材料用原文的语言简要概括
介子推“离俗远”的表现。首先理解“离俗远”的意思
指思想境界超越了世俗,也就是一方面淡泊名利,另一
方面洁身自好,不愿阿谀逢迎等。
材料一“推亦不言
禄,禄亦不及”,意思是介子推也不要求俸禄,俸禄也没
轮到他,说明他不重视功名利禄,非常淡泊。故可提取
“推亦不言禄”。材料一中“下冒其罪,上赏其奸,上下
相蒙,难与处矣”,意思:臣下遮盖罪过,主上赏赐奸佞,
上下互相欺骗,我难以与他们相处了!也就是世俗之
人都是媚上欺下,不好相处,介子推不愿与这些人同流
合污。故可以提取“上下相蒙,难与处矣”。材料二“今
得之而务疾逃之,介子推之离俗远矣”该句的意思是:
如今介子推可以得到名利却务求赶快避开它,介子推的
节操超离世俗太远了。也就是对于功名而言,介子推是垂
手可得,然而他都唯恐避之不及,这说明他的境界是超凡
脱俗了
。故可以提取“今得之而务疾逃之”这句话
答案:①推亦不言禄。②上下相蒙,难与处矣。③今得
之而务疾逃之
[参考译文
文本一
文公修明政务,对百姓布施恩惠,赏赐随从逃亡的人
员和各位有功之臣,功大的封给城邑,功小的授与爵位
文公还未来得及赏赐完毕,周襄王因弟弟王子带发难逃到
郑国居住,于是来向晋国告急。晋国刚刚安定,想派军队
去,又担心国内发生动乱,因此,文公赏赐随从的逃亡者还
未轮到隐藏起来的介子推。介子推也不要求俸禄,俸禄也
没轮到他。介子推说:“献公有九个儿子,只有国君还健
在。惠公、怀公没有亲信,国内外都唾弃他们;上天还没让
晋国灭亡,必定要有君主,主持晋国祭祀的,除了国君还有
谁呢?上天确实在助您兴起,可是他们几个人却以为是自
己的功劳,不也很荒谬吗?偷了别人的财物,还说可以是
盗贼,何况贪天之功以为己功的人呢?臣下遮盖罪过,主
上赏赐奸佞,上下互相欺骗,我难以与他们相处了!”介子
推的母亲说:“你何不也去请求赏赐呢,(否则)因这样贫穷
的死去能怨恨谁呢?”介子推说:“我明知他们错误,再去仿
效他们的行为,罪过就更大了。况且我已经说出了怨言,
绝不吃他的俸禄。”母亲说:“也让文公知道一下你的情况,
么样?”介子推回答说:“话是每人身上的装饰,身体都想
隐藏起来了,何必再使用装饰呢?装饰是为了显露自己
介子推的母亲说:“能像你说的这样做吗?那我和你一起
隐藏起来吧。”母子俩至死没有再露面】
介子推的随从们很怜悯他,就在宫门口挂上一张牌
子,上面写道:“龙想上天,需五条蛇辅佐。龙已深入云霄
四条蛇各自进了自己的殿堂,只有一条蛇独自悲怨,最终
没有找到自己的去处。”文公出宫时,看见了这几句话,说:
“这是介子推。我正为王室之事担忧,还没能考虑他的功
劳。”于是,文公派人去介子推,但介子推已逃走。
文公
就打听介子推的住所,听说他进了绵上山。于是,文公把
整座绵上山封给介子推,作为他的封地称之为介推田,又
起名叫介山,“以此来记载我的罪过,而且表彰能人
随从文公逃亡的无能之辈壶叔说:“您三次赏赐功臣
都没有轮到我,请问我有什么罪过。”文公回报说:“用仁义
教导我,用道德、恩惠防备我犯错(规劝我),这应受到上等
赏赐。用行动辅佐我,终于使我获得成功,这应受到次等
赏赐。承担箭的危难,给我立下汗马功劳,这应受到再
次等赏赐。假如只是用劳力待奉我,而没有弥补我的错
误,这也应受到再次一等的赏赐。这三次赏赐完了,就会
轮到你。”晋国人听到文公的话,皆大欢喜。
文本二:
靠富贵受人拥戴容易,靠贫贱受人拥戴很难。从前晋
文公逃亡在外,遍行天下,困窘极了,贫贱极了,然而介子
推一直不离开他,这是由于晋文公具有受他拥戴的德行。
晋文公返回晋国后,拥有万辆兵车,然而介子推却离开了
他,这是由于当时晋文公已经没有受他拥戴的德行了。困
雄的事情能做到,而容易的事情却做不到,这正是文公不
能成就王业的原因啊!
晋文公返回晋国后,介子推不肯接受封赏,他为自己
赋诗道:“有龙飞翔,遍行天下。五蛇追随,甘当辅佐。
龙
返故乡,得其归所。四蛇追随,享其恩泽。一蛇羞惭,枯死
荒野。”他把这首诗悬挂在文公门前,自己隐居山下。文公
听闻这件事后说:“啊!这一定是介子推。”于是文公离开
宫室居住,改穿凶丧之服,以示自责,并向士民百姓下令
说:“有能找到介子推的,赏赐上卿爵位,田百万亩
”有人
在山中遇到介子推,见他背着釜;上插一把长柄笠作为伞
盖,就问他说。“请问介子推住在哪儿?”介子推回答说:
·5g
“那介子推如果不想出仕而想要隐居,我怎么会知道他?”
说罢就转过身走了,终生不做官
人心不同难道不是十分悬殊吗?如今世上追逐私利
的人,尽管早早就上朝,很晚才退朝回来,口千舌噪,日夜
思虑,仍然未能得以满足。而今介子推可以得到名利却务
求赶快避开它,介子推的节操超离世俗太远了
课时冲关21文言句式:根据语法,翻译落实
1.C[A项正确。前者为省略句,后者为宾语前置句。
B项正确。两者都为状语后置句。C项错误。“非上无
道而下怨叛也”与“以乱易整,不武”句式相同,都是判断
句。D项正确,两者都为定语后置句。]
2.B[“虽疏贱者皆结以恩礼”为状语后置句,正常语序为
“虽疏贱者皆以恩礼结”。
3.C
LA项正确,两者都为名词作动词。B项正确,两者
都为使动用法。C项错误,两句中加,点词语用法不同
第一个“下”是动词,到;第二个“下”是名词作状语,向
下。D项正确,前者为名词作动词,后者为形容词作
名词。
4.(1)祖逖没有答复这封信,而听凭双方民间互相贸易,收
取十倍的利润。
(2)祖逖知道大功不能告成,感慨激愤而生病。
5.解析:回归原文,选摘阐述“边境之间,稍得休息”原因的
语句。
文中能够体现原因的语句主要有三处:①“后赵
王勒患之,乃下幽州为逖修祖、父墓,置守冢二家,因与
逖书,求通使及互市”;②“逖不报书,而听其互市”:③“禁
诸将不使侵暴后赵之民”
根据摘录的文句,从后赵王石勒
和祖逖的角度,用自己的语言分别阐述原因
答案:①祖逖北伐威慑后赵,后赵王石勒向祖逖示好。
②祖逖听任双方贸易,并禁止手下将领伤害后赵百姓。
[参考译文]
从前,范阳有一个叫祖逖的人,年轻时就有大志向,曾
与刘琨一起担任司州的主簿,与刘琨同寝,夜半时听到鸡
鸣,他踢醒刘琨,说:“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞
剑。渡江以后,左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。祖逖住
在京口,聚集起骁勇强健的壮士,对司马睿说:“晋朝的变
乱,不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱,由于皇亲宗室
之间争夺权力,自相残杀,这样就使外族人钻了空子,祸害
遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后,大家都想着
自强奋发,大王您如果能够派遣将领率兵出师,使像我祖
逖这样的人统领军队来光复中原,一定会有闻风响应的各
地英雄豪杰!”司马睿一直没有北伐的志向,他听了祖逖的
话以后,就任命祖逖为奋成将军、豫州刺史,仅仅拨给他千
人的口粮,三千匹布,不供给铠甲、兵器,让祖逖自己想办
法招募士兵。这年秋天八月,祖逖带领自己私家的军队共
一百多户人家渡过长江,在江中敲打着船桨说:“祖逖如果
不能使中原清明而光复成功,就像大江
样有去无回!”于
是到淮阴驻扎,建造熔炉冶炼浇铸兵器,又招募
了
二千
人,然后继续前进。祖逖已经进入谯城,石勒派遣石虎
围了谯城,桓宣来解救祖逃,石虎解围而去。
晋王传文
昭告天下,称:“石虎胆敢率领犬羊乌合之众,渡过黄河茶
毒民众,现派遣九军,精锐士卒三万,由水、陆四路直赴贼
寇所在地受祖逖指挥。大兴三年,祖逖镇守雍丘,多次派
遣兵士拦击后赵军队,后赵镇守的将士归附祖逖的很多
后赵疆土日益缩小。这一年秋天七月,皇帝下诏加封祖逖
镇西将军。祖逖在军中,与将士同甘共苦,严于律己,广施
恩惠,勉励督促农业生产,安抚接纳新来归附的人,不论贵
贱都加以礼遇。祖逖操练士兵,囤积粮食,为收复黄河以
北的土地做准备。后赵王石勒很担心这件事,于是到幽州
为祖逖修了祖父、父亲的坟墓,安排了两户人家替他们看
守祖坟,于是给祖逖写了一封信,请求通使及互相贸易
祖逖没有答复这封信,而听凭双方民间互相贸易,收取十
倍的利润。禁止将领们侵犯后赵的百姓。两国边境之间
稍微得到了休养生息。四年秋七月,朝廷让尚书仆射戴渊
为征西将军,镇守合肥,祖逖已经扫除了障碍,收复了黄河
以南的土地,而戴渊突然有一天来统领这里,祖逖内心快
陕不乐,又听说王敦与刘隗、刁协互相结怨,将要有内乱
祖逖知道大功不能告成,感慨激愤而生病。九月,死在雍
丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的亲生父母,谯国、
梁国之间都为祖逖建立祠堂。祖逃去世后,后赵多次侵犯
河南,攻取了襄城、城父,包围谯城。豫州刺史祖约不能抵
抗,退守寿春。后赵于是攻取陈留,梁、郑之间又骚乱不
安了。
6.BEG[“百官之非”是偏正短语作主语,中间不可断,“宜
由朕躬”是其陈述内容,如要强调语意,主谓之间可以停
顿,可知B处应断开。“今”是时间词,常用在开头,领起
0高考总复习语文
课时冲关20文言虚
一、阅读下面的文言文,完成1一5题。
吴汉,字子颜,南阳人。韩鸿为使者,使
持节,降河北,人为言:“吴子颜,奇士也,可与
计事。”吴汉为人质厚少文,造次不能以辞语
自达。邓禹及诸将多所荐举,再三召见,其后
勤勤不离公门,上亦以其南阳人,渐亲之。上
既破邯郸,诛王郎,召邓禹宿,夜语曰:“吾欲
北发幽州突骑,诸将谁可使者?”禹曰:“吴汉
可。禹数与语,其人勇鸷有智谋,诸将鲜能及
者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗
曾,上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战,汉
躬被甲持戟,告令诸部将曰:“闻鼓声皆大呼
俱进,后至者斩。”遂鼓而进,贼兵大破。北击
清河长垣及平原五里贼,皆平之。
吴汉伐蜀,分营于水南水北,北营战不
利,乃衔枚引兵往合水南营,大破公孙述。吴
汉兵守成都,公孙述将延岑遣奇兵出吴汉兵
后,袭击破汉,汉堕水,缘马尾得出。吴汉性
忠厚,笃于事上,自初从征伐,常在左右,上未
安,则侧足屏息,上安然后退舍。兵有不利,
军营不完,汉常独缮檠其弓戟,阅其兵马,激
扬吏士。上时令人视吴公何为,还言方作战
攻具,上常曰:“吴公差强人意,隐若一敌国
矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征,妻子在后买
田业。汉还,让之曰:“军师在外,吏士不足,
何多买田宅乎!”遂尽以分与昆弟外家。吴汉
爵位奉赐最尊重,然但治宅,不起巷第。夫人
先死,薄葬小坟,不作祠堂,恭俭如此。疾笃,
车驾亲临,问所欲言。对曰:“臣愚无所识知,
唯愿慎无赦而已。”病薨,奏谥曰:“有司议宜
以为武。”诏特赐曰忠侯。
(节选自《东观汉记·卷十》)
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解
说,不正确的一项是
()
A.“上于是以汉为大将军”与“以其无礼于
晋”(《烛之武退秦师》)两句中的“以”字
意思不同。
B.“汉遂斩幽州牧苗曾”与“山东豪俊遂并
起而亡秦族矣”(《过秦论》)两句中的
“遂”字意思相同。
C.“吴汉与苏茂、周建战”与“与嬴而不助
五国也”(《六国论》)两句中的“与”字意
思相同。
D.“后至者斩”与“后秦击赵者再”(《六国
论》)两句中的“者”字意思不同。
·4
司:着眼结构,体会用法
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解
说,不正确的一项是
)
A.“遂鼓而进”与“吾尝跂而望矣”(《劝
学》)两句中的“而”字意思相同。
B.“皆平之”与“苏子与客泛舟游于赤壁之
下”(《赤壁赋》)两句中的“之”字意思
不同
C.“分营于水南水北”与“不拘于时”(《师
说》)两句中的“于”字意思不同。
D.“乃衔枚引兵往合水南营”与“尔其无忘
乃父之志”(《五代史伶官传序》)两句中
的“乃”字意思相同。
3.下列对文中加点的词语及相关内容的解
说,不正确的一项是
)
A.“则侧足屏息”与“于其身也,则耻师焉”
(《师说》)两句中的“则”字意思相同。
B.“上安然后退舍”与“凌万顷之茫然”
(《赤壁赋》)两句中的“然”字意思不同。
C.“阅其兵马”与“其皆出于此乎?”(《师
说》)两句中的“其”字意思不同。
D.“问所欲言”与“某所,而母立于兹”(《项
脊轩志》)两句中的“所”字意思不同。
4.下列对文中加点的词语及相关内容的解
说,不正确的一项是
A.衔枚,指在口中衔着枚。枚的形状像筷
子,是古代行军时用以禁止喧哗的
器具。
B.差强人意,文中指表现较差,不能令人
满意,后来的意思转变为勉强令人
满意。
C.尊重,文中是尊贵显要的意思,现在一
般表示敬重、重视,二者的意思不同。
D.车驾,文中以帝王所乘车马代指帝王,
与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)禹日:“吴汉可。禹数与语,其人勇鸷有
智谋,诸将鲜能及者。”
译文:
(2)汉还,让之曰:“军师在外,吏士不足,何
多买田宅乎!”
译文:
二、阅读下面的文言文,完成6一10题。
文本一
文公修政,施惠百姓。赏从亡者及功臣,
大者封邑,小者尊爵。未尽行赏,周襄王以弟
带①难出居郑地,来告急晋。晋初定,欲发
2
兵,恐他乱起,是以赏从亡未至隐者介子推。
推亦不言禄,禄亦不及。推曰:“献公子九人,
唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之;天未绝晋,
必将有主,主晋祀者,非君而谁?天实开之,
二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹曰
是盗,况贪天之功以为己力乎?下冒其罪,上
赏其奸,上下相蒙,难与处矣!”其母曰:“盍亦
求之,以死谁怼?”推曰:“尤而效之,罪有甚
焉。且出怨言,不食其禄。”母曰:“亦使知之,
若何?”对曰:“言,身之文也,身欲隐,安用文
之?文之,是求显也。”其母曰:“能如此乎?
与女偕隐。”至死不复见。
介子推从者怜之,乃悬书宫门曰:“龙@
欲上天,五蛇③为辅。龙已升云,四蛇各入其
宇,一蛇独怨,终不见处所。”文公出,见其书,
曰:“此介子推也。吾方忧王室,未图其功。”
使人召之,则亡。遂求所在,闻其入绵上山
中,于是文公环绵上山中而封之,以为介推
田,号曰介山,“以记吾过,且旌善人”。
从亡贱臣壶叔曰:“君三行赏,赏不及臣,
敢请罪。”文公报曰:“夫导我以仁义,防我以
德惠,此受上赏。辅我以行,卒以成立,此受
次赏。矢石之难,汗马之劳,此复受次赏。若
以力事我而无补吾缺者此复受次赏三赏之后
故且及子。”普人闻之皆说。
一《史记·晋世家》
文本二:
以贵富有人易,以贫贱有人难。今晋文
公出亡,周流天下,穷矣,贱矣,而介子推不
去,有以有之也。反国有万乘,而介子推去之,
无以有之也。能其难,不能其易,此文公之所以
不王也。
晋文公反国,介子推不肯受赏,自为赋诗
曰:“有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之丞
辅。龙反其乡,得其处所。四蛇从之,得其露
雨。一蛇羞之,桥死於中野。”悬书公门,而伏
於山下。文公闻之曰:“嘻!此必介子推也。”
避舍变服,令士庶人曰:“有能得介子推者,爵
上卿,田百万”或遇之山中,负釜盖簦,问焉,
曰:“请问介子推安在?”应之曰:“夫介子推苟
不欲见而欲隐,吾独焉知之?”遂背而行,终身
不见。
人心之不同,岂不甚哉?今世之逐利者,
早朝晏退,焦唇干嗌,日夜思之,犹未之能得;
今得之而务疾逃之,介子推之离俗远矣。
一《吕氏春秋·季冬纪》
[注]①带:又称“叔带”“王子带”“太叔”,惠
王之子,襄王之弟。②龙:喻重耳。③五蛇:
指狐偃、赵衰、魏武子、司空季子和介子推。
第二部分古代诗文阅读
6.文中画波浪线的句子有三处需要断句,请
用铅笔将相应位置的答案标号涂黑
若以力事我A而无补B吾缺者C此复受回
次赏E三赏F之后G故H且及子。
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解
说,不正确的一项是
A.“尤而效之”的“尤”是犯过错的意思,与
《离骚》的“忍尤而攘诟”中的“尤”的含
义不同。
B.“上下相蒙”的“蒙”是蒙受、承受的意
思,与《屈原列传》的“又安能以皓皓之
白而蒙世之温蠖乎”中的“蒙”的含义
相同。
C.“早朝晏退”的“晏”是晚、迟的意思,与《诗
经·氓》的“言笑晏晏”中的“晏”的含义
不同。
D.庶人,泛指无官爵的平民、百姓。周代
统治族居住在国中(城内)及国郊,称为
国人。国人中的上层为卿、大夫、士,下
层为庶人。
8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一
项是
A.介子推携母归隐的想法是通过对话来
表现的,他认为晋文公能重登帝位,是
天命决定的,而非人力。
B.晋文公到处寻找介子推,但最后也没有
找到,后来在绵上山设祭田用来警示自
己并来缅怀像介子推一样的人。
C.晋文公返回晋国后,虽拥有了万辆兵
车,但是介子推却离开了他,这是由于
晋文公已经没有受他拥戴的德行了。
D.晋文公当上国君之后,介子推的母亲极
力劝他向晋文公邀功,但介子推意志坚
定,坚决不受禄。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”
译文:
(2)能其难,不能其易,此文公之所以不
王也。
译文:
10.文本二结尾说“介子推之离俗远矣”,请结
合两则材料用原文的语言简要概括介子
推“离俗远”的表现。
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