湖南邵阳市邵东市第一中学2025-2026学年高二下学期第一次监测历史试卷

历史答案 1 2 3 4 5 6 7 8 B C B B B D C D 9 10 11 12 13 14 15 16 C A B B B A B C 1．【答案】B【解析】根据材料“春秋时期部分诸侯国扩张的情况”可知，春秋时期，楚国、秦国、晋国和齐国通过争霸战争消灭了许多诸侯国，这反映出传统的分封制遭到破坏，局部统一趋势出现，故选B项；战国时期商鞅变法“废分封，行郡县“，分封制彻底崩溃，A与史实不符，排除A项；秦朝郡县制的推行标志着官僚政治取代了贵族政治，春秋时期仍是贵族政治，排除C项；材料仅反映了春秋时期各诸侯国的灭国数量，无法得出楚国综合实力最强的结论，排除D项。 2．【答案】C【解析】董仲舒指出秦朝采用商鞅变法后废除井田制，实行土地私有导致贫富极端分化，赋役繁重三十倍于古，而汉朝建立后仍延续这些弊政，意在说明秦汉弊政相延续加剧了民生危机，故选C项；商鞅变法通过奖励耕战、强化集权为秦统一奠定了基础，但材料中董仲舒旨在批判其引发的社会问题，并未提及对统一的作用，排除A项；材料虽描述土地私有导致“贫者亡立锥之地”，但董仲舒更强调汉朝“循而未改”，突出弊政的延续性，而非仅秦朝之过，排除B项；汉承秦制如郡县制对经济有积极影响，但材料仅聚焦赋役沉重、土地兼并等弊端，未涉及任何有利方面，排除D项。 3．【答案】B【解析】隋唐时期展子虔《游春图》开创青绿山水，构图将水与天相连，唐诗如杜甫诗句通过门窗框景形成画面，这反映了艺术家追求情景交融的深远意境，是文化创新的体现，故选B项；写实风格注重对事物的真实复刻，而材料中无论是山水的构图还是诗句的取景，都并非以真实再现为核心，而是侧重意境营造，排除A项；材料中的创作方式是对传统技法的突破与创新，推动了艺术的发展，并非被传统技法束缚，排除C项；市民阶层审美趣味在唐代尚未成为主流，艺术主要服务于士大夫文人阶层，排除D项。 4．【答案】B【解析】据材料“经县令吕陶审问后，三人服罪”“与其捐半供佛，曷（何）若遗姊，复为弟，顾不美乎”可知，吕陶的审问、判决、劝解体现了宋代司法的情理法交融特点，故选B项；“较大随意性”不合题意，应为“相对合理性”，排除A项；“土地兼并”概念不清，土地兼并指地主为了拥有更多的土地，采用各种手段， 巧取豪夺让拥有土地的农民变卖自己的土地和房产沦为佃农，与材料“庞某的三个姐姐侵占其田”相悖，排除C项；“三教合一”不合史实，应为“儒家伦理”，排除D项。 5．【答案】B【解析】元朝行省“官名品秩略同”于中书省，既受中央节制，又拥有一定地方治理权力，“达远迩、均劳逸”，兼顾中央对地方的管控与地方治理的实际需求，体现了中央集权与地方分权的有机结合，故选B项；材料侧重中央与地方协同治理，而非直接针对割据问题，排除A项；材料仅提及行省与中书省的设置分工，未涉及地方行政效率提升的相关举措或成效，排除C项；地方行政制度变革的标志需从制度体系的开创性与后续影响等多维度判断，材料重在阐释行省与中央的权力关系，未体现其作为制度变革标志的核心特质，排除D项。 6．【答案】D【解析】明末清初传入的“五洲”地理知识，在鸦片战争后因民族危机加深，逐步从被抵触走向被接受，清末更被纳入教育体系普及，这体现出民族危机推动国人突破传统“天朝上国”的地理认知，重构对世界的认知，故选D项；传统地理认知是“天朝上国”“天下观”，材料中“五洲”知识的普及是对传统认知的冲击而非强化，排除A项；救亡图存思想在鸦片战争后已出现，材料体现的是世界观的变化，并非救亡图存思想的转变，排除B项；清末新式教育兴起，但旧式教育体系并未完全瓦解，科举制直到1905年才废除，排除C项。 7.【答案】C【解析】根据材料可知，晚晴至民国时期出现了许多新型的法律法规，这些法律法规的出现有助于创建规范的竞争环境，从而为当时民族工业的竞争与创新提供了一定的条件，故选C项；《商业法》等法律法规有利于规范商业环境，说明政府加强对经济的干预，而不是放松，排除A项；晚晴至民国时期，中国仍处于半殖民地半封建社会，商业环境并未得到根本改变，且“根本改变”的说法过于绝对，排除B项；主权在民强调国家的一切权力源于人民，《商标法》等这些法律体现了对商业行为的规范，不能体现主权在民，排除D项。 8．【答案】D【解析】材料中“以启蒙为目标以批判旧传统为特色”“遇上救亡性的反帝政治运动后合流”，符合新文化运动的特征，这场运动高举民主与科学大旗，猛烈抨击封建旧道德旧文化，后期传播马克思主义，极大推动了中国思想文化的革新与近代化进程，故选D项；使维新思潮付诸政治实践的是戊戌变法，它是资产阶级改良运动，并无批判旧传统的启蒙核心特征，排除A项；新民主主义革命的开端是五四运动，它是反帝反封建的政治运动，并非以启蒙批判旧传统为核心起始目标，排除B项；使革命思潮成为社会主流的是辛亥革命前后的民主革命浪潮，它以推翻封建政权为直接目标，并非启蒙性质的思想解放运动，排除C项。 9．【答案】C【解析】有图表可得，丙从1914年开始在华投资增长速度最快、幅度最大，相当于直线上升，这是由于1914年开始的一战期间，欧洲列强由于忙于战争，暂时放松对华的经济侵略，而日本则趁机扩大在华投资与侵略，战后也继续加速资本输出，所以在华投资呈现迅猛增长的态势，故选C项；一战期间，欧洲列强深陷战争泥潭，美国凭借中立地位扩大对华贸易与投资，一战后，又通过《九国公约》等进一步扩大在华影响力，其在华投资呈稳步增长且后期加速的态势，对应图中的乙曲线，不符合丙的爆发式增长特征，排除A项；英国作为老牌的殖民帝国，其在华投资增长相对平稳且长期居于前列，是20世纪上半叶前期在华投资的主导者之一，对应图中的甲曲线，不符合丙的后期迅猛增长特征，排除B项；德国在一战前有一定的在华投资，但1914年一战爆发后，德国因战争中断了对华资本输出，战后又因《凡尔赛条约》丧失了在华全部权益，其在华投资大幅萎缩、长期低迷，对应图中的丁曲线，不符合丙的增长特征，排除D项。 10．【答案】A【解析】1942年正处于抗战时期，中共实行双减双交政策，既照顾农民利益调动其生产和抗日积极性，又联合地主阶级巩固抗日民族统一战线，申伯纯提案通过体现了这一政策灵活实施，反映新民主主义政策贯彻实施，故选A项；材料中提到年景问题，但焦点是政策调整以平衡利益，并未直接折射根据地经济面临整体困难，当时经济挑战虽存在，但提案更侧重于社会关系协调，排除B项；浮动租率根据收成决定减租，意在减轻农民负担在歉收时的压力，而非预示负担加重，议案旨在公平分配，排除C项；1942年抗日根据地政权性质是新民主主义抗日民主政权，强调联合各阶级抗日，而工农民主政权是土地革命时期苏维埃政权的特征，与材料中地主参与议政的情形不符，排除D项。 11．【答案】B【解析】雅典公民可参加公民大会、参与法庭审判，体现的是城邦民主政治下公民的参政权利；斯巴达公民终身服兵役、服从纪律，体现的是寡头政治下公民对军事集权的服从，这种政治体制的差异，正是题干中两类公民不同权利与义务的根源，故选B项；海洋文明与大陆文明并非根本对立，两者只是文明发展模式不同，且雅典和斯巴达的差异核心并非文明类型对立，排除A项；雅典和斯巴达都实行奴隶制，生产方式的核心都是奴隶主占有生产资料和奴隶，并无本质不同，排除C项；地理环境对政治形态有影响但非决定作用，政治形态的形成是经济、历史、社会等多种因素共同作用的结果，排除D项。 12．【答案】B【解析】两河流域商业繁荣，契约意识浓厚，法典以明确条文规范职业责任，维护商业活动中的契约精神；中国二里头时期属农耕文明，社会治理依赖农耕伦理，更侧重王权秩序与宗族规范，对职业责任的约束多以伦理教化而非成文法律呈现，故选B项；两河流域当时已是统一王国，并非城邦制，中原王权制下亦有成文规范萌芽，二者差异并非政体形式导致，排除A项；中国早期并非无成文法实践，只是未以类似建筑责任的条文呈现，成文法与习惯法的路径分野并非根源，排除C项；两河流域与中原都面临自然灾害，地理环境对灾害应对的影响并非造成法律差异的核心原因，排除D项。 13．【答案】B【解析】博洛尼亚大学由学生自发组建并掌握管理权，体现了中世纪城市市民争取自治的精神，当时城市自治运动兴盛，大学仿照行会组织形成，故选B项；中世纪大学如巴黎大学受神学影响较大，但博洛尼亚大学以法学为主且学生自治突出，并未直接反映神学束缚，排除A项；近代自然科学诞生于16世纪的科学革命，博洛尼亚大学兴起于11世纪且专注于法律，不标志自然科学诞生，排除C项；中世纪大学仍需教会颁发办学特许状，课程设置受教会干预，学术研究并未完全摆脱控制，排除D项。 14．【答案】A【解析】苏格拉底身处雅典民主制盛行的时代，智者学派的相对主义价值观导致社会道德标准混乱，苏格拉底通过街头辩论强调道德客观性，主张“知识即美德”，旨在引导公民追求真知以提升道德水平，纠正道德沦丧的社会问题，故选A项；苏格拉底的思想聚焦于伦理道德，并未涉及恢复贵族统治秩序，其对话对象包括各阶层，与政治秩序重建无直接关联，排除B项；苏格拉底对雅典民主制持批判态度，认为民主可能忽视智慧，其辩论重在道德教化而非推动民主完善，排除C项；建立理性主义的哲学体系并非苏格拉底的直接目的，理性主义哲学体系是其思想带来的客观影响之一，排除D项。 15．【答案】B【解析】中世纪西欧城市自治机构如市民大会立法、行政官员权力受限等分权制衡实践，体现了早期民主元素，为近代民主制度提供了雏形和经验，因此说孕育近代民主因子，故选B项；三权分立体制是近代启蒙运动后系统形成的政治原则，中世纪西欧并未在全社会确立该体制，城市内部的分权仅属局部实践，排除A项；中世纪西欧城市自治需依附于封建领主或王权，并未脱离封建体系实现完全的政治自治，排除C项；近代民主制度的起源是多元的，古希腊民主政治、罗马法等都为其提供了基础，并非仅源于西欧城市自治，排除D项。 16．【答案】C【解析】表格显示1929—1985年法、德等国政府财政收入占GNP比例上升，美国从10%升至37%，体现政府通过财政干预影响经济，但各国数据差异明显（如日本1985年33%低于法国52%），说明干预程度不同，故选C项；材料未涉及各国经济总量对比或新兴力量崛起，不能据此得出世界经济多极化趋势不断增强的结论，排除A项；各国干预程度不同，说明发展模式有差异，而非趋同，排除B项；政治经济不平衡强调实力对比变化引发矛盾，材料仅体现财政收入占比，未涉及政治或经济实力差距扩大，排除D项。 17．【答案】 （1）发展变化：隋唐时期：打破血缘世胄和世族对政治的垄断，扩大了统治基础； 宋代：取士规模急剧扩大，“取士不问家世”的原则进一步落实，制度更加完善。 促进“平民化”趋势：科举制打破了世家大族对官场的垄断，使寒门子弟有机会进入仕途，促进了社会阶层的流动；宋代科举规模扩大，使更多平民子弟通过考试进入官僚阶层，推动了社会结构的变化；土地交易频繁和庶民地主阶层的崛起，进一步削弱了门阀士族的势力，巩固了“平民化”的社会基础。（8分） （2）双向角色：积极角色：科举制打破了世家大族对政治的垄断，扩大了统治基础；促进了社会阶层的流动；提高了官员的文化素质；加强了中央集权。 消极角色：科举制将社会精英的注意力吸引到经籍和八股文上，束缚了人们的思想；阻碍了科技和文化的创新；强化了君主专制统治。（10分） 【解析】 （1）第一小问发展变化，据材料一“（隋唐时期）科举制彻底打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断”，可得隋唐时期：打破血缘世胄和世族对政治的垄断，扩大了统治基础；据材料二“科举取士规模急剧扩大，每次录取人数动辄数百，远超唐代”、“朝廷通过‘誊录’‘锁院’等制度严防舞弊，使‘取士不问家世’的原则得到进一步落实”，可得宋代：取士规模急剧扩大，“取士不问家世”的原则进一步落实，制度更加完善。第二小问促进“平民化”趋势，据材料二“科举取士规模急剧扩大，每次录取人数动辄数百，远超唐代”、“朝廷通过‘誊录’‘锁院’等制度严防舞弊，使‘取士不问家世’的原则得到进一步落实”、“‘田制不立’，庶民地主阶层力量显著增长”等并结合所学知识，可以围绕“寒门子弟有机会进入仕途，促进了社会阶层的流动”、“更多平民子弟通过考试进入官僚阶层”以及“土地交易频繁和庶民地主阶层的崛起，进一步削弱门阀士族的势力”等方面思考和作答。 （2）据材料一“科举制彻底打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，使拥有才学的读书人有机会进入各级政府任职”、材料二“朝廷通过‘誊录’‘锁院’等制度严防舞弊，使‘取士不问家世’的原则得到进一步落实”等并结合所学知识，注意围绕“积极角色”视角思考和组织答案，如扩大了统治基础、促进了社会阶层的流动、提高了官员的文化素质以及加强了中央集权等；据材料三“将社会精英的注意力牢牢吸附在帝国设定的轨道之内”、“当那些最有才华、最有抱负的读书人将毕生精力耗费于经籍和八股文时，……便天然地缺乏兴趣与精力”等，注意围绕“消极角色”视角思考和组织答案，如束缚了人们的思想、阻碍了科技和文化的创新以及强化了君主专制统治等。 18．【答案】 （1）苏格拉底：①雅典民主政治发展到顶峰，但后期出现弊端，直接民主导致盲众领导、决策失误，城邦政治面临危机；②古希腊人文精神的兴起，强调人的价值和作用，关注人类自身的问题；③当时雅典社会道德沦丧，苏格拉底希望通过“认识你自己”“知识即美德”重建社会道德。（4分） 弗朗西斯·培根：①16—17世纪，英国资本主义经济发展，资产阶级要求摆脱经院哲学的束缚，追求科学知识和现实利益；②文艺复兴运动的影响，人文主义思想传播，强调人的主观能动性，推动人们探索自然；③近代自然科学的兴起，要求突破传统思维方式，注重观察、实验和归纳的科学方法；④英国民族国家形成，资产阶级希望加强中央集权，提高国家行政效率，推动资本主义发展。（任答2点即可）（4分） 赫伯特·斯宾塞：①19世纪中期，英国完成工业革命，资本主义经济快速发展，自由竞争成为资本主义经济的核心原则；②达尔文生物进化论的发表，为社会领域的研究提供了新的理论视角；③资产阶级要求减少政府对经济的干预，维护自由资本主义的发展，反对工人运动和社会福利制度。（4分） （2）关系：（6分，关系2分，举例4分，任答2例即可） 核心关系：哲学是时代政治经济的反映，为政治实践提供思想基础和理论指导；政治实践的发展又推动哲学思想的不断演变。 举例：①苏格拉底的思想反映了雅典民主政治的危机，他反对盲众领导的民主，主张通过理性探寻真理，其思想为后世西方民主政治的发展提供了反思，推动了民主政治的理性化发展。②弗朗西斯·培根的经验主义哲学和“知识就是力量”的主张，适应了英国资产阶级发展资本主义、加强中央集权的政治需求，为英国资产阶级革命和近代自然科学发展提供了思想武器，推动了英国君主立宪制的建立和完善。③斯宾塞的社会达尔文主义适应了19世纪中期英国自由资本主义发展的政治需求，为资产阶级的自由竞争和对外殖民扩张提供了理论依据，成为当时英国资产阶级维护统治的思想工具。④古希腊的自然法学说主张人性本善、平等原则，为近代西方民主政治（如美国1787年宪法的平等原则）和国际法的建立提供了重要的思想基础；霍布斯的“丛林法则”和强权统治理论，适应了17世纪英国资产阶级革命时期维护社会秩序的政治需求，为英国君主立宪制的建立提供了理论参考。 【解析】 （1）就苏格拉底而言，据材料一“前399年”“反对离散式的个人主义和盲众领导的民主”及所学（古希腊民主政治、西方人文主义的兴起）可知以下两点：其一，雅典民主政治发展到顶峰，但后期出现弊端，直接民主导致盲众领导、决策失误，城邦政治面临危机；其二，古希腊人文精神的兴起，强调人的价值和作用，关注人类自身的问题；据材料一“认识你自己”“知识即美德”可知当时雅典社会道德沦丧，苏格拉底希望通过“认识你自己”“知识即美德”重建社会道德。就弗朗西斯·培根而言，据材料一“1561—1626年”“批判经院哲学”“肯定观察、实验、归纳的必要性”“认为科学的目的是认识并征服自然”及所学（西方资本主义经济发展）可知16—17世纪，英国资本主义经济发展，资产阶级要求摆脱经院哲学的束缚，追求科学知识和现实利益；结合所学（文艺复兴）可知文艺复兴运动的影响，人文主义思想传播，强调人的主观能动性，推动人们探索自然；据材料一“肯定观察、实验、归纳的必要性”及所学（近代自然科学兴起）可知近代自然科学的兴起，要求突破传统思维方式，注重观察、实验和归纳的科学方法；据材料一“国家的行政效率与权力的集中程度成正比”及所学（近代西方民族国家的产生）可知英国民族国家形成，资产阶级希望加强中央集权，提高国家行政效率，推动资本主义发展。就赫伯特·斯宾塞而言，据材料一“1820—1903年”“主张自由竞争”及所学（工业革命）可知19世纪中期，英国完成工业革命，资本主义经济快速发展，自由竞争成为资本主义经济的核心原则；据材料一“将达尔文生物进化论引入社会领域……认为社会也遵循‘适者生存’法则”可知达尔文生物进化论的发表，为社会领域的研究提供了新的理论视角；据材料一“主张……个人主义，反对政府干预”可知资产阶级要求减少政府对经济的干预，维护自由资本主义的发展，反对工人运动和社会福利制度。 （2）第一小问关系，据材料一“反对离散式的个人主义和盲众领导的民主”“认为国家的行政效率与权力的集中程度成正比”“认为社会也遵循‘适者生存’法则”“反对政府干预”可知哲学是时代政治经济的反映，为政治实践提供思想基础和理论指导；政治实践的发展又推动哲学思想的不断演变。第二小问举例，据材料一“反对离散式的个人主义和盲众领导的民主”及所学（古希腊民主政治）可知苏格拉底的思想反映了雅典民主政治的危机，他反对盲众领导的民主，主张通过理性探寻真理，其思想为后世西方民主政治的发展提供了反思，推动了民主政治的理性化发展。据材料一“提出‘知识就是力量’”“肯定观察、实验、归纳的必要性”“认为国家的行政效率与权力的集中程度成正比”及所学（近代西方民族国家的产生）可知弗朗西斯·培根的经验主义哲学和“知识就是力量”的主张，适应了英国资产阶级发展资本主义、加强中央集权的政治需求，为英国资产阶级革命和近代自然科学发展提供了思想武器，推动了英国君主立宪制的建立和完善。据材料一“主张自由竞争……反对政府干预”及所学（工业革命）可知斯宾塞的社会达尔文主义适应了19世纪中期英国自由资本主义发展的政治需求，为资产阶级的自由竞争和对外殖民扩张提供了理论依据，成为当时英国资产阶级维护统治的思想工具。据材料二“源于古希腊的自然法学说，主张人性本善、平等原则，为现代民主政治与国际法提供了重要思想基础”可知古希腊的自然法学说主张人性本善、平等原则，为近代西方民主政治（如美国1787年宪法的平等原则）和国际法的建立提供了重要的思想基础；据材料二“17世纪英国哲学家托马斯·霍布斯主张人性本恶，提出‘丛林法则’，认为必须通过强权统治维持秩序”及所学（英国资产阶级革命）可知霍布斯的“丛林法则”和强权统治理论，适应了17世纪英国资产阶级革命时期维护社会秩序的政治需求，为英国君主立宪制的建立提供了理论参考。 19．【答案】 示例： 评述：杨裕兴面馆的发展历程，反映了近现代中国不同时期的历史面貌，其能够成为长沙乃至湖南闻名遐迩的面馆，离不开其自身注重技艺与经营，更是顺应时代发展的结果。晚清时期民族危机深重，甲午战后清政府放宽办厂限制，清末新政政府鼓励工商业发展，面馆随之获得发展机遇，加上经营有方，经营规模扩大。辛亥革命后民族资本主义获得发展机遇，然而随即陷入北洋军阀专制割据、混战，杨裕兴面馆也遭到了军阀张敬尧的干扰与盘剥，以致只能勉强维持面馆生意。1919年五四运动爆发并很快蔓延全国，湖南学生发起“驱张运动”赶走军阀张敬尧，湖南政治、经济环境得到改善。此后国共合作，国民革命军一路北伐，最终实现国家形式统一；人民抵制洋货、提倡国货，政府鼓励工商业发展，民族工商业迎来快速发展时期，再加上杨裕兴面馆所做汤粉质地上乘，面馆因此得以购置房产，附设支店，经营规模扩大，成为省内著名面馆。然而，随着日本全面侵华，正面战场接连失利，国土大片沦陷。武汉、广州失守后，日本想要打通南北交通要道，遂把目标直指长沙。国民政府为了不助长日本势力，以“焦土抗战”为名火烧长沙，因此，杨裕兴面馆两家店铺俱毁于火灾。新中国成立后人民成为国家的主人，国民经济恢复后国家实行一五计划和三大改造，把资本主义私营工商业改造成国营经济，杨裕兴面馆也借此扩店经营，并被定为国营一级面馆。十一届三中全会拉开改革开放大幕，城市经济体制改革全面展开，国营企业广泛推行承包经营责任制，市场在经济中的地位提升，面馆经理张仕其顺势而为，推出众多高档新品种，销路通畅，效益颇佳，赢得了市场的认可。1992年邓小平发表南方谈话，中共十四大确立社会主义市场经济体制目标，国企改革按照建立现代企业的思路推进；中共十五大明确公有制为主体、多种所有制经济共同发展是基本经济制度。因此，面馆也借机改制，成立长沙杨裕兴有限公司，并通过传承自身老手艺，最终发展成为拥有众多分店的连锁公司。（12分） 结论：综上，杨裕兴面馆的发展历程是近现代中国的缩影，其兴衰起伏与国家命运紧密关联。当国家处在内乱外侮之时，也是其艰难、衰微之时；当国家独立富强之时，也是其顺利、昌盛之时。这启示我们，始终要把国家利益放在企业或者个人利益之前，通过自己的守正创新经营好企业，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。（4分） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年上学期高二第一次监测历史试卷 时间：75分钟 分数：100分 一、选择题（48分） 1．如表所示为春秋时期部分诸侯国扩张的情况。对表中信息解读合理的是，春秋时期（ ） 诸侯国 楚 秦 晋 齐 灭国数目 42个 约20个 7个 约30个 A．分封制彻底崩溃 B．局部统一趋势出现 C．官僚政治已形成 D．楚国综合实力最强 2．董仲舒指出：“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地……又加月为更卒，已复为正，一岁屯戍，一岁力役，三十倍于古；田租口赋，盐铁之利，二十倍于古。或耕豪民之田，见税什五……汉兴，循而未改。”董仲舒意在说明（ ） A．商鞅变法奠定了秦朝统一的根基 B．秦朝推行土地私有导致贫富分化 C．秦汉弊政相延续加剧了民生危机 D．汉承秦制对经济发展有利也有弊 3．隋唐绘画从展子虔《游春图》开始，山水画爱把水放在画面上部与天相接。而唐诗中总爱描写从门、窗中看到的景物，实际上是将门窗作为画框，将纵深的景物平面化而形成画面。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这反映出隋唐（ ） A．艺术创作崇尚写实风格 B．追求意境的文化创新 C．传统技法束缚艺术发展 D．市民阶层的审美趣味 4．据《宋史》载：铜梁人庞某状告他的三个姐姐侵占其田，经县令吕陶审问后，三人服罪。“弟泣拜，愿以田半作佛事以报”，吕陶劝庞某道：“三姊皆汝同气，方汝幼时，适为汝主之尔。不然亦为他人所欺。与其捐半供佛，曷（何）若遗姊，复为弟，顾不美乎？”这反映出当时（ ） A．司法审判具有较大随意性 B．情理法交融的司法特点 C．土地兼并冲击了传统秩序 D．法律渗透三教合一理念 5．元代学者虞集说：“国家置中书省以治内，分行省以治外，其官名品秩略同，所以达远迩、均劳逸，参错出入，而天下事如指掌矣。”据此可知，元朝设立行省制度（ ） A．旨在消除地方割据隐患 B．体现中央集权与地方分权结合 C．提高了地方的行政效率 D．标志地方行政制度的重大变革 6．明末清初传入中国的“五洲”地理知识，鸦片战争后再次引起关注，时人对此经历了从抵触到接受的过程。清末，“五洲”知识被纳入教育体系中加以普及，并融入日常生活。这反映（ ） A．传统地理认知强化 B．救亡图存的思想出现转变 C．旧式教育体系瓦解 D．民族危机推动世界观重构 7．晚清至民国时期出现了许多新型的法律法规，如1898年《振兴工艺给奖章程》、1904年《商标注册试办章程》、1923年《商标法》及《实施细则》、清末的《大清著作权律》、1915年和1928年的《著作权法》等。这一现象（ ） A．说明政府放松对经济的干预 B．表明商业环境得到根本改变 C．为竞争与创新提供一定条件 D．体现了主权在民的政治理念 8．“使得这种以启蒙为目标以批判旧传统为特色的运动，在适当条件下遇上批判旧政权的政治运动时，两者便极易一拍即合。如这次启蒙性运动开展不久，就碰上了救亡性的反帝政治运动，二者很快合流在一起了。”材料评述的“这次启蒙性运动”（ ） A．使维新思潮付诸政治实践 B．是新民主主义革命的开端 C．使革命思潮成为社会主流 D．推动了中国思想文化革新 9．表1反映了20世纪上半叶各国在华投资情况，其中丙是（ ） 表1单位：百万美元 ——数据来源：许涤新《中国资本主义发展史》 A．美国 B．英国 C．日本 D．德国 10．1942年，地主出身的太行区参议会副会长申伯纯认为减租政策没有考虑到年景，会使农民和地主“都有怨气”。他提出“丰歉浮动租率”的提案，根据每年的收成决定减租额度。这一议案最终得到通过。这一事件（ ） A．表明新民主主义政策得到贯彻 B．折射出根据地经济面临困难 C．预示着农民经济负担即将加重 D．体现了工农民主政权的性质 11．在古希腊城邦，雅典的公民有权参加公民大会，审判民众法庭的案件；而斯巴达的公民则必须终身服役于军营，服从纪律，参与共餐。这种差异主要反映了（ ） A．海洋文明与大陆文明的根本对立 B．城邦民主政治与寡头政治的差异 C．奴隶制生产方式的不同表现形式 D．地理环境对政治形态的决定作用 12．公元前18世纪《汉谟拉比法典》规定“若建筑师建造房屋倒塌致人死亡，应处死刑”；同时期中国二里头遗址发现大型宫殿基址，但无类似法律条文。这种差异的根源在于 （ ） A．两河流域城邦制与中原王权制的区别 B．商业契约精神与农耕伦理观念的对立 C．成文法传统与习惯法实践的路径分野 D．地理环境对灾害应对方式的关键影响 13．11世纪末，博洛尼亚大学兴起，最初是由学习法律的学生自发组成社团，聘请教师授课，学生掌握着教师的聘任、酬金支付等管理权，被称为“学生大学”。这反映出中世纪大学（ ） A．深受基督教神学思想束缚 B．是城市市民争取自治的产物 C．标志着近代自然科学诞生 D．学术研究完全摆脱教会控制 14．苏格拉底经常在雅典街头与人辩论，探讨美德、正义、智慧等问题。他反对智者学派相对主义的价值观，强调道德不是因人而异的，而是有客观标准；他主张“知识即美德”，认为人只有掌握了知识才能真正拥有美德。苏格拉底的这些思想与行为意在（ ） A．纠正社会道德沦丧的问题 B．恢复传统贵族的统治秩序 C．推动雅典民主政治的完善 D．建立理性主义的哲学体系 15．在中世纪西欧，城市自治机构发展出类似“三权分立”的体制，政府分成立法、行政、司法机构，且相互制约；市民大会掌握立法权，自治权较大的城市选举产生的执行官或市长虽拥有一定权力，但任期短，权力行使受严格限制。这反映出（ ） A．中世纪西欧确立三权分立体制 B．西欧城市自治孕育近代民主因子 C．西欧城市实现完全的政治自治 D．近代民主制度源于西欧城市自治 16．下表为20世纪主要资本主义国家不同时期政府财政收入占GNP（国民生产总值）的比例（单位：%），这说明（ ） 年份 法国 德国 日本 英国 美国 1929年 19 31 19 24 10 1960年 35 32 18 32 28 1985年 52 47 33 48 37 A．世界经济多极化的趋势不断增强 B．资本主义国家经济发展模式趋同 C．资本主义国家对经济干预程度有所不同 D．资本主义国家政治经济不平衡现象加剧 二．非选择题（52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一 （隋唐时期）科举制彻底打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，使拥有才学的读书人有机会进入各级政府任职。……从理论上说，任何一个穿着“襕衫”（古代士人之服）的儒生都有可能通过考试进入到“衣紫”（高官显宦的服饰）的阶层。 ——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》 材料二 宋太宗时期，科举取士规模急剧扩大，每次录取人数动辄数百，远超唐代。朝廷通过“誊录”“锁院”等制度严防舞弊，使“取士不问家世”的原则得到进一步落实。与此相伴的是，宋代土地交易频繁，“田制不立”，庶民地主阶层力量显著增长。 ——摘编自张希清《中国科举考试制度》 材料三 （科举制）以一种隐秘而有效的方式，将社会精英的注意力牢牢吸附在帝国设定的轨道之内。……当那些最有才华、最有抱负的读书人将毕生精力耗费于经籍和八股文时，他们对于体制外的创新与可能威胁皇权的组织活动，便天然地缺乏兴趣与精力。 ——摘编自徐中约《中国近代史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析科举制从隋唐到宋代的发展变化，并说明其如 何促进了宋代社会层面“平民化”趋势的增强。（8分） （2）综合上述材料，结合所学知识，评述科举制在中国古代社会所扮演的“双向角色”。（10分） 18．阅读下列材料，回答问题。（18分） 材料一 哲学家 核心观点 【雅典】苏格拉底 哲学的目的在于“认识你自己”； 约公元前470—前399年 主张“知识即美德”，认为无知是恶的根源； 通过对话与诘问的“助产术”探寻真理； 反对离散式的个人主义和盲众领导的民主 【英】弗朗西斯·培根 1561—1626年 提出“知识就是力量”，应将知识应用于行动； 批判经院哲学，肯定观察、实验、归纳的必要性； 认为科学的目的是认识并征服自然； 认为国家的行政效率与权力的集中程度成正比 【英】赫伯特·斯宾塞 1820—1903年 将达尔文生物进化论引入社会领域，提出“社会达尔文主义”，认为社会也遵循“适者生存”法则； 主张自由竞争、个人主义，反对政府干预 ——整理自【美】威尔·杜兰特《哲学的故事》 材料二 源于古希腊的自然法学说，主张人性本善、平等原则，为现代民主政治与国际法提供了重要思想基础。17世纪英国哲学家托马斯·霍布斯主张人性本恶，提出“丛林法则”，认为必须通过强权统治维持秩序。 ——整理自【美】弗兰克·梯利《西方哲学史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别说明三位哲学家核心观点的形成原因。（12分） （2）根据材料并结合所学知识，举例说明哲学与政治的关系。（6分） 19．阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料 杨裕兴面馆长沙人形容某人的名堂、点子多，有句歇后语，叫做：“杨裕兴的面——牌子多。”杨裕兴面馆就是以其品种多样、质量上乘而为人称赞。 1894年，杨心田在三兴街创办杨裕兴面馆，因经营有方，规模逐渐扩大。1918年，皖系军阀张敬尧就任湖南都督和省长后，搜刮民膏民脂，面馆勉强维持。后因所做汤粉质地上乘，盈利颇丰，遂购置房产，扩大经营，1937年，杨菊村（杨心田儿子）在青石街（今解放路）附设支店，日销额高达400银元，逐渐成为省内著名面馆。 1938年，三兴街和青石街两店俱毁于火灾。 1956年，杨裕兴新迁店屋，面积扩大2倍多，职工37人，定为国营一级面馆。 1978年以后，经理张仕其与全店员工一起，在保持传统肉丝、酸辣等大众化品种的同时，推出众多高档新品种，尤以码中有海参、墨鱼等10种高档原料配成的什锦面，被广大顾客视为汤面中的珍品，销路通畅，效益颇佳。 2001年杨裕兴定名为长沙杨裕兴有限公司。今日杨裕兴已发展成拥有70多家分店、加盟店的连锁公司。2006年，国家商务部认定“杨裕兴”为中华老字号。2010年，张仕其被长沙市政府公布为首批非物质文化遗产“杨裕兴鸡蛋面制作技艺”代表性传承人。 ——摘编自陈先枢，谢军《湖南餐饮老字号》 根据材料并结合所学知识，评述杨裕兴面馆的发展历程。（要求：史实准确，结构完整，符合逻辑，表述清晰。） 学科网（北京）股份有限公司 $