精品解析:四川绵阳南山中学实验学校2025-2026学年高三下学期4月月考语文试题

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2026-04-10
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2026-2027
地区(省份) 四川省
地区(市) 绵阳市
地区(区县) 涪城区
文件格式 ZIP
文件大小 514 KB
发布时间 2026-04-10
更新时间 2026-04-30
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-04-10
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来源 学科网

内容正文:

四川绵阳南山中学实验学校2025-2026学年高三下学期4月月考语文试题 完成时间:150分钟 满分:150分 一、阅读(共72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成小题。 特殊的工具 问一:我很喜爱书法,理论和实践都感兴趣,想学一学,不知该由何入手? 答:书法的事,大致可分为三个方面:用笔、结构、风格。学书法,关键在于用笔,或不妨说,学书法就是学用笔——笔法。所以,必须由讲求用笔入手。 问二:这样的提法,可有根据吗? 答:如讲根据,倘若你指的是“引经据典”,那多得很。但找一条最简明扼要的也就够了,可以引唐代书学家张怀瓘的话:“夫书:第一用笔,第二识势,第三裹束。三者兼备,然后为书。” 问三:“经典”以外,别的根据,又是什么呢? 答:真正的根据,是书法本身的道理;书法本身就说明以用笔为第一重要。不是对张怀瓘应当迷信,而是他看到了这个道理,说得又最为简切。 问四:请讲讲这个道理——是否很玄妙? 答:玄妙往往是弄不清道理的遁词。道理一清,玄妙就破。我们说的书法,特定内容是用中国毛笔写汉字的艺术,不指别的。汉字的特点,虽然经历了很大的发展演变,到底还包含着一定程度的“表象”的成分,因此它的结体与“纯音符”的文字两样,本身就富有“造型性”的特色。而且,用来写这种字的工具,不是别的笔,而是毛笔。我们中国书法艺术,粗粗说来,就由此两点而生。 问五:那么,中国以外就没有书法这门艺术了? 答:“中国以外的书法艺术”之是有是无,如有,毕竟如何,我缺少调查研究,没有发言的资格。从我自己的一点体会来姑妄言之:欧西诸国似乎也有“书法”。其“最精美”的书法可以成为图案画,但是和我们所指的书法艺术,还不是一回事,他们可以有“书工”,但是没有书学。 问六:这是由于何故呢? 答:第一,文字不同。纯音符的文字,“造型性的特色”虽不能说一丝亦无,毕竟不多。第二,他们用的笔和我们的毛笔,尤其大异其趣。 问七:两种笔的根本分别何在呢? 答:西洋笔尖是用硬物制造,没有弹力,或有亦不多。中国笔尖是用兽毛制成,第一特点与要求是弹力强。西洋古代的笔以鹅翎管斜削成尖而为之,后来改用金属仿制,就成了“钢笔尖儿”,具有了一点点弹力,可以微微按下去,再抬起来,如此而已。按下去,笔画粗重了一些,停止按笔,笔迹仍旧细轻,所有“变化”,亦不过如此而已。但只因有了这 ① ,便会产生出轻重粗细的“笔意”,虽然这一点“笔意”远远谈不上什么真正的“笔法”。到铅笔、圆珠笔等类出现后,那就连上述的那么一点弹力也无,全归到“挺硬僵死”上去了。这就连“ ② ”也不可能产生。比如你沿着尺子画铅笔“道道儿”,或用圆规画一个圆圈,如此等等,你可以画出非常精细的建筑的、机器的“设计图样”,各种的“几何图案”之类,但是没有人称这种笔画为“书法的笔画”——因为其中没有“人的笔力”。由这里,就可以悟到,说“夫书,第一用笔”,“学书法就是学 ③ ”的这个命题,不是信口开河的。而笔的取材、制法及由此产生的弹力问题,所关于书法者为如何重要,也就连带明白了。 问八:这样看来,笔是否应以硬毫为好?因为弹力强——但为什么又有人主张:初学宜用软毫呢? 答:你的推论不差:笔以硬毫为上品。至于初学宜用软毫的理论,我弄不太清。这种说法在旧时倒是很流行的,教人写字的,要学生用软毫(大概就是羊毫吧),说能“练笔力”;软毫写好了,使硬毫不成问题。 问九:正是这样。您对此又怎么看呢? 答:这种明确的软毫论,大约来自明清封建科考时代,当时的皇帝和官僚喜欢“黑大圆亮”,把这种字标为考卷、书法的准则,所以用羊毫最合适。我看是很害人的。我曾尽可能地遍看已经发现的古代墨笔书,根本找不见软毫书法特点的痕迹。这说明并非是那时候有软毫而没有人使,而是没有所谓软毫笔这种东西。这情况一直到唐代,字体改变了,但笔性基本一样。软毫这种东西,晚到宋代才盛行起来,——我国书法艺术史,以唐宋之际为一大分水岭,其前其后,笔致大不相同了,其间原因很多,而由硬毫到出现软毫,是一个根本性的原因。 问十:您是不赞成用软毫了? 答:对,我是不大赞成。除非你决心取法乎“宋以后”的软毫字,——我认为那是学不到真正的(汉晋隋唐一脉承传而来的)好笔法的。如果你喜欢的是一种没有锋棱芒角肥软的笔画,或者是“圆熟”一路的书风,那就使软毫最合宜。如果你喜欢的是道健骏爽、英风俊骨、神采焕发的字,你用软毫写是不易见功的。在雕刻艺术上,刀法不高,花纹不明快俊爽,使人感不到它所表现的精气神采,那么有一句术语叫太“肉”了,这不好。书法的线条笔触,也正是同一道理。而软毫写出来的笔画是偏“肉”的。所以我不取它。其次,“软毫论”的所谓“练笔力”之说,又牵涉到对“笔力”正确理解的一大重要问题。打一个比方:“工欲善其事,必先利其器”。用软毫练字,犹如钝刀子割肉。庄子比喻的“庖丁解牛”,其技如神,也必然是会用一把极为得心应手的好刀(首先是挺劲锋利),他绝不会去选一把钝的刀,说是此乃为了“练刀力”,等练出“刀力”来,我再换快刀。倘是那样,就该有另一句格言“工欲善其事,必先钝其器”了。 如上文所言,书法本由笔的弹力而生,却抛开弹力强的笔不使,而说弹力最弱甚至毫无弹力的笔才是上品,试想,这岂不是从根本道理上自相矛盾抵触了? 回到主题:由上面的这种种分析来看,学书法必先讲求笔法,即学用笔——学会运用这个富有弹力的中国特有的毛笔,确是第一重要。这是源本于科学道理,而不是“随心所欲”的玄谈臆说。 (摘编自周汝昌《书法艺术答问》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 作者引用唐代张怀瓘的话,并非将其作为自己论点的真正根据,而是借此引出“书法本身的道理”。 B. 作者在“问一”部分明确提出了“学书法就是学用笔”的观点,一直到“问七”部分才完成论述。 C. 作者引用“庖丁解牛”这一故事,强调了工具的重要性,这与庄子《庖丁解牛》的寓意不一致。 D. 作者将“玄妙”视为“遁词”,通过分析汉字特点和工具特点这两方面,讲清道理来“破玄妙”。 2. 以下关于作者论证不赞成学书法用软毫的分析,不正确的一项是( ) A. 作者认为“软毫论”源起于明清,皇帝和官僚的喜好影响了书法的准则,这便是作者不喜欢软毫的原因。 B. 作者通过分析古代书法作品,发现软毫盛行自宋代始,认为取法宋代以后的软毫字是学不到好笔法的。 C. 作者引用“工欲善其事,必先利其器”这一格言,并加以化用,是为了说明初学者不宜用软毫来练笔力。 D. 作者基于上文“问四”部分对书法概念的界定,指出书法本由笔的弹力而生,故弹力弱的软毫并非上品。 3. 请根据上下文,在文中“问七”部分的横线处补写恰当的词语。 4. 本文逻辑严密,层层推进,其中“问五”和“问六”这部分在全文中起到怎样的作用?请结合文本简要分析。 5. 作为工具,本文中的“毛笔”与荀子《劝学》中的“舟楫”有何不同,请结合材料从功能属性和价值取向两个角度谈谈你的认识。 【答案】1. B 2. A 3. ①一点点弹力 ②真正的笔意 ③笔法 4. ①承接上文对书法本质(汉字造型性、毛笔弹力)的分析,对比中西方文字、工具差异,进一步凸显“毛笔弹力”与“汉字造型性”对书法艺术的决定性作用,强化“学书法必先学用笔”的核心论点; ②回应“中国以外是否有书法”的疑问,明确本文所论书法的特定内涵(中国毛笔写汉字的艺术),避免概念混淆,使论证更严谨。 5. ①功能属性:毛笔是书法艺术的核心工具,其弹力特性直接决定书法的笔法、线条质感。毛笔与书法是“共生关系”,无毛笔则无对应艺术;舟楫是辅助工具,帮助人突破自身局限达成实用目标。关联逻辑。舟楫与“致千里”是“辅助关系”,无舟楫仍可通过其他方式前行。 ②价值指向:毛笔承载艺术审美价值;舟楫承载实用功利价值。 【解析】 【导语】这是周汝昌谈书法入门的普及文字,采用对话问答体,亲切晓畅,层层推进。文章锚定“学书法首重笔法”的核心观点,围绕中国毛笔这一特殊工具,厘清了中国书法区别于西方的本质,也破除了“初学用软毫练笔力”的流俗误区,深入浅出,洞见明晰。 【1题详解】 先明确每个选项的核心表述,再回到原文对应段落定位内容。因为要判断选项正误,所以需将选项表述与原文内容逐一比对,依据原文逻辑和细节进行判断。 B.“一直到‘问七’部分才完成论述”错误。作者在“问一”提出“学书法就是学用笔”的观点后,后续从问四到问十都围绕该观点展开论述,直到文末才总结收束完成论证,并非到“问七”就完成论述。 故选B。 【2题详解】 可用文本溯源法,即找到选项在原文的对应依据,再分析是否存在曲解、偷换概念、以偏概全等问题。 A.“这便是作者不喜欢软毫的原因”错误。作者指出“软毫论”源起明清科考,只是说明这种说法的来历,作者不赞成用软毫的根本原因是软毫弹力弱,难以写出具备好笔法、有神采的书法,并非因为软毫论起源于明清。 故选A。 【3题详解】 先分析横线前后的语境,因为补写内容要与上下文语义连贯,所以需抓住前文的核心话题和后文的提示信息。补写词语时,要贴合原文的语体风格,使用与上下文一致的书面化表述,确保语义精准。 ①处,上文提到西洋钢笔具备“一点点弹力”才产生笔画变化,此处“这”指代前文的“一点点弹力”; ②处,前文点明弹力产生“笔意”,无弹力自然无法产生笔意,故填“真正的笔意”; ③处,作者开篇就提出核心观点“学书法就是学用笔”,此处呼应核心论点,故可填“笔法”。 【4题详解】 先明确“问五”“问六”的内容,因为要分析其在全文的作用,所以需从结构和内容两方面入手。结构上,看其与前后文的逻辑关联,是否起到过渡、铺垫等作用;内容上,看其是否从侧面强化了前文关于书法核心是用笔、与汉字和毛笔相关的观点。 ①承接并强化上文观点:上文提出中国书法生于“汉字造型性+中国毛笔”两个核心特点,“问五”“问六”由外国书法的差异,自然引出下文对“中西毛笔差异、毛笔弹力的重要性”的进一步论述,顺理推进论证层次,逻辑严密,以外国书法和中国书法的对比,从侧面突出了汉字特点、毛笔工具对中国书法的决定性作用,强化了“学书法必先学用笔”的核心论点。 ②“问五”“问六”通过追问外国书法的问题,解答了读者的潜在疑惑,让道理更透彻。 【5题详解】 先分别提取本文中“毛笔”的功能属性和价值取向,以及《劝学》中“舟楫”的相关内容。因为要从两个角度比较,所以需先明确每个角度的内涵,再分别对应两者的特点进行对比分析,结合文本和课文的具体表述梳理差异。 ①功能属性。毛笔:是中国书法艺术的专用创作工具,以兽毛制成,以弹力为核心特性,其自身属性直接决定了中国书法艺术的生成与品质。舟楫:是实用性的代步渡河工具,功能是帮助人克服江河阻隔,实现空间位移,属于普通实用工具。 ②价值取向。毛笔:承载书法艺术的审美价值,其弹力特性是笔法的基础,直接影响书法的神采风格,关系到中国经典书法传统的传承,服务于艺术审美品格的呈现。舟楫:是“君子善假于物”的例证,用来证明“借助外物可以弥补自身不足、达成目标”的道理,突出的是辅助实现目标的实用价值。 (二)阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面文字,完成小题。 文本一: 渡口 周静 河流在村庄正北。据传那里曾是西辽河故道,千百年间水势时涨时落。河边有一处荒凉的渡口,常年有个摆船人在这里撑着木船,摆渡着不断走出去和回来的人们。 我要到河对岸的小镇去。母亲送我到渡口,我上了船。母亲挥着手,那褪色的红头巾越来越远。船夫光着膀子,用力拉着铁索。水面波光粼粼,河水好像一直在倒流,船一直在后退。然而,船终于还是到了对岸。我在小镇乘上火车,赶往更远的一座城市。 后来的年月里,我无数次往返于村庄与城市之间。那荒凉的渡口,一端连着故土,一端通向遥远的未来。 1986年,东大荒遭遇了一场百年未遇的特大洪水。西辽河和东辽河仿佛商量好了一般,同时发了大水。村庄腹背受敌,情势危急,人们慌忙逃难。父亲是村支书,十几天没有回家了,一直带领村民在一线抗洪。母亲沉着地把家里的米面搬到房梁上,又把鸡舍和猪圈的门打开。我那天还因为挖野菜摔伤了腿,无法行走。母亲背着我,拉着五岁的弟弟,哥哥姐姐背着包裹,跟着人群冒雨走出了村子。 渡口不知何时出现一艘渡船。然而母亲身弱力薄,又拉扯着四个孩子,根本挤不上去。船上早已站满了人,一个老奶奶不顾危险,蹚着齐腰深的水走到船边,双手死死抓住船板,被船上的人拉了上去。这条方圆百里唯一的船,此刻就像诺亚方舟,载着生的希望。那夜,一个孕妇强撑着爬上船,平安离开渡口后,未等走到小镇,动了胎气,生下一个女婴。婴儿的父母抱着这个顺水而来的孩子,取名“灏”。 几经彷徨,母亲无奈带着我们离开。我伏在母亲的后背上,只来得及透过拥挤的人群缝隙,远远地看了一眼渡船。深夜的渡口,黑黝黝的,在嘈杂的人流和喊叫声中,我心里说不出来是什么滋味,母亲一路背着我,带着我们沿大堤绕路多走了一个多小时,走到铁路桥上。慌乱的人群中,我们惊喜地遇到了祖父。祖父一把接过我放在背上,稳稳地跨过铁路浮桥(其实就是铁路桥,不晓得为什么当地人一直管它叫“铁路浮桥”)。洪水就在桥下呼啸奔腾。我闭上眼睛,一边心惊胆颤,一边又感到无比安全。 大洪水过后,西运河有几年水量很大,渡口的船也忙碌起来。附近十里八村的乡亲们都从这里乘船越过西辽河,到外面去讨生活。 我自幼体弱,却又没什么病,长到十二三岁,上了初中,遇到稍大一点的风,连自行车都骑不动。父母担心我的身体,商量过后,由父亲带着我去百里外的郑家屯镇(现在的双辽市)找一位有名的老中医看看。那年我十三岁,第一次乘坐渡船。 船上照例挤满了人。我不知道他们都去干什么,船上因何这般热闹。我对这艘当年没有挤上去的船感到新奇。在我们东大荒平原上,并没有什么水路,船只格外稀少。能坐一回船,令我很兴奋。船身斑驳破旧,随着铁索左右摇摆,我因专注地盯着水面而感到眩晕。 第二次乘坐渡船是在半年后。大伯去郑家屯医院看病,顺便带着我也去开中药。他把我放在船舱中间的位置,以防我掉下去。回来不久,大伯就病倒了,病得很重,很快就起不来了。有一次我放学后去看他,他一个人躺在冰冷的炕上,已经不能翻身了。他呼唤我的小名,让我给他倒碗水。昔日壮实能干的大伯瘦得皮包骨头,脸颊塌陷,面色青黑。我吓得不敢上前。我拎了拎,暖壶里空空的。我来到锅灶前,生火烧水。一锅水煮开,我给大伯倒了一碗,放在他的枕边。我摸了摸炕,冷冰冰的。我又去灶膛里添了把柴火,回到屋里。大伯喝了热水,脸色好看了些,叫我坐到炕边说说话。可我害怕得不知道说什么好,坐了一会儿就走了。 大伯没能熬过那个冬天,终于还是去世了,那年他才42岁。我时常懊悔,当时为什么没能多陪陪大伯,多说几句话也好。 离开家乡以后,我进了城市,先是到书店卖书,不久后成为一名记者。从那年起,我采访过很多人,有机会走进他们的内心。我发现,无论看上去多么平淡无奇,平凡甚至无趣的人,他们都在各自生活的洪流中熬煮,翻越他们命里的一道道沟坎。他们拉着生活沉重的套子,低头往前走,悲喜自行下咽。他们与我的那些乡邻何其相似。“过哪河,脱哪鞋。”他们说着这样坚韧的话,不紧不慢地过着一生。 也许人人心中都有一个渡口,在人生遇到关口时用以自渡。 五年前我带着一双儿女回故乡去。途经渡口,七岁的儿子跳下车来,在宽阔的岸边奔跑。三岁的小女儿拾起几块粗扁的河石,说是要带回城去,放在鱼缸里给小鱼做床铺。我站在昔日的河边,缓缓的水流漫不经心,空旷的风依旧吹来清冽的气息。儿子捡起一根树枝来,蹲在湿润的沙土上画画。我恍惚看到曾经年少的自己,也是在这个渡口,橙黄色的夕阳下,在沙土上刻过一个名字。 许多的画面都是转瞬即逝,渡口人来人往。有的人走出去,再也没有回来,有的人走回来,再也没有出去。渡口联结着村庄和外面的世界。我的小侄儿和侄女也走出渡口到外地求学,一茬茬孩子们出去见识更辽阔的世界,如蒲公英的种子一样飘落到天南海北,长大后偶尔衣锦还乡;更多的青壮年从这里走出去,到城里做最辛苦的工,吃最简单的饭,数着银行卡上增长的数字,憧憬着给妻儿带来好日子;患病的人心怀忐忑出去寻医问药,带着希望或绝望归家……渡口无声,看着村庄的悲欢离合,看着一代代人用力地生活,迎着年复一年的风雨,在嚣闹和孤寂里静静地守望着。 走出渡口已二十一年,去年秋季我又回了一次故乡。渡口已无渡船,船夫也不知去向,一道铁制浮桥横贯两岸,汽车来来往往如履平地。早年间河边生长着大片芦苇,如今已被遍野的玉米和高粱覆盖。那荒凉的河边,那繁忙的渡口,不断地迎来送往,不断地告别重逢,不断地淹没失去,不断地重建新生。渡口从未消逝,它已然成为故乡的影子,通向遥远的未来。 (选自《文汇报》2024.7.11,有删改) 文本二: 一维的空间、线性的叙述、起承转合的情节,是传统小说的必备要素,而受到现代,后现代主义思想影响的作家们有意打破这个框架。现实生活中的某些事,就像两个时空的交汇点,引起了叙述者的回忆。……回忆与现实交织手法的运用,突破了时空的限制,提升了小说的内涵和内在张力,通过多层次、多变化的时空组织,展现了人物隐秘而复杂的内心世界。 这种碎片化的写作手法是完全有必要的,因为读者不是在被动地接受信息,也在不断地参与信息的生产过程。文学作品需要情节的变化,需要出现不完全符合读者期待和预测的语句。这种碎片化的叙事手法实际上打破了读者的阅读期待,使整部作品灵动起来。 (权颖颖《论石黑一雄<远山淡影>中的碎片化叙事》) 6. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( ) A. 母亲褪色的红头巾、船夫光着膀子拉铁索两个细节反映了村庄的贫穷与落后,表达了作者对村民物质困境的深切同情。 B. 在1986年的特大洪水中,老奶奶不顾危险死抓船板、孕妇强撑爬船产下一女,共同展现了人在苦难面前的顽强与坚韧。 C. 铁路桥被称为“铁路浮桥”说明乡民对现代文明一无所知,最后铁路浮桥取代渡船意味着城市化生活已取代乡土生活。 D. 儿子在沙土上画画的细节,与“我”年少时在沙土上刻名字相互呼应,意在表现两代人记忆的传承性与命运的相似性。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 全文以“我”的成长经历串联故事,如母亲送“我”离乡、洪水逃生、中年返乡等,既有过去的感受,又有当下的反思。 B. 文章用语简朴,擅用白描,在刻画祖父背我过桥、大伯皮包骨躺冷炕等场景时,不加修饰的描写让苦难与温情直击人心。 C. 文中写“河水好像一直在倒流,船一直在后退”,以逆向的错觉深化离别的不舍,随后“终于”一词彰显作者离乡的无奈。 D. 作者用平静、克制的语调讲述“病逝的大伯”“务工者”等人的故事,揭示“我”对时代洪流下老百姓的生存危机的思考。 8. 请依据文本内容,概括“渡口”这个意象的多重意蕴。 9. 请结合文本二,分析《渡口》的碎片化叙事效果。 【答案】6. B 7. D 8. (1)表层含义:渡口指实际生活中有船摆渡,得以过河的地方。 (2)深层含义:空间上:渡口连接着故乡与外界,是乡村面向外界的窗口。从离乡、洪水逃生到中年返乡,渡口标记人生重要节点,意味着生命必经的离别与成长。既是亲情与乡愁的载体,也是人们悲欢离合与时代变迁的守望和见证。 (3)情感上:洪水中“诺亚方舟”般的渡船、村民“过哪河脱哪鞋”的生存哲学,使渡口成为人们内心的“自渡”之地,象征着人面对困境的坚韧与自救精神。或答:渡口是故乡的象征,活在每一个渡口边长大的孩子的心中,在人生遇到关口处,聊以自渡。 (4)联系现实:渡口最终被铁路桥所取代,意味着时代的变化,但“从未消逝”又意味着渡口带来的精神力量生生不息、永恒延续。或答:渡口象征人们超越困境、抵达理想彼岸的精神源泉,人们借由渡口,获得追求梦想的勇气。 9. ①突破了时空的限制,提升了小说的内涵和内在张力;②多层次时空,展现复杂内心世界;③打破阅读期待,让作品灵动。 补充答案:①采用现实与回忆相交织的手法:文章插入多段我的童年回忆、离乡回忆和返乡回忆,展现了渡口的变迁和生活的变化,形成时空交错的层次感。②围绕渡口这个交汇点将不同时空事件组合在一起:童年离乡、洪水逃生、大伯病逝、中年返乡形成非连续的事件拼图,使文章意蕴丰富,引发读者深思。③采用多重视角叙事:既有当下的“我”对过往事件的理性反思,又有过去的“我”在亲历过去事件时的即时感受,使文章情感丰富立体。④个体经历与群体经历相交织:文章在“我”的个人经历之中插入老奶奶、孕妇、大伯、渡口往来村民的经历,人物纷杂,将个人漂泊体验与群体命运深度融合,以小见大,深化主旨。 【解析】 【导语】这篇散文以“渡口”为意象,巧妙串联起作者生命中多个重要片段。通过回忆洪水逃生、职业选择、大伯病逝等经历,展现了乡村与城市、传统与现代之间的精神漂泊。文中渡口既是物理空间,又是人生转折的象征,承载着乡愁、抉择与成长的多重意蕴。作者以质朴克制的笔触,在个人叙事中融入对群体生存状态的观察,呈现出一种坚韧的生命哲学。 【6题详解】 A.“母亲褪色的红头巾、船夫光着膀子拉铁索两个细节反映了村庄的贫穷与落后,表达了作者对村民物质困境的深切同情”错误。褪色的红头巾象征着亲情,作者离家与亲情越来越远,关于船夫的描写强化了渡口承载的艰辛与坚守,作者并非借此表达自己对村民物质困境的深切同情; C.“说明乡民对现代文明一无所知”“意味着城市化生活已取代乡土生活”错误。铁路桥被称为“铁路浮桥”是村民一种朴素形象的称呼,并不能反映一无所知,最后铁路浮桥取代渡船并不能说明已经取代,过于绝对化; D.“意在表现两代人记忆的传承性与命运的相似性”错误。沙土画画的细节呼应意在表明渡口也是代际情感共鸣的载体,使记忆跨越时空留存,并不能体现记忆传承性与命运相似性。 【7题详解】 D.“揭示‘我’对时代洪流下老百姓的生存危机的思考”错误。作者重在表现一代代人的命运起伏与奋斗挣扎,并不是揭示时代洪流对人们的生存冲击。 故选D。 【8题详解】 ①抓表层义:锁定文中河边摆渡、过河通行等语句,明确表层指村庄与小镇间的现实渡河地点。 ②深挖深层义:结合离乡返乡、洪水逃生、求医等情节,提炼渡口联结故土与远方、见证人生离合、标记生命节点的内涵,承载亲情乡愁与时代变迁。 ③延伸精神义:关联“自渡”“坚韧生存”等内容,挖掘渡口象征面对困境自我救赎、平凡人坚韧生活的精神内核。 ④整合分层:按实景—空间纽带—人生见证—精神象征由浅入深梳理。 【9题详解】 ①抓考点:依据文本二,从回忆现实交织、碎片化叙事角度分析艺术效果。 ②定位原文:围绕渡口串联童年离乡、洪水逃难、大伯病逝、中年返乡等零散事件。 ③提取要点:突破时空限制,增强内涵张力;展现复杂内心;打破阅读期待使文本质朴灵动;个体与群体命运交织,以小见大深化主旨。 ④组织逻辑:先点明叙事手法,再结合文本事例,最后分层说明表达效果。 (三)阅读III(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 亮之素志,进欲龙骧虎视,包括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内。然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体。故虽连年动众,未能有克。昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪? (节选自陈寿《三国志•诸葛亮传》) 材料二: 或曰:诸葛丞相诚有匡佐之才,然处孤绝之地,自可闭关守险,君臣无事。空劳师旅无岁不征未能进咫尺之地而使国内受其荒残。魏司马懿才用兵众,未易可轻,量敌而进,兵家所慎。 答曰:盖闻汤以七十里、文王以百里之地而有天下,皆用征伐而定之。揖让而登王位者,惟舜、禹而已。今蜀、魏为敌战之国,势不俱王。自操、备时,强弱县殊,而备犹出兵阳平;是时又无大吴掎角之势也。今司马懿之才,减于孔明,当时之势,异于曩日,孔明何以不可出军而图敌邪?昔乐毅以弱燕之众,兼从五国之兵,长驱下齐七十余城。今蜀汉之卒,不少燕军,君臣之接,信于乐毅,加以吴为唇齿之援,形势重大,不比于五国之兵也,何惮于彼而不可哉? (节选自张俨《默记·述佐篇》) 材料三: 诸葛绕山而西出祁山,趋秦、陇,奇兵也。高帝舍栈道而出陈仓,以奇取三秦,三秦之势散,拊其背而震惊之,而魏异是。非堂堂之阵直前而攻其坚,则虽得秦、陇,而长安之守自有余。魏所必守者长安耳,长安不拔,汉固无如魏何。而迂回西出,攻之于散地,魏且以为是乘间攻瑕。有畏而不敢直前,则敌气愈壮,而我且疲于屡战矣。故陈寿谓应变将略非其所长,诚有谓已。而公谋之数年,奋起一朝,岂其不审于此哉?夫公固有全局于胸中,知魏之不可旦夕亡,而后主之不可起一隅以光复也。其出师以北伐,攻也,特以为守焉耳。秦、陇者,非长安之要地,乃西蜀之门户也。诚收之以为外蔽,则武都、阴平在怀抱之中,则蜀可巩固以存,而待时以进,公之定算在此矣。 (节选自王夫之《读通鉴论》) 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 空劳A师旅B无岁C不征D未能进E咫尺之地F而使G国内H受其荒残。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 抑,或许,与《与妻书》“吾能之乎?抑汝能之乎”的“抑”意义不同。 B. 从,跟随,追随,与《过秦论》“赢粮而景从”的“从”意义相同。 C. 震惊,使动用法,与《六国论》“李牧连却之”的“却”用法相同。 D. 间,音jiàn,间隙,与《屈原列传》“谗人间之”的“间”音同、义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 在陈寿看来,诸葛亮有伟大的抱负与杰出的才能,其北伐失利,既有自身原因,也有敌人过于强大、国内缺少军事人才等客观原因。 B. 材料二中质疑者认为,诸葛亮不应该贸然北伐,而应重视魏国的司马懿势力雄厚这一现实因素,利用天险、闭关自守来保全国家。 C. 诸葛亮北伐选择西出祁山,而不是直攻长安,最终导致蜀军疲敝、北伐无功。陈寿据此认为他军事谋略不足,王夫之认同这一观点。 D. 三则材料围绕诸葛亮北伐这一历史事件展开评论,视角不同,观点不一;而对于诸葛亮治国理政的才能,陈寿与张俨均予以肯定。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体。 (2)魏所必守者长安耳,长安不拔,汉固无如魏何。 14. 中国古代有着“以史为鉴”的传统。材料二、材料三的作者均借助历史事件来佐证自己对诸葛亮北伐的看法。请结合材料简要分析。 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. (1)况且他所面对的敌手,有时遇上当世杰出的人才,再加上双方兵力不相称,进攻和防守的态势(情形/形势)也截然不同。 (2)魏国必须要坚守的是长安罢了,长安不能攻克,蜀汉一定不能把魏国怎么样。 14. (1)材料二:引用商汤、周文王以征伐定天下的史事,佐证北伐的必要性;引用刘备阳平关破敌、乐毅攻下齐城的史事,佐证蜀汉虽弱,但可凭君臣相得、吴蜀联盟、智谋取胜,具备北伐的可行性。 (2)材料三:引用汉高祖暗度陈仓取三秦的史事,将其与诸葛亮战略对比,佐证诸葛亮北伐实为“以攻为守、巩固蜀地”的全局谋划。 【解析】 【导语】这三则围绕诸葛亮北伐的史论文字,出自不同时代史家,各有立场视角:陈寿评诸葛亮才偏治政、将略不足,点出北伐无功的缘由;张俨反驳“穷兵黩武”质疑,为北伐辩护;王夫之深挖出祁山的战略深意,翻新旧说。三者观点各异,尽显古代史论以史见智的特点。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:却白白劳累军队,没有一年不兴兵征伐,没能推进一尺一寸的土地,反而让国内遭受战乱的破坏变得荒芜残破。 “劳师旅”是动宾结构,其后B处断开; “无岁不征”是谓语,和“未能进……”前同样省略主语“朝廷”,故D处断开; “咫尺之地”是“未能进”的宾语,宾语后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。副词,表推测,大概、或许/连词,表选择,还是。句意:大概也能与管仲、萧何相媲美。/我能够(忍受)这样吗?还是你能够(忍受)这样呢? B.错误。联合、合纵/跟随、追随。句意:联合五国的兵力。/担着粮食如影随形地跟着他。 C.正确。使动用法,使……受到震慑/使动用法,使……退却,击退。句意:(刘邦)从背后进逼并使敌人受到震慑。/李牧连续打退了它。 D.正确。jiàn,间隙、可乘之机/jiàn,离间。句意:曹魏将会认为这是蜀汉乘虚攻打薄弱之处。/谗邪的小人离间他。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“陈寿据此认为”错误,“诸葛亮北伐选择西出祁山,而不是直攻长安,最终导致蜀军疲敝、北伐无功”的说法融合了材料二和材料三的内容,与材料一毫无关系,故知陈寿并不是“据此”评价诸葛亮军事谋略不足;“王夫之认同这一观点”错误,王夫之并未认同这一观点,他指出诸葛亮西出祁山体现其胸中有全局,“以攻为守”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“值”,遇上;“侔”,相称;“异体”,截然不同。 (2)“拔”,攻克;“固”,一定;“无如……何”,不能……怎么样。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 (1)材料二:“盖闻汤以七十里、文王以百里之地而有天下,皆用征伐而定之”“备犹出兵阳平”“昔乐毅以弱燕之众……长驱下齐七十余城”作者借商汤、周文王以弱小势力征伐定天下,证明北伐的必要性;借刘备、乐毅以弱胜强的史实,论证蜀汉有盟友、有君臣信任,北伐具备可行性。 (2)材料三:“高帝舍栈道而出陈仓,以奇取三秦……而魏异是”作者将汉高祖出奇兵取三秦与诸葛亮出祁山对比,指出诸葛亮不直攻长安而取陇右,并非不善用兵,而是以攻为守、巩固西蜀门户的长远谋略。 参考译文: 材料一: 诸葛亮的平生志向,往大处说,是想要像龙虎一样雄视天下,吞并四海,往小处说,是想要跨越边境,震慑天下。然而诸葛亮的才干,在整顿军务方面是强项,出奇谋妙计却是短板,治理百姓的才干,胜过用兵打仗的谋略。况且他所面对的敌手,有时遇上当世杰出的人才,再加上双方兵力不相称,进攻和防守的态势也截然不同。因此虽然连年出兵征战,却没能取得胜利。从前萧何举荐韩信,管仲提拔王子城父,都是因为考虑到自身的长处,并不能面面俱到的缘故。诸葛亮的治国理政之才,大概也能与管仲、萧何相媲美,只是当时蜀汉没有王子城父、韩信那样的名将,所以才导致功业衰败,复兴汉室的大义没能实现吧? 材料二: 有人说:诸葛丞相确实有匡扶辅佐君主的才干,但身处孤立无援的偏远之地,本可以关闭关口、坚守险要,君臣之间相安无事。却白白劳累军队,没有一年不兴兵征伐,没能推进一尺一寸的土地,反而让国内遭受战乱的破坏变得荒芜残破。魏国的司马懿才能出众、兵力充足,不可轻易轻视,根据敌人的实力决定进退,这才是军事家应当谨慎对待的原则啊。 回答说:我听说商汤凭借七十里的土地、周文王凭借百里的疆域,最终拥有了天下,都是依靠征伐才平定的。通过禅让而登上王位的,只有舜、禹罢了。现在蜀、魏是敌对交战的国家,势必不能同时称王。从曹操、刘备的时代开始,双方强弱悬殊,但刘备尚且出兵阳平关(攻打曹军);当时还没有东吴作为犄角呼应的有利形势。如今司马懿的才能,比不上诸葛亮,当前的形势,也与往昔不同,诸葛亮为什么不能出兵图谋敌人呢?从前乐毅凭借弱小燕国的军队,联合五国的兵力,长驱直入攻下齐国七十多座城池。现在蜀汉的士兵,不少于当年燕国的军队,君臣之间的契合信任,胜过乐毅与燕昭王间的融洽,再加上有吴国作为唇齿相依的援助,形势非常有利,不比乐毅联合的五国兵力差,为什么要畏惧魏国而不敢出兵呢? 材料三: 诸葛亮绕着山地向西出兵祁山,奔赴秦州、陇右一带,这是出奇制胜的战法。汉高祖刘邦舍弃栈道而从陈仓出兵,用奇兵夺取了三秦之地,三秦的势力就此溃散,(刘邦)从背后进逼并使敌人受到震慑,但曹魏的情况和当年的三秦不一样。如果不摆开堂堂正正的阵势,直接进攻敌人的坚固之处,那么即使夺取了秦、陇二地,长安的防守力量也依然充足。魏国必须要坚守的是长安罢了,长安不能攻克,蜀汉一定不能把魏国怎么样。而诸葛亮迂回向西出兵,在远离本土、容易导致士兵逃散的地区进攻敌人,曹魏将会认为这是蜀汉乘虚攻打薄弱之处。(因蜀汉)有所畏惧而不敢直接进军,那么敌人的士气就会更加旺盛,而蜀汉却会因屡次作战而疲惫不堪。所以陈寿说随机应变的用兵谋略不是诸葛亮的长处,确实是有依据的。但诸葛亮谋划北伐多年,一朝发兵出征,难道他没有考虑到这一点吗?其实诸葛亮胸中早有全局谋划,他知道曹魏不可能在短时间内被消灭,也知道后主刘禅不能凭借蜀汉一隅之地光复汉室。他出兵北伐,表面上是进攻,实际上只是把进攻作为一种防守的手段罢了。秦州、陇右这些地方,不是长安的战略要地,却是西蜀的门户。如果真的能夺取并将其作为蜀汉的外部屏障,那么武都、阴平二郡就会处于蜀汉的掌控之中,蜀汉就可以巩固边防从而存续下去,等待时机再图谋进取,诸葛亮的长远谋划正在于此。 (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成小题。 赠郭将军① 李白 将军少年出武威,入掌银台②护紫微③。 平明拂剑朝天④去,薄暮垂鞭醉酒归。 爱子临风吹玉笛,美人向月舞罗衣。 畴昔雄豪如梦里,相逢且欲醉春晖。 [注]①此诗当是天宝三年(744)唐玄宗赐金放还,李白被迫出翰林后在长安所作。②银台:宫门名,分左银台门、右银台门。唐时的翰林院在右银台门内。③紫微:紫微星,古人认为其为帝星,此处比喻皇帝。④朝天:朝见天子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 首联以颂扬口吻,赞美郭将军功勋卓著且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。 B. 颔联描述郭将军潇洒恣意的生活,天刚亮时佩剑上朝,太阳落山时醉酒回家。 C. 颈联通过“爱子”“美人”的行为,塑造出一个生活堕落、注重享乐的将军形象。 D. 与《将进酒》借题发挥、借酒浇愁一样,本诗不是诗人单纯饮酒取乐的酬赠之作。 16. 本诗的前三联和尾联塑造的将军形象存在巨大的反差,请结合相关内容分析各塑造了怎样的将军形象,并说明作者这样塑造人物形象达到的效果。 【答案】15. C 16. ①前三联塑造了一位志得意满、潇洒恣意、意气风发的将军形象。首联写将军功勋卓著、位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。颔联两句说郭将军工作顺利、生活惬意。颈联赞美郭将军儿子很帅、姬妾更美,体现其生活的惬意与美满。从而塑造了一位年少得志的将军形象。②尾联塑造了一位失意落寞的将军形象。尾联主要是说郭将军昔日疆场的雄姿豪气都宛如梦中,如今相逢姑且与君趁这大好春光醉饮一场,而今怀才不遇、充满失落感的将军形象跃然纸上。③运用反衬手法。前三联极言郭将军得意之事,尾联笔锋陡转,从得意转为失意,使失意之情更为悲凉,失落之感更加强烈,从而达到宽慰将军享受眼前美好时光的同时也自我宽慰。 【解析】 【导语】这首《赠郭将军》是李白离开翰林院后所作的酬赠诗,先铺写郭将军昔日位高显贵、恣意闲适的日常,末句转入今昔感慨,旷达中藏沉郁,寄寓了诗人自身的失意怀抱,笔法灵动自然。 【15题详解】 C.“塑造出一个生活堕落、注重享乐的将军形象”错。颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风,潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。 故选C。 【16题详解】 审题:先分别梳理前三联和尾联的诗句内容,提炼出各自对应的将军形象特点;要结合诗人的处境与情感,从形象对比的作用、诗人情感的表达等角度思考。 定位原文:前三联聚焦将军昔日身份、日常起居、家庭生活;尾联直抒今昔感慨,写豪情如梦、醉对春光。 提取要点: 前三联形象:年少显贵(入、护)、意气风发(朝天去、醉酒归)、潇洒豪奢(拂剑、醉酒)。 尾联形象:往昔豪情已逝、如今落寞失意、借酒排遣(雄豪如梦、醉) 手法:今昔对比/反衬。 效果(情感):突出悲凉失落,兼抒对将军的劝慰与自身赐金放还后的失意与自我宽慰。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《谏太宗十思疏》中,魏征就选拔人才、广开言路提出“_______,_______”,这种治国理政的理念至今仍有积极的借鉴意义。 (2)古人常以“堤溃蚁孔,气泄针芒”比喻忽视小节的危害,这与《五代史伶官传序》中“_______,_______”对隐患的警惕有异曲同工之妙。 (3)很多人在学习诗歌时,总是分不清“巅”和“颠”,其实二者词义是有区别的。“巅”一般指“山顶”,如“_______”;而“颠”则可泛指“顶部”,如“_______”。 【答案】 ①. 简能而任之 ②. 择善而从之 ③. 夫祸患常积于忽微 ④. 而智勇多困于所溺 ⑤. 可以横绝峨眉巅(栗深林兮惊层巅) ⑥. 鸡鸣桑树颠(溪口石颠堪自逸/从云落树颠) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词:简、溺、峨、栗、逸。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成小题。 ①在中国动画的发展百年历程中,②有一种艺术形式,③因制作过程极其精妙复杂,④使动画片的艺术格调有了重大的突破,⑤誉为“中国动画学派皇冠上的明珠”,⑥这就是中国独创的水墨动画。自1960年我国首部水墨动画《小蝌蚪找妈妈》横空出世,到《山水情》登顶艺术巅峰,水墨动画在世界动画史上书写了浓墨重彩的篇章。 小蝌蚪在找妈妈的过程中,经历了5次失败,才弄清妈妈模样,最终与青蛙妈妈相遇,传递了积极向上的价值观。而《山水情》讲述了一位老琴师在山水间偶遇渔家少年,授以琴艺后悄然离去的故事,展现中国传统文化传承及知音互赏的高雅意境。 与一般的动画片不同,水墨动画没有轮廓线,水墨在宣纸上自然渲染,一个个场景就是一幅幅出色的水墨画。由于要分层渲染着色,制作工艺非常复杂。在数字技术尚未普及的时代,动画师们( ),采用多层赛璐珞片叠加技术来展现水墨画的意境。而这种工艺使水墨动画的制作成本高达普通动画的四到五倍。 正是因为这样不惜工本的艺术追求,中国水墨动画在国际上博得了如潮好评。遗憾的是,90年代后动画产业商业化浪潮席卷,水墨艺术难以维系,《山水情》竟成中国水墨动画的绝唱,如今《浪浪山小妖怪》一上映为什么能大受好评? 。这也启示我们,水墨动画同样可以借助新技术实现新的表达,探索出中国动画发展的新样态。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当。请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。 19. 填入文中第三段括号内的词语,不恰当的一项是( ) A. 师心自用 B. 另辟蹊径 C. 独具匠心 D. 别出心裁 20. 下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( ) A. 原因在于它将现代动画技术与水墨意境融合,推动中国传统动画美学的当代转型 B. 原因在于它推动中国传统动画美学的当代转型,实现水墨意境与现代动画技术融合 C. 原因在于它将水墨意境与现代动画技术融合,推动中国传统动画美学的当代转型 D. 原因在于它推动中国传统动画美学的当代转型,实现现代动画技术与水墨意境融合 21. 水墨动画作为我国独特的动画形式,蕴含着独特的审美内涵。请从下面动画图片中任选一幅,对其构图特征与动画背后传递的价值观念进行简单解释。 22. 请你结合本文,写出四个问句,说明“如何推动中国水墨动画发展”的研究要点。 【答案】18. ①修改为:在中国动画的百年发展历程中(或“在中国动画发展的百年历程中”); ⑤修改为:被誉为“中国动画学派皇冠上的明珠”。 19. A 20. C 21. 示例一:《小蝌蚪找妈妈》构图简约质朴,青蛙、蝌蚪形象生动传神、符合儿童认知特点,颇具美感。其价值观念传递着儿童面对未知世界的好奇与探索;勇敢面对挫折,正确认知自我。 示例二:《山水情》以传统山水为背景。以人物传承“琴艺”为主要构图、隐含“高山流水觅知音”的主题。其价值观念宣扬对传统文化古琴艺术的传承,传递“高山流水”的思想内涵。 22. 示例:①如何挖掘水墨动画的民族意蕴? ②如何降低水墨动画的制作成本? ③如何提升水墨动画的商业价值? ④如何创新水墨动画的现代表达? 【解析】 【18题详解】 本题考查学生修改病句的能力。 ①:“在中国动画的发展百年历程中”语序不当,“百年”修饰“发展”,改为“在中国动画百年发展的历程中”;或者“百年”修饰“历程”,改为“在中国动画发展的百年历程中”。 ⑤:“誉为‘中国动画学派皇冠上的明珠’”结构混乱,此句主语为“艺术形式”,应为“被誉为‘中国动画学派皇冠上的明珠’”。 【19题详解】 本题考查学生辨析词语使用的能力。 语境强调动画师在数字技术不普及的情况下,创新采用“多层赛璐珞片叠加技术”,需填含“创新、巧妙构思”的褒义词;“另辟蹊径”:比喻另创一种新方法;“独具匠心”:形容构思巧妙;“别出心裁”:指想出的办法与众不同,均为褒义,符合语境;“师心自用”是贬义词,指固执己见、自以为是,不接受别人的意见,与“创新解决技术难题的积极语境完全不符。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生情景补写的能力。 线前提问“《浪浪山小妖怪》为什么能大受好评”,需先回答“原因”的核心 ——“如何做”(手段),再说明“带来的效果”(结果),逻辑应是 “手段→结果”,排除BD; 后文提到“水墨动画同样可以借助新技术实现新的表达”,强调“传统水墨意境”与“现代技术”的结合,且“水墨意境”是水墨动画的核心,应置于“现代技术”前,体现“传统为核、技术为翼”。补写的内容应先讲“水墨意境与现代动画技术融合”(手段),再讲“推动中国传统动画美学的当代转型”(结果),排除A。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生根据图片进行解析的能力。 示例一:《小蝌蚪找妈妈》构图特征:采用水墨渲染的方式,无明显轮廓线,背景以淡墨晕染出水草、水波的朦胧质感,营造出写意的环境;小蝌蚪以浓墨点画,形态圆润灵动,游动姿态自然鲜活,整个画面宛如一幅可流动的传统水墨画,尽显水墨“虚实相生、气韵生动”的艺术特质。 价值观念:通过小蝌蚪多次尝试、最终找到青蛙妈妈的故事,传递出儿童对未知世界的好奇与探索精神,以及“面对挫折不放弃,在探索中认知自我与亲情”的积极成长观念。 示例二:《山水情》 构图特征:以水墨勾勒出山水远景,淡墨渲染出云雾缭绕的空灵意境,营造出“天人合一”的氛围;近景中老琴师与渔家少年互动,人物以简洁的墨线和浓淡变化塑造,衣袂、琴具的水墨处理飘逸自然,山水背景与“授琴、学琴”的场景相融,尽显“艺与境共生”的审美追求。 价值观念:讲述老琴师传琴艺于少年后离去,少年于山水间悟艺的故事,传递出“传统文化(古琴艺术)的传承与延续”,以及“知音相惜、艺术与自然交融”的高雅意境,彰显对传统艺术精神和知音文化的推崇。 【22题详解】 本题考查学生审读文段提炼信息的能力。 ①原文提到《山水情》“展现中国传统文化传承及知音互赏的高雅意境”,《小蝌蚪找妈妈》传递“积极向上的价值观”。可见水墨动画天然承载着民族文化内涵与精神价值。挖掘这些民族意蕴,能让水墨动画更深刻地成为民族文化的载体,强化其文化核心价值,为发展筑牢精神根基。 ②原文“由于要分层渲染着色,制作工艺非常复杂……这种工艺使水墨动画的制作成本高达普通动画的四到五倍”。高制作成本直接制约了水墨动画的创作规模与生产可行性,成为其发展的重要阻碍。因此,探索降低成本的技术或方法,是推动水墨动画持续创作的关键前提。 ③原文“90年代后动画产业商业化浪潮席卷,水墨艺术难以维系”。在商业化主导的动画市场中,水墨动画因商业价值不足而陷入发展困境。提升其商业价值,能让水墨动画更好地适应市场规律,获得资本与受众的双重支持,从而实现可持续发展。 ④原文以《浪浪山小妖怪》大受好评为例,提出“水墨动画同样可以借助新技术实现新的表达,探索出中国动画发展的新样态”。结合现代技术创新水墨动画的表现形式,能让其契合当代观众的审美习惯与观看需求,焕发新的艺术活力,拓展发展空间。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 (1)天下之本在国,国之本在家,家之本在身。——《孟子·离娄上》 (2)青年的命运,从来都同时代紧密相连。——习近平(《在实现民族复兴的赛道上奋勇争先》相关论述) (3)做你自己,因为别人都有人做了。——王尔德(英国作家) 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 以我立世,以世成我 “彰显自我定义时代”与“顺应时代塑造自我”的争论,本质是青年成长中“我”与“世”的辩证博弈。二者并非对立,唯有以独立之精神立己,以时代之洪流塑己,方能实现“我”与时代的双向成就。青年的成长,从来都是在自我与时代的共振中完成的。 以独立之精神彰显自我,是青年叩击时代的第一声回响。没有对自我价值的笃定,便难有对时代的独特贡献。古籍修复师吴书瑞,摒弃“年轻人不该守旧”的偏见,在故宫红墙内深耕七载。当同龄人追逐流量热点时,他沉心钻研“金镶玉”修复技艺,用千次校准让《永乐大典》残页重焕光彩。他未被“快时代”裹挟,以“慢坚守”彰显自我,为浮躁时代注入了沉静力量。倘若青年皆随波逐流,不敢坚持自我,时代便会因缺少独特个体表达而陷入同质化平庸。 以时代之洪流塑造自我,是青年扎根生长的必然选择。脱离时代的自我彰显,不过是孤芳自赏的空想。航天工程师周承钰,在嫦娥五号任务中担任连接器指挥员。初入岗位时,她的创新方案因脱离实际被否决,此后她沉心钻研航天史、扎根发射场一线,将自我创新融入国家航天事业需求,最终设计的“快速对接流程”让发射效率提升30%。正是主动在航天强国的时代洪流中校准自我,她的才华才得以充分施展。 自我与时代的双向成就,方能书写最动人的青春篇章。敦煌研究院的“90后”团队,既以专业所长彰显个性——数字技术者用VR还原壁画色彩,考古者深耕洞窟发掘,文学者解读题记内涵;又在“文化强国”的时代号召下凝聚合力,让千年敦煌焕发新生。他们证明:彰显自我不是标新立异,而是在时代框架内绽放个性;顺应时代不是迷失自我,而是借时代平台成就自我。正如哲人所言,要做自己的宇宙,同时又要做宇宙的一部分。 青年的成长从无固定范式,但核心始终清晰:以自我为灯,照亮时代缝隙;以时代为壤,培育自我根系。当我们既能如吴书瑞般坚守自我底色,又能如周承钰般融入时代浪潮,便会发现:缤纷时代,是无数个“我”与时代共振的交响;时代中的自我,是在时代沃土中扎根生长的栋梁。这,便是青春最好的模样。 【解析】 【详解】【审题】 三则材料从不同维度,共同指向“青年成长”的核心命题,三者相互关联、辩证统一,既无矛盾冲突,又能层层递进,构成完整的成长认知体系。 材料(1)源自《孟子》,核心是“修身、齐家、治国”的递进关系,强调“身”是根本——个人的修养、品格、担当,是家庭和睦、国家兴盛的基础,凸显“自我修养”对集体、国家的重要意义,是传统智慧中“个人与家国”关系的经典阐释,为青年成长确立了“立身”的根基。 材料(2)是习近平总书记的论述,明确“青年与时代”的绑定关系,强调青年的成长离不开时代土壤,时代的发展也需要青年的担当,引导青年跳出个人视角,将自我价值的实现融入时代发展的洪流,体现了当代青年的使命与责任,为青年成长指明了“立业”的方向。 材料(3)是王尔德的名言,聚焦“自我价值”的坚守,强调青年要保持独立人格,不盲从、不跟风,尊重自身的独特性,在成长中坚守本心、彰显个性,避免沦为他人的“复制品”,为青年成长注入了“立己”的灵魂。 材料核心指向“青年如何实现自我价值”:既要有材料(1)强调的修身立身的根基,也要有材料(2)倡导的融入时代、担当使命的格局,更要有材料(3)坚守的独立自我、不随波逐流的个性。三者缺一不可,共同构成青年成长的完整路径——修身立己,方能融入时代、担当家国;融入时代、担当家国,更能彰显自我价值;坚守自我,才能在时代洪流中不迷失方向,真正实现修身与济世、个性与担当的统一。 写作时需注意,不能孤立解读某一则材料,需将三则材料有机融合,避免片面化(如只谈“做自己”而忽略家国与时代,或只谈家国担当而忽略自我个性)。文体优先选择议论文,需结合当代青年的生活实际、成长困惑,体现青年的思考与感悟,避免空泛议论,增强论证的说服力。 【立意】 1.以自我铸时代,以时代塑自我。 2.守自我初心,逐时代洪流。 3.自我如舟,时代为海。 4.融小我于时代,守本真于自我。 5.修身、逐梦、守真我,做新时代青年。 【行文思路】 具体写作时,采用“总分总”的应试结构,开篇结合三则材料,提炼中心论点,将“修身”“时代”“自我”三者有机结合,引出核心观点。主体部分采用递进式或并列式结构,分三个层次展开论述,每一层紧扣一则材料,又关联另外两则,形成辩证统一。第一层,论述“修身是立身之本、家国之基”。结合材料(1),阐释个人修养对家庭、国家的重要意义,可结合当代青年的修身实践,举例论证“唯有修身立己,方能有担当、有作为”,避免空谈传统,贴合青年生活实际。第二层,论述“融入时代是实现自我价值的必经之路”。结合材料(2),联系当下时代背景,举例说明青年如何将个人理想融入时代发展,既要体现时代担当,又要避免“小我”被“大我”淹没,呼应材料(3)的“做自己”,强调“融入时代不是盲从,而是在时代中找准自我定位”。第三层,论述“坚守真我是青年成长的灵魂”。结合材料(3),阐释坚守独立人格、彰显个性的重要性,批判“盲目跟风”“失去自我”的成长误区,可结合青年在专业选择、人生规划中的坚守,论证“做自己”与“担使命”并不矛盾,反而能让个人价值在时代中更具独特性和影响力。结尾部分,总结全文,呼应开篇的中心论点,升华主题,发出青年的号召。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 四川绵阳南山中学实验学校2025-2026学年高三下学期4月月考语文试题 完成时间:150分钟 满分:150分 一、阅读(共72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成小题。 特殊的工具 问一:我很喜爱书法,理论和实践都感兴趣,想学一学,不知该由何入手? 答:书法的事,大致可分为三个方面:用笔、结构、风格。学书法,关键在于用笔,或不妨说,学书法就是学用笔——笔法。所以,必须由讲求用笔入手。 问二:这样的提法,可有根据吗? 答:如讲根据,倘若你指的是“引经据典”,那多得很。但找一条最简明扼要的也就够了,可以引唐代书学家张怀瓘的话:“夫书:第一用笔,第二识势,第三裹束。三者兼备,然后为书。” 问三:“经典”以外,别的根据,又是什么呢? 答:真正的根据,是书法本身的道理;书法本身就说明以用笔为第一重要。不是对张怀瓘应当迷信,而是他看到了这个道理,说得又最为简切。 问四:请讲讲这个道理——是否很玄妙? 答:玄妙往往是弄不清道理的遁词。道理一清,玄妙就破。我们说的书法,特定内容是用中国毛笔写汉字的艺术,不指别的。汉字的特点,虽然经历了很大的发展演变,到底还包含着一定程度的“表象”的成分,因此它的结体与“纯音符”的文字两样,本身就富有“造型性”的特色。而且,用来写这种字的工具,不是别的笔,而是毛笔。我们中国书法艺术,粗粗说来,就由此两点而生。 问五:那么,中国以外就没有书法这门艺术了? 答:“中国以外的书法艺术”之是有是无,如有,毕竟如何,我缺少调查研究,没有发言的资格。从我自己的一点体会来姑妄言之:欧西诸国似乎也有“书法”。其“最精美”的书法可以成为图案画,但是和我们所指的书法艺术,还不是一回事,他们可以有“书工”,但是没有书学。 问六:这是由于何故呢? 答:第一,文字不同。纯音符的文字,“造型性的特色”虽不能说一丝亦无,毕竟不多。第二,他们用的笔和我们的毛笔,尤其大异其趣。 问七:两种笔的根本分别何在呢? 答:西洋笔尖是用硬物制造,没有弹力,或有亦不多。中国笔尖是用兽毛制成,第一特点与要求是弹力强。西洋古代的笔以鹅翎管斜削成尖而为之,后来改用金属仿制,就成了“钢笔尖儿”,具有了一点点弹力,可以微微按下去,再抬起来,如此而已。按下去,笔画粗重了一些,停止按笔,笔迹仍旧细轻,所有“变化”,亦不过如此而已。但只因有了这 ① ,便会产生出轻重粗细的“笔意”,虽然这一点“笔意”远远谈不上什么真正的“笔法”。到铅笔、圆珠笔等类出现后,那就连上述的那么一点弹力也无,全归到“挺硬僵死”上去了。这就连“ ② ”也不可能产生。比如你沿着尺子画铅笔“道道儿”,或用圆规画一个圆圈,如此等等,你可以画出非常精细的建筑的、机器的“设计图样”,各种的“几何图案”之类,但是没有人称这种笔画为“书法的笔画”——因为其中没有“人的笔力”。由这里,就可以悟到,说“夫书,第一用笔”,“学书法就是学 ③ ”的这个命题,不是信口开河的。而笔的取材、制法及由此产生的弹力问题,所关于书法者为如何重要,也就连带明白了。 问八:这样看来,笔是否应以硬毫为好?因为弹力强——但为什么又有人主张:初学宜用软毫呢? 答:你的推论不差:笔以硬毫为上品。至于初学宜用软毫的理论,我弄不太清。这种说法在旧时倒是很流行的,教人写字的,要学生用软毫(大概就是羊毫吧),说能“练笔力”;软毫写好了,使硬毫不成问题。 问九:正是这样。您对此又怎么看呢? 答:这种明确的软毫论,大约来自明清封建科考时代,当时的皇帝和官僚喜欢“黑大圆亮”,把这种字标为考卷、书法的准则,所以用羊毫最合适。我看是很害人的。我曾尽可能地遍看已经发现的古代墨笔书,根本找不见软毫书法特点的痕迹。这说明并非是那时候有软毫而没有人使,而是没有所谓软毫笔这种东西。这情况一直到唐代,字体改变了,但笔性基本一样。软毫这种东西,晚到宋代才盛行起来,——我国书法艺术史,以唐宋之际为一大分水岭,其前其后,笔致大不相同了,其间原因很多,而由硬毫到出现软毫,是一个根本性的原因。 问十:您是不赞成用软毫了? 答:对,我是不大赞成。除非你决心取法乎“宋以后”的软毫字,——我认为那是学不到真正的(汉晋隋唐一脉承传而来的)好笔法的。如果你喜欢的是一种没有锋棱芒角肥软的笔画,或者是“圆熟”一路的书风,那就使软毫最合宜。如果你喜欢的是道健骏爽、英风俊骨、神采焕发的字,你用软毫写是不易见功的。在雕刻艺术上,刀法不高,花纹不明快俊爽,使人感不到它所表现的精气神采,那么有一句术语叫太“肉”了,这不好。书法的线条笔触,也正是同一道理。而软毫写出来的笔画是偏“肉”的。所以我不取它。其次,“软毫论”的所谓“练笔力”之说,又牵涉到对“笔力”正确理解的一大重要问题。打一个比方:“工欲善其事,必先利其器”。用软毫练字,犹如钝刀子割肉。庄子比喻的“庖丁解牛”,其技如神,也必然是会用一把极为得心应手的好刀(首先是挺劲锋利),他绝不会去选一把钝的刀,说是此乃为了“练刀力”,等练出“刀力”来,我再换快刀。倘是那样,就该有另一句格言“工欲善其事,必先钝其器”了。 如上文所言,书法本由笔的弹力而生,却抛开弹力强的笔不使,而说弹力最弱甚至毫无弹力的笔才是上品,试想,这岂不是从根本道理上自相矛盾抵触了? 回到主题:由上面的这种种分析来看,学书法必先讲求笔法,即学用笔——学会运用这个富有弹力的中国特有的毛笔,确是第一重要。这是源本于科学道理,而不是“随心所欲”的玄谈臆说。 (摘编自周汝昌《书法艺术答问》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 作者引用唐代张怀瓘的话,并非将其作为自己论点的真正根据,而是借此引出“书法本身的道理”。 B. 作者在“问一”部分明确提出了“学书法就是学用笔”的观点,一直到“问七”部分才完成论述。 C. 作者引用“庖丁解牛”这一故事,强调了工具的重要性,这与庄子《庖丁解牛》的寓意不一致。 D. 作者将“玄妙”视为“遁词”,通过分析汉字特点和工具特点这两方面,讲清道理来“破玄妙”。 2. 以下关于作者论证不赞成学书法用软毫的分析,不正确的一项是( ) A. 作者认为“软毫论”源起于明清,皇帝和官僚的喜好影响了书法的准则,这便是作者不喜欢软毫的原因。 B. 作者通过分析古代书法作品,发现软毫盛行自宋代始,认为取法宋代以后的软毫字是学不到好笔法的。 C. 作者引用“工欲善其事,必先利其器”这一格言,并加以化用,是为了说明初学者不宜用软毫来练笔力。 D. 作者基于上文“问四”部分对书法概念的界定,指出书法本由笔的弹力而生,故弹力弱的软毫并非上品。 3. 请根据上下文,在文中“问七”部分的横线处补写恰当的词语。 4. 本文逻辑严密,层层推进,其中“问五”和“问六”这部分在全文中起到怎样的作用?请结合文本简要分析。 5. 作为工具,本文中的“毛笔”与荀子《劝学》中的“舟楫”有何不同,请结合材料从功能属性和价值取向两个角度谈谈你的认识。 (二)阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面文字,完成小题。 文本一: 渡口 周静 河流在村庄正北。据传那里曾是西辽河故道,千百年间水势时涨时落。河边有一处荒凉的渡口,常年有个摆船人在这里撑着木船,摆渡着不断走出去和回来的人们。 我要到河对岸的小镇去。母亲送我到渡口,我上了船。母亲挥着手,那褪色的红头巾越来越远。船夫光着膀子,用力拉着铁索。水面波光粼粼,河水好像一直在倒流,船一直在后退。然而,船终于还是到了对岸。我在小镇乘上火车,赶往更远的一座城市。 后来的年月里,我无数次往返于村庄与城市之间。那荒凉的渡口,一端连着故土,一端通向遥远的未来。 1986年,东大荒遭遇了一场百年未遇的特大洪水。西辽河和东辽河仿佛商量好了一般,同时发了大水。村庄腹背受敌,情势危急,人们慌忙逃难。父亲是村支书,十几天没有回家了,一直带领村民在一线抗洪。母亲沉着地把家里的米面搬到房梁上,又把鸡舍和猪圈的门打开。我那天还因为挖野菜摔伤了腿,无法行走。母亲背着我,拉着五岁的弟弟,哥哥姐姐背着包裹,跟着人群冒雨走出了村子。 渡口不知何时出现一艘渡船。然而母亲身弱力薄,又拉扯着四个孩子,根本挤不上去。船上早已站满了人,一个老奶奶不顾危险,蹚着齐腰深的水走到船边,双手死死抓住船板,被船上的人拉了上去。这条方圆百里唯一的船,此刻就像诺亚方舟,载着生的希望。那夜,一个孕妇强撑着爬上船,平安离开渡口后,未等走到小镇,动了胎气,生下一个女婴。婴儿的父母抱着这个顺水而来的孩子,取名“灏”。 几经彷徨,母亲无奈带着我们离开。我伏在母亲的后背上,只来得及透过拥挤的人群缝隙,远远地看了一眼渡船。深夜的渡口,黑黝黝的,在嘈杂的人流和喊叫声中,我心里说不出来是什么滋味,母亲一路背着我,带着我们沿大堤绕路多走了一个多小时,走到铁路桥上。慌乱的人群中,我们惊喜地遇到了祖父。祖父一把接过我放在背上,稳稳地跨过铁路浮桥(其实就是铁路桥,不晓得为什么当地人一直管它叫“铁路浮桥”)。洪水就在桥下呼啸奔腾。我闭上眼睛,一边心惊胆颤,一边又感到无比安全。 大洪水过后,西运河有几年水量很大,渡口的船也忙碌起来。附近十里八村的乡亲们都从这里乘船越过西辽河,到外面去讨生活。 我自幼体弱,却又没什么病,长到十二三岁,上了初中,遇到稍大一点的风,连自行车都骑不动。父母担心我的身体,商量过后,由父亲带着我去百里外的郑家屯镇(现在的双辽市)找一位有名的老中医看看。那年我十三岁,第一次乘坐渡船。 船上照例挤满了人。我不知道他们都去干什么,船上因何这般热闹。我对这艘当年没有挤上去的船感到新奇。在我们东大荒平原上,并没有什么水路,船只格外稀少。能坐一回船,令我很兴奋。船身斑驳破旧,随着铁索左右摇摆,我因专注地盯着水面而感到眩晕。 第二次乘坐渡船是在半年后。大伯去郑家屯医院看病,顺便带着我也去开中药。他把我放在船舱中间的位置,以防我掉下去。回来不久,大伯就病倒了,病得很重,很快就起不来了。有一次我放学后去看他,他一个人躺在冰冷的炕上,已经不能翻身了。他呼唤我的小名,让我给他倒碗水。昔日壮实能干的大伯瘦得皮包骨头,脸颊塌陷,面色青黑。我吓得不敢上前。我拎了拎,暖壶里空空的。我来到锅灶前,生火烧水。一锅水煮开,我给大伯倒了一碗,放在他的枕边。我摸了摸炕,冷冰冰的。我又去灶膛里添了把柴火,回到屋里。大伯喝了热水,脸色好看了些,叫我坐到炕边说说话。可我害怕得不知道说什么好,坐了一会儿就走了。 大伯没能熬过那个冬天,终于还是去世了,那年他才42岁。我时常懊悔,当时为什么没能多陪陪大伯,多说几句话也好。 离开家乡以后,我进了城市,先是到书店卖书,不久后成为一名记者。从那年起,我采访过很多人,有机会走进他们的内心。我发现,无论看上去多么平淡无奇,平凡甚至无趣的人,他们都在各自生活的洪流中熬煮,翻越他们命里的一道道沟坎。他们拉着生活沉重的套子,低头往前走,悲喜自行下咽。他们与我的那些乡邻何其相似。“过哪河,脱哪鞋。”他们说着这样坚韧的话,不紧不慢地过着一生。 也许人人心中都有一个渡口,在人生遇到关口时用以自渡。 五年前我带着一双儿女回故乡去。途经渡口,七岁的儿子跳下车来,在宽阔的岸边奔跑。三岁的小女儿拾起几块粗扁的河石,说是要带回城去,放在鱼缸里给小鱼做床铺。我站在昔日的河边,缓缓的水流漫不经心,空旷的风依旧吹来清冽的气息。儿子捡起一根树枝来,蹲在湿润的沙土上画画。我恍惚看到曾经年少的自己,也是在这个渡口,橙黄色的夕阳下,在沙土上刻过一个名字。 许多的画面都是转瞬即逝,渡口人来人往。有的人走出去,再也没有回来,有的人走回来,再也没有出去。渡口联结着村庄和外面的世界。我的小侄儿和侄女也走出渡口到外地求学,一茬茬孩子们出去见识更辽阔的世界,如蒲公英的种子一样飘落到天南海北,长大后偶尔衣锦还乡;更多的青壮年从这里走出去,到城里做最辛苦的工,吃最简单的饭,数着银行卡上增长的数字,憧憬着给妻儿带来好日子;患病的人心怀忐忑出去寻医问药,带着希望或绝望归家……渡口无声,看着村庄的悲欢离合,看着一代代人用力地生活,迎着年复一年的风雨,在嚣闹和孤寂里静静地守望着。 走出渡口已二十一年,去年秋季我又回了一次故乡。渡口已无渡船,船夫也不知去向,一道铁制浮桥横贯两岸,汽车来来往往如履平地。早年间河边生长着大片芦苇,如今已被遍野的玉米和高粱覆盖。那荒凉的河边,那繁忙的渡口,不断地迎来送往,不断地告别重逢,不断地淹没失去,不断地重建新生。渡口从未消逝,它已然成为故乡的影子,通向遥远的未来。 (选自《文汇报》2024.7.11,有删改) 文本二: 一维的空间、线性的叙述、起承转合的情节,是传统小说的必备要素,而受到现代,后现代主义思想影响的作家们有意打破这个框架。现实生活中的某些事,就像两个时空的交汇点,引起了叙述者的回忆。……回忆与现实交织手法的运用,突破了时空的限制,提升了小说的内涵和内在张力,通过多层次、多变化的时空组织,展现了人物隐秘而复杂的内心世界。 这种碎片化的写作手法是完全有必要的,因为读者不是在被动地接受信息,也在不断地参与信息的生产过程。文学作品需要情节的变化,需要出现不完全符合读者期待和预测的语句。这种碎片化的叙事手法实际上打破了读者的阅读期待,使整部作品灵动起来。 (权颖颖《论石黑一雄<远山淡影>中的碎片化叙事》) 6. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( ) A. 母亲褪色的红头巾、船夫光着膀子拉铁索两个细节反映了村庄的贫穷与落后,表达了作者对村民物质困境的深切同情。 B. 在1986年的特大洪水中,老奶奶不顾危险死抓船板、孕妇强撑爬船产下一女,共同展现了人在苦难面前的顽强与坚韧。 C. 铁路桥被称为“铁路浮桥”说明乡民对现代文明一无所知,最后铁路浮桥取代渡船意味着城市化生活已取代乡土生活。 D. 儿子在沙土上画画的细节,与“我”年少时在沙土上刻名字相互呼应,意在表现两代人记忆的传承性与命运的相似性。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 全文以“我”的成长经历串联故事,如母亲送“我”离乡、洪水逃生、中年返乡等,既有过去的感受,又有当下的反思。 B. 文章用语简朴,擅用白描,在刻画祖父背我过桥、大伯皮包骨躺冷炕等场景时,不加修饰的描写让苦难与温情直击人心。 C. 文中写“河水好像一直在倒流,船一直在后退”,以逆向的错觉深化离别的不舍,随后“终于”一词彰显作者离乡的无奈。 D. 作者用平静、克制的语调讲述“病逝的大伯”“务工者”等人的故事,揭示“我”对时代洪流下老百姓的生存危机的思考。 8. 请依据文本内容,概括“渡口”这个意象的多重意蕴。 9. 请结合文本二,分析《渡口》的碎片化叙事效果。 (三)阅读III(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 亮之素志,进欲龙骧虎视,包括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内。然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体。故虽连年动众,未能有克。昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪? (节选自陈寿《三国志•诸葛亮传》) 材料二: 或曰:诸葛丞相诚有匡佐之才,然处孤绝之地,自可闭关守险,君臣无事。空劳师旅无岁不征未能进咫尺之地而使国内受其荒残。魏司马懿才用兵众,未易可轻,量敌而进,兵家所慎。 答曰:盖闻汤以七十里、文王以百里之地而有天下,皆用征伐而定之。揖让而登王位者,惟舜、禹而已。今蜀、魏为敌战之国,势不俱王。自操、备时,强弱县殊,而备犹出兵阳平;是时又无大吴掎角之势也。今司马懿之才,减于孔明,当时之势,异于曩日,孔明何以不可出军而图敌邪?昔乐毅以弱燕之众,兼从五国之兵,长驱下齐七十余城。今蜀汉之卒,不少燕军,君臣之接,信于乐毅,加以吴为唇齿之援,形势重大,不比于五国之兵也,何惮于彼而不可哉? (节选自张俨《默记·述佐篇》) 材料三: 诸葛绕山而西出祁山,趋秦、陇,奇兵也。高帝舍栈道而出陈仓,以奇取三秦,三秦之势散,拊其背而震惊之,而魏异是。非堂堂之阵直前而攻其坚,则虽得秦、陇,而长安之守自有余。魏所必守者长安耳,长安不拔,汉固无如魏何。而迂回西出,攻之于散地,魏且以为是乘间攻瑕。有畏而不敢直前,则敌气愈壮,而我且疲于屡战矣。故陈寿谓应变将略非其所长,诚有谓已。而公谋之数年,奋起一朝,岂其不审于此哉?夫公固有全局于胸中,知魏之不可旦夕亡,而后主之不可起一隅以光复也。其出师以北伐,攻也,特以为守焉耳。秦、陇者,非长安之要地,乃西蜀之门户也。诚收之以为外蔽,则武都、阴平在怀抱之中,则蜀可巩固以存,而待时以进,公之定算在此矣。 (节选自王夫之《读通鉴论》) 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 空劳A师旅B无岁C不征D未能进E咫尺之地F而使G国内H受其荒残。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 抑,或许,与《与妻书》“吾能之乎?抑汝能之乎”的“抑”意义不同。 B. 从,跟随,追随,与《过秦论》“赢粮而景从”的“从”意义相同。 C. 震惊,使动用法,与《六国论》“李牧连却之”的“却”用法相同。 D. 间,音jiàn,间隙,与《屈原列传》“谗人间之”的“间”音同、义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 在陈寿看来,诸葛亮有伟大的抱负与杰出的才能,其北伐失利,既有自身原因,也有敌人过于强大、国内缺少军事人才等客观原因。 B. 材料二中质疑者认为,诸葛亮不应该贸然北伐,而应重视魏国的司马懿势力雄厚这一现实因素,利用天险、闭关自守来保全国家。 C. 诸葛亮北伐选择西出祁山,而不是直攻长安,最终导致蜀军疲敝、北伐无功。陈寿据此认为他军事谋略不足,王夫之认同这一观点。 D. 三则材料围绕诸葛亮北伐这一历史事件展开评论,视角不同,观点不一;而对于诸葛亮治国理政的才能,陈寿与张俨均予以肯定。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体。 (2)魏所必守者长安耳,长安不拔,汉固无如魏何。 14. 中国古代有着“以史为鉴”的传统。材料二、材料三的作者均借助历史事件来佐证自己对诸葛亮北伐的看法。请结合材料简要分析。 (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成小题。 赠郭将军① 李白 将军少年出武威,入掌银台②护紫微③。 平明拂剑朝天④去,薄暮垂鞭醉酒归。 爱子临风吹玉笛,美人向月舞罗衣。 畴昔雄豪如梦里,相逢且欲醉春晖。 [注]①此诗当是天宝三年(744)唐玄宗赐金放还,李白被迫出翰林后在长安所作。②银台:宫门名,分左银台门、右银台门。唐时的翰林院在右银台门内。③紫微:紫微星,古人认为其为帝星,此处比喻皇帝。④朝天:朝见天子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 首联以颂扬口吻,赞美郭将军功勋卓著且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。 B. 颔联描述郭将军潇洒恣意的生活,天刚亮时佩剑上朝,太阳落山时醉酒回家。 C. 颈联通过“爱子”“美人”的行为,塑造出一个生活堕落、注重享乐的将军形象。 D. 与《将进酒》借题发挥、借酒浇愁一样,本诗不是诗人单纯饮酒取乐的酬赠之作。 16. 本诗的前三联和尾联塑造的将军形象存在巨大的反差,请结合相关内容分析各塑造了怎样的将军形象,并说明作者这样塑造人物形象达到的效果。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《谏太宗十思疏》中,魏征就选拔人才、广开言路提出“_______,_______”,这种治国理政的理念至今仍有积极的借鉴意义。 (2)古人常以“堤溃蚁孔,气泄针芒”比喻忽视小节的危害,这与《五代史伶官传序》中“_______,_______”对隐患的警惕有异曲同工之妙。 (3)很多人在学习诗歌时,总是分不清“巅”和“颠”,其实二者词义是有区别的。“巅”一般指“山顶”,如“_______”;而“颠”则可泛指“顶部”,如“_______”。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成小题。 ①在中国动画的发展百年历程中,②有一种艺术形式,③因制作过程极其精妙复杂,④使动画片的艺术格调有了重大的突破,⑤誉为“中国动画学派皇冠上的明珠”,⑥这就是中国独创的水墨动画。自1960年我国首部水墨动画《小蝌蚪找妈妈》横空出世,到《山水情》登顶艺术巅峰,水墨动画在世界动画史上书写了浓墨重彩的篇章。 小蝌蚪在找妈妈的过程中,经历了5次失败,才弄清妈妈模样,最终与青蛙妈妈相遇,传递了积极向上的价值观。而《山水情》讲述了一位老琴师在山水间偶遇渔家少年,授以琴艺后悄然离去的故事,展现中国传统文化传承及知音互赏的高雅意境。 与一般的动画片不同,水墨动画没有轮廓线,水墨在宣纸上自然渲染,一个个场景就是一幅幅出色的水墨画。由于要分层渲染着色,制作工艺非常复杂。在数字技术尚未普及的时代,动画师们( ),采用多层赛璐珞片叠加技术来展现水墨画的意境。而这种工艺使水墨动画的制作成本高达普通动画的四到五倍。 正是因为这样不惜工本的艺术追求,中国水墨动画在国际上博得了如潮好评。遗憾的是,90年代后动画产业商业化浪潮席卷,水墨艺术难以维系,《山水情》竟成中国水墨动画的绝唱,如今《浪浪山小妖怪》一上映为什么能大受好评? 。这也启示我们,水墨动画同样可以借助新技术实现新的表达,探索出中国动画发展的新样态。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当。请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。 19. 填入文中第三段括号内的词语,不恰当的一项是( ) A. 师心自用 B. 另辟蹊径 C. 独具匠心 D. 别出心裁 20. 下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( ) A. 原因在于它将现代动画技术与水墨意境融合,推动中国传统动画美学的当代转型 B. 原因在于它推动中国传统动画美学的当代转型,实现水墨意境与现代动画技术融合 C. 原因在于它将水墨意境与现代动画技术融合,推动中国传统动画美学的当代转型 D. 原因在于它推动中国传统动画美学的当代转型,实现现代动画技术与水墨意境融合 21. 水墨动画作为我国独特的动画形式,蕴含着独特的审美内涵。请从下面动画图片中任选一幅,对其构图特征与动画背后传递的价值观念进行简单解释。 22. 请你结合本文,写出四个问句,说明“如何推动中国水墨动画发展”的研究要点。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 (1)天下之本在国,国之本在家,家之本在身。——《孟子·离娄上》 (2)青年的命运,从来都同时代紧密相连。——习近平(《在实现民族复兴的赛道上奋勇争先》相关论述) (3)做你自己,因为别人都有人做了。——王尔德(英国作家) 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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