精品解析：2026届河北定州中学高三下学期一模历史试题

历史试题 本试卷包括选择题和非选择题两部分。满分100分。考试时间75分钟。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图所示是距今约6000年前后的三处文化遗址出土的鱼纹彩陶样式。这可用以佐证当时（ ） A. 多元一体的文化格局逐渐形成 B. 各区域生产力水平差异小 C. 半坡文化统一了黄河流域文化 D. 制陶业的社会分工较细密 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料中“距今约6000年前后”“三处文化遗址”及彩陶鱼纹样式可知，这一时期黄河流域不同区域的文化遗址中，彩陶艺术存在风格差异，但又共享“鱼纹”这一核心文化符号，体现了不同区域文化在交流中逐渐融合、形成多元一体格局的特征，A项正确；材料未涉及生产力水平的量化比较，排除B项；半坡文化是仰韶文化的一个分支，材料中“甘肃秦安大地湾、河南陕县庙底沟”等遗址的文化类型与半坡文化存在差异，说明当时黄河流域文化是多元并存的，排除C项；材料未体现制陶业内部“分工细密”的生产组织信息，排除D项。故选A项。 2. 公元前121年，霍去病击败匈奴、夺取河西走廊后，汉武帝置张掖、酒泉郡，将士兵戍边与百姓垦荒结合起来。公元前101年，李广利伐大宛后，汉朝在轮台、渠犁(今新疆境内)设置“使者校尉”，率数百士兵“屯田积谷”。这反映了汉朝（ ） A. 边疆治理兼顾军政管理与经济开发 B. 以武力方式开辟对外交流新路 C. 将边疆地区社会稳定作为首要任务 D. 通过迁徙人口来推动移风易俗 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉朝在击败匈奴、控制河西与西域地区后，先后设置郡县与使者校尉，派遣士兵驻守以维护军事安全与政治管辖，同时组织屯田垦荒、囤积粮食，将军事戍守、行政管理与农业生产、经济开发相结合，体现出边疆治理兼顾军政管理与经济开发的鲜明特点，正确。 B.材料侧重汉朝对已控制地区的治理措施，并非以武力开辟对外交流路线，错误。 C.材料中汉朝既推行军事驻防也开展屯田建设，并未体现将社会稳定置于首要地位，错误。 D.材料主要涉及士兵屯田与百姓垦荒，并未提及迁徙人口与改变边疆风俗的内容，无法体现移风易俗，错误。 故选A项。 3. 陈寿于《三国志》中言诸葛亮，“应变将略非其所长”，《魏书》中的崔浩也认为诸葛亮虽与刘备君臣相得，然弃荆州而以巴蜀为根基乃下策，且蜀汉立足巴蜀后，诸葛亮不顾实力悬殊多次兴兵伐魏，无功而返。由此可知，崔浩的看法（ ） A. 完全否定诸葛亮的军事贡献 B. 与陈寿对诸葛亮的评价契合 C. 旨在强调蜀汉政权决策失误 D. 反映出魏晋正统观念的影响 【答案】B 【解析】 【详解】A.崔浩只是批评诸葛亮战略选择不当、北伐无功，并未完全否定其军事贡献，错误。 B.陈寿认为诸葛亮“应变将略非其所长”，崔浩则指出其根基选择失误、北伐徒劳无功，二者均对诸葛亮的军事谋略与成效持负面评价，看法高度契合，正确。 C.崔浩的评价重点是诸葛亮本人的战略，诸葛亮本人不能代表蜀汉政权整体决策失误，错误。 D.材料仅围绕诸葛亮的军事作为展开评价，并未体现魏晋正统观念对历史评判的影响，错误。 故选B项。 4. 从贞观到开元时期，唐廷逐步形成了各道黜陟使制度。中央时常派遣黜陟使考察官吏政绩，这些人多为中央高级官员，需将考察情况“方幅奏弹”，重要案件需联合御史台等机构复核。这一时期黜陟使制度的实施（ ） A. 分割了各道行政权 B. 有助于强化中央集权 C. 制衡了藩镇的力量 D. 加剧了内重外轻态势 【答案】B 【解析】 【详解】A.黜陟使的职责是考察官吏政绩、奏报弹劾，属于监察范畴，并非分割地方行政权力，其职能与行政权无直接关联，错误。 B.从贞观到开元年间，中央派遣高级官员担任黜陟使巡察地方、考核官吏，并联合中枢机构复核重要案件，此举加强了中央对地方吏治的监督与管控，有效防止地方官员擅权，有利于强化中央对地方的控制，巩固中央集权，正确。 C.藩镇势力崛起于唐玄宗中后期乃至安史之乱之后，贞观至开元时期藩镇尚未形成强大割据力量，错误。 D.这一制度是中央加强对地方管理的正常举措，并未导致中央权力过度集中、地方过度弱势的局面，“加剧内重外轻”不符合当时政治结构的实际情况，错误。 故选B项。 5. 下表为明末清初思想家对“儒者之学”的新认识。这些新认识的出现主要缘于（ ） 思想家 认识 黄宗羲 提出“儒者之学，经天纬地” 李颙 主张“儒者之学，明体适用之学也”，指出儒学要“康济群生” 费密 提出“六艺，先王以救士耳”“后儒或高谈心性，或把它视为制举之业，皆有悖于儒学宗旨” A. 社会的剧烈变化 B. 商品经济的衰落 C. 科举制度的完善 D. 主流思想的演进 【答案】A 【解析】 【详解】A.明末清初处于王朝更替、社会动荡的剧烈变革时期，传统理学空谈心性、脱离现实的弊端日益凸显，黄宗羲等人批判空疏学风，强调儒学应经世致用、关乎民生，正是对社会剧烈变化的思想回应，正确。 B.明末清初商品经济高度繁荣，并非衰落，错误。 C.材料中费密明确批评儒学沦为科举应试之学，说明当时科举制度僵化，错误。 D.当时主流思想仍是程朱理学，并未发生演进，这些新认识只是对传统儒学的批判反思，并非主流思想变革的结果，错误。 故选A项。 6. 义和团运动期间，英国驻喀什代表马继业在致英属印度政府的报告中称，起义民众是“最有可能给中国制造麻烦并帮助俄国人获得侵略机会的群体”。同时英国政府默许新疆地方政府效仿东南各省“照办互保”的提议。英国此举旨在（ ） A. 协调列强在华利益 B. 遏制俄国的在华势力 C. 稳定新疆地方秩序 D. 协助镇压义和团运动 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现英国针对新疆地区的单独举措，并未涉及英国与其他列强协商分配在华利益的相关内容，无法说明其旨在协调列强在华利益，错误。 B.英国认为义和团民众会为俄国侵华创造有利条件，同时支持新疆互保，其核心意图是防范俄国借机扩大在新疆的侵略势力，以此遏制俄国在华扩张，正确。 C.稳定新疆地方秩序只是英国实现其战略目的的手段，并非其根本意图，错误。 D.英国并未采取直接军事或政治行动协助镇压义和团，材料内容与协助镇压义和团运动无关，错误。 故选B项。 7. 1915年，陈独秀指出：“自好之士，希声隐沦，食粟衣帛，无益于世，世以雅人名士目之，实与游惰无择也。”1921年，他又指出，“铸成这腐败堕落的国民性之最大原因就是老、庄以来之虚无思想及放任主义。”如此退隐导致弱者不适竞争之现象，是危害“中国多年的病根”。由此可以推知，陈独秀（ ） A. 推动了新文化运动方向的转变 B. 强调传统文化的适时更新 C. 倡导近代中华文化的全盘西化 D. 主张文化革新以启蒙社会 【答案】D 【解析】 【详解】A.新文化运动方向转变（由思想启蒙转向马克思主义传播）主要发生在1919年五四运动后，材料中陈独秀1915—1921年的言论核心是批判传统国民性、倡导思想革新，并未体现推动运动方向转变的内容，错误。 B.陈独秀明确将老庄虚无思想、放任主义视为“中国多年的病根”，批判其导致退隐、不争、弱者不适竞争的国民性缺陷，主张彻底革除而非“适时更新”传统文化，错误。 C.材料仅集中批判老庄虚无思想与消极退隐风气，未提及全盘否定中华文化、主张全盘西化，错误。 D.陈独秀批判传统隐沦之风与老庄虚无思想，认为其造成国民性腐败堕落、缺乏竞争精神，本质是主张通过文化革新、思想启蒙，改造国民精神、唤醒民众进取意识，以实现救亡图存，正确。 故选D项。 8. 1939年，经过日本华北方面军两期“肃正作战”后，国民党军队大多退出了日本占领区。在第三期“肃正作战”中，日军把作战重点指向了八路军。但由于中共深受群众拥护，获得了粮食、情报、兵员等支持，日军的“肃正作战”无功而返。这可用以佐证（ ） A. 国民党军队抗战态度消极 B. 敌后战场成为抗战的主战场 C. 中共持久战战略的可行性 D. 中日战争开启战略相持阶段 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料提及国民党军队在日军“肃正作战”下退出占领区，这是战场环境变化下的兵力调整，不能据此定性为抗战态度消极，且国民党在正面战场仍有抵抗行动，错误。 B.材料仅体现日军第三期“肃正作战”重点指向八路军，以及八路军在群众支持下取得胜利，并未涉及敌后战场与正面战场在抗战全局中的地位对比，错误。 C.中共实行持久战战略，注重发动群众、建立抗日根据地，材料中中共深受群众拥护，获得粮食、情报、兵员等支持，最终使日军“肃正作战”无功而返，这一史实直接佐证了持久战战略依靠群众、扎根群众的正确性与可行性，正确。 D.中日战争进入战略相持阶段的标志是1938年10月武汉、广州失守，材料时间为1939年，与历史时序不符，错误。 故选C项。 9. 1948年11月16日，中央军委决定成立某次战役的总前委，赋予其“临机处置一切”的权力，统一指挥华东野战军、中原野战军，而国民党军在此次战役中的徐州战场吃紧时，除黄维兵团赶赴增援外，华中的白崇禧拒不发兵支援。这一状况（ ） A. 为解放长江以北地区创造了条件 B. 说明淮海战役中解放军占据绝对优势 C. 助力解放战争进入战略反攻阶段 D. 表明国民党军在渡江战役中败局已定 【答案】A 【解析】 【详解】A.1948年11月发起的是淮海战役，该战役的胜利彻底歼灭了国民党在中原、华东地区的主力部队，解放了长江中下游以北广大地区，为后续渡江作战和解放全国奠定了坚实基础，正确。 B.淮海战役初期解放军在兵力数量上并不占绝对优势，取胜主要依靠指挥统一、群众支持和国民党内部矛盾，错误。 C.解放战争战略反攻开始于1947年刘邓大军挺进大别山，时间早于1948年11月，错误。 D.渡江战役发生在1949年4月，此时战役尚未展开，错误。 故选A项。 10. 2017年，我国宣布向南南合作援助基金增资 10亿美元，实施 100个“幸福家园”、100个“爱心助困”等民生项目。2022年，我国将南南合作援助基金升级为“全球发展和南南合作基金”，在原有30亿美元基础上增资10亿美元，支持发展中国家减贫、抗疫、应对气候变化。这说明我国（ ） A. 顺应了区域经济集团化趋势 B. 主动承担大国国际责任 C. 优化与不结盟国家合作机制 D. 引领全球南方合作方向 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料反映的是中国对广大发展中国家的援助与全球发展合作，并非区域性经济集团的合作，与区域经济集团化趋势无关，错误。 B.中国多次向南南合作援助基金增资，并开展民生、减贫、抗疫等项目，积极支持发展中国家发展，体现了中国主动承担大国国际责任，积极推动全球共同发展，正确。 C.材料仅体现中国对发展中国家的资金与项目支持，并未涉及不结盟运动相关合作机制的调整与优化，错误。 D.中国积极参与并推动南南合作，但“引领全球南方合作方向”夸大了中国的作用，不符合实际情况，错误。 故选B项。 11. 斯巴达长老会需为公民大会准备决议案，若公民大会对决议案提出修改，长老会需根据公民大会 决定调整。此外，斯巴达公民享有选举长老的权利。由此可知，斯巴达（ ） A. 贵族寡头的影响力较大 B. 城邦集体决策机制完善 C. 公民大会统揽了行政权 D. 政治体制保留民主因素 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料主要体现长老会与公民大会的权力关系以及公民的选举权利，并未突出贵族寡头在政治生活中的主导地位，无法说明贵族寡头影响力较大，错误。 B.材料仅反映了长老会与公民大会的部分运作程序，并未体现决策程序、监督机制等完整体系，不能说明城邦集体决策机制完善，错误。 C.公民大会在斯巴达主要行使立法与审议权，行政权由长老会、监察官等机构执掌，错误。 D.斯巴达长老会需依据公民大会意见调整决议案，同时公民拥有选举长老的政治权利，这些规定体现了公民对城邦事务的参与和制约，说明其政治体制中保留了明显的民主因素，正确。 故选D项。 12. 法国卡佩王朝建立近 200年后，国王所能有效控制的土地面积只占法兰西国土的大约1/15。12-13世纪，国王腓力二世统治时期，王室领地扩大了三倍，法国向中央集权迈出了最关键的一步。这一变化得益于（ ） A. 封建庄园经济的繁荣 B. 法国民族国家的确立 C. 市民阶层力量的崛起 D. 摆脱罗马教皇的压榨 【答案】C 【解析】 【详解】A.封建庄园经济具有较强的独立性与割据性，不利于王室扩大领地和加强中央集权，错误。 B.法国民族国家的确立是在近代早期，12—13世纪尚未形成民族国家，错误。 C.12—13世纪法国城市兴起，市民阶层为反对封建割据、发展工商业，支持王权强化，成为王室扩大领地、加强中央集权的重要社会力量，正确。 D.此时法国并未摆脱罗马教皇控制，教权与王权的斗争仍在持续，错误。 故选C项。 13. 16世纪末，英国的莫斯科公司到俄国阿尔汉格尔斯克市(北临北冰洋)倾销纺织品，换取当地毛皮、兽皮、波斯丝绸。17世纪30年代，荷兰每年到达俄国阿尔汉格尔斯克港等港口的船只达到200艘。上述现象的出现主要得益于（ ） A. 全球贸易网络的形成 B. 欧洲海上探险活动的深入 C. 价格革命的持续深化 D. 俄国成为地跨欧亚的帝国 【答案】B 【解析】 【详解】A.全球贸易网络的完全形成是在19世纪中后期工业革命完成之后，16—17世纪尚处于早期殖民扩张与世界市场拓展阶段，并未形成成熟的全球贸易网络，错误。 B.16世纪以来，随着新航路开辟的持续推进，欧洲海上探险活动不断深入，北冰洋航线与北方海路逐步被探索和利用，英国、荷兰等国商船得以抵达俄国北部港口开展贸易，为英荷与俄国的远程商贸往来提供了关键条件，正确。 C.价格革命主要表现为欧洲物价上涨、金银贬值，其影响集中在欧洲内部经济关系，与英荷船只抵达俄国港口进行商品贸易无直接因果联系，错误。 D.俄国成为地跨欧亚的帝国主要体现为领土扩张，而材料强调的是海上商贸通道的开通与贸易开展，错误。 故选B项。 14. 1791年，美国国会法案规定联邦海关统一行使关税征收权；1794年，联邦政府首次动用军队镇压叛乱；1803年“马伯里诉麦迪逊案”中，最高法院确立“违宪审查权”，可宣布州或联邦的违宪法律无效。这体现出美国（ ） A. 文官体制日益成熟 B. 南北方利益日趋一致 C. 中央政府权威加强 D. 立法、司法权的扩张 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料涉及联邦关税、军队镇压、违宪审查，均与文官制度无关，错误。 B.材料未涉及南北利益关系，且19世纪初南北矛盾逐渐加剧，错误。 C.联邦统一行使关税征收权、动用军队镇压叛乱、最高法院确立违宪审查权，三者共同体现了联邦政府权力的扩张和中央权威的加强，正确。 D.材料涉及司法权和行政权，但核心是“中央权威加强”，D项以偏概全，错误。 故选C项。 15. 20世纪20年代初，苏俄(联)粮食收购主要依托市场。从1924年开始，国营合作社粮食收购机关在粮食收购领域通过行政手段介入粮食贸易，并对粮食价格进行统一规定。上述变革（ ） A. 解决了农业发展的资金问题 B. 调整了余粮收集制的负责单位 C. 强化了高度集中的苏联模式 D. 说明新经济政策实施手段变化 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现苏俄（联）粮食收购方式与价格管理的变化，并未涉及农业发展资金的筹集与供给，无法得出解决农业资金问题的结论，错误。 B.余粮收集制是战时共产主义政策的内容，1921年新经济政策实施后已被粮食税取代，错误。 C.高度集中的苏联模式即斯大林模式，形成于20世纪30年代，1924年尚未建立，错误。 D.新经济政策初期允许自由贸易、依托市场收购粮食，1924年后国营合作社以行政手段介入并统一定价，说明在坚持新经济政策基本框架的前提下，国家对粮食贸易的管理手段从市场调节转向行政干预，实施手段发生明显变化，正确。 故选D项。 16. 20世纪70年代以来，西方发达国家为提升利润空间，出现了将制造业转移至新兴国家的“去工业化”现象；2008年金融危机后，西方发达国家试图通过“再工业化”率先布局高附加值产业。这种转变体现了西方发达国家（ ） A. 回归制造业以保障经济安全 B. 过度金融化冲击了实体经济 C. 试图继续掌控全球经济霸权 D. 调整生产关系缓解经济危机 【答案】C 【解析】 【详解】A.西方发达国家“再工业化”重点是布局高附加值产业，并非简单回归传统制造业，错误。 B.材料仅叙述西方国家从“去工业化”到“再工业化”的政策转变，并未直接体现过度金融化对实体经济的冲击，错误。 C.20世纪70年代“去工业化”是为降低成本、扩大利润，2008年后“再工业化”意在抢占高端产业制高点，始终围绕维护并强化自身在全球产业链中的优势地位，体现其试图继续掌控全球经济霸权，正确。 D.这一转变属于产业政策与全球布局调整，并非生产关系层面的变革，也无法从根本上缓解资本主义经济危机，错误。 故选C项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 丙戌，河南府言洛水涨五丈余，坏巩县官寺，军垒民庐舍殆尽……珝强力有吏材，上方欲倚用……上召谓显曰：“卿代非儒门，少罹兵乱，必寡学问。今在朕左右典掌万机，固无暇博览群书。”命左右取《军戒》三篇赐显，曰：“读此亦可免于面墙矣。”……上谓李昉等曰：“天下州县阙官，朕亲选多士，忘其饥渴，召见临问，以观其才。岂望拔十得五，但十得三四，亦岩穴无遗逸，朝廷多君子矣。朕每见布衣缙绅间有端雅，为众所推举者，朕代其父母喜。或召拜近臣，必择良日，欲其保终吉也。朕于士大夫无所负矣。”昉等拜谢。 ————据《太宗皇帝实录·卷第二十六》整理 （1）根据材料，概括宋太宗主要处理的具体事务。 （2）任选上述某项事务，结合所学知识，指出宋朝与之相关的一项制度或措施，并简析其积极影响。 【答案】（1）具体事务：处理地方水患，关注民生；教导学问欠缺的官员；选拔与任用官员。 （2）示例一选择：选拔与任用官员。制度：发展科举制。积极影响：扩大统治基础；加强中央集权；推动社会尚学风气形成；促进文化教育发展等。 示例二选择：处理地方水患，关注民生。措施：设立义田、社仓，赈济百姓。 积极影响：有效缓解灾情，保障民生；增强百姓对政府的认同感；有利于稳定社会秩序，巩固统治；为后世社会赈济提供借鉴等。 【解析】 【小问1详解】 具体事务：本小问可从处理水患、关注民生、教导官员、选任官员等角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 具体事务 丙戌，河南府言洛水涨五丈余，坏巩县官寺，军垒民庐舍殆尽……珝强力有吏材，上方欲倚用 河南府言洛水涨五丈余、军垒民庐舍殆尽→处理水患、关注民生 处理地方水患，关注民生 卿代非儒门，少罹兵乱，必寡学问 必寡学问→教导学问不足的官员 教导学问欠缺的官员 天下州县阙官，朕亲选多士，忘其饥渴，召见临问，以观其才。 朕每见布衣缙绅间有端雅，为众所推举者，朕代其父母喜。 以观其才、为众所推举者→选任官员 选拔与任用官员 【小问2详解】 措施及影响：本小问可从选拔与任用官员——科举制的影响、处理地方水患，关注民生——设立义田和社仓的角度分析说明。解题思路如下表： 材料根据信息 推理过程 措施及影响 天下州县阙官，朕亲选多士，忘其饥渴，召见临问，以观其才。 朕每见布衣缙绅间有端雅，为众所推举者，朕代其父母喜。 选择：选拔与任用官员→从科举制对统治基础、中央集权、重学风气、教育发展等角度说明 制度：发展科举制。积极影响：扩大统治基础；加强中央集权；推动社会尚学风气形成；促进文化教育发展等。 丙戌，河南府言洛水涨五丈余，坏巩县官寺，军垒民庐舍殆尽……珝强力有吏材，上方欲倚用 选择：处理地方水患，关注民生→从救济措施对民生、统治秩序、经验借鉴等角度说明 措施：设立义田、社仓，疆济百姓。 积极影响：有效缓解灾情，保障民生；增强百姓对政府的认同感；有利于稳定社会秩序，巩固统治；为后世社会赈济提供借鉴等。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 邮票作为“国家名片”，于方寸之间记录了国家政治、经济、社会发展的真实瞬间，承载了国家的历史文化，展现了国家的发展成就，彰显了民族的精神风貌，是历史的忠实记录者、传承者和守护者。以下为《中国共产党成立100周年》部分纪念邮票的概况。 主题 表现元素 历史时期 开天辟地 上海中共一大会址、嘉兴南湖红船、五四运动(人民英雄纪念碑浮雕)、旭日东升 新民主主义革命时期 制度奠基 五四宪法、人民大会堂、社会主义改造 社会主义革命和建设时期 改革春潮 中共十一届三中全会公报、小岗村大包干纪念雕塑、恢复高考 改革开放和社会主义现代化建设新时期 全面小康 GDP突破100万亿、生态文明(“两山”理论)、教育、医疗等成就 中国特色社会主义新时代 参考上述材料，结合中国近现代史知识，任选一个历史时期，请你为庆祝中国共产党成立110周年设计一枚邮票，用文字描述你的构思并说明理由。（要求：明确时期与主题，说明表现元素及设计理由，不得重复材料中的设计） 【答案】示例一时期：新民主主义革命时期(长征阶段) 邮票主题：星火燎原———建党110周年之长征精神传承 表现元素核心元素(前景)：①中心画面展现一支燃烧的火炬，火焰形态巧妙融合数字“11”，寓意建党110周年；②火炬光芒延伸为蜿蜒的长征路线图，从江西瑞金出发，途经遵义(在此处呈现遵义会议会址，突出遵义会议在党历史上的重要性)、泸定桥、雪山、草地，最终抵达陕北吴起镇，用细线勾勒并标注关键地点，增强历史感；路线沿线点缀微小但清晰的红军战士剪影，正在行军、渡河、翻山，体现红军不畏艰险、百折不挠的精神风貌。背景主色调为红、金、深灰三色，红色代表革命与热情，金色象征光辉历程与崇高理想，深灰色用于人物与地形描绘，增强厚重感。底层采用渐变红色，象征革命热血与初心不改；中层叠加若隐若现的《七律·长征》诗句手写体，增强文化厚度；上层右侧融入现代城市剪影与高铁、航天等元素，表现长征精神在新时代的延续与发展。 设计理由：以“星火燎原”为核心意象，象征中国共产党自诞生之日起，如星星之火，终成燎原之势。在建党110周年的重大历史节点上，突出长征精神作为党的重要精神谱系之一，体现其在新时代的传承与弘扬。整体风格追求庄重而不失活力，传统与现代交融，既体现历史纵深，又彰显时代精神。 示例二时期：中国特色社会主义新时代 邮票主题：强国新程——建党110周年之新时代华章 表现元素核心元素(前景)：①脱贫攻坚标志性场景———四川大凉山“悬崖村”钢梯；②科技自立自强象征————北斗三号全球卫星导航系统模型；③航天强国代表———中国空间站“天宫”外观示意图。背景元素：渐变蓝金底色(蓝色象征科技与未来，金色象征成就与辉煌)。设计理由：“强国新程”既呼应中国特色社会主义新时代“全面建设社会主义现代化强国”的总目标，也紧扣建党110周年“总结成就、展望未来”的核心诉求，体现中国共产党领导下新时代的发展脉络。①“悬崖村”钢梯是脱贫攻坚战的生动缩影——2021年，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，这是党带领人民实现“全面建成小康社会”的关键成就，是新时代“以人民为中心”发展思想的实践证明；②2020年6月，北斗三号全球组网最后一颗卫星升空，我国突破核心技术“卡脖子”问题，彰显新时代“创新驱动发展”的底色；③中国空间站“天宫”(2022年完成在轨建造)是我国从“航天大国”迈向“航天强国”的里程碑，体现中国共产党领导下我国在高端科技领域的跨越式发展。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：    第一步：根据题意要求，任选一个历史时期，如选择新民主主义革命时期(长征阶段)，结合所学知识可知，1934年至1936年，中国工农红军在第五次反“围剿”失败后被迫实行战略转移，跨越万水千山，历经艰苦卓绝的斗争，最终胜利到达陕北。长征途中，红军将士展现出坚定的革命理想信念、不怕牺牲的英雄气概、独立自主的创新勇气、顾全大局的集体主义精神。长征的胜利，粉碎了国民党反动派消灭红军的企图，保存了中国革命的核心力量，铸就了伟大的长征精神，成为中国共产党人和人民军队革命风范的生动写照。这种精神至今仍激励着中国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗。因此可确定邮票主题：星火燎原———建党110周年之长征精神传承。 第二步：对提出的主题说明表现元素，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。该邮票主题表现元素的逻辑可概括为：以火炬融合数字“11”象征建党110周年，火焰光芒延伸为长征路线图，贯穿瑞金、遵义、泸定桥、雪山、草地至吴起镇，沿途点缀红军战士剪影，展现长征艰辛与革命精神；背景以红、金、深灰三色分别象征革命热血、光辉历程与历史厚重感，底层渐变红色寓意初心不改，中层《七律·长征》手写体增强文化厚度，上层融入现代城市剪影与高铁、航天元素，体现长征精神在新时代的延续与发展。整体以“历史—文化—时代”为递进逻辑，将建党百年辉煌、长征精神传承与新时代建设有机统一。 第三步：在说明表现元素的基础上，阐述设计理由，如以“星火燎原”为核心意象，寓意中国共产党自诞生之日起，如星星之火，历经百年奋斗，终成燎原之势。在建党110周年这一重大历史节点上，突出长征精神作为中国共产党精神谱系的重要组成部分，体现其在新时代的传承与弘扬。 或者根据题意要求，任选一个历史时期，如选择中国特色社会主义新时代，结合所学知识可知，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央带领全国各族人民，完成了脱贫攻坚、全面建成小康社会的历史任务，实现了第一个百年奋斗目标。在经济、科技、综合国力等方面跃上新台阶，载人航天、深海探测、量子信息、大飞机制造等取得重大突破，共建“一带一路”推动构建人类命运共同体，中国日益走近世界舞台中央。这些历史性成就展现了新时代中国的蓬勃发展与民族复兴的光明前景。因此可确定邮票主题：强国新程——建党110周年之新时代华章。 第二步：对提出的主题说明表现元素，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。该邮票主题以三大成就为核心元素：四川“悬崖村”钢梯象征脱贫攻坚胜利；北斗卫星模型代表科技自立自强；“天宫”空间站标志航天强国突破。从民生、科技到航天，层层递进。背景蓝金渐变，蓝色象征科技未来，金色象征成就辉煌，展现新时代从富起来到强起来的伟大飞跃。 第三步：在说明表现元素的基础上，阐述设计理由，如“强国新程”主题以三大元素展现新时代成就：“悬崖村”钢梯体现脱贫攻坚胜利，彰显以人民为中心；“北斗”卫星标志科技自立自强，突破“卡脖子”难题；“天宫”空间站代表航天强国跨越。三者从民生、科技、航天维度，诠释中国共产党领导下从富起来到强起来的伟大飞跃。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两汉时期，儒家提倡的孝文化在乡里得到普及，这也是这一时期乡里教化的一大特色。汉代皇帝常常下诏褒奖孝悌、三老，并赐爵、赐布帛、赐米。“孝悌”是乡里选举产生的典范，其名单造册存于郡国档案，充分表明了教化在基层社会的重要地位。在乡间，孝文化在很大程度上协调了社会关系，使孝由原来的法律强制性行为演变为社会舆论力量引导民众自觉遵守的道德行为。它减少了亲辈之间的紧张关系，有效地化解了家庭纠纷，促进了社会安定，而且移孝为忠，孝子变为忠臣，起到了法律所不能替代的作用，这也为后来历代王朝所借鉴。 ————摘编自张信通《秦汉时期的乡里教化》 材料二 近代社会，尤其到了晚清民初时期，随着中国近代化的步伐加快，西方文化的渐渐入侵，民主、自由的思想开始深入人心，人民的自觉性和主体意识不断增强。一大批文化先驱从个性解放的角度来揭露封建孝文化的专制性、绝对性，使孝文化融入时代内涵。新文化运动时期，传统孝文化受到严厉批判，开始去除封建专制性，向新型孝文化方向发展。在此影响下，人们的时代意识、社会意识逐渐增强，许多人冲破家庭的束缚，以天下和社会为己任，为民族尽其大孝。如抗日战争时期，国共两党都以儒家忠孝道德作为动员、团结民众抗击日本侵略的思想武器。 ———摘编自李翔《试论中国传统孝文化的历史变迁及其价值》 材料三 孝文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。从伦理内涵看，孝包含养亲、敬亲、继志述事三个层次。从社会功能看，孝发挥着稳定家庭秩序、强化国家治理等作用。从文化特质看，孝体现中国人对生命连续性的深刻认知。孝老爱亲是当代公民道德、家庭美德、社会公德的重要内容。2019年10月，中共中央、国务院印发《新时代公民道德建设实施纲要》，明确深入挖掘孝老爱亲等传统美德，并结合新的时代条件和实践要求继承创新，使之与现代文化、现实生活相融相通。 ————摘编自肖群忠《孝与中国文化》等 （1）根据材料一，概括两汉时期孝文化普及的特点，并结合所学知识简析其对当时社会发展的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代孝文化的新变化，并说明其时代意义。 （3）综合上述材料，谈谈你对“孝文化在不同历史时期具有不同内涵与价值”这一观点的理解。 【答案】（1）特点：政府以精神与物质双重手段推动；结合乡里教化和乡里选举，深入基层；将“孝”与“忠”绑定，政治化倾向明显。作用：协调基层社会关系，减少家庭纠纷，促进社会安定；“移孝为忠”，巩固封建统治秩序；推动儒家思想在基层的传播，巩固儒学的正统地位；为后世王朝的基层治理提供借鉴。 （2）新变化：批判封建孝文化的专制性与绝对性；融入民主、自由的时代内涵；突破家庭局限，与民族大义结合；成为动员民众救亡图存的思想武器。时代意义：推动传统孝文化向近代化发展；激发民众的民族意识和爱国情怀，为抵抗外来侵略提供精神动力；促进思想解放，推动近代社会转型。 （3）理解：不同历史时期，社会政治、经济、文化不同，会导致孝文化的内涵与价值发生变化；孝文化核心伦理贯穿古今，但表现形式会随社会变迁而有所调整；孝文化始终服务于社会整合、道德教化与国家治理，但其价值逐渐从维护宗法制度转向促进民族认同与社会和谐。 【解析】 【小问1详解】 本小问从政府推广策略、基层渗透方式、伦理与政治的融合等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 汉代皇帝常常下诏褒奖孝悌、三老，并赐爵、赐布帛、赐米 皇帝的“褒奖”属于精神激励，“赐爵、赐布帛、赐米”属于物质奖励→通过双重手段强化孝文化的推广。 政府以精神与物质双重手段推动 “孝悌”是乡里选举产生的典范，其名单注册存于郡国档案；孝文化在乡里得到普及，是乡里教化的一大特色。 将孝文化与基层选举、日常教化绑定→让孝文化渗透到乡里社会的各个层面。 结合乡里教化和乡里选举，深入基层 移孝为忠，孝子变为忠臣。 把家庭伦理的“孝”延伸为政治伦理的“忠”→使孝文化成为维护封建统治的工具。 将“孝”与“忠”绑定，政治化倾向明显 本小问从社会秩序维护、政治统治巩固、思想文化影响、历史影响延续等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 作用 孝文化在很大程度上协调了社会关系，减少了亲族之间的紧张关系，有效地化解了家庭纠纷，促进了社会安定。 孝文化以道德约束替代部分法律强制→缓和家庭与社会矛盾，维护基层秩序 协调基层社会关系，减少家庭纠纷，促进社会安定 移孝为忠，孝子变为忠臣，起到了法律所不能替代的作用。 将家庭层面的孝转化为对君主的忠→强化臣民对封建王朝的认同，巩固统治。 “移孝为忠”，巩固封建统治秩序 孝文化是儒家提倡的核心伦理，在乡里得到普及。 孝文化的推广带动了儒家思想在基层的传播→强化了儒学在汉代的正统地位。 推动儒家思想在基层的传播，巩固儒学的正统地位 这也为后来历代王朝所借鉴 两汉孝文化的基层治理经验被后世沿用→成为传统基层治理的重要参考。 为后世王朝的基层治理提供借鉴 【小问2详解】 本小问从对传统的反思与解构、时代内涵的注入、内涵范围的扩展、社会功能的转变等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 新变化 一大批文化先驱从个性解放的角度来揭露封建孝文化的专制性、绝对性。 近代思想启蒙运动冲击传统伦理→对封建孝文化的糟粕进行反思与批判。 批判封建孝文化的专制性与绝对性 民主、自由的思想开始深入人心，使孝文化融入时代内涵。 西学东渐带来新思想→孝文化从“服从等级”转向“尊重个体”。 融入民主、自由的时代内涵 许多人冲破家庭的束缚，以天下和社会为己任，为民族尽其大孝。 近代民族危机加深→孝文化从“家庭孝亲”扩展为“民族责任”。 突破家庭局限，与民族大义结合 抗日战争时期，国共两党都以儒家忠孝道德作为动员、团结民众抗击日本侵略的思想武器。 民族危机下，孝文化被赋予救亡功能→成为凝聚民众的精神纽带。 成为动员民众救亡图存的思想武器 本小问从文化转型、民族精神动员、社会与思想变革等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 时代意义 开始去除封建专制性，向新型孝文化方向发展。 批判封建糟粕、融入新思想→孝文化实现从传统到近代的转型。 推动传统孝文化向近代化发展 为民族尽其大孝，动员、团结民众抗击日本侵略。 孝文化与民族大义结合→增强民族凝聚力，支撑抗日救亡。 激发民众的民族意识和爱国情怀，为抵抗外来侵略提供精神动力 人民的自觉性和主体意识不断增强，许多人冲破家庭的束缚。 批判封建孝文化的专制性→促进个性解放，推动社会变革。 促进思想解放，推动近代社会转型 【小问3详解】 本小问从社会环境的影响、传承与创新的平衡、文化功能的延续与价值转型等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理解 两汉：皇帝褒奖孝悌、三老，“孝悌”是乡里选举典范，孝文化“移孝为忠”；近代：新文化运动批判封建孝文化，抗日战争时期孝文化成为“动员、团结民众抗日”的思想武器；现代：孝老爱亲是“当代公民道德、家庭美德、社会公德重要内容”，需“结合新的时代条件和实践要求继承创新”。 两汉时期封建专制统治需要“孝忠绑定”来巩固秩序；近代民族危机需要孝文化服务于救亡图存；现代社会需要孝文化助力公民道德建设→不同时期的政治、经济、文化环境不同，孝文化的内涵与价值随之调整。 不同历史时期，社会政治、经济、文化不同，会导致孝文化的内涵与价值发生变化 两汉：孝文化“协调社会关系、化解家庭纠纷”；近代：“冲破家庭束缚，以天下和社会为己任”；现代：孝文化包含“养亲、敬亲、继志述事”，是“公民道德、家庭美德、社会公德重要内容”。 孝文化的核心“孝亲”始终未变，但两汉表现为“忠君”，近代表现为“民族大义”，现代表现为“公民道德”→核心伦理传承不变，外在形式随时代需求变化。 孝文化核心伦理贯穿古今，但表现形式会随社会变迁而有所调整 两汉：孝文化“化解家庭纠纷、促进社会安定、移孝为忠”；近代：孝文化“动员、团结民众抗日”；现代：孝文化“稳定家庭秩序、强化国家治理、促进社会和谐”。 两汉孝文化价值在于维护宗法制度与封建统治；近代在于促进民族认同与救亡图存；现代在于促进社会和谐与公民道德建设→价值从服务封建统治转向服务民族与社会发展 孝文化始终服务于社会整合、道德教化与国家治理，但其价值逐渐从维护宗法制度转向促进民族认同与社会和谐 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 下表反映了转型期英格兰地区城市人口增长(单位：千人)情况。 地区 1520年总人口数 1600年总人口数 1600年较1520年人口增长率(%) 1700年总人口数 1700年较1600年人口增长率(%) 1750年总人口数 1750年较1700年人口增长率(%) 英格兰 2400 4110 71 5060 23 5770 14 伦敦 55 200 264 575 188 675 17 10个旧地区中心 62 73 18 107 47 126 18 8个传统港口 38 53 39 81 53 128 58 4个新工业城市 6 11 83 27 145 70 159 注：10个旧地区中心指原有的区域商业中心。 材料二 16世纪，尼德兰移民带来“新呢布”制造技术，推动诺里奇从传统纺织业向精纺织业转型。同期，法国移民携带纺织技艺迁入英国，使伦敦丝织作坊数量在17世纪初较16世纪中期增加3倍。荷兰工匠带来造船技术，使伦敦船坞数量从1600年的5个增至1700年的12个；意大利商人推动伦敦与地中海地区的贸易，17世纪伦敦对地中海地区的呢绒出口量较16世纪增长50%，这进一步巩固了伦敦作为全国贸易中心的地位。伦敦东区形成移民聚居区。到17世纪末伦敦形成由商人、律师、技术工匠构成的新兴中产阶级群体，该群体占总人口的15%。18世纪，苏格兰移民大多前往英格兰北部城市，为当地港口与煤炭行业补充了劳动力。 ———以上材料均摘编自江立华《转型期英国人口迁移与城市发展研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出1520—1750年英格兰地区城市人口的变化趋势，并从经济和社会生活的角度分析其成因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明16—18世纪移民对英格兰地区城市发展的影响。 【答案】（1）变化趋势：整体呈增长态势，但增长速度逐渐放缓；不同类型城市人口增长差异显著，伦敦和新工业城市增长较快，旧地区中心和传统港口增长相对平缓。成因：经济角度，圈地运动推动农村人口向城市转移；商业革命与海外贸易的拉动；工场手工业的发展与新兴工业城市崛起；农业生产力提升奠定物质基础。社会生活角度，城市就业与发展机会增多；城市基础设施与公共服务逐步改善；医疗条件改善，死亡率下降；社会观念与生活方式的变迁。 （2）影响：促进城市产业升级；推动城市人口增长和规模扩大；助力城市对外贸易的发展，提升城市经济辐射力；优化城市人口分布格局；适应产业需求，强化特色产业优势；催生城市新兴社会阶层，促成多元聚居形态。 【解析】 【小问1详解】 趋势：本小问要求指出1520—1750年英格兰地区城市人口的变化趋势，需要结合材料一勾画关键词，分角度进行全面、准确地概括，根据材料一可从整体增长态势、增速变化、不同类型城市差异三个维度进行归纳。 成因：本小问要求从经济和社会生活的角度分析1520—1750年英格兰地区城市人口的变化趋势的成因，需要结合材料一勾画关键词，分层次进行全面、准确地概括，根据材料一经济角度可从圈地运动、商业革命、工场发展、农业进步等方面进行分析，社会生活角度可从就业增多、设施完善、医疗改善、观念变迁等方面进行分析。 【小问2详解】 影响：本小题要求说明16—18世纪移民对英格兰地区城市发展的影响，需要结合材料一、二勾画关键词，分角度进行全面、准确地概括，根据材料一、二可从经济产业、人口规模、贸易发展、空间布局、社会结构角度进行说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史试题 本试卷包括选择题和非选择题两部分。满分100分。考试时间75分钟。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图所示是距今约6000年前后的三处文化遗址出土的鱼纹彩陶样式。这可用以佐证当时（ ） A. 多元一体的文化格局逐渐形成 B. 各区域生产力水平差异小 C. 半坡文化统一了黄河流域文化 D. 制陶业的社会分工较细密 2. 公元前121年，霍去病击败匈奴、夺取河西走廊后，汉武帝置张掖、酒泉郡，将士兵戍边与百姓垦荒结合起来。公元前101年，李广利伐大宛后，汉朝在轮台、渠犁(今新疆境内)设置“使者校尉”，率数百士兵“屯田积谷”。这反映了汉朝（ ） A. 边疆治理兼顾军政管理与经济开发 B. 以武力方式开辟对外交流新路 C. 将边疆地区社会稳定作为首要任务 D. 通过迁徙人口来推动移风易俗 3. 陈寿于《三国志》中言诸葛亮，“应变将略非其所长”，《魏书》中的崔浩也认为诸葛亮虽与刘备君臣相得，然弃荆州而以巴蜀为根基乃下策，且蜀汉立足巴蜀后，诸葛亮不顾实力悬殊多次兴兵伐魏，无功而返。由此可知，崔浩的看法（ ） A. 完全否定诸葛亮的军事贡献 B. 与陈寿对诸葛亮的评价契合 C. 旨在强调蜀汉政权决策失误 D. 反映出魏晋正统观念的影响 4. 从贞观到开元时期，唐廷逐步形成了各道黜陟使制度。中央时常派遣黜陟使考察官吏政绩，这些人多为中央高级官员，需将考察情况“方幅奏弹”，重要案件需联合御史台等机构复核。这一时期黜陟使制度的实施（ ） A. 分割了各道行政权 B. 有助于强化中央集权 C. 制衡了藩镇的力量 D. 加剧了内重外轻态势 5. 下表为明末清初思想家对“儒者之学”的新认识。这些新认识的出现主要缘于（ ） 思想家 认识 黄宗羲 提出“儒者之学，经天纬地” 李颙 主张“儒者之学，明体适用之学也”，指出儒学要“康济群生” 费密 提出“六艺，先王以救士耳”“后儒或高谈心性，或把它视为制举之业，皆有悖于儒学宗旨” A. 社会的剧烈变化 B. 商品经济的衰落 C. 科举制度的完善 D. 主流思想的演进 6. 义和团运动期间，英国驻喀什代表马继业在致英属印度政府的报告中称，起义民众是“最有可能给中国制造麻烦并帮助俄国人获得侵略机会的群体”。同时英国政府默许新疆地方政府效仿东南各省“照办互保”的提议。英国此举旨在（ ） A. 协调列强在华利益 B. 遏制俄国的在华势力 C. 稳定新疆地方秩序 D. 协助镇压义和团运动 7. 1915年，陈独秀指出：“自好之士，希声隐沦，食粟衣帛，无益于世，世以雅人名士目之，实与游惰无择也。”1921年，他又指出，“铸成这腐败堕落的国民性之最大原因就是老、庄以来之虚无思想及放任主义。”如此退隐导致弱者不适竞争之现象，是危害“中国多年的病根”。由此可以推知，陈独秀（ ） A. 推动了新文化运动方向的转变 B. 强调传统文化的适时更新 C. 倡导近代中华文化的全盘西化 D. 主张文化革新以启蒙社会 8. 1939年，经过日本华北方面军两期“肃正作战”后，国民党军队大多退出了日本占领区。在第三期“肃正作战”中，日军把作战重点指向了八路军。但由于中共深受群众拥护，获得了粮食、情报、兵员等支持，日军的“肃正作战”无功而返。这可用以佐证（ ） A. 国民党军队抗战态度消极 B. 敌后战场成为抗战的主战场 C. 中共持久战战略的可行性 D. 中日战争开启战略相持阶段 9. 1948年11月16日，中央军委决定成立某次战役的总前委，赋予其“临机处置一切”的权力，统一指挥华东野战军、中原野战军，而国民党军在此次战役中的徐州战场吃紧时，除黄维兵团赶赴增援外，华中的白崇禧拒不发兵支援。这一状况（ ） A. 为解放长江以北地区创造了条件 B. 说明淮海战役中解放军占据绝对优势 C. 助力解放战争进入战略反攻阶段 D. 表明国民党军在渡江战役中败局已定 10. 2017年，我国宣布向南南合作援助基金增资 10亿美元，实施 100个“幸福家园”、100个“爱心助困”等民生项目。2022年，我国将南南合作援助基金升级为“全球发展和南南合作基金”，在原有30亿美元基础上增资10亿美元，支持发展中国家减贫、抗疫、应对气候变化。这说明我国（ ） A. 顺应了区域经济集团化趋势 B. 主动承担大国国际责任 C. 优化与不结盟国家合作机制 D. 引领全球南方合作方向 11. 斯巴达长老会需为公民大会准备决议案，若公民大会对决议案提出修改，长老会需根据公民大会 决定调整。此外，斯巴达公民享有选举长老的权利。由此可知，斯巴达（ ） A. 贵族寡头的影响力较大 B. 城邦集体决策机制完善 C. 公民大会统揽了行政权 D. 政治体制保留民主因素 12. 法国卡佩王朝建立近 200年后，国王所能有效控制的土地面积只占法兰西国土的大约1/15。12-13世纪，国王腓力二世统治时期，王室领地扩大了三倍，法国向中央集权迈出了最关键的一步。这一变化得益于（ ） A. 封建庄园经济的繁荣 B. 法国民族国家的确立 C. 市民阶层力量的崛起 D. 摆脱罗马教皇的压榨 13. 16世纪末，英国的莫斯科公司到俄国阿尔汉格尔斯克市(北临北冰洋)倾销纺织品，换取当地毛皮、兽皮、波斯丝绸。17世纪30年代，荷兰每年到达俄国阿尔汉格尔斯克港等港口的船只达到200艘。上述现象的出现主要得益于（ ） A. 全球贸易网络的形成 B. 欧洲海上探险活动的深入 C. 价格革命的持续深化 D. 俄国成为地跨欧亚的帝国 14. 1791年，美国国会法案规定联邦海关统一行使关税征收权；1794年，联邦政府首次动用军队镇压叛乱；1803年“马伯里诉麦迪逊案”中，最高法院确立“违宪审查权”，可宣布州或联邦的违宪法律无效。这体现出美国（ ） A. 文官体制日益成熟 B. 南北方利益日趋一致 C. 中央政府权威加强 D. 立法、司法权的扩张 15. 20世纪20年代初，苏俄(联)粮食收购主要依托市场。从1924年开始，国营合作社粮食收购机关在粮食收购领域通过行政手段介入粮食贸易，并对粮食价格进行统一规定。上述变革（ ） A. 解决了农业发展的资金问题 B. 调整了余粮收集制的负责单位 C. 强化了高度集中的苏联模式 D. 说明新经济政策实施手段变化 16. 20世纪70年代以来，西方发达国家为提升利润空间，出现了将制造业转移至新兴国家的“去工业化”现象；2008年金融危机后，西方发达国家试图通过“再工业化”率先布局高附加值产业。这种转变体现了西方发达国家（ ） A. 回归制造业以保障经济安全 B. 过度金融化冲击了实体经济 C. 试图继续掌控全球经济霸权 D. 调整生产关系缓解经济危机 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 丙戌，河南府言洛水涨五丈余，坏巩县官寺，军垒民庐舍殆尽……珝强力有吏材，上方欲倚用……上召谓显曰：“卿代非儒门，少罹兵乱，必寡学问。今在朕左右典掌万机，固无暇博览群书。”命左右取《军戒》三篇赐显，曰：“读此亦可免于面墙矣。”……上谓李昉等曰：“天下州县阙官，朕亲选多士，忘其饥渴，召见临问，以观其才。岂望拔十得五，但十得三四，亦岩穴无遗逸，朝廷多君子矣。朕每见布衣缙绅间有端雅，为众所推举者，朕代其父母喜。或召拜近臣，必择良日，欲其保终吉也。朕于士大夫无所负矣。”昉等拜谢。 ————据《太宗皇帝实录·卷第二十六》整理 （1）根据材料，概括宋太宗主要处理的具体事务。 （2）任选上述某项事务，结合所学知识，指出宋朝与之相关的一项制度或措施，并简析其积极影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 邮票作为“国家名片”，于方寸之间记录了国家政治、经济、社会发展的真实瞬间，承载了国家的历史文化，展现了国家的发展成就，彰显了民族的精神风貌，是历史的忠实记录者、传承者和守护者。以下为《中国共产党成立100周年》部分纪念邮票的概况。 主题 表现元素 历史时期 开天辟地 上海中共一大会址、嘉兴南湖红船、五四运动(人民英雄纪念碑浮雕)、旭日东升 新民主主义革命时期 制度奠基 五四宪法、人民大会堂、社会主义改造 社会主义革命和建设时期 改革春潮 中共十一届三中全会公报、小岗村大包干纪念雕塑、恢复高考 改革开放和社会主义现代化建设新时期 全面小康 GDP突破100万亿、生态文明(“两山”理论)、教育、医疗等成就 中国特色社会主义新时代 参考上述材料，结合中国近现代史知识，任选一个历史时期，请你为庆祝中国共产党成立110周年设计一枚邮票，用文字描述你的构思并说明理由。（要求：明确时期与主题，说明表现元素及设计理由，不得重复材料中的设计） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两汉时期，儒家提倡的孝文化在乡里得到普及，这也是这一时期乡里教化的一大特色。汉代皇帝常常下诏褒奖孝悌、三老，并赐爵、赐布帛、赐米。“孝悌”是乡里选举产生的典范，其名单造册存于郡国档案，充分表明了教化在基层社会的重要地位。在乡间，孝文化在很大程度上协调了社会关系，使孝由原来的法律强制性行为演变为社会舆论力量引导民众自觉遵守的道德行为。它减少了亲辈之间的紧张关系，有效地化解了家庭纠纷，促进了社会安定，而且移孝为忠，孝子变为忠臣，起到了法律所不能替代的作用，这也为后来历代王朝所借鉴。 ————摘编自张信通《秦汉时期的乡里教化》 材料二 近代社会，尤其到了晚清民初时期，随着中国近代化的步伐加快，西方文化的渐渐入侵，民主、自由的思想开始深入人心，人民的自觉性和主体意识不断增强。一大批文化先驱从个性解放的角度来揭露封建孝文化的专制性、绝对性，使孝文化融入时代内涵。新文化运动时期，传统孝文化受到严厉批判，开始去除封建专制性，向新型孝文化方向发展。在此影响下，人们的时代意识、社会意识逐渐增强，许多人冲破家庭的束缚，以天下和社会为己任，为民族尽其大孝。如抗日战争时期，国共两党都以儒家忠孝道德作为动员、团结民众抗击日本侵略的思想武器。 ———摘编自李翔《试论中国传统孝文化的历史变迁及其价值》 材料三 孝文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。从伦理内涵看，孝包含养亲、敬亲、继志述事三个层次。从社会功能看，孝发挥着稳定家庭秩序、强化国家治理等作用。从文化特质看，孝体现中国人对生命连续性的深刻认知。孝老爱亲是当代公民道德、家庭美德、社会公德的重要内容。2019年10月，中共中央、国务院印发《新时代公民道德建设实施纲要》，明确深入挖掘孝老爱亲等传统美德，并结合新的时代条件和实践要求继承创新，使之与现代文化、现实生活相融相通。 ————摘编自肖群忠《孝与中国文化》等 （1）根据材料一，概括两汉时期孝文化普及的特点，并结合所学知识简析其对当时社会发展的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代孝文化的新变化，并说明其时代意义。 （3）综合上述材料，谈谈你对“孝文化在不同历史时期具有不同内涵与价值”这一观点的理解。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 下表反映了转型期英格兰地区城市人口增长(单位：千人)情况。 地区 1520年总人口数 1600年总人口数 1600年较1520年人口增长率(%) 1700年总人口数 1700年较1600年人口增长率(%) 1750年总人口数 1750年较1700年人口增长率(%) 英格兰 2400 4110 71 5060 23 5770 14 伦敦 55 200 264 575 188 675 17 10个旧地区中心 62 73 18 107 47 126 18 8个传统港口 38 53 39 81 53 128 58 4个新工业城市 6 11 83 27 145 70 159 注：10个旧地区中心指原有的区域商业中心。 材料二 16世纪，尼德兰移民带来“新呢布”制造技术，推动诺里奇从传统纺织业向精纺织业转型。同期，法国移民携带纺织技艺迁入英国，使伦敦丝织作坊数量在17世纪初较16世纪中期增加3倍。荷兰工匠带来造船技术，使伦敦船坞数量从1600年的5个增至1700年的12个；意大利商人推动伦敦与地中海地区的贸易，17世纪伦敦对地中海地区的呢绒出口量较16世纪增长50%，这进一步巩固了伦敦作为全国贸易中心的地位。伦敦东区形成移民聚居区。到17世纪末伦敦形成由商人、律师、技术工匠构成的新兴中产阶级群体，该群体占总人口的15%。18世纪，苏格兰移民大多前往英格兰北部城市，为当地港口与煤炭行业补充了劳动力。 ———以上材料均摘编自江立华《转型期英国人口迁移与城市发展研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出1520—1750年英格兰地区城市人口的变化趋势，并从经济和社会生活的角度分析其成因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明16—18世纪移民对英格兰地区城市发展的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $