学易金卷：高一语文下学期期中模拟卷·重难突破卷（广东专用）

2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版必修下册第1~4单元。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①古代没有现代的高科技建筑技术、没有钢筋混凝土，他们采用的材料大多是纯天然的，仅仅进行简单的人力加工。技术条件决定了古代建筑只能以木材和石头为主，也就是说中国古代的建筑大都是木结构和石结构的。 ②就木结构而言，由于木材的长度有限，那么用木材构建的建筑也就不会很大，而且会有许多的支撑柱子，内部结构小巧紧密，很有安全感。这反映出古代人追求内心的宁静和高雅。这种小巧玲珑的木结构建筑反映出中国传统思想中“天人合一”的思想，美学艺术上称之为“取法自然”。这样的建筑群让人产生一种喜悦感，颇有回归自然的感觉；与欧洲古典的石料建筑相比要更温润柔和，同时显示出中国古人欣赏自然的美学价值。北京故宫建筑群最主要材质就是木头，体现古人追求意境和自然之美的美学观点。 ③而中国的古建筑可以说是形形色色，造型也是不计其数，每一种不同的类型都显示出不同的美学价值。古建筑造型中最突出的是屋檐的造型。中国古代建筑的屋檐与屋身有很大的统一性与连续性，也就是屋身的变化会带来屋檐的变化。古建筑的屋檐主要有屋檐高大、翼脚翘起的特点，飞起的屋檐有一种动态美，把本来静止的建筑带动得灵动欲活。这既有美学欣赏价值，也体现中国古老的动静结合的辩证思想。 ④除了屋檐，屋顶的造型多为曲线形，像希腊那样的平顶式基本很少见，这样的屋顶使本来笨拙的建筑显得灵动。而且这样的架构符合美学的逻辑，在简单和自然中增加美感，静态的屋身在动态的屋顶和屋檐的带动下极具美感。 ⑤古代建筑造型中不可忽视的是斗拱，斗拱是连接屋顶和屋身的部分。中国古代建筑大都是木结构的，这就有了特殊的构件斗拱。斗拱是古代劳动人民根据木材本身的结构把它穿插架构在许多木构件之间，一层层地叠加，放在屋檐下柱子和屋顶之间。斗拱在西周时期就已经出现，经过唐宋到明清时期发展成熟，它的最初出现只是为了连接柱子和屋顶，但随着建筑业的发展变化，渐渐成了装饰的结构。斗拱有着一律整齐的形式，而且相互对称、相互均衡，各个部件之间都十分协调，而且衔接得很巧妙，使整个建筑拥有和谐的韵律。斗拱的构件大都是正方形和长方形，就是从侧面看也多是倒过来的等腰三角形，从上面俯瞰有的斗拱成“十”字，有的是“田”字，十分对称。并且斗拱的外观还有完整的几何关系的美感，展现出和谐统一的韵味。这种斗拱除了实用和美观价值之外，还或多或少体现古代人的社会伦理和思想观念以及各种制度的秩序美。 ⑥建筑有了形还离不开色，有形有色才是完整的、美观的建筑。色彩是一种特殊的符号系统，不同的色彩传达出不同的信息，不同的搭配和组合也会有不同的效果。色彩是比较形象直观的表现方式，在建筑物上也如此。中国古建筑大都是木质的，木头易潮湿被腐蚀，为了长久居住和保持就需要在木结构建筑物的表面涂一些涂料来对建筑物加以保护。这些用以保护建筑物的涂料往往也兼具美学欣赏的价值，这是古代实用和欣赏相结合的价值观。在中国古代，等级制度是非常森严的，这种差别也明显地体现在色彩上，尤其在衣服颜色的运用上要求十分严格。所以，在古代，建筑涂料的颜色运用也十分谨慎。斗拱是在屋檐的阴影下面，常常以冷色调为主，比如青蓝碧绿。木建筑的柱子和墙壁大都以丹红色为主，这样的红色和檐下的青蓝碧绿相互映衬，形成鲜明的对比，达到很美的艺术效果。这样的对比色在寺庙建筑中运用得比较多，寺庙的柱子多用黑色，而底下的台基多是白色，这样就形成了鲜明的黑白对比。 （摘编自何如涛《我国古建筑的美学欣赏》） 材料二： ①唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。这种形象，却多与建筑有关。“来日绮窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。 ②“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数……”中国古代建筑不仅美在建筑形象，更美在其空间。它多形成内向性庭院式空间，情态也在其中。早在东汉，就有《庭中有奇树》，“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”这是一处很有情趣的庭院空间。诗中一对恋人依依惜别，赠枝叶留念，读来感人。这一情节，以美丽的庭院做背景；但反过来说，这个庭院由于有了如此美的生活而积淀起更多的情态符号。 ③“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”庭院春夜，形态朦胧，动人之至。“半人家”，有一半被月光所照，一半在阴影里，生动无比。在静谧中使人感受到有一股春的暖流弥散在空气中；虫声在夜静人闲之中，更表现出春的气息。若身历其境，仰望夜空，星斗横斜，会令人憧憬，感到时光在流逝，一切都历历留在这美好的庭院空间中了。 ④苏州拙政园里有个小园“海棠春坞”，院子三面围廊，一面是粉墙。靠粉墙处一个花台，上面植数竿修篁，一丛海棠。每当海棠花盛开，给小院增添许多美感。苏轼有诗《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”诗与小院，似乎互为比兴，增色不少。相传这个小院就是照《海棠》诗意而作的。三面环廊，意象出自诗中的“月转廊”，表示夜已深。可以说，没有诗情画意之素养，就不会游园，也不懂造园。 （摘编自沈福煦《建筑的情态》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．同样限于建筑材质与技术条件，中国古代建筑却比欧洲古典建筑更能突破材料对美学风格的制约。 B．斗拱随古代建筑的发展而逐步成熟，并成为具有实用性、装饰性与文化性的特殊造型构件。 C．材料二第①段中作者引用的几首唐诗反映了文学作品中建筑形象常被诗化、情态化。 D．内向性庭院式空间为情态表达提供了载体，而其中的生活场景或自然意象则使之更富情态化。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．中国古代的建筑讲究屋檐与屋顶的造型艺术，这都源于对建筑整体的灵动之美的追求。 B．中国古代建筑变得完整与美观是因为古代建筑的涂料的保护作用以及对色彩的谨慎运用。 C．中国古代建筑多有内向性庭院式空间的设计，此设计既有建筑的形象与空间美，也有内在情态美。 D．苏轼《海棠》诗与拙政园“海棠春坞”互为比兴，诗情画意的素养与游园、造园彼此成全。 3．下列选项中不能体现“多形成内向性庭院式空间，情态也在其中”观点的一项是（   ）（3分） A．碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。（韩偓《已凉》） B．夜市桥边火，春风寺外船。此中偏重客，君去必经年。（杜荀鹤《送友游吴越》） C．竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。（李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》） D．参差帘牖重，次第笼虚白。树影满空床，萤光缀深壁。（元稹《含风夕》） 4．请简要分析材料一和材料二的主要论证结构。（4分） 5．某地计划修建一座古代风格的文化公园，设计团队提出以下方案：以斗拱、飞檐、朱柱青檐、曲线型屋顶为主，还原古代木构建筑群的传统形制。请结合材料，简单分析其体现了中国古代建筑的哪些美学理念。（6分） 【答案】 1． A 2．C 3．B 4．①材料一：采用并列式论证结构，从中国古代建筑的材料、造型、色彩三个方面论证中国古代建筑的实用与美学价值。 ②材料二：采用递进式论证结构（或层进式），先以唐诗印证建筑形象的情态化，进而深入分析庭院空间的情态意蕴。 5．①“天人合一”的哲学思想。采用木构建筑与斗拱飞檐，通过木材的温润质感体现对自然的欣赏与回归。 ②色彩与功能的统一。朱柱青檐的对比色设计；以冷色调斗拱与暖色调屋身的协调展现和谐韵律。 ③动静结合的哲学意蕴。飞檐和屋顶的“动态美”与木柱的“静态感”呼应，传承中国古老的“动静结合”的辩证思想。 【导语】本文分别从建筑美学和文学情态的角度，探讨了中国古代建筑的艺术特征。材料一分析了木结构、斗拱、屋檐等建筑元素的美学价值，强调了“天人合一”和“取法自然”的理念。材料二则通过唐诗中的建筑意象，揭示了建筑与文学之间的情感互动，突出了内向性庭院式空间的情态美。两则材料展现了中国古代建筑在形制与情感上的独特魅力。 【解析】 1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“中国古代建筑却比欧洲古典建筑更能突破材料对美学风格的制约”错误。材料一说“与欧洲古典的石料建筑相比要更温润柔和，同时显示出中国古人欣赏自然的美学价值”可知，“与欧洲古典的石料建筑相比要更温润柔和”并不等于“更能突破材料对美学风格的制约”。 故选A。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“这都源于对建筑整体的灵动之美的追求”错误，以偏概全。中国古代建筑讲究屋檐与屋顶造型艺术，除了追求灵动之美，还体现了动静结合等辩证思想以及“取法自然”等美学观点，“都源于”表述过于绝对。 B.“是因为古代建筑的涂料的保护作用以及对色彩的谨慎运用”错误。材料一“建筑有了形还离不开色，有形有色才是完整的、美观的建筑”“这些用以保护建筑物的涂料往往也兼具美学欣赏的价值，这是古代实用和欣赏相结合的价值观”等表明古代建筑变得完整与美观是多方面因素共同作用的结果，不能仅仅归因于涂料保护作用和色彩运用。 D.“互为比兴，诗情画意的素养与游园、造园彼此成全”错误。原文表述为“诗与小院，似乎互为比兴”，句中有“似乎”一词限制；文章强调没有诗情画意素养就不懂游园、造园，但没有说游园、造园成全诗情画意的素养，“彼此成全”属无中生有。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “多形成内向性庭院式空间，情态也在其中”强调庭院空间及其中蕴含的情态。 A.“碧阑干外绣帘垂”描绘庭院内景象，有庭院空间且含情态。 B.“夜市桥边火，春风寺外船”描绘的是吴越之地的夜市、桥边、寺外等场景，并非内向性庭院式空间。 C.“竹坞无尘水槛清”描绘骆氏亭所在庭院环境，有庭院空间和情感表达。 D.“参差帘牖重，次第笼虚白”展现庭院内部景象和氛围情态。 故选B。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一：采用并列式论证结构。开头指出古代建筑因技术条件以木材和石头为主，说明中国古代建筑的主要材料；然后分别从屋檐、屋顶、斗拱等的特点和意义阐述古代建筑造型的多样及美学价值；最后从色彩运用等方面阐述中国古代建筑实用和欣赏相结合的价值观。 ②材料二：采用递进式论证结构（或层进式）。开篇提出唐诗形象化多与建筑有关，中国古代建筑形象因文学积淀含情脉脉的观点，印证了建筑形象的情态化；进而从建筑形象、空间以及具体的庭院例子（如拙政园“海棠春坞”）等方面深入分析，论证中国古代建筑美在形象和空间，且充满情态。 5．本题考查学生运用文中信息，探究问题并提出自己的见解的能力。 ①“天人合一”的哲学思想。采用木构建筑，如同北京故宫建筑群以木头为主要材质，反映出中国传统思想中 “天人合一”“取法自然”的思想，通过木材的温润质感能让人产生回归自然的感觉，体现古人欣赏自然的美学价值。而方案中的斗拱有着整齐、对称、均衡的形式，各个部件之间协调、衔接巧妙，使整个建筑拥有和谐的韵律，展现出和谐统一的韵味，体现了古代人的社会伦理和思想观念以及各种制度的秩序美。 ②色彩与功能的统一。朱柱青檐形成鲜明的色彩对比，就像材料中提到的“在木结构建筑物的表面涂一些涂料来对建筑物加以保护”“往往也兼具美学欣赏的价值斗”，斗拱在屋檐的阴影下面，常常以冷色调为主，以冷色调斗拱与朱柱青相互映衬，展现和谐韵律；实用和欣赏相结合，达到很美的艺术效果。 ③动静结合的哲学意蕴。飞檐具有高大、翼脚翘起的特点，飞起的屋檐有一种动态美，把本来静止的建筑带动得灵动欲活；而曲线型屋顶使本来笨拙的建筑显得灵动，这样的架构符合美学的逻辑，与木柱的“静态感”呼应，静态的屋身在动态的屋顶和屋檐的带动下极具美感；体现了中国古老的动静结合的辩证思想。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 失灯影 张炜 直到现在，古登州一带还有一个村子叫“灯影”。但这个村子是否就是过去那个得而复失的地方，人们还说不准。近一二百年来的变化之速，真可以说是沧海桑田，从古登州府置往西直到屺砪岛、三山岛，现在都成了人烟最稠密的地区。而不足一百年前这里只是荒野，二百年前则是莽莽苍苍的林子。 那时候这里的人走夜路，如果到了荒凉地方，最喜欢也是最害怕的，就是前边遥远处出现一处闪烁的灯影。有人就在挨近了荒郊的一点儿光亮时，才发现这是一处瓜棚，柱子上挂了一盏灯笼，有人坐在灯影里，问他话只字不答，赶路人忍不住拍拍他的肩膀，这人一回头把赶路人吓个半死。原来黑影里坐的是一头老狼，刚刚吃了一个人，正坐在那里舔嘴巴呢。类似的警示故事很多，一半是口耳相传的野趣，一半是当时的真实经历。时过境迁，现在这一带入夜常常是灯火辉煌，早就没有黑夜中星星点点的光亮了。现在所忧虑的只是太热闹了，是人气过盛，除了人什么都没有了。 就在这样的村落里，曾有一位顽皮少年，他像大多数野孩子一样好奇，聪明却不喜读书，愿意冒险，越是家长禁止的事情越是要尝试一番。他多次在夜间独自一人跑到野外，总想遇到一两桩怪事。有一次他真的在野外瓜棚那儿见到了悬挂的灯笼，也真的发现了垂头反坐的人。就像传说中那样，他伸手往那人后背一拍，结果却大失所望：转回头来的是一个上年纪的看瓜人。对方看清了是个孩子，立刻叫出了他的小名。这使他觉得实在无趣。离开瓜棚又往更深的林子里走，这在一般人是绝对不敢的，因为一旦迷路麻烦就大了。 经过了多次冒险，这个孩子胆子更大了。有一次他不知走了多远，感觉就快听到海浪声了，前面还是黑漆漆一片林子。突然他看到了树隙里有一两点灯影在闪烁，心上立刻怦怦乱跳，有不可抑制的兴奋涌出来。随着往前，那灯影竟扩大开来，渐渐显出了街道的形状，原来是一个藏在林子深处的小小村庄！这一下他就放开步子往里闯了。 进了小村，马上有些比他还小的孩子围上来看，一个个毛头毛脑分外好奇，问他是从哪里来的、叫什么等等。他们告诉他这个小小的村子叫“灯影”。他和他们玩儿得高兴，又跳又叫，玩儿捉迷藏之类，累了就随他们进小茅屋吃各种果子。他从来没见过这么多野果，一大堆摆满了桌子。这些野果甜得很，结果他一口气吃得肚子都圆了。左右小孩子有男有女，扯上他的手跑到街上，还让他去一个地方打秋千，看另一些有奇才异能的孩子在大树梢上蹿跳。他惊得合不上嘴，因为这是从来没有见过的。午夜过了，村里的老人扯着他的手，让另几个孩子把他送出林子，叮嘱他对谁也不要告诉这个灯影，要不就来不成了。 他心里揣了个秘密，到后来每隔几天就到林子深处找这个小村子。他走熟了路，为了不再迷失，就在沿途做了一些记号。这个叫灯影的小村成了他的乐园。他在这儿有吃不完的好东西，比如果子、野蜜；还有看不完的趣事，比如连年迈的白发婆婆高兴了也会扔下拐杖，灵活无比地翻起跟头或跃上树梢。他把自己村里才有的一些玩儿法教给他们，比如踢毽子等等。这个小村从老人到小孩都喜欢他。 这样过了半年，让小孩子愁闷的事情发生了，这就是家里人要送他去很远的一个镇子上学，那里有一户亲戚。这是不能逃脱的事，他只好找一个夜晚到灯影告别了。小村的人也舍不得他，都说你只要不忘路，过多久来都行，这儿会一直等着你。 这个孩子上了外地的学堂，中间只回过一两次村子，也去灯影欢聚过一次。又是几年过去，他长大了，聪明过人，没费劲儿就考中了功名。上任后忙于应酬，一连多年后才有空回了一趟老家。因为身在官场，一时忘了灯影，可是一回村子就想起了它，于是就打听起这个村子。村里人摇头，从老到少竟没有一个人知道附近还有这么个村庄。他觉得奇怪极了。 这天，他实在忍不住，就脱了官服，按照小时候牢牢记住的路径往林子深处来了。他料定一定会找得到，因为一个村子既然落成了，哪能轻易挪动呢？可惜他花了大半天时间，直到天黑，把记忆中的那一带找了个遍，就是没有小村的影子。就在他失望至极往回走的路上，也许是有什么在怜惜他吧，一抬头竟看见了影影绰绰的光亮。他嘴里说着“就是这儿了”，赶紧奔了过去，到了近前只见一个老人坐在那儿吸烟。他当时并没想别的，没觉得一个老人坐在荒野里吸烟有多么不正常，只脱口问：灯影在哪儿？ 老人把烟嘴抽出来，说：它还在原来的地方。他说：那怪了，我怎么就是找不见哪？老人说：灯影的人厌弃官人，躲着你。他惊讶说：怪了，我脱了官服啊。老人哼了一声说：这也没用，灯影的人鼻子尖，他们远远一嗅就知道了。 6．下列对小说内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开篇写古登州一带历史上的变化，由过去的荒郊野林变为现在的人烟稠密，为故事的展开提供了背景，也为下文写灯影村的消失埋下伏笔。 B．少年聪明顽皮，不喜读书，喜欢冒险，他多次在夜间独自跑到野外，表现他对灯影的好奇以及想要遇到怪事的冒险心理。 C．少年长大后考中功名，忙于应酬，多年后才想起灯影村，这说明他已经完全忘记了灯影村的经历，变得世俗和功利。这一情节暗示了他在成长过程中逐渐迷失了对纯真事物的追求。 D．小说的最后一段是故事的高潮和结局，给整个寻找灯影村的过程增添了神秘色彩，使故事充满奇幻感和意外性，引人深思，深化了主题。 7．下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说中“他惊得合不上嘴，因为这是从来没有见过的”，通过少年的反应，直接表现了灯影村的奇特。 B．小说通过少年的视角来叙述故事，使读者能够跟随少年的经历，感受到他的好奇、兴奋与失望，增强了故事的真实性和感染力。 C．小说以“失灯影”为题，既点明了故事的主要内容，又设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣。 D．小说语言平实自然，通俗易懂，节奏轻快，让读者能轻松代入，如对少年在灯影村玩耍、与村里人的互动等描写，读起来亲切自然。 8．小说中的“灯影村”具有象征意义，请结合文本概括。（4分） 9．小说中情节的摇摆也叫“一波三折”，是一种常见的叙事技巧，指在小说等叙事性作品中，作者通过设置各种冲突、悬念、突转等元素，让情节不是直线式发展，而是曲折起伏。本文中也有多次的情节摇摆，有何作用？请结合文本分析。（6分） 【答案】 6． C 7． A 8．①象征着童年的纯真与美好。灯影村是少年的乐园，少年在这里度过了一段无忧无虑、充满欢乐的时光，是童年美好时光的象征。 ②象征着自然与宁静。灯影村隐藏在林子深处，远离尘世的喧嚣和繁华，保持着自然的原始风貌，与外界人烟稠密、热闹喧嚣的村落形成鲜明对比，象征着自然的宁静与美好。 ③象征着精神家园与心灵归宿。少年在外界经历了成长、求学、为官等种种变化后，依然念念不忘灯影村，象征着人们在现实世界中漂泊流浪时，内心所渴望的那个能让灵魂得到慰藉和安宁的精神家园。 ④象征着难以追寻的理想世界。少年长大后按照记忆中的路径寻找灯影村，却始终无法找到，它代表着一种在现实生活中难以实现或难以追寻的理想境界，反映了理想与现实之间的差距和矛盾。 ⑤象征着传统文化的失落。灯影村的消失，以及村里的故事逐渐被人们遗忘，暗示着传统文化在现代社会的冲击下逐渐衰落和失落，如同灯影村一样，曾经辉煌灿烂，但在时代的变迁中渐渐失去了光芒，只留下一些模糊的记忆和传说。 9．①制造情节的跌宕起伏。文中如少年对灯影村的寻找过程就充满摇摆。先是凭借儿时记忆坚信能找到灯影村，沿着记忆中的路前行，却怎么也找不到，这是希望与失望的摇摆。这不断吸引读者的阅读兴趣，让读者始终保持对少年能否找到灯影村的好奇。 ②推动故事情节的发展。少年内心在相信灯影村存在和怀疑自己记忆之间摇摆。这种摇摆促使他不断地去探索、寻找，从而推动了故事的情节发展，让他与不同的人交流，发现不同的线索，使整个寻找灯影村的情节得以逐步展开。 ③凸显人物性格。少年在寻找灯影村时，在坚持与放弃之间摇摆。这种摇摆体现出他性格中的执着与迷茫。执着于儿时的美好记忆，想要找回灯影村，但多次寻找无果又让他产生迷茫，不知道是否应该继续，使人物形象更加立体、真实。 ④展现人物成长。少年从最初对灯影村的笃定，到后来的怀疑、困惑，再到最后似乎有所释怀，这种情感和心理上的摇摆，展现了他从一个单纯怀念过去的人，逐渐成长为能够面对现实、接受生活中不确定性的过程，体现了人物的成长变化。 ⑤主题表达。通过少年寻找灯影村过程中的摇摆，如现实与记忆的摇摆，理想与现实的摇摆，强化了小说关于时光易逝、美好难再、现实与理想存在差距的主题。 ⑥引发思考。这种摇摆让读者深刻感受到少年的挣扎与困惑，从而引发读者对于人生中那些难以把握的事物、对于记忆与现实关系的思考，使小说具有更深层次的思想内涵。 【导语】这篇小说以“灯影村”为线索，通过少年成长经历展现了一个充满魔幻色彩的寓言故事。作者巧妙运用民间传说元素，构建了一个虚实交织的奇幻世界，既是对童年纯真的追忆，也是对现代文明侵蚀的隐忧。小说通过少年与灯影村的相遇、相离、寻找的过程，隐喻了人在成长过程中与纯真本性的疏离。结尾处“官人”身份的揭示，深化了对世俗功利的批判，使这个看似简单的奇幻故事具有了深刻的社会寓意。 6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“已经完全忘记了灯影村的经历”错误。原文“一时忘了灯影”“一回村子就想起了它”“按照小时候牢牢记住的路径往林子深处来了”，说明他没有完全忘记灯影村的经历，对灯影村还有记忆。 故选C。 7．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 A.“直接表现”错误。“少年的反应”是人物描写，不是直接描写灯影村，是侧面表现了“灯影村的奇特”。 故选A。 8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象、发掘作品意蕴的能力。 ①文中总结少年在灯影村的经历“他在这儿有吃不完的好东西，比如果子、野蜜……他把自己村里才有的一些玩儿法教给他们，比如踢毽子等等。这个小村从老人到小孩都喜欢他”，展现了少年在灯影村的快乐生活，他在这里只有无忧无虑的玩耍和与村民们的纯真交往。灯影村成为了他童年最美好的记忆，象征着童年时期的纯真与美好。 ②文中提到灯影村的位置和环境“感觉就快听到海浪声了，前面还是黑漆漆一片林子”“原来是一个藏在林子深处的小小村庄”“从老到少竟没有一个人知道附近还有这么个村庄”。灯影村被茂密的树林包围，与外界没有交流，远离了外界的喧嚣与繁华，这种与世隔绝的环境赋予了它一种宁静与自然的特质。它象征着一种的自然状态，是人们内心渴望的宁静之所，与现代社会的喧嚣形成鲜明对比。 ③文中描述少年对灯影村的思念“因为身在官场，一时忘了灯影，可是一回村子就想起了它，于是就打听起这个村子”以及实在忍不住，脱了官服也要前往寻找它。少年在成长和求学的过程中，逐渐远离了童年的生活环境，进入了复杂的社会和官场。然而，灯影村始终是他内心深处的牵挂，是他心灵的寄托。它象征着人们在现实世界中浮沉时，内心所渴望的那个能让灵魂得到慰藉和安宁的精神家园。 ④文中描述少年寻找灯影村的经历“他花了大半天时间，直到天黑，把记忆中的那一带找了个遍，就是没有小村的影子”，少年在长大后，尽管按照记忆中的路径去寻找灯影村，却始终无法找到它的踪迹。这表明灯影村所代表的理想世界在现实中是难以追寻的。它象征着人们心中那些美好的理想和愿望，往往在现实的冲击下变得遥不可及，反映了理想与现实之间的差距和矛盾。 ⑤文中“村里人摇头，从老到少竟没有一个人知道附近还有这么个村庄”“但这个村子是否就是过去那个得而复失的地方，人们还说不准”“除了人什么都没有了”的描述暗示着传统文化在现代社会的冲击下逐渐衰落和失落。它象征着那些曾经辉煌灿烂的传统文化，在时代的变迁中被人们遗忘，失去了原有的光芒。许多美好的文化记忆正在逐渐消失，只留下一些模糊的记忆和传说。 9．本题考查学生分析重要情节的作用及表现手法的能力。 ①文中记叙了少年回村找灯影的经过“他料定一定会找得到”“可惜他花了大半天时间，直到天黑，把记忆中的那一带找了个遍，就是没有小村的影子”“一抬头竟看见了影影绰绰的光亮”“老人说：灯影的人厌弃官人，躲着你”。少年坚信能寻回灯影村，却在反复搜索后陷入绝望，此时突然发现光亮重燃希望，最终又被老人点破真相。这种“希望—失望—再希望—彻底破灭”的摇摆结构，形成强烈的戏剧张力。“料定”“可惜”“竟看见”等词语的转折，既调动读者对少年能否找到灯影村的期待，又暗示理想与现实的落差。 ②少年从童年冒险到成年寻访的行动轨迹，始终被“灯影是否存在”的疑问驱动。文中“多次”“总想”“实在忍不住”等反复出现的心理描写，形成持续的行动的推力。例如他因不满足于看瓜老人的普通结局，才继续深入密林发现灯影村；又因难以割舍记忆，才在多年后重寻旧迹。每一次摇摆都是情节转折的关键节点。 ③“越是家长禁止的事情越是要尝试一番”“脱了官服……按照小时候牢牢记住的路径寻找”，通过行为展现了少年“叛逆——执着——困惑”的心路历程。童年时突破禁忌探索野外的顽皮，成年后放弃身份执着寻访的固执，再到寻而不得时的惊讶与失落，共同塑造出立体真实的人物形象，凸显人物性格。 ④“他料定一定会找得到”“把记忆中的那一带找了个遍，就是没有小村的影子”“他失望至极往回走”“他惊讶说：怪了，我脱了官服啊”，展现了少年笃定——怀疑、困惑——释怀的心理变化过程，少年出发的动机是对已逝美好生活的眷恋，没能找到心中的乐园并接受这种失败是一次接受生活不确定性的成长历程。 ⑤少年寻找灯影村时，记忆中“吃野果、翻跟头”的纯粹欢乐与现实中“就是没有小村的影子”的落差形成对比。当他试图用童年路径重归理想世界却屡屡碰壁，最终被老人点破“官人”身份时，揭示了理想与现实的矛盾。记忆中的灯影村越美好，现实中的失落感越强烈，强化了“美好事物随时间流逝不可追回”“理想终将败给现实”的主题。少年从执着到放弃的心理变化，正是对“时光易逝、美好难再”的印证。 ⑥作者通过虚实交织的叙事，让灯影村在“传说”与“现实”间摇摆。少年寻访失败后，读者与人物共同陷入困惑：灯影村究竟是真实存在还是童年幻想？引发对记忆与现实关系的思考。一次无果的探寻，从笃定到失落，灯影村本就是“藏在林子深处”、一旦告知别人就“来不成”的神秘且难以把控的存在，童年的次次必达与成年后“还在原来的地方”却“就是找不见”，引发读者对那些难以把握事物的思考，使作品获得更丰富、更深刻的思想内涵。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。 三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。秋，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。周襄王使伯服请滑。郑文公怒惠王之亡在栎，文公父厉公入之，而惠王不赐厉公爵禄，又怨襄王之与卫滑，故不听襄王请而囚伯服。王怒，与翟人伐郑，弗克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于汜。三十八年，晋文公入襄王成周。 四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨爱幸之乃私于晋以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听巨，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入子兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姑姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。 （节选自《史记·郑世家》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 时A兰事晋文公B甚谨C爱D幸之E乃私于晋F以求G入郑H为太子。 11．下列对文中加点词语相关内容解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．反，通“返”。和《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中的“反”意思相近。 B．与，指亲附。和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思相同。 C．赐，指赏赐。与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”词性不同。 D．蚤，同“早”。与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．“晋公子重耳过，文公弗礼”，就是《烛之武退秦师》中的“无礼于晋”，是秦晋联军围攻郑国的主要原因之一。 B．郑国攻打滑国时，周襄王派伯服为滑国说情，郑文公不仅没有听从襄王的讲情，反而还扣押了伯服，惹恼了襄王。 C．晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国，困难当头，叔詹主动赴死，以解决郑国此次危机。 D．郑国的公子子兰能够回国，并被郑文公立为太子，是因为外有晋文公武力胁迫，内有大夫利用母族优势进言帮助。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。” （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》） 14．选文中晋国撤兵的原因，与《烛之武退秦师》中的有何异同？（5分） 【答案】 10．CEF 11．B 12．C 13．（1）郑人担心这件事，就派人私下对秦国说：“打败了郑国对晋国有好处，并非对秦国有利。” （2）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ 14．①同：秦国退兵，秦晋联盟被拆散。 ②异：《烛之武退秦师》中晋文公在权衡形势后无奈退兵；选文中晋文公将子兰送回郑国并立为太子，获得间接控制郑国的巨大政治利益后满意而归。 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时子兰事奉晋文公很恭敬，晋文公十分宠幸他，他在晋暗中活动，借机要求回郑做太子。 “时兰事晋文公甚谨”中，“兰”是主语，“甚谨”是“事晋文公”的补语，句子结构完整，在“谨”后断开，即在C处断开； “爱幸之”中，主语为省略的“晋文公”，“爱幸”是谓语，“之”是宾语，在“之”后断开，即在E处断开； “于晋”是“私”的后置状语，在“晋”后断开，即在F处断开。 所以，应在CEF处断开。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．错误。“反”，均通返”，返回，回到。句意：他假使返回国内。/为什么不回到根本上来呢？ B．正确。“与”，亲附；/赞同。句意：不久，滑国又亲附卫国。/我赞同点啊。 C．正确。“赐”，动词，给恩惠，赏赐；/名词，恩惠。句意：但惠王却没有赏赐厉公爵位俸禄。/况且您曾经给晋君恩惠。 D．正确。句意：都因罪早死。/第二天不可以不早来向项王谢罪。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国”错，由原文“晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也”可知，联合秦国一起攻打郑国的原因是，郑国曾帮助楚国攻打晋国并对晋文公无礼；“希望抓住叔詹羞辱”错，由原文“必欲一见郑君，辱之而去”可知，晋国想羞辱的是郑君。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“患”，担心；“破”，打败；“益”，对……有好处。 （2）“抑”，难道；“兴”，发动；“危”，使……危害；“构怨于诸侯”，介宾短语后置；“构怨”，结怨。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 （1）相同点 由原文“郑人患之，乃使人私于秦曰：‘破郑益晋，非秦之利也。’秦兵罢”和《烛之武退秦师》中“秦伯说，与郑人盟”可知，晋国撤兵都是因为秦国退兵，秦晋联盟被拆散。 （2）不同点 由原文“晋文公欲入子兰为太子，以告郑”“遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去”可知，选文中晋文公将子兰送回郑国并立为太子，获得间接控制郑国的巨大政治利益满意而归。 《烛之武退秦师》中写到“子犯请击之。公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。’亦去之”可知，《烛之武退秦师》中晋文公在权衡形势后无奈退兵。 参考译文： 三十六年，晋公子重耳路过郑国，郑文公没有礼待他。文公的弟弟叔詹说：“重耳是贤人，又与咱们同姓，受穷困经过您处，您不能对他无礼。”文公说：“诸侯中逃亡的公子路过此处的有很多，怎么都能按礼招待他们呢！”叔詹说：“您如果不礼待他，就杀死他，不杀，他假使返回国内，就是郑国的忧患了。”文公不听从叔詹的意见。 三十七年的春天，晋公子重耳返回晋国，即位了，这就是晋文公。秋季，郑国攻入滑国，滑国唯郑命是听，不久，滑国又亲附卫国，于是郑国又攻打滑国。周襄王让伯服替滑国说情，郑文公怨恨惠王曾逃到栎，是文公的父亲厉公护送惠王回朝复位的，但惠王却没有赏赐厉公爵位俸禄，又怨恨襄王亲附卫国、滑国，所以文公不听从襄王为滑国的说情反而囚禁了伯服。襄王十分生气，联合翟人攻打郑国，没有获胜。冬季，翟人攻打周襄王，襄王逃到郑国，郑文公让襄王住在氾。三十八年，晋文公把周襄王送回成周。 （文公）四十一年，（郑国）协助楚国攻打晋国，因为当年晋文公途经郑国，郑国没有礼遇他，因此郑国背弃晋国协助楚国。四十三年，晋文公与秦穆公共同包围郑都，讨伐郑君帮助楚国攻打晋国，以及文公路过郑君的无礼罪行。当初，郑文公有三位夫人，五个宠爱的儿子，都因罪早死。郑文公生气，赶走了各位公子。子兰逃到晋国，跟从晋文公包围郑都。当时子兰事奉晋文公很恭敬，晋文公十分宠幸他，他在晋暗中活动，借机要求回郑做太子。晋国这时想得到叔詹并杀死他，郑文公很害怕，不敢对叔詹说，叔詹听到这个情况，告诉郑君说：“我曾对您说，要杀死重耳，您却不听从我的意见，晋国终于成为我国的忧患了。可是晋国之所以包围郑都就是因为我，我死了而能赦免郑国，这是我的心愿。”于是叔詹自杀了。郑人把叔詹尸首送给晋国。晋文公说：“一定想见一下郑君，污辱他后再离去。”郑人担心这件事，就派人私下对秦国说：“打败了郑国对晋国有好处，并非对秦国有利。”秦军听后才撤军。晋文公送子兰到郑国做太子，借机通报了郑国。郑国大夫石癸说：“我听说姓姞的女儿是后稷的元配，她的后裔应当有兴发的，子兰的母亲就是他的后裔。况且夫人的儿子都已不在世了，剩下的儿子没有比得上兰贤能的。现在晋国包围郑都很急迫，晋国替子兰请求回郑，没有比这个条件更好的了！”于是郑国答应了晋国，与晋国订立盟约，终于立子兰为太子，晋军才撤走。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江上逢友人 杜牧 故国归人酒一杯，暂停兰棹共徘徊。 村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来。 已作相如投赋计①，还凭殷浩寄书回②。 到时若见东篱菊，为问经霜几度开。 [注]①相如投赋：司马相如作《子虚赋》，为武帝赏识，因得召见。②殷浩：晋人，诗中借指友人。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ）（3分） A．首联写诗人偶逢故乡友人的场面，“徘徊”一词表明二人许久未见，表达心事时流露出犹豫不决的情态。 B．颔联描绘诗人与友人置酒话别时的情景，将远处的村庄和三峡景色连接在一起，构成了一幅辽阔的画面。 C．第三句中“暮”字点明时间是傍晚，而“云”这一意象为作品增添压抑氛围，与下句的“寒雨”相呼应。 D．颈联用司马相如及殷浩的典故使诗词意蕴丰富，诗句凝练，言近而旨远，增强了作品的表现力和感染力。 16．这首诗歌蕴含了诗人丰富的情感，请结合诗句简要分析。（6分） 【答案】 15． A 16．①与友人重逢的喜悦。江上偶遇故乡友人，停舟置酒叙话，内心充满愉悦之感。②渴望为国效力的志向。运用相如投赋的典故，表达对有所作为的期盼。③对家乡的思念之情。托友人带信回乡，表达思乡之情。④对高洁品行的追求。通过“东篱菊”寄托高洁心志。 【解析】 15．本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。 A.“犹豫不决的情态”错误。“故国归人酒一杯，暂停兰棹共徘徊”中“故国归人”指回乡去的同乡人，“故国”即故乡，“徘徊”此处有“留连”“逗留”之意，生动地写出了诗人和友人相见时互叙的心事，不愿作别的心情，同时也流露出偶逢的喜悦。选项将“徘徊”一词理解为“犹豫不决”有误，应是偶逢友人，内心喜悦。 故选A。 16．本题考查学生鉴赏文学作品的思想感情的能力。 由首联“故国归人酒一杯，暂停兰棹共徘徊”可知，作者在江上遇到即将归家的同乡友人，二人暂停兰棹，把酒共饮，生动地写出了诗人和友人相见时互叙的心事，流露出偶逢的喜悦。 由颈联可知，上句运用司马相如的典故来表明自己的心志，诗人想凭借自己的才学去求取一官半职，表现出诗人渴望为国效力，期待自己有所作为；下句中“殷浩寄书”语出《晋书•殷浩传》，殷浩，晋人，官至都督扬、豫、兖、青、徐五州军事。率军征姚襄，为襄所败。遂被权臣桓温免职。废居家中，中日以手书空，作“咄咄怪事”四字。后桓温拟复起殷浩为中书令，先遣人持书告之，浩得书，大喜过望，神魂颠倒，复信时竟误送空函。桓得空函，疑浩有意捉弄，遂不复召。后二年，浩病死。所谓“殷浩寄书”，即指寄空信封之事，后世引用此典，每喻指无书可寄。此诗中即是不写家书，以殷浩代指友人，只托友人带个口信回家去，表达了对家乡的思念之情。 由尾联中“东篱菊”可知，诗人借用陶渊明“采菊东篱下”之典，自己如菊一般历经“秋霜”依然保持高洁品格，表达了自己对高洁品行的追求。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子打消了学生们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“ ， ”。 （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路言志后“夫子哂之”的原因是 ， 。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“ ， ”两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。 【答案】（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也（2）为国以礼，其言不让（3）浴乎沂，风乎舞雩 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：毋、沂、雩。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①由于文言文在日常应用上渐渐地失去效用，②我们对于过去用文言文写的典籍，③便漠不关心它们，④这是错误的思想。因为我们过去的典籍，我们阅读它，研究它，可以得到古代的学术思想，了解古代的生活状况，这便是中国人对于中国历史认识的任务，你多读文言，多研究历史、典籍、古文，这阅读工作的本身就是值得尊重的！ 读文言最难的一步工作，是须要查字典，找考证，死记忆，有一种人图省事，对这步工作疏忽，A(　　　　)地读下去。假若我们模仿陶渊明的好读书，B(　　　　)的态度，那是有害无益的。他的不求甚解，是因为学问已经很渊博了，隐居时才自称“不求甚解”的，这句话含着他的人生观，青年人是万万不能从表面去仿效的。 碰见文言中不懂的词汇，除了请教国文老师除外，必须自己去查字典，以求“甚解”。如文言中的“驰骋文场”这成语，有人译到外国去是“人在书堆里跑马”的意思，这岂不是笑话吗？又如“巨擘”，原意是指人的大拇指，而它普通的意义是指在某一方面居于首位的人物，是用来表扬的赞语。这些地方就得留神，才不会出错。再举一例： “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”它在词句上直接表示的意境已非常优美，但这首诗更说出另一种道理，它暗示人生，______________________。所以我们读这首诗的时候，最要紧的是要懂得“言外之意”。又如下例： “钢炉在向往深山的矿苗，瓷壶在向往江边的陶泥……”这两句新诗，它的含意似乎更深了，有些人不解，但如果读了全文，便知道是非常容易明白的话。由此可见，诗里含着高尚的感情，要你多欣赏，多诵读，必能了解得更深刻。 18．文中画波浪线的部分有一处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(3分) 19．请在文中括号内填入恰当的成语。(2分) 20．请仿照文中画横线的句子对“巨擘”一词的解读，从下列三个词语中任选一个进行解说。要求能准确理解词语，语言表达流畅，句式与画横线的句子基本一致。(4分) 眉目　琢磨　峥嵘 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过12个字。(4分) 22．本文是朱自清1944年在昆明中法中学的演讲《怎样学习国文》中的一部分。文中多处交替使用人称代词“我们”和“你”，请简要分析其作用和表达效果。(5分) 【答案】 18．语句③，修改为“便漠不关心”。 19．A囫囵吞枣　B不求甚解 20．　(示例一)又如“眉目”，原意是指眉毛和眼睛，而它普通的意义是指事情的头绪或文章的条理，是用来评价做事和写文章的。 (示例二)又如“琢磨”，原意是指雕琢玉器的方法，而它普通的意义是指认真而仔细地思索、研究，是用来形容考虑问题的状态的。 (示例三)又如“峥嵘”，原意是指山势的高低不平，而它普通的意义是指不平凡的岁月，是用来形容人的不凡经历的。 21．(示例一)站得高才能看得远 (示例二)往高处走，追求更高的境界 22．①文中的“我们”是泛指包括作者在内的所有人，文中的“你”主要是指本次演讲的听众。②“我们”和“你”这两个代词的交替使用，便于拉近与听众的距离，强化演讲的表达效果；同时让语言更加自由、生动，增加亲切感。 【解析】 18. 语句③“便漠不关心它们”表述不当。“漠不关心”形容对人或事物冷淡，一点儿也不关心。作谓语不能带宾语，而在句中，其后带了宾语“它们”，应修改为“便漠不关心”。 19. 　A处，囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去，比喻读书等不加分析地笼统接受。B处，不求甚解：读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。 20. 首先从所给的三个词中选择一个，然后分析“巨擘”的句式结构：又如“××”，原意是指……，而它普通的意义是指……，是用来……。 如果选择“眉目”一词，可以这样仿写：又如“眉目”，原意是指眉毛和眼睛，而它普通的意义是指事情的头绪或文章的条理，是用来评价做事和写文章的。如果选择其他两个词，采用以上句式仿写即可。 21. 前面诗句“欲穷千里目，更上一层楼”的意思是：想要看清楚千里之外的风景，首先要登上更高一层的楼宇。后句“更上一层楼”说的是站得高，前句“欲穷千里目”说的是看得远，此处是说这两句诗暗示人生只有站得高，才能看得远，故可填写“站得高才能看得远”。也可以把“更上一层楼”理解为人生往高处走，“欲穷千里目”则可以理解为人要有追求更高境界的人生目标，故也可以填写“往高处走，追求更高的境界”。 22. 文中“我们对于过去用文言文写的典籍”“我们阅读它，研究它，可以得到古代的学术思想”“我们读这首诗的时候，最要紧的是要懂得‘言外之意’”等多处使用“我们”，这里的“我们”是泛指包括作者在内的所有人；文中“你多读文言，多研究历史、典籍、古文”“诗里含着高尚的感情，要你多欣赏，多诵读，必能了解得更深刻”等多个句子又使用“你”，这些“你”，主要是指本次演讲的听众。因为这是朱自清在昆明中法中学的演讲，他演讲的对象是听众。“我们”是第一人称，“你”是第二人称。第一人称“我们”的使用，能够更好地抒发演讲者朱自清的情感；而第二人称“你”的使用，拉近了说话人和听话人，即演讲者和听众的距离，也便于演讲者抒情，给听众以亲切感，便于两者之间的感情交流。文中“我们”和“你”这两个不同人称代词的交替使用，既便于拉近与听众的距离，强化演讲的表达效果，又能增加亲切感和抒情性，还使语言更加自由、生动。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，行有所止。”意思是说，凡是心怀敬畏的人，内心与行为都会有所端正，言语有所规范，行动懂得适可而止。 在科技飞速发展的今天，这句话依然具有深刻的现实意义。无论是人工智能的伦理边界、生态环境保护的红线，还是传统文化的传承底线，都需要我们以“敬畏之心”对待。当青年一代面对时代赋予的机遇与挑战时，如何以敬畏为尺，丈量人生的方向。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 以敬畏之尺，量人生正道 从仓颉造字时对文字的敬畏，到古人“敬天爱人”的处世哲学；从科技工作者对伦理底线的坚守，到生态卫士对自然红线的守护，“敬畏”二字始终是中华文明的精神基因，更是个人安身立命、社会有序发展的重要保障。在机遇与挑战并存的新时代，青年当以敬畏为尺，丈量人生正道，在坚守底线中追求卓越，在心怀敬畏中砥砺前行。 敬畏伦理，让科技向善而行。科技是一把双刃剑，既能造福人类，也可能带来风险。人工智能的算法推荐若缺乏对公平正义的敬畏，便会催生信息茧房、算法歧视；生物技术的快速发展若突破伦理边界，便可能引发伦理危机。正是对伦理的敬畏，让袁隆平院士在杂交水稻研究中始终坚守“让所有人吃饱饭”的初心，拒绝违背科学伦理的捷径；正是对规则的敬畏，让无数科研工作者在探索未知的道路上，始终把人类福祉放在首位。青年科技工作者当以敬畏之心划定科研边界，让科技成为推动社会进步的正能量，而非危害人类的工具。 敬畏自然，让发展可持续前行。“天人合一”是古人对自然的敬畏，“绿水青山就是金山银山”是当代人对生态的坚守。自然是人类赖以生存的家园，敬畏自然就是敬畏生命。从黄河流域生态保护的持续推进，到长江“十年禁渔”的坚定实施；从荒漠变绿洲的奇迹，到节能减排的全民行动，无不彰显着对自然的敬畏之心。然而，仍有一些人缺乏对自然的敬畏，乱砍滥伐、过度开发，导致生态环境遭到破坏。青年当树立敬畏自然的理念，从节约一滴水、一度电做起，从践行低碳生活、保护野生动物做起，用实际行动守护我们共同的地球家园，让可持续发展的理念深入人心。 敬畏文化，让文明薪火相传。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，敬畏文化就是敬畏历史、敬畏民族根魂。从殷墟甲骨上的文字密码，到良渚玉器上的文明印记；从《千里江山图》的意境悠远，到《清明上河图》的市井繁华，传统文化承载着民族的记忆与智慧。然而，在全球化浪潮下，一些传统文化面临被遗忘、被曲解的风险。正是对文化的敬畏，让樊锦诗扎根敦煌数十年，守护莫高窟的千年文明；正是对传统的敬畏，让年轻的非遗传承人不断创新，让古老技艺焕发新生。青年当以敬畏之心对待传统文化，既要深入学习、深刻理解，也要积极传承、大胆创新，让中华优秀传统文化在新时代绽放出更加绚丽的光彩。  敬畏是一种态度，更是一种责任；是一种约束，更是一种力量。新时代的青年，身处前所未有的变革时代，肩负着民族复兴的历史使命。唯有心怀敬畏，方能在纷繁复杂的世界中保持清醒，在追求梦想的道路上坚守底线；唯有以敬畏为尺，方能丈量出人生的宽度与深度，在实现个人价值的同时，为国家富强、民族振兴、人民幸福贡献自己的全部力量。让我们以敬畏之心，行正道之路，书写属于这个时代的青春答卷！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 方孝孺的名言，核心是“敬畏之心”是个人言行的准则与底线。心怀敬畏的人，内心有坚守，言语有分寸，行为有边界，这是一种修身立德的智慧。材料进一步将“敬畏”的范畴从个人修养延伸到时代层面，点明在科技高速发展的当下，敬畏人工智能的伦理边界，是守护科技向善的前提；敬畏生态保护的红线，是维系人与自然和谐共生的关键；敬畏传统文化的传承底线，是赓续民族根脉的根基。最终落脚于青年群体，强调青年当以敬畏为标尺，在机遇与挑战中找准人生航向，凸显了“敬畏”的现实价值与时代担当。 行文可采用“引—议—联—结”的结构，开篇引方孝孺名言阐释敬畏内涵，引出中心论点；本论部分可从“敬畏什么”“为何敬畏”“如何敬畏”三个角度分层论述，运用道理论证、正反举例论证强化观点，素材可选取当代青年坚守敬畏的案例与漠视底线的反例；结尾升华主旨，呼吁青年以敬畏丈量人生，回应时代使命。 立意： 1.怀敬畏之心，行稳人生之路。 2.以敬畏为尺，明青年之责。 3.心存敬畏，方得始终。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 重难突破卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D][E] [F] [G] [H] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（6分） ______________________________________________________________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.（4分） 9.（6分） 13. （8分） （1） （2） 14.（5分） 16.（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17. （6分） （1） （2） （3） 18. （3分） 19. （2分） 20. （4分） 21. （4分） 22. （5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 25.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 重难突破卷·参考答案 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1． A（3分） 2．C（3分） 3．B（3分） 4．①材料一：采用并列式论证结构，从中国古代建筑的材料、造型、色彩三个方面论证中国古代建筑的实用与美学价值。 ②材料二：采用递进式论证结构（或层进式），先以唐诗印证建筑形象的情态化，进而深入分析庭院空间的情态意蕴。（4分） 5．①“天人合一”的哲学思想。采用木构建筑与斗拱飞檐，通过木材的温润质感体现对自然的欣赏与回归。 ②色彩与功能的统一。朱柱青檐的对比色设计；以冷色调斗拱与暖色调屋身的协调展现和谐韵律。 ③动静结合的哲学意蕴。飞檐和屋顶的“动态美”与木柱的“静态感”呼应，传承中国古老的“动静结合”的辩证思想。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 5．C （3分） 6．A （3分） 7 ．①象征着童年的纯真与美好。灯影村是少年的乐园，少年在这里度过了一段无忧无虑、充满欢乐的时光，是童年美好时光的象征。 ②象征着自然与宁静。灯影村隐藏在林子深处，远离尘世的喧嚣和繁华，保持着自然的原始风貌，与外界人烟稠密、热闹喧嚣的村落形成鲜明对比，象征着自然的宁静与美好。 ③象征着精神家园与心灵归宿。少年在外界经历了成长、求学、为官等种种变化后，依然念念不忘灯影村，象征着人们在现实世界中漂泊流浪时，内心所渴望的那个能让灵魂得到慰藉和安宁的精神家园。 ④象征着难以追寻的理想世界。少年长大后按照记忆中的路径寻找灯影村，却始终无法找到，它代表着一种在现实生活中难以实现或难以追寻的理想境界，反映了理想与现实之间的差距和矛盾。 ⑤象征着传统文化的失落。灯影村的消失，以及村里的故事逐渐被人们遗忘，暗示着传统文化在现代社会的冲击下逐渐衰落和失落，如同灯影村一样，曾经辉煌灿烂，但在时代的变迁中渐渐失去了光芒，只留下一些模糊的记忆和传说。 （4分） 8．①制造情节的跌宕起伏。文中如少年对灯影村的寻找过程就充满摇摆。先是凭借儿时记忆坚信能找到灯影村，沿着记忆中的路前行，却怎么也找不到，这是希望与失望的摇摆。这不断吸引读者的阅读兴趣，让读者始终保持对少年能否找到灯影村的好奇。 ②推动故事情节的发展。少年内心在相信灯影村存在和怀疑自己记忆之间摇摆。这种摇摆促使他不断地去探索、寻找，从而推动了故事的情节发展，让他与不同的人交流，发现不同的线索，使整个寻找灯影村的情节得以逐步展开。 ③凸显人物性格。少年在寻找灯影村时，在坚持与放弃之间摇摆。这种摇摆体现出他性格中的执着与迷茫。执着于儿时的美好记忆，想要找回灯影村，但多次寻找无果又让他产生迷茫，不知道是否应该继续，使人物形象更加立体、真实。 ④展现人物成长。少年从最初对灯影村的笃定，到后来的怀疑、困惑，再到最后似乎有所释怀，这种情感和心理上的摇摆，展现了他从一个单纯怀念过去的人，逐渐成长为能够面对现实、接受生活中不确定性的过程，体现了人物的成长变化。 ⑤主题表达。通过少年寻找灯影村过程中的摇摆，如现实与记忆的摇摆，理想与现实的摇摆，强化了小说关于时光易逝、美好难再、现实与理想存在差距的主题。 ⑥引发思考。这种摇摆让读者深刻感受到少年的挣扎与困惑，从而引发读者对于人生中那些难以把握的事物、对于记忆与现实关系的思考，使小说具有更深层次的思想内涵。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 10．CEF （3分） 11．B （3分） 12．C （3分） 13．（1）郑人担心这件事，就派人私下对秦国说：“打败了郑国对晋国有好处，并非对秦国有利。” （2）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ （8分） 14．①同：秦国退兵，秦晋联盟被拆散。 ②异：《烛之武退秦师》中晋文公在权衡形势后无奈退兵；选文中晋文公将子兰送回郑国并立为太子，获得间接控制郑国的巨大政治利益后满意而归。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 15．A （3分） 16．①与友人重逢的喜悦。江上偶遇故乡友人，停舟置酒叙话，内心充满愉悦之感。②渴望为国效力的志向。运用相如投赋的典故，表达对有所作为的期盼。③对家乡的思念之情。托友人带信回乡，表达思乡之情。④对高洁品行的追求。通过“东篱菊”寄托高洁心志。 （6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）以吾一日长乎尔，毋吾以也（2）为国以礼，其言不让（3）浴乎沂，风乎舞雩 （6分） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18．语句③，修改为“便漠不关心”。（3分） 19．A囫囵吞枣　B不求甚解（2分） 20．　(示例一)又如“眉目”，原意是指眉毛和眼睛，而它普通的意义是指事情的头绪或文章的条理，是用来评价做事和写文章的。 (示例二)又如“琢磨”，原意是指雕琢玉器的方法，而它普通的意义是指认真而仔细地思索、研究，是用来形容考虑问题的状态的。 (示例三)又如“峥嵘”，原意是指山势的高低不平，而它普通的意义是指不平凡的岁月，是用来形容人的不凡经历的。（4分） 21．(示例一)站得高才能看得远 (示例二)往高处走，追求更高的境界（4分） 22．①文中的“我们”是泛指包括作者在内的所有人，文中的“你”主要是指本次演讲的听众。②“我们”和“你”这两个代词的交替使用，便于拉近与听众的距离，强化演讲的表达效果；同时让语言更加自由、生动，增加亲切感。（5分） 三、写作（60分） 23．（60分）例文： 以敬畏之尺，量人生正道 从仓颉造字时对文字的敬畏，到古人“敬天爱人”的处世哲学；从科技工作者对伦理底线的坚守，到生态卫士对自然红线的守护，“敬畏”二字始终是中华文明的精神基因，更是个人安身立命、社会有序发展的重要保障。在机遇与挑战并存的新时代，青年当以敬畏为尺，丈量人生正道，在坚守底线中追求卓越，在心怀敬畏中砥砺前行。 敬畏伦理，让科技向善而行。科技是一把双刃剑，既能造福人类，也可能带来风险。人工智能的算法推荐若缺乏对公平正义的敬畏，便会催生信息茧房、算法歧视；生物技术的快速发展若突破伦理边界，便可能引发伦理危机。正是对伦理的敬畏，让袁隆平院士在杂交水稻研究中始终坚守“让所有人吃饱饭”的初心，拒绝违背科学伦理的捷径；正是对规则的敬畏，让无数科研工作者在探索未知的道路上，始终把人类福祉放在首位。青年科技工作者当以敬畏之心划定科研边界，让科技成为推动社会进步的正能量，而非危害人类的工具。 敬畏自然，让发展可持续前行。“天人合一”是古人对自然的敬畏，“绿水青山就是金山银山”是当代人对生态的坚守。自然是人类赖以生存的家园，敬畏自然就是敬畏生命。从黄河流域生态保护的持续推进，到长江“十年禁渔”的坚定实施；从荒漠变绿洲的奇迹，到节能减排的全民行动，无不彰显着对自然的敬畏之心。然而，仍有一些人缺乏对自然的敬畏，乱砍滥伐、过度开发，导致生态环境遭到破坏。青年当树立敬畏自然的理念，从节约一滴水、一度电做起，从践行低碳生活、保护野生动物做起，用实际行动守护我们共同的地球家园，让可持续发展的理念深入人心。 敬畏文化，让文明薪火相传。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，敬畏文化就是敬畏历史、敬畏民族根魂。从殷墟甲骨上的文字密码，到良渚玉器上的文明印记；从《千里江山图》的意境悠远，到《清明上河图》的市井繁华，传统文化承载着民族的记忆与智慧。然而，在全球化浪潮下，一些传统文化面临被遗忘、被曲解的风险。正是对文化的敬畏，让樊锦诗扎根敦煌数十年，守护莫高窟的千年文明；正是对传统的敬畏，让年轻的非遗传承人不断创新，让古老技艺焕发新生。青年当以敬畏之心对待传统文化，既要深入学习、深刻理解，也要积极传承、大胆创新，让中华优秀传统文化在新时代绽放出更加绚丽的光彩。  敬畏是一种态度，更是一种责任；是一种约束，更是一种力量。新时代的青年，身处前所未有的变革时代，肩负着民族复兴的历史使命。唯有心怀敬畏，方能在纷繁复杂的世界中保持清醒，在追求梦想的道路上坚守底线；唯有以敬畏为尺，方能丈量出人生的宽度与深度，在实现个人价值的同时，为国家富强、民族振兴、人民幸福贡献自己的全部力量。让我们以敬畏之心，行正道之路，书写属于这个时代的青春答卷！     1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 重难突破卷·答题卡 性 名 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 n 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A][B][C][D] 1o[A[B][CD]E[F可[G田 2[A]B][CD] 11[A]B][CD] 阳 3[A]B][CD] 12[AB][CD] 痴 6[A][B][CD] 15[A]B][CD] 7[A]B][CD] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 4.(4分) 氧 5.(6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 8.(4分) 9.(6分) 13.(8分) (1) (2) 14.(5分) 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 17.(6分) (1) (2) (3) 18.(3分) 19.(2分) 20.(4分) 21.(4分) 22.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 25.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内语答第耀颤黑供矩顶边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域砇燃第巫边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内悟篆镏建色典预框限定区域的答案无效！ 此卷只装订不密封 ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版必修下册第1~4单元。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①古代没有现代的高科技建筑技术、没有钢筋混凝土，他们采用的材料大多是纯天然的，仅仅进行简单的人力加工。技术条件决定了古代建筑只能以木材和石头为主，也就是说中国古代的建筑大都是木结构和石结构的。 ②就木结构而言，由于木材的长度有限，那么用木材构建的建筑也就不会很大，而且会有许多的支撑柱子，内部结构小巧紧密，很有安全感。这反映出古代人追求内心的宁静和高雅。这种小巧玲珑的木结构建筑反映出中国传统思想中“天人合一”的思想，美学艺术上称之为“取法自然”。这样的建筑群让人产生一种喜悦感，颇有回归自然的感觉；与欧洲古典的石料建筑相比要更温润柔和，同时显示出中国古人欣赏自然的美学价值。北京故宫建筑群最主要材质就是木头，体现古人追求意境和自然之美的美学观点。 ③而中国的古建筑可以说是形形色色，造型也是不计其数，每一种不同的类型都显示出不同的美学价值。古建筑造型中最突出的是屋檐的造型。中国古代建筑的屋檐与屋身有很大的统一性与连续性，也就是屋身的变化会带来屋檐的变化。古建筑的屋檐主要有屋檐高大、翼脚翘起的特点，飞起的屋檐有一种动态美，把本来静止的建筑带动得灵动欲活。这既有美学欣赏价值，也体现中国古老的动静结合的辩证思想。 ④除了屋檐，屋顶的造型多为曲线形，像希腊那样的平顶式基本很少见，这样的屋顶使本来笨拙的建筑显得灵动。而且这样的架构符合美学的逻辑，在简单和自然中增加美感，静态的屋身在动态的屋顶和屋檐的带动下极具美感。 ⑤古代建筑造型中不可忽视的是斗拱，斗拱是连接屋顶和屋身的部分。中国古代建筑大都是木结构的，这就有了特殊的构件斗拱。斗拱是古代劳动人民根据木材本身的结构把它穿插架构在许多木构件之间，一层层地叠加，放在屋檐下柱子和屋顶之间。斗拱在西周时期就已经出现，经过唐宋到明清时期发展成熟，它的最初出现只是为了连接柱子和屋顶，但随着建筑业的发展变化，渐渐成了装饰的结构。斗拱有着一律整齐的形式，而且相互对称、相互均衡，各个部件之间都十分协调，而且衔接得很巧妙，使整个建筑拥有和谐的韵律。斗拱的构件大都是正方形和长方形，就是从侧面看也多是倒过来的等腰三角形，从上面俯瞰有的斗拱成“十”字，有的是“田”字，十分对称。并且斗拱的外观还有完整的几何关系的美感，展现出和谐统一的韵味。这种斗拱除了实用和美观价值之外，还或多或少体现古代人的社会伦理和思想观念以及各种制度的秩序美。 ⑥建筑有了形还离不开色，有形有色才是完整的、美观的建筑。色彩是一种特殊的符号系统，不同的色彩传达出不同的信息，不同的搭配和组合也会有不同的效果。色彩是比较形象直观的表现方式，在建筑物上也如此。中国古建筑大都是木质的，木头易潮湿被腐蚀，为了长久居住和保持就需要在木结构建筑物的表面涂一些涂料来对建筑物加以保护。这些用以保护建筑物的涂料往往也兼具美学欣赏的价值，这是古代实用和欣赏相结合的价值观。在中国古代，等级制度是非常森严的，这种差别也明显地体现在色彩上，尤其在衣服颜色的运用上要求十分严格。所以，在古代，建筑涂料的颜色运用也十分谨慎。斗拱是在屋檐的阴影下面，常常以冷色调为主，比如青蓝碧绿。木建筑的柱子和墙壁大都以丹红色为主，这样的红色和檐下的青蓝碧绿相互映衬，形成鲜明的对比，达到很美的艺术效果。这样的对比色在寺庙建筑中运用得比较多，寺庙的柱子多用黑色，而底下的台基多是白色，这样就形成了鲜明的黑白对比。 （摘编自何如涛《我国古建筑的美学欣赏》） 材料二： ①唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。这种形象，却多与建筑有关。“来日绮窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。 ②“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数……”中国古代建筑不仅美在建筑形象，更美在其空间。它多形成内向性庭院式空间，情态也在其中。早在东汉，就有《庭中有奇树》，“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”这是一处很有情趣的庭院空间。诗中一对恋人依依惜别，赠枝叶留念，读来感人。这一情节，以美丽的庭院做背景；但反过来说，这个庭院由于有了如此美的生活而积淀起更多的情态符号。 ③“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”庭院春夜，形态朦胧，动人之至。“半人家”，有一半被月光所照，一半在阴影里，生动无比。在静谧中使人感受到有一股春的暖流弥散在空气中；虫声在夜静人闲之中，更表现出春的气息。若身历其境，仰望夜空，星斗横斜，会令人憧憬，感到时光在流逝，一切都历历留在这美好的庭院空间中了。 ④苏州拙政园里有个小园“海棠春坞”，院子三面围廊，一面是粉墙。靠粉墙处一个花台，上面植数竿修篁，一丛海棠。每当海棠花盛开，给小院增添许多美感。苏轼有诗《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”诗与小院，似乎互为比兴，增色不少。相传这个小院就是照《海棠》诗意而作的。三面环廊，意象出自诗中的“月转廊”，表示夜已深。可以说，没有诗情画意之素养，就不会游园，也不懂造园。 （摘编自沈福煦《建筑的情态》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．同样限于建筑材质与技术条件，中国古代建筑却比欧洲古典建筑更能突破材料对美学风格的制约。 B．斗拱随古代建筑的发展而逐步成熟，并成为具有实用性、装饰性与文化性的特殊造型构件。 C．材料二第①段中作者引用的几首唐诗反映了文学作品中建筑形象常被诗化、情态化。 D．内向性庭院式空间为情态表达提供了载体，而其中的生活场景或自然意象则使之更富情态化。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．中国古代的建筑讲究屋檐与屋顶的造型艺术，这都源于对建筑整体的灵动之美的追求。 B．中国古代建筑变得完整与美观是因为古代建筑的涂料的保护作用以及对色彩的谨慎运用。 C．中国古代建筑多有内向性庭院式空间的设计，此设计既有建筑的形象与空间美，也有内在情态美。 D．苏轼《海棠》诗与拙政园“海棠春坞”互为比兴，诗情画意的素养与游园、造园彼此成全。 3．下列选项中不能体现“多形成内向性庭院式空间，情态也在其中”观点的一项是（   ）（3分） A．碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。（韩偓《已凉》） B．夜市桥边火，春风寺外船。此中偏重客，君去必经年。（杜荀鹤《送友游吴越》） C．竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。（李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》） D．参差帘牖重，次第笼虚白。树影满空床，萤光缀深壁。（元稹《含风夕》） 4．请简要分析材料一和材料二的主要论证结构。（4分） 5．某地计划修建一座古代风格的文化公园，设计团队提出以下方案：以斗拱、飞檐、朱柱青檐、曲线型屋顶为主，还原古代木构建筑群的传统形制。请结合材料，简单分析其体现了中国古代建筑的哪些美学理念。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 失灯影 张炜 直到现在，古登州一带还有一个村子叫“灯影”。但这个村子是否就是过去那个得而复失的地方，人们还说不准。近一二百年来的变化之速，真可以说是沧海桑田，从古登州府置往西直到屺砪岛、三山岛，现在都成了人烟最稠密的地区。而不足一百年前这里只是荒野，二百年前则是莽莽苍苍的林子。 那时候这里的人走夜路，如果到了荒凉地方，最喜欢也是最害怕的，就是前边遥远处出现一处闪烁的灯影。有人就在挨近了荒郊的一点儿光亮时，才发现这是一处瓜棚，柱子上挂了一盏灯笼，有人坐在灯影里，问他话只字不答，赶路人忍不住拍拍他的肩膀，这人一回头把赶路人吓个半死。原来黑影里坐的是一头老狼，刚刚吃了一个人，正坐在那里舔嘴巴呢。类似的警示故事很多，一半是口耳相传的野趣，一半是当时的真实经历。时过境迁，现在这一带入夜常常是灯火辉煌，早就没有黑夜中星星点点的光亮了。现在所忧虑的只是太热闹了，是人气过盛，除了人什么都没有了。 就在这样的村落里，曾有一位顽皮少年，他像大多数野孩子一样好奇，聪明却不喜读书，愿意冒险，越是家长禁止的事情越是要尝试一番。他多次在夜间独自一人跑到野外，总想遇到一两桩怪事。有一次他真的在野外瓜棚那儿见到了悬挂的灯笼，也真的发现了垂头反坐的人。就像传说中那样，他伸手往那人后背一拍，结果却大失所望：转回头来的是一个上年纪的看瓜人。对方看清了是个孩子，立刻叫出了他的小名。这使他觉得实在无趣。离开瓜棚又往更深的林子里走，这在一般人是绝对不敢的，因为一旦迷路麻烦就大了。 经过了多次冒险，这个孩子胆子更大了。有一次他不知走了多远，感觉就快听到海浪声了，前面还是黑漆漆一片林子。突然他看到了树隙里有一两点灯影在闪烁，心上立刻怦怦乱跳，有不可抑制的兴奋涌出来。随着往前，那灯影竟扩大开来，渐渐显出了街道的形状，原来是一个藏在林子深处的小小村庄！这一下他就放开步子往里闯了。 进了小村，马上有些比他还小的孩子围上来看，一个个毛头毛脑分外好奇，问他是从哪里来的、叫什么等等。他们告诉他这个小小的村子叫“灯影”。他和他们玩儿得高兴，又跳又叫，玩儿捉迷藏之类，累了就随他们进小茅屋吃各种果子。他从来没见过这么多野果，一大堆摆满了桌子。这些野果甜得很，结果他一口气吃得肚子都圆了。左右小孩子有男有女，扯上他的手跑到街上，还让他去一个地方打秋千，看另一些有奇才异能的孩子在大树梢上蹿跳。他惊得合不上嘴，因为这是从来没有见过的。午夜过了，村里的老人扯着他的手，让另几个孩子把他送出林子，叮嘱他对谁也不要告诉这个灯影，要不就来不成了。 他心里揣了个秘密，到后来每隔几天就到林子深处找这个小村子。他走熟了路，为了不再迷失，就在沿途做了一些记号。这个叫灯影的小村成了他的乐园。他在这儿有吃不完的好东西，比如果子、野蜜；还有看不完的趣事，比如连年迈的白发婆婆高兴了也会扔下拐杖，灵活无比地翻起跟头或跃上树梢。他把自己村里才有的一些玩儿法教给他们，比如踢毽子等等。这个小村从老人到小孩都喜欢他。 这样过了半年，让小孩子愁闷的事情发生了，这就是家里人要送他去很远的一个镇子上学，那里有一户亲戚。这是不能逃脱的事，他只好找一个夜晚到灯影告别了。小村的人也舍不得他，都说你只要不忘路，过多久来都行，这儿会一直等着你。 这个孩子上了外地的学堂，中间只回过一两次村子，也去灯影欢聚过一次。又是几年过去，他长大了，聪明过人，没费劲儿就考中了功名。上任后忙于应酬，一连多年后才有空回了一趟老家。因为身在官场，一时忘了灯影，可是一回村子就想起了它，于是就打听起这个村子。村里人摇头，从老到少竟没有一个人知道附近还有这么个村庄。他觉得奇怪极了。 这天，他实在忍不住，就脱了官服，按照小时候牢牢记住的路径往林子深处来了。他料定一定会找得到，因为一个村子既然落成了，哪能轻易挪动呢？可惜他花了大半天时间，直到天黑，把记忆中的那一带找了个遍，就是没有小村的影子。就在他失望至极往回走的路上，也许是有什么在怜惜他吧，一抬头竟看见了影影绰绰的光亮。他嘴里说着“就是这儿了”，赶紧奔了过去，到了近前只见一个老人坐在那儿吸烟。他当时并没想别的，没觉得一个老人坐在荒野里吸烟有多么不正常，只脱口问：灯影在哪儿？ 老人把烟嘴抽出来，说：它还在原来的地方。他说：那怪了，我怎么就是找不见哪？老人说：灯影的人厌弃官人，躲着你。他惊讶说：怪了，我脱了官服啊。老人哼了一声说：这也没用，灯影的人鼻子尖，他们远远一嗅就知道了。 6．下列对小说内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开篇写古登州一带历史上的变化，由过去的荒郊野林变为现在的人烟稠密，为故事的展开提供了背景，也为下文写灯影村的消失埋下伏笔。 B．少年聪明顽皮，不喜读书，喜欢冒险，他多次在夜间独自跑到野外，表现他对灯影的好奇以及想要遇到怪事的冒险心理。 C．少年长大后考中功名，忙于应酬，多年后才想起灯影村，这说明他已经完全忘记了灯影村的经历，变得世俗和功利。这一情节暗示了他在成长过程中逐渐迷失了对纯真事物的追求。 D．小说的最后一段是故事的高潮和结局，给整个寻找灯影村的过程增添了神秘色彩，使故事充满奇幻感和意外性，引人深思，深化了主题。 7．下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说中“他惊得合不上嘴，因为这是从来没有见过的”，通过少年的反应，直接表现了灯影村的奇特。 B．小说通过少年的视角来叙述故事，使读者能够跟随少年的经历，感受到他的好奇、兴奋与失望，增强了故事的真实性和感染力。 C．小说以“失灯影”为题，既点明了故事的主要内容，又设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣。 D．小说语言平实自然，通俗易懂，节奏轻快，让读者能轻松代入，如对少年在灯影村玩耍、与村里人的互动等描写，读起来亲切自然。 8．小说中的“灯影村”具有象征意义，请结合文本概括。（4分） 9．小说中情节的摇摆也叫“一波三折”，是一种常见的叙事技巧，指在小说等叙事性作品中，作者通过设置各种冲突、悬念、突转等元素，让情节不是直线式发展，而是曲折起伏。本文中也有多次的情节摇摆，有何作用？请结合文本分析。（3分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。 三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。秋，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。周襄王使伯服请滑。郑文公怒惠王之亡在栎，文公父厉公入之，而惠王不赐厉公爵禄，又怨襄王之与卫滑，故不听襄王请而囚伯服。王怒，与翟人伐郑，弗克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于汜。三十八年，晋文公入襄王成周。 四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨爱幸之乃私于晋以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听巨，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入子兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姑姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。 （节选自《史记·郑世家》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 时A兰事晋文公B甚谨C爱D幸之E乃私于晋F以求G入郑H为太子。 11．下列对文中加点词语相关内容解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．反，通“返”。和《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中的“反”意思相近。 B．与，指亲附。和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思相同。 C．赐，指赏赐。与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”词性不同。 D．蚤，同“早”。与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．“晋公子重耳过，文公弗礼”，就是《烛之武退秦师》中的“无礼于晋”，是秦晋联军围攻郑国的主要原因之一。 B．郑国攻打滑国时，周襄王派伯服为滑国说情，郑文公不仅没有听从襄王的讲情，反而还扣押了伯服，惹恼了襄王。 C．晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国，困难当头，叔詹主动赴死，以解决郑国此次危机。 D．郑国的公子子兰能够回国，并被郑文公立为太子，是因为外有晋文公武力胁迫，内有大夫利用母族优势进言帮助。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。” （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》） 14．选文中晋国撤兵的原因，与《烛之武退秦师》中的有何异同？（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江上逢友人 杜牧 故国归人酒一杯，暂停兰棹共徘徊。 村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来。 已作相如投赋计①，还凭殷浩寄书回②。 到时若见东篱菊，为问经霜几度开。 [注]①相如投赋：司马相如作《子虚赋》，为武帝赏识，因得召见。②殷浩：晋人，诗中借指友人。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ）（3分） A．首联写诗人偶逢故乡友人的场面，“徘徊”一词表明二人许久未见，表达心事时流露出犹豫不决的情态。 B．颔联描绘诗人与友人置酒话别时的情景，将远处的村庄和三峡景色连接在一起，构成了一幅辽阔的画面。 C．第三句中“暮”字点明时间是傍晚，而“云”这一意象为作品增添压抑氛围，与下句的“寒雨”相呼应。 D．颈联用司马相如及殷浩的典故使诗词意蕴丰富，诗句凝练，言近而旨远，增强了作品的表现力和感染力。 16．这首诗歌蕴含了诗人丰富的情感，请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子打消了学生们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“ ， ”。 （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路言志后“夫子哂之”的原因是 ， 。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“ ， ”两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①由于文言文在日常应用上渐渐地失去效用，②我们对于过去用文言文写的典籍，③便漠不关心它们，④这是错误的思想。因为我们过去的典籍，我们阅读它，研究它，可以得到古代的学术思想，了解古代的生活状况，这便是中国人对于中国历史认识的任务，你多读文言，多研究历史、典籍、古文，这阅读工作的本身就是值得尊重的！ 读文言最难的一步工作，是须要查字典，找考证，死记忆，有一种人图省事，对这步工作疏忽，A(　　　)地读下去。假若我们模仿陶渊明的好读书，B(　　　)的态度，那是有害无益的。他的不求甚解，是因为学问已经很渊博了，隐居时才自称“不求甚解”的，这句话含着他的人生观，青年人是万万不能从表面去仿效的。 碰见文言中不懂的词汇，除了请教国文老师除外，必须自己去查字典，以求“甚解”。如文言中的“驰骋文场”这成语，有人译到外国去是“人在书堆里跑马”的意思，这岂不是笑话吗？又如“巨擘”，原意是指人的大拇指，而它普通的意义是指在某一方面居于首位的人物，是用来表扬的赞语。这些地方就得留神，才不会出错。再举一例： “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”它在词句上直接表示的意境已非常优美，但这首诗更说出另一种道理，它暗示人生，______________________。所以我们读这首诗的时候，最要紧的是要懂得“言外之意”。又如下例： “钢炉在向往深山的矿苗，瓷壶在向往江边的陶泥……”这两句新诗，它的含意似乎更深了，有些人不解，但如果读了全文，便知道是非常容易明白的话。由此可见，诗里含着高尚的感情，要你多欣赏，多诵读，必能了解得更深刻。 18．文中画波浪线的部分有一处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(3分) 19．请在文中括号内填入恰当的成语。(2分) 20．请仿照文中画横线的句子对“巨擘”一词的解读，从下列三个词语中任选一个进行解说。要求能准确理解词语，语言表达流畅，句式与画横线的句子基本一致。(4分) 眉目　琢磨　峥嵘 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过12个字。(4分) 22．本文是朱自清1944年在昆明中法中学的演讲《怎样学习国文》中的一部分。文中多处交替使用人称代词“我们”和“你”，请简要分析其作用和表达效果。(5分) 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，行有所止。”意思是说，凡是心怀敬畏的人，内心与行为都会有所端正，言语有所规范，行动懂得适可而止。 在科技飞速发展的今天，这句话依然具有深刻的现实意义。无论是人工智能的伦理边界、生态环境保护的红线，还是传统文化的传承底线，都需要我们以“敬畏之心”对待。当青年一代面对时代赋予的机遇与挑战时，如何以敬畏为尺，丈量人生的方向。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第5页（共8页） 试题 第6页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版必修下册第1~4单元。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①古代没有现代的高科技建筑技术、没有钢筋混凝土，他们采用的材料大多是纯天然的，仅仅进行简单的人力加工。技术条件决定了古代建筑只能以木材和石头为主，也就是说中国古代的建筑大都是木结构和石结构的。 ②就木结构而言，由于木材的长度有限，那么用木材构建的建筑也就不会很大，而且会有许多的支撑柱子，内部结构小巧紧密，很有安全感。这反映出古代人追求内心的宁静和高雅。这种小巧玲珑的木结构建筑反映出中国传统思想中“天人合一”的思想，美学艺术上称之为“取法自然”。这样的建筑群让人产生一种喜悦感，颇有回归自然的感觉；与欧洲古典的石料建筑相比要更温润柔和，同时显示出中国古人欣赏自然的美学价值。北京故宫建筑群最主要材质就是木头，体现古人追求意境和自然之美的美学观点。 ③而中国的古建筑可以说是形形色色，造型也是不计其数，每一种不同的类型都显示出不同的美学价值。古建筑造型中最突出的是屋檐的造型。中国古代建筑的屋檐与屋身有很大的统一性与连续性，也就是屋身的变化会带来屋檐的变化。古建筑的屋檐主要有屋檐高大、翼脚翘起的特点，飞起的屋檐有一种动态美，把本来静止的建筑带动得灵动欲活。这既有美学欣赏价值，也体现中国古老的动静结合的辩证思想。 ④除了屋檐，屋顶的造型多为曲线形，像希腊那样的平顶式基本很少见，这样的屋顶使本来笨拙的建筑显得灵动。而且这样的架构符合美学的逻辑，在简单和自然中增加美感，静态的屋身在动态的屋顶和屋檐的带动下极具美感。 ⑤古代建筑造型中不可忽视的是斗拱，斗拱是连接屋顶和屋身的部分。中国古代建筑大都是木结构的，这就有了特殊的构件斗拱。斗拱是古代劳动人民根据木材本身的结构把它穿插架构在许多木构件之间，一层层地叠加，放在屋檐下柱子和屋顶之间。斗拱在西周时期就已经出现，经过唐宋到明清时期发展成熟，它的最初出现只是为了连接柱子和屋顶，但随着建筑业的发展变化，渐渐成了装饰的结构。斗拱有着一律整齐的形式，而且相互对称、相互均衡，各个部件之间都十分协调，而且衔接得很巧妙，使整个建筑拥有和谐的韵律。斗拱的构件大都是正方形和长方形，就是从侧面看也多是倒过来的等腰三角形，从上面俯瞰有的斗拱成“十”字，有的是“田”字，十分对称。并且斗拱的外观还有完整的几何关系的美感，展现出和谐统一的韵味。这种斗拱除了实用和美观价值之外，还或多或少体现古代人的社会伦理和思想观念以及各种制度的秩序美。 ⑥建筑有了形还离不开色，有形有色才是完整的、美观的建筑。色彩是一种特殊的符号系统，不同的色彩传达出不同的信息，不同的搭配和组合也会有不同的效果。色彩是比较形象直观的表现方式，在建筑物上也如此。中国古建筑大都是木质的，木头易潮湿被腐蚀，为了长久居住和保持就需要在木结构建筑物的表面涂一些涂料来对建筑物加以保护。这些用以保护建筑物的涂料往往也兼具美学欣赏的价值，这是古代实用和欣赏相结合的价值观。在中国古代，等级制度是非常森严的，这种差别也明显地体现在色彩上，尤其在衣服颜色的运用上要求十分严格。所以，在古代，建筑涂料的颜色运用也十分谨慎。斗拱是在屋檐的阴影下面，常常以冷色调为主，比如青蓝碧绿。木建筑的柱子和墙壁大都以丹红色为主，这样的红色和檐下的青蓝碧绿相互映衬，形成鲜明的对比，达到很美的艺术效果。这样的对比色在寺庙建筑中运用得比较多，寺庙的柱子多用黑色，而底下的台基多是白色，这样就形成了鲜明的黑白对比。 （摘编自何如涛《我国古建筑的美学欣赏》） 材料二： ①唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。这种形象，却多与建筑有关。“来日绮窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。 ②“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数……”中国古代建筑不仅美在建筑形象，更美在其空间。它多形成内向性庭院式空间，情态也在其中。早在东汉，就有《庭中有奇树》，“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”这是一处很有情趣的庭院空间。诗中一对恋人依依惜别，赠枝叶留念，读来感人。这一情节，以美丽的庭院做背景；但反过来说，这个庭院由于有了如此美的生活而积淀起更多的情态符号。 ③“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”庭院春夜，形态朦胧，动人之至。“半人家”，有一半被月光所照，一半在阴影里，生动无比。在静谧中使人感受到有一股春的暖流弥散在空气中；虫声在夜静人闲之中，更表现出春的气息。若身历其境，仰望夜空，星斗横斜，会令人憧憬，感到时光在流逝，一切都历历留在这美好的庭院空间中了。 ④苏州拙政园里有个小园“海棠春坞”，院子三面围廊，一面是粉墙。靠粉墙处一个花台，上面植数竿修篁，一丛海棠。每当海棠花盛开，给小院增添许多美感。苏轼有诗《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”诗与小院，似乎互为比兴，增色不少。相传这个小院就是照《海棠》诗意而作的。三面环廊，意象出自诗中的“月转廊”，表示夜已深。可以说，没有诗情画意之素养，就不会游园，也不懂造园。 （摘编自沈福煦《建筑的情态》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．同样限于建筑材质与技术条件，中国古代建筑却比欧洲古典建筑更能突破材料对美学风格的制约。 B．斗拱随古代建筑的发展而逐步成熟，并成为具有实用性、装饰性与文化性的特殊造型构件。 C．材料二第①段中作者引用的几首唐诗反映了文学作品中建筑形象常被诗化、情态化。 D．内向性庭院式空间为情态表达提供了载体，而其中的生活场景或自然意象则使之更富情态化。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．中国古代的建筑讲究屋檐与屋顶的造型艺术，这都源于对建筑整体的灵动之美的追求。 B．中国古代建筑变得完整与美观是因为古代建筑的涂料的保护作用以及对色彩的谨慎运用。 C．中国古代建筑多有内向性庭院式空间的设计，此设计既有建筑的形象与空间美，也有内在情态美。 D．苏轼《海棠》诗与拙政园“海棠春坞”互为比兴，诗情画意的素养与游园、造园彼此成全。 3．下列选项中不能体现“多形成内向性庭院式空间，情态也在其中”观点的一项是（   ）（3分） A．碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。（韩偓《已凉》） B．夜市桥边火，春风寺外船。此中偏重客，君去必经年。（杜荀鹤《送友游吴越》） C．竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。（李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》） D．参差帘牖重，次第笼虚白。树影满空床，萤光缀深壁。（元稹《含风夕》） 4．请简要分析材料一和材料二的主要论证结构。（4分） 5．某地计划修建一座古代风格的文化公园，设计团队提出以下方案：以斗拱、飞檐、朱柱青檐、曲线型屋顶为主，还原古代木构建筑群的传统形制。请结合材料，简单分析其体现了中国古代建筑的哪些美学理念。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 失灯影 张炜 直到现在，古登州一带还有一个村子叫“灯影”。但这个村子是否就是过去那个得而复失的地方，人们还说不准。近一二百年来的变化之速，真可以说是沧海桑田，从古登州府置往西直到屺砪岛、三山岛，现在都成了人烟最稠密的地区。而不足一百年前这里只是荒野，二百年前则是莽莽苍苍的林子。 那时候这里的人走夜路，如果到了荒凉地方，最喜欢也是最害怕的，就是前边遥远处出现一处闪烁的灯影。有人就在挨近了荒郊的一点儿光亮时，才发现这是一处瓜棚，柱子上挂了一盏灯笼，有人坐在灯影里，问他话只字不答，赶路人忍不住拍拍他的肩膀，这人一回头把赶路人吓个半死。原来黑影里坐的是一头老狼，刚刚吃了一个人，正坐在那里舔嘴巴呢。类似的警示故事很多，一半是口耳相传的野趣，一半是当时的真实经历。时过境迁，现在这一带入夜常常是灯火辉煌，早就没有黑夜中星星点点的光亮了。现在所忧虑的只是太热闹了，是人气过盛，除了人什么都没有了。 就在这样的村落里，曾有一位顽皮少年，他像大多数野孩子一样好奇，聪明却不喜读书，愿意冒险，越是家长禁止的事情越是要尝试一番。他多次在夜间独自一人跑到野外，总想遇到一两桩怪事。有一次他真的在野外瓜棚那儿见到了悬挂的灯笼，也真的发现了垂头反坐的人。就像传说中那样，他伸手往那人后背一拍，结果却大失所望：转回头来的是一个上年纪的看瓜人。对方看清了是个孩子，立刻叫出了他的小名。这使他觉得实在无趣。离开瓜棚又往更深的林子里走，这在一般人是绝对不敢的，因为一旦迷路麻烦就大了。 经过了多次冒险，这个孩子胆子更大了。有一次他不知走了多远，感觉就快听到海浪声了，前面还是黑漆漆一片林子。突然他看到了树隙里有一两点灯影在闪烁，心上立刻怦怦乱跳，有不可抑制的兴奋涌出来。随着往前，那灯影竟扩大开来，渐渐显出了街道的形状，原来是一个藏在林子深处的小小村庄！这一下他就放开步子往里闯了。 进了小村，马上有些比他还小的孩子围上来看，一个个毛头毛脑分外好奇，问他是从哪里来的、叫什么等等。他们告诉他这个小小的村子叫“灯影”。他和他们玩儿得高兴，又跳又叫，玩儿捉迷藏之类，累了就随他们进小茅屋吃各种果子。他从来没见过这么多野果，一大堆摆满了桌子。这些野果甜得很，结果他一口气吃得肚子都圆了。左右小孩子有男有女，扯上他的手跑到街上，还让他去一个地方打秋千，看另一些有奇才异能的孩子在大树梢上蹿跳。他惊得合不上嘴，因为这是从来没有见过的。午夜过了，村里的老人扯着他的手，让另几个孩子把他送出林子，叮嘱他对谁也不要告诉这个灯影，要不就来不成了。 他心里揣了个秘密，到后来每隔几天就到林子深处找这个小村子。他走熟了路，为了不再迷失，就在沿途做了一些记号。这个叫灯影的小村成了他的乐园。他在这儿有吃不完的好东西，比如果子、野蜜；还有看不完的趣事，比如连年迈的白发婆婆高兴了也会扔下拐杖，灵活无比地翻起跟头或跃上树梢。他把自己村里才有的一些玩儿法教给他们，比如踢毽子等等。这个小村从老人到小孩都喜欢他。 这样过了半年，让小孩子愁闷的事情发生了，这就是家里人要送他去很远的一个镇子上学，那里有一户亲戚。这是不能逃脱的事，他只好找一个夜晚到灯影告别了。小村的人也舍不得他，都说你只要不忘路，过多久来都行，这儿会一直等着你。 这个孩子上了外地的学堂，中间只回过一两次村子，也去灯影欢聚过一次。又是几年过去，他长大了，聪明过人，没费劲儿就考中了功名。上任后忙于应酬，一连多年后才有空回了一趟老家。因为身在官场，一时忘了灯影，可是一回村子就想起了它，于是就打听起这个村子。村里人摇头，从老到少竟没有一个人知道附近还有这么个村庄。他觉得奇怪极了。 这天，他实在忍不住，就脱了官服，按照小时候牢牢记住的路径往林子深处来了。他料定一定会找得到，因为一个村子既然落成了，哪能轻易挪动呢？可惜他花了大半天时间，直到天黑，把记忆中的那一带找了个遍，就是没有小村的影子。就在他失望至极往回走的路上，也许是有什么在怜惜他吧，一抬头竟看见了影影绰绰的光亮。他嘴里说着“就是这儿了”，赶紧奔了过去，到了近前只见一个老人坐在那儿吸烟。他当时并没想别的，没觉得一个老人坐在荒野里吸烟有多么不正常，只脱口问：灯影在哪儿？ 老人把烟嘴抽出来，说：它还在原来的地方。他说：那怪了，我怎么就是找不见哪？老人说：灯影的人厌弃官人，躲着你。他惊讶说：怪了，我脱了官服啊。老人哼了一声说：这也没用，灯影的人鼻子尖，他们远远一嗅就知道了。 6．下列对小说内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开篇写古登州一带历史上的变化，由过去的荒郊野林变为现在的人烟稠密，为故事的展开提供了背景，也为下文写灯影村的消失埋下伏笔。 B．少年聪明顽皮，不喜读书，喜欢冒险，他多次在夜间独自跑到野外，表现他对灯影的好奇以及想要遇到怪事的冒险心理。 C．少年长大后考中功名，忙于应酬，多年后才想起灯影村，这说明他已经完全忘记了灯影村的经历，变得世俗和功利。这一情节暗示了他在成长过程中逐渐迷失了对纯真事物的追求。 D．小说的最后一段是故事的高潮和结局，给整个寻找灯影村的过程增添了神秘色彩，使故事充满奇幻感和意外性，引人深思，深化了主题。 7．下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说中“他惊得合不上嘴，因为这是从来没有见过的”，通过少年的反应，直接表现了灯影村的奇特。 B．小说通过少年的视角来叙述故事，使读者能够跟随少年的经历，感受到他的好奇、兴奋与失望，增强了故事的真实性和感染力。 C．小说以“失灯影”为题，既点明了故事的主要内容，又设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣。 D．小说语言平实自然，通俗易懂，节奏轻快，让读者能轻松代入，如对少年在灯影村玩耍、与村里人的互动等描写，读起来亲切自然。 8．小说中的“灯影村”具有象征意义，请结合文本概括。（4分） 9．小说中情节的摇摆也叫“一波三折”，是一种常见的叙事技巧，指在小说等叙事性作品中，作者通过设置各种冲突、悬念、突转等元素，让情节不是直线式发展，而是曲折起伏。本文中也有多次的情节摇摆，有何作用？请结合文本分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。 三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。秋，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。周襄王使伯服请滑。郑文公怒惠王之亡在栎，文公父厉公入之，而惠王不赐厉公爵禄，又怨襄王之与卫滑，故不听襄王请而囚伯服。王怒，与翟人伐郑，弗克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于汜。三十八年，晋文公入襄王成周。 四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨爱幸之乃私于晋以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听巨，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入子兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姑姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。 （节选自《史记·郑世家》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 时A兰事晋文公B甚谨C爱D幸之E乃私于晋F以求G入郑H为太子。 11．下列对文中加点词语相关内容解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．反，通“返”。和《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中的“反”意思相近。 B．与，指亲附。和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思相同。 C．赐，指赏赐。与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”词性不同。 D．蚤，同“早”。与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．“晋公子重耳过，文公弗礼”，就是《烛之武退秦师》中的“无礼于晋”，是秦晋联军围攻郑国的主要原因之一。 B．郑国攻打滑国时，周襄王派伯服为滑国说情，郑文公不仅没有听从襄王的讲情，反而还扣押了伯服，惹恼了襄王。 C．晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国，困难当头，叔詹主动赴死，以解决郑国此次危机。 D．郑国的公子子兰能够回国，并被郑文公立为太子，是因为外有晋文公武力胁迫，内有大夫利用母族优势进言帮助。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。” （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》） 14．选文中晋国撤兵的原因，与《烛之武退秦师》中的有何异同？（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江上逢友人 杜牧 故国归人酒一杯，暂停兰棹共徘徊。 村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来。 已作相如投赋计①，还凭殷浩寄书回②。 到时若见东篱菊，为问经霜几度开。 [注]①相如投赋：司马相如作《子虚赋》，为武帝赏识，因得召见。②殷浩：晋人，诗中借指友人。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ）（3分） A．首联写诗人偶逢故乡友人的场面，“徘徊”一词表明二人许久未见，表达心事时流露出犹豫不决的情态。 B．颔联描绘诗人与友人置酒话别时的情景，将远处的村庄和三峡景色连接在一起，构成了一幅辽阔的画面。 C．第三句中“暮”字点明时间是傍晚，而“云”这一意象为作品增添压抑氛围，与下句的“寒雨”相呼应。 D．颈联用司马相如及殷浩的典故使诗词意蕴丰富，诗句凝练，言近而旨远，增强了作品的表现力和感染力。 16．这首诗歌蕴含了诗人丰富的情感，请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子打消了学生们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“ ， ”。 （2）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路言志后“夫子哂之”的原因是 ， 。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“ ， ”两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①由于文言文在日常应用上渐渐地失去效用，②我们对于过去用文言文写的典籍，③便漠不关心它们，④这是错误的思想。因为我们过去的典籍，我们阅读它，研究它，可以得到古代的学术思想，了解古代的生活状况，这便是中国人对于中国历史认识的任务，你多读文言，多研究历史、典籍、古文，这阅读工作的本身就是值得尊重的！ 读文言最难的一步工作，是须要查字典，找考证，死记忆，有一种人图省事，对这步工作疏忽，A(　　　　)地读下去。假若我们模仿陶渊明的好读书，B(　　　　)的态度，那是有害无益的。他的不求甚解，是因为学问已经很渊博了，隐居时才自称“不求甚解”的，这句话含着他的人生观，青年人是万万不能从表面去仿效的。 碰见文言中不懂的词汇，除了请教国文老师除外，必须自己去查字典，以求“甚解”。如文言中的“驰骋文场”这成语，有人译到外国去是“人在书堆里跑马”的意思，这岂不是笑话吗？又如“巨擘”，原意是指人的大拇指，而它普通的意义是指在某一方面居于首位的人物，是用来表扬的赞语。这些地方就得留神，才不会出错。再举一例： “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”它在词句上直接表示的意境已非常优美，但这首诗更说出另一种道理，它暗示人生，______________________。所以我们读这首诗的时候，最要紧的是要懂得“言外之意”。又如下例： “钢炉在向往深山的矿苗，瓷壶在向往江边的陶泥……”这两句新诗，它的含意似乎更深了，有些人不解，但如果读了全文，便知道是非常容易明白的话。由此可见，诗里含着高尚的感情，要你多欣赏，多诵读，必能了解得更深刻。 18．文中画波浪线的部分有一处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(3分) 19．请在文中括号内填入恰当的成语。(2分) 20．请仿照文中画横线的句子对“巨擘”一词的解读，从下列三个词语中任选一个进行解说。要求能准确理解词语，语言表达流畅，句式与画横线的句子基本一致。(4分) 眉目　琢磨　峥嵘 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过12个字。(4分) 22．本文是朱自清1944年在昆明中法中学的演讲《怎样学习国文》中的一部分。文中多处交替使用人称代词“我们”和“你”，请简要分析其作用和表达效果。(5分) 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 明代思想家方孝孺曾言：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，行有所止。”意思是说，凡是心怀敬畏的人，内心与行为都会有所端正，言语有所规范，行动懂得适可而止。 在科技飞速发展的今天，这句话依然具有深刻的现实意义。无论是人工智能的伦理边界、生态环境保护的红线，还是传统文化的传承底线，都需要我们以“敬畏之心”对待。当青年一代面对时代赋予的机遇与挑战时，如何以敬畏为尺，丈量人生的方向。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $