专题07 北京市海淀区2026年高三一模语文作文导写与范文精析（议论文“由‘点铁成金’说开去”+记叙文“此刻，我必须说”）（北京专用）2026年高考语文一模作文导写

北京海淀区2026年高三一模语文作文导写与范文精析 议论文“由‘点铁成金’说开去”+记叙文“此刻，我必须说” 【资源说明】 本资源是对2026高三一模海淀区作文题解析及范文，从题目类型、审导语、审题目、概念分析、素材积累及范文展示等方面解析。议论文展示9篇佳作。记叙文展示10篇佳作。且每篇都有老师的点评。 【原题呈现】 中国古代诗论有“点铁成金”之说，它常指在诗歌创作中拣择他人词句，经过加工改造，产生非凡的艺术效果。其实，这种主张也适用于其他领域。 请以“由‘点铁成金’说开去”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。 【写作指导】 1.题目类型：引申型+思辨型 2.审导语和题目： 该题突破单一文学范畴，鼓励跨领域迁移。题目结构“由……说开去”是典型的引申型写作范式。它不直接给出明确观点，而是提供一个切入点（“点铁成金”），要求考生由此展开联想与拓展，将古代诗论理念迁移至科技、文化、教育、个人成长等多个维度，体现思维的广度与深度。 题目隐含辩证关系——“继承”与“创新”的统一。“点铁成金”本质是在尊重传统（“铁”）的基础上，通过创造性转化实现价值升华（“金”）。写作时需避免片面强调某一方，而应深入剖析二者之间的张力与融合，如：如何甄别“铁”的价值？怎样才算真正的“成金”而非“镀金”？这要求考生具备较强的逻辑分析与批判性思维能力。 题干还提供了明确的背景材料，指出“点铁成金”原属诗歌创作范畴，但“也适用于其他领域”。这是一种典型的材料引导式命题，要求考生紧扣材料内涵进行立意，不能脱离“加工改造、化平凡为非凡”这一核心逻辑，否则易偏题，例如误写为“点石成金”的神话寓意或全篇使用“石头”作比喻，可能导致严重失分。 2.核心概念分析： ‌“铁”的属性：并非毫无价值的废料，而是具有潜在可挖掘价值的既有资源，如他人词句、传统技艺、历史经验等。其价值未被充分彰显，可能因时代局限、形式陈旧或认知偏差而被忽视。 ‌“点”的动作：是创造性的加工改造，而非简单复制或机械拼接。它要求主体具备独特的眼光、深厚的积累和创新的思维，通过解构、重组、转化等方式，赋予“铁”新的内涵与形式。 ‌“成金”的结果：实现价值的跃升与质变，产生“非凡的艺术效果”。这种效果不仅体现在外在形式的优化，更在于内在价值的提升，使原本平凡的事物焕发出新的生命力与影响力。 “点铁成金”的核心是对前人文学遗产的创造性借鉴，本质是继承与创新的辩证统一。黄庭坚强调“取古人陈言”，并非鼓励机械模仿，而是主张在深刻理解传统的基础上进行转化。这里的“铁”是前人的词句、意境等文学资源，“金”则是融入创作者思想情感后的全新表达。 黄庭坚提出“点铁成金”，也暗含着创作中有限与无限的辩证思考。人的精力和才华是有限的，而诗歌的意境和表达空间是无限的。如何用有限的才学去追求无限的艺术之美？“点铁成金”提供了一种路径：通过学习前人的创作经验，站在巨人的肩膀上拓展自己的创作边界。 “点铁成金”的实现，离不开创作主体与客体的辩证互动。客体是前人的文学资源，即“铁”，它具有潜在的价值，但这种价值需要通过主体的创造性劳动才能被激活。主体是创作者，其主观能动性决定了“点铁成金”的效果。 在文学创作中，“点铁成金”有时会表现为一种偶然的巧合，比如黄庭坚的诗句“鸟飞不尽暮天碧”与郭祥正的诗句“鸟飞不到吴天长”意境相似，有人认为是化用，也有人认为是巧合。这种偶然现象的背后，其实蕴含着必然的规律。 领域拓展解读： ‌文化传承领域：传统文化如同“铁”，需要通过现代手段进行创造性转化。例如，故宫博物院将文物与数字技术结合，推出《上新了·故宫》等节目，让沉睡的文物“活”起来；河南卫视的“唐宫夜宴”等节目，以现代舞蹈形式演绎传统文化，实现了传统文化的“点铁成金”。 ‌科技创新领域：基础研究成果、传统技术等可以成为“铁”，通过创新应用实现价值升级。比如，中国将古代的火药技术发展为现代的火箭技术，将指南针原理应用于卫星导航系统，都是科技创新中的“点铁成金”。 ‌个人成长领域：个人的经历、知识储备等是“铁”，通过反思、学习和实践可以实现自我提升。例如，苏轼在被贬谪的困境中，将人生磨难转化为文学创作的灵感，写下了许多流传千古的诗词，完成了个人精神的“点铁成金”。  4.思路建构： 核心立意（中心论点） 点铁成金的本质是“批判性继承+创造性转化”，它不仅是诗歌创作的智慧，更是文化传承、科技创新、个人成长的重要法则，唯有善取“铁”之精华、巧施“点”之功夫，方能化平凡为不凡，实现价值的升华。 整体结构 （1）阐释内涵：从中国古代诗论中“点铁成金”的本义入手，明确其核心是“拣择他人词句（借鉴继承）+加工改造（创新转化）=非凡效果”，引用黄庭坚相关诗论（简要提及，不展开），奠定论述基础。结合材料提示，指出这一智慧并非局限于文学领域，而是适用于多个领域，自然引出中心论点。 （2）围绕“继承”与“创新”的辩证关系，可设置3个分论点，分别对应不同领域，每个分论点遵循“分论点+论据+分析+回扣论点”的思路。 分论点1：点铁成金，以“批判性继承”为基，无“铁”难成“金”（前提） 分论点2：点铁成金，以“创造性转化”为魂，无“点”难化“金”（核心） 分论点3：点铁成金，以“辩证统一”为要，守正创新方得始终（延伸） （3）总结全文：重申中心论点，概括三个分论点的核心。联系时代背景（文化自信、科技创新、个人成长），说明“点铁成金”智慧的现实意义，呼吁人们善用这一智慧，在继承中创新，在创新中发展。 4.素材积累 文学理论溯源 北宋黄庭坚在《答洪驹父书》中提出：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”这一理论主张化用前人词句，通过创造性转化赋予其新的意境与生命力，成为江西诗派的核心创作纲领。黄庭坚本人便是践行者，他化用李商隐“莺啼如有泪，为湿最高花”的诗句，创作“啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人”，将哀怨之境转化为灵动的春日图景，尽显“点铁成金”的妙处。 成语内涵演变 “点铁成金”最初源于古代方士的法术传说，指用灵丹将铁块化为黄金。宋代以后，这一概念逐渐脱离法术范畴，被引申为文学创作中的化腐朽为神奇的技巧。清代李渔在《闲情偶寄》中评价戏曲创作时提到：“填词老手，用惯此等字样，始能点铁成金。”强调了熟练运用语言技巧对提升作品质量的关键作用。 数字技术赋能传统文化 敦煌研究院运用数字技术对壁画进行高分辨率扫描与AI修复，将历经千年岁月侵蚀的“铁”，锻造成可永久保存、全球共享的数字艺术瑰宝。原本因风化而模糊的飞天壁画，在数字技术的“点化”下，重新展现出绚丽的色彩与灵动的姿态，让莫高窟的艺术魅力跨越时空，吸引了无数年轻人的关注。 传统技艺的创新转化 国家级非遗项目“龙泉青瓷”的传承人，在坚守传统烧制工艺的基础上，融入现代设计理念。他们将传统青瓷的温润质感与现代简约风格相结合，设计出一系列符合当代审美的茶具、家居饰品。原本局限于传统工艺品范畴的龙泉青瓷，通过创新转化，成为兼具实用价值与艺术价值的时尚单品，焕发出新的生机与活力。 基础研究成果的应用转化 中国科学院的科研团队在石墨烯基础研究领域取得突破后，积极推动成果的产业化应用。他们与企业合作，将石墨烯材料应用于新能源电池、柔性显示屏等领域。原本只是实验室里的基础研究成果，通过“点铁成金”的转化，成为推动相关产业升级的核心技术，创造了巨大的经济价值。 困境中的自我超越 苏轼一生屡遭贬谪，仕途坎坷，但他并未被困境打倒。他从儒释道的思想中汲取智慧，将人生的磨难转化为文学创作的灵感。在黄州，他写下“一蓑烟雨任平生”的豁达词句；在惠州，他吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观诗篇。苏轼用自身的经历诠释了如何在困境中实现“点铁成金”，完成个人精神的升华。 【佳作展示】 1.由“点铁成金”说开去 中国古代诗论中“点铁成金”的智慧，原是指诗人拣择古人词句，经加工改造化为佳作的创作法门。这一智慧从未局限于文学一隅，它揭示的“继承基础上创新”的道理，在文化传承、科技创新与个人成长中，均能绽放光芒。真正的点铁成金，从来不是无中生有，而是以既有为基、以创新为魂，让平凡之物焕发非凡价值。（开篇阐释“点铁成金”本义，自然延伸至多领域，直接引出中心论点。） 点铁成金，需以批判性继承为根基，方能守住“铁”的本质。“铁”是前人积累的成果、过往沉淀的经验，没有对“铁”的合理汲取，创新便会沦为空中楼阁。北宋黄庭坚提出“点铁成金”时，更强调“夺胎换骨”，主张化用古人诗意而非照搬词句——他化用杜甫“江湖多白鸟”，写下“江湖多白鸟，天地有青蝇”，既承袭了原句的意境，又注入了自身的忧思，终成千古名句。（正面论证）反观当下，部分文化传承者盲目复刻古建筑，却丢弃其背后的文化内涵，沦为千篇一律的“赝品”；有些学习者照搬他人方法，却不结合自身实际，最终难有突破。（反面论证见，继承不是盲目照搬，而是取其精华、弃其糟粕，唯有守住“铁”的精髓，才能为“成金”筑牢根基。（回扣分论点） 点铁成金，需以创造性转化为核心，方能实现“金”的升华。“点”是加工改造的智慧，是突破创新的勇气，没有这关键一笔，“铁”永远只是平凡的铁。敦煌研究院的科研团队，以现代数字技术为“点金之笔”，扫描留存千年壁画的纹理，用AI修复岁月的痕迹，让莫高窟的瑰宝突破时空限制，走向世界；《典籍里的中国》以情景演绎为载体，将古籍中的文字转化为生动的画面，让晦涩的经典变得可感可触，吸引无数人亲近传统文化。（选取科技、文化领域两个典型论据）这些实践无不证明，创新转化不是对传统的背离，而是让既有资源焕发新活力的关键，正是这一笔“点化”，让“铁”蜕变为“金”。（分析论据与分论点的关联） 从个人成长到社会发展，点铁成金的智慧无处不在。苏轼贬谪半生，却从儒释道思想中汲取养分，将仕途坎坷转化为文学创作的灵感，写下“一蓑烟雨任平生”的豁达，完成了自我的“点铁成金”；中国航天继承前人技术成果，不断创新突破，从“神舟”飞天到“嫦娥”探月，实现了从跟跑到领跑的跨越。（延伸至个人、社会领域，拓宽论证范围，让论点更具普遍性，论据兼顾古今，丰富多样） 在这个快速发展的时代，我们既要珍视过往的“铁”，守住文化与经验的根基；更要勇于施展“点化”的功夫，以创新赋予其新的生命力。唯有如此，才能在继承中突破，在创新中发展，让点铁成金的智慧，照亮我们前行的道路。（总结全文，升华立意） 【点评】开篇阐释诗论本义并延伸，亮出中心论点；中间设置两个分论点（批判性继承为基、创造性转化为核心），搭配正反对比论据与多领域案例（文学、文化、科技、个人、社会），论据充分且典型，论证层层递进；结尾总结升华，贴合时代意义，回扣题目。 2.由“点铁成金”说开去 “点铁成金”，本是古代诗论中化用前人词句、锤炼佳作的创作理念，却蕴含着深刻的处世与发展智慧。它告诉我们，世间没有绝对的“废铁”，也没有凭空的“真金”，唯有善用既有资源、勇于加工改造，才能实现从平凡到卓越的蜕变，这一道理，适用于每一个领域、每一段人生。（开篇破题。） 善取“铁”之精华，是点铁成金的前提。所谓“铁”，是前人的成果、过往的积累，是我们可依托的基础。没有对“铁”的汲取，再高明的“点化”也无从谈起。文学创作中，李白借鉴屈原的浪漫情怀、谢朓的清丽文风，结合自身的豪迈之气，写下“飞流直下三千尺”的千古绝唱，正是对前人养分的巧妙吸收；（用李白的案例，贴合文学本源，诠释“取铁”的内涵）文化传承中，苏绣艺人继承传统针法，坚守“针脚细密、色彩清雅”的精髓，才能在此基础上不断创新，让苏绣成为国家级非遗。（延伸至非遗领域）反之，若忽视“铁”的价值，一味追求“凭空创造”，最终只会沦为空中楼阁，难有真正的成就。（反面论证，强化“取铁”的重要性） 巧施“点”之功夫，是点铁成金的关键。“点”不是简单的修改，而是创造性的转化、突破性的提升，是让“铁”焕发生机的核心力量。故宫博物院打破传统文物展示的局限，将《千里江山图》与现代动画技术结合，让静态的青绿山水“活”了起来，吸引无数年轻人走进传统文化；袁隆平院士继承前人杂交水稻的研究成果，突破传统技术瓶颈，培育出高产杂交水稻，解决了数亿人的温饱问题，用创新实现了“点铁成金”。（选取文化、科技民生领域案例，论据贴近现实，更具说服力，体现“点化”的实际价值）这些案例无不说明，唯有在继承的基础上加以改造、突破，才能让既有资源发挥更大价值，实现从“铁”到“金”的跨越。（总结论据，回扣分论点，论证有力） 点铁成金的智慧，本质上是一种辩证的发展观。它不否定传统的价值，也不迷信创新的力量，而是强调继承与创新的相辅相成。个人成长中，我们既要总结过往的经验教训，汲取他人的优点长处，也要勇于突破自我、大胆尝试，将平庸的经历转化为成长的财富；社会发展中，我们既要守护好文化遗产、传统技艺，也要用现代理念、先进技术加以改造，让传统与现代同频共振。（深化立意，从“辩证统一”的角度分析，拓宽论证深度，连接个人与社会，让论点更具普遍性） 在时代的浪潮中我们既要做善于汲取的“拾铁者”，也要做勇于创新的“点金者”。唯有如此，我们才能在人生的道路上化平凡为不凡，实现自我超越，让每一份“铁”都能绽放出“金”的光芒。（结尾呼应中心论点） 【点评】本文立意鲜明，紧扣“点铁成金”的核心，以“善取铁之精华”“巧施点之功夫”为分论点，层层递进论证中心观点。论据选取兼顾古今、覆盖多个领域（文学、非遗、文化传播、科技民生），典型且贴近现实，正反论证结合，增强了文章的说服力。 3.由“点铁成金”说开去 中国古代诗论中的“点铁成金”，历来被解读为诗歌创作中拣择他人词句、经加工改造而成佳作的法门。但跨越千年，它的内涵早已延伸拓展，成为一种普遍的发展法则。所谓“点铁成金”，本质上是“批判性继承”与“创造性转化”的结合。“铁”是前人积累的成果、过往沉淀的经验，是可依托的基础；“点”是加工改造、创新突破的行动，是化平凡为不凡的关键；“金”则是经过淬炼后，焕发新价值、实现新超越的成果。（阐释“点铁成金”的核心内涵，） 我们为何要追求“点铁成金”的智慧？究其根本，是因为世间从无凭空而来的“真金”，也无绝对无用的“废铁”。 一方面，个人的成长、社会的进步，都离不开对既有资源的借鉴与吸收。没有对前人经验的传承，我们便会陷入“重复造轮子”的困境，浪费时间与精力；没有对过往成果的依托，创新便会沦为空中楼阁，难以落地生根。北宋黄庭坚提出“点铁成金”时，便强调“夺胎换骨”，正是深知唯有站在前人肩膀上，才能实现更高层次的突破。另一方面，时代在发展，传统的、旧有的事物若不加以改造，便会逐渐被淘汰，唯有通过“点化”，才能让旧资源适配新时代，焕发新活力。敦煌壁画若未被数字技术修复，便会在岁月侵蚀中逐渐褪色；传统典籍若未被创新解读，便难以走进当代人的生活。可见，“点铁成金”不是可有可无的技巧，而是顺应发展、实现突破的必然选择。（从个人、社会、时代三个层面，论证其必要性，逻辑层层深入。） “点铁成金”的关键在于把握“取铁”“点化”“成金”的逻辑。首先，要学会“取铁”，即批判性继承。面对前人的成果、过往的经验，不能盲目照搬，而要以理性的眼光甄别筛选，取其精华、弃其糟粕，明确何为值得传承的“真铁”。其次，要善于“点化”，即创造性转化。这需要我们立足时代需求，运用新思维、新方法，对既有资源进行加工改造。最后，要坚守“成金”的初心，即实现价值升华。“点铁成金”的最终目的，不是追求形式上的创新，而是让既有资源发挥更大价值，无论是个人成长中化挫折为动力，还是文化传承中让经典活起来，都要以“价值提升”为核心。唯有如此，才能真正实现从“铁”到“金”的蜕变，让“点铁成金”的智慧落地生根。（明确“怎么做”） 愿我们都能学会“取铁”的智慧、掌握“点化”的本领，让每一份平凡的“铁”，都能在我们的努力下，绽放出“金”的光芒。（总结全文，呼应开篇，升华立意，回扣题目，强化“是什么—为什么—怎么做”的核心逻辑。） 【点评】本文开篇明确“点铁成金”的核心内涵（是什么），再从个人、社会、时代层面，论证践行“点铁成金”的必要性（为什么），结尾给出具体可行的实践方法（怎么做），分步骤阐释，贴合核心内涵。语言流畅，思辨性强，论点明确。 4由“点铁成金”说开去 提起“点铁成金”，人们最先想到的是古代诗论中，诗人化用前人词句、锤炼出千古佳作的创作智慧。但这一智慧的价值，远不止于文学创作。它是一种辩证的发展思维，一种务实的实践方法，更是一种从平凡走向卓越的路径。 “点铁成金”，通俗而言，就是不否定既有资源的价值，不迷信凭空创造的奇迹，而是以既有成果为基础，通过加工改造、创新突破，让原本平凡的“铁”，蜕变为价值非凡的“金”。这里的“铁”，可以是前人的经验、传统的技艺，也可以是个人的经历、过往的积累；这里的“点”，是思考、是创新、是坚守，是化腐朽为神奇的关键一步。（解读“点铁成金”的内涵） “点铁成金”契合了“继承与创新”的辩证关系，顺应了事物发展的客观规律。我们每个人的人生都难免有“生铁”般的困顿时刻，或许是挫折的打击，或许是能力的局限，而“点铁成金”的智慧，能让我们从过往的经历中汲取养分，将困顿转化为成长的动力，实现自我超越。苏轼贬谪半生，却能从儒释道思想中汲取智慧，将仕途坎坷转化为文学创作的灵感，正是“点铁成金”的生动实践。 从社会发展来看，无论是文化传承还是科技创新，都离不开“点铁成金”。没有对传统技艺的继承，就没有非遗的延续；没有对前人技术的借鉴，就没有科技的突破。反之，若一味固守旧有，不加以“点化”，“铁”永远只能是“铁”；若一味追求创新，脱离既有基础，创新便会沦为空中楼阁。因此，“点铁成金”不是偶然的奇迹，而是事物发展的必然，是个人与社会实现突破的必经之路。（从个人、社会两个维度，结合实例，回答“为什么”要践行“点铁成金”的智慧。） 无论是前人的成果还是自身的经历，哪怕是看似“平庸”的积累，都可能成为“成金”的基础，我们要学会发现“铁”的闪光点，珍惜每一份可利用的资源。同时，锤炼“点”的本领，不浮躁、不敷衍。点化”不是简单的修改，而是深入的思考、大胆的创新，是结合时代需求与自身实际的改造，这需要我们不断学习、不断积累，提升自身的能力。（明确“怎么做”） 平凡不等于平庸，旧有不等于过时，只要我们善于继承、勇于创新，就能让每一份“铁”都绽放出“金”的光芒。（总结全文，升华立意。） 【点评】本文以“是什么—为什么—怎么做”为核心逻辑，层层递进、环环相扣。开篇阐释“点铁成金”的内涵（是什么）；中间从个人、社会维度，结合苏轼、袁隆平的实例，论证“点铁成金”的合理性与必然性（为什么），论据典型、贴近现实；结尾给出具体可操作的实践方法（怎么做），步骤清晰、贴合核心，与前文形成完美呼应。全文紧扣题目要求，落实“适用于其他领域”的指令，语言流畅自然，思辨性与感染力兼具，结构完整、论证严谨，递进逻辑凸显，可优化处为“为什么”部分可适当精简，突出与“怎么做”的衔接。 5.由“点铁成金”说开去（一类上48） “点铁成金”原指诗歌创作中拣择他人词句，加工后产生非凡艺术效果的艺术手法。当今时代，在文化创作与传播的领域，“点铁成金”的方法广受喜爱，但我们应明确点铁成金的内涵，正确运用。 “点铁成金” 何以达到非凡的艺术效果？在我看来，这离不开对原有材料的正确借用和创作者独特的加工与创新。在化用时，创作者精挑细选，寻找自己最需要的原料，并以合适的方式选用。这不是照搬，而是经过巧妙改编的借用；这也并非完全抛弃原素材内核重新创作，而是在借用时找到自己的新创作与原材料的契合之处，既有继承又有创新。点铁成金的过程因巧妙化用以得以借来原作之势，这本身就增加了作品的底蕴与设计感，使得知晓原作的欣赏者会心一笑。同时，作者的加工创作为其注入新的灵魂，丰富其内涵，创新其表达，因此能达到不同甚至超越原作的效果。 当下，文化的继承与创新成为热点话题，中华文化丰厚的积淀为点铁成金提供了海量优质原材料；现代科技的发展与文艺工作者的努力使得点铁成金得以实现。《只此青绿》舞剧便依据《千里江山图》，从中选取青绿这一色彩意象进行再创作，通过舞美设计、队形排演、布景呈现对原作进行创新表达。舞剧以现代舞蹈为形式、科技力量为支持，将山水理念与素雅审美表达得更为灵动鲜活，使得传统文化在创新中传承发展。可见，点铁成金不仅是诗歌创作的方法，更是当代人继承传统、创新表达的重要文化发展路径。 然而，在“点铁成金”的实际运用中，常有人取其形而舍其神，从而偏离了其本来的内涵和用意。当下，生成式 AI 仅需一个指令就能“创作”出图片，这背后却是无数画师的心血被盗用、被吸收为 AI 所用。使用 AI 进行创作的一些人认为自己正是在“点铁成金”，殊不知他们的创作一来没有对原作的尊重，二来缺乏以人为主体的真正的创新，并不能达到更好的艺术效果，反而展现了对“铁”的轻慢，对“点”之妙处的抹杀。由此可见，真正的“点铁成金”蕴含着边界意识与道德情操的，它有借鉴但不生搬、有创新而方向正确，只有从人本位出发，遵守创作道德规范，才能真正把握“点铁成金”之道，达到非凡的效果。 我们讨论点铁成金，实则是在思考该如何利用以前的成就进行新的发展。不光是文化创作，在科技发展乃至国家整体发展上，我们都应正确运用点铁成金的方法，以达到有效的传承与创新、借用与自创。 评语：本文扣题紧密，思路清晰连贯。第二段对“点铁成金”的核心机制分析透辟，体现了认识的深入。有鲜明的现实针对性，紧扣当下文化继承与创新的热点，展现“点铁成金”在传统文化传承中的积极作用；同时结合生成式AI当前的问题现象，进一步深化了对“点铁成金”的本质认识。 6.由“点铁成金”说开去（一类中45） 在诗歌创作中加工化用他人词句而“点铁成金”已有千百年历史。并不仅仅局限于诗作中，将其推广至科学界乃至治国方略，其意义价值仍清晰可见。 依我之见，我们应当吸取“点铁成金” 说的精华，将此善用经验又体现自主性的智慧运用于各个方面。 有人会提出质疑，“拣择他人问句” 难道不是抄袭吗？其实不然。“点铁” 并非对原有成果的照搬，既有 “加工改造” 一说，便必然要求主体充分发挥主观能动性，将过往已经验证的良好经验与自我的体悟与智慧相融合，从而才有产生超越以往之非凡效果的可能。如近日广受关注的李白侵权事件，修改鼓点的简单操作便不能称为体现主观能动性的 “加工改造”，其效果由无厘头的词句堆砌、吸引人眼球而产生，也绝非“非凡”。这样一来，即使获得了成功，也具暂时性，终会被流量反噬。“点铁成金” 不成，而沦为 “化铁为锈”。 发挥主体性作用固然重要，但利用他人成果优化效率也不可或缺。诗作中，他人词句的优美与深刻已广受人知，经化用便可再叠加一层自身独有的情感而更深化句子的文化意蕴。科学史的发展亦如此。开普勒的数据、普朗克的假说、汤姆孙的设想……后人在其基础上进一步研究，经 “加工改造” 才发展出如今的科学真理。前人并不完全正确的科研成果化作巨人之肩，踩上去、向上爬，才能更进一步，产生非凡效果。若无前赴，何来后继？ 于治国理政方面，“点铁成金”的功用得到最大化的展现。从前，我国照搬苏联模式，历经种种失败。而今，当马克思主义中国化的内涵不断丰富，其真理在与我国具体实际的配合中不断得到加工、改造，仍不变其内核，不变其作为社会主义探索经验的本质，但成为我国实践的最宝贵经验，化为一颗灿灿金珠，嵌于发展宝座上，严丝合缝。 综上所言，从微小的个体推及国家与世界，“点铁成金”说的巨大价值皆值得实践。从日常学习吸纳同学经验到人类命运共同体建设推广，我们应当 “点铁成金”。 评语：本文亮点突出，对“点铁成金”的概念理解准确，清晰界定其核心并非简单照搬抄袭，而是“善用他人经验且体现主体自主性的求精智慧”。从诗歌创作延伸至科学界、治国理政领域，有清晰的“说开去”意识，但又不是简单地平行展开，而是呈现出对问题认识的三个阶段：主观能动性、注意效率、实践应用，整体逻辑连贯，推进自然。 7.由“点铁成金”说开去（一类下42） “点铁成金”，原指在诗歌创作中拣择他人词句，经过个人加工改造，产生非凡效果。它可被用于描述选择借鉴他人已有成果，经过主观能动性发挥的“点”，产生胜于前人之作的效果的过程。在网络、AI 日益发达，借鉴他人成果更加容易的今日，我们尤其需要“点铁成金”的智慧。 “点铁成金” 的基础，便是对他人成果的深刻理解，对“铁”的认识。只有文人对前人词句所产生的背景及其表达的心理理解准确，才能选择出适应当下情感的内容进行化用，为文章添彩而非破坏原有意境。如苏轼在送别钱穆父时，有了对白居易“古波古井水，有节秋竹竿”的赞词，知其出处为写给元稹赞诗，才能将其化为 “无波真古井，有节是秋筠” 的赞词。反观当今时代网络上的 “古风文案”、“文艺风文案”，将贬谪之悲草率配给发于同一地点的旅游之乐，对原本内容的理解若不准确而深入，所做出的选择也不可能正确、适配，在此基础上的加工，又怎么能产生良好的效果呢？网络让他人成果的获得更容易，但其中的 “拣择” 不可被忽略，仍由人来完成。 在此基础之上便有“点”，也是得以“成金”的关键一步。古人面对的皆是相似的文本积累，为何有人的化用精妙，将杜郎的扬州与姜尧章的扬州进行震撼人心的对比，有人却只会修改一二字词，只见 “用”的僵硬而无“点”的生趣？对他人成果的准确理解保证我们用准、用好。但在此基础上，不同的创作者的个人能力，便发挥着重要作用。通过加工 搭建起他人词句、成果与自身目的、需要间的桥梁，让他人成果更好地服务于自身。文创的创作不是对古物简单“复刻”，辽宁省博物馆为冰箱贴加上螺钿，更显出游春之富丽，也更符合现代人审美追求；电视剧的创作不是对古籍简单“重现”，《太平年》在五代故事中突出求统一、求太平的时代呼唤，更赢得观众的支持与共鸣。“点”的过程，需要在借鉴他人成果的基础上回归自身创作的目的与追求，以 “让外物为我所用” 的态度，实现“成金”。 这背后，是创作者个人阅历见识的丰富，及其对作品的自信。网络与 AI 带来搜索、整合便利只是基础，而真正让创作得以非凡的，不在于原始素材的多少，而在于对素材的理解、加工使用水平的高低。对他人成果的照搬常是不准确的，而在众人皆能获得信息的今日，也并无强大的吸引力。我们真正需要的，是 “点石成金” 的智慧，是沉下心理解那“铁”，再以灵动的“点” 为其赋予新生命的能力。 评语：本文素材丰厚，选取苏轼化用诗句、辽博文创、《太平年》创作等例子，在例证中体现说理。全文聚焦当下的网络、AI时代背景，具有鲜明的现实针对性，有一定问题意识。不足之处是对“点铁成金”的机制说理稍显薄弱，同时文章观点推进稍显不足。 8.由“点铁成金”说开去（二类上40） 我认为，古代诗论中的“点铁成金”之说，如今可以推广于社会发展、个人提升的方方面面，对今天的发展有启发作用。 点铁成金原指的是诗歌创作中将他人诗句改造后融入自己诗作，从而产生卓越的效果，使得原本或许较为平常的诗句有了更上一层楼的境界，如同点铁成金。这一理论产生于诗论，却也可适用于其他领域，此时，点铁成金的精髓便在于：在追寻自己成长或事业发展时，运用拣择他人的经验和成果，从而使自己得到非比寻常的助力，获得成功。 将点铁成金的思路运用到事物发展中，我们便可以从他人的经验、成果中选择匹配的部分为我所用，从而节省自己的劳力和精力，使我们可以将重心放在其他地方。同时，这一过程中，我们并非死板地套用他人模板，正如借鉴过来的诗句也应进行加工改造，在选择他人成功模式后，我们也应将它改造为符合自身模式的版本，这样，我们才能够最大化地运用他人资源，达到我们所期待的成果。 点铁成金表面上如此，其核心体现的正是一种广泛吸取、为我所用的开放而审慎的精神。正如拿来主义中鲁迅说的，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”拿的是他人之经验，运用的是将其改造、取其精华的智慧。我国各类武器的研发起步落后，可谓是摸着西方国家的石头过河，飞机、航母的设计一开始借鉴了许多国外形制，但我们并不是无脑地照搬，而是在有挑选的基础上作出自己的改造，进而一步一步地进步甚至于反超，从这里体现的那种对他人事物开放主动地接收和严谨慎审的加工整理，正是我们运用点铁成金时应具有的心态。 然而有时，我们也不能一味地依赖于点铁成金，张雪自己成立麾（摩）托厂时，就因国外的发动机等零件达不到他的要求而自主研发。点铁成金并非发展的铁律，有时丢下点铁成金的依赖性，我们也可以走出和前人完全不同但同样精彩之路。诗句中不乏那些别出心裁的好句，若仅靠加工他人诗句来点睛，就不会有如此丰富的诗歌。事物发展也如此，点铁成金固然是好用的工具，但我们也要有在合适时抛下它的勇气。 让我们运用起诗论中“点铁成金”的智慧，让我们合理地将资源为我所用，创造更加伟大的功业吧。 评语：本文对“点铁成金”的要素呈现齐全，有明确的概念界定意识，语言表达流畅自然。第四段对“点铁成金”的本质的认识（广泛吸取、为我所用的开放而审慎精神）有深度，第五段提出“不能一味依赖点铁成金”，体现了较强的思辨性。不足之处是前三段对“点铁成金”的机制解说比较简略，且例证支撑不够充分。 9.由“点铁成金”说开去（二类中37） 在古代诗论中的 “点铁成金”，即在诗歌创作中拣择他人词句，经过加工改造，产生非凡的艺术效果。而 “点铁成金” 的运用并不仅限于诗论，在其他领域中，也有着广泛的应用。 于科学发展，“点铁成金”可被解析为：站在前人的肩膀上，吸取前人的科研成果，亦或是研究过程中的失败教训，进行进一步研究，以促成更新、更完善、更真实的科研成果。人类化学史上对“氟”这一元素的认识便是一代代化学家站在前人用生命实践出的成果上，改进实验装置、实验方法，最终找出了安全制氟的方法。从发现氟到制取氟到今日制取氟，科学家们拣择前人研究，取其精华，去其糟粕，融入自己的智慧，加工改良，促成了科学史上一个又一个里程碑。物理学上人们对原子内部结构的认识从“枣糕模型”到“量子模型”，无一不是对前人理论的借鉴再加工。由此可见，“点铁成金”于科学发展之适用。 于社会进步，中国以“点铁成金”探寻救亡图存的道路。新文化运动时期，陈独秀一行人对马克思的思想进行借鉴，并转化为适用于中国发展的理论实现马克思理论中国化，推动了中国由旧民主主义向新民主主义的转变，也促成了如今的发展。前人的理论是结合当时社会环境、局势及认知水平的结晶，是充满精华的理论。后世的发展理应吸取前世之精华，避免“回头路”。而想做成如今的成就又必须使先前的理论结合如今的时代背景，发展方向，再融入当代的智慧，即对前世精华进行加工改造，将前世的“铁”变为如今更珍贵、更有用的“金”，产生对于当今时代非凡的效用。 如今快节奏发展的新时代，呼吁“点铁成金”的行动，而作为新时代的青年，我们也应贯彻并践行。在生活中，抱有发现世间万物的眼睛，积极寻找可能出现的“优化点”，尽一份力，优化生活环境，便利百姓生活。在学习研究中，深耕学术理论，掌握核心原理，于前人研究之上，推动科学、哲学的齿轮向前转动，促进国家、社会的发展，造福百姓，造福社会。 以“点铁成金”之法，应用万千领域，促万千成就，迎文明社会。 评语：本文对“点铁成金”理解紧扣题目要求，各领域的例子能够支撑观点，能体现“说开去”的写作意图。但全文按科学、社会、青年领域平行拆分，每一层虽略有分析，但整体观点缺少层层深入的递进，未能体现认识的深度。 记叙文 【原题呈现】 请以“此刻，我必须说”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【写作指导】 1.题目类型：生活感悟类 2.审题目： 题目“此刻，我必须说”明确指向第一人称的即时性叙事，核心是“说”的内容与“此刻”的情境冲突，属于典型的生活感悟类记叙文，要求以具体事件为载体，通过细节描写展现人物心理与情感变化。 ‌“此刻”：限定叙事的时间节点 需构建一个具有紧迫性、情绪张力的特定场景，如冲突爆发的瞬间、真相即将被掩盖的时刻、情感积压到临界点的刹那。这个“此刻”是故事的转折点，此前应有足够的铺垫（如隐瞒的秘密、积累的愧疚、未说出口的误解），让“必须说”成为必然选择。它要求文章必须聚焦于当下的场景，通过环境描写、人物动作神态等细节，营造出一种不容回避的氛围，让“说”的行为成为必然的选择。 ‌“我”：明确叙事主体与情感视角 以第一人称“我”的视角展开，需聚焦“我”的心理活动：从犹豫、挣扎到最终下定决心的过程要真实可感。“我”的身份可设定为学生、子女、朋友等，不同身份对应不同的“必须说”的内容（如承认错误、表达感激、澄清误解）。 ‌“必须说”：强化叙事的情感驱动力 “必须说”体现了一种强烈的情感驱动力和责任感。“必须”二字表明“我”内心已经经历了激烈的思想斗争，意识到“说”是解决问题、表达情感或承担责任的唯一途径。这种“必须”可能源于对亲情的愧疚、对友情的珍视、对错误的反思，或是对正义的坚守。“说”的内容应该是具有重要意义的，能够触动人心，引发读者的共鸣。 3.写作思路分析： 确立文章主旨 可从成长反思、亲情表达等、友情修复、文化传承、家国情怀等角度立意，如：成长反思：直面内心的愧疚，完成自我救赎。亲情表达：对父母的误解或忽视，在某个瞬间意识到他们的付出，说出感激与歉意。友情修复：因误会与朋友决裂，看到对方的默默付出后，说出真相，重建信任。 选材构思：以小见大，突出细节 选取贴近生活的真实事件，以小见大，通过具体事件展现深刻主题，如从父母的一次唠叨体会亲情的温暖。 ‌构建叙事线索 ‌时间线索：以“此刻”为核心，倒叙或插叙此前的事件，铺垫“必须说”的原因。 ‌情感线索：以“我”的情感变化为线索，从隐瞒、愧疚到最终说出真相，展现心理转变过程。 ‌注重细节描写 ‌环境细节：通过描写环境烘托氛围，如昏暗的灯光、淅沥的雨声，增强场景的真实感。 ‌人物细节：刻画人物的动作、神态、语言，如父母眼角的皱纹，使人物形象更加丰满。 ‌心理细节：细腻描写“我”的内心活动，如犹豫、挣扎、愧疚等，让读者感同身受。 结构安排：层次清晰，张弛有度 ‌开头：设置悬念，引出“此刻”‌ ‌主体：铺垫原因，展现心理变化‌ ‌结尾：点明主旨，升华情感 【佳作展示】 1.此刻，我必须说 边关的风总是带着沙砾，打在脸上生疼。我攥着那封皱巴巴的家信，站在瞭望塔下，看着远处连绵的雪山，喉咙像被什么堵住了。此刻，我必须说。 三个月前，我瞒着父母报名参军，踏上了前往边疆的列车。出发前，母亲拉着我的手，眼眶红红的：“儿啊，边疆苦，要不咱不去了？”我笑着拍了拍她的背：“妈，没事，我能行。”可当列车开动，看着母亲越来越小的身影，我心里还是泛起了一丝愧疚。 来到边疆后，艰苦的环境超出了我的想象。每天天不亮就要起床训练，零下几十度的天气里，手指冻得不听使唤，嘴唇干裂出血。好几次，我都想给家里打个电话，说我想回家，可每次拿起电话，又放下了。我怕听到母亲的声音，会忍不住哭出来。 直到上周，我收到了家里的来信。信里，父亲说母亲每天都坐在村口的老槐树下，望着我离开的方向，饭也吃不下，觉也睡不着。他还说，母亲偷偷去庙里给我求了平安符，每天都要拿出来看好几遍。看着信纸上母亲熟悉的字迹，我的眼泪再也忍不住了，大颗大颗地掉了下来。 “班长，你怎么了？”旁边的战友拍了拍我的肩膀。我擦了擦眼泪，把信塞进口袋：“没事，沙子迷眼了。”可我知道，那不是沙子，是我对母亲深深的愧疚和思念。 今天，轮到我站岗。看着国旗在风中飘扬，我突然明白了自己肩上的责任。我守护的不仅仅是边疆的土地，更是千千万万个像我家一样的家庭。我拿起电话，拨通了家里的号码。 “喂，妈。”电话那头传来母亲熟悉的声音，带着一丝颤抖。“儿啊，你终于打电话了，你还好吗？”“妈，我很好，你和爸别担心。”我深吸一口气，“妈，对不起，我不该瞒着你报名参军。可我是一名军人，我必须守护好国家，守护好我们的家。” 电话那头沉默了一会儿，然后传来母亲哽咽的声音：“儿啊，妈不怪你。你是妈的骄傲，也是国家的骄傲。你在边疆一定要照顾好自己，妈在家等你回来。” 挂了电话，我望着远处的雪山，心里充满了力量。 【点评】本文以第一人称视角，围绕边疆士兵的愧疚、思念与成长展开，情感真挚、细节动人。用边关的风沙、家信、电话等场景，串联起对母亲的愧疚与对责任的坚守，从最初的胆怯愧疚，到最终的坚定担当，人物情感层层递进，既展现了边疆军旅的艰苦，也凸显了军人的家国情怀，语言朴实无华，却极具感染力，寥寥数笔便勾勒出有血有肉的士兵形象。 2.此刻，我必须说 汽车在崎岖的山路上颠簸着，窗外是连绵的群山和一片片绿油油的茶园。我望着窗外的景色，手里攥着那份脱贫攻坚的成绩单，心里充满了感慨。 三年前，我来到这个偏远的小山村担任第一书记。刚到村里的时候，我被眼前的景象惊呆了。村里的道路坑坑洼洼，房屋破旧不堪，村民们的生活十分贫困。我心里暗暗发誓，一定要带领村民们脱贫致富。 一开始，我想了很多办法。我带领村民们种植果树、养殖家禽，可由于缺乏技术和市场，都失败了。村民们开始对我失去信心，有人甚至说：“一个城里来的年轻人，能懂什么？”我心里很委屈，但我没有放弃。 我开始四处考察，寻找适合村里发展的产业。经过一番调研，我发现村里的土壤和气候非常适合种植茶叶。于是，我决定带领村民们发展茶叶产业。我邀请了农业专家来村里指导，教村民们种植和加工茶叶的技术。我还联系了茶叶收购商，为村民们解决了销售问题。在我的努力下，村里的茶叶产业渐渐发展起来。村民们的收入增加了，脸上也露出了笑容。 可就在这时，一场突如其来的暴雨冲毁了村里的茶园。看着被冲毁的茶树，村民们都哭了。我心里也很难过，但我知道，我不能倒下。我安慰村民们说：“大家别灰心，我们重新再来。”可有些村民还是很沮丧，甚至说：“算了，我们不是种茶叶的料，还是老老实实种地吧。” 那一刻，我知道，我必须说点什么。我站在村口的老槐树下，对着村民们大声说：“乡亲们，我知道大家现在很难过。可我们不能放弃，我们已经付出了这么多努力，不能就这样前功尽弃。茶叶产业是我们脱贫致富的希望，只要我们齐心协力，就一定能重建茶园，过上好日子。我向大家保证，我会和大家一起，把茶园重新建起来。” 我的话打动了村民们。他们擦干眼泪，拿起工具，和我一起清理茶园，重新种植茶树。我还向上级申请了资金，修建了灌溉设施。经过几个月的努力，茶园又恢复了生机。现在，村里的茶叶产业越来越红火。村民们盖起了新房，买了汽车，生活过得越来越好。 风拂过茶园，送来阵阵茶香，也吹来了村民们爽朗的笑声。那份攥在手里的成绩单，不仅是一串数字，更是我与乡亲们并肩奋斗的印记。我深知，脱贫不是终点，而是乡村振兴的新起点，未来，我将继续扎根山村，与乡亲们一起，让这片茶园长出更多“金叶子”，让好日子越过越红火，不负初心，不负乡亲们的期盼。 【点评】本文以第一书记的第一人称视角，完整讲述了带领村民脱贫致富的艰辛历程，叙事完整、情感真挚。文章以“茶园”为线索，串联起失败的挫折、暴雨的打击与重建的希望，情节起伏有致，细节真实可感。 3.此刻，我必须说 朱红色的木门吱呀一声被推开，阳光斜斜地照进屋里，落在那架老旧的织布机上。奶奶坐在织布机前，双手熟练地穿梭着丝线，可我却注意到她的动作比以前慢了许多，眼角的皱纹也更深了。我站在门口，手里攥着那张文化考察团的邀请函，心里像打翻了五味瓶。 奶奶是村里最后一位会织布的老人。小时候，我最喜欢坐在奶奶身边，看她织布。那架织布机在奶奶的操作下，发出有节奏的声响，丝线在她手中变成了一匹匹漂亮的土布。我总是缠着奶奶，让她教我织布，可奶奶总是笑着说：“等你长大了再教你。”那时的我，不懂这句话里藏着的期盼，只当是随口的推脱。 随着年龄的增长，我渐渐对织布失去了兴趣。我开始喜欢上了手机、电脑，觉得织布又老又土，跟不上时代。每次奶奶让我学织布，我都找借口推脱，甚至还说：“这东西谁还会用啊，学了也没用。”奶奶看着我，眼神里充满了失望，嘴唇动了动，终究没再多说一句话，只是默默转过身，继续坐在织布机前，穿梭着那些渐渐被人遗忘的丝线。那时的我，从未想过，自己的敷衍，会让一份珍贵的传承陷入困境。 直到上周，村里来了一群文化考察团。他们听说村里有会织布的老人，特意来拜访。当他们看到奶奶织的布时，眼睛都亮了。“这是真正的民间艺术啊！”一位专家激动地说，“这种传统织布技艺已经濒临失传，我们一定要好好保护和传承。”他们还邀请奶奶去市里参加文化展览，可奶奶却摇了摇头，目光不经意间落在我身上，轻声说：“我老了，走不动了。要是我孙女会织布就好了，她比我织得好。” 那一刻，愧疚与自责瞬间淹没了我，我突然意识到，奶奶织的不仅仅是布，更是祖辈流传下来的文化血脉，是一份不能断在我们这一代的传承。我看着奶奶布满皱纹、布满老茧的手，那双手曾织出无数精美的土布，也织着对传统文化的坚守与期盼。我想起自己曾经的不屑与推脱，想起奶奶一次次失望的眼神，心里像被针扎一样疼。此刻，我必须说，我不能再让这份传承延续遗憾，我要接过奶奶手中的丝线，扛起传承的责任。 “奶奶，”我快步走到奶奶身边，声音坚定又带着愧疚，“教我织布吧。我要学会织布，把您的手艺、把咱们祖祖辈辈的手艺传承下去，再也不推脱了。”奶奶抬起头，惊讶地看着我，眼里泛起了泪光，随即露出了欣慰的笑容，连连点头：“好，好，奶奶教你，一定好好教你。” 此时，阳光透过窗棂，温柔地落在织布机上，落在奶奶布满老茧的手上，也落在我微微颤抖的指尖。我仿佛看见了丝线在我手中轻盈穿梭，与奶奶手中的丝线交相缠绕，织出细碎的光影。 【点评】本文以传统织布技艺传承为线索，叙事完整、情感真挚，扣题精准自然。文中层层递进地展现“我”从忽视传承、敷衍推脱，到幡然醒悟、主动担当的心理蜕变。 4此刻，我必须说 舞台上的灯光渐渐暗了下来，我站在后台，听着台下雷鸣般的掌声，手里攥着那张科技创新比赛的一等奖证书，指尖传来纸张的温热，心里满是难以言喻的激动与自豪。 一个月前，学校组织了一场科技创新比赛，怀揣着对科技的热爱与探索的勇气，我和几位同学组成团队，毅然报名参赛。我们确定的项目是一款智能垃圾分类机器人，依托当下前沿的多模态感知技术，旨在破解城市垃圾分类繁琐、效率低下的难题，让环保与科技双向赋能，用创新力量为城市治理添一份力。 创业维艰，创新更甚，项目启动之初，我们便陷入了重重困境。机器人的编程调试、传感器的校准适配、机械臂的动作优化，每一个环节都充满了未知与挑战。我们每天泡在实验室里，从晨光熹微到星光满天，键盘敲击声、仪器运行声交织成奋斗的旋律，有时忙得连一口热饭都顾不上吃，指尖被代码磨得发僵，眼睛因长时间盯着屏幕而酸涩。可即便拼尽全力，挫折依然如期而至。一次关键测试中，机器人突然失控，搭载的多模态传感器未能精准识别垃圾类别，机械臂错乱抓取，把各类垃圾撒得满地都是。看着狼藉的地面，看着我们连日来的心血付诸东流，大家都垂头丧气，有人疲惫地叹了口气：“算了，我们放弃吧，这个项目太难了，根本做不好。” 这时，另一个伙伴走到大家身边说：“怎么能就这样前功尽弃？我们一起仔细排查，一定能找到问题所在。只要我们心往一处想、劲往一处使，齐心协力，就一定能把机器人做好。” 他的话点燃了大家心中的斗志，失落与沮丧渐渐被坚定取代。我们重新围坐在一起，分工协作、逐一排查，从传感器线路到编程代码，从机械臂灵敏度到识别算法，不放过任何一个细节。最终，我们发现是传感器的线路接触不良，导致多模态感知数据传输受阻，进而引发机器人失控。找到问题根源后，我们迅速修复线路，反复调试优化识别算法，一次次测试、一次次改进，历经无数次失败与调整，机器人终于能够精准识别各类垃圾、平稳完成分拣投放，达到了预期效果。 比赛那天，我们怀着紧张又期待的心情走上舞台，从容地展示我们的智能垃圾分类机器人。当机器人精准识别出塑料、纸张、金属等各类垃圾，灵活地用机械臂将其投放至对应分类箱，台下瞬间响起了热烈的掌声，评委们也露出了认可的笑容。最终，我们的项目凭借新颖的创意、扎实的技术和良好的实用性，荣获了比赛一等奖。 站在领奖台上，捧着沉甸甸的证书，看着台下为我们欢呼的老师和同学们，我握紧话筒，目光坚定。此刻，我必须说：“谢谢我的团队伙伴，谢谢每一份不放弃的努力，科技创新从无捷径，唯有坚守与协作，方能成就梦想！” 【点评】本文以智能垃圾分类机器人的研发、参赛历程为线索，叙事完整、逻辑清晰，情感层层递进。文章结尾点题，展现了科技创新过程中的艰辛与挫折，也凸显了团队协作、坚持不懈的重要意义。 5.此刻，我必须说（一类上） 对于小时候的我来说，回家时沉默不语是一种常态，不仅是因为不爱说，更是因为不能说。我始终学不会那拗口的乡音，带着儿化音的普通话，在满是南方方言与蹩脚普通话的环境里显得格格不入。只要我一开口，同龄的小孩便会立刻投来惊奇的目光，或是直接笑出声来。那笑似乎并无恶意，却深深刺痛着我，无时无刻不提醒着我：自己是个“异类”。我仿佛已不被这南国的山水接纳，即便我流着与这里的人一样的血。我索性闭嘴，不愿徒增麻烦。 然而，这份沉默不仅对着陌生人，连至亲之间，也横亘着一层无形的隔阂。外公外婆不会用惊奇的眼光看我，但我一开口，我们总要再三追问我刚刚说了什么。我们吩咐我做事时，半懵半懂的我只能“嗯啊”应着，如此一来，即便最真挚的亲情，也难免被这层隔阂挡在门外。那些浑浊的乡音，在我耳中也愈发聒噪。我于是躲进房间，将门重重一关。 可这也无济于事。乡下人最爱串门，每当有人来喊外公外婆，我总难免被牵扯进我们的注意里。那呼唤的声音高亢、迅疾又热烈，正如同我脚下这片红土地的性子。渐渐地，我开始留意到我们对话里某些高频的特殊词汇。我们说人直立，不说“站”，而说“跂”——那是一种苍古的回响，仿佛一位身着右衽衣衫的老者，二十六块椎骨节节挺直时，骨骼间漾出的微响。我们说旁人，不说“我”，而说“渠”。恍惚间，我似看见漫山红杜鹃在风中摇曳，溪水在青石间叮咚作响。 回过神时，那乡音已不再嘈杂。我张了张嘴，想模仿那腔调，可嘴里挤出的却是不伦不类的怪声，这让我再度闭紧了嘴。 假期转眼便到了尽头。接我去车站的车停在门口，外婆紧紧攥着我的手，絮絮叨叨说了许多。她的语速又快又急，再加上引擎的轰鸣，我只能不住点头。上了车，关上车门，玻璃窗将我与窗外的南国故土隔成了两半。外婆挥着手，忽然用尽全身力气朝我喊： “仔啊，好好困告，好好恰饭！”这是方言里“好好睡觉，好好吃饭”的说法。她用熟长的乡音，把最朴素的关心，以她认为我能听懂的方式，递到了我面前。瞬间，心中的屏障轰然倒塌，我按下车窗，泪水在眼眶里打转。 顾不得了，此刻，我必须说： “阿婆，你喱好好保重哦！” 我不知道她是否听得懂我怪异的乡音，但我相信她明白了——因为我看见，她的眼里闪着泪光。 列车疾驰，南国的山水次第向后退去。或许从来就没有什么隔膜，不过是我的沉默筑起了一道障壁。那些爱我的人一直都在试着敲开它，用最笨拙的方式，我却始终熟视无睹、听而不闻。 但幸好，我终于说出来了。 南风掠过耳畔，带着丝丝暖意。 【点评】文中的“我”形象鲜明，有丰富的情感体验和较深的文化思考，“我”的成长与体悟让“此刻”和“必须说”的发生自然合理，“此刻”中的细节呈现让“必须说”背后的自我突破与情感升华真挚动人，感染力强。 6.此刻，我必须说（一类中） “有的，我们作为平台方，为众骑手有提供可自愿购买的‘点滴保’……” 作为总工会副处长的我，实在听腻了这样冗长的说辞。看着谈判桌对面作为平台代表的臃肿女性，我忍无可忍，眼角微跳，我手指翻动，会议室的多媒体屏幕随之一闪。刚才还像广告推销的声音霎时止住，像是断了线的风筝。 “什么，这，这是您的账号？我的意思是，这也是您跑的收入？” 我点点头，开口道：“我必须说，此刻，保障外卖员的切身利益，刻不容缓，您有去了解过我们的需求吗？” 屏幕上出现了我的身影，只不过脱去了正装，会议室里，早已是鸦雀无声。 “小李，快点”“要来不及了”“快点跟上！”电动车似乎如何也跟不上前面的黄色闪电——最后那餐饭还是送迟了，望着顾客离去的身影，王叔终于开口：“你说，你搞新媒体的，想向大众展现我们的生活？我看，体验体验算了，你这身板，吃不消的。” 从合生汇取过餐，我三步并两步地奔下糊成一坨马赛克的台阶。王叔提醒我：“地滑，千万不要把餐洒了。” 我像是想起什么：“王叔，现在平台给咱们配了保险，你买了吗？”王叔乐了，道：“保个鬼头呀，就我这，一天赚个把百块，你算上交完房租还剩多少，还做梦呢。” “那你说万一在刚才那样的台阶上跌一下，伤筋动骨，怎么办？” 没想到，我的话像一记重拳，王叔半晌才缓缓道：“希望这样的事不要发生吧。”像是触及了想要忘掉的心事。 午高峰很快过去，下午的阳光将半天染得橙黄，料峭寒风中王叔却能倚在外卖箱上，将脚踏在电动车护弓与地上屹立不倒，闭目休息。 “小李啊，其实人该有个念头才好，我就希望哪一天我们能有那种累了，可以歇脚的地方……一个‘骑手之家’。” 影片结束，会议室里，那新空调的嗡鸣声大得刺耳。 此刻，身为副处长的我必须说：“保障外卖员的切身利益，刻不容缓！” 两年后，“骑手之家”在我的督促下建成，看着老王的欣喜，我想，说出心底的实话才算赢。 【点评】故事中“此刻”与“必须说”关联紧密，巧妙完成了“我”的身份转换，“此刻，必须说”因“我”的基层体验而合情合理，所言振聋发聩。人物处境的细节刻画细腻，结局设定温暖人心。 7.此刻，我必须说（一类中） 胃已经绞痛许久，酸水股股涌向喉咙，可望着老人无措、颤抖的手紧握着那张A4纸，纸沿被汗渍浸透，凹凸不平的纸面像极了她那双沟壑纵横的手。纸上赫然写着：“事急离开，我的妈妈不识字，若遇见好心人，请帮我找到高铁座位，1008D座。谢谢！” 腹中疼痛加剧，但我知道，此刻，我必须说：“我来帮您吧。” 看着老人眼中泛起的光亮，我忽然想起了十几年前的母亲，那份藏在陌生善意里的温暖，至今仍清晰如昨。那年我与妻子刚生下儿子，我在北京工作忙得脚不沾地，远在黑龙江的母亲要自己乘高铁来到北京，不识字的老太太辗转一路，我在高铁站接到人时她春光焕发，那顶最爱的灰粉大檐帽还稳稳当当戴在头上，深紫红夹袄干干净净，她的身边是两位与我同龄的年轻人，正咧嘴冲我笑。素不相识的我们见到惶然无措的母亲，按照我事先寄过去的车号信息，把她安稳地带到了北京。 “别哭，”我们手忙脚乱地递来纸，“在外打拼都不容易，你们的父母就是我的父母。” 那天后，我上网创办了互助条约，设计了红色组织卡牌，条约发出后数以万计的游子争相加入，车站、机场的红卡牌越来越多，一封封感谢信被发入网站中，每当看到那些胸挂红色卡牌的身影，我的心便像被一缕暖阳入洪流，十分踏实。大家都默默遵守着守护彼此家中老幼的约定。 半小时前，我靠在高铁座位上歇息，手机叮咚一声，是许久未见的条约界面，网页上色调已变得五彩斑斓，加入潮流的动态设计，首条视频里是年轻人携老人一起玩新兴的卡牌游戏，望着老人眼角笑出皱纹的纹路，我突然意识到时代在变，年轻人的新鲜血液充满活力，善意传承从未停歇。 那位老人走进车厢的瞬间，衣物褶皱，汗渍泛泛，像极了那年我的母亲。即便身体不适，我知道，此刻，我也必须说：“阿姨，我来帮您吧。” 【点评】传承善意的题材契合“必须说”的情境，细节鲜活，今昔呼应自然。“必须”没有过多铺垫，恰由“此刻”触发。后文关于善意传承的内容稍显仓促，对“必须说”的情感升华不足。 8.此刻，我必须说（一类下） “救豚，要先救人！”偌大的讨论场只回响我一人的声音。座椅被触动的摩擦声在脚边响起，但我知道：此刻，我必须说！ 正是这番坚持与勇气，让我终于等到了为我们发声的时刻。“恭喜你！今天开始你就正式加入救助小队啦！”记得刚来时，学姐微笑着对我说。今晚就有一场夜间水深急救模拟探测，我激动地戴上挂牌跟队破浪而行，寻找我愿看到的微笑天使。 冷风靠水，船帆摇晃，学姐和队友们一次次将测量仪伸下水面。我却听到了不一般的声响： “滋——滋——咚！” “学姐！那边有人！有电机声音！” 船帆即刻变向，前面确有一条渔船，听闻我们的声音也开始怪叫躲避。我们只见到了残场。 一条浅灰泛蓝的江豚浮在蓝黑水面，背鳍上有镰刀钢穿过，钢下绑着麻绳。我看着被染红的碧波，拼命拉麻绳，上来的是两块红砖。我们要淹死江豚再转卖。 第二天，我与队员们至新渔村，挨家挨户查找非法捕捞设备。看到的却是一张张面黄肌瘦、一件件拉丝破洞的衫衣、一双双恐惧却心虚的眼睛。 “学姐，我们也许不是有意杀豚的，豚的生命与人的生计息息相关，如果不是这样，谁会……” “蒋忆，那能怎么样？杀了就是杀了，残害濒危动物已成事实，不容无视。”我抿上了似开的口，但总想为那些人做点什么。 春与秋不知代序了几更，江海不知翻涌了多少翠峰，我不知往返了多少次渔村、公益机构。渔民们早已在我踏遍渔村时同意成为江豚守护人，让最懂每片暗礁的人，成为守护礁中的天使。让豚与人见面的恐惧，化为相见的安心。只是，钱款，政策却迟迟未批下来。 “蒋忆，下周有国家生态局的座谈会，一起去吧。” “学姐，我想说点什么。”她迟疑，却心有戚戚地又点了头，我给你安排前面的位置。“接下来还有问题吗？长江豚技术已讲解完毕。” “我有！救豚，要先救人！”我拿出准备好的照片，村民的千份书，一五一十讲了非法捕捞。 此刻，我必须说：“豚的生命与人的生计密切相关。如果可以，请通过帮扶人计划吧！” “咔嚓——”媒体闪光灯落下。 视频爆火，现款批下，渔民上岗。 【点评】对于拯救濒危动物的题材，本文有别于以罚止害的常规写法，而是以“救豚，先救人”点明“以爱止害”的主旨，立意新颖。“我”的塑造稍显薄弱，导致由“我”说的合理性不足。 9.此刻，我必须说（一类下） “唉，听说巴黎和会上做出决定，要把德国人占的山东交给日本人。”听到这句话，我猛然抬头看向沙发上看报的父亲：“什么？中国不是战胜国吗？我们为何不能收回自己的主权？”父亲叹了口气，摇头道：“战胜了又如何，谁敢在和会上同那些外国人说出一个‘不’字呢？” 第二日清晨，天色灰蒙，我顶着细雨走上御街，道上行人很少，路边茶铺三三两两聚集着些男仆，神色或低靡或愤懑，巴黎和会“山东”“日本”……零星语句传入耳中，我攥紧手中报纸，抬眼又看见一队警察向茶馆走去，把聚在门前神色张惶的人驱散了。一个带着公文包的男人用手挡着雨，行色匆匆地与我擦肩而过，嘟囔了一句：“唉，这世道，憋屈。连说句真话也不行了。” 踏入教室时，我才忽然发觉这清晨静得不寻常，昔日朗朗书声被一片死亡般的沉寂取代，零星有两三人低声念诵着摊摆在桌上的课文，更多人只是垂首，或悲或叹，都悄无声息。“陈生，看报了没有？”邻座的李生撞了撞我的手肘。“看了，这些洋人欺人太甚！”我握紧了拳，声音惊得满堂学生皆向我投来目光，李生连忙拉我：“嘘，你小声点，不要说这样的话——你不怕被抓走吗？”我看着李生紧张的神色，心中觉得一阵悲凉，是了，这世道，说真话的人、为国说话的人难道会有好的下场？我睁开眼，对上众人投来的神色，却不禁一怔——那是怎样的一双双眼睛，含着愤慨的、激动的神色深深地望着我，我知道，我不该沉默，此刻，我激动地说： “抗议！政府不要在丧权辱国上签字！” 话音方落，班中寂静一瞬，又刹时炸开热烈的喧哗。“政府不许在和约上签字！”“誓死力争，还我青岛！”“严惩卖国贼！”巨大的怒吼声将方才凝滞的寂静撕开一道鲜血淋漓的裂口，仿佛投下火把一般，怒吼声如潮涌般一波一波地响起，从学校的一头排山倒海般响彻整片为寂静笼罩的校园。 浩浩荡荡的游行请愿队伍在朝夕间填满了北平城的大街小巷，我紧紧走在队伍前方，嘹亮的口号声与旗帜节节攀升。看到街边行人惊讶又敬仰的目光，我知道，此刻，我必须说： “外争主权，内除国贼，还我青岛！” 【点评】巴黎和会的题材天然切中“必须说”的题脉，文章聚焦在“此刻”上集中发力，场景鲜活，画面有感染力，人物有一定设计。但文中层层铺垫了“我”在家中、街上、教室里所感的憋屈情绪，最终才“必须说”，显得略显被动、不够自然。 10.此刻，我必须说（二类上） 班会课上，老师正筹备下周末去敬老院慰问老人的公益活动，同学们七嘴八舌地讨论着活动的内容。 “同学们，安静一下，现在，我们要选出一个代表班级参加活动的组长，有没有同学自荐或是推荐？” 老师的话炸开了锅，很快，我右前方的一个女生站了起来。 “老师，我认为我可以胜任此次敬老院慰问活动的组长，首先，我具有多次参加大型活动的经验，我组织过学生会活动，当过多次活动主持人……”她分析的头头是道、条理清晰，恨不得把自己所有的奖项都列个一遍。 我打了个哈欠，知道这次活动的组长又是她——我们班的班长。 我不愿再参与这场结果已定的选举活动，转头望向窗外。窗外的阳光洒在了角落里的一张桌子上，角落里的女孩正低着头，发丝被阳光照得发亮。 我惊觉，上次路过敬老院门口，一阵婉转悠扬的戏腔裹挟着暖意飘来，瞬间将我吸引，脚步不由自主地驻足。走近细看，亭下石凳上坐着的，正是班上那个总是沉默寡言、没什么存在感的小雨。她眉眼弯弯，脸上洋溢着藏不住的幸福笑容，指尖轻捻，身段舒展，一旁白发苍苍的老人们围坐一圈，频频拍手叫好，浑浊的眼睛里满是欢喜，跟着戏腔轻轻打着节拍。那一刻，她褪去了往日的腼腆，成为了全场目光的聚焦之处，如春日里明媚的阳光，耀眼夺目。 那一刻，我下定了决心，感觉必须要说点什么。 我站起身。“老师，我投小雨一票。” 班上传来无数质疑的目光，我在同学们的交头接耳下，说出了那天的所见所闻。 话毕，班上安静了一瞬。我看向角落里的小雨，她的脸微微发红，向我一笑，用嘴型向我说了一句“谢谢你的信任。” 那次活动成功由小雨担任小组长，为老人们带去了一段阳光般温暖的时光。 【点评】“此刻”与“必须说”交代明确，因果合理。但“此刻”的触发动力不足，无法自圆“为何只能由‘我’来说、而非他人”的叙事逻辑。“此刻”的场景描写可再细腻。 10.此刻，我必须说（二类中） “真是麻烦你，刘老师临时留了我一会，让你白等这么久。” “没事儿，我们班儿家长会也开得久，我这刚出来没一会。” “不过这路是真难走，晚高峰混着家长会的家长，车开得比人走着还慢。” 我挑起话头：“老居，你说咱俩真行，上学搁一块，这生了娃，娃也搁一个学校嘿！” “真是。但你说我这孩子，就不能学学你家，我都不指望我考个第一给我长脸，能让我一周不被老师叫去学校就算丰功伟绩了。整天上课搁那雕刻，我一去，好家伙，老师抱给我一盒木块！这木鱼儿，小人儿，还整一成套定海神针呢！” 老居越说越急，那脸比前面排队的车尾灯还红。 “回去非把我那破玩意儿扔了不可。” 我猛一拍大粗腿上。 我摸摸下巴，我想，此刻，我必须说些什么。 “挺好，这娃随你。” 我说。 居兴国用一种不屑一顾的眼神扫了我一眼。 “你忘了？”我拍拍我的肩膀。 思绪拉回几十年前，我和居兴国上初中的日子。当时全镇家家有画，居兴国画的画。从演草本上撕下来的片儿纸，居兴国用铅笔两下能整出人形，再涂几下就成人像了，个顶个儿的真，班上老师办公桌都用我那画当便笺使。可我爹不干，觉得这孩子画画没出息，得考学。 居兴国挑起话头：“真是，当时初三……” 初三那次，我已经绝笔一年多的，给县里办绘画大展，我给我爹皮鞋偷去卖了，就这样挤在我自行车后座，搭我去市里。 “回去那天临村都听到我被抽得使劲的惨叫了。” 听到这话，居兴国不禁摸了摸右边屁股。 “那小居就是随你，知道不？” 我拍拍老居的肩，“小孩嘛，也不差这一天两天，这回科学考试，你儿不是在榜上吗？” 我笑着搓搓脸，不觉车已经停到小区门口。 “真麻烦你了，改天请你吃饭！” 轻鸣喇叭，我扬长而去。 半夜，睡前，我竟在朋友圈里看到老居久违地发了张照片。照片里是个木头人，大肚子，矮个子，短胳膊，圆脸。配文：我儿雕的我。后加了一个憨笑的表情，和我本人一个熊样。 【点评】文章非常生动，富有生活气息，主次人物均有个性，“此刻”和“必须”的衔接很流畅，但关于“我”的劝显得温吞、随意，消解了“必须说”的分量及其紧迫性、必要性，也导致前后文衔接松散。 10.此刻，我必须说（二类下） “顾先生。” 奢华的西式舞会上，一名蓝瞳的西方人叫住了这位为数不多的东方面孔。 “您这几日的气魄我们有目共睹，”西方人见男人看向我，于是堆上笑意继续说，“但我们也听说您上层的意思了，您把这字签了，别干吃力不讨好的事。” 西方人将纸折了折，塞进男人的胸兜里，又“绅士”地抚平对方紧攥的衣角，眼中却尽是嘲讽。 “明天最后一场会，您什么都不用说，签下字，万事大吉。” 是夜，我乘车悄悄溜回大使馆，外面的学生仍未散尽。紧密的窗帘下，黑暗中，我望向那纸文书。 真的放弃吗？巴黎和会进行数周，我不是没有尝试过力排众议，在会场上振臂高呼时，四周的异色瞳孔中，有的暗含同情，有的说尽嘲笑，却独独没有赞同。临近终日，故国的上层也向我发来通牒，要求我签下字。 真的要闭嘴吗？我问。 夜中狂风不止，忽然间，不知哪个窗被吹开了缝，使馆外的声音冲了进来，呐喊或谩骂，都如同新鲜空气般鱼贯而入这个窒息的铁盒子。 “还我山东青岛！” “废除二十一条！” “大家喊出来，让中国的声音被世界听到！” 姓顾的男人愣住了，其中夹杂着“卖国求荣”的谩骂，但我却像又活了一般，笑出声来。我已知道怎么做了。 第二日，严肃的会场上，这名唯一的东方面孔站在正中央，拿出那纸文书。昨日的西方人看到这一幕，放下笔，嘲笑到：“东亚病夫。” 顾先生瞧了一眼，从容地展开文书——签名框依然空白，全场哗然。 顾先生，深吸一口气，我知道，此刻，我必须说出来。 “我们拒绝签字。”我站得笔直。 “中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。”我说得洪亮。 顾先生转身要离开，那名西方人不可置信地站起身：“不可能！你回去怎么交待！” 顾先生从容地站起，再次说出那句话： “中国拒绝签字。” 此刻，我必须说；此刻，中国必须说。 【点评】要素比较完整，人物形象完整、有细节。“此刻”和“必须说”之间关系合理，对原型人物的复刻痕迹稍重，创造性不足。 2/6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $