精品解析：四川省南充高级中学2025—2026学年高二下学期第一次月考历史试题

高2024级第四学期第一次月考 历史试题 考试时间：75分钟 一、选择题（共16小题，每题3分，共48分） 1. 考古研究发现，距今约5000年前后，黄河中下游、长江中下游、西辽河等多个区域都诞生了发达的史前文明，呈现出“满天星斗”的态势；距今4000多年后，中原地区凭借地理优势兼采周边文化之长，势力不断扩张；到夏商周三代，成熟的礼乐宗法体系、领先的青铜冶金技术让中原文明的优势进一步稳固。这一发展过程反映出中华文明（ ） A. 起源于单一的黄河流域 B. 逐步形成中原核心的发展格局 C. 开放包容吸纳域外文明 D. 早期各区域文化认同已经形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料提到黄河中下游、长江中下游、西辽河等多个区域都有发达的史前文明，并非起源于单一的黄河流域，错误。 B.从“满天星斗”的多元文明，到中原地区兼采周边文化、势力扩张，再到夏商周三代中原文明优势稳固，这一过程完整地体现了中华文明逐步形成中原核心的发展格局，正确。 C.材料中“兼采周边文化”指的是中华文明内部的区域文化交流，并非“域外文明”，错误。 D.材料的核心强调中原地位的提升，没有体现各区域文化认同的形成状态，错误。 故选B项。 2. 战国时期法家先驱慎到提出，治国者应当“君道无为，臣道有为”：君主无需事必躬亲，更不必将功绩尽数归于自身，若君主越权亲揽所有政务，既会因个人能力有限难周全，也会让群臣失去做事的主动性，最终导致政务荒废，甚至引发君臣秩序颠倒的政局动荡，这是危害国家的“逆乱之道”。慎到这一主张旨在（ ） A. 强调明确君臣权责的必要性 B. 等同于汉初落实的无为而治 C. 倡导规范统治者的个人德行 D. 代表下层平民阶层政治诉求 【答案】A 【解析】 【详解】A.慎到反对君主越权专断，要求君主“无为”、臣子尽职，本质是明确君主与臣子的权责划分，避免君侵臣职引发政局混乱，正确。 B.慎到的“君道无为”是法家框架下对君臣分工的调整，和道家“无为而治”强调轻徭薄赋、少干预社会运行，两者的内涵不符，错误。 C.材料讲的是君臣职权分工、行政效率、政治秩序，没有提到统治者的个人德行，错误。 D.慎到的主张是从统治阶层角度出发，探讨如何稳定国家治理秩序，并未代表下层平民的政治诉求，错误。 故选A项。 3. 魏晋南北朝时期，尽管中原地区政权更迭不断，但西北丝绸之路、西南丝绸之路、草原丝绸之路以及海上丝绸之路都获得了不同程度的发展。不仅涵盖了丝绸、陶瓷、玻璃器等珍贵的物质商品，还融入了佛教、音乐舞蹈等精神文化的交流。这反映了（ ） A. 城市发展的和谐与繁华 B. 政治格局的变动与重塑 C. 艺术审美的多元与开放 D. 文明互动的顽强与韧性 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“魏晋南北朝时期，尽管中原地区政权更迭不断，但西北丝绸之路、西南丝绸之路、草原丝绸之路以及海上丝绸之路都获得了不同程度的发展。”结合所学知识可知，即便中原政局混乱、社会动荡，传统的文明交流通道未被阻断，反而持续发展，彰显出文明交流突破政治环境制约的强大生命力，这是文明互动的顽强。文明交流的内涵不断丰富、路径不断拓展，在动荡中实现了持续的互动与融合，这是文明互动的韧性。综合以上可知，魏晋南北朝时期的丝绸之路交流体现了文明互动的顽强与韧性，D项正确；材料中未提及任何城市的规模、经济、布局、社会生活等与城市发展相关的内容，无法体现城市的和谐与繁华，排除A项；材料并非围绕政治格局的变动展开，而是强调“政治动荡”背景下丝绸之路与文明交流仍持续发展，“政治格局的变动与重塑”仅提及背景，未触及材料核心内涵，排除B项；材料中的文明交流既包括物质商品贸易，也包括精神文化交流，“艺术审美的多元与开放”仅能涵盖音乐舞蹈等局部内容，无法体现丝绸、陶瓷等物质交流，排除C项。故选D项。 4. 下图是唐代名画《天王送子图》(局部)，描绘佛祖释迦牟尼降生后，其父净饭王与摩耶夫人携其朝拜神庙，诸神礼拜的场景。该画作反映了（ ） A. 佛教的深度本土化 B. 对西方绘画技法的借鉴 C. 儒学复兴运动兴起 D. 中外贸易促进文化交流 【答案】A 【解析】 【详解】A.《天王送子图》是唐代吴道子的作品，题材源自佛教故事，但人物形象、服饰和构图都高度符合中国传统审美与艺术风格，体现了佛教传入中国后与本土文化的融合，正确。 B.唐代绘画主要继承中国传统技法，未借鉴西方绘画技法，西方绘画对中国的影响要晚至近代，错误。 C.儒学复兴运动兴起于北宋（如韩愈、程朱理学），与唐代这幅画无关，错误。 D.这幅画反映的是宗教文化的本土化融合，而非中外贸易促进的文化交流，错误。 故选A项。 5. 有学者认为，近代中国向西方学习的历程，并非简单线性的“器物—制度—文化”递进，而是在民族危机压力下，逐步打破既有思想框架的探索过程。下列对这一历程的理解，最恰当的是（ ） A. 本质是探索救亡图存道路 B. 以推翻旧政权为政治前提 C. 始终以实现工业化为核心 D. 从未触及制度的根本变革 【答案】A 【解析】 【详解】A.近代中国向西方学习，从洋务运动学习器物，到戊戌变法、辛亥革命学习制度，再到新文化运动学习思想文化，内容逐步深化，正如题干所言是在民族危机下层层突破认知边界的觉醒，本质上是先进中国人对救亡图存路径的持续探索，正确。 B.洋务运动以维护清政府统治为目的，并未推翻旧政权，错误。 C.新文化运动以思想解放为核心，并非始终围绕工业化，错误。 D.戊戌变法、辛亥革命已触及君主专制制度的根本变革，并非未触及制度根本，错误。 故选A项。 6. 图一是北京钟鼓楼。几百年来，悠扬的晨钟暮鼓伴随着北京市民的日常作息。图二是上海海关钟楼，楼顶的大钟从英国订购，1927年8月由伦敦运达并安装成功。城市报时装置的变化反映出（ ） 图一 图二 A. 时间被赋予公共属性 B. 西学东渐破坏了中国文化 C. 社会生产方式的变迁 D. 时间概念由粗略走向精确 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，北京钟楼的报时装置是传统的，反映的是传统的生产生活方式下的计时需求；上海海关钟楼的大钟从英国订购，是西方工业文明的产物，反映了近代中国受到西方工业文明影响，社会生产方式逐渐发生变迁，C项正确；仅从北京钟楼和上海海关钟楼的报时装置，无法得出时间被赋予公共属性，排除A项；西学东渐是西方文化传入中国，在一定程度上丰富了中国文化，而非破坏，排除B项；材料描述的是近代中国受到西方工业文明影响，社会生产方式逐渐发生变迁，没有涉及时间概念由粗糙走向精确的对比信息，排除D项。故选C项。 7. 清末前，兰州因地处内陆、交通闭塞，服饰沿袭清代旧制。五四后，仅少数公职人员尝试新式服装，民众习俗几乎不变。全面抗战爆发后，东部民众内迁至西北，兰州社会风气逐渐开放，服饰趋近东部流行样式，女性开始放足，新式旗袍成为时髦选择。据此可知（ ） A. 新文化运动改变了兰州的社会风貌 B. 西方生活观念传入提升了女性地位 C. 人口流动推动地域社会风俗的更新 D. 边区建设带动了文化生活走向繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料显示五四运动后兰州社会习俗并未发生明显改变，不能体现新文化运动改变了兰州的社会风貌，错误。 B.材料仅提及女性放足、穿着新式旗袍的现象，并未体现妇女社会地位提升，错误。 C.全面抗战时期东部人口大规模西迁，将东部沿海的新式生活习俗带入兰州，推动当地社会风气开放，材料中习俗的变化正是人口迁移促使社会风俗更新的体现，正确。 D.材料讨论的是兰州民间习俗变化，和陕甘宁边区文化建设没有直接关联，错误。 故选C项。 8. 北纬30°附近产生了许多文明，不同文明区域的民居因自然环境、经济发展水平和文化习俗的差异而各具特色。对下图中表示区域的民居叙述准确的是（ ） ①住宅的布局讲求对称，主次分明，院落有序 ②建筑特征为混凝土、拱券和希腊柱式相结合 ③人们用黏土和芦苇混合制成的土坯建造房屋 ④房屋多用泥和木材修建，具有防晒保温功能 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：古代（世界）。根据材料并结合所学知识可知，图片中②是古罗马：带有列柱围廊的中庭是民居的核心。古罗马住宅以木、石、砖为主要材料，后来混凝土逐渐得到普及；图片中③是两河流域：人们用黏土和芦苇混合制成的土坯建造房屋，用木材作支撑屋顶的栋梁，②③正确；图片中①是古代埃及：大多数房屋用泥和木材修建，这种房屋具有防晒保温功能；图片中④是古代中国：自先秦以来，中国民居的设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度，住宅的布局讲求对称，主次分明，院落有序，民居最普遍采用的是木构抬梁结构；①④对应的说法错误。C项正确，排除A、B、D项，故选C项。 9. 古巴比伦国王汉谟拉比颁布的成文法典，其石柱顶端浮雕刻画了汉谟拉比恭立在太阳神面前，太阳神将象征权力的权杖授予他的场景。学者研究指出，该浮雕的布局与纹饰并非单纯的艺术呈现。据此判断，这一设计的深层意图在于（ ） A. 赋予君主专制统治的正当性 B. 宣扬法典条文具备普世价值 C. 烘托出政教合一的治理模式 D. 凸显出汉谟拉比的首创之功 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，古巴比伦太阳神象征神权，浮雕中太阳神将权杖授予汉谟拉比，意在借助神权表明国王权力的合法性，使专制统治获得神的认可，从而具备正当性，A项正确；汉谟拉比法典是维护奴隶主利益的工具，不具备普世价值，排除B项；古巴比伦实行君主专制，国王掌握行政、军事等实权，神权是王权的辅助，并非政教合一，排除C项；法典虽为汉谟拉比颁布，但首创之功并非浮雕设计的核心意图，浮雕重点是神权和王权的结合，排除D项。故选A项。 10. 古埃及一部传世文献清晰指出，听从父亲教导是成为好儿子的必要条件。听从父亲教导的儿子行事从无失当，往往能得到贵族的喜爱，进入老年后既能教导后代，也会获得神的青睐；而不听从父亲教诲的儿子，生前一事无成，死后也得不到神的喜爱。材料意在说明古代埃及（ ） A. 孝道观念维护了社会秩序的稳定 B. 家族血缘关系是社会组织的基础 C. 宗教信仰对民众行为具有约束力 D. 借助伦理道德维系社会等级秩序 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料体现听从父亲教导能得到贵族喜爱，但未涉及社会秩序稳定，且“孝道”是中国儒家概念，不适用于古埃及，错误。 B.材料聚焦的是听从父亲教导的行为规范，而非家族血缘关系在社会组织中的地位，错误。 C.宗教是对行为后果的补充约束，材料核心是听从父教的伦理道德，并非以宗教信仰为主要约束力，错误。 D.根据材料可知，听从父亲教导这一伦理道德行为能获得贵族喜爱（社会等级上层认可），并最终得到神的青睐，反之则被排斥，说明古埃及借助伦理道德来维系社会等级秩序，正确。 故选D项。 11. 公元7世纪，阿拉伯帝国强势崛起，将尼罗河至阿姆河之间的广袤区域纳入帝国的统一治理。阿拉伯语逐渐成为底格里斯河以西的西亚与北非地区的主流语言，而向东扩张时，阿拉伯语却遭遇波斯语的顽强抵抗，始终未能占据主导，至多仅处于次要地位。阿拉伯帝国的行政治理则效仿萨珊波斯，在制度构建与人员任用方面多有沿袭。这说明（ ） A. 阿拉伯帝国统治松散 B. 波斯文明具有相对稳定性 C. 亚非文化的交融加深 D. 地理因素影响国家的治理 【答案】B 【解析】 【详解】A.阿拉伯帝国通过仿效波斯治理模式、整合不同区域，说明其有相对有效的治理体系，并非统治松散，错误。 B.波斯语在阿拉伯东扩中保持主导地位，且帝国行政需沿用波斯制度，这直接体现了波斯文明的稳定性与延续性，正确。 C.材料主要反映的是不同地理区域对帝国治理和语言传播的影响，未体现亚非文化间的深度交融互动，错误。 D.题干没有任何关于地形、气候、区位等地理因素如何影响帝国治理政策、行政划分或统治效果的描述，属于无中生有的过度解读，错误。 故选B项。 12. 古代玛雅文明创造了复杂的象形文字系统，主要用于记录历史、天文观测和宗教仪式，刻写在石碑、陶器和仅存的少数手抄本上；而古代印加帝国虽拥有强大的组织能力和宏伟的工程，却没有发展出成熟的书面文字，主要依靠“奇普”（结绳记事）来记录信息。这种差异最可能缘于两大文明（ ） A. 文明类型与发源区域的差异 B. 社会发展阶段存在明显差距 C. 与外部文明交流的疏密有别 D. 文化需求与历史传统的不同 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，玛雅需要用文字系统记录复杂的天文数据、祭祀流程和王朝历史，因此催生了成熟的象形文字。印加帝国通过绳结记录信息，完全可以满足日常行政需求，因此两大文明的差异是由于各自的文化需求和历史传统不同造成的，D项正确；两大文明均属美洲农耕文明，地理差异非主因，排除A项；印加帝国晚于玛雅，但社会组织程度更高，因此发展阶段不是文字有无的决定因素，排除B项；两大文明在哥伦布抵达前均属相对孤立发展，交流差异不显著，排除C项。故选D项。 13. 21世纪以来，远程办公、跨境外包等新型就业形式兴起，印度成为全球软件外包中心，吸纳大量专业技术人才，菲律宾的家政服务人员通过网络平台服务全球客户，同时发达国家对高端科技人才的争夺愈发激烈，发展中国家面临人才流失的挑战。据此可知，这些变革（ ） A. 重塑信息技术人才就业形态 B. 加深发展中国家外向型依赖 C. 导致各国就业模式的同质化 D. 改变了全球劳动力市场结构 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，远程办公、跨境外包等新型就业形式兴起，印度成为全球软件外包中心，菲律宾的家政服务人员通过网络平台服务全球客户，同时发达国家对高端科技人才的争夺加剧，发展中国家面临人才流失。这些现象共同反映了全球劳动力市场发生结构性变化，D项正确；材料不仅涉及信息技术人才（如印度软件外包），还包括家政服务人员等其他行业，因此“信息技术人才”的表述范围过窄，不能完整概括材料内容，排除A项；材料提到发展中国家面临人才流失挑战，但也提到印度、菲律宾等国通过新型就业形式融入全球市场，获得发展机遇。“加深依赖”的结论过于绝对，忽视了发展中国家主动参与全球分工的一面，排除B项；材料显示，不同国家的就业模式差异显著：印度侧重软件外包，菲律宾侧重跨境家政，发达国家侧重高端科技人才争夺。这恰恰体现了就业模式的多元化和专业化分工，而非同质化，排除C项。故选D项。 14. 据2025年欧盟庇护署报告及各国政策文件显示：英国将难民永居等待期从5年延长至20年，意图减少非法移民，却因庇护所费用激增引发民众抗议；法国推行移民配额制管控入境规模，却因“国籍剥夺条款”引发超300起本土公民诉讼。这些现象可用于说明，当代欧洲移民政策（ ） A. 以边境管控优先替代了人道主义 B. 政策目标与实际成效存在明显偏差 C. 强化了欧盟内部移民政策统一性 D. 加剧了欧洲区域内种族与文化冲突 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅提及英国延长永居等待期、加收庇护所费用，法国推行移民配额制，这些是移民管控措施，但未直接体现“替代人道主义”，错误。 B.英国意图通过延长难民永居等待期减少非法移民，却出现庇护所费用激增的结果；法国想以移民配额制管控入境规模，却引发本土公民诉讼。这表明政策的目标与实际产生的成效存在明显偏差，正确。 C.材料仅提及英国、法国各自独立的移民政策，未体现欧盟层面的政策统一或协调，错误。 D.材料中的“抗议”“诉讼”是针对政策本身的争议，未直接涉及种族或文化冲突，错误。 故选B项。 15. 新加坡独立建国后，在面向中小学的教育体系中设立了包含以下内容的课外活动必修模块（下表） 类别 具体内容 社区实践 开展社区志愿服务，组织“邻里关怀计划”及社区环境维护活动 文化研学 带领学生参观本地历史遗迹、移民博物馆、华人会馆等 国家认同 参与国庆庆典、种族和谐日等活动，重演国家独立与发展的重要历史场景 新加坡政府设置此类课外活动旨在（ ） A. 保护各族群的传统文化 B. 推动多元文化和谐共处 C. 提升学生社会参与能力 D. 塑造国民国家身份认同 【答案】D 【解析】 【详解】A.保护各族群传统文化仅对应文化研学部分内容，并非整体活动的核心目标，错误。 B.推动多元文化和谐共处侧重于不同文化的包容共存，而材料活动更强调超越族群差异的国家层面认同，并非聚焦文化共处本身，错误。 C.提升社会参与能力是社区实践等活动的附带效果，并非政府设置此类必修模块的核心意图，错误。 D.新加坡独立后，面临多元族群共存的现实，需要凝聚国民意识，材料中的社区实践构建邻里联结，文化研学挖掘本土历史与移民共同记忆，国家认同活动通过国庆、种族和谐日及重演独立发展场景，从社会联结、历史认知等多维度，强化学生对新加坡作为统一国家的归属感，核心指向塑造国民的国家身份认同，正确。 故选D项。 16. 近年来，《封神》《哪吒》等系列电影接连热映，2024年国内首款“3A”游戏《黑神话：悟空》更横空出世、引爆市场。中国古典神魔小说元素凭借全新的技术手段与叙事手法，重新焕发出惊人的生命力与持久的艺术魅力。中国式“超级英雄”形象在全球范围内高歌猛进，已然成为中国文化走向世界的标志性事件。这些现象（ ） A. 体现了中华文化在交流中不断发展 B. 彰显出中华传统文化的强大吸引力 C. 反映出中国已经成为世界文化中心 D. 说明物质文化遗产是人类共同财富 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料主要强调的是中国古典神魔小说元素借助新形式展现魅力以及中国文化走向世界，并没有突出中华文化在与其他文化“交流”中发展这一要点，错误。 B.根据材料可知，《封神》《哪吒》系列电影以及《黑神话：悟空》等借助中国古典神魔小说元素，在全球范围内受到关注，中国式“超级英雄”形象也在全球“高歌猛进”,这充分彰显出中华传统文化具有强大的吸引力，正确。 C.目前中国并没有成为世界文化中心，该说法与实际情况不符，错误。 D.材料中所涉及的《封神》《哪吒》等属于非物质文化遗产相关内容，并非物质文化遗产，且材料重点也不是强调物质文化遗产是人类财富，错误。 故选B项。 二、非选择题（共3小题，52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 近来旧金山出台禁华令，华人无法入境谋生，仅剩南洋一处可谋生计，因此民众争相出洋前往，络绎于途。1893年公历四月一日至十九日，经中国出发、取道新加坡前往南洋各埠的华人共计两万二千七百五十人，对比往年同期：去年四月份仅一万六千八百九十五人，前年同期为一万七千八百四十人，更早一年仅一万四千六百四十二人。出洋人数逐年递增、有增无减，不禁令人疑问：南洋到底有足够的就业岗位容纳这么多华工吗？ ——摘自《申报》1893年5月9日第9版 材料二 新中国成立后，人口流动始终与国家发展进程同频，1956—1976年间，出现了新中国成立后最集中的两次人口流动高峰：第一次是20世纪60年代精简城镇人口，动员城镇劳动力回乡参与农业生产。从1961年1月启动到1963年7月底精简工作基本完成，全国职工增减相抵后净减少1887万人，城镇人口减少2600万人，由国家统筹供应商品粮的人口减少2800万人。第二次是知识青年上山下乡、机关干部下放劳动以及三线建设搬迁形成的流动高潮，其中知识青年上山下乡是党和政府为解决城市就业问题、改变农村落后面貌提出的全国性号召，吸引大批城镇青年奔赴农村定居。 改革开放开启了中国人口流动的新阶段，10多亿中国人最突出的变化之一，就是规模空前、波澜壮阔的跨区域人口流动。目前中国正处于城市化加速发展阶段，国内人口流动的总体方向清晰：从农村流向城市，从中西部地区流向东南沿海地区。根据2005年全国1%人口抽样调查数据，全国流动人口总量达到14735万人，分布覆盖了全国几乎所有省级行政区。20世纪90年代中后期，中国人口流动进一步延伸到国际劳务市场；2001年到2010年，经由国家和地方专业企业派出的对外承包工程劳务人员共190.16万人，对外劳务合作劳务人员共446.07万人，累计对外输出劳动力达到636.23万人。 ——摘编自李文主编《中华人民共和国社会史（1949—2012）》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪末华工出国的变化，并分析该变化出现的国际背景与国内动因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出改革开放以来中国人口流动与1956—1976年人口流动的差异，并说明造成差异的主要原因。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对人口流动与国家战略之间互动关系的认识。 【答案】（1）变化：①华工出国的核心目的地从美洲（旧金山为代表）转为南洋（东南亚地区）；②每年出洋华工人数持续大幅增长。 国际背景：①美国等西方国家推行排华政策，限制华人入境，华工进入美洲的渠道被阻塞；②南洋地区殖民地经济发展迅速，种植园、工矿企业对廉价劳动力的需求大幅增长。 国内动因：①中国人赴南洋谋生有着长期的历史传统；②清末社会动荡，经济凋敝，人地矛盾突出，民众为求生计被迫出海；③鸦片战争后清政府被迫开放国门，允许列强在中国合法招募华工。 （2）不同：①流动方向：1956-1976年从城镇到农村、沿海到内地；改革开放后从农村到城市、中西部到东南沿海及国外。②流动性质：1956-1976年是行政动员的计划迁移；改革开放后是市场驱动的自发迁移。③流动规模：1956-1976年规模有限；改革开放后扩大。④政策目的：1956-1976年为应对经济困难、战备和就业压力；改革开放后为促进城市化和沿海开放。 差异原因：①计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨（经济体制改革的开展及深入）；②国家发展重心转移到经济建设；③城乡发展与户籍政策调整（城乡关系定位）；④经济全球化深入发展的外部推动。 （3）认识：①国家发展战略引导人口流动，人口流动体现战略实施；②人口流动反映国家战略调整，提供劳动力支撑，助推国家发展；③人口流动的发展推动国家调整战略和制度创新。 【解析】 【小问1详解】 变化：本小问可以从出国目的地变化、人数变化角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 近来旧金山出台禁华令，华人无法入境谋生，仅剩南洋一处可谋生计 旧金山出台禁令→华工出国范围仅限于南洋 华工出国的核心目的地从美洲（旧金山为代表）转为南洋（东南亚地区） 去年四月份仅一万六千八百九十五人，前年同期为一万七千八百四十人，更早一年仅一万四千六百四十二人。出洋人数逐年递增、有增无减 出国华工人数不断增长→人数持续增长 每年出洋华工人数持续大幅增长。 国际背景：本小问可以从国外政策、南洋地区经济发展等角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 国际背景 近来旧金山出台禁华令，华人无法入境谋生，仅剩南洋一处可谋生计，因此民众争相出洋前往，络绎于途 旧金山限制华人→进入美洲的渠道被阻断 美国等西方国家推行排华政策，限制华人入境，华工进入美洲的渠道被阻塞 仅剩南洋一处可谋生计，因此民众争相出洋前往，络绎于途 大量华工去往南洋→南洋对劳动力有需求 南洋地区殖民地经济发展迅速，种植园、工矿企业对廉价劳动力的需求大幅增长。 国内动因：可以从历史传统、国内政局等角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 国内背景 1893年、仅剩南洋一处可谋生计 1893年处于近代→社会动荡→经济凋敝、人地矛盾→民众出于生计需要 清末社会动荡，经济凋敝，人地矛盾突出，民众为求生计被迫出海 仅剩南洋一处可谋生计，因此民众争相出洋前往，络绎于途 华人赴南洋→下南洋是一种历史传统 中国人赴南洋谋生有着长期的历史传统 近来旧金山出台禁华令，华人无法入境谋生，仅剩南洋一处可谋生计，因此民众争相出洋前往，络绎于途 近代中国被迫开放国门→允许华工出国 鸦片战争后清政府被迫开放国门，允许列强在中国合法招募华工 【小问2详解】 差异：可以从流动方向、流动性质、流动规模以及政策目的角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 差异 第一次是20世纪60年代精简城镇人口，动员城镇劳动力回乡参与农业生产；其中知识青年上山下乡是党和政府为解决城市就业问题、改变农村落后面貌提出的全国性号召，吸引大批城镇青年奔赴农村定居； 从农村流向城市，从中西部地区流向东南沿海地区 流动方向：1956-1976动员城镇人口回乡→改革开放后，国内人口流动的总体方向清晰：从农村流向城市，从中西部地区流向东南沿海地区 流动方向：1956-1976年从城镇到农村、沿海到内地；改革开放后从农村到城市、中西部到东南沿海及国外 动员城镇劳动力回乡参与农业生产 从农村流向城市，从中西部地区流向东南沿海地区 第一阶段的人口流动是政府动员→改革开放以后的人口流动是经济发展推动，属于自发迁移 流动性质：1956-1976年是行政动员的计划迁移；改革开放后是市场驱动的自发迁移 全国职工增减相抵后净减少1887万人，城镇人口减少2600万人，由国家统筹供应商品粮的人口减少2800万人 根据2005年全国1%人口抽样调查数据，全国流动人口总量达到14735万人，分布覆盖了全国几乎所有省级行政区 第一次人口流动规模和改革开放后人口流动规模比较→改革开放后流动规模更大 流动规模：1956-1976年规模有限；改革开放后扩大 由国家统筹供应商品粮的人口减少2800万人 知识青年上山下乡是党和政府为解决城市就业问题、改变农村落后面貌提出的全国性号召 从农村流向城市，从中西部地区流向东南沿海地区 1956-1976年的人口流动是为了解决经济困难和就业压力→改革开放后的人口流向沿海地区和城市→促进沿海开放和城市化 政策目的：1956-1976年为应对经济困难、战备和就业压力；改革开放后为促进城市化和沿海开放。 原因：可以从经济体制改革、国家发展重心调整、城乡发展、经济全球化等角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 改革开放开启了中国人口流动的新阶段 改革开放→经济体制发生转变→计划经济体制向社会主义市场经济体制转变；国家发展的重心以经济建设为重心 计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨（经济体制改革的开展及深入）；国家发展重心转移到经济建设 目前中国正处于城市化加速发展阶段 城市化加速发展→城乡关系定位发生变化→户籍制度调整 城乡发展与户籍政策调整（城乡关系定位） 中国人口流动进一步延伸到国际劳务市场 中国人口进入国际劳务市场→经济全球化导致的结果 经济全球化深入发展的外部推动 【小问3详解】 认识：可以从国家发展战略和人口流动的辩证关系、制度创新等角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 第二次是知识青年上山下乡、机关干部下放劳动以及三线建设搬迁形成的流动高潮 改革开放开启了中国人口流动的新阶段 不同时期的人口流动和国家发展战略密切相关→国家发展战略引导人口流动 国家发展战略引导人口流动，人口流动体现战略实施 目前中国正处于城市化加速发展阶段，国内人口流动的总体方向清晰：从农村流向城市，从中西部地区流向东南沿海地区 人口流动的方向→当前国家的发展战略→助力国家发展 人口流动反映国家战略调整，提供劳动力支撑，助推国家发展 20世纪90年代中后期，中国人口流动进一步延伸到国际劳务市场；2001年到2010年，经由国家和地方专业企业派出的对外承包工程劳务人员共190.16万人，对外劳务合作劳务人员共446.07万人，累计对外输出劳动力达到636.23万人。 人口流动延伸到国际劳务市场→政策调整 人口流动的发展推动国家调整战略和制度创新 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 著名的中亚问题专家杨恕认为：“从历史上来看，沟通东西方的丝绸之路不仅仅是一条商品流通的通道，也是一条科技、文化、哲学、宗教、艺术的交流之路。”自古至今，丝绸之路上出现了无数的优秀文化作品和杰出人士，其早已成为中国乃至世界文化发展宝库中的重要组成部分。丝绸之路上不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家之间两千多年的交往历史，恰恰正是文化交往融汇的历史；团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢、共享和平、共同发展也正是古丝绸之路留给我们的宝贵启示；同时，更是“一带一路”建设所遵循的文化共识与灵魂。通过丝路文化研究，挖掘和梳理丝路文化交流的历史遗存和史实，是阐释丝路文化、确立文化自信的基础。 ——摘自杨林《以丝绸之路文化精神彰显中华民族文化自信》 根据材料整体或部分拟定一个论题，并运用所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 【答案】示例： 论题：丝绸之路是东西方经济、文化和政治的交流之路。 阐述：丝绸之路是古代东方与西方之间在经济、文化、政治等诸多方面进行交流的主要道路。从经济上，古代中国的丝绸与养蚕缫丝技术经由丝绸之路传入西方，极大丰富了西方人的物质生活；宋朝陆路受阻，海上丝绸之路日益繁荣，广州、明州、泉州成为当时对外贸易重要港口，宋元时期瓷器远销海外，极大地促进了商品经济的发展，同时也对西方的制瓷业产生了深远的影响，促进了东西方经贸往来。从文化上，“四大发明”经丝绸之路传入欧洲，丰富了西方人精神世界的同时，推动了西方的文艺复兴和宗教改革运动，促进了欧洲的社会转型；此外，基督教与佛教也通过丝绸之路传入中国，深刻影响着中国的思想、文学和艺术创作。从政治上，明初为了宣扬国威，满足统治者对异域珍宝的需要，郑和率领船队七下西洋，促进了国家之间的政治、经济交流。 综上所述，丝绸之路促进了古代东西方经济、文化、政治交流，有利于各国交流互鉴。（“示例”仅供阅卷参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代东西方。本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“从历史上来看，沟通东西方的丝绸之路不仅仅是一条商品流通的通道，也是一条科技、文化、哲学、宗教、艺术的交流之路”可知，材料强调的是丝绸之路既是东西方商品流通通道，也是科技、文化、哲学、宗教、艺术的交流之路，再结合所学，丝绸之路也促进了东西方的政治交流，因此可以拟定论点为：丝绸之路是东西方经济、文化和政治的交流之路。关于阐释可从“经济交流方面的相关史实及其对东西方产生的重要意义、文化交流方面的相关史实及其对东西方产生的重要意义、政治交流方面的相关史实及其对东西方产生的重要意义”这三个角度进行分析，突出“丝绸之路是东西方经济、文化和政治的交流之路”的主题。最后进行归纳总结，强调丝绸之路促进了古代东西方经济、文化、政治交流，有利于各国交流互鉴。若其他角度言之成理也可。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 阿拉伯民族自古依托商路开展商贸活动，早在帝国扩张前就已穿梭于东西方之间，吸纳不同区域的文明成果。阿拔斯王朝建立后，原本分散的翻译活动逐步得到官方支持，发展为持续百余年的国家主导文化工程——百年翻译运动。哈里发麦蒙在位期间，在巴格达修建集藏书、翻译、研究于一体的官方学术中心“智慧宫”，重金邀请各地学者整理翻译希腊、波斯、印度等地的经典著作。10世纪后，阿拉伯世界陆续在科尔多瓦、开罗等核心城市建立正规化高等教育机构，开设数学、天文学、医学、哲学等多门课程，推动学术研究系统化传承。阿拉伯文明在此过程中不断融合创新，成为连接古典文明与近代欧洲文明的关键纽带，也因此被赞为近代科学的“义父”。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 材料二 12世纪开始，欧洲知识界主动前往伊比利亚半岛、西西里岛的阿拉伯统治区学习，将大量阿拉伯文的哲学、科学著作翻译为拉丁文。1224年，欧洲参考阿拉伯高等学府的办学模式创办那不勒斯大学，在这里学生不仅能接触到阿拉伯人的原创研究成果，还能接触到经阿拉伯人保存和注释的古希腊经典著作。在此后数百年间，这种办学模式逐渐影响牛津大学、巴黎大学等欧洲核心学府，改变了教会学校单一的教学内容。同时，阿拉伯商人主导的欧亚商路，不仅输送商品，也将东方的造纸术、指南针等技术传入欧洲，为后来欧洲社会的整体转型提供了物质基础。 ——摘编自韩忡《论阿拉伯伊斯兰文化对欧洲文化的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯成为连接古典文明与近代欧洲文明关键纽带的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析阿拉伯文化对欧洲近代化进程的影响。 【答案】（1）原因：①地处欧亚非大陆交汇处，是东西方文明交流的天然通道；②海外商贸发达，长期吸纳整合东西方优秀文明成果；③国家主导大规模文化翻译运动，系统整理保存古典文明；④统治者重视学术发展，修建智慧宫等专业学术机构；⑤建立正规高等教育体系，推动学术研究的系统化传承。 （2）影响：①保存并传回古希腊罗马古典文化，为欧洲文艺复兴留存了核心资源；②推动欧洲近代大学教育的兴起，打破了教会主导的教育格局，为思想文化发展培育了人才；③丰富欧洲学术的内容体系，助力欧洲文化的繁荣发展；④充实欧洲的自然科学与人文知识体系，为文艺复兴等思想解放运动奠定了基础；⑤推动中国等东方先进技术传入欧洲，为欧洲社会转型提供了坚实的物质支撑。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小题要求概括阿拉伯成为连接古典文明与近代欧洲文明关键纽带的原因，需要根据材料一，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括，根据材料一可从地理区位、经济传统、国家政策、文化建设等因素进行概括。 【小问2详解】 影响：本小题要求分析阿拉伯文化对欧洲近代化进程的影响，需要根据材料，通过分维度、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括，根据材料可从思想文化、教育体系、学术发展、技术传播等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高2024级第四学期第一次月考 历史试题 考试时间：75分钟 一、选择题（共16小题，每题3分，共48分） 1. 考古研究发现，距今约5000年前后，黄河中下游、长江中下游、西辽河等多个区域都诞生了发达的史前文明，呈现出“满天星斗”的态势；距今4000多年后，中原地区凭借地理优势兼采周边文化之长，势力不断扩张；到夏商周三代，成熟的礼乐宗法体系、领先的青铜冶金技术让中原文明的优势进一步稳固。这一发展过程反映出中华文明（ ） A. 起源于单一的黄河流域 B. 逐步形成中原核心的发展格局 C. 开放包容吸纳域外文明 D. 早期各区域文化认同已经形成 2. 战国时期法家先驱慎到提出，治国者应当“君道无为，臣道有为”：君主无需事必躬亲，更不必将功绩尽数归于自身，若君主越权亲揽所有政务，既会因个人能力有限难周全，也会让群臣失去做事的主动性，最终导致政务荒废，甚至引发君臣秩序颠倒的政局动荡，这是危害国家的“逆乱之道”。慎到这一主张旨在（ ） A. 强调明确君臣权责的必要性 B. 等同于汉初落实的无为而治 C. 倡导规范统治者的个人德行 D. 代表下层平民阶层政治诉求 3. 魏晋南北朝时期，尽管中原地区政权更迭不断，但西北丝绸之路、西南丝绸之路、草原丝绸之路以及海上丝绸之路都获得了不同程度的发展。不仅涵盖了丝绸、陶瓷、玻璃器等珍贵的物质商品，还融入了佛教、音乐舞蹈等精神文化的交流。这反映了（ ） A. 城市发展的和谐与繁华 B. 政治格局的变动与重塑 C. 艺术审美的多元与开放 D. 文明互动的顽强与韧性 4. 下图是唐代名画《天王送子图》(局部)，描绘佛祖释迦牟尼降生后，其父净饭王与摩耶夫人携其朝拜神庙，诸神礼拜的场景。该画作反映了（ ） A. 佛教的深度本土化 B. 对西方绘画技法的借鉴 C. 儒学复兴运动兴起 D. 中外贸易促进文化交流 5. 有学者认为，近代中国向西方学习的历程，并非简单线性的“器物—制度—文化”递进，而是在民族危机压力下，逐步打破既有思想框架的探索过程。下列对这一历程的理解，最恰当的是（ ） A. 本质是探索救亡图存道路 B. 以推翻旧政权为政治前提 C. 始终以实现工业化为核心 D. 从未触及制度的根本变革 6. 图一是北京钟鼓楼。几百年来，悠扬的晨钟暮鼓伴随着北京市民的日常作息。图二是上海海关钟楼，楼顶的大钟从英国订购，1927年8月由伦敦运达并安装成功。城市报时装置的变化反映出（ ） 图一 图二 A. 时间被赋予公共属性 B. 西学东渐破坏了中国文化 C. 社会生产方式的变迁 D. 时间概念由粗略走向精确 7. 清末前，兰州因地处内陆、交通闭塞，服饰沿袭清代旧制。五四后，仅少数公职人员尝试新式服装，民众习俗几乎不变。全面抗战爆发后，东部民众内迁至西北，兰州社会风气逐渐开放，服饰趋近东部流行样式，女性开始放足，新式旗袍成为时髦选择。据此可知（ ） A. 新文化运动改变了兰州的社会风貌 B. 西方生活观念传入提升了女性地位 C. 人口流动推动地域社会风俗的更新 D. 边区建设带动了文化生活走向繁荣 8. 北纬30°附近产生了许多文明，不同文明区域的民居因自然环境、经济发展水平和文化习俗的差异而各具特色。对下图中表示区域的民居叙述准确的是（ ） ①住宅的布局讲求对称，主次分明，院落有序 ②建筑特征为混凝土、拱券和希腊柱式相结合 ③人们用黏土和芦苇混合制成的土坯建造房屋 ④房屋多用泥和木材修建，具有防晒保温功能 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 9. 古巴比伦国王汉谟拉比颁布的成文法典，其石柱顶端浮雕刻画了汉谟拉比恭立在太阳神面前，太阳神将象征权力的权杖授予他的场景。学者研究指出，该浮雕的布局与纹饰并非单纯的艺术呈现。据此判断，这一设计的深层意图在于（ ） A. 赋予君主专制统治的正当性 B. 宣扬法典条文具备普世价值 C. 烘托出政教合一的治理模式 D. 凸显出汉谟拉比的首创之功 10. 古埃及一部传世文献清晰指出，听从父亲教导是成为好儿子的必要条件。听从父亲教导的儿子行事从无失当，往往能得到贵族的喜爱，进入老年后既能教导后代，也会获得神的青睐；而不听从父亲教诲的儿子，生前一事无成，死后也得不到神的喜爱。材料意在说明古代埃及（ ） A. 孝道观念维护了社会秩序的稳定 B. 家族血缘关系是社会组织的基础 C. 宗教信仰对民众行为具有约束力 D. 借助伦理道德维系社会等级秩序 11. 公元7世纪，阿拉伯帝国强势崛起，将尼罗河至阿姆河之间的广袤区域纳入帝国的统一治理。阿拉伯语逐渐成为底格里斯河以西的西亚与北非地区的主流语言，而向东扩张时，阿拉伯语却遭遇波斯语的顽强抵抗，始终未能占据主导，至多仅处于次要地位。阿拉伯帝国的行政治理则效仿萨珊波斯，在制度构建与人员任用方面多有沿袭。这说明（ ） A. 阿拉伯帝国统治松散 B. 波斯文明具有相对稳定性 C. 亚非文化的交融加深 D. 地理因素影响国家的治理 12. 古代玛雅文明创造了复杂的象形文字系统，主要用于记录历史、天文观测和宗教仪式，刻写在石碑、陶器和仅存的少数手抄本上；而古代印加帝国虽拥有强大的组织能力和宏伟的工程，却没有发展出成熟的书面文字，主要依靠“奇普”（结绳记事）来记录信息。这种差异最可能缘于两大文明（ ） A. 文明类型与发源区域的差异 B. 社会发展阶段存在明显差距 C. 与外部文明交流的疏密有别 D. 文化需求与历史传统的不同 13. 21世纪以来，远程办公、跨境外包等新型就业形式兴起，印度成为全球软件外包中心，吸纳大量专业技术人才，菲律宾的家政服务人员通过网络平台服务全球客户，同时发达国家对高端科技人才的争夺愈发激烈，发展中国家面临人才流失的挑战。据此可知，这些变革（ ） A. 重塑信息技术人才就业形态 B. 加深发展中国家外向型依赖 C. 导致各国就业模式的同质化 D. 改变了全球劳动力市场结构 14. 据2025年欧盟庇护署报告及各国政策文件显示：英国将难民永居等待期从5年延长至20年，意图减少非法移民，却因庇护所费用激增引发民众抗议；法国推行移民配额制管控入境规模，却因“国籍剥夺条款”引发超300起本土公民诉讼。这些现象可用于说明，当代欧洲移民政策（ ） A. 以边境管控优先替代了人道主义 B. 政策目标与实际成效存在明显偏差 C. 强化了欧盟内部移民政策统一性 D. 加剧了欧洲区域内种族与文化冲突 15. 新加坡独立建国后，在面向中小学的教育体系中设立了包含以下内容的课外活动必修模块（下表） 类别 具体内容 社区实践 开展社区志愿服务，组织“邻里关怀计划”及社区环境维护活动 文化研学 带领学生参观本地历史遗迹、移民博物馆、华人会馆等 国家认同 参与国庆庆典、种族和谐日等活动，重演国家独立与发展的重要历史场景 新加坡政府设置此类课外活动旨在（ ） A. 保护各族群的传统文化 B. 推动多元文化和谐共处 C. 提升学生社会参与能力 D. 塑造国民国家身份认同 16. 近年来，《封神》《哪吒》等系列电影接连热映，2024年国内首款“3A”游戏《黑神话：悟空》更横空出世、引爆市场。中国古典神魔小说元素凭借全新的技术手段与叙事手法，重新焕发出惊人的生命力与持久的艺术魅力。中国式“超级英雄”形象在全球范围内高歌猛进，已然成为中国文化走向世界的标志性事件。这些现象（ ） A. 体现了中华文化在交流中不断发展 B. 彰显出中华传统文化的强大吸引力 C. 反映出中国已经成为世界文化中心 D. 说明物质文化遗产是人类共同财富 二、非选择题（共3小题，52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 近来旧金山出台禁华令，华人无法入境谋生，仅剩南洋一处可谋生计，因此民众争相出洋前往，络绎于途。1893年公历四月一日至十九日，经中国出发、取道新加坡前往南洋各埠的华人共计两万二千七百五十人，对比往年同期：去年四月份仅一万六千八百九十五人，前年同期为一万七千八百四十人，更早一年仅一万四千六百四十二人。出洋人数逐年递增、有增无减，不禁令人疑问：南洋到底有足够的就业岗位容纳这么多华工吗？ ——摘自《申报》1893年5月9日第9版 材料二 新中国成立后，人口流动始终与国家发展进程同频，1956—1976年间，出现了新中国成立后最集中的两次人口流动高峰：第一次是20世纪60年代精简城镇人口，动员城镇劳动力回乡参与农业生产。从1961年1月启动到1963年7月底精简工作基本完成，全国职工增减相抵后净减少1887万人，城镇人口减少2600万人，由国家统筹供应商品粮的人口减少2800万人。第二次是知识青年上山下乡、机关干部下放劳动以及三线建设搬迁形成的流动高潮，其中知识青年上山下乡是党和政府为解决城市就业问题、改变农村落后面貌提出的全国性号召，吸引大批城镇青年奔赴农村定居。 改革开放开启了中国人口流动的新阶段，10多亿中国人最突出的变化之一，就是规模空前、波澜壮阔的跨区域人口流动。目前中国正处于城市化加速发展阶段，国内人口流动的总体方向清晰：从农村流向城市，从中西部地区流向东南沿海地区。根据2005年全国1%人口抽样调查数据，全国流动人口总量达到14735万人，分布覆盖了全国几乎所有省级行政区。20世纪90年代中后期，中国人口流动进一步延伸到国际劳务市场；2001年到2010年，经由国家和地方专业企业派出的对外承包工程劳务人员共190.16万人，对外劳务合作劳务人员共446.07万人，累计对外输出劳动力达到636.23万人。 ——摘编自李文主编《中华人民共和国社会史（1949—2012）》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪末华工出国的变化，并分析该变化出现的国际背景与国内动因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出改革开放以来中国人口流动与1956—1976年人口流动的差异，并说明造成差异的主要原因。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对人口流动与国家战略之间互动关系的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 著名的中亚问题专家杨恕认为：“从历史上来看，沟通东西方的丝绸之路不仅仅是一条商品流通的通道，也是一条科技、文化、哲学、宗教、艺术的交流之路。”自古至今，丝绸之路上出现了无数的优秀文化作品和杰出人士，其早已成为中国乃至世界文化发展宝库中的重要组成部分。丝绸之路上不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家之间两千多年的交往历史，恰恰正是文化交往融汇的历史；团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢、共享和平、共同发展也正是古丝绸之路留给我们的宝贵启示；同时，更是“一带一路”建设所遵循的文化共识与灵魂。通过丝路文化研究，挖掘和梳理丝路文化交流的历史遗存和史实，是阐释丝路文化、确立文化自信的基础。 ——摘自杨林《以丝绸之路文化精神彰显中华民族文化自信》 根据材料整体或部分拟定一个论题，并运用所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 阿拉伯民族自古依托商路开展商贸活动，早在帝国扩张前就已穿梭于东西方之间，吸纳不同区域的文明成果。阿拔斯王朝建立后，原本分散的翻译活动逐步得到官方支持，发展为持续百余年的国家主导文化工程——百年翻译运动。哈里发麦蒙在位期间，在巴格达修建集藏书、翻译、研究于一体的官方学术中心“智慧宫”，重金邀请各地学者整理翻译希腊、波斯、印度等地的经典著作。10世纪后，阿拉伯世界陆续在科尔多瓦、开罗等核心城市建立正规化高等教育机构，开设数学、天文学、医学、哲学等多门课程，推动学术研究系统化传承。阿拉伯文明在此过程中不断融合创新，成为连接古典文明与近代欧洲文明的关键纽带，也因此被赞为近代科学的“义父”。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 材料二 12世纪开始，欧洲知识界主动前往伊比利亚半岛、西西里岛的阿拉伯统治区学习，将大量阿拉伯文的哲学、科学著作翻译为拉丁文。1224年，欧洲参考阿拉伯高等学府的办学模式创办那不勒斯大学，在这里学生不仅能接触到阿拉伯人的原创研究成果，还能接触到经阿拉伯人保存和注释的古希腊经典著作。在此后数百年间，这种办学模式逐渐影响牛津大学、巴黎大学等欧洲核心学府，改变了教会学校单一的教学内容。同时，阿拉伯商人主导的欧亚商路，不仅输送商品，也将东方的造纸术、指南针等技术传入欧洲，为后来欧洲社会的整体转型提供了物质基础。 ——摘编自韩忡《论阿拉伯伊斯兰文化对欧洲文化的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯成为连接古典文明与近代欧洲文明关键纽带的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析阿拉伯文化对欧洲近代化进程的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $