江西南昌中学三经路校区2025-2026学年高二第二学期4月考试历史试卷

2025~2026学年度第二学期南昌中学三经路校区4月份考试 高二历史 考试时间：75分钟 命题人：李娜 审题人：马晓赵 一、选择题（60分） 1．《楚辞》记录的神话故事和历史传说大多取材于上古时期的黄河流域，而尤以夏、商为多，如禹、启、商汤、纣王等形象。这说明（　　） A．楚国极力改变蛮夷形象 B．楚文化深受夏商中原文化影响 C．中原文化全面领先楚国 D．神话与传说隐含一定历史信息 2．唐代统治阶级将孔子推崇为圣人，佛、道二教将孔子塑造成神仙菩萨，在民间信仰中孔子又成为民众崇拜的多功能神明。人们在顶礼膜拜孔子的同时，又不乏戏谑圣人之举。唐代社会孔子信仰的多重面相体现了（　　） A．中外文化交流的频繁 B．商品经济的快速发展 C．开放包容的时代风貌 D．三教并行的统治政策 3．宋代道教、佛教依旧为主要宗教，儒家尊祖敬天、佛道法事被民众当作生活情趣接纳；同时关羽信仰突破地域成为全民信仰，城隍崇拜普及，东南沿海妈祖信仰盛行，风水巫术风靡。上述现象形成的主要原因是（　　） A．政府管控松驰 B．市民阶层扩大 C．民族矛盾激化 D．宗教信仰多元 4．明代王圻父子编纂的《三才图会》，其内容涵盖天文、地理、人物、金石、草木、鸟兽等诸多门类，以“先绘图、后论说”的形式，且强调“所载皆关实用，非徒事藻饰”。《三才图会》的编纂（　　） A．促进了思想领域的活跃 B．得益于科举取士的发展 C．蕴含了经世致用的思想 D．反映了科技水平的领先 5．1277年，罗马教会发布了一个谴责巴黎大学的长长的目录，里面列出了存在的219条问题，其中涉及基督教教义的问题如下，这反映出西欧（　　） Ⅰ  上帝只知道他自己，而不认识其他任何事情 Ⅱ  这个世界，包括其中所有的种类，都是永恒的 Ⅲ  理解力对所有人来说是唯一的（认识真理的途径） Ⅳ  幸福只存在于此生，与此生之后无关 …… A．大学教育打破了宗教对精神的禁锢 B．文艺复兴解放思想 C．科学革命形成了理性化的思维方式 D．社会转型艰难曲折 6．日本圣德太子（574—622年）制定的“十七条宪法”，吸收了儒家、法家和佛教等思想，要求氏族首领履行作为国家官吏的义务和道德规范，如“以和为贵”“以礼为本”“承诏为谨”“明辨诉讼”和“使民以时”。“十七条宪法”的制定反映了当时日本（　　） A．着手建立官僚政治 B．集权化的政治倾向 C．出现三教合一趋势 D．已经确立封建制度 7．在家庭条件允许的情况下，拜占庭几乎每个孩子都会被送去读书。他们在学校里接受希腊语法方面的训练，培养古希腊语式的思维方式。著名学者普塞洛斯从八岁时开始通过阅读古希腊经典来获得语法教育，他天资聪明，一年内便能通读全本经典。据此推知（　　） A．普塞洛斯成为古希腊文化的传承者 B．普塞洛斯阅读的经典可能是《编年史》 C．古希腊经典成为拜占庭教育的根基 D．古希腊文化具有深远持久的历史影响 8．在古代印度的种姓制度下，婆罗门垄断宗教事务，首陀罗地位低下，职业世袭，不同种姓间禁止通婚。但佛教兴起后，提出“众生平等”，允许任何种姓出身的人加入僧团，并在僧团内部废除种姓差别。这一变化体现出佛教兴起（　　） A．使种姓制度加速瓦解 B．引发了民众权利抗争 C．对传统秩序有所突破 D．推动了社会阶层流动 9．古希腊神话中，海神波塞冬是航海的保护神和贸易的守护者，它与宙斯、哈迪斯共同主宰宇宙，地位显赫；而古代两河流域神话中涉及海洋的内容极少，更多的是关于农耕、治水、天象的传说。这种差异主要源于（　　） ①地理环境不同 ②政体类型的差别 ③生产方式的差异 ④文字出现的早晚 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．1960年，北约组织要求成员国审慎检讨其政策，以寻找优秀青年科学家在技术进步和待遇优厚的条件下仍欲移民美国的基本原因。英国学界和媒体指出英国斥巨资为美国工业“建设了一座庞大而昂贵的预科学校”。白俄罗斯代表在联合国发言中抨击道：“就如殖民者为了自身利益而耗尽殖民地国家的自然资源一样，而今资本主义国家正在夺取弱势国家的科技和专业人才。”“人才流失”可谓一种“新殖民主义的技术剥夺”。这一现象表明（　　） A．经济全球化改变着全球劳动力结构 B．冷战下欧洲一体化趋势的深入发展 C．以美国为首的西方资本主义阵营分化 D．经济全球化严重加剧不同国家间矛盾 11．图4所示为1979年一项调查中伊朗、印度、海地三国移民美国人口中的专业技术和管理人才占比。据此可以推知的结论是（　　） 图4 A．教育资源分布不均导致发展中国家人才储备不足 B．新兴国家的经济崛起推动了高端劳动力跨国流动 C．发展中国家的人才资源流失对经济发展形成制约 D．全球劳动力市场的竞争呈现出“弱国弱势”特征 12．据学者对湖北云梦郑家湖秦朝墓地的考古研究发现，第一、二等级墓主的饮食结构普遍存在由粟黍变为稻米或再次变化的动态过程；第三等级墓主则终生以稻米为主。这可用于说明，当时（　　） A．农业格局通过社会上层得以整合 B．分封等级影响不同阶层的饮食结构 C．长途商贸成为食品消费重要来源 D．国家统一促进人口流动与文化交流 13．清代山西出现了很多学习蒙、俄语言的读本，上面用汉字标注着蒙语、俄语的发音，如茶叶、布匹、粮食、杂货、毛皮和牲畜等，有关吃穿住行、天文地理和言语杂话等方面的语言信息也在其中。这些读本（　　） A．服务于商业贸易，具有地域性特征 B．服务于中外交流，具有官方化特征 C．服务于基层教育，具有世俗化特征 D．服务于边疆治理，具有创新性特征 14．下面为“茶”的两大发音系统在亚、非、欧三大洲分布示意图。据此可说明（　　） A．商贸活动影响文化交流 B．世界殖民体系最终形成 C．茶叶消费基本实现普及 D．世界饮食结构逐步趋同 15．某次国际会议上讨论了如下内容，据此判断这次会议的议题是（　　） 1.16世纪西班牙人开辟的太平洋东部航线，编织出以西班牙为主角的近代太平洋贸易网。 2.一个常规性而持久的跨洋联系在亚、非、欧、美四个大陆之间真正建立起来。 3.推动了欧洲、拉美、中国、东南亚之间移民的流动和文化的交流。 A．全球化的方式：西方殖民扩张 B．全球化的加速：马尼拉大帆船 C．世界文明交流：全球贸易推动 D．世界霸主诞生：新航路的开辟 16．20世纪60年代之前，加纳史研究有三部重要著作，作者是英属殖民地官员或英国非洲史专家，他们均从外部看加纳，聚焦殖民者在该地的活动。之后，本土学者阿杜·博亨出版多部影响广泛的著作，主张从内部看加纳，呈现该地历史的本来面貌。这可用于说明（　　） A．资本主义殖民体系的终结 B．非洲政治一体化进程的加快 C．欧洲中心主义史观的强化 D．非洲人历史文化认同的重塑 17．两河流域出土的塞琉古王国时期文物“希腊—巴比伦泥板”，正面为楔形文字，背面是希腊字母转写；与泥板文书一同出土的印章刻有象征塞琉古王权的锚、狮子图像及希腊语音译铭文。这一现象反映了（　　） A．两河流域文化走向式微 B．帝国扩张推动政治文化趋同 C．希腊化时代的文化交融 D．政治局势变动促进文字创新 18．十月革命后，苏俄发表对华宣言，废除不平等条约，马克思主义在亚洲传播开来，李大钊发表《庶民的胜利》等文章宣传列宁主义，土耳其出现共产主义报纸《新世界报》，1920年印度代表团访问苏俄并获列宁接见。这说明（　　） A．战争推动亚洲殖民体系率先解体 B．凡尔赛—华盛顿体系逐渐瓦解 C．亚洲民族解放运动内涵日益丰富 D．亚洲主要国家的国际地位提升 19．蒙古贵族西征过程时，重创了部分古老文明中心，并建立驿站网络，“站赤”系统连接欧亚大陆，使商旅、使者往来无阻。中国的火药、指南针技术经西域传入欧洲，阿拉伯的天文历法、医药知识也传入中原、蒙古帝国分裂后；各汗国因地制宜吸纳了当地文化。据此可知，蒙古西征（　　） A．推动了欧亚技术与文化的双向传播 B．主要借助驿站系统进行军事扩张 C．使欧洲诸民族走出孤立封闭的地域 D．对西亚和欧洲的封建化影响深远 20．二战后，非洲恩克鲁玛在黄金海岸创办加纳学院，课程涵盖阿肯族史诗与非洲文学；尼日利亚出版豪萨语、约鲁巴语等本土语言书籍；埃及政府陆续从英国等西方国家追回了大量古埃及文物。这些举措（　　） A．消除了殖民主义遗留隐患 B．完成非洲民族文化的建构 C．致力于文化的独立与复兴 D．将西方文化融入本土文化 二、材料分析题（40分） 21．阅读下列材料，回答问题。（12分） 材料一 哲学家 核心观点 【雅典】苏格拉底 约公元前470—前399年 哲学的目的在于“认识你自己”； 主张“知识即美德”，认为无知是恶的根源； 通过对话与诘问的“助产术”探寻真理； 反对离散式的个人主义和盲众领导的民主 【英】弗朗西斯·培根 1561—1626年 提出“知识就是力量”，应将知识应用于行动； 批判经院哲学，肯定观察、实验、归纳的必要性； 认为科学的目的是认识并征服自然； 认为国家的行政效率与权力的集中程度成正比 【英】赫伯特·斯宾塞 1820—1903年 将达尔文生物进化论引入社会领域，提出“社会达尔文主义”，认为社会也遵循“适者生存”法则； 主张自由竞争、个人主义，反对政府干预 ——整理自【美】威尔·杜兰特《哲学的故事》 材料二 源于古希腊的自然法学说，主张人性本善、平等原则，为现代民主政治与国际法提供了重要思想基础。17世纪英国哲学家托马斯·霍布斯主张人性本恶，提出“丛林法则”，认为必须通过强权统治维持秩序。 ——整理自【美】弗兰克·梯利《西方哲学史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别说明三位哲学家核心观点的形成原因。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，举例说明哲学与政治的关系。（6分） 22．阅读材料，回答问题。（12分） 材料 以下是明朝崇祯年间科举考试的一道策问试题：“与共治天下者，士大夫也。今士习不端。欲速见小（欲求无边而见识短浅）兹欲正士习以复道，何术而可？” 某AI平台对此题进行了这样分析： 这道题是崇祯年间科举策问，核心围绕“士风整治与古道复兴”展开，可从三方面剖析： 时代背景：明末社会危机深重，士大夫群体贪腐、空谈成风，崇桢渴望借科举求良策，重塑士人群体，稳固统治根基。 核心诉求：聚焦“士风不正”（欲求无度、见识短浅）的现实困境，要求考生给出“正士风、复古道”的可行方案，实质是探索如何打造能辅助帝王治国、兼具德行与才识的官僚队伍。 答题方向：需结合儒家治国理念、明代政治生态，从教育（如儒学教化）、选官（如科举改革）、考核（如德行考课）等维度，提出整顿士风、回归“修身治国”传统的士大夫培养路径，既回应帝王治世需求，也体现对儒家政治理想的践行。 依据材料并结合所学知识，谈谈你对AI分析的评价。（12分） 23．阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料 就在明朝政府为制造万邦臣服的政治盛景不惜亏空国库，为开海、禁海争执不休的同时，欧洲开始酝酿一场将改变世界的变革。 西方殖民势力在亚洲的扩张不仅打破了明朝前期建立起来的南洋朝贡体系，也迫使明朝自中叶以来开始直接面对西方，明后期的海外政策发展为主要针对欧洲国家的政策。其特点之一是，在以维护国家主权为基点的同时适应海上局势的变化而表现出开放性；特点之二是，朝贡体制名存实亡，转向务实的海外政策将对外关系落实到经济贸易层面；特点之三是，统治者对西方外来文化采取宽容和引进的政策，而这一政策与明中叶以后中国社会内部从经济到思想文化正孕育变革潜流这一背景相联系。 ——摘编自张国刚《中西文化交流史（下编）》 （1）根据材料，结合所学知识，分析明朝中后期以来中西方关系发生改变的背景。（8分） （2）根据材料，结合所学知识，简要阐述中西方关系的变化对中国的影响。（8分） 南昌中学三经路校区高二历史参考答案 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B C B C D B D C B A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 C D A A B D C C A C 1．【答案】B【解析】《楚辞》记录的神话与传说多取材于黄河流域夏商时期的禹、启等人物，黄河流域是夏商中原文化的核心区域，这些内容大量出现在楚地的《楚辞》中，说明楚地文化在发展过程中，深受中原文化的影响，与中原文化有着深厚的渊源，故选B项；题干中没有体现楚国对自身“蛮夷形象”的态度，也没有极力改变蛮夷形象相关举措的信息，排除A项；仅从神话传说的取材，无法全面判定中原文化在各领域都领先于楚国，这种说法不符合史实，排除C项；题干的重点在于楚地文献对中原夏商相关内容的收录，并非强调神话传说与历史的关联，排除D项。 2．【答案】C【解析】唐代社会中，统治阶级尊孔子为圣人，佛道将其塑为神仙菩萨，民间视其为多功能神明，同时又不乏戏谑之举，这种对孔子信仰的多元呈现，体现了当时社会思想文化领域的开放与包容，不同群体可以从不同角度解读、塑造乃至调侃孔子，整个社会氛围对各类文化现象持有接纳的态度，故选C项；中外文化交流频繁侧重于唐朝与域外文化的互动，材料中并未涉及与外来文化交流相关的内容，排除A项；商品经济快速发展主要体现在商业活动繁荣、城市经济活跃等方面，与对孔子信仰的多重面相没有直接关联，排除B项；三教并行的统治政策是指统治者同时推行儒、佛、道三种思想，而材料除了涉及三教对孔子的塑造，还包含民间的戏谑行为，并非单纯体现统治政策，排除D项。 3．【答案】B【解析】宋代商品经济繁荣，市民阶层不断扩大，他们的精神文化需求更加多元，既接纳儒家尊祖敬天、佛道法事作为生活情趣，也推动关羽信仰成为全民信仰、城隍崇拜普及、妈祖信仰盛行以及风水巫术风靡，这些都契合了市民阶层丰富精神生活、寻求精神寄托的需求，故选B项；宋代对社会和宗教的管控较为规范，并未松弛，政府还通过相关政策引导宗教发展，排除A项；民族矛盾激化主要影响的是民族关系和边疆稳定，与民间多元信仰的普及无直接关联，排除C项；宗教信仰多元是题干所描述的现象本身，而非现象形成的原因，排除D项。 4．【答案】C【解析】《三才图会》编纂强调“所载皆关实用”，注重知识在实际生活中的应用，体现了明清之际经世致用思潮，即学问应服务于社会现实，故选C项；思想领域的活跃通常表现为新思想的涌现或辩论，如明代心学的发展，但该书是知识汇编，未直接促进思想活跃，排除A项；科举取士注重儒家经典，而该书涵盖天文地理等非科举重点内容，与科举制度关联不大，排除B项；科技水平领先需对比同时期世界，明代科技虽有成就，但该书为图录汇总，并非科技突破，排除D项。 5．【答案】D【解析】1277年罗马教会谴责巴黎大学的教义问题，如否定上帝全知、主张世界永恒、认为理性唯一、幸福仅在今生等，这些挑战神学正统的观点遭教会打压，体现中世纪后期西欧传统神学与新思想的冲突，新旧势力的博弈反映出社会转型的艰难曲折，故选D项；当时大学教育仍受宗教束缚，并未打破宗教对精神的禁锢，排除A项；文艺复兴始于14世纪意大利，1277年尚未发生，排除B项；科学革命以哥白尼、牛顿为代表，形成于16—17世纪，时间不符，排除C项。 6．【答案】B【解析】圣德太子制定十七条宪法，要求氏族首领履行国家官吏义务，强调“以和为贵”“承诏为谨”等规范，旨在削弱氏族势力，强化中央权威，推动日本向集权国家发展，故选B项；该宪法涉及官吏道德，但当时日本尚未系统构建官僚制度，仅处于萌芽阶段，排除A项；宪法吸收儒、法、佛思想是多元借鉴，而非融合为统一体系，日本未出现三教合一趋势，排除C项；日本封建制度在大化改新（645年）后才逐步确立，圣德太子时期仍处于氏族制度阶段，排除D项。 7．【答案】D【解析】拜占庭孩子接受希腊语法训练、培养古希腊语式思维，普塞洛斯通过阅读古希腊经典完成语法教育，这体现出古希腊文化跨越时空，对后世拜占庭的教育和个人成长持续产生深刻影响，由此可见古希腊文化具有深远持久的历史影响，故选D项；普塞洛斯接受古希腊经典教育，但仅从材料信息无法直接推断他成为古希腊文化的传承者，排除A项；《编年史》是古罗马史学家塔西佗的作品，并非古希腊经典，不符合材料中古希腊经典的范畴，排除B项；拜占庭教育虽包含古希腊经典，但基督教神学、罗马法律及实用学科同样重要，古希腊经典是组成部分而非唯一根基，选项表述过于绝对，排除C项。 8．【答案】C【解析】佛教提出“众生平等”，允许各等级加入僧团并废除内部种姓差别，这是对婆罗门垄断宗教、种姓职业世袭且禁止通婚等传统秩序的突破，故选C项；种姓制度在佛教兴起后并未迅速瓦解，而是延续了数千年，佛教的影响主要限于宗教领域，未导致制度性崩溃，排除A项；佛教倡导平等修行，并未直接引发大规模民众权利抗争，材料中无相关表述，史实上也未见此类记载，排除B项；材料仅体现僧团内部废除种姓差异，未涉及社会阶层流动的具体表现，排除D项。 9．【答案】B【解析】古希腊位于爱琴海地区，航海便利，贸易兴盛，神话中海神波塞冬地位突出；古代两河流域地处内陆，依赖河流灌溉农业，神话侧重农耕治水天象，地理环境不同直接影响神话主题，故①正确；政体类型如城邦或帝国与神话内容无必然联系，故②错误；古希腊以航海贸易为重要生产方式，两河流域以农业为主，生产方式差异导致神话关注点不同，故③正确；文字出现早晚如楔形文字早于希腊文字，但不影响神话内容差异，故④错误。选择B项符合题意。 10．【答案】A【解析】1960年北约成员国青年科学家流向美国，英国学界批评本国成为美国人才的“预科学校”，白俄罗斯代表抨击此为“新殖民主义的技术剥夺”，这反映了二战后经济全球化进程中科技人才跨国流动的加速，改变了全球的劳动力结构，尤其高端人才向美国集中，故选A项；材料聚焦跨大西洋人才流失，未涉及欧洲内部的整合进程，排除B项；材料仅体现西方阵营内部人才流动引发的议论，并无英美等国在政治、外交立场上分裂对抗的史实，不能说明阵营分化，排除C项；材料的核心是人才流动现象，白俄罗斯的指责侧重“技术剥夺”，不同国家间的矛盾并非主要指向，排除D项。 11．【答案】C【解析】根据材料图表并结合所学知识可知，图表展示了1979年伊朗、印度、海地三国移民美国人口中的专业技术和管理人才占比，远高于其国内劳动力中的对应人才占比，说明这三个发展中国家的高端人才大量流向美国，这会削弱发展中国家的创新能力与经济发展潜力，对经济发展形成制约，故选C项；图表仅展示了“人才外流”的结果，并未涉及“教育资源分布”和“人才储备总量”的问题，实际上，印度、伊朗当时的高等教育并不薄弱，只是人才选择了出国发展，排除A项；1979年的伊朗正处于伊斯兰革命后的动荡期，海地属于最不发达国家，印度也尚未进入“经济崛起”阶段，排除B项；图表仅展示了三个国家的人才流向，无法代表“全球劳动力市场”的整体竞争格局，排除D项。 12．【答案】D【解析】从考古材料看，秦朝统一后云梦地区墓主饮食结构变化反映社会流动：第一、二等级墓主饮食由粟黍变为稻米或再次变化，可能因国家统一后官员迁徙、政策推行带来人口跨区域流动，促使不同农业作物消费交融；第三等级终生以稻米为主，则体现本地稻作传统或平民流动性较低，整体说明秦统一促进跨地域文化交流与饮食习惯演变，故选D项；秦朝农业格局整合主要通过国家重农政策，而非社会上层饮食变化实现，排除A项；秦朝实行郡县制而非分封，墓主等级属社会阶层差异，与西周分封等级无关，排除B项；秦朝长途商贸受抑商政策限制，食品消费主要依赖本地农业或人口流动带入，排除C项。 13．【答案】A【解析】清代山西出现的蒙、俄语言读本，内容以茶叶、布匹等商品词汇和吃穿住行等实用语言为主，直接对应商业贸易需求，山西在清代是晋商集聚地，他们频繁与蒙古、俄罗斯进行贸易，这些读本用汉字注音，便于商人快速掌握交易用语，具有鲜明的地域商业特色，故选A项；这类读本是民间商人自行编撰的实用工具，并非官方主导的中外交流项目，不存在官方化属性，排除B项；读本核心功能是辅助商贸交流，并非面向基层民众的通用教育读物，不具备世俗化教育特征，排除C项；其用途是服务商业往来，而非配合官府边疆治理的行政举措，与边疆治理的创新性无关，排除D项。 14．【答案】A【解析】从示意图中能看到“cha”和“tea”两种发音的传播路线与商贸航线高度重合，茶叶作为贸易商品，其发音随商贸活动在亚、非、欧传播，体现了商贸活动影响文化交流，故选A项；世界殖民体系最终形成于19世纪末20世纪初，而茶叶发音的传播早于这一时期，且示意图未体现殖民体系的形成，排除B项；示意图仅展示发音分布，无法体现“茶叶消费基本实现普及”，且“基本普及”表述过于绝对，排除C项；饮食结构包含食材、烹饪方式、饮食习惯等多方面，仅茶叶发音的传播不能说明“世界饮食结构逐步趋同”，排除D项。 15．【答案】B【解析】材料所述16世纪西班牙开辟太平洋东部航线、建立亚非欧美跨洋联系及推动移民文化交流，核心指向马尼拉大帆船贸易，该贸易自1565年由西班牙建立，连接马尼拉与阿卡普尔科，形成以白银、丝绸为主的跨太平洋网络，直接促进全球化加速，体现西班牙主导的贸易角色，故选B项；西方殖民扩张作为全球化方式，涉及征服掠夺等广泛内容，但材料聚焦贸易网建立而非扩张本身，排除A项；世界文明交流由全球贸易推动虽具普遍性，但材料具体强调西班牙太平洋航线及移民流动，与马尼拉大帆船直接关联，而非抽象贸易作用，排除C项；新航路开辟指15世纪末航海活动如哥伦布航行，但材料专指16世纪太平洋航线发展，且未涉及世界霸主诞生，排除D项。 16．【答案】D【解析】材料反映20世纪60年代后加纳本土学者主张从内部视角研究历史，挑战了此前殖民者主导的外部视角，这契合二战后非洲民族独立运动中重塑自身历史文化认同的潮流，故选D项；资本主义殖民体系的终结涉及政治领域，而材料仅讨论历史学研究视角的转变，未直接指向殖民体系的终结，排除A项；非洲一体化进程强调区域合作与整合，材料仅聚焦加纳一国历史研究的变化，并未涉及非洲整体一体化，排除B项；欧洲中心主义史观以欧洲为主导，而材料中本土学者内部视角的兴起是对该史观的批判与弱化，而非强化，排除C项。 17．【答案】C【解析】塞琉古王国是亚历山大帝国分裂后建立的希腊化国家，统治两河流域期间融合希腊与当地文化，泥板正面楔形文字与背面希腊字母转写、印章希腊化图像及铭文，直接体现希腊文化与巴比伦文化的交织，符合希腊化时代文化交融的典型特征，故选C项；两河流域的楔形文字仍被使用，本土文化并未走向衰落，排除A项；材料仅体现文化层面的交融，并未涉及政治制度等趋同，且希腊化时代各区域文化仍保有自身特色，并非趋同，排除B项；局势变动可能影响文化形态，但材料突出文化交融现象，并未强调文字系统的创新过程，文字创新并非核心反映，排除D项。 18．【答案】C【解析】材料中十月革命后苏俄对华宣言废除不平等条约，马克思主义在亚洲传播，李大钊宣传列宁主义，土耳其出现共产主义报纸，印度代表团访苏，表明亚洲民族解放运动吸收了社会主义思想，斗争目标从反帝反殖扩展到社会革命，内涵日益丰富，故选C项；亚洲殖民体系解体主要在二战后，与材料时间不符，排除A项；凡尔赛—华盛顿体系建立于一战后，材料事件处于体系形成初期，未体现其瓦解，排除B项；材料主要反映思想传播和外交接触，未直接证明亚洲主要国家国际地位提升，排除D项。 19．【答案】A【解析】中国火药、指南针经西域传入欧洲，阿拉伯天文历法、医药传入中原，体现了欧亚技术文化双向传播，故选A项；驿站系统主要用于便利商旅和行政通信，蒙古军事扩张主要依靠骑兵快速机动而非驿站网络，排除B项；蒙古西征虽增加了欧亚接触，但欧洲诸民族走出孤立封闭是文艺复兴和大航海时代等多重因素推动的结果，并非直接由西征导致，排除C项；蒙古统治对西亚和欧洲的社会结构影响有限，材料中仅提及各汗国吸纳当地文化，未涉及封建化进程的深远影响，排除D项。 20．【答案】C【解析】恩克鲁玛创办加纳学院教授阿肯族史诗与非洲文学，尼日利亚出版本土语言书籍，埃及追回古埃及文物，这些举措均围绕非洲本土文化展开，通过传承本土文学、使用本土语言、守护文化遗产，致力于摆脱殖民文化影响，实现文化独立与复兴，故选C项；殖民主义遗留隐患如经济依附、社会结构问题等根深蒂固，单靠文化举措无法消除，排除A项；非洲民族文化建构是长期过程，材料中的举措只是部分努力，远未完成，排除B项；材料举措聚焦本土文化，而非融合西方文化，排除D项。 二、非选择题 21．【答案】 （1）苏格拉底：①雅典民主政治发展到顶峰，但后期出现弊端，直接民主导致盲众领导、决策失误，城邦政治面临危机；②古希腊人文精神的兴起，强调人的价值和作用，关注人类自身的问题；③当时雅典社会道德沦丧，苏格拉底希望通过“认识你自己”“知识即美德”重建社会道德。（4分） 弗朗西斯·培根：①16—17世纪，英国资本主义经济发展，资产阶级要求摆脱经院哲学的束缚，追求科学知识和现实利益；②文艺复兴运动的影响，人文主义思想传播，强调人的主观能动性，推动人们探索自然；③近代自然科学的兴起，要求突破传统思维方式，注重观察、实验和归纳的科学方法；④英国民族国家形成，资产阶级希望加强中央集权，提高国家行政效率，推动资本主义发展。（任答2点即可）（4分） 赫伯特·斯宾塞：①19世纪中期，英国完成工业革命，资本主义经济快速发展，自由竞争成为资本主义经济的核心原则；②达尔文生物进化论的发表，为社会领域的研究提供了新的理论视角；③资产阶级要求减少政府对经济的干预，维护自由资本主义的发展，反对工人运动和社会福利制度。（4分） （2）关系：（6分，关系2分，举例4分，任答2例即可） 核心关系：哲学是时代政治经济的反映，为政治实践提供思想基础和理论指导；政治实践的发展又推动哲学思想的不断演变。 举例：①苏格拉底的思想反映了雅典民主政治的危机，他反对盲众领导的民主，主张通过理性探寻真理，其思想为后世西方民主政治的发展提供了反思，推动了民主政治的理性化发展。②弗朗西斯·培根的经验主义哲学和“知识就是力量”的主张，适应了英国资产阶级发展资本主义、加强中央集权的政治需求，为英国资产阶级革命和近代自然科学发展提供了思想武器，推动了英国君主立宪制的建立和完善。③斯宾塞的社会达尔文主义适应了19世纪中期英国自由资本主义发展的政治需求，为资产阶级的自由竞争和对外殖民扩张提供了理论依据，成为当时英国资产阶级维护统治的思想工具。④古希腊的自然法学说主张人性本善、平等原则，为近代西方民主政治（如美国1787年宪法的平等原则）和国际法的建立提供了重要的思想基础；霍布斯的“丛林法则”和强权统治理论，适应了17世纪英国资产阶级革命时期维护社会秩序的政治需求，为英国君主立宪制的建立提供了理论参考。 【解析】 （1）就苏格拉底而言，据材料一“前399年”“反对离散式的个人主义和盲众领导的民主”及所学（古希腊民主政治、西方人文主义的兴起）可知以下两点：其一，雅典民主政治发展到顶峰，但后期出现弊端，直接民主导致盲众领导、决策失误，城邦政治面临危机；其二，古希腊人文精神的兴起，强调人的价值和作用，关注人类自身的问题；据材料一“认识你自己”“知识即美德”可知当时雅典社会道德沦丧，苏格拉底希望通过“认识你自己”“知识即美德”重建社会道德。就弗朗西斯·培根而言，据材料一“1561—1626年”“批判经院哲学”“肯定观察、实验、归纳的必要性”“认为科学的目的是认识并征服自然”及所学（西方资本主义经济发展）可知16—17世纪，英国资本主义经济发展，资产阶级要求摆脱经院哲学的束缚，追求科学知识和现实利益；结合所学（文艺复兴）可知文艺复兴运动的影响，人文主义思想传播，强调人的主观能动性，推动人们探索自然；据材料一“肯定观察、实验、归纳的必要性”及所学（近代自然科学兴起）可知近代自然科学的兴起，要求突破传统思维方式，注重观察、实验和归纳的科学方法；据材料一“国家的行政效率与权力的集中程度成正比”及所学（近代西方民族国家的产生）可知英国民族国家形成，资产阶级希望加强中央集权，提高国家行政效率，推动资本主义发展。就赫伯特·斯宾塞而言，据材料一“1820—1903年”“主张自由竞争”及所学（工业革命）可知19世纪中期，英国完成工业革命，资本主义经济快速发展，自由竞争成为资本主义经济的核心原则；据材料一“将达尔文生物进化论引入社会领域……认为社会也遵循‘适者生存’法则”可知达尔文生物进化论的发表，为社会领域的研究提供了新的理论视角；据材料一“主张……个人主义，反对政府干预”可知资产阶级要求减少政府对经济的干预，维护自由资本主义的发展，反对工人运动和社会福利制度。 （2）第一小问关系，据材料一“反对离散式的个人主义和盲众领导的民主”“认为国家的行政效率与权力的集中程度成正比”“认为社会也遵循‘适者生存’法则”“反对政府干预”可知哲学是时代政治经济的反映，为政治实践提供思想基础和理论指导；政治实践的发展又推动哲学思想的不断演变。第二小问举例，据材料一“反对离散式的个人主义和盲众领导的民主”及所学（古希腊民主政治）可知苏格拉底的思想反映了雅典民主政治的危机，他反对盲众领导的民主，主张通过理性探寻真理，其思想为后世西方民主政治的发展提供了反思，推动了民主政治的理性化发展。据材料一“提出‘知识就是力量’”“肯定观察、实验、归纳的必要性”“认为国家的行政效率与权力的集中程度成正比”及所学（近代西方民族国家的产生）可知弗朗西斯·培根的经验主义哲学和“知识就是力量”的主张，适应了英国资产阶级发展资本主义、加强中央集权的政治需求，为英国资产阶级革命和近代自然科学发展提供了思想武器，推动了英国君主立宪制的建立和完善。据材料一“主张自由竞争……反对政府干预”及所学（工业革命）可知斯宾塞的社会达尔文主义适应了19世纪中期英国自由资本主义发展的政治需求，为资产阶级的自由竞争和对外殖民扩张提供了理论依据，成为当时英国资产阶级维护统治的思想工具。据材料二“源于古希腊的自然法学说，主张人性本善、平等原则，为现代民主政治与国际法提供了重要思想基础”可知古希腊的自然法学说主张人性本善、平等原则，为近代西方民主政治（如美国1787年宪法的平等原则）和国际法的建立提供了重要的思想基础；据材料二“17世纪英国哲学家托马斯·霍布斯主张人性本恶，提出‘丛林法则’，认为必须通过强权统治维持秩序”及所学（英国资产阶级革命）可知霍布斯的“丛林法则”和强权统治理论，适应了17世纪英国资产阶级革命时期维护社会秩序的政治需求，为英国君主立宪制的建立提供了理论参考。 22．【答案】从表明态度角度作答（2分）：AI对崇祯年间科举策问中“士风整治与古道复兴”的分析，有合理成分，但也存在不足。（若考生做答仅从赞成或反对一个角度作答，态度赋1分，本题整体最高赋6分） 从分析AI分析合理性角度作答（4分）：从时代背景分析准确层面作答：AI的分析对崇祯年间的时代背景把握较为精准。明末社会危机严重，士大夫群体存在贪污、空谈等积弊，这与历史事实相符。（2分） 从核心诉求提炼恰当层面作答：AI的分析紧扣“士风不正”关键问题，符合崇祯帝一心求治国的意图。（2分） 从答题方向具有指导性层面作答：AI的分析从教育、选官、考核等维度，结合明代政治生态和儒家治国理念，为解决士风问题提供了较为全面的思考路径。（2分）（任意1个层面得2分，共计4分；若有其他说法，言之成理亦可酌情赋分。） 从指出AI分析局限性角度作答（4分）：从缺乏对历史经验教训借鉴的层面作答：中国历史上不乏士风整治和官僚体系改革的经验教训，如汉代的察举制、唐代的科举制度改革以及宋代的理学兴起对士风的影响等。（2分） 从缺乏具体实施细节层面作答：AI的分析仅指明答题维度，未深入阐述各维度的具体操作办法，如教育上如何开展儒学教化、选官时怎样改革科举等均未提及。（2分） 从复杂性考量欠缺层面作答：AI的分析主要聚焦于士风和古道层面，没有充分考虑到明末经济、军事、社会阶层等多种因素相互交织对士风的影响。（2分）（任答2点即可4分，若有其他说法，言之成理亦可酌情赋分） 从对AI分析的整体认识角度作答（2分）：如，总体而言，AI作答展现了良好的历史理解力和分析框架，虽存在不足，但核心论点正确，分析逻辑清晰，为我们理解相关问题提供了极大便利，但AI分析并不能完全取代个体思维。（2分） 【解析】AI对崇祯年间“士风整治与古道复兴”策问的分析，整体框架较为清晰，具有一定的参考价值，但其分析深度和历史复杂性考量尚有不足。首先表明态度，AI分析的合理性，时代背景来看，AI指出明末社会危机深重、士大夫贪腐空谈成风，这与崇祯年间内忧外患（如农民起义、后金威胁）、官场党争激烈（如东林党与阉党余孽斗争）以及官场因循守旧的历史事实基本吻合，点明了崇祯帝渴望整顿士风、挽救统治危机的现实动因；核心诉求来看，AI准确地抓住了试题中“士习不端。欲速见小”的核心，并将其与崇祯帝“求治太速”、渴望能臣辅佐的心理联系起来，理解了策问旨在探寻培养“兼具德行与才识”官僚队伍的根本目的；由材料“教育（如儒学教化）”“选官（如科举改革）”“考核（如德行考课）”可知，AI从教育、选官、考核等维度切入，并结合儒家治国理念，如“修身、齐家、治国、平天下”，为回答“正士风以复道”提供了符合传统政治逻辑的思考路径，框架性较强，答题方向具有指导性。关于AI分析的局限性，缺乏历史经验的借鉴与对比方面，AI的分析局限于明末本身，未能联系中国历史上其他时期的士风整顿经验进行对比或借鉴。例如，未提及汉代察举制强调“德行”、宋代通过改革科举（如王安石变法）及理学兴起对士大夫精神的重塑，这使得其建议缺乏历史的厚度与参照性；具体实施路径阐述空泛方面，AI虽然提出了教育、选官等维度，但未能深入探讨具体操作细节。例如，在明朝八股取士已严重束缚思想的背景下，儒学教化如何落到实处？科举改革如何避免流于形式？德行考核如何制定可操作的标准？这些关键问题均未涉及，导致方案流于表面。对问题复杂性的考量不足方面， AI的分析主要聚焦于士风本身，未能充分考虑到明末复杂的社会背景对士风的深刻影响。如商品经济发展带来的社会逐利风气、财政危机导致的官员俸禄过低与贪腐的关联、以及激烈的党争对士人道德标准的撕裂等。经济、军事、社会阶层等因素与士风相互交织，AI对此的综合考量明显欠缺。对AI分析的整体认识方面，总体而言，AI的作答展现了较好的历史理解能力和逻辑分析框架，能够迅速提炼核心问题并构建答题方向，为理解历史问题提供了便利和启发。然而，AI的分析在历史深度、细节把握和复杂性考量上，仍无法完全替代具备深厚史学素养和批判性思维的个体思考。它更擅长提供框架性知识，而历史研究中对具体措施的推敲、对多元因素的综合辩证分析，仍需依靠人脑的深度思考。 23．【答案】 （1）背景：新航路开辟，东西方贸易扩大，全球贸易网络逐渐形成；早期殖民扩张；西欧思想解放运动促使基督教来中国传教；明朝中后期商品经济发展；追求个性解放和反对君主专制思想的产生。（每点2分，共10分） （2）影响：西方国家的殖民扩张使中国对外政策发生了改变，一方面被迫开放海禁，直面西方，另一方面，维护国家主权，驱逐殖民者。（2分） 东西方经济贸易扩大，推动中国商品经济的发展；白银大量流入中国，推动白银货币化；中国被卷入国际贸易分工，为早期世界市场提供丝绸、茶叶、瓷器等商品；高产作物传入中国，促进了人口增长，改变了中国农作物结构，丰富了人民的生活。（4分，每点1分） 东西方文化交流增多，部分西方自然科学、艺术传入中国，促成了早期西学东渐。（2分） 【解析】 （1）据材料“欧洲开始酝酿一场将改变世界的变革”“西方殖民势力在亚洲的扩张”并结合所学可知，新航路开辟，世界开始连为一个整体，东西方贸易范围不断扩大，全球贸易网络逐渐形成；西方国家开展早期殖民扩张，殖民势力不断向亚洲地区渗透；结合所学可知，西欧文艺复兴、宗教改革等思想解放运动兴起，推动西方基督教传教士来到中国传教，促进了中西之间的文化交流；据材料“明中叶以后中国社会内部从经济到思想文化正孕育变革潜流”可得明朝中后期商品经济发展，社会经济出现新的发展趋势；结合所学可知，明朝中后期思想领域活跃，出现了追求个性解放和反对君主专制的进步思想，为中西交流提供了思想基础。 （2）据材料“西方殖民势力在亚洲的扩张……迫使明朝自中叶以来开始直接面对西方”“在以维护国家主权为基点的同时适应海上局势的变化而表现出开放性”可得西方早期殖民扩张冲击了明朝传统对外政策，使中国对外政策发生变化，明朝一方面被迫调整海禁政策，直面西方势力，另一方面坚持以维护国家主权为核心，抵御并驱逐外来殖民者；据材料“转向务实的海外政策将对外关系落实到经济贸易层面”可得中西方关系变化推动海外政策走向务实，东西方经济贸易不断扩大，进一步促进了中国商品经济的发展；结合所学可知，新航路开辟后，东西方贸易规模扩大，大量白银流入中国，推动了中国白银货币化的进程；结合所学可知，中国逐步卷入早期世界市场与国际贸易分工，中国的丝绸、茶叶、瓷器等商品大量出口，成为世界市场的重要供应方；结合所学可知，新航路开辟后，美洲高产农作物传入中国，提高了粮食产量，促进了人口增长，改变了中国传统农作物结构，丰富了人民的物质生活；据材料“统治者对西方外来文化采取宽容和引进的政策”可得明朝统治者对西方文化采取宽容、引进的态度，东西方文化交流日益增多，西方自然科学、艺术等传入中国，促成了早期“西学东渐”局面的出现。 高二历史 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $